1、 离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆;师旷之聪，不以六律，不能正五音;尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。——《孟子·离娄上》
2、 有为者，譬若掘井;掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。——《孟子·尽心上》
3、 志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。——《孟子·滕文公下》
4、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
5、王如知此不足以相笑，王之政犹此也，王虽有移民转粟之善政，其好战残民与邻国同，而独望民之多，何异於五十步笑百步者乎。
6、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
7、 为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也。——《孟子·离娄上》
8、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者/，未之有也。
9、 其交也以道，其接也以礼，斯孔子受之矣。——《孟子·万章》
10、我知言，我善养吾浩然之气。
11、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
12、王之好乐甚，则齐国其庶几乎。
13、 上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·腺文公上》
14、王何必曰利，亦有仁义而已矣。
15、 民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。——《孟子·离娄上》
16、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。
17、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
18、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。
19、 老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·粱惠王上》
20、君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。
21、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。 经典论语孟子名句默写国学
22、不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。
23、 胸中正,则眸子臆焉,胸中不正,则眸子吒焉。听其言也,观其眸子,人焉庚哉?
24、 有不虞之誉，有求全之毁。——《孟子·离娄上》
25、 可欲之谓善，有诸已之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。——《孟子·尽心》
26、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
27、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
28、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。——《孟子·告子上》
29、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
30、 仁，人之安宅也;义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉! 《孟子·离娄上》
31、 人不足与适也，政不足间也。惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。一正君而国定矣。”君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正，一正君而国定矣。——《说文》
32、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
33、 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而 教育 之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不与存焉。——《孟子·尽心上》
34、不以规距，不能成方圆。不以六律，不能正五音。
35、 鱼，我所欲也;熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
36、 心之官则思，思则得之，不思则不得也。——《孟子·告子上》
37、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
38、 人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。——《孟子·告子下》
39、仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以後世无传焉，臣未之闻也。
40、 君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》
41、 以力服人者，非心服也，力不赡也;以德服人者，中心悦而诚服也。——《孟子·公孙丑上》
42、 民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心下》
43、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道，国家安宁，故得有此以为乐也。不贤之人，亡国破家，虽有此，亦为人所夺，故不得以为乐也。
44、 如欲平治天下，当今之世,舍我其谁也。——《孟子·公孙丑下》
45、 虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。——《孟子·告子上》
46、 人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》
47、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。
48、生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道。
49、 仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
50、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。
51、 得道者多助，失道者寡助。——《孟子·公孙丑下》
52、 大人者，不失其赤子之心者也。——《孟子·离娄下》
53、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
54、 求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
55、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
56、 孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。——《孟子·藤文公下》
57、 劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》
58、 不以规矩.不能成方圆。——《孟子·离娄上》
59、 天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。——《孟子·粱惠王上》
60、 弈之为数，小数也;不专心致志，则不得也。——《孟子·告子上》
61、 訑訑之声音颜色距人于千里之外。——《孟子·告子下》
62、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
63、 目之于色也，有同美焉。——《孟子·告子上》
64、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
65、 古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。——《孟子·尽心上》
66、民为贵，社稷次之，君为轻。
67、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。
68、 权，然后知轻重;度，然后知长短。——《孟子·梁惠王上》
69、 为富不仁矣，为仁不富矣。
70、 拔一毛而利天下,不为也。——《孟子·尽心上》
71、 孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”《孟子·离娄下》
72、 仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。——《孟子·万章上》
73、 三代之得天下也，以仁;其失天下也，以不仁。
74、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
75、君子之守，修其身而天下平。
76、 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
77、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
78、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
79、 非不能也，是不为也。——《孟子·梁惠王章句上》
80、 人有不为也，而后可以有为也。——《孟子·离娄下》
81、 诸侯之宝三：土地、人民、政事。宝珠玉者，殃必及身。——《孟子》
82、说大人则藐之，勿视其巍巍然。
83、 徒法不足以自行，徒善不足以为政。
84、 不以文害辞,不以辞害志;以意逆志，是为得之。——《孟子·万章上》
85、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
86、 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》
87、 仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。——《孟子·公孙丑上》
88、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。
89、 乐民之乐者，民亦乐其乐。——《孟子·梁惠王下》
90、大人者，不失其赤子之心者也。
91、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。
92、 忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·粱惠王下》
93、 士无事而食，不可也。——《孟子·滕文公下》
94、如千乘夺取万乘，百乘夺取千乘，然後为饱足也。
95、 出于其类，拔乎其萃。——《孟子·公孙丑上》
96、 闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。——《孟子·梁惠王下》
97、 是故君子有终身之忧，无一朝之患也。——《孟子·离娄下》
98、 生，我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
99、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。
100、 挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。——《孟子·梁惠王上》
101、 尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也?《孟子·尽心下》
102、 善政得民财，善教得民心。
103、 保民而王，莫之能于御也。——《孟子·梁惠王上》
104、 明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎?《孟子·梁惠王上》
105、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
106、夫子言之，于我心有戚戚焉。
107、诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。