1、命要自己用坚定的愿心和恒心去转化。
2、 能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
3、行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。
4、要用心、细心，不要*心、烦心。
5、心正邪魔不侵；自作自受，无可怨之天，无可尤之人。
6、【?⒎⒆晕摇咳巳裟?⒎⒆晕业谋拘杂胩熘埃?匀蛔鋈魏问露蓟峋醯们狍?而无怨言。
7、【手做好事】双手健全却不肯做事的人，等於是没有手的人。
8、口说一句好话，如口出莲花；口说一句坏话，如口出毒蛇。
9、 时间可以造就人格，成就事业，也可以储积功德。
10、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的：而他们是不能选择的。
11、服务人群是造福，从中学习是修慧；想造福修慧必须身体力行，才能有所收获。
12、【三毒的破坏】人生有烦恼，皆源於人心有三毒。毒者，破坏也!世间之所以战乱相连，国家动?不安社会奢靡不振事业败落感情破裂，都是因贪?痴三毒所引起。
13、【真善无贪】人之所以虚?危?灰蛱坝?*稹Ｈ裟芷??坝?衬眨?参拊幽睿?抻??椋?拍艿玫秸妗干啤购涂炖帧?/p>
14、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
15、努力去爱一个原本怨恨的人，是善待自己。
16、一个人要点亮自己的心光，才能去引发别人。
17、以亲子之心教导学生，付出无限的关怀与爱心，教育不要只停留在知识的言教，除身教外，最重要是心教。
18、知识要用心体会，才能变成自己的智慧。
19、【人要走正路】人应该走正路。如果正路不走，尽是走歹路，这种人比没有脚的人还妻惨。
20、稻穗结得越饱满，越会往下垂，一个人越有成就，就要越有谦冲的胸襟。
21、人生之贵，莫过于信，信乃人生立世之本。
22、【烦恼像毒蛇】烦恼就像一条毒蛇睡在人的心中，一旦动了它，蛇就会咬人。修行一定要把心中的愚痴烦恼去除，才能安心修行。
23、【随缘消旧业】做任何事，不要受一点小挫折即意志尽失。佛云：「入我门不贫，出我门不富。」只要大家提起佛弟子的勇猛信心，该来的业障都能欢喜接受，则能随缘消旧业。业报受尽，业障亦会随时间而消失。
24、 人如不知足，就永远都在烦恼中。
25、愤怒能剥夺一个人的洞察力及忍耐力，惹起一切的罪恶，吞服一切后果，像猛火一样的毁灭一个玩火的人。
26、草的坚强来自于它的无限谦卑、忍耐与柔软，以及永不休止的生长与抗争。
27、任何事都是从一个决心，一粒种子开始。
28、站在半路，比走到目标更辛苦。
29、与其担心，不如化做耐心，加上信心，方可成就。
30、 真正的爱心，是照顾好自己的这颗心。
31、对人要诚心赞叹，而不是曲意承欢。
32、不要把能行善的身体，用在吃喝玩乐上，应该身行好事。
33、生活在天地之间，若只是随波逐流，让身躯随着时间而生老病死，这是没有意义人生。所以，我们应配合社会环境的教育及古今圣贤的引导，好好探究人生意义何在及生从何来，死往何去的问题。
34、能懂得适时适机运用所得，利益人群，广结善缘，才是成功圆满的人生。
35、智慧当向恭敬中求，当向谦卑中求，当向无私中求。
36、【时间累积功德】学佛一定要从最基本自己做得到的功夫做起，不要错过时机。功德是由时间累积而成，「路」愈早走愈早到达，「德」愈早修愈早完成。
37、人生如果不能忍辱，就无法成就事业、学业与道德。
38、布施如播种，以欢喜心滋润种子，才会发芽。
39、如能跳脱开来，把自己也当成观看的对象，事理才真能看得清，分得明。
40、夫妻间相处言行，对子女不仅是直接的身教，也将是子女们的处世范本。
41、心量大，才能付出关心与爱给天下众生。
42、一句不恰当的话，就会使人产生排斥的心；
43、【人多力大福就大】人多力大福就大。一支再大的蜡烛，它的光度还是有限;而一支小蜡烛点亮之后，却可再引燃千万支蜡烛，这千万支的烛光就可照亮各个黑暗角落。
44、真正的快乐是施舍后的那份清静、安慰与喜悦。
45、人生的价值在于功能而不是形象，形象没有价值。
46、人若常存善解心，便可结欢喜缘，生欢喜心，纵使极复杂的烦恼，亦能从善解中断除。
47、无心去往坏处想，则任何话都是好话。
48、 培养好自己的气质，不要争面子，争来的是假的，养来的才是真的。
49、真正的人生要乐中能知苦，在苦中也能体会乐的甘美，不知苦的人，会因对苦难缺乏敏锐的感受力，而变得没有人情味。
50、慈悲没有敌人，智慧不起烦恼；布施的人有福，行善的人快乐。
51、很多人都在做的事不一定对，当萤火虫都去扑火的时候，您也去吗？
52、 生气是一种疯病，丑化了自己。
53、【受法】听法后，能在日常生活中身体力行，谓之「受法」。
54、话多不如话少，话少不如话好。
55、愚痴者，常在心地筑起坚固之墙，禁锢自己；智慧者，却能拆掉这堵墙，解放里面的人。
56、【化解烦恼】学佛，就是要善加化解烦恼，以及善解别人的不悦与刻意伤害。
57、有了虚假的自我意识，必然就会萌生虚荣心。
58、【人生五大病】人生最大的五种病，是「贪?痴慢疑」。而诸多烦恼及种种罪业，皆因贪著「财*名食睡」五欲;苦能去除五欲，则能?⒎⒘贾???沽寄埽?远榷热耍?囊嬉磺斜?生。
59、 待人退一步，爱人宽一寸，在人生的道路中就会活的很快乐。
60、【以他人?殍a】把他人拿来作自己的镜子，看到优点可以自我鞭策，看到缺点则自我反省。
61、以清净感恩的心，付出心中的爱，时时长养内心的善念。
62、恒心、毅力能如「滴水穿石」再大的困难与阻碍都能突破。
63、 聪明的人得失心重， 有智慧的人勇于舍得。
64、心一定要专，选择必定要正确；若朝三暮四，时时从头开始，将永远停留在原地而跨不出一步。
65、顾好自己的心念，才能真正爱人。
66、福人居福地，并非福地福人居。
67、 人事的艰难与琢磨，就是一种考验。
68、你好我也好，一个人不但要看重自己，也要懂得欣赏别人。
69、理直气壮，得理不饶人，不仅惹是生非，伤人伤己，甚至永远无法化解仇恨，圆融人事。
70、有智慧者，不见人过，但见己非。
71、一双手健全却不肯做事的人，等于没手的人。
72、一个人不会永远处在倒霉的位置！
73、一个不能缓和愤怒之火的人，会丧失他所有的名誉。
74、【自杀的罪业】自杀所犯的罪有三：一杀害父母所赐的身体，犯不孝罪。二造自杀罪业。三犯遗弃父母先生(或太太)和孩子的罪。
75、鸽恶铃而高飞，不知敛翼而铃自息；人恶影而疾走，不知处阴而影自灭。歇即是菩提，悟即自在。
76、有人扯后腿要心存感激，没有人扯，练不出腿劲。
77、人生好话要如海绵遇水，牢牢吸住；世间是非要如水泥地般坚固，水过则干。
78、【人心与佛*】心与*是一样的，於佛称?椤感浴梗?度私凶觥感摹埂Ｆ┤缫槐?卓??小杆?梗?由喜枰毒徒小覆琛梗?由峡Х仍蚪小缚Х取埂Ｆ涫低??且槐????Х扔氩瓒际撬?敢酝獾亩?鳌埂?/p>
79、人人如果都能除去自私与小我，自然就会扩大心胸，培养出诚与正，大公无私的心态。
80、【渴爱的奴役】还未学佛以前，我们经常被「渴爱」所役使，心?老是有欠缺的感觉;纵使有时好像捕捉到什?，却总是无法安定落实。这就好像在乾旱的沙漠?洒上一滴水，仍旧乾燥如初，丝毫起不了滋润的作用。如今我们有幸学佛，就要少欲知足，放下物欲的执迷，积极节省有用的时间和精力，充实自己的良能与学养，朝真正有意义的人生正路迈进。
81、说人是非，伤人伤己，好话要多说，是非不要提；心若正，则行必端。
82、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
83、【感恩试练】若有人扯后腿，要心存感恩。没有人「扯」，就练不出腿劲。
84、虚空有尽。我愿无穷，发愿容易行愿难。
85、修养是从日常生活中点点滴滴累积而成。
86、不要怕人家说你傻，要担心人家说你太聪明，太聪明就是狡猾。
87、天上最美事星星，人生最美是温情。
88、【多欲?榭唷咳松?嘤?榭?「欲」会诱人堕入烦恼深渊，现代人常被「欲」所牵引而造业——贪求名闻?槊?槔????唤錾ナе窘冢?舶芑得??Ｋ?裕?颐且?纯?镉??鹑梦镉?辶肆贾??衩涣肆寄堋?/p>
89、教导别人也要分内外，对内要正，对外要柔。
90、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
91、环境的脏乱不可怕，最可怕的是任由心地屯积尘埃，而不知清除污垢，去除恶习。
92、人生多一分感恩，就多一分美化。
93、受苦的人，没有悲观的权利。
94、别人骂我不谅解我，我反而要感谢他们给我修行的境界。
95、吃苦了苦，苦尽甘来，享福了福，福尽悲来。
96、每一天都是故人的开始，每一个时刻都是自己的警惕。
97、说话讲得恰到好处，多一句少一句都不行。
98、【以宽谅代替埋怨】面对业力不要埋怨，要用宽谅和乐的心来代替埋怨。
99、用是非探讨人生真义，用毅力安排人生时间。
100、【?恚害人】?恚害人，会破坏处世善法。?榱艘皇钡牟荒苋蹋?唤銎苹盗舜κ赖暮妹???不崞苹倒?ヒ磺械墓Φ录靶扪?２_怒心比猛火还厉害，猛火烧毁的物质，可以经由努力再失而复得;但一个人的人格如遭自我破坏，即使花再多的钱也买不回来。
101、常有人把修行误认为是出家人的专用词，其实修行表现在日常 生活 中，是人人应有的 生活 修养，“修”是修心养性，“行”是端正行为。
102、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
103、愿是成功的起点，人生最需要的就是愿，也即是希望。
104、真正自爱的人，不会与人计较。
105、身外的环境，要天天整理，心地的风光，要常保清净。
106、原谅别人是美德，原谅自己是损德。
107、真正的快乐，不是他拥有的多，而是因为他计较的少。
108、一句温暖的话，就像往别人身上洒香水，自己也会沾到两三滴。
109、不要把能说话的嘴巴，用在搬弄是非上。
110、【无愧则心安】遭受别人批评时，先问自心是否无愧?无愧则心安。
111、人生在世，不能无所事事、懵懵懂懂而虚度一生，应发挥我们的良知良能，以佛菩萨的精神造福人群。
112、最敏感的佛在心中，最有利的菩萨是我们的手和脚；付出我们的力量，做利益众生的事。
113、看别人不顺眼时，就要调整自己。
114、不再自我教育者，才是真正的文盲。
115、布施如播种，以欢善心滋润种子，才会发芽。
116、要做个受欢迎、被爱的人，必须先照顾好自己的声和色、面容动作、言谈举止，都是在日常生活中修养忍辱得来。
117、真正的精进是发忏悔心，勇于改过。
118、滴水成河，粒米成箩；勿轻己灵，勿以善小而不为。
119、别人骂我，不谅解我，毁谤我，我反而应兴起一分感谢的心理，感谢他们给我修行的境界。
120、一滴水要想不干，就设法投入浩渺的大海。
121、 人的心地是一畦田，土地没有播下好种子，也长不出好的果实。
122、一个人不怕错，就不怕改过，改过并不难。
123、善用时间者，就能成就事功。
124、物质往下比，精神、品德、智慧往上比。
125、得人尊重，必先自我尊重，启发自我良知，发挥在人生最需要的地方。
126、虚空有尽，我愿无穷，发愿容易行愿难。
127、内能自谦是功，外能礼让是德。
128、手心向下是助人，手心向上是求人；助人快，求人痛苦。
129、身体污泥可以用水清除， 心灵 污泥则须用智慧之水消除。
130、一般人常说要争一口气，其实真正有工夫的人，是把这口气咽下去。
131、【粒米成箩】粒米成箩——将一小粒一小粒的米*起来，就可积成一箩米;如果因一粒米小而轻视它漏掉它，怎能积成一箩的米?
132、污秽的淤泥里，也产生清莲；荆棘丛中，也生百合花。
133、能忍而不计较，则再大的困难也能克服。
134、难行能行，难舍能舍，难为能为，才能升华自我的人格。
135、不要小看自己，因为人有无限的可能。
136、人生都是向外求，其实最重要的是内心的追求。
137、做个手心向下的人，不要做手心向上的人。
138、每天无所事事，是人生的消费者，积极有用，才是人生的创造者。
139、不得因他说，弃舍于亲友，若闻他语时，当须善观察。切莫听片面之词，智者善护其心。善察是非正邪，不受迷惑。
140、修行要系缘修心，藉事练心，随处养心。
141、有智慧才能分辨善恶邪正；能谦虚才能建立美满人生。
142、佛教提倡愿、力并行，若仅是空口谈愿，却不以实际行动表现，永远都无法满愿。
143、对自己要有信心，对他人要信任。
144、拥有是负担，不计较就自在；能放下烦恼才能快乐。
145、【爱心是福种】佛教谈因果福报，但并非有钱才能造福;若能时体念佛心观照自己，并以一分亲切爱心去关怀别人，这分爱心便是造福的种子。
146、做好事总是要腾出时间，这是人生的目的，也是应尽的义务。
147、【选择要正确】心一定要专，选择必定要正确;若朝三暮四，时时从头开始，将永远停留在原地而跨不出一步。
148、【悔不当初】极少有人会想到：今日平安健康，明日是否还能行动自如?今日财势顺利，明日有无不测?人常处於「悔不当初……」的懊恼中，想做却力不从心，后悔又已太迟!此时不仅罪业层层迭迭，甚至到了临终仍惶惶不知所归?
149、除了对人与事必须信实外，讲经说法也要合情合理，不可谈神通怪力、耸重人心的言论；如此，才能提高正信的智识水准，引导众走善道。
150、【接受一切磨练】我们要接受天下人事物的磨练，方能成?橐桓黾崆康奈叭恕?/p>
151、人生的地位和名利都是虚假的，最重要的就是要有健康的身体。
152、唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
153、人常在什么都可自由的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而不觉。
154、做事要保持三个原则，赤子的真心，骆驼的耐心，狮子的勇猛心。
155、爱不是要求对方，而是要由自身的付出，无条件的奉献，做到事事圆满。
156、时间对一个有智慧的人来说，就如钻石般的珍贵；对愚人来说，却像泥土，一点也没有价值。
157、精神的病比身体上的病，更危险可怕。
158、有人就有是非，要将是非当教育，凡事善解。
159、一切功德由时间所累积，一切功德由我们身体行动所成就；所以，我们要好好爱惜人身。
160、诚即是发自内心的一分自动自发的精神。
161、人的眼睛长在前面，只看到别人的缺点，丝毫看不到自己的缺点。
162、 是非当教育， 赞美 作警惕，嫌弃当反省，错误作经验。
163、人能"和"，则是非不生。出世之事业能永垂不朽，亦源自一字"和"。
164、弱者等待时机，强者创造时机。
165、内随愿，外随缘，才能自在如愿。
166、能干不干，不如苦干实干。
167、人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕。
168、行为言语显现精神文化的内涵，培养宽大的心量，心量大才能发挥大爱，能原谅别人就是最有福的人。
169、有时当思无时苦，好天要积 雨 来粮。
170、别人无心的一句话，不要有心的放在心里。
171、做好事不能少我一人，做坏事不能多我一人。
172、 人生的烦恼，是不分贫富贵贱的，透过烦恼转成智慧，这个烦恼才有意义。
173、【道心不可断】学佛者，道心不可断。道心断，明灯暗;明灯暗，智慧失，就会招来障碍道业的因。修行人当看好心念，莫让外境灭了心中的明灯。
174、时时以清净解脱的爱心，秉承过去生所播下的远因，成就现在的近缘，更扩展长情於未来。
175、对别人不要计较，对自己要好好检讨。
176、一句温暖的话，就像往别人身上洒香水，自己也会沾上两三滴。
177、【别让良知睡著了】人自身的烦恼，比身外的冤家更厉害!因此，应该常常警惕自己，莫让良知睡著了。良知一旦睡著，则杀盗淫妄等种种罪业都会发生。
178、 唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
179、 有心就有福，有愿就有力。
180、【扬善】能善意掩盖他人不良习气，弘扬其良好德*，且不评论他人是非，这样的人一定可爱又可敬。
181、心灵的和平，须从教育开始；人受了教育才知道爱和福，才懂得发挥人生最宝贵的功能。
182、 对社会与其担心，不如化作信心，更要付出一份 爱 心。
183、佛教的真正精神在于不为自己，一切只为众生求安乐，宁可拾己，以自己的牺牲使他人得到安乐。
184、愿要大，志要坚，气要柔，心要细。
185、【莫轻小善而不?椤恳?盐兆龊檬碌囊蛟担?坏┮蛟迪?牛?胱鼍屠床患傲?有些人虽然想做好事，却想等到有钱或有机会才去做，应知人生无常啊!只要有因缘，哪怕是一点一滴的力量，也要赶快去做。力量因缘会合起来，就能成就无量功德。有多少能力做多少事，莫轻小善而不?椋???盎?莆锒??巍?/p>
186、【莫贪无厌足】凡夫心常常贪无厌足，财?多，还要更多;权势大，还要更大。既有娇妻，还想拥有美妾;先生好，还希望他百依百顺;孩子乖，还要他样样第一，以光耀门楣。永远都在名利物欲爱情亲情……无止境的追求中——多欲多求，以致苦不堪言!甚至引发犯罪心念，造成犯罪行?椤?/p>
187、君子如水，随方就圆，无处不自在。
188、不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。
189、修行并非所谓的长篇大论，也不是高深难解的抽象概念，而是如实且深切地了知人性的本然。
190、勤能补拙，将嘲笑视同启发，把讽刺当作激励。
191、吃饱饭没事做的人，固然不快乐；忙著应酬、打麻将、观光旅游，一副无所事事忙的人，在饱乐之余的疲倦与空虚，又何尝称得上快乐？
192、【偷窃功德的?贼】世间的盗贼偷窃东西，不一定会把东西都偷光。但只要一念?心起，心中的「?贼」就会把一切功德偷得无影无踪。
193、要做个受欢迎、被爱的人，必须先照顾好自己的声和*、面容动作、言谈举止，都是在日常 生活 中修养忍辱得来。
194、孝顺就是在父母需要你的时候，能欢喜付出。
195、要想改造世界适合自己是过分要求，如我们不能称心，或许可以知足。
196、找人好处是聚灵，看人缺点是收脏。
197、一个人不怕错，就怕不改过；改过并不难。
198、【心包太虚】能将山河大地太虚?的任何境界都包容於心，而心却不被境所转，此即出世的精神。
199、所谓民主，应该是可以容纳各种不同的声音。
200、【凡事靠自己】怎样才能消业消灾?把自己的本分事做好，欢喜接受所面临的一切，过一分?即消一分灾。凡事都得靠自己，福要自己造，业要自己了，而非求佛消灾解厄。
201、人多力大福就大。一支再大的蜡烛，它的光度还是有限；而一支小蜡烛点亮之后，却可再引燃千万支蜡烛，这千万支的烛光就可照亮各个黑暗角落。
202、 做好事不能少我一人，做坏事不能多我一人。
203、吃苦了苦，苦尽甘来；享福了福，福尽悲来。
204、父母是堂上活菩萨，是真正能接受扶养，能让我造福灵感的活佛。
205、想成就事业，就先成就自己的品德，升华自己的人格。
206、 人要自爱，才能爱普天下的人。
207、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
208、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
209、做学问要在不疑处有疑，待人要在疑处不疑。
210、尽责任的 人生 才有踏实感。
211、控制不了自己的情绪，而大发脾气，和精神病的差别，只在发作时间的长短而已。
212、 口说好话，心想好意，身行好事。
213、人！不能忘形，更不能忘志。
214、【勿轻言困难】勿轻言「挫折感无力感」。纵然困难如石，也要钻过去;更何况有时所谓的困难，可能只是如纸之薄。
215、【藉事练心】佛教徒不怕做事，而且能积极投入人间服务;在服务的过程中，心灵不被环境所转，能勇敢突破万难，难行能行;做到别人不能忍而我能忍，别人不能?味?夷?蔚牡夭剑?獠攀恰附迨铝沸摹埂?/p>
216、生命之美，莫过于诚，诚为一切善法之源。
217、能善用时间的人，必能掌握自己努力的方向。
218、给七分表现的孩子，十二分的赞美。
219、心中常存善念，遇事逢凶化吉。
220、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
221、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
222、【和群和睦】要和睦人间和群人生，才是真正的学佛。
223、【何谓功德无量?】佛教徒常说「功德无量」，是指对该做的事从不计较，无限量地做及时地做，而且不求回报，此即真正无量的大福报，亦即所谓的「力德无量」。
224、【注重实行】学佛所注重的不只是理论学问，还要能身体力行。
225、【多造善因福果】人在健康时，应多做善事利益人群，多造善因福果，?樽约浩毯萌松?】抵?馈７裨蛞坏┎≌舷智埃?硇牟坏米栽谑保?酉痹傩⑺骋仓荒芫∪耸隆?/p>
226、凡事往好的方面想，心中常存善念，遇事逢凶化。
227、欲以出世精神做入世志业，必须抱持：绝对要任劳、绝对要忍怨、绝对要有爱、绝对心存快乐。这是佛教精神的绝对论，也是与世间法相对论所不同之地方，更是利生事业臻至完美境界之关键。
228、 有智慧才能分辨善恶邪正；有谦虚才能建立美满人生。
229、【感谢天意】若常常受到挫折，也要感谢天意的磨练。
230、受人点水之恩，须当涌泉以报。
231、一块璞玉要有粗石来磨，才会发出耀眼的光芒。
232、播下爱的种子，收获的是快乐的果实。
233、 要原谅一个无心伤害的人，不能做一个轻易被伤害的人。
234、人生如高空走索，要专心一意往前看、向前走，不要回头空懊恼。
235、慈是一种最清净的智慧所发挥出来的功用。
236、学佛所注重的不只是理论、学问，还要能身体力行。
237、【付出不求回报】如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼;所以，希施若不是真正心存喜?危?蚍堑?挥泄Φ拢?丛龇衬找怠?/p>
238、【重业轻受】过去宿业所带来的业障，如能以欢喜心去接受，就可以重业轻受。
239、改变自己是自救，影响别人是救人。
240、忍得过、看得透、提得起、放得下。
241、一个人如果没有脚只是一个人不便，要是有双脚却不走正，那不知会害了多少人？毁了多少家庭？
242、热心易发，恒心难持，光说不练，则无法体悟真理。
243、人要祝福自己，祝福自己就不要咳声叹气。
244、对社会与其担心，不如化作信心，更要付出一份爱心。
245、不要把阴影覆藏在心里，要散发光和热，生命才有意义。
246、任何挫折困难，对有志学习的人而言，正是磨练的好机会。
247、【用佛心看人】学佛的修养，是要每个人保持平等心，看见任何人都能起欢喜心。用佛心看人，人人都是佛。
248、修德――是在日常生活中点点滴滴累积而成，并抱持恒久心，於平常的言行举止中不离佛法教育；如此，才是真正的学佛修德。
249、不要把阴影覆在心里，要散发光和热，生命才有意义。
250、人心所起的喜怒哀乐即是烦恼，皆由心、口、意而来。
251、人常在什么都可以自由自在的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而毫无觉知。
252、 柔能调服众生，刚能坚强己志。
253、人如果没有得的心理，就不会有失的烦恼。
254、恒心就如滴水穿石，再大的困难与阻碍也能冲破。
255、好事要提得起，是非要放得下，成就别人即是成就自己。
256、【天天洁净心地】过年前，人人会将屋子内外整理粉刷得焕然一新。做人也要时时刻刻把坏的淘?l掉，让心地天天清新洁净。而学佛的人，更要心如过年一样，日日除旧布新。
257、有多少力量就做多少事，不要心存等待，等待才会落空。
258、爱河千尺浪，苦海万重波！求不得是苦；求得之后仍不满足，禁不起爱欲的鼓动及外界的诱惑，继续永无尽期地渴求，以致人生痛苦耐！
259、手把青秧插满田，低头便见水中央，心地清净方为道，退步原来是向前。
260、信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事。
261、凡夫都是因为心量太小，所以无法容纳其他的人。
262、职业易生比较心，事业易生功利心，而志业是启发人人本具的爱心、良知，使人无所求的付出。