读完某一作品后，相信大家一定领会了不少东西，不能光会读哦，写一篇读后感吧。那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编辛苦为同学们带来的敬业与乐业读后感作文【优秀10篇】，如果能帮助到您，我们的一切努力都是值得的。
《敬业与乐业》读后感篇一
我们大家都是学生，此刻我们的职责是学习，努力地学习，快乐地学习。
首先，我们大家都有自我的身份——学生，那么，既然是学生，就就应做事，做学生就应做的事，不能挂着学生的名义，表面上是在学，其实根本没有在想，在思，书拿倒了，脑子里仅是电脑游戏，既然是学生，就就应先做好本职工作。
其次，只学习的学生还不是好学生。正如梁启超的《敬业与乐业》里面讲的“第一，要敬业，此刻的学生虽然在学习，但是却不愿学习，不喜欢学习，不甘于学习，想做更好玩的事情，虽然是学习，但是被其他原因所逼迫，虽然不喜欢学习，但抱怨之后，又回去学习。这样的学习是没有效果的。
作为一名中学生，我们的职责是学习，这无法避免，那么为什么不能化压力为动力，用心去学习，去“敬业”呢？正如《庄子》中老人捕蝉的故事一样，用心专一，用心专一就能够到达目的。
我认为，最有效率的学习方法就是快乐地学习。大家想一想，你做你最喜欢的事情时，是不是真心想把它做好？而最后的结果就是这件事情不但你圆满完成，并且速度很快呢？学习也一样，你如果认为学习很快乐，学习就是一件十分容易的事，并且最后的结果也是十分可佳的，反之，学习就会变得枯燥无味，结果必须不尽人意，所以同学们要想学得更好，就需要在学习中寻找快乐。
综上所述，我们作为学生，就应乐于自我的学业，如此才能成大器，以上就是我作为一名学生对梁启超的有业，敬业，乐业与学习关系的看法。
《敬业与乐业》读后感篇二
沉浸在有业的满足中，你会止而不前；埋醉与敬业的自动中，你会逐步向前；享受乐业的欣喜中，你会永远向前！——题记
经过学习《敬业与乐业》，我感触颇深。在欣喜生涯中，有明确了自我的一项职责。“敬业乐群”、“安其居，乐其业”，我想大概是每个人都想做到的一种生活吧！
漫漫人生路，三业伴左右。所谓的三业指的是有业、敬业、乐业。万事皆有道，又有业便是我们奋斗的基础目标。在《敬业与乐业》中，作者写到一句话“一日不做事，一日不吃饭”，我很赞同这种观点，在这个科技与经济齐头并进的21世纪，需要我们以诺克行，但要注意相形言顾，对于自我一天的付出与收获做一个总结，这有助于我们构成良好的行为习惯，确立并实现总结的奋斗目标。
管理家陈鸿桥有言：“敬业是欢乐的，敬业的口碑是职业生涯中最大的财富，敬业最大的受益者是自我。”敬业精神，被视为现代社会最基本的处事之道。当一个人把敬业变成一种习惯，在多干活，干好活的感触中，学到更多的知识，积累更多的经验，体验到干好活的乐趣，从全身心投入工作中，从思想与业务同进的过程中享受欢乐。做一件事，持之以恒，从心里发出忠实的情感，这便是敬业的最大秘诀。
孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自我职业中领略出趣味，生活才有价值。凡做一件事，都要认为它是趣味味的，做工苦，不做工更苦；被动与主动，能产生两种截然不一样的结果。人生因竞胜而欢乐，乐业能够让我们把一切游思都抛之脑后，岂不为好？
人生三业已唱尽，所谓人各有所好，在这条缀满知识的树枝上，我又学会了一种态度。综合以上，我期望大家同我一样，在这季烟花梦中绽放出自我的那份光彩，找到自我的适宜位置，对“业”园道声“我服了你了”。
三业谱人生，但愿美丽又永恒，伴我们度过一个完美春秋，路上年华“园”其中，三业奋不停。——尾记
点评：这是一篇学生习作。一改其他同学只停留在表面，不能结合自我实际深入思考的现象，本文作者不但谈出了自我的感受，还对自我的观点精心地加工了一番，“三业谱人生，但愿美丽又永恒”，很难能可贵！
另，教学中及时地将阅读和写作有机结合起来，以读带写，以写促读，两者相辅相成，这种做法值得提倡。
《敬业与乐业》读后感篇三
在初中课本中曾学习过梁启超的《敬业与乐业》，当时便对“敬业”、“乐业”这四个字颇有兴趣，反复读了几遍但不知道这兴趣是从何而来。顺着标题往下看，不得不说这篇演讲稿距今有些年代了，白话文和文言文夹杂的言语对于一个没多少文学素养的初中生来说，确实读得有些伤神，于是这篇文章被我扫进了眼珠，至今也只能记得些大致的内容了，反而“敬业”“乐业”这四个字在我心里越烙越深。
于是，我重新拾起语文课本，找出这篇演讲稿又看了一遍，才读了一半便觉得心中一振……请宽恕当时的我确实无法很好的理解这篇文章，也请恕我用拙笨的语言谈谈“敬业”“乐业”这四个字。
先姑且把“业”当职业吧。从很小的时候，我们就知道“职业不分贵贱”。甚至那时我还无法对职业这个词做名词解释，但我知道“职业”是一种神圣的东西。然而当我渐渐地迈向社会，我常会听见各种各样的抱怨声——“老板太抠门了，工资那么低……”，“我天天加班都没有奖金……”，“这份工又苦又累，还不是为了一口饭……”每当我听到这些抱怨时总是有些不快，刚开始我还是有些同情，但渐渐地我却觉得：你既然嫌工资低，工作苦累，为何不去找份工资又高又轻松的活呢？这份工，这些工资不正是你社会价值的体现吗？他们根本没有对这份职业产生“敬”，甚至对自己也没有基本的“敬”，那有何谈乐呢？
所谓职业就是社会分工。每一个角色都需要人来扮演，每个角色都有存在的理由，至于我要做哪一个角色，“全看我的才能如何，境地如何。”也正如梁启超先生所说的“因自己的才能，境地做一种劳作，做到圆满，便是人间第一等人。”因此，要做到“敬业”，首先要摆正自己的位置，如此看来敬业就是敬自己。
只有“敬业”，才能对一份职业忠实，才能从这份职业中找到乐趣。很多孩子从小就被问及过理想，孩子们很高兴的地答道：我想当科学家……当医生……当老师……等等，于是孩子的梦想成真了，他们快乐，因为他们有信念而产生的乐趣。然而，这样的幸运儿实属少数，或许现在我所处的时空是我从未设想过的将来，但这却不妨碍我崇敬我的职业，我依然能从中得到乐趣。毋庸置疑，凡是职业都是有其苦累之处，凡是职业也都有其乐趣所在，这种乐趣就是一种心态——既然无法改变，那就试着去享受。
“业”当然不仅是职业，对待生活中的每一件事都应该有认真和乐观的心态。“敬业”和“乐业”这四个字是一种态度。
《敬业与乐业》读后感篇四
敬业，就是尊敬、尊崇自己的职业。
要敬业，首先要正确选择与自己的志趣相投合的职业，人一旦选择了自己感兴趣的职业，工作起来就会精力充沛、全力以赴，而决不会无精打采、垂头丧气。由于能力、经验、经济条件等方面的原因，很多人并不能一开始就找到自己称心的工作，可能你目前干的就是一件你出于权宜之计的职业。但是，只要你手头上有工作，你就要以虔诚的心态对待这份工作，即使你自命不凡，心中梦想的是更加美好的职业，但是对你的职业，一定要以欢快和乐意的态度接受，以虔诚和认真的姿态完成。
要敬业，就要象热爱生命一样地热爱自己的工作，主要表现在：
1、珍惜时间，工作上绝不拖沓；
2、珍惜时间，时 间就是金钱；
3、生命要充满热情和活力，热忱是工作的灵魂。
要敬业，就要做到自信、勤俭、主动、爱。
1、自信是职业的份内要求。自信表明了一种对自己能力、优势的认可与肯定，自信是一个人无论面对挑战还是各种挫折时，对完成一项任务或采用某种有效手段完成任务所表现出来的信念。
2、勤俭是敬业的基石。勤奋主要针对时间，节俭主要针对金钱，要充分利用时间和金钱，而不要浪费它们，没有勤奋和节俭，将一事无成。
3、主动是敬业的特性。任何单位都需要那些主动寻求任务、主动完成任务、主动创造财富的员工。
4、爱是敬业的升华。爱在工作中表现为人与人的亲和力和人际理解力，具备人际理解力素质的人，通常都具有很强的亲和力，具有亲和力的员工富有团队合作精神，互相协作，共同攻坚，一起完成企业所交给的任务。
我作为一名驾校员工必须以这种敬业的态度去对待工作和职业。
敬业与乐业读后感篇五
读了梁启超先生的<敬业与乐业>我深有感触，他从“敬”与“乐”两个方面深入浅出的阐述了对待职业所应有的态度。下面我就对“敬”谈一下我的刍议。梁先生在文章的结尾提到了：“我生平受用的有两句话：一是「职责心」，二是「趣味」”，敬业便是梁先生所要表达的对待职业所就应具有的职责心，如今很多的人对待职业缺乏的便是这个敬，尤其是我们的一些公职人员，该做实事的时候见不着人或是走马观花应付差事，吃喝玩的时候随叫边到，我常常听到这样的声音——我干嘛要做？不做工资不会少我一分。身为公职人员的我常常思考为何如今的干群关系如此僵化，为何老百姓对几乎所有的公职人员都心存反感？自我的生存需要职业，但从事职业不仅仅仅只是为了自我的生存，在其位谋其政，凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的，敬业者为人所敬，不敬业者为人所恶大概这就是我要的答案吧。如今南方持续的干旱导致多地农作物受灾、老百姓饮水困难。国家紧急部署，出台各项抗旱救灾措施，措施出台了就需要执行，执行的好与坏关系民生大事，执行的好与坏将直接反应我们广大的国家公职人员敬业与否。吹着空调上着网是一天，走马观花视察视察是一天，与老百姓同甘共苦同。
样是一天。抗旱救灾是与天斗，同时也是与人斗，想做好一件事总是要淘神、要费力，在这样烧烤式的天气下作业苦不苦？苦，须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。要拉近我们和老百姓之间的距离这种苦是务必的，不做注定失败，做就有期望在，与老百姓站在一齐并肩战斗，苦也是乐。“要把一种劳作做到__，惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬”，所以敬业主义於人生最为必要，又於人生最为有利。
《敬业与乐业》读后感篇六
有业之必要于我们来说，业自是学习。待读完百丈禅师的故事之后，初觉得此人太死心眼了，而后一琢磨，却觉得自愧不如，与百丈禅师相比，我们缺少的不仅是他的言必出，行必果，而且最最重要的是，我们缺少老禅师的那种矢志不谕的品质。他日日坚持，直到八十岁！多少个三百六十五天，又多少个24小时啊！而现在的我们却常常边自己的`计划都做不到！边起码的言行相顾都没有，更无论坚持。而我们总把希望寄托在下一次上，并为今日的失言，自找台阶下，不愿下功夫。这便是后文中所说的懒字！百行业为先，万恶懒为首。我们虽不是没有职业的懒人，更不是社会的蛀米虫。可是一次又一次不完成作业的我们，安然地回到家后，享受着父母创造的环境；总想着下一次的我们，悠然地面对着心切的父母这甚至跟掠夺别人勤劳结果的盗贼等同！懒字当头，万事不成，它是我们最大的敌人，而放纵这个敌人胡作非为的又是我们自己，克服是我们唯一的选择！
说到敬业，最令我有所启发的是《庄子》记佝偻丈人承绸的故事。天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。一个佝偻的老人，几句简单的话语，却道出所有道理的精华！岂止这样，我认为这位老人便可谓是天地间第一等人！难道不是吗？这位老人虽身患佝偻，却能把一件小事做到精典，做到出神入化用心如此专一，虽是一件小事，他却做得如此圆满！而我们生活在这么好的环境下，并拥有着健康的身体，先不论学习起码把我们身边的小事做好都是我们义不容辞的事情。我们应把每一件事通过努力，做到出色，就算与他人之比，相差之，但我们无悔，因为岂能尽如人意，但求无愧我心！我们努力了！然这所有的前提见出于专心致志！唯有用心，我们才能有成功，若坐这山，望那山，则一事无成！这便即要尽职又要敬职了。
至于乐业，我认为书中的那句话便足以诠释了：知之者不如好知者，好之者不如乐之者。说算对自己的职业如何不满，但你都必须去做。那你为何不从中寻乐呢？这使我想到了一句话：你知道，你爱惜，花儿努力地开；你不知，你厌恶，花儿努力地开。花儿总是在努力地开，美好的日子也一天天地在流逝。而对于我们，为何不去珍惜自己所拥有的一切呢？从职业中体会快乐，从快乐中品味生活！
每件事都有其独道的乐趣，做到敬与乐，相信生活会更多彩！敬与乐我愿与梁任公一同受用！
有关《敬业与乐业》的读后感篇七
我们大家都是学生，现在我们的职责是学习，努力地学习，快乐地学习。
首先，我们大家都有自己的身份——学生，那么，既然是学生，就应该做事，做学生应该做的事，不能挂着学生的名义，表面上是在学，其实根本没有在想，在思，书拿倒了，脑子里仅是电脑游戏，既然是学生，就应该先做好本职工作。
其次，只学习的学生还不是好学生。正如梁启超的《敬业与乐业》里面讲的“第一，要敬业，现在的学生虽然在学习，但是却不愿学习，不喜欢学习，不甘于学习，想做更好玩的事情，虽然是学习，但是被其他原因所逼迫，虽然不喜欢学习，但抱怨之后，又回去学习。这样的学习是没有效果的。
作为一名中学生，我们的职责是学习，这无法避免，那么为什么不能化压力为动力，用心去学习，去“敬业”呢？正如《庄子》中老人捕蝉的故事一样，用心专一，用心专一就可以达到目的。
我认为，最有效率的学习方法就是快乐地学习。大家想一想，你做你最喜欢的事情时，是不是真心想把它做好？而最后的结果就是这件事情不但你圆满完成，并且速度很快呢？学习也一样，你如果认为学习很快乐，学习就是一件非常容易的事，并且最后的结果也是非常可佳的，反之，学习就会变得枯燥无味，结果一定不尽人意，所以同学们要想学得更好，就需要在学习中寻找快乐。
综上所述，我们作为学生，应该乐于自己的学业，如此才能成大器，以上就是我作为一名学生对梁启超的有业，敬业，乐业与学习关系的看法。
《敬业与乐业》读后感篇八
最近经常翻阅的一本新书《敬业》，这封信恰恰印证了书中的一些观点，两者可谓相映成趣。书中认为美国之所以产生充满活力、蓬勃上升的市场经济的精神，是因为脱胎于基督教新教道德观念的视职业为天职的敬业精神。
1904年，德国伟大的哲人马克斯-韦伯到美国考察，发现美国的经济非常繁荣。他发现，任何一项事业的背后，必然存在着一种无形的精神力量。从欧洲逃到美国的新教徒们的教义，作为一种进取有为、勤奋敬业的精神力量，有力的推动了美国经济的蓬勃发展。而这种新教的核心教理是：上帝应许的惟一生存方式，不是人们以苦修的禁欲主义超越世俗道德，而是要人完成个人在现世里所处地位赋予他的责任和义务，这是他的天职。美国新教宣称：任何人类职业跟牧师的神职一样都具有神圣性。主张人们必须把职业视为人生的目的、使命和价值所在，必须尽自己的一切努力，履行上帝赋予自己世俗责任。不仅如此，新教也肯定了赢利性工作，认为赚取财富本身就是尽自己的天职，完全是在荣耀上帝。正如《敬业》的作者罗宾斯先生所说的，职业是上帝安排的任务。我们应该像信仰上帝一样信仰职业，热爱生命一样热爱工作。
《敬业》一书共分八章，分别论述了为什么要敬业、怎样敬业等。罗宾斯先生用朴素的语言，揭示了一个简单的真理。《敬业》和洛克菲勒给儿子的一封信的确有异曲同工之妙。该书告诉我们生命的价值在于职业，职业生涯是人生命的展现。我们首先要爱一行，干一行。一旦选择了真正感兴趣的职业，工作起来总能精力旺盛、全力以赴。如果不能找到自己心爱的工作，就要“干一行，爱一行”因为当前的工作也是造物主的一种安排。人的生命价值，根本而言就在于他职业生涯方面的成功和成就，所以一定要进行职业生涯规划。选择了职业以后，一定要热爱自己的工作，成功与其说取决于人的才能，不如说取决于人的热忱。富兰克林从一个印刷厂的学徒工成为一个开国元勋的人生历程，除了本身具有的使命感和热忱而外，别无其他解释。克制和节俭是敬业精神的根本，通过敬业而获利是现代职业精神的基石。自己实现要靠你的职业来实现，工作中有很多比薪水更重要的，譬如发展自己的能力，增加自己的社会经验，提升个人的人格魅力等等。能力比金钱重要万倍，因为它不会被偷。人们都羡慕那些杰出人士所具有的创造能力、决策能力以及敏锐的洞察力，但他们并非一开始就拥有这种天赋，而是在长期工作中积累和学习到的。
敬业与乐业读后感篇九
我读了第二单元第5课《敬业与乐业》后深深地明白“敬业”和“乐业”的道理。敬业如果人们拥有自己的梦想只要努力去做一定可以实现自己的梦想。最近发现社会上很多同学不爱读书整天只想着玩。
每天放学回家不是第一时间学习而是看电视睡觉玩游戏～结果什么都不会做毕业以后很难找份工作。难道毕业后要父母养吗？同学们你们只要做一件事就忠于一件事将全副精力集中到这事一点不旁骛这样就是敬业这精神对你们一生都有好处。
不但要敬业还要乐业为了实现自己的理想就要从刻苦中将快乐的分量增加还有和同事快乐团结努力地工作。
无论在学校中还是工作中都会自然地发生趣味工作学习有娱乐将烦恼的事忘记快快乐乐地做。敬业与乐业是何等重要在苦学中体验学习的乐趣去实现美好的理想！
《敬业与乐业》读后感篇十
我读了第二单元第5课《敬业与乐业》后，深深地明白“敬业”和“乐业”的道理。
首先，我们大家都有自己的身份——学生，那么，既然是学生，就应该做事，做学生应该做的事，不能挂着学生的名义，表面上是在学，其实根本没有在想，在思，书拿倒了，脑子里仅是电脑游戏，既然是学生，就应该先做好本职工作。
其次，只学习的学生还不是好学生。正如梁启超的《敬业与乐业》里面讲的“第一，要敬业，现在的学生虽然在学习，但是却不愿学习，不喜欢学习，不甘于学习，想做更好玩的事情，虽然是学习，但是被其他原因所逼迫，虽然不喜欢学习，但抱怨之后，又回去学习。这样的学习是没有效果的。
敬业，如果人们拥有自己的梦想，只要努力去做，一定可以实现自己的梦想。最近发现社会上很多同学不爱读书，整天只想着玩。每天放学回家不是第一时间学习，而是看电视，睡觉，玩游戏～结果什么都不会做，毕业以后很难找份工作。难道毕业后要父母养吗？同学们，你们只要做一件事，就忠于一件事，将全副精力集中到这事，一点不旁骛，这样就是敬业，这精神对你们一生都有好处。
不但要敬业还要乐业，为了实现自己的理想就要从刻苦中将快乐的分量增加，还有和同事快乐，团结，努力地工作。无论在学校中还是工作中，都会自然地发生趣味，工作学习有娱乐，将烦恼的事忘记，快快乐乐地做。
用书上写的那句话来解释：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”如果我们达不到乐业，那么生活就会变得很单调。如果有人说，我的职业没有可乐的地方。那么它就是一个很单调的人。因为所有的职业都会有可乐的地方，只不过不容易被发现，而且很多人又不知如何去乐业。同样在这次旅行中，港人的乐业也给我带来了启发。在迪士尼乐园中的剧场演出中，表演人员的乐业精神也是令人敬佩。一天四到五场的投入表演，让现场的观众丝毫感受不到这场表演已经上演了无数次了，投入与热情好像他们也是第一次表演，我想这不仅是敬业，更应该是能乐业吧，演职人员把自己沉浸在其中，享受快乐，同时把这份快乐传递给现场的观众。而观众给予他们的真心鼓掌声也同样会带给他们快乐。
敬业与乐业都是非常重要的。有了它们，生活会变得更加精彩，世界也因此变得更加美好。