1、 故君子以为文，而百姓以为神。以为文则吉，以专为神则凶也。
2、古人云:修身、齐家、治国、平天下。想治理好一家企业，老板的个人修为非常重要。心量小，企业成长必然会困难重重;心量大，做大做强是迟早的事。心量的修炼法门很多，各种宗教经典、儒学经典都是修心的正道。
3、 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
4、利益，只有充足的利益，才有驱动人们的魔力，这就是这个世界的真实面目，极其的残酷，却异常的真实。面对这个残酷的现实，徐阶终于明白了知行合一的真意，无论有多么伟大正直的理想，要实现它，还必须懂得两个字--变通。只有变通，只有切合实际的行动，才能适应这个变化万千的世界。出处：明朝那些事儿
5、九龙游浅水虾戏，虎落平原遭狗欺。一次登上龙虎榜，十年后再入凤凰池。十年磨一剑，无人问津，一言为定。酒债平常到处有，人生七十年稀！
6、真心希望自己能够懂得视死如归的真正含义并且做到真正意义上的知行合一!
7、故人一之于礼义，则两得之矣；一之于情性，则两丧之矣。
8、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
9、蚊子被扇打，只是嘴被打伤了！
10、可是看了三五天，相见的日子不如初。
11、家教的本质是言传身教，也就是知行合一，小孩也有“良知”，基本的是非判断还是有的，一切都逃不过他的眼睛，欺骗不了他。
12、在这片废土之上，一眼望去，黑夜漫无边际。从失望到绝望乃至无望的世人不禁想问：尚有光明之可能乎？
13、二十五、良田万顷，日食一升；楼高千层，夜眠八尺。
14、 见善，修然必以自存也，见不善，愀然必以自省也。
15、如果说把学无止境放在人生上来说，大概可以分为两个大的阶段就是学校跟社会。学校学习的更多的是概念的理解，而社会就是对知识的实践。即是知行合一。
16、良医之门多病人。——《荀子·法行》
17、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
18、以善先人者，谓之教。 12、尊严而惮，可以为师。
19、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈。
20、竹笋因失落方成竹，鱼为奔波始化龙。
21、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。——《荀子·成相》
22、圣可积而致，途之人可以为禹。——《荀子·性恶》
23、一个人越是局限自己，相反，他就越接近于无限的境界，往往只有那些与世界隔离的人才能如同白蚁一样用自己的特殊装备为自己建造一个非凡而彻底的微型个人世界。
24、知行合一知识和行动结合一体。
25、礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求。求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求。使欲必不穷于物，物必不屈于欲。两者相持而长，是礼之所起也。
26、其实，无论是在思想的影响还是在事功的建立上，曾国藩都稍逊其偶像王阳明一筹。
27、最艰难的日子已经过去，战斗的号角已经响起，朝着目的地不顾一切地冲去，只为换来永久的和平、心得团聚。 战士们，要全副武装!戴牢坚强的头盔，穿好勤奋的战衣，踏上坚持的靴子，紧握智慧的长枪，持拥道德的盾牌，最好在骑着灵活的马匹。听从神的号召，拿出服从的勇气，知行合一。 (而)你唯一(所)能做的就是(听从命运的安排)接受这残酷的战局。
28、使欲必不穷于物，物必不屈于欲。两者相持而长，是礼之所起也。
29、十三、龙游浅水遭虾戏，虎落平阳遭狗欺；得势狸猫凶似虎，落配凤凰不如鸡；英11.雄无落难日，须饶人处且饶人。
30、多疑的人知易行难，冲动的人行易知难，理智的人知行合一。
31、建立早起的Routine（规律程序）
32、其实很多年轻人都有想法，但真正做到知行合一的那绝对是极少数，这也就演变成了两极分化的必然结果。同一所学校，同样的家庭背景，相同的出身。出社会几年后，却是不一样的结果!我特别讨厌别人跟我谈想法!年轻人，有想法就去干，拿出那股初生牛犊不怕虎的精神来，万一一不小心成功了呢?想得多还不如做得多，屁话那么多有鸟用!套用吴京电影《战狼》里的一句台词: “行不行，搞一下不就知道了!”
33、故变而饰，所以灭恶也；动而远，所以遂敬也；久而平，所以优生也。
34、 故日月不高，则光晖不赫；水火不积，则晖润不博；珠玉不睹乎外，则王公不以为宝；礼义不加于国家，则功名不白。故人之命在天，国之命在礼。
35、有需要才会有想法，这无可厚非，真正可怕的是把海市蜃楼当作真实的不自量力。庆幸自己只是好奇，永远不会如此。知行合一嘛，对吧?哈哈……
36、今人却就将知行分作两件事去做，以为必先知了，然后能行。我如今且去讲习讨论做的工夫，待知得真了，方去做行的工夫。故遂终身不行，亦遂终身不知。
37、酒逢知己饮，诗逢会人吟。认识了世界上最多的人，知心多少？与初识的人相处好象到老无怨的心。人生一世，草生一春，来时如风雨，去时如尘埃。生命时而有终局，时而无时无刻不在强求。
38、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
39、一个真实的自我可以让人有效地应对真实的世界，从而完整地把握世界。一切皆因思想而异。如欲改变命运，首先改变自己。如欲改变自己，首先磨炼内心。
40、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
41、运去的金成了铁，时来运转的铁也似金。人与人之间莫道春光好，唯恐秋来有冷。
42、王阳明的“心学”，其在政治层面所提供的思想资源，一是打破“理论指导实践”的牢笼，不承认有绝对正确的理论指导的存在，凡事都要靠自己的实践去寻求具体的解决方案,“人人皆可为圣人”。二是倡导“摸着石头过河”，没有完备的、万无一失的理论指导，没有关系，按照“致良知”这个方向去做就对了，在做的过程中，再靠“学问思辨”逐一获得认知，反馈并指导修正行动，如此循环往复，“知行合一”，终能有成。
43、马行无力皆因瘦，人无风而无水也。
44、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
45、 道虽迩，不行不至。事虽小，不为度不成。
46、四个核心理念可以解释“为什么卡片阅读法是有效的”。
47、故礼者养也。刍豢稻梁，五味调香，所以养口也；椒兰芬苾，所以养鼻也；雕琢刻
48、人与人之间的关系就像纸上谈兵，世事如棋局，贫民窟无人问，山穷水尽无人问；不信而看宴中酒，杯中酒先敬富贵人。
49、恐惧是每一个人最大的敌人，恐惧让你自动脱离当下所有机会流动!最大限度的消除恐惧感，机会自动浮出水面!最值得研究的是怎样把恐惧感干掉!然后做到真正意义上的知行合一!事业感情皆如此!
50、 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
51、没有一劳永逸的制度，制度是有保质期的，只有不断地修补、革新，才能保证社会机器的良好运转。改革固然会伤及既得利益团体，固然会出现波折动荡，但不改则必死无疑。
52、 强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；修道而不贰，则天不能祸
53、生命就是在这喋喋不休的追问中慢慢成熟的，每一个人，无论智商高低，相貌美丑，面对越来越复杂的环境，询问最多的问题终究是“我要做什么样的人？”
54、宁在人前全不会，宁在人前将不会全。枯木逢春犹未晚，人无两重少年。人为何物争高下，一旦无命则万事休。
55、学如逆水行舟，不进则退；心如平地走，易放难收。
56、你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。
57、时间有限，智慧无穷，人生的伟业，在于知行合一。
58、 目不能两视而明，耳不能两听而聪。
59、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。
60、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
61、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——荀子
62、坚持一件事情，越是在艰难的时候，一定也越靠近希望。感恩拥有能让你身心一致的梦想，过一段知行合一的时光。
63、读书的三重境界，符合古学的小学，大学的通义。 古人治学讲究“厚积薄发”，所以第一阶段，重点在于“独上高楼，望尽天涯路”，这是看，要博览；其次的阶段就是要思考，论语中讲“学而不思则罔”。
64、 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
65、水则载舟，水则覆舟。 《荀子·王制》
66、对于人生的思索可以深入到极致，但在生活中要能回到现实，知行合一去快乐的改变生活，这两者并不矛盾，反而会像“读万卷书，行万里路”般相辅相成。
67、什么叫“自尊无畏”呢?其实，“自尊”，就是王阳明心学所讲的“人人皆可为圣人”，只要是自己实践得出的认知，就不必妄自菲薄;“无畏”，就是遇事不必因没有完备的理论指导而慌张无措，要知道真正的做事的方式，是“知行合一”，先去做，然后在做的过程中，体察并获得“知”，“知”与“行”再循环往复，互相促进，事情终能成功。
68、有梦想，还有要行动，要做到知行合一，行走在实现梦想的路上!
69、有些事，冥冥之中自有安排，强求而不得。或许如家父所言，苦求不如偶遇，顺应天命吧，一切都是未知而多变的。对于未来，言必行行必果，知行合一，正心诚意。
70、三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿
71、别人观花，与你的眼睛无关。别人碌碌无为，与你无关。