1、 愚人除事不除心，智者除心不除事。
2、 声声的“xxx”，是我真诚的祝福，愿你永远快乐和健康。
3、恶口永久不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
4、不责人之过，不发人阴私、不念人旧恶，三者不仅可以养德，还可以远害。”
5、当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。
6、 安忍不动如大地，静虑深密如秘藏。诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。
7、对回不去的时光说再见，以后的日子请欢乐一点，无论生活怎样，都不要忘记微笑。愿你成为自我的阳光，无需凭借谁的光。
8、 自见性者一切业障刹那灭却。
9、人的欢乐感是自我给的，内心满足即圆满；若内心不知足，就很难得到真正的欢乐。所谓圆满不是没苦乐，而是苦乐随喜，悲喜随缘。
10、益究无上妙道，穷则益坚，老当益壮。
11、若要身体好，饮食要吃少；若要人缘好，诚恳莫骄傲；若要家庭好，关怀最重要；若要事业好，勤劳来创造。
12、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
13、 遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。
14、每一个日子，我们都应当这样度过，知足而感恩，自信而包容，欢乐而坚定，给心一片阳光。
15、所有的苦都源于寻求现世的快乐，而这种快乐是找不到的，即使找到了，也不会长久，很快又会消失的。
16、 缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。
17、 忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
18、 生命中那些得不到的握不住的，都要学会放下。
19、 禅心佛语改变心态，什么问题都不是问题了，苦劳不等于功劳。立身有道，学有专长。藉教悟宗，厚积薄发。
20、 菩萨也是圣人，他以佛陀的教育身体力行、拳拳服膺，不但上求佛道，还要下化众生；儒家的孔子也是圣人。总之，来人间而不迷失人性，能做人榜样的人，就是圣人、贤人。
21、诚实的应对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自我。
22、 修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
23、 每天出门前都告诉自己：“人生无常，一场空忙。待人为善，活的圆满。遇事随缘，无碍自在。笑口常开，好运常来。”
24、 常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
25、汝等比丘，知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法。
26、 愿你得沐圣露，赢得柳枝拂，永远有个美丽洁白的心灵！
27、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
28、 祝福是一束清净纯美的青莲，飘着一股淡淡的花香，愿戒定的熏香去除您所有忧伤烦恼，带给你幸福清新的一天。
29、愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。
30、 曾经哭泣过欢笑过，幸福过也孤单过，辉煌过也堕落过！这一切都是因果循环。
31、 叶子的离开，不是风的追求，也不是树的不挽留，而是命运的安排，自然的选择，花开花落，天道轮回，该来的会来，该走的会走，有时候离开并不意味着结束，而是另一种开始。
32、放过他人为慈，放过自我为悲。
33、真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。
34、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自我，用慈悲心和智慧心来应对这一切。
35、一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。
36、 世间有三宝，九界众生大欢喜；心地常健康，昼夜六时恒吉祥。
37、 善于保护自己的，永远谦虚谈话。
38、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。
39、 肩负人生职责，勤奋努力，由此产生快乐和幸福，带来荣誉。
40、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
41、世界原本就不是属于你，所以你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
42、今天住禅堂，种成佛的因，将来一定感成佛的果
43、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
44、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
45、 桑田里，一树的秋花轻沾在了谁人的轩窗，带着瓣瓣花语，守在轮回的边缘，苍茫地零落在何方花园里，这一抹暗香又浮动在了谁人的梦乡？
46、 佛家云，从前种种譬如昨xxx，今后种种譬如今日生。过好当下的每一天，我们才能改变命运，增加善缘。
47、心生种种法生，心灭种种法灭。
48、 八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
49、 佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头。
50、 轮回绝不是简单的事情，只有那些不怕麻烦、不辞劳苦的生命才有资格领到轮回的入场卷。
51、 愿您一年更比一年好，圆您和谐和睦过新年！
52、一切恩爱会，无常难得久;尘世多畏惧，命危于晨露。——《妙色王求法偈》
53、 从中间找准位置将鱼身切开去骨
54、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
55、有翅膀就该去飞翔，有梦想就要去追逐。一个人可以一无所有，却不能没有梦；可以一次次跌倒，却不能一蹶不振。能够傲视风雨的人，必是生命的强者。
56、 尽管去善良做自己到做后都会变成人生路上惊喜和运气，因为一切都有因果轮回，善待别人就是善待自己活成自己喜欢的样子。
57、 依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
58、 你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
59、我有明珠一颗，久被尘牢关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵。——释心月
60、即使全世界都看低我又怎样样至少我晚上能够安心地睡着，不用担心因果循环报应不爽。
61、笑着应对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
62、我能为你煮东西，但不能为你吃东西。
63、算什么命，能算出来吗？除了自己，谁也改变不了你的命运，上师告诉你的是改变命运的方法，你要按照他的要求去做，才能解脱。
64、 人世无常，六道轮回；如果爱情可以有来世，即使可以超脱世俗，也要堕入轮回。
65、 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
66、 学佛就是要你，认识自己，找到永恒的生命。
67、买肉须要肥，买鱼须要活。买衣须要美，买田须要阔。若教买命放，一毛不肯拔。黄迫途路险，失脚恐难脱。
68、 为了更好的认识和了解人的灵性，哲学诗画精选了10个佛家智慧心语，帮你去除烦恼，召回初心！
69、 有一颗随缘心，你会更洒脱；有一颗平常心，你会更从容；有一颗慈悲心，你会更加积善；有一颗感恩的心，你会更幸福；有一颗因果心，你会更明理；有一颗忍让的心，你会更快乐；有一颗修行心，你会更智慧；有一颗自知之明，你会更清醒。
70、 看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。
71、 爱，倾尽三江春水，漫天银河，难以述说。恨，啼血轮回，血洒苍穹，难以洗刷。爱恨交织如轮回，情意绵绵无绝期。
72、我作佛时，十方众生，闻我名号，至心信乐。所有善根，心心回向，愿生我国。乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
73、 修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。
74、 诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
75、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
76、 万物皆有灵，善待众生，万事都有因果轮回，好人有好报；多做好事，不做坏事，问心无愧，一生无悔。
77、击人得击，行怨得怨，骂人得骂，施怒得怒。
78、有情来下种，因地果还生。无情亦无种，无性亦无生。
79、 能为别人设想的人，永远不寂寞。
80、禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。
81、 四面楚歌怀不乱，镇定自若有退路。
82、 各路大神保平安，吉祥，顺利，健康，财源滚滚来，开心快乐每一天。
83、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
84、 帮助我们修心的方法，帮助我们离苦得乐的方法叫佛法。
85、 禅心佛语南传佛教的国家，哪怕是从藏地、汉地去的僧人，都须遵守“过午不食”，你不能做得连居士都不如。
86、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，能够隐藏或克服你的缺点。
87、 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
88、 随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
89、请求上师三宝的加持很重要，可以消除业障，增加福慧，没有恭敬心，没有信心，你就得不到任何加持。
90、 人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
91、聪明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聪明之人，是战胜别人的人；智慧之人，是战胜自己的人。
92、 我希望，自己今后能以一朵花的姿态行走，穿越季节轮回，在无声中不颓废，不失色，一生花开成景，花落成诗。
93、 心怀善念，能利人；心怀感恩，能利己，早安。
94、不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别执着。真正的佛在哪？清静心就是佛，清静心是什么？用智慧放下一切。
95、 同样的梦，不同的轮回，一个在憧憬，一个在追逐。。。〖19字〗
96、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
97、形式上学佛念佛，实际上求名闻利养，不要只看眼前利益，目光放远一些，少发俗愿，多做利益众生的事。
98、常以为别人在注意你，或期望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
99、 于礼有不孝者三事，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。
100、 曾经的错误，正应了那句，因果循环，如果是为了你，我想，值得吧，自己选的路，跪着也要走完，不是吗。
101、障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
102、 坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
103、 万法尽通，万法俱备，一切不染，离诸法相，一无所得，名最上乘。——《坛经·机缘第七》
104、大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！
105、 蛰龙已惊眠，一啸动千山。
106、 自性无非、无乱、无痴、念念般若观照,常离法相，自由自在，纵横尽得。
107、 方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
108、 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
109、 着力今生须了却，谁能累劫受余殃。〖14字〗
110、 小灾免，天天顺，日日顺，一顺百顺事事顺！
111、 因因果果，轮回梦里，乱世尘湮，梦醒缘终。
112、 佛说：有六种行为，可导致钱财日益耗减：一是嗜好饮酒；二是喜欢赌博；三是早卧晚起；四是喜欢聚众吃喝，也喜欢被人请吃请喝；五是喜欢与那些思想不健康的人混在一起；六是傲慢、瞧不起他人。
113、 法律是事后追诉，但伤害已成事实，因果是事先防范，能杜渐防微。
114、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的；都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
115、 世间的人要对法律负责任，修行的人要对因果负责任。
116、认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。
117、 善恶到头终有报，高飞远走也难逃。
118、 终日不离一切事，不被诸境惑，名自在人。
119、 若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
120、 以前的不正确，正应了那句，因果轮回，如果是为你，我觉得，非常值得吧，自身选的路，跪着还要走完，不是吗。
121、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。
122、在日常生活里面，分别执着要淡薄，看得淡薄就是看破。
123、 BR>佛说的话：人应具有自尊心而不轻视人，具有信心但不自满，具有独立性又不孤立。
124、一火咸阳心不悲，虞姬别时情何软？
125、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
126、 与真正有涵养的人相处，会让人如沐春风，身心舒适。
127、佛是真语者，实语者，不诳语者，不异语者，如语者。
128、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
129、说尽大藏非有字，道通三世本无文。一句圣号老实念，密中之密禅上禅。
130、蓝天，留下了空白，才有了“纤云弄巧飞星传恨”的波澜；历史，因你留下了空白，才会有了青冢空留，遐思不断。
131、 相逢尽道休官好，林下何曾见一人。相见时难别亦难，东风无力百花残。消磨岁月诗千卷，笑傲乾坤酒一壶。小人常因财色死，禽鸟多为贪食亡。小善不足掩众恶，大树底下好乘凉。
132、 福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。
133、未证谓证，未得谓得，未明谓明，未悟谓悟，大妄语成阿鼻地狱
134、 若割心肝如木石相似，便可食肉；
135、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
136、不想改过的人，无法调教；不想向善的人，无法得度。
137、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
138、今日他来报怨，我们不起怨恨心，不起报复心，这个帐到那里就结了，没了，没事了。
139、 人生是祸福相依，笑泪交织，有同情心，才能利人；有体谅心，才能容人；有忍耐心，才能做人；有慈悲心，才能度人；有艰难心，才能助人；有明智心，才能观人；有包容心，才能处人；有美丽的心，才能示人。
140、佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就必须会解脱，必须能成佛。
141、佛曰—菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
142、所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。
143、不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。本份，照顾当下；过头，失去未来。
144、假使千百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。
145、 当我轻叹着时光的流逝时，我忽然间明白，只有轮回的四季，没有轮回的人生。
146、 今生孤单的身影在时光轮回里徘徊，你，依旧惊醒了我的梦寐，于是我带着渴望追随着你的足迹，千里，万里，终是不见你的身影。
147、人生就像是一次旅行，人们总是忙于奔赴目的地，却往往忽略了路边的风景！
148、所谓发菩提心者正是发愿作佛之心
149、 无论在家出家，均以各尽各人职分为事，令一切人先做世间贤人善人，庶可仗佛慈力，超凡入圣，往生西方也。
150、 下锅后不一会就能听到“卜卜”声
151、 如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，他们才会变得不快乐。
152、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
153、 旅游不在乎终点，而是在意途中的人和事还有那些美好的记忆和景色。
154、 盛喜勿许人物，盛怒勿答人书。
155、 我们怎样报佛恩？怎样报祖师大德之恩？只有一个方法：依教修行，往生净土，这才是真正报佛恩！
156、 一切众生，都有佛性，在凡不减，在圣不增。然在凡夫的地位，烦恼覆盖，佛性不能显现，若杀生吃肉必得多病短命的果报，来世还要做畜生偿还命债。
157、 笑儿，佛界常说，因果循环。我们自此开始，那么，便由此地而终罢。
158、 所谓天堂地狱与因果轮回，皆此一心坚固妄想之所建立。
159、 叩拜金佛，祈愿佛菩萨金口玉言，保佑全家人四月平安吉祥福财双收。
160、 别让一世繁华美好，丢到下个轮回。
161、 如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
162、 根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
163、 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
164、 我欲成仙,却思你入骨,便堕仙成魔。
165、 佛法就是我们生活的方法，轻松、自在、完美的活法叫佛法。
166、 为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
167、 常有人把修行误认为是出家人的事，其实修行表现在日常生活中，是人人应有的生活修养——“修”是修心养性，“行”是端正行为。——证严法师
168、 一样魔前千古间，独看桑蝶化人间。一叹求魔千万年，几多轮回古葬边。
169、不要太肯定自我的看法，这样貌比较少后悔。
170、 用功的人要善于调和身心，务使心平气和，无挂无碍，无我无人，行住坐卧，妙合玄机。
171、活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
172、心情好了，你的身体工作家庭都会好。
173、 当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
174、 心中有风景，就不怕荒凉；眼里有光芒，才看得见希望。
175、愚者为自己，因此烦恼痛苦。智者为别人，因此幸福快乐。
176、 那么这个错误的解释为什么流传于天下，并流传至今呢？
177、 只有一件事情对我来说是重要的，那就是和你在一起。
178、 旅行的好处在于修正心灵！人不可能没有主观，不可能没有偏见。可是慢慢在旅行中修正自己的偏见跟主观，才是好的，人生不就是一次没有期限的旅行吗？
179、 因为无常，所以一切都是可以改变的，坏的可以变好，好的也可以变坏。而它朝什么方向改变，取决于我们创造什么样的条件，种下的是什么因。
180、 花开后花又落，轮回也没结果，苔上雪告诉我，你没归来过。
181、 为什么太阳西下，人的影子会变长？
182、汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死。汝爱吾心，吾怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。
183、 佛说：人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
184、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。
185、 人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。
186、真能达到禅的目的，成佛是现成的
187、 无心便无情，无情便无爱，无爱便无欲，无欲便无妄，无妄便无心！一切皆是因果循环！
188、永久不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
189、有些关系，断就断了吧，真的没什么大不了的，好聚好散，互不打扰且各自安好。
190、 宣传净土法门，普遍为众生介绍这个法门，才能报佛恩于少许，才能报一点佛恩，不这样做不能报佛恩。
191、不为他人着想，永远得不到你想要的东西。
192、 六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
193、活着，一定要有气度，这不仅仅是涵养，也是一种标识。在与人交往中，为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生，展示自己活着的气度，让生命更有意义。
194、错爱，是喜欢却不适宜的鞋，穿了脚疼，扔了心疼。
195、 知足常乐。什么东西不要贪得无厌，不知满足，否则无尽的贪欲最终会毁掉自己。美好的生活要靠勤劳的双手去创造，不义之财最终会给自己带来祸害。
196、 对大家都认为很时尚、很开心的事，淡然处之。每个人都可以有自己的活法，没必要看见别人跳舞就扭屁股，保持自己的独立性，永远是最时尚的。
197、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
198、 人生中难免遭遇痛苦，生起烦恼，但不必为此自我折磨。如果一直盯住白墙上的几个墨点不放，黑暗就会占据你的视野；如果总是粘著于生命的某些片段，就会让你失去完整的人生。放过自己，不折磨自己，也是一种放生。
199、参究这件事，要念念分明，心心清澈
200、 愿你：富贵吉祥，幸福美满，健康平安。
201、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
202、十方如来邻念众生，如母忆子，若子逃逝，虽忆何为！子若忆母如母忆时，母子历生不相违远。若众生心忆佛念佛，现前当来必定见佛，去佛不远。不假方便自得心开。
203、过去心不可得现在心不可得未来心不可得。
204、 若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
205、 一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
206、 一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘，苦乐完全取决于自己。
207、 （《碧岩录》）《金刚经》：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
208、慈悲心发出来了，心胸自然就能打开，烦恼业障自然而然地就会消失，心胸打不开，永远活得累。
209、 何谓病本？谓有攀缘；……云何断攀缘？以无所得……何谓无所得？谓离二见。《维摩经》卷中，文殊师利问疾品
210、 (此课程共4分52秒，恭请老师在wifi环境学习)
211、 等我不在黏着你的时候，恭喜你，失去我了。
212、净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
213、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
214、《往生礼赞》云：若有众生，称念阿弥陀佛，若七日及一日，下至十声，乃至一声一念等，必得往生。
215、没有经历过失败的人是不完美的，是孤独的，是无味的，是缺乏激情的。唯有挫折可以磨炼你的意志，提升你的境界，充实你的人生！
216、 于一切相，离一切相，即是无相。
217、 憎恨别人对自己是一种很大的损失。
218、抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。
219、 人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
220、 你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
221、 《涅槃经》上说：“一切众生，虽有佛性，要因持戒，然后乃见。”一个人如果能去持戒，就能见到自己的佛性，如果不守戒律，拜佛也见不到真佛。
222、 看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
223、 无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
224、 物随心转，境由心生。要相信有些东西是不可逆的，得失，轮回，因果都在一念间。
225、不要常常觉得自我很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
226、 祝福所有亲朋好友，健健康康、平平安安。
227、不会尊敬别人，不知道照顾别人，不是真正的学佛人，尊重别人，就是尊重自己，你希望别人如何对待你，你就要如何对待别人。
228、 慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。
229、 生活的真相，只是隐藏在平淡中。
230、我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵。
231、 你一辈子会遇到很多说离不开你的人，但是只有极少数人会在你离开后，歇斯底里忘记自尊的求你回来，那种人才是真正离不开你的人。
232、 忘川河畔盛开了多少朵红莲，轮回中我们擦肩了多少个百年，前世的你吟唱了多少梦萦魂牵，如今的我多少次梦回少年蹁跹。
233、 生命可置之度外，因果不可昧于毫厘。
234、 佛教否定宿命论，认为人有命运，但是不鼓励人听天由命，而是希望人开创命运。佛教主张诸法因缘而生，因此命运也是因缘生法。坏的命运可以借着种植善因善缘而加以改变。出家降魔，佛家提示现出家受具足戒，精勤修道。得须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。众人皆谓是阿罗汉果易得不难。
235、 欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
236、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
237、 沙门行道，无如磨牛。身虽行道，心道不行。心道若行，何须行道？
238、幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。
239、 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
240、 话多不如话少，话少不如话好。生气就是拿别人的错误来惩罚自已。要批评别人时，先想想自已是否完美无缺。
241、 人，可以真实地活着，但不要太认真。水至清则无鱼，人至察则无徒。完美主义者最大的悲哀，就是活得不真实。现实才是最真的真实。在真实的世界里，有苦有乐，有酸有甜。人活着最大的乐趣，就是从痛苦中把快乐找出来。什么都追求好，是一种积极的思想，却不是最好的活法。难得糊涂，你随和，生活才随和。
242、 智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。
243、 百世轮回。千年寻找。一朝梦醒，仰天大笑。世人终为梦所迷离。百世轮回后的你我不在是曾经的你我了
244、为诸庶类作不请之友。受持如来甚深法藏。护佛种性常使不绝。
245、 佛说：你的意志不够刚强，心志不能博一，生涯没有目的，老是免由时刻过尽，最后却一无所成。
246、让别人一步，实际上是让自己一步。
247、 我们的家到底在哪里呢?家在本质上是一个不断更新的范畴，正应了一句禅语：“佛在心中”。
248、无明实性即佛性，幻化空身即法身。
249、 离心者，非是远离于心，但使不着心相。
250、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
251、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。
252、 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
253、如来说世界，非世界，是名世界。
254、 业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
255、今时净业人，终日念佛忏罪，发愿而西方，尚遥往生。弗保者无他，爱桩未拔，情缆犹牢故也。若能将娑婆恩爱，视同嚼蜡，不管忙闲动静，苦乐忧喜，靠著一句佛号，如须弥山相似，一切境缘，无能摇动，或时自觉疲懈，惑习现前。便奋起一念，如倚天长剑。使烦恼魔军逃窜无地，亦如红炉猛火，使无始情识。销铄无余。此人虽现处五浊之乡，已浑身坐在莲华国里，又何待弥陀授手观音劝
256、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
257、疾则一日。迟则七日。念阿弥陀佛往生净土。即是八地菩萨。何以故。为乘阿弥陀佛本愿力故。阿弥陀经中。众生生者皆是阿鞞跋致。既是阿鞞跋致。即是八地菩萨。
258、 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
259、 是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
260、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
261、 你若不信，佛在西天；你若真信，佛在心中……
262、 佛祖保佑我家一生平安，一顺百顺。
263、 说完一吃而尽，面不改容。山贼为之一惊，只是有言在先，只好放过所有的人。
264、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
265、 心中执着于“我”的人很容易患得患失，惴惴不安。处于顺境沐浴阳光就喜形于色，欢天喜地;遭逢挫折失败就垂头丧气，怨天尤人。而心中无我的人却淡定自若，泰山崩于前而不变色，心无旁骛，得之泰然，失之淡然，不忧不惧，不喜不悲。
266、 事情一过，今天的喜怒哀乐，过去了便不再停留于心。
267、自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿.
268、 要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。
269、 心静，才能听见自己的内心。
270、水边垂钓闲情逸致是以物命而为儿戏刺骨穿肠于心何忍愿发仁慈常起悲愍
271、实相是无相之相，真心是无心之心vGspc，真得是无得之得，真用是无用之用。
272、 十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
273、 恨古凡家有离别，感今禅道却欢哀。
274、 不为成仙,只为在这红尘等你归来。
275、 心生种种法生，心灭种种法灭。
276、由心生故种种法生，由法生故种种心生。
277、嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
278、如果你有智慧，就不会有烦恼，如果你还有烦恼，那你还是愚者。
279、 因果循环的纺车，辗转织出的红线，与可悲的愿望同生，永远的轮回。
280、一个要杀，一个要救，要杀的是因为怨，要救的是因为爱，因果循环。
281、尘沙劫又尘沙劫，数尽尘沙劫未休。当念只为情未撇，无边生死自羁留。
282、人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。
283、 世间万物，因果循环。只要耐心等待，甘愿奉献的种子，总有一天会结出回报的果实。
284、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
285、 朕的江山养你一个祸水够不够。
286、我们现在还没有认识到自己就是佛，不相信自己是佛。认识不到，就是迷，就是凡夫。当你相信了自己是佛，承认了自己是佛，没有丝毫的怀疑，你就成佛了。
287、 颠倒是非黑白的人，别说你们身不由己，现在是回收报应的时代阶段了，不会太远了，记住因果轮回，嗯。
288、 同样的梦，不同的轮回，一个在憧憬，一个在追逐。。。
289、 不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
290、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
291、 你嘴巴里吐岀的话语，无论是善言还是恶语，都会在你的生活中全部真实兑现。
292、 连信任都变的奢侈，那么幸福就更加遥不可及。
293、 因为憧憬爱情，而视爱情如伊甸园里的禁果，宁愿为它轮回千百年。
294、 在红肉球上，每个人都有一种古老的佛教风格。毗卢顶门，祖师爷遍地。
295、 是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
296、 常遇善友贵人，所作皆能成就，资财富裕充足，出生尊贵家庭，临终见光念佛，命终升天得道。
297、 发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
298、智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。
299、 愿我生生世世，都能作您菩提路上的助伴！
300、 吃素若能成佛,牛羊皆可成仙。
301、 因果有轮回，凡事皆有回报；你所给予的，都会回到你身上。
302、青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。
303、 经典佛语“慧”的解释是抉择，能够分辨清楚是正确的还是错误，这种能力是众生第六意识本来具有的功能，佛教称之为“识”。
304、 三世因果，六道轮回。人与人的相识相遇，是因缘聚合。赞分是永不流逝的飨宴，我们适逢其会。有些人，我们下一次还会相见；另一些人，不会再见了。有些人带给我们欢笑，另一些人，我们为他掉眼泪，把一上辈子的债还了。杯酒尽欢，是没有不散的筵席，也是有不散的筵席。
305、佛在灵山莫远求灵山只在汝心头人人有个灵山塔好向灵山塔下修
306、 现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
307、 佛陀既不赞成享乐主义纵欲主义，也不赞成苦行主义，他把“纵欲和苦行”称为“两个极端”，这两个极端的反义就是中道，既远离身心欲望，又避免自苦其身。
308、 练习应使假相由多到少，由强到弱。固定工作从临时变为长期，从脆弱变为坚强。
309、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
310、 南无xxx，早安，佛光普照家家兴，一年四季平安顺，福顺运顺。
311、 佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
312、《楞伽经言》：切众生从本已来，展转因缘常为六亲，以亲想故，不应食肉。”
313、 宿命轮回，此刻谁也不知道，我们一直都在积累着缘分。
314、若不往昔修福慧 于此正法不能闻已曾供养诸如来 则能欢喜信此事
315、 历史是轮回的么？还是伸向前方的？假如是轮回的话，就应该将那轮回之环击碎么？还是应该逆来顺受呢？扭转乾坤么？
316、 无明不过是本性中缘起之幻相。
317、 与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
318、 食也有利有害。君子食无求饱，居无求安。古人一心在道，野菜充饥，必定菜根香。如潭州龙山和尚那样：“一池荷叶衣无数，满地松花食有余;刚被世人知住处，又移茅舍入深居。”
319、 能不起分别心，无心任运，就不生烦恼;心若分别，即成见尘，就有烦恼，就被苦乐境界转了。
320、 我举杯饮尽了风雪，是谁打翻前世柜，惹尘埃是非，缘字诀，几番轮回。
321、安忍不动如大地，静虑深密如秘藏。诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。
322、 一切诸众生，身心皆如幻，身相属四大，心性归六尘。
323、你只管活你自我的，不必去介意别人的扭曲与是非。
324、 诸恶莫作，众善奉行。自净其意，是诸佛教。
325、功名利禄。得来，用小人伎俩。是暂时的窃喜;因果循环，报时，别喊疼!愚蠢一向是你的标签。
326、参天大树挺拔耸立，枝繁叶茂，正是来自于深扎大地的根与干构成的三角形的支撑。所以，根死树必枯。
327、念佛是谁”熟透，妄想、业障、世事就生透
328、 狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
329、业力现前时，象洪水一样不可阻挡，到那时，谁也帮不了你，谁也救不了你，只有你自己一人承担。
330、 僧人佛印听到笑道：“佛由心生，心中有佛，所见万物皆是佛；心中牛屎，所见皆为牛屎。”这让一个大文人苏东坡吃了一个大亏。我们可以从这个故事里面看出，心里所想跟见到的很大程度是一样的。
331、 礼佛拜佛，愿每天有个好心情，万事顺利，千事顺心。
332、 如果，我喜欢上你，是一个错，那么，我愿意一错再错，如果，爱上你是一种罪孽的轮回，那么我已注定轮回百劫。
333、我不知道我现在做的哪些是对的，哪些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以，我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。
334、未曾生我谁是我，生我之时我是谁不如不来也不去，也无欢喜也无悲。
335、念佛愈能熟，处事愈精详。
336、 祝福是一束清净纯美的青莲，飘着一股淡淡的花香，愿戒定的熏香去除您所有忧伤烦恼，带给你幸福清新的一天。xxx！
337、 因果轮回的纺车，辗转编织成的红线，与悲哀的心愿同生，始终的循环。
338、 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
339、不可说，不可说，一说即是错。
340、 但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
341、发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的'自然就有，否则，你什么也得不到。
342、 行、住、坐卧，皆是道场，因为道在心中，非在外面。
343、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
344、你不要一向不满人家，要一向检讨自我才对。不满人家是苦了你自我。
345、如果你能像看别人缺点样，如此准确般的发现自我的缺点，那么你的生命将会不普通。
346、 二你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
347、手把青秧插满田，低头便见水中天；六根清净方为道，退步原来是向前。
348、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；此刻事，此刻心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
349、 净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
350、没有发心，就没有修行，发什么心呢？发出离心慈悲心菩提心，没有这些最基础的，永远也解脱不了。
351、 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
352、 如果有一天：你不再寻找爱情，只是去爱；你不再渴望成功，只是去做；你不再追求成长，只是去修；一切才真正开始！
353、笑儿，佛界常说，因果循环。我们自此开始，那么，便由此地而终罢。
354、这地方的因果就不是普通因果，而是“念佛是因，成佛是果”。这样的因果，确实连法身大士不知道的都很多。如果法身大士都知道的话，华严会上又何必要劳动普贤菩萨十大愿王导归极乐？这个因果的确很多菩萨不知道，如果菩萨知道了，他不会走很多冤枉路，他一生就成佛了，决定成佛。菩萨还要修其他的法门，就是对于这个因果还不知道，还不相信，不能接受，所以他这一生还是成不了佛，还是不能到西方去。
355、 所以说“无后为大”翻译成“没有后代最严重”肯定是错误的。
356、 生死轮回之上，却是因果，当年之因，今日之果。尘归尘，土归土，一切，都只是一个片段的回忆，一场并未苏醒的梦境罢了。
357、随缘开妙法，教众得真情。圣道多辛苦，西方一路平。
358、 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
359、参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。
360、 凡夫转境不转心，圣人转心不转境。
361、 善于渡心的人，会更注重丰富内心、在生活中沉淀自己，追求自己心之所向。
362、 上施因果，亏欠的，我们终究无法补偿。下睇轮回，想要的，我们终究无法满足。
363、 一念之慈，万物皆善。一动念头就先发现别人的毛病，正是自己莫大的毛病。一动念头就先想到别人的优点，正是自己莫大的优点。
364、 妄想来了，就让它来，我总不理会它，妄想自然会息。
365、 祝愿失去亲人的人们，能坚强的活下去。
366、 生命是一种既定的轮回，而你是我轮回中一叶扁舟的守候。
367、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
368、 真经不在西天，而在路途；佛祖不是如来，而是自我；那成群结队的妖精乃是人心生出来的欲望和执念，三大徒弟其实是唐僧多面的性格和天赋秉性。生活平波无澜不外人心已死，你还愤恨，你还痛苦，你甚迷茫，你就是那个时时刻刻跟妖精斗争的取经僧，你脚下的路，永远是通向自我的路。
369、 因果循环，世间报应，从不是因为死亡，而是因为希望的彻底破灭。〖26字〗
370、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
371、 所谓“缘起”，就是说：世间上没有独存性的东西，也没有常住不变的东西，一切都是因缘和合所生起。《中观四百论》中云：“若见缘起理，愚痴则不生，故此一切力，唯应说彼语。”其义是说，如果见到了缘起，世间一切无明愚痴的现象永远也不会产生。
372、佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。
373、 愿承平等众生苦，几世平凡净比丘。
374、正确地认识自己，这叫觉，很多人还没有认识自己，没有认识宇宙人生的真相，认识不到，就是凡夫。
375、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
376、汝等比丘！若欲脱诸苦恼，当观知足。知足之法，即是当乐安隐之处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富。不知足者，常为五欲所牵，为知足者之所怜愍，是名知足。
377、 放眼过去全是货，老妹你想跟谁过
378、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
379、 何谓戒定慧?防非止恶曰戒。六根涉境，心不随缘曰定。心境俱空，照览无惑曰慧。防止三业之邪非，则心水自澄明，即由戒生定。心水澄明，则自照万象，即由定生慧。
380、 苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山(今属四川眉山)人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。
381、 因缘所生义，是义灭非生。
382、 观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。
383、一念不觉生三细，境缘才动成六粗
384、 佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。
385、 一切畏刀杖，无不爱寿命，恕己可为喻，勿杀勿行杖。《大般涅槃经》卷十，一切大众所问品
386、 一念愚即般若绝，一念智即般若生。
387、 何事何物都有其意，何人何境都有其界，冥冥之中因果循环，暮光之城顷刻全倾。
388、凡事都是有定数的，不能强求。
389、许多念佛同修问我：‘什么叫功夫成片？’这就叫功夫成片，真的成片了。‘财色名食睡’摆在面前，确实不动心，不被它所转，不受它影响，功夫才叫得力。功夫得力，就肯定能往生，你往生就有把握。这个不是什么了不起的功夫，是念佛人起码的功夫，最低的功夫。
390、 缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
391、 真空妙有究竟涅槃，以无所得故，心无挂碍；以无挂碍故，究竟涅槃。
392、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
393、观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。
394、 勇於接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
395、淡定的人，不在乎太多的身外之物，而是执着于自我脚下的路。心若旁鹜，淡看人生苦痛，淡薄名利，心态进取而平衡，有所求而有所不求，有所为而有所不为，不用刻意掩饰自我，不用势利逢迎他人，只是做一个简单真实的自我。即使失意，也无所谓得失，坦坦荡荡，真真切切，平平静静，快欢乐乐。
396、 修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
397、佛家教导我们“大慈大悲，怨亲平等”，别人对我们好，这有恩，我们要知恩报恩。
398、若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
399、 3个哲理小故事，遗憾即是圆满！
400、愚痴的人，一向想要别人了解他。有智慧的人，却奋力的了解自我。
401、不欣世语，乐在正论。知一切法，悉皆空寂。生身烦恼，二余俱尽。
402、 人间多少不平事，皆由贪欲一念生。
403、 我们平常的问候中总是习惯一句话，问君从何来，每个人来到这世间，都是从崩溃中活过来，狭隘中活出来，失望中走出来。人生从何来？何必问来处，既然缘在，就是归来。
404、 我问佛∶世间为何有那麽多遗憾？
405、 学佛就是学做人，真正学佛的慈悲、学佛的智慧。
406、 能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
407、 人在做，天在看，因果有轮回，苍天饶过谁！
408、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
409、你永久要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你定要放下，才能得到真正的欢乐。
410、 八风不动新，无忧无污染，宁静无忧烦，是为最吉祥。
411、凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药；凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。
412、 希望你能把我以前的所有不幸会晦气的事的送走！让我从今以后人生顺利！心想事成！一家人事业顺利有成！从此顺水顺风。
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414、 争什么比什么计较什么？没有善心，谁都帮不了你，争也争不到，比也比不上，计较也没有用。去掉自私自利自爱，你就会自在。
415、什么是吉祥圆满？身心健康工作顺利家庭和睦就是吉祥圆满。
416、 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
417、淫人妻女笑呵呵妻女人淫意若何不欲人淫妻女报急将淫念立消磨。
418、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
419、 佛教最高境界的一句话那么，境界究竟是什么？
420、所有大乘佛法，其心要即为菩提心，无论修何种法，没有菩提心，无法获得解脱，根本没有成就的可能，若发此心，一切皆能具足，一定能够成佛。
421、 佛说，六道轮回不外乎八苦：生，老，病，死，怨憎会，求不得，爱别离，五阴盛。而很多人愿受轮回之苦，只是为了“愿得一人心，白首不相离。”出处：京城号
422、 我自无心于万物，何妨万物常围绕。
423、 一个人能常常念恩，你德行就愈积愈厚，我们常讲积功累德，这是累德。
424、抱怨就像搬起石头砸自我的脚，于人无益，于己不利，于事无补。
425、 愿你身体安康家团圆，幸福美满年复一年。
426、 众生有情，才不得脱轮回苦海，若灭我痴我执，则灭六道轮回。前世今生，痴迷痴妄。放不下，不放下。再赴轮回，执泪红尘，若有缘，回来再爱。
427、你能够拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
428、 佛姓新称乔达摩(，)，旧称瞿昙；因为他属于释迦(Sākya)族，人们又称他为xxx。
429、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
430、 广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
431、 若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
432、《阿弥陀经》就是一切诸佛教化众生，成就众生最殊胜的第一法门。因为有些人不肯相信，这才教给他别的法门，说来说去到最后，还是要归到这个法门，才能成就。真正有大福报，肯相信的，那直截了当，一生就成就了！学佛人在一生当中能够遇到这个法门，能够相信，能够依照修行，那你的福报真不晓得是哪一辈子修来的？你一生绝对成就！
433、 再苦再难靠自己，这不是为了证明自己有多牛逼，只希望自己能够独当一面，无惧人生任何风雨。
434、为什么活得累？是因为你的心四处漂泊，没有归处，找不到家，没有休息的地方，所以心累。把他带回自己的家，让他好好休息，就轻松自在了。
435、 放生，是对生命的尊重与救赎。
436、契证佛祖妙道，最宜上智利根，忘怀体究，不坠机境，直下拔萃超群。
437、 云驶月运，舟行岸移，汝负我命，我还汝债。以是因缘，经百千劫，常在生死。
438、 风飘飘，雪遥遥。梦中不知岁已老，朦胧人间谁登高。夜渺渺，烟袅袅。是非真假一座桥，轮回几多一人少。
439、 一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
440、 唯有你也想见我的时候，我们见面才有意义
441、妄想非打不可，业障翻了还要翻时怎么办？
442、 时光，是停留还是不停留？记忆，是长的还是短的？一条河里的水，是新的还是旧的？每一片繁花似锦，轮回过几次？
443、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
444、 天空或地上，来集此神祗，我等应敬礼，圆满佛陀尊，人天所崇敬，愿一切安乐。
445、 佛说：“我不入地狱，谁入地狱？”这正是佛法的救世精神，此住持可谓得道矣。
446、 佛说：今生种种皆是前生因果。
447、印光大师说念佛的人应该“死尽偷心”，什么叫死尽偷心？“哎呀，光念佛怕不够吧？是不是还要搞搞别的？是不是还要读读经、参参禅？”南无阿弥陀佛名号功德大宝给你，你还嫌不够，这儿偷一点，那儿偷一点，这不是偷心吗？让这个偷心彻底死掉，完全仰靠阿弥陀佛，这样才能老实念佛。
448、 严格地说，佛教中人只有到了开悟后才可以称和尚的。大开悟的人称为大和尚或善知识。三皈依中的皈依僧，就指的是皈依大开悟的这种人，不是随便看到个光头就要皈的。
449、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。
450、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
451、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
452、汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠绵。愿离爱缚诸结烦恼。归依世尊愿离诸缚。
453、 在流淌的岁月里，我们从未分开，而是重叠又重叠。唯一的真实，是肉体会败亡。时光可以轮回，人却不能。相爱的时候，就要珍惜每一个现在。你是不会重来。
454、什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。
455、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
456、 口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然。
457、观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。
458、 人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。
459、 女人似水，男人似山，女人的爱柔情似水，绵长灵动；男人的爱却是坚韧不拔，稳定如磐石。
460、一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
461、 匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
462、 佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。
463、 常念三宝恩.常念众生恩.常念父母恩.常念国家恩，我们回向偈上天天念的上报四重恩。
464、 善待自己的心理需求，善待自己内心深处的渴望，善待人生路上的每一次感动……而善待身边的每一个人，就是莫以善小而不为。举手投足间，能够温暖他人的心，就展现了自己真挚的情怀。
465、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？
466、整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。
467、 当愿众生，体解大道，发无上心，当愿众生，深入经藏，智慧如海，当愿众生，统理大众，一切无碍。
468、打开你的心胸，放开你的心量，就会变得越来越圆融，越来越豁达。
469、 人生，就是一场悲喜，苦乐都是自己；缘分，就是一根纽带，来去都要随意。别人若放，你何苦紧紧抓住；别人若弃，你何必苦苦珍惜。
470、为何我的感情总是起起落落？ 一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。
471、 无终有始循原点，有限无边乃本形。
472、 人世间，是是非非，恩恩怨怨，都是因果轮回。
473、个人的性格，影响自我一生，群众的性格，影响万世族亲。
474、所谓的发菩提心者，正是发愿作佛之心；发愿作佛之心者，则是救度一切众生之心。而度众生的心者，则是摄受一切众生，往生于诸佛国土之心也。
475、 叶圣陶先生曾说：“教师并非教书，而是教育学生。”
476、 将心比心，便是佛心。当你能设身处地地替对方着想，很少人会再与你计较。当你能像容忍自己一样去容忍别人，你的人缘将好得出乎你的想象。用宽厚仁慈的心来对待身边的每一个人。爱自己容易爱别人难，如果你能做到像容忍自己一样去容忍别人，你就是真正地得道成佛。
477、 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
478、 曾经爱过你的人，前世一定和你有缘，不要语言虐待。如果他今生真的负你了，那是因为你前生负他，红尘轮回，无需计较。
479、真正修道人遭受别人侮辱陷害，不但没有烦恼，心里反而生感恩之心。为什么？我无始劫来的业障就消了。
480、 内心没有分别心，就是真正的苦行。
481、 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
482、弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。
483、 做一个坚强的人，哪怕没有别人的同情，至少让自己的生命活出了一种大度的风范，生活的禅法，就在于在那些痛苦与悲伤中，活出人生的柳暗花明，是一种突破，也是一种崭新。
484、 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。〖18字〗
485、 安忍不动如大地，静虑深密如秘藏。诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。〖30字〗
486、华严奥藏，法华秘髓，就是在念佛，这个法门为「一切诸佛之心要」。心要，就是最重要的、主要的宗旨之所在，也就是一切诸佛的目的，就是弘扬念佛、劝导念佛。「菩萨万行之司南」，就是说菩萨广行六度万行的目标，就是成佛，而念佛就可达到菩萨六度万行、自利利人的目的。
487、若人造重罪,作已深自责；忏悔更不造,能拔根本业。
488、 不以得为喜，不以失为忧，顺其自然，随遇而安。
489、 人生有多少计较，就有多少痛苦，有多少宽容，就有多少快乐，心若放不下，自然就成了负担，负担越多，人生就不会快乐，那么，我们又何必自寻烦恼，伤人伤己。
490、 人无所舍，必无所成。心无所依，必无所获。自己的路只有自己去走，自己的心还须自己去度。能抓住希望的只有自己，能放弃自己的也只有自己。能怨恨嫉妒的是自己，能智慧温暖的还是自己。心中有岸，才会有渡口，心有所持，才能行之安然。
491、 日轮西去，娑婆光阴有限，百年寿命转眼即到；净主安养，极乐寿命无穷，只此一生即成佛道。
492、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自我逃了。
493、 凡是与我们接触的人，佛在经上讲总不外乎四种缘：报恩.报怨.讨债.还债。
494、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
495、 有智不在年高，无智空长百岁。
496、 世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
497、 除了自己努力行善之外，还需教人积极植福，以慈悲、智慧引导众生付出爱心，世世常行菩萨道；如此，则能延续无穷的慧命与不朽的精神。
498、 冲动是魔鬼，说话要先想清楚再说，做事要先考虑好后果再做。做与说前先思考就可以避免对他人造成伤害，减少自己事过之后的悔憾。多思、多想、多听、多看、谨言、慎行……因为，轮回的路上没有如果，只有结果和后果
499、 没人可以定义我，玫瑰根本不会在乎别人怪她带刺。
500、汝等比丘，若勤精进，则事无难者，是故汝等当勤精进。譬如小水长流，则能穿石。若行者之心，数数懈废，譬如钻火，未热而息，虽欲得火，火难可得，是名精进。
501、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
502、 若以色见我，以音声寻我，是人行邪道，不能见如来。
503、真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。
504、 人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。善恶变化，追逐所生。道路不同，会见无期。何不于强健时，努力修善，欲何待乎？
505、 寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。
506、 人活着，每天都会遇到负能量的人，最好的应对方法是选择远离。我们无法掌控别人，但可以决定自己。跟随蝴蝶，芳香四溢；跟随苍蝇，肮脏沟渠。
507、 禅心佛语痛苦转化为行善的动力想不接受痛苦，就一定要积累福德，制造不痛苦的因，那就是行善，这是因果的自然规律。
508、 心平何老持戒，行直何须坐禅;恩则亲养父母，义则上下相怜;让则尊卑和睦，忍则众恶无喧;若能钻木取火，淤泥定生红莲;苦口的是良药，逆耳必是忠言;改过必生智慧，护短内心非贤;日行常行饶益，成道非由施钱;菩提只向心觅，何老向外求玄;听说依此修行，天堂只在目前。
509、 要是能悟到生死轮回，无非花开花落，心有定境，不住因果，还有什么不快乐。
510、 凡是能互助增益的因缘，都要顺其所需而为之资助，这才是报恩。
511、 人到中年，其实就是这样的因果轮回，过往不究，来者不惧。
512、 透视一切变化的结果都是“空”，就不会罣碍任何事物。
513、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
514、 佛用佛心爱世人，我用我意敬天地，祝家人梦想成真，幸福快乐每一天。
515、 佛心禅语不能很好地自控，便会被人所控。能够善待不太喜欢的人，并不代表你虚伪，而意味着你内心成熟到可以容纳这些不喜欢。在成为你想要成为的人之前，做好两件事：活着。忍着。
516、 那天傍晚，智恒师父还赶走了小施主家里人派来的给他送零食的人。
517、安忍不动如大地，静虑深密如密藏。诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。——《地藏十轮经》
518、 平常心有利于人们清醒地认识社会和自己。保持一颗从容淡定的良好心态，有利于人们实现自己的伟大志向。练就一颗平常心，把功名利禄看得淡泊一些，就能达到荣辱不惊、物我两忘的境界。
519、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。vGspc
520、 众生为什么没有福报?因为不种福田的缘故，那么到什么地方去种福呢?就在佛、法、僧三宝面前种。
521、 我们平时有句话叫“不孝有无后为大”。一般咱们的意思是不孝的行为有三种，但不生孩子，没有留个后代就是最严重的。
522、菩提心发出来了，修什么法都能达到圆满，一切佛都是一体，念多少佛都是念一尊佛，都是自己的本尊。
523、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样貌你会很痛苦。
524、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。
525、 《大宝积经》中有言：“常是一边，无常是一边，常无常是中，无色无形，无明无知，是名中道诸法实观;我是一边，无我是一边，我无我是中，无色无形，无明无知，是名中道诸法实观。”
526、 佛祖Xi与众不同，所以与众不同的人可以保护自己的心灵和耳朵。
527、不要以为无人知晓，虚空中有注视你的眼睛，善恶临终总有报，举头三尺有神明。
528、 我们大部分人都是这样，普普通通，没有光环，想要什么，就得凭自己的努力去拿，遇到事情，就得靠自己生生地硬扛，大人的世界里，没有谁比谁轻松。
529、心中装满着自我的看法与想法的人，永久听不见别人的心声。
530、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
531、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
532、我相信伦理，相信因果循环，一棵树上，只能结出一种花，一具身体内，只能拥有一个支配者。
533、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。
534、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
535、念佛持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。
536、 若自有缚，能解彼缚，无有是处。《维摩经》卷中，问疾品自治心病，即可治众生病。若自有病，能治彼病，无一是处。《清净法身毗卢遮那清净法门》
537、 幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应。
538、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
539、仇恨永久不能化解仇恨，仅有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
540、 xxx开得起玩笑玩得起暧昧我只是输不起真心，!ゝxxx
541、 十个励志小故事，顿悟人生！
542、 菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。
543、 昙花一现后的薄凉，烟柳飘絮后的沧桑，沉沉的孤影在那片没有云彩的天涯边缘轻歌曼舞，深深感怀，光阴流转几度再轮回，让我挥一挥衣袖，带走属于我的那片云彩。
544、 缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。
545、 精选10个经典励志有哲理的小故事蕴含大道理感悟很深
546、给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。
547、仅有应对现实，你才能超越现实。
548、 永远保持初心，人生才能有所成。回首往事，如果你的初心还在，说明你这个人的品质未变，本质未移，继续走，就会看到不一样的风景。
549、 创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
550、相由心生境随心转依报随着正报转
551、于诸有情，常怀慈忍，和颜爱语，劝谕策进。
552、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
553、 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。〖47字〗
554、无心便无情，无情便无爱，无爱便无欲，无欲便无妄，无妄便无心!一切皆是因果循环!
555、把单纯的事情看得很严重，那样貌会很痛苦。
556、不能贪求任何东西，一旦喜欢就执着在那里，应当心无挂碍。
557、释迦所以兴出世，惟说弥陀本愿海。
558、 人这一生，总有人在渡你，因果循环，世间最毒的仇恨，是有缘却无份，所有，别抱怨，相信一切都有轮回。
559、 多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
560、 不见一切法，乃名得道；不解一切法，乃名解法。
561、 “善少”或“善多”，以自我为中心或以他人为中心，并不是天生如此，也不是命中注定必然如此，只要认识到“善少则愁，善多则喜”的真谛，改变视角，将注意力从自己转向他人，心境也必然随之而变。
562、信佛是信因果，如果你真的信因果，就不会有想不通的事。
563、 佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
564、 宁我负天下人，不叫天下人负我。
565、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。
566、 吃得饱，睡得好，身体才康健；想得开，乐得出，心情才愉悦。
567、 不求与天同齐，只求弑天逆命。
568、 心入轮回恨难消，魂已受尽万千苦。待到轮回结束时，便是尔等偿命期。
569、 （五十七）智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
570、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
571、 我们果然能够遵照佛的教训，依教奉行，信愿持名，勇猛直前，径登不退，这才是一个真正知恩报恩之人！
572、 何期自性，本自清净;何期自性，本不生灭;何期自性，本自具足;何期自性，本无动摇;何期自性，能生万法。
573、 佛在心中，如香在树中。烦恼若尽，佛从心出；腐朽若尽，香从树出。
574、 能觉他人之诈，不形於言，受人之辱，无动於色，道成近矣!
575、地狱未空，誓不成佛。众生度尽，方证菩提。
576、念佛是谁”提不起，怎么参？
577、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。
578、 我们都有伤，也都能找到止疼的药。
579、正确地认识自我，这叫觉，很多人还没有认识自我，没有认识宇宙人生的真相，认识不到，就是凡夫。
580、自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。
581、 善恶之间，总在一念。一念错，全盘皆输。
582、 时间既是向前飞逝，永不回头，却也是不断轮回。人类短暂的生命面对时间的滔滔长河，无论是天长地久或曾经拥有，也不过是匆匆一瞥，须臾已成过去。
583、 一个人不懂礼数，没有敬畏，缺失信仰，内心只有贪欲，那么，这个人就和一般的动物区别不大，他越强大，猎物的处境就越危险，丛林就越不安宁。
584、若有善男子，善女人，得闻阿弥陀佛名号，能生一念喜爱之心，归依瞻礼，如说修行，当知此人为得大利。当获如上所说功德。心无下劣，亦不贡高。成就善根，悉皆增上。当知此人非是小乘。于我法中，得名第一弟子。
585、 你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
586、 完美的彼岸刚刚上演了一场悲剧，所有的血与泪在枯萎的荆棘蕴育出一个花蕾，将经历轮回的七场雷雨，然后绽放在湿润的空气中
587、 忍人所不能忍，行人所不能行名“大雄”，故名“大雄宝殿”。即佛也。
588、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
589、弥勒菩萨戒杀诗 劝君勤放生，终久自长寿。若发菩提心，大难天须救。
590、 我说我心中有爱七朵莲花开。
591、原谅别人，就是给自我心中留下空间，以便回旋。
592、修行修什么？修心，念佛念什么？念心。
593、 家里的垃圾知清倒，内心的垃圾(贪、瞋、痴)不知“倒”。
594、 一念善心起，天堂已诞生。一念恶心起，地狱已现前。
595、 佛曰：一花一世界，一叶一菩提。
596、 所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
597、问佛∶世间为何有那麽多遗憾？ 佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾， 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
598、 佛心禅语不要因为他人降低自己的水平。不因为要迁就那些拒绝提高标准人，就降低自己的标准。
599、 满目青山是禅，茫茫大地是禅；浩浩长江是禅，潺潺流水是禅；青青翠竹是禅，郁郁黄花是禅。
600、 昨夜寒霜消旧梦，桃红柳绿一帘春。姻缘几度轮回曲，弱水三千溅红尘。
601、 自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
602、 天地轮回，自有因果。你又何必多问？一切随缘吧。
603、 我们觉悟了，别人给我们气受，冤枉我们，我们就不会恶意相报，我们会很感激。
604、 佛说，给你修路的，是你自己;埋葬你的，也是你自己;帮助你的，是你自己;毁灭你的，也是你自己;成就你的，自然还是你自己。所以佛说：自作自受，自性自度!
605、 以智慧明鉴自心，以禅定安乐自心，以精进坚固自心，以忍辱涤荡自心，以持戒清净自心，以布施解脱自心。
606、伤害别人，就是伤害自己，不尊重别人，别人也不会尊重你。
607、有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。
608、生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
609、 摧心爱恨无常恸， 生死煎熬离别愁。
610、 禅心佛语如果想要快乐，就不要去想别人是否会感恩，我们付出只为享受施予的快乐。
611、 念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。
612、 一个轮回的结束就是另一个轮回的开始，无药可救的体制造就了无药可救的社会。
613、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
614、 人身可贵，轮回过患，寿命无常，因果不虚。
615、莲公净语果报相寻事可哀，谁从因地识轮回，漫天劫火炎炎里，都自杀生一念来。
616、 未来的日子里，喜怒哀乐都平和一点，以感恩之心对待生命中的每一场遇见。这辈子无法重来，要学着为自己活，不失教养，也不将就。
617、 大海承载着弥陀的慈悲，苍穹烁闪着菩萨的智慧，香烟伴随幽远的梵音，给您送去无量的吉祥！祝福佳节快乐，万事如意！扎西德勒！
618、 世间一切，为我所用，非我所有。
619、 真正学佛的人，永远生活在感恩的世界，无论是顺境逆境.善缘恶缘，对我们修行人来讲，统统有恩德。
620、 佛说，我爱你，很疲惫。我对你的爱已入骨，情已融血液，如何分离？如何取舍？难分难舍，难离难弃。与我同在，如影随形，一幅画，一丝巾，一秀发，一眼眉，顾盼流飞，都是你，你的影，你的眼，你的忧伤思恋。没有忘记你的忧郁，你的眼神，遥远着情深，渗透着离愁，我心疼。
621、蕅益大师便很肯定的说：“欲决定得生极乐世界，莫如以信为前导，愿为后鞭。信得决，愿得切，虽散心念佛，亦必往生；信不真，愿不猛，虽一心不乱，亦不得生。”
622、 海阔纵鱼跃，天高任鸟飞。
623、 人生总有因果循环，有时是你种下什么因，就结下什么果。有时却是种的下因，却结不下果。
624、爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。
625、 日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
626、生活在这世界，最难做到的无疑就是放下。大多数自己喜爱的固然放不下，自己不喜爱的也放不下。因此，爱憎之念常常霸占住心房，这样哪里快乐自主呢？
627、好像每次都是这样，没有例外。在我们最需要有一个人去依靠的时候，往往到最终都是自我一个人挺过去。
628、我若真至心相信、愿意去（很爱去）的话，正念分明念佛，固然可以往生，假设我睡著，他也有办法叫醒我，带我往生，就算我昏迷不醒，他也有办法抱著我往生，即使我不能动，佛也有办法扛著我往生，反正他都有办法！只看我信不信他有办法。我们看父母亲带著孩子去旅行，万一在火车上，小孩睡著了，难道父母亲会把小孩子丢在车上、丢在外面就自己回家了吗？孩子睡著了，父母亲一定会设法把他抱回去的。
629、 世间之事，没有偶然，有的只是在天道轨迹之下的必然，因果循环，生生不息。
630、 人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。善恶变化，追逐所生。道路不同，会见无期。何不于强健时，努力修善，欲何待乎?
631、一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。
632、 禅心佛语内心的淸明与宁静对于禅修者至关重要，是不可缺少的法宝，惟有宁静淸明才能专注一切、惟有柔顺才能融化一切。
633、永明延寿大师《禅净四料简》
634、心善，事事皆善；心美，事事皆美。
635、也就是，这个人啊，这一生成佛的机缘到了，佛才告诉他这个法门。如果他成佛的机缘还没到，佛告诉他这个法门也没有用，因为他不是成佛的材料。
636、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
637、色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
638、 功名利禄。得来，用小人伎俩。是暂时的窃喜；因果循环，报时，别喊疼！愚蠢一直是你的标签。
639、 愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
640、 修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
641、何期自性，本自清净;何期自性，本不生灭;何期自性，本自具足;何期自性，本无动摇;何期自性，能生万法。——《坛经》
642、 xxx！六时吉祥，福慧双增，圆满菩提！
643、 因为无常，所以要善待生命；因为因果，所以要善待他人；因为轮回，所以要善待人生。
644、 愿观世音菩萨永恒在你心间转到，保你身体健康，法喜充满，春节快乐。
645、 苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智能，护短心内非贤。
646、云驶月运，舟行岸移，汝负我命，我还汝债。以是因缘，经百千劫，常在生死。
647、佛力加持不可思议，找到了解脱的方向，继续坚持修，认真修，老老实实地修，不能退转，时时刻刻祈祷上师三宝的加持，就不会有违缘和障碍。
648、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。
649、凡夫转境不转心，圣人转心不转境。
650、 中道的思想就是空有融和的智慧，可以直接契入世间实相。一般人因为常把好坏、有无、苦乐、得失、恩怨、你我、生死，分得很清楚，因此不能活得安心自在，这就是缺乏中道的圆融智慧。
651、 菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃!心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃!菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃!
652、 早上好！经典佛歌，每日聆听，得欢喜，增福寿，富贵吉祥！
653、 虫书、篆书中的花体，常常铸或刻在兵器、旗帜和符节上，形状像鸟和虫的样子，故称“虫书”。“雕虫”就是指刻写虫书。
654、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
655、菩萨所作福德不应贪着。菩萨不住相布施，其福德不可思量。
656、 这么多年，你一直在我心口幽居。我放下过天地，却从未放过你。渐悟也要，顿悟也罢。世间事除生死，那一件事不是闲事。我独坐须弥山巅，将万里浮云一眼看开。
657、嗟乎！凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已！
658、内心平和，才能在心里装下满满的欢乐。平和的人，看得开，放得下，想得明白，过得洒脱。
659、 愿佛光普照，法喜充满！愿三宝加持，福慧双收！更上一层楼，早登无上觉！时时心清净，日日事吉祥！
660、西方极乐世界法藏菩萨成佛了，这在极乐世界，就是现在的阿弥陀佛，他发心帮助我们。给我们说只要具足信，真信、切愿，真信切愿就是“菩提心”，再加上“一向专念”，就是一个方向、一个目标，专念阿弥陀佛，这个忙就帮上了。
661、 实无大乘与小乘，只有唯一佛乘，所谓小乘是佛陀为了那些急于了脱生死轮回之苦的二乘心性的众生，而摘取出来的；实际上的大乘——唯一佛乘是涵盖了小乘的解脱道的内涵的。
662、 若能念佛心不动，则常睹见无量佛。若常睹见无量佛，则见如来体常住。《华严经》卷十五，贤首品
663、 千道轮回无始终，万般因果皆归一！
664、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
665、 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
666、 向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
667、 人生不如意十之八九，面对种种痛苦与纠缠，学会轻轻地放弃。莫让一时的烦恼，阻碍自己的前行。苦苦纠结于这一时的烦恼，带给自己的，只能是患得患失的心情和焦躁不安的清绪。
668、 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
669、 上要容下，下要忍上；主动时容，被动时忍；强者要容，弱者要忍；成事要容；生存要忍；近者容忍之，远者仁爱之；容忍是手段，成功是目的；容忍是过程，达和是至境。
670、 佛是普度众生，我们能尽一点绵薄之力，帮助佛普度众生，这是上报四重恩;。
671、善恶到头终有报，高飞远走也难逃。
672、 种如是因，收如是果，一切唯心造。
673、 简单是福。众生之苦，苦于繁忙。忙财富，忙名利，忙着争抢，忙于计较得失荣辱。争来抢去终是空。简单的人，勤劳节俭，一切随缘而安。不需要为挣不尽的财富焦头烂额，也不会为柴米油盐而忧愁。不争，自然从容；不计较，所以常快乐。一方田园可养终生，一眼天地可怡情致。心闲是人生最好的福气。
674、意气，成就生命的坚韧与不屈；意气，谱写生命的华丽与壮美；意气，铸就心灵的自信与乐观。
675、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
676、 有一首禅诗说：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人生好时节。
677、 善待，善良，善往，善意，善念，善心，善由小始，积多，福至；善存心间，日久，念清。祝福心存善念的你，幸福平安。
678、 有憎爱心，就有烦恼;憎心一起，道心就退。
679、 佛说，六道轮回不外乎八苦：生，老，病，死，怨憎会，求不得，爱别离，五阴盛。而很多人愿受轮回之苦，只是为了“愿得一人心，白首不相离。”出处：京城号〖56字〗
680、 别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
681、一个人不管是春风得意，受人尊崇，还是默默无闻，宁静洒脱，都别太看重自我。平平淡淡，物我两忘，既是一种修养一种胸怀，也是一种至高的人生境界。
682、 禅心佛语人人心中虽有佛性，但并没有萌芽开花、又有何意义呢？净化心灵、放空心灵才是佛性开花的前提啊。
683、 毗婆舍那支，最初必用善友为依；奢摩他支，尸罗圆满之所摄受，又依善友之所摄受。（古印度）弥勒《瑜伽师地论》卷二十
684、 实现自己的内心很容易，放松自己的内心却很难。
685、 两个人吵架，甲对乙说你很主观，乙对甲说你并不客观，主客二观，无所标准，是非永远存在。
686、 声名谤之媒也，欢乐悲之渐也。
687、 三垢消灭，身意柔软，欢喜踊跃，善心生焉。
688、 握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
689、莫道地狱无人见，人间便是大地狱。
690、 填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。
691、 是情，断了百年轮回，是渡，负了因果循环。
692、 佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
693、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。
694、 凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
695、 勤行布施，心无吝惜：象马七珍、国城妻子、奴婢仆从、头目脑髓、身肉手足，不惜躯命。《法华经》卷四，提婆达多品
696、 时吉祥，早成佛道，诸恶莫作岁岁平安，众善奉行年年如意！
697、争什么比什么计较什么？没有善心，谁都帮不了你，争也争不到，比也比不上，计较也没有用。去掉自私自利自爱，你就会自在。
698、 但唯有因果轮回，历尽千帆，终不为空，并且贯穿人的一生。
699、青青翠竹，总是法身，郁郁黄花，无非般若。
700、虽有多闻，若不修行，与不闻等。
701、 女友：起码买件300元以上的。
702、 以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
703、 人生如一粒尘埃，表面是自己做主宰，实际上却被因果、轮回主宰着。世事无常，很多人事的变迁，你无法左右，只能随缘。
704、虽一世精进勤苦，须臾间耳。后生无量寿国，快乐无极。永拔生死之本，无复苦恼之患。寿千万劫，自在随意。宜各精进，求心所愿。
705、 前尘皆忘，再入轮回，我才遇到了你。三生纠葛，几多痛楚，你一句爱，不足以使我不堕轮回。
706、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
707、执著如渊，是渐入死亡的沿线
708、 医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
709、死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果——虽然恍然大悟，但为时晚矣！
710、佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不观心观相。追求形式，执着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永久也成不了佛。
711、 佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意
712、 佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
713、 人必须在自我中觉醒，才能破除我执。
714、 如何让人们的心不再感到孤单？
715、 为此，我在菩提树下求了五百年。你说：自你在佛前，求与我相遇的那一刻起，我整整失眠了五百年。
716、 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
717、若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。
718、之后不懂爱的人慢慢懂了，懂爱的人却不敢再爱了，因果循环，都是命数。
719、 人人求佛拜神，佛保人人平安吉祥，心向善，福自来，心诚则愿灵。
720、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
721、阿弥陀佛最方便，不费功夫不费钱。若能一念不间断，何愁不到法王前。
722、 （五十三）当前的困难终究都会过去，从容应对；当下的福运不要使尽，福尽祸至。众生皆苦，人生一切起落皆有定数，待人、待物都要留有余地。
723、 观音菩萨，大慈大悲。愿功德回向给我的家人，愿他们生活笑开颜，祝你工作步向前。
724、 有时候，我们要冷静问自己，我们在追求什么?我们活着为了什么?
725、 嫉妒别人，仇视异已，就等於把生命交给别人。
726、 一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中。
727、 今天，别人毁谤我.侮辱我.陷害我，这是我们的果报。他为什么不去毁谤别人？他为什么不去陷害别人？
728、实实在在，老老实实，这就是真相，是自性，是真理，这就是佛。
729、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
730、菩提心是一切大乘佛法的基础，没有这个基础，根本就没有进入大乘法门。
731、看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。
732、 清晨，面向太阳，笑靥如花，对自己说：新的一天又开始了，要信心百倍地活。生命苦短，但要让快乐的心情绵长；守候着，永远的执着那一份不悔的信念。春花夏雨，秋风冬雪，何尝不是一种生命的历练？
733、 佛教的教义主要是所谓的xxx四谛xxx，即苦、集、灭、道。苦、集二谛阐明人生的本质及形成原因；灭、道二谛指明人生解脱的归宿和解脱之路。
734、 今日的执著，会造成明日的后悔。
735、 一切的喜怒哀乐，都源于心，源于我们心灵的境界。
736、一切时一切处一切境界中，念念不忘上师三宝念念不忘父母众生，念念不忘如法修行。
737、 佛说：人自身的烦恼，比身外的冤家更厉害！因此，应该常常警惕自己，莫让良知睡着了。良知一旦睡着，则杀、盗、淫、妄等种种罪业都会侵袭你的思想。
738、从忘我到无我，那就是禅心的显现了。
739、 我今回向诸善根为得xxx殊胜行
740、 无论做人、做事，都要抱持一颗“精进”心。精就是“不杂”，进就是“无退”。意即要做一件事，必须专心才能做得成，无有二念才会有进步。
741、 佛说：一念起，万水千山皆有情;一念灭，沧海桑田己无心。当你喜欢一个人的时候，陷入热恋的时候，看这个世界的一切都是美好的，万水千山都深情款款。但当你失去爱情或者你很珍惜的事物的时候，沧海桑田时间变化都无法得到感知。就是人看待客观事物会带上自己的主观色彩。
742、 在错误的时间开出了寂寞的花，却荒芜了轮回的春夏。
743、根本不必回头去看咒骂你的人是谁如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗
744、 初一拜佛祈福平安健康，行善积德，广种福田，财源广进，吉祥如意。
745、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的；都觉得自我比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
746、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
747、 无复始，万象更新，恭祝座右福慧无量，法喜充满！
748、如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。
749、 “罪”和“过”，都是不好的行为，区别在于动机，有意造作的叫罪，无意造作的叫过。相对来说，过比罪轻。
750、学佛就是学做人，真正学佛的慈悲学佛的智慧。
751、支撑的力气是伟大的，支撑的过程是困难的，支撑的结果也是沉默的。我们仅有把握好人生的“三角形”，才能支撑住我们自我的光彩人生。
752、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
753、 要好好利用我们的身体，趁能自由说话、走动的时候，赶快多做利益人群、宣扬佛法和导人向善的事。
754、 用心的时候，不是无心的，不是无心的，也不是经常用。
755、用伤害别人的手段来掩饰自我缺点的人，是可耻的。
756、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
757、五百仙人善驭云，去来空际尽超群，
758、只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。
759、 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
760、 禅语人生要先确立大方向和远目标，为众生设想，为长久打算，然后放开心胸待人，脚踏实地处事，这才是真正的开放。
761、 若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
762、妄认四大假合以为身相，六尘缘影为自心相。
763、往生西方阿弥陀佛世界，这是很重要的，今生我们不往生，后面就是百千万劫的沉沦。
764、人生有输有赢，得势顺境时不要得意忘形，放纵自己；失势逆境时不可消极颓唐，放弃自己。成功的人生，要自己定义；快乐的人生，要自己创造！
765、 声声佛号传祝福，句句咒音达情意；朵朵莲花缀莲台，首首梵呗除烦恼；盏盏心灯照暗夜，把把红炬遣无明！
766、 最大的浪费是大好时光正虚度，最悲催的事情是出师未捷身先死。后一句为一位新近离世的朋友感慨，前一句替自己的浑浑噩噩羞愧。
767、 请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
768、只有开发内心的慈悲和智慧，才能达到生死自在。
769、 风吹过多少寂寞轮回的轮回，夜深了是你闪耀着星辉，两个人唱着歌在这静静的沉醉。
770、 菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅盘。
771、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
772、对于一个修行人来说，有什么可高兴的？有什么可悲伤的？什么时候都是一个状态。
773、未曾生我谁是我生我之时我是谁不如不来也不去，也无欢喜也无悲。
774、 现在这个世间，为什么忘恩负义的人这么多？不知道恩德。不知道恩德，说个不好听的话，不知道好歹，你说有什么法子！
775、 佛教，距今已有两千五百多年，由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。
776、人在牢狱终日愁欷是以物命而为儿戏聆此哀音凄入心脾鸟在樊笼终日悲啼
777、看轻别人很容易，要摆平自我却很困难。
778、敦伦尽分闲邪存诚信愿念佛求生净土
779、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
780、 普陀山，千年佛国，祈祷人世间充满着和平。
781、 佛说：请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
782、 曾经在轮回中守候，只为你那展颜一笑，曾经在菩提下焚香，只为能够与你在红尘中相遇，繁华落寞后，谁的眼泪滴落在风中，风起时，把你记在心底，雨落时，飘散天涯。书一笔缱绻，折一纸流年，可否许我一段时光，让我在岁月中执一缕牵念，墨染沉香。
783、 愿用我三生烟火，换你一世迷离。只恐红尘太深，情缘太浅。你来，我已经离开。我等，你却已经远离。一场烟火的盛会，用一个轮回的时间。我知道，你终会来，所以，我等！
784、 黄泉路上曰黄泉，轮回镜里轮回望，忘川河中藏忘川，三生石写三生命。
785、 夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
786、 经典上说：如来正法眼藏，人人本有。世间一切众生，皆有佛性，皆可成佛。佛其实就是觉悟后的我们，我们只是还没有觉醒的佛。
787、人天福报非久计，苦海茫茫莫留连。
788、 心清一切明，心浊一切暗；心痴一切迷，心悟一切禅，早安。
789、一切恩爱会无常难得久生世多畏惧命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
790、若以静处为是闹处为非，则是坏世间相而求佛相。离生灭而求寂灭。
791、生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。
792、 尘缘由来如一梦，携花醉酒笑英雄。梦醒缘了只一世，轮回因果都是空。
793、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相；灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。”
794、 佛说：欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
795、 作事不怕不成，只怕无恒。
796、于逆顺境界中无起灭相，始离得增上慢名称。
797、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
798、 愿你在佛菩萨的加持下一切如意，法喜充满。
799、 色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
800、 彼岸花开七色天,花落成仙一千年。 仙山之门藏因果,斩花之路莫问天。
801、云驶月运，舟行岸移，汝负我命，我还汝债。以是因缘，经百千劫，常在生死。——《圆觉经》
802、 一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
803、 禅心佛语人们在保持本来面目的时候，绝对不会是可笑的；只有在装腔作势的时候，他们才是可笑的。
804、 无我相、无人相、无众生相、无寿者相。
805、智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。
806、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永久骗不了你自我的良心。
807、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
808、 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
809、 命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
810、欢乐不是奖赏，而是结果;苦难不是惩罚，而是报应。
811、人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。
812、 信众问：请问法师，对“酒肉穿肠过，佛祖心中留”这句话，我们该怎么看待？
813、 与人相处之道，在于无限的容忍。
814、人若开口便刻薄尖酸，好批评人者，不惟无福且无寿。
815、 佛在心中，佛在口中，佛在我们的日常生活中。
816、 此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262
817、 人与是非同处有人的地方，就会有是非。
818、 相信因果报应！相信轮回！
819、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
820、 感恩一切，坏的是他人给我的磨砺，好的是他人的施予。
821、用双脚丈量大地，用双眼饱览美景，用身体拥抱自然，用汗水洗净心灵，用爱情升华情怀，用歌唱美化年华，用意志战胜自我，用智慧感悟人生。
822、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
823、 佛说万事皆因果循环，今日之果皆往事之因，为何我未曾种下罪孽，却有今日杀身的灾祸。
824、 飘动的经幡，转动的经轮，祥和的颂经声，飞舞的风马，六字真言的祝福，佛菩萨的保佑。
825、愿我来世，得菩提时;身如琉璃内外明彻净无瑕秽光明广大。功德巍巍身善安住焰纲庄严。过于日月。幽冥众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业。——《药师琉璃光如来本愿功德经》
826、《观经四帖疏》言：一切凡夫，不问罪福多少，时节久近，但能上尽百年，下至一日七日，一心专念，弥陀名号，定得往生，必无疑也！
827、若得心中无事，佛至犹是冤家。
828、 至道吾心即宇宙，芸芸万物不归零。
829、 祈愿众生吉祥安泰，平安喜乐，福慧双增。
830、 真正的教育，是让孩子看得清脚下的路，并拥有抵达远方的能力。
831、 前世,你为我入魔; ? 今生,我为你成仙。
832、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
833、 凛冽的清风和温暖的阳光同在！愿慈悲的法流滋润您的未来，原智慧的光明照耀您的身心！愿六时吉祥！
834、我们总说生活繁琐，其实不是生活本身怎样样了，生活还是那个生活，是我们自我不懂得品味。
835、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
836、 祝福大家顺缘增长，所行善业无不成就！世出世财无不具足！
837、 禅语人生一直习惯于别人注意或帮助的你，坐在自己生命的内院，感受着不用别人任何有为造作的当下，这是真正的自由。
838、 这个身体，只是借我们暂住而已，如房屋，无常一到，就要搬家，切勿执着。
839、 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
840、 禅语人生修行的最高目标就是转化自己的态度，让自己走向和平、慈悲、平静的专注，以及智慧。
841、 一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。
842、 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
843、 因果轮回，欠了别人的债是一定要还的。
844、 凡事有因果，万事有轮回，恶做多了必然报应，善行多了，必得福报，你给别人的一切，最终都会回到自己身上。
845、 何为禅定?外离相为禅，内不乱为定。外若著相，内心即乱;外若离相，心即不乱。本性自净自定，只为见境，思境即乱。若见诸境心不乱者，是真定也。
846、 凡自性不明的，都在五欲中滚来滚去。五欲是财、色、名、食、睡。由此五欲生出喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七情。七情又捆五欲，因此生死不了。
847、 其实，心态是随时随地可以进行转化的。一个人心里想的是快乐的事，他就会变得快乐;心里想的是伤心的事，心情就会变得灰暗。因此，学会善待自己，不是一句空话，它体现在生活中，有着丰富的内容。
848、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
849、 集曼陀之雅华，旃檀之凝香；祈万佛之祥光，龙天之赞唱。舒畅为地，福慧为基，悲智为梁；方便为门，六度为梯，菩提为藏。申贺新禧，祈度九殃。身心自在，智慧无量。南无xxx！
850、人生的真理，只是藏在平淡之中。
851、复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。
852、何期自性，本自清净;何期自性，本不生灭;何期自性，本自具足;何期自性，本无动摇;何期自性，能生万法。
853、 心则诚，诚则灵，灵则通，通则圆满，圆满便是结缘！
854、离一切诸相，即一切诸佛。
855、 原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
856、 今宵醉里寒灯灭，寂寞孤魂随梦飞，谁知梦入相思路，竟是无端闯轮回。轮回路远，寂寞难耐，更甚是，黄泉几处惹人哀。
857、念佛当发志诚心，深信心，回向发愿心。（谓以己念佛功德，回向法界一切众生，悉皆往生西方。）若有此心，功德无量。若只为己一人念，则心量狭小，功德亦狭小矣。譬如一灯，只一灯之明。若肯转燃，则百千万亿无量无数灯，其明盖不可喻矣。而本灯固无所损也。世人不知此义，故止知自私自利，不愿人得其益。
858、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
859、 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
860、 能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
861、 同一个瓶子，为什么要放毒药？同一个心里，为什么充满烦恼？
862、 情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
863、 一念仙入魔,一念魔成仙,魔与仙本无区别。
864、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
865、 学佛者要站在自己的岗位，而发扬佛法的精神，去利益大众，摄化大众来归信三宝。现出家相，只是学佛者的一类。
866、 在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。
867、 归元性无二，方便有多门。
868、每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生， 只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
869、珍惜上师，珍惜传承，珍惜法宝，珍惜人身，珍惜缘分，珍惜光阴。
870、 禅心佛语起该扛的责任，承担起该承担的义务，微笑面对生活中发生的一切。似水流年，一切终将沉淀为一种经历，一种历练，一种收获。
871、学会把自我的心态放低放平，多看自我的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境天然就融洽了。
872、 凡学佛之人，无论在家出家，皆不得以安受坐享为应分，务必随位随力，日作其资生利人事业，不得荒废偷惰。
873、 笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。〖16字〗
874、 当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
875、 眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
876、知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。
877、 求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
878、 汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出。
879、 是夜，月色静美无声，在悠然寂静的天地间，我静坐于水湄之岸，在月光清洒的丝丝雾雨中任思绪飞扬，以候鸟般的记忆，让迁徙的轮回重拾散落青葱岁月的痕迹，悄然搁置于我无声的记忆。
880、 笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
881、 人命无常，朝存夕亡，如石火电光。
882、 不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
883、 惟独佛菩萨看得清楚，知道六道轮回怎么发生的，就是在这一念错误。
884、 吾王起灵归来日，尔等俯首称臣时。
885、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
886、 悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
887、 寻寻觅觅，踏破红尘，看遍万千风景，不及你回眸一笑。岁月的尘埃里，烟波间转徙千年，等待下一个轮回，下一个转角，下一个荒漠里，又遇见你纤纤倩影。
888、其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。
889、 佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
890、 世界上最极致的东西是什么？是心。它可以最快也可以最慢，可以最大也可以最小，可以最真也可以最假，可以最弱也可以最强，可以最残忍也可以最慈悲。心是每个人最大的秘密，它决定了命运的走向，所以，调心是世上最好的工作。
891、 在远处的山头，我一眼就望见一片鲜红鲜红的飘动。我很激动，跑近了些，那漫山遍野的红彤彤就呈现在我眼前，那些枫树的全部生命力都燃烧了起来，像一条火红的裙子舞动在山间，让人感受到西班牙女郎的热情和浪漫，深深地被枫叶这种像火一样的浪漫吸引了。
892、 持戒念佛.依教奉行，就是报佛恩。
893、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
894、一切有为法，如梦换泡影。如露亦如电，应作如是观。——《金刚经》
895、 天若弃我，天亦可欺，世若遗我，世当戮灭。
896、 当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
897、 我盼着没有痛苦没有悲哀。
898、 此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
899、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
900、 你不打扰自己，别人也永远不会打扰你。因为自己的心，放不下。
901、 我们业障太重了，唯有这个方式能消业障；他造罪业替我们消业障，是我们的大恩人，我们要懂得知恩报恩。
902、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
903、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？
904、 人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。
905、 菩萨保佑我们全家身体健康，万事如意，幸福安康！
906、日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
907、认认真真学佛，老老实实修行，这就是最殊胜，最圆满的供养和布施。
908、 手中有刀，心中有佛脚，下有闹市，心中有山水 。更家行的方式是上班你就埋头做事，下班埋头文艺，开会杀伐决断。
909、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
910、 人生在世，无法预知未来。
911、 所谓无我，用佛教的术语说也就是“空”，也就是“清净”。佛提出无我，是针对众生的“我执”，即所谓“因破我法有无我”。“我执”表现为四种状态，即我痴、我见、我慢、我爱，佛法中称之为四种根本烦恼。
912、 现代社会，人人都有生存和发展的空间，任何一个身体健康、智能足备而又勤勉自律的人，都有希望过上富足的生活，坏习惯却能使人希望破灭、落入穷困潦倒的境地。因此，培养优秀的习惯比什么都重要。
913、 朋友，那是一生修来的福分;而爱情，那是一世难解的缘分。成功与失败都是暂时的，在成功处跌到便是失败，在失败处勇敢站起也就是成功。
914、 人苦日在烦恼中尚不知是烦恼，若知是烦恼，则烦恼便消灭矣。譬如窃贼认作家人，则所有家财悉被彼窃，若知是贼，彼即逃去。《印光法师文钞三编·复陈飞青书》
915、菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅盘。
916、知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
917、智者任物不任己，愚人任己不任物。
918、参禅一法最为当机，三根普被，了生死最直接最捷径
919、 应作如是观诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
920、 斗转星移，忧伤轮回，过往成空，却绽放在我梦里最光亮的地方。一纸素笺，画满了流年的殇，一方浅墨，诉尽经年的梦。
921、生活中能够没有诗歌，但不能没有诗意；行进中能够没有道路，但不能没有前进的脚步；工作中能够没有经验，但不能没有学习，人生中能够没有闪光，但不能有污迹。
922、 这样翻译看着似乎挺顺溜。但舜因为没有后代，偷偷地娶了妻子，没有告诉他父母。这里面逻辑似乎就有点不对了：难不成舜的爸妈不准他结婚，不准他有后代？
923、 凡有奢求，必得烦恼，所以不要去追求什么，只问自己该做什么，这就是安分。——耕云先生
924、 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
925、 睁开双眼，短信向你问安；伸伸懒腰，唤醒福运神灵，早安。
926、势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
927、 一切贤圣，皆以无为法而有差别。
928、 茶不入禅，皆为俗事。禅不入心，皆为文字。拈花微笑，喝茶悟道。酒越喝越糊涂，茶越喝越清醒。品至清至洁的茶，悟至灵至静的心
929、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。
930、 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
931、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
932、 轮回让你明白命运，因果让你掌握命运，只要具足菩提心，所有美好都会象雨露般降临。
933、 却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
934、自然界万物最灿烂之日，为何就是委地之时？
935、 在四川峨嵋山的地方，山贼劫掠，有一群百姓慌乱中逃入山中一寺院内，寺中的住持慈悲为怀，收容难民。
936、 要做好你个人的卫生，尤其“
937、 正人行邪法，邪法亦正;邪人行正法，正法亦邪。
938、 不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。
939、 人类的.进步，主要体现在他们在轮回中的进步，也就是他们越来越深深地扎根于轮回之中。
940、要放下，但不是放下，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。
941、 愿佛光注照全家，祈如意伴您永远！新年快乐！
942、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
943、 一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
944、地狱众生单单听到这句名号就到极乐世界去了。
945、淫人妻女毁人节万恶罪名集其身天理循环有报应我淫人妇妇淫人。
946、 前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
947、 （四）逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
948、 万场快乐千场醉，世上闲人地上仙。
949、 走心时不留余地，拔刀时不遗余力。
950、面对任何人任何事任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。
951、问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办？ 佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
952、 高僧道：“佛在心中，不在名山大川；心中有善，胜读真经千卷；父母尚且不爱，谈何普度众生？舍本逐末，终致与佛无缘。
953、很多人信佛，学佛都是形式上的，真正信佛了，相信因果，就不会有什么想不通的了。
954、 给你境界极高的佛家偈语，很深的。源《金刚三昧经》。佛说：令彼钝根受持一四句偈。即入实谛。一切佛法。摄在一四偈中。
955、 万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的'一生，只为了眼光交会的刹那。
956、 禅心佛语但是，也必须要有观念的引导。惠能大师真正开悟是听到了《金刚经》，使他能够发现所谓「执着」与「不执着」，「我」和「无我」等相同与不同的地方。
957、 与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
958、永久不去只看众生的过错。你只看众生的过错，你永久污染你自我。
959、 轮回缱绻不了时间，光阴染指不过流年。
960、 所有世事避不开因果轮回。所以做人做事一定要凭良心。
961、 余生不长，一定要让自己活得舒服一些。
962、只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
963、 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
964、 若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。
965、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。
966、佛菩萨这个爱心叫做慈悲，是永恒不变的，它是理性的，它是心性真理天然的流露。
967、得到的越多，烦恼越多，压力越大，有得必有失，有利就有弊，有爱就有恨，有因必有果。
968、 一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
969、 常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，人只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。
970、人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。善恶变化，追逐所生，道路不一样，会见无期。何不于强健时，奋力修善，欲何待乎。——《无量寿经》
971、一念善心起，天堂已诞生。一念恶心起，地狱已现前。
972、一即一切，一切即一；一为无量，无量为一。
973、 二人生，就是一场悲喜，苦乐都是自己；缘分，就是一根纽带，来去都要随意。别人若放，你何苦紧紧抓住；别人若弃，你何必苦苦珍惜。
974、 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
975、 如果此刻踏进轮回的路，我一个不经意的回望，是否这千年的情，可以停下我轮回的步伐？
976、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？
977、若要人不死，先做活死人。
978、你不要一向不满人家，你应当一向检讨自我才对。不满人家，是苦了你自我。
979、 禅心佛语涅槃是人生最后的归趣，绝对最高的理想，且又是解脱安稳的境界，常住不变的实在，更是释尊所大彻大悟之究竟真理，为全体佛教的中心思想。
980、 不要以为无人知晓，虚空中有注视你的眼睛，善恶临终总有报，举头三尺有神明。
981、 你若活得凄凉，我定笑的猖狂。
982、 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
983、 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。
984、 送您一尊药师佛，愿您心清净无病苦！
985、 时间在走，人心在变。每个人活着都不易，不要为难自己。现代人最紧要的是，要与自己握手言和，而不是内乱焦虑。人生多做减法，生命才能如花开放。
986、 念xxx正觉圆满之名，观极乐世界清净庄严之相，如此滞着，只怕未能切实；果能切实，则世间种种幻化妄缘，自当远离。（悟开禅师）
987、每群众所睹所碰到的都早有部署，关于时刻的我的解释，所有都是缘。缘伏缘灭，缘聚缘散，一切都是地意。
988、诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一
989、 在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
990、初冬时节，听着雨声静心书简今生有感，半世离苦得乐，顺应因果循环积善成德。
991、 感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
992、 莫道因果无人见，举头三尺有神明。人生不外报应，因果，轮回这六个字。
993、拥有童心的人永久不会老，用简单的眼光看世界，你就会变得欢乐和满足。童心总是与阳光进取乐观相依相随，简单地对待身边的人和事：喜欢的人就大胆表白，无须遮遮掩掩厌恶的人就一笑而过无须怀恨在心。人生匆匆，坚持一颗童心你会发现：没有解决不了的事，也没有过不去的坎。
994、 我为法王，于法自在，安隐众生，故现于世。
995、 因果循环，世间报应，从不是因为死亡，而是因为希望的彻底破灭。
996、 春夏秋冬是大自然的轮回，生老病死是人的轮回。大自然在轮回中安然无恙，但人在轮回中却备受煎熬。
997、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
998、成功第一步：把握人生目标，做一个主动的人；成功第二步：尝试新的领域，发掘你的兴趣；成功第三步：针对兴趣，定阶段性目标，层层迈进。
999、世事如棋，人生如梦。生活里有许多相似但不尽相同的经历，有痛苦有欢乐有泪水也有喜悦，时光在悄然之中一去不复返，很多的人，很多的事，弹指之间就成为了回忆。走在这个淡然的人间，需要的是一份平和，还有平静。急什么。慌什么。世界也没改变什么。
1000、舍利子．色不异空．空不异色．色即是空．空即是色．受想行识．亦复如是．舍利子．是诸法空相．不生不灭．不垢不净．不增不减．
1001、 当我们习惯了被动的接受，就再也不去探究事情的起因，人云亦云。佛说因果循环，种孽因，得恶果。
1002、 圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
1003、 三一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
1004、以往的错误，正应了那句，因果循环，如果是为了你，我想，值得吧，自我选的路，跪着也要走完，不是吗。
1005、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
1006、 佛法的根本要义，乃是戒、定、慧三字，如鼎之三足，缺一不可。
1007、 时光轮回，生命交替，红尘无尽。
1008、 我看到天地之间处处有爱。
1009、 慈悲不只是悲悯孤弱，也不只是助人为乐。慈悲，蕴藏在每一个生命的心中，它是一种超越感性的悲心，也是一种别于理性的智慧。
1010、 多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
1011、 佛教最高境界的一句话佛教最高境界的一句话是：“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”。
1012、 念佛之人，必须孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。又须父慈子孝，兄友弟恭，夫和妇顺，主仁辅忠，恪尽己分，不计他对我之尽份与否，我总要尽我之分。
1013、 不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。
1014、慈悲心是菩提心的基础，如果凡事只想自己，不替别人考虑，慈悲心就发不出来，更谈不上发菩提心了。
1015、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
1016、阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教，三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」亦谓「赅罗八教，圆摄五宗。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。
1017、无法改变别人，但可以改变自己；无法改变天气，但可以改变心情；无法改变生命的长度，但可以扩展它的宽度！换个角度，生活每天都是精彩的！
1018、执著如尘，是徒劳的无功而返
1019、一切恩爱会，无常难得久;生世多畏惧，命危于晨露。
1020、 愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。
1021、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。
1022、当知多欲之人，多求利故，苦恼亦多。少欲之人，无求无欲，则无此患。直尔少欲，尚宜修习，何况少欲，能生诸功德。少欲之人，则无谄曲以求人意，亦复不为诸根所牵。行少欲者，心则坦然，无所忧畏，触事有余，常无不足。有少欲者，则有涅槃，是名少欲。
1023、 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
1024、 放下执念，放下贪嗔痴恨，放下自私自利之心，放下对名利声名的迷恋，放下五欲六尘。只有真正做到了放下，才能让内心清净起来，从而领悟到人生的真谛和生活的智慧。
1025、眼睛打开不做梦，心不起意不落二
1026、真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。
1027、以人食羊，羊死为人，人死为羊，如是乃至十生之类，死死生生，互来相啖，恶业俱生，穷未来际，以是因缘，经千百劫，常在生死。
1028、 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
1029、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
1030、 文殊师利勇猛智xxx慧行亦复然
1031、立志要如山，行道要如水。不如山不能坚定；不如水不能曲达。
1032、 逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
1033、 动於欲，欲迷则昏。任乎气，气偏则戾。
1034、因果循环，世间报应，从不是因为死亡，而是因为期望的彻底破灭。
1035、 在你转身错落的那个轮回间，我已万劫不复。
1036、事来不受，一切处无心，永寂如空，毕竟清净，天然解脱。
1037、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃!
1038、 一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
1039、因为大事未明，是这样的不安
1040、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
1041、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
1042、 佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
1043、 真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。
1044、 一个要杀，一个要救，要杀的是因为怨，要救的是因为爱，因果循环。
1045、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
1046、嗡玛尼贝美吽。善男子，譬如说大海深一十亿十六百万由旬、宽广如铁围山不可量之大海，我能以一毛端滴水尽数无馀。设若有人唸诵此一遍六字真言所获福聚功德不可胜数。
1047、 平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
1048、 人这一辈子，有人羡慕你，有人讨厌你，有人嫉妒你，有人看不起你，没关系，他们都是外人；生活就是这样，你不能让每个人都满意。不要为了讨好别人，而丢失自己的本性。
1049、万事无如退步人，摩头至踵自观身。只因吹灭心头火，不见从前肚里嗔。
1050、当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。
1051、于诸众生，视若自己。拯济负荷，皆度彼岸。
1052、 当风带来春的生命，当阳光照射出夏的火热，当落叶荡出秋的果实，当雪洗刷冬的洁白，梦已轮回，轮回这大千世界之中，轮回于心之深处，等待四季的洗刷，等待梦的足音响起。风起时，梦远航，我因你而永恒！
1053、 人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。
1054、播种一个行动，你会收获一个习惯；播种一个习惯你会收获一个个性；播种一个个性，你会收获一个命运！
1055、 我若飞升成仙,不为长生,只为佑你喜乐平安。
1056、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
1057、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
1058、 布施于人，就等于布施自己，功德是不落空的。
1059、修行不是一朝一夕的事，一定要坚持，尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。
1060、 知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。
1061、 世间的事都有因果轮回，到最后一切事物，时间都可以给出答案，不必急于表态，以身作则，无愧于心，善行从简，心宽体胖！
1062、与人相处之道，在于无限的容忍。
1063、 要晓得冤仇结了之后，生生世世报不完的，冤冤相报，那到什么时候才了？
1064、 错过的年华在北漠开出斑斓的紫薇花，却荒芜了轮回的春夏。
1065、 发现自己想错了、看错了、说错了、做错了，就是开悟。悟后起修，就是修行
1066、 既然遇到了，我们要知道报佛恩，知恩报恩。报恩唯一的方法，就是把念佛法门普遍地推荐给一切有缘的众生。
1067、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
1068、说着莲邦雨泪垂，阎浮苦处实堪悲。世出世间思维遍，不念弥陀更念谁。
1069、 对生命而言，接纳才是最好的温柔，不论是接纳一个人的出现，还是接纳一个人的从此不见。
1070、 凡人心中多羡仙,登天入门成仙难。 七情六欲皆要抛,真仙却羡凡人安。
1071、 彼岸花，代表着生生世世的轮回，而我们，为什么轮回了千年，结果还是一成不变？
1072、愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
1073、 别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们定要保有颗完整的本性和颗清净的心。
1074、去掉我执我爱的最好办法就是发慈悲心，愚者为自己，智者为别人。
1075、 修行人饮洒食肉，开斋破戒，将必打入畜道及饿鬼，受无量苦。没想到的是，只见住持拿起酒杯，气定神闲地说：
1076、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
1077、伤害别人，就是伤害自己，帮助别人，就是帮助自己，这就是因果。
1078、 醉卧美人膝，醒掌天下权。
1079、时时刻刻观照自己的心就是念心，时时刻刻调整自己的心态就是修心。
1080、手把青秧插满田低头便见水中天心底清净方为道退步原来是向前
1081、一切众生，皆俱如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。
1082、 有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。——《杂阿含经卷》
1083、 前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。
1084、 全句是“酒肉穿肠过，佛祖心中留。世人若学我，如同进魔道！”这才是大师真正要告诫我们的道理，据说前两句还包含了明朝末年的一个悲壮的故事，当时国家政局混乱，各地起义此起彼伏，尤其是李自成和张献忠的两支队伍，几乎都占据了随时随地都可以自立为帝的优势。
1085、 根体和器官世界里所有的镜像都空浪费了，执着于呵护，增加烦恼。
1086、 要自觉、自悟，佛在心中。
1087、 不见一物名为见道，不行一物名为行道。
1088、 九广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
1089、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。
1090、虽不即时暴应，善恶会当归之。
1091、 永远扭曲别人善意的人，无药可救。
1092、舍利弗。当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。
1093、或毁他节行。而妻女酬偿。或污彼声名。而子孙受报。绝嗣之坟墓，无非轻薄狂生；妓女之祖宗，尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。
1094、劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。
1095、 心念决定言行，未来拥有什么样的人生，取决于现在的起心动念。相信因果轮回，从做好自己开始。
1096、要了生死，必须要将工夫在动中用上
1097、未度有情令得度，已度之者使成佛。纵使供养恒沙圣，不如坚勇求正觉。
1098、 有人不相信轮回，其实四季就是轮回。有人不相信因果，其实贫富美丑就是因果。
1099、三十三天天外天九霄云外有神仙神仙本是凡人做只怕凡人心不坚
1100、 因果循环非天理，有缘从来却无份，造化会元多劫难，空向人间历万春。
1101、 佛语摘抄精选理因事有，心逐境生，事境俱忘，千山万水。（《五灯会元》卷十二）
1102、 风平浪静，训练不出良好的水手。
1103、 早上好！聆听佛音，静心默诵，祝愿你吉祥安康，心想事成！
1104、菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。何以故，诸佛如来，以大悲心而为体故。因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。譬如旷野沙碛之中，有大树王，若根得水，枝叶华果，悉皆繁茂。 生死旷野，菩提树王，亦复如是。一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。
1105、不要因为众生的愚疑，而带来了自我的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自我。
1106、无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食衣服卧具医药，于汝意云何？是善男子、善女人功德多不？"无尽意言："甚多世尊。"佛言："若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无边福德之利。
1107、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
1108、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
1109、 佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》
1110、 若我不成仙,无法救你; 若成仙,便无法爱你。
1111、 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然化敌为友。
1112、 xxx！愿您生生世世，不迷正路修行；直取菩提上果，遍度法界众生。吉祥安康！
1113、蔷薇花又开了，与那年的一样幽美芬芳。篱笆栅栏下的蔷薇花之光斑，飘飘荡荡，带着浓浓的忧伤。闭上眼睛，微微发呆，记忆深处，你笑唇比这花儿甜。
1114、 禅心佛语建立在他人痛苦之上的快乐就像在冰上盖房子，虽然华丽，但是随时会变成坟墓。
1115、 千悟万悟悟不到，原来一句佛名号。
1116、一切法无我无人无众生无寿者。
1117、 岁月无心也有心，更多的让你让我让他些许珍惜，些许感动，些许执着。不需说，是没人懂得；不想说，是一直沉默；不愿说，是心绪难释。
1118、 莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
1119、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。
1120、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
1121、 善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。
1122、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
1123、 传心颂》:空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋。
1124、 放开执念，随缘是最好的生活。
1125、 一花一世界，一叶一菩提。
1126、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生造者是。
1127、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
1128、 爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
1129、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
1130、 一个人，心情好的时候，蓝天白云草地，处处皆美景；心情不好的时候，到处都是灰暗，看花花不开，看水水太脏。
1131、 如果你没有见到他，你自然会尊敬他，佛法总会出现在你面前，你会摆脱烦恼。
1132、 能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
1133、 “人法地，地法天，天法道，道法自然。”
1134、 愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽。
1135、 不自重者取辱，不自足者博学，不自满者受益。
1136、 禅语感悟做人要有度量，要懂得宽容。当别人犯了错误的时候，训斥并不一定能起到作用，有时宽容一下，给别人提供一个冷静反省的空间，反而会使其改过自新。
1137、 一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。
1138、 你要静静等待，等待花开的时刻，等待风拂过花萼，以唤醒前世种下的梦。我于是虔诚地祈祷，愿你，能盛开最温柔的饱含沧桑的回眸一笑。
1139、 只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
1140、 禅心佛语如果所有的人都能奉行五戒十善，那么这个世界就是极乐世界，就是人间净土，就是太平盛世了。
1141、一句弥陀无别念，不劳弹指到西方。
1142、 完美的彼岸刚刚上演了一场悲剧，所有的血与泪在枯萎的荆棘蕴育出一个花蕾，将经历轮回的七场雷雨，然后绽放在湿润的空气中〖54字〗
1143、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。
1144、心若简单，生活就简单；心若复杂，生活就充满痛苦。
1145、 禅心佛语人生是什么，世间有烦恼，头上有有青天，两眼一睁忙到天黑，因为人生需要做些什么，也就不必要再埋怨什么，不要忘记自己是个快乐的青年，活一颗心，悟一些缘。
1146、 他加害于我是替我消业障，我感激都来不及，我怎么会以不善的念头对人？
1147、 我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
1148、 禅心佛语人世间的许多事，只要想做就能做到，成功并不需要什么钢铁般的意志，更用不着特殊的技巧或谋略。
1149、感情不是做买卖，失意了就要倾家荡产;感情也不是下赌注，输掉了就变成穷光蛋。感情是两颗心的碰橦和相许，如同和谐的乐谱的音符，谱写人间的圣洁，相随一生。
1150、佛所行处，国邑丘聚，靡不蒙化。天下和顺，日月清明。风雨以时，灾厉不起。国丰民安，兵戈无用。崇德兴仁，务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱，各得其所。
1151、帮助我们修心的方法，帮助我们离苦得乐的方法叫佛法。
1152、放下，放到无可放处，无可放处还要放下
1153、口称弥陀，即弥陀佛再来。
1154、 以一颗虔诚的心礼拜慈悲的佛菩萨，好愿皆成，定得福报。
1155、如果我们信受弥陀的救度，我们已经不是娑婆世界轮回的苦恼众生，已经是极乐世界的圣众之一了。
1156、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
1157、 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
1158、这个世间仅有圆滑，没有圆满的。
1159、 六世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
1160、 内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
1161、信愿念佛即是无上菩提心，大悲大智大愿即菩提心，上求佛道下化众生即菩提心。
1162、 无事时戒一偷字，有事时，戒一乱字。
1163、初心怕妄想、久参怕昏沉，如何用功？
1164、 佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
1165、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
1166、人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着；人，只要时刻保持微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。
1167、 妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
1168、 百善度人结善缘，和气处事养人缘，平心静气休身缘，乐善好施暂情缘，处事得体左右逢源，友情爱情皆得团圆。
1169、拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
1170、 几个曾经才有一个轮回，只是一个轮回带走了所有曾经。
1171、 你出生的时候，你哭着，周围的人笑着；你逝去的时候，你笑着，而周围的人在哭！一切都是轮回!!!!我们都在轮回中!!!!
1172、一切众生。皆俱如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。——《大方广佛华严经》
1173、钩帘归乳燕，穴纸出痴蝇。为鼠常留饭，怜蛾不点灯。
1174、 你有再大的过失，别人看到了也不会说，说了得罪你；能够说你过失的人，对你是大恩大德！
1175、 缘分会有因果，爱情也有轮回，一切皆是命中注定。
1176、 佛在心中。如香在树中。烦恼若尽。佛从心出。朽腐若尽。香从树出。即知树外无香。心外无佛。若树外有香。即是他香。心外有佛。即是他佛。
1177、 禅心佛语就修持而言，舍弃自我，是肯定‘真我’和显现‘生命’之悦乐自在。所以说，在舍弃自我之后，人才发现到最大的欢喜，就是‘实在’和‘恒常’的悦乐。
1178、 安心的话，可以一步一步的种莲花。
1179、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
1180、成功需要八个从不：从不放弃梦想，从不懈怠努力，从不遗忘友情，从不疏忽联系，从不错过信息，从不松开坚持，从不迷茫目标，从不三心二意。
1181、 禅心佛语若干年以后，一位衣着体面的人来到寺院拜望方丈。他气度不凡，但美中不足的是，这个人只有一只左手，原来他就是用一只手搬砖头的那位乞丐。
1182、 济公也和破山禅师一样，一生行善无数，他们已经做到了真正的心中有佛，自发向善，不需要清规戒律的约束，因此，他可以做到酒肉穿肠过，佛祖心中留。但济公说这句话并不是让所有佛门弟子都学自己酒肉穿肠过，放弃清规戒律，而是警示后人不要轻易尝试，因为大部分人都不能做到四大皆空，一时的贪婪很可能会陷入万劫不复的地步，所以后面便有了这句“世人若学我，如同进魔道”。
1183、每个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是种惩罚。自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
1184、 听一首歌，念一个人，饮一杯酒，忆一座城，写一抹字，悟一行缘，一笺墨香，谁是谁的海誓山盟？一袭惊梦，谁又是谁的致死不渝？一厢的痴情中体会那一纸红尘，却荒芜了整个轮回，醉酒当歌，却发现曾经的含情脉脉却变成了现在的形同的陌路。
1185、 佛的最高境界，就是，到了那种心比静止的水还要平静千万倍的境界，任何人，是，都无法使其动之丝毫。真真正正的看破红尘，心里不掺一丝杂念，对湮灭也没有丝毫的惧怕，笑对所有冥冥中的定数。
1186、怎么才能得到快乐？只要放弃满腹的牢骚，摒弃虚伪的乔装，放弃对金钱的渴望，放弃对权势的窥探，你会发现快乐随之而来，懂得放弃才能收获快乐！
1187、 学会控制情绪很重要，如果一个人连自己的情绪都控制不了，他就不配过好今生。
1188、十方诸刹土众生菩萨中所有法报佛化身及变化皆从无量寿极乐界中出
1189、 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
1190、所谓修行，实际上就是做好无数的小事情。
1191、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
1192、世若无佛，善事父母；事父母即是事佛也。
1193、 佛说，世间有因果，凡事有轮回，人善有良缘，人恶众生怨。
1194、 老实是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。
1195、 不信轮回，那是因为不曾爱过，若爱入骨，便希望生生世世的轮回都能遇见你。
1196、一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘，苦乐完全取决于自己。
1197、 佛性是每个人的心，所以自己就是主宰。
1198、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。
1199、 大良厚街新村飞鹅墓园旁一家私房菜
1200、 经典佛语“利他主义”，或许可以这样理解为：未来佛教界对于社会，需要更大勇气的担当精神。
1201、 念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
1202、 若以诤止诤，至竟不见止。唯忍能止诤，是法可尊贵。《中阿含经》卷十七，《长寿王本起经》
1203、 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
1204、不立文字的禅堂为甚么一天要有数次讲话？
1205、 没有人是不被批评的，只管去做自己该做的事，让别人去说吧。既然无处可逃，不如安然以对；既然耳根不净，不如清净自心；既然不能如愿，不如一笑释然。
1206、 对轻贱我们的人要生感激的心，感恩戴德；不是他们轻贱，我们业障怎么能消得掉？
1207、不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。
1208、 花开、花谢，生死、死生，人的真实生命在哪里?
1209、 求佛赐福平安，赐我健康，消除一切灾难，保佑家庭和美幸福万事兴。
1210、 老生常谈的一句话，万事万物都是有两面，矛盾而又辩证统一。
1211、一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。
1212、佛曰。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
1213、 愿今得果成宝王，还度如是恒沙众，将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩。伏请世尊为证明，五浊恶世誓先人，如一众生未成佛，终不于此取泥洹！《楞严经》卷三
1214、 六随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
1215、 三界轮回淫为本，六道往返爱为基。〖14字〗
1216、好和坏都是自己的心，如果不执着了，一切都是好的，坏的也会变好，如果执着了，看什么都不好，好的也会变坏了。
1217、汝爱我心，我怜汝色。以是因缘，经百千劫，常在缠缚。愿离爱缚诸结烦恼。归依世尊愿离诸缚。
1218、 何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。
1219、 因为你我无始以来，被七情六欲所迷，从朝至暮，总是在声色之中过日子，所以沉沦苦海。
1220、 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
1221、烹调“成功”的秘方：以“经验”为菜谱，把“抱负”放到“努力”的锅中，用“坚韧”的小火炖熬，加上“判断”做调料，再以“恒心”为良友，必成功！
1222、 佛语禅话真正的法喜，是做了之后的欢喜。
1223、 愿你的心更清净，事业蒸蒸日上，爱情甜甜蜜蜜，智慧多多，收获多多，朋友多多，友情多多，万事顺心，吉祥如意。
1224、 空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
1225、世间人业障、罪障很重，所有一切经法、忏法都消除不掉的，业障重到这个程度，都没有办法消除的，最后还有这一句阿弥陀佛，能够消除得掉。