1、我祝你孤傲，而且天保九如。
2、坚持每天提高1%，70天工作水平就可以提高一倍。
3、 有些人的爱只执着于自己的眷属，倘若眷属不能符合自己的要求，就容易产生怨恨。
4、 修德——是在日常生活中点点滴滴累积而成，并抱持恒久心，于平常的言行举止中不离佛法教育；如此，才是真正的学佛修德。
5、心是心，物是物，心物合一，心物是一。
6、 心灵的欲望，是人生最痛苦的原因。
7、 人与人之间相处，难免产生人事上的烦恼；遭遇这些烦恼时必须忍让，千万不要起瞋恨心；除了护心，也要护口，不能口出恶言。
8、 开到荼蘼花事了，尘缘尽，知多少……
9、 无无明，亦无无明尽乃至无老死，亦无老死尽
10、不执着我，不分别法，便能调伏其心，若能调伏其心，便能彻明诸法缘起，洞悉缘起法性空无。
11、 读懂人心，看繁华，一梦相思，错问人情泪，爱恨两相忘，错错念人心，情眼看，命运耽误，爱恨一人，相思刻骨，只是情眼风华，梦错泪，情眼奢望，三杯老去，一杯刻骨，奢望年华，读懂风华。
12、 如果的时候要净三轮:所谓为众生，我得不到，我也不是自己当法师，所以我不住在所说的地方。如果是这样的话，就叫一相法门。《大宝积经》卷60，文殊师利教会
13、生活中我们难免会遇到失意的时候，现实中的计划有时不过是变化中的一部分，但我们不能因此而失去对生活的热情。
14、 人生，只有那一段静默的时光才真正属于你自己。静默，是喧嚣以外的宁静，是伤痛过后的治愈，是迷失之中的领悟，是错过之后的忏悔，是焦虑之下的沉思，是无奈之前的沉默，是劳累之后的休憩不辩就是智慧，静默的时光，是人的灵魂归依的时辰，也是智慧凝聚的时机。静能生智，学会沉淀你的情绪。
15、众生皆有佛性，只是尔等顽固不化。
16、房子修得再大也是临时住所，只有那个小木匣才是永久的家，所以，屋宽不如心宽，身安不如心安!
17、 人生的最后，奉献身体做医学教育，是人生的勇者。
18、 慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
19、 慈悲的心念是福德的大海，包容的心量是智慧的源泉，感恩的情怀是和谐的甘露，欢乐的微笑是幸福的阳光。新年佳节来临之际，提前向各位同修拜年：敬祝您欢喜自在，如意吉祥!
20、 你要感谢告诉你缺点的人。
21、 我们的生活圆满了，工作圆满了，这才是真正的圆满。如果我们的生活没有圆满或工作其一没有圆满，另外得到一个圆满有什么用？
22、 惆怅玉箫催别意，蕙些兰骚，未是伤心事。——文廷式《蝶恋花》
23、 佛法为什么不说爱，要说慈悲？因为爱里面有感情，慈悲这个爱里面没有感情，它是纯粹的理智。
24、 佛祖妙道径截，唯直指人心，务见性成佛尔，但此心源，本来虚静明妙。
25、 多少离别才能点燃梧桐枝的火焰，我在尘世间走过了多少个五百年。
26、无论你觉得自己多么的不幸，永远有人比你更加不幸。宁愿跑起来被拌倒无数次，也不愿规规矩矩走一辈子。就算跌倒也要豪迈的笑。
27、 健康是最大的利益，满足是最好的财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的幸福。
28、 悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。
29、 彼年豆蔻，谁许谁地老天荒。今朝弱冠，我笑我海枯石烂……
30、 你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。〖77字〗
31、 佛心禅语 如何面对每一分钟的不幸，我们都能摆脱重担，放开过去的一切，开始下一段精彩。
32、 若今昔一别一别永年苍山负雪浮生尽歇
33、 别人刚强，要以柔软应之；别人狡猾，要以智慧对之；别人怀疑，要以自信处之；别人鲁莽，要以谨慎待之。别人好胜，要以谦卑感之；别人争利，要以无争化之；别人行善，要以欢喜随之；别人做恶，要以悲悯止之。兵来将挡，水来土掩。万境现前，则无不利。
34、我的未来不是梦，神秘让我往前冲。
35、 红绳系铃圆，离后几世缠绵；送神散宴，醉舞罢千年。
36、 学悟，就是要你认识自己，找到永恒的生命。
37、 佛是觉悟的众生，众生是在迷的佛。
38、 大家都希望有一个温暖的家庭。然而，温暖的家庭并不在于财产的富裕，家族的高贵和社会的地位，而在于奉献爱心，相互包容和彼此关怀。什么样的人会痛苦？忽略拥有，而追逐欲望的人，会常常痛苦。什么样的人会快乐？珍惜拥有，而少欲知足的人，会常常快乐。
39、有种修行叫经历，有种修行叫阅历，有种修行叫领悟。人生无常，无常的冷热寒凉，无常的聚散离合，无常的生老病死。心在无常之中飘泊，幸福与凄凉居无定所。修行，让你懂得应对无常。修得淡然，去留无意；修得坚韧，祸福不惊；修得宽容，随缘自在。修行，是通往幸福的路。
40、 动於欲，欲迷则昏。任乎气，气偏则戾。〖14字〗
41、 尘世之杂乱，终可洒脱释然，岂非你我之幸。
42、 水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。
43、 真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
44、 俗话说，身体是革命的本钱。但我们的一生，与其说使用身体来为我们的学习工作服务，不如说，我们在很多时候都做了身体最忠实的奴仆：忙于它的吃，忙于它的穿，忙于它的住，忙于它的享乐，忙于满足它的种种欲望甚至忙了几十年还嫌不够，希望能永远地忙下去。在古代忙于炼制丹药，到现代又忙于病体的冷冻，为了长生不老的幻想，忙出种种匪夷所思的花样，结果自然是徒劳。
45、对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不必须能够遇见！
46、 心地无非自性戒，心地无念自性定，心地无我自性慧。
47、 念佛参禅心最细，细中之细最难明。直至寻到无处寻，始知凡心是佛心。
48、 佛陀常教导我们：要安分守己，守住清净无为的心，让心时时寂静。心静自然人安分，人安分就能过着和乐的日子。
49、 孤坟残雪，凄草上长眠。谁解一生寂寥，华服千面。
50、 一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘，苦乐完全取决于自己。
51、假如人生不曾相遇，你于我无望的契合，可最终我们也只能擦肩而过。
52、 微雨燕双飞，落花人独立，花落菩提。
53、 佛语禅话思想无私，天地宽广，相处互信。
54、 人与白云栖，月照花影移，红尘如梦醉一场。试问如何洗去人间落寞心，去听吧，再看是曲醉人还是人醉曲。
55、 凡事要随缘，不要攀缘。〖9字〗
56、你常把"梦想"挂在嘴边，却败在不愿改变的懒惰上；你向往更好的生活，却不愿跳出舒适区去争取。要知道，每个梦想的背后都是恒久的坚持，每个成功的脚下都是无数的汗水。成长的路上，只有奋斗才会给你带来最大的安全感。路、很长、很陡，也许你走得很累，你想要放弃是很理所当然。然而，你若是停住了前进的脚步，路永远在前方，那里永远有一个你到不了的远方。
57、 要实现完美的慈悲，实现智慧，发展济世和引导人群的力量，首先要从调和身心入手。
58、 绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧兮，曷维其已。
59、恒荣法师：自尊是一种人生的理性和信仰，自大却是一种自私和陷阱。别人的尊重是一种友好和善意，而自己的自大，则是命运崩溃的开始，也是警醒。
60、 禅语一生垃圾变黄金，黄金变爱，爱化清流，清流遍布世界。
61、 自为红绡帐里，公子情深；始信黄土垄中，女儿命薄。
62、 世间的事情都是如此：当你刻意地追求时，它就像蝴蝶一样振翅飞远；当你专心致志之时，意外的收获已悄悄来到你的身边！
63、 施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。
64、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
65、 福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
66、 若无是非挂心头，便是人间好时节。
67、 二性空是体，知二性空是解脱，更不生疑，即名为用。
68、如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
69、 法界一相，系缘法界，是名一行三昧。《文殊说般若经》〖22字〗
70、 得失心不放下，想要不痛苦，都不可能。
71、把生活琢磨得太透了，生活也就无趣了
72、当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
73、心存善念，对万事万物都有一颗善良关爱之心
74、 众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
75、 梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。
76、 布施并不只是送施财物，而是能放下对物质的贪欲；持戒并不只是断恶行善，而是能生起对轮州的出离；忍辱并不只是压抑愤怒，而是能调伏内心的嗔恨；精进并不只是努力修法，而是能时时刻刻保持法喜；禅定并不只是得到平静，而是能安住于本然的自觉；智慧并不只是通达经典，而是彻底觉悟心的本性。
77、即使世间的科技再高明，创造力再惊人，物质世界改变再大，到面临死亡时，仍然无法改变无常的事实，也无法解决生老病死的问题。乔布斯先生的离世，就是对大家的一个提醒，也是一个呼唤，使我们从轮印回的沉迷中觉醒。
78、真干者，向道之心过于饥渴饮食。有一毫夹杂、一毫自欺则非真，有一毫懈怠、一毫自恕则非干。
79、 同样的一生，欲望大的人要花大力气才能满足需求；欲望淡薄的人，欲望少，烦恼少，才能安全终生。
80、 真如者，自是金刚不坏，无漏法身，永离世间一切诸苦。
81、 莫言山深，无寻山中人。雾里花影残艳，落淡素颜。
82、人就这么一辈子，我们都曾经以为，有些事情是不可以放手的。我们不会放弃一个人。"我是不会放手的。"其实，没有什么东西是不能放手的。时日渐远，当你回望，你会发现，你曾经以为不可以放手的东西，只是生命里的一块跳板。所有的哀伤痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里一个过渡，你跳过了，就可以变得更精采。
83、 宁愿做过了后悔，也不要错过了后悔。
84、 有时候，痛苦和烦恼不是因为得到的太少，而是因为得到的太多。如果你有太多，你会感到沉重、拥挤和膨胀，你会担心得失。
85、 你可以依靠谁，但不要依附谁。当你全心全意为一个人付出时，这人往往会背叛你。因为你已经全然付出，而毫无新鲜感和利用价值。人总是这样，对得到的往往不珍惜。所以，当你被人伤害，首先想想，是不是自己付出的太多，把自己放低了。想要别人疼惜你，首先要自己疼自己。你若不爱自己，没谁可以帮你。.
86、 社会形态源自于家庭教育，家庭教育源自于个人的修养。若能先培养好个人修养，进而料理好家庭，社会秩序自然能渐上轨道。〖51字〗
87、 静观万物长生道，坐等花开几落时。
88、 学佛者，道心不可断。道心断，明灯暗；明灯暗，智慧失，就会招来障碍道业的因。修行人当看好心念，莫让外境灭了心中的明灯。
89、 没有天生的弥勒，也没有自在的释迦。
90、 风平浪静，训练不出良好的水手。
91、人的意识和灵魂有上升到神的潜力，这是人的尊贵之处。但同时人的身上也继承了整个动物的本性，这是人的可悲之处。只认识到自己的尊贵却没有意识到自己动物性的可悲，就会产生自负并且误入歧途，相反，只认识到自己动物性的可悲却没有意识到自己的潜力，就会产生沮丧并使生命的内在成长陷于停滞。这两种倾向都是应该避免的。
92、 苦海无边，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。
93、有人帮你是幸运，学会心怀欢喜与感恩
94、人的一切彷徨与痛苦是由于不接纳自己，一切空虚和不安也都是由于违背自己的本质所致。
95、 海阔纵鱼跃，天高任鸟飞。
96、 昨天和明天对我们来说都是不真实的，唯有今天才是我们能够把握得了的。因此，唯有珍惜今天，才能使我们在有限的时间里做更多有意义的事情。
97、 想编织未来的美梦，现在正是时候。
98、 诚实守信是与他人相处的要诀，结缘交友的前提，唯
99、 到头来不过是一枕帝王梦，是非转头空。
100、 即所说的每一句话，都能鼓励人心向上，并解开众生的心结；所以「言重」则「有法」。
101、 人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
102、 聪明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聪明之人，是战胜别人的人；智慧之人，是战胜自己的人。
103、 清欢共，紫陌红尘相逢；望苍穹，掠眼繁华谁懂。
104、 淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。伯劳东去燕西飞，未登程先问归期。虽然眼底人千里，且尽生前酒一杯。未饮心先醉，眼中流血，心里成灰。
105、 能将山河大地、太虚裡的任何境界都包容于心，而心却不被境所转，此即出世的精神。
106、 得不到的东西，我们会直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在起。当有天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
107、 时时以清净解脱的爱心，秉承过去生所播下的远因，成就现在的近缘，更扩展长情于未来。
108、 月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。
109、 心住无住处;心不住一切处;心不住善恶有无内外中间，不住空不住不空，不住定不住不定;如是名无住心也。
110、 弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。
111、 乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
112、 菩萨不是土塑木刻的形象，真正的菩萨能做事、能说话、能吃饭，能寻声救苦随处现身。
113、 墨守成规的人，恐怕一辈子也打不开通向成功的大门。因为在命运的关键时刻，往往是没有现成的钥匙的。何况，万事万物都在不停地变化，只有头脑灵活，才能适应时代和社会发展的需要。所以说，人最需要的不是钥匙，而是一块砸碎阻碍思维的石头！
114、 贪心是最猛烈的火，憎恨是最坏的执着，迷惑和错误的见解是最难逃脱的网，爱欲是最难渡过的河流。
115、 因守无常心，佛说有常性，不知方便者，犹春池拾砾，我今不施功，佛性而现前，非师相授与，我亦无所得。
116、 以分别为道，以烦恼为道，以疾病为道，以鬼神为道，以苦为道，以死为道。（宋）藏巴嘉热大师“六平等”〖38字〗
117、 当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
118、 修行，得靠自己精进地啟发自我灵明的觉性，不能期待不劳而获的成果。
119、 前世你若是我皓腕下错过的莲。汲日精月华，听禅语梵音，转世轮回。今生你便是我颈上那一枚珠玉，莹润温碧，倾尽一生的柔情来珍爱。做伴红尘，朝夕相对。用前世的错过换得今生的圆满。
120、 生命于我们，恰似沧海一粟，却承载了太多的情非得已。慢慢历练，总会让生命羽化成蝶；渐渐成熟，总会把某些风景看透。
121、 觉与不觉，是佛法修行的两个核心概念。禅宗为什么会成为汉传佛教最直接的修行法门？正是因为它的修行直接立足于觉悟本体，这就极大缩短了凡圣之间的距离。
122、 把每时每刻都当成自己的临终。每时每刻都提醒自己：假如这是我的最后时刻
123、 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
124、所谓现报，是说现世报，现在就有报应。
125、 紫箫呜鸣，红尘经转，回眸顾盼那一眼眉眼入画。几经生死，是你于我替下。鲜衣怒马，我为你舞一曲风华。十年流离，凤冠霞衣，我终嫁你为妻。
126、 信念不坚的人，如同墙头草，容易被他人的`三言两语，乃至自己的疑虑打倒。
127、 一即是多，多即是一。——《华严经》
128、今天再大的事，到了明天就是小事；今年再大的事，到了明年就是故事；今生再大的事，到了来世就是传说，我们最多也就是个有故事的人。生活中、工作中遇到不顺的事，对自己说一声：今天会过去，明天会到来，新的一天会开始。
129、 恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。
130、 空过一天，不如实用一秒。
131、 山中已经花发，你可是那山居雅客？
132、 愿要大，志要坚，气要柔，心要细。
133、出口即错。人曰：说错即对。
134、 慈庄严故，于诸众生不起恼害；悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉；舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。
135、 以一颗乐观豁达的心行走尘世，看山山静；以一份宠辱不惊的意笑对浮生，看水水清。
136、 声散无腔，梅渺梦阑忘。浮世无常，谢幕仓皇。
137、 行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。
138、 闭上繁花，推开扰人，空握一滴透明无色的水。头上的明月，你可会为我洒一片诱人的好光阴。回及那些没有颜色的年轮，再翦一幅西窗含泪。
139、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。
140、 真诚修行身心并重，勤修戒定慧，熄灭贪婪与愤怒；修身先修口，修心胜修行。
141、 生活中有太多你不喜欢的东西。如果你看得清楚，理解它们，你发现自己很难过。给生活蒙上一层薄雾，不是自欺人，而是保护自己。一切都太认真了，苦了，累了。
142、 色身有如住房，只供我们暂时住一住，我们无法永远拥有它，更无法让房子永远不会败坏。生命只在呼吸间，当我们还有一口气在的时候，可以很活泼、很灿烂；倘若哪天一口气不来，就该腐烂、发臭了。可见，色身也不能代表真正的我。
143、 恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。
144、 念佛的人一定要事事忠恕，心中提防，知过必改，见义勇为，方与佛合。印光法师文钞·陈锡周书与陈锡周书
145、 离心求佛者外道，执心为魔。(唐)大珠慧海禅师《景德传灯录》卷六
146、 夜未央，雪入窗，谁念西风独自凉，谁道光阴自悲怆？酒千殇，舞霓裳，叶落为谁伤。
147、 没有真实的本事，只是虚张声势，自吹自擂，最终经不起推敲，定会露出马脚。
148、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离si别而哀伤悲泣，因为生离si别是必然的。虽然你讨厌个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
149、青梅煎好的茶水，还是当年的味道，而等候我们的人，不会再来。青梅枯萎，竹马老去，我爱的人从此都像你。
150、生活里有一个简单的道理，烦恼和洒脱也只是一线之间的距离，一颗悲观的心足够把一切埋没，一颗豁达的心也足够点亮一个世界，谁的人生也注定历经艰辛，这命运的道路又是足够的湿滑，所以需要我们每一次面对生活的不如意，不要怨路太黑，再坚持一点，再给自己突破自我的一次机会。
151、 粒米成箩－－将一小粒、一小粒的米集合起来，就可积成一箩米；如果因一粒米小而轻视它、漏掉它，怎能积成一箩的米？
152、人生本过客，何必千千结。钱没了，生命还在，一切都可以重来；爱走了，还有下一场花开，既然来到世上就不做懦夫，好好活一场，风雨不在乎。
153、 凡夫难免有缺点，若能勇于改过，必得完美的人生。
154、 世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。
155、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
156、 济贫要用爱心，教富要用耐心。
157、 丈夫使用无障碍．不为戒律所制，持犯本无生，愚人被他禁系。·梁)宝志《十四科念持犯不二》
158、 知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
159、 那么，我们所认定的这些构成我的部分，究竟是不是真我？其实不是。因为无明，我们发展出很多心理，发展出很多情绪，这些心理和情绪都是以自我为中心。而这个自我并不是真实的存在，只是我们的错误设定．所以就会发展出种种烦恼，如瀑流般挟裹着我们，使我们沉沦其间，身不由己。
160、 一切恶友诸烦恼业，即是菩萨道庄严伴。《优婆塞戒经》卷二，义菩萨心坚固品〖32字〗
161、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
162、花点时间去玩耍，它是永葆青春的秘笈。
163、 敞蓬车飞驰，急拐弯处几乘客被抛出，躺在地上大骂。杨树：凡被抛下的，大都因自己没站稳脚跟。禅师：灾难多由自己造成
164、 是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。
165、延参法师：生活需要一份超然和信心，理解的人多，那是别人的客气，理解的人少，也不算人生寂寥，用一份坦然的态度，去活出对自己人生的衷心耿耿，去包容那些生活的不完美，不管面对多少伤痛和困难，只要还能够凝聚内心的力量，这就是对生活最大的尊重和最好的选择。
166、 因为世上的一切都是无常的，地球尚有毁灭的一日，何况我们脆弱的色身？
167、 一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。
168、 一切众生悉有佛性，无明覆故，不得解脱。
169、你永远要感谢给你逆境的众生。
170、 愿是成功的起点，愿也是希望。人生最需要的就是愿，一切事业要成功必须有愿。
171、 倾我一生一世念，来如飞花散似烟.
172、生活中遇到有些不如意的事情的话，那就直接忽略。
173、 运动使人充满生机活力，音乐使人充满浪漫快乐，思考使人充满智慧理智。
174、 世间上有很多人，因为没有明确的人生目标，过得百无聊赖，一天到晚想尽办法消磨日子，用各种各样的娱乐甚至**来打发时间。可见短暂的人生对他们来说，不是太短而是太长了。
175、恋爱不是慈善，不能随便施舍的。是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至si都还在执著与追求。请你用慈悲心和温和的，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
176、好好珍惜此刻健康的自己，一辈子真的没有我们想象中的那么长；好好善待今生有缘相见的人，因为下个轮回中很难再次遇见。
177、 大肚能容，容世间难容之事；开口常笑，笑天下可笑之人。
178、 只要面对现实，你才能超越现实。
179、 喜欢你啊，是冬雪遇骄阳，蝴蝶恋花香。一见如故，三生不敢忘。
180、 布施何物?布施却二性。所谓善恶性，有无性，爱憎性，空不空性，定不定性，净不净性，一切悉皆施却。
181、得意风光时，朋友们主动来认识你；失意落魄时，你被迫认清朋友们。
182、 苦在一切人面前都是平等的，只不过苦的方式不同而已，人活着为什么会感到很累很累呢？就是因为总是被种种外在的事相锁迷惑，总希望得到的越多越好以至于肩上的担子越来越沉重，以至于连步子都迈不开了。
183、佛言、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
184、 禅思比丘无他想念，唯守一法，然后见心。《大灌顶经》〖22字〗
185、就一个人的外在而言，他只能够囤积，甚至像知识这样的东西也只是一种外在的积累。就一个人的身体而言，它只会变老。只有人内在的那个意识品质，即他的灵魂才是唯一能够成长的东西。
186、 宠爱的出发点是爱，落脚点却是恨；嫉妒的出发点是进，落脚点却是退；梦幻的出发点是绚（烂），落脚点却是空；贪婪的出发点是盈，落脚点却是亏。
187、 一切有为事物，皆为因缘和合的结果
188、 把自己活成一朵残荷，不为懂得，只为慈悲。
189、梦自己想梦的，做自己想做的，因为生命只有一次，机会不会再来！
190、 每个人的内心都有一处宝藏，与佛陀无异。只是佛陀的矿山宝藏经过长期挖掘，已得宝石且不断提炼琢磨，成就了很多发亮发光的玉石宝物。
191、相信自己能做好决定，养成自己思考的习惯，不要随意附和别人，大胆地承担失败的后果。只要你认真做了，只要你比昨天做得好，就应该为自己喝彩，为自己加油鼓掌！
192、 哀哉三界，爱欲为根。根株不拔，莫望生西！莲花国土，永离尘情，此缘能断，彼质斯成。
193、 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
194、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
195、 一方面是要过得幸福，一方面是要过得有意义，这是我们人生的两大目标。很多人只是考虑前者，只是想怎么过得快乐，怎么过得开心，怎么过得幸福。其实，如果不了解人生的意义，不了解幸福的内涵，没有获得幸福的正确途径，我们为谋求幸福所做的努力，往往和真正的幸福是背道而驰的。
196、 常离法相自由自在纵横尽得。
197、 江河湖海，天地万物，心不在其外，而融合一致，非忧非伤，而是一种自得。
198、净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
199、从做中得欢喜，慧从善解得自在。
200、 佛语禅话对人和睦才能欢喜、自在地过日子。
201、 作恶之可怕，不在于别人发现，而在于自己知道；作善之可嘉，不在于别人夸赞，而在于自己安详。
202、 人的生命，只在一个呼吸间。
203、 生活就是禅，禅就是生活。
204、知识是引导人们到达光明和真实人生的烛光。
205、 人最根本的问题，就是看不清自己。所以，修行的首要任务是了解自己知道究竟什么代表着你，什么是安身立命的根本。我们每天都在关注自己，处处以自我为中心。那么，我们现在认定的这些身份、相貌、想法等，究竟是不是我？事实上，这一切都是无常变化的，也许现在与你有关，但并不是你的本来面目，不是生命的真实写照。可我们往往不了解这些，因为生命中除了觉悟潜质，还有另一种力量，那就是无明，就是不觉。
206、 有人住高楼，有人在深沟，有人光万丈，有人一身锈，世人万千种，浮云莫去求，斯人若彩虹，遇上方知有。
207、万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
208、 天天禅语修行不仅要有耐力，还要有耐心，才能完美人格。
209、忠诚的人只能欣赏忠诚，而不能欣赏背叛。
210、 何人独倚明月楼？何人琵琶语凝愁？思如扣，沾衣袖，世人皆云琵琶恼，谁叹曲中忧？
211、一笔写前半生，一笔写后半生。前半生生根，发芽，开花，后半生接果，收获，储藏。有的前半生穷困潦倒，后半生飞黄腾达。有的人前半生求索无路，后半生功成名就；有的人前半生灿烂辉煌，后半生暗淡无光；有的人前生桂冠显耀，后半生晚节不保。
212、 此真如体无有可遣，以一切法悉皆真故，亦无可立，以一切法皆同如故。
213、 过去宿业所带来的业障，如能以欢喜心去接受，就可以重业轻受。
214、从今以后，你想过什么样的人生，走什么样的路，都在于你自己的选择。
215、生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
216、我们总是喜欢拿"顺其自然"来敷衍人生道路上的荆棘坎坷，却很少承认，真正的顺其自然，其实是竭尽所能之后的不强求，而非两手一摊的不作为。想快点成为不再为一些事情哭鼻子的大人，如果实在不行的话，起码在觉得委屈的当时可以忍住不哭，回来躲在被窝里再哭。
217、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。
218、 生前枉费心千万，死后空待手一双。
219、 无量众生修佛道，多有退转，时有一个人就能得到道，如庵罗花、鱼子等。《优婆塞戒经》卷一，解脱品
220、"人生世间，祸福吉凶，相为倚伏。
221、 我们必须确知：人只要是活在错误当中，他也不得不活在烦恼当中。而人最大的弱点是姑息自己、苛求别人。
222、 执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。
223、 彼年豆蔻，谁许谁地老天荒。今朝弱冠，我笑我海枯石烂
224、 从佛教角度来说，自我正是有情最大的误解，是我们因为不了解生命真相而产生的错误设定。无论身体还是情绪，都不具有永恒不变的内涵，都不能代表所谓的我。所以，佛教提出无我的思想。这也是佛陀对众生最大的贡献。或许不少人会觉得费解，甚至对此感到恐惧：如果无我，那现在这个会说会动的又是什么？又会消失何方？其实，无我所否定的，只是加诸于我的错觉，而非现象本身。
225、 善事多做，长存善念，问心无愧，理得心安。
226、 这一场烟花绽放在浓墨色天幕上，刹那间，星光黯，谁还记得我们年少时做过的那个瑰丽的梦。
227、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子子比较好过。你要是直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
228、 无明但是是本性中缘起之幻相。
229、 带着微笑的面孔最美，微笑是世界共通的语言、爱的表现。最漂亮、最有气质的衣服是——柔和忍辱衣。
230、 恶来加已，以善报之。《优婆塞戒经》卷2，自他庄严
231、学会谢谢伤害过你的每个人，因为那也是成长的一部分人。
232、当我看到每一片树叶时，感到既炊喜又悲伤！
233、 昨天很重要，它构建了我们的记忆；明天很重要，它让我们有了憧憬和梦想。但最重要的，还是今天，是我们今天要做的一切。人生苦短，我们要告诉自己：怀着积极心态过好每一个今天；学会给心灵疗伤，不要躲藏在昨天的阴影中；做该做的事，明天自然会来。
234、 真正的看破是提起，积极地为大众服务。〖16字〗
235、 我每天早七起床后，晚L睡觉前，最不忘念诵的四句非常重要的佛法，就是顶果法王写的：“不要忘记上师，时刻至诚祈祷；不要忘记自心，时刻观照本性；不要忘记死亡，时刻观修无常；不要忘记众生，时刻回向祈愿。”
236、 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
237、世界感动你，在瞬间；你要感动世界，却要用光一生的光阴。
238、 有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
239、 坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。
240、 留住你一面，画在我心间，谁也拿不走，初见的画面，哪怕是岁月，篡改我红颜，你还是昔日，多情的少年。
241、 一切法不可说不可念故，名为真如。意谓一切法无体，体惟净性，即是一切法体惟净性，所以诸法一如，称为一真法界。
242、 世事轮回，因缘际会，一切皆有定数。
243、 缘来天注定，缘去人自夺。
244、每一个人在选择人生道路的时候，都应该看到终极目标。
245、 离俗家与出家相应，去业障与道人相应，去习气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。
246、 佛心禅语 痛苦总是由内而生。虽然生活是痛苦的，但它也充满了快乐。你可以从哪个角度选择如何看待它们。
247、 轻烟浓雾，残花落败漫天舞。笙歌处处，夜寒彻骨，何处是归宿？
248、 人生一世，不过百年的凄凉。冥冥中，忘记一切又怎样。
249、 生活里的那些困惑，何尝不是对人生的一种提醒，更好去思索和探索，活出那些有意思的想法，用自己的努力来改变周围的氛围，而不是在烦恼当中以牙还牙，更不是盲从自己的固执和狭隘，自己关闭自己认识世界的意识。
250、 幽冥路，忘川河，奈何桥前叹奈何
251、人生，有多少计较，就有多少痛苦；有多少宽容，就有多少欢乐。痛苦与欢乐都是心灵的折射，就像镜子里面有什么，决定于镜子面前的事物。心里放不下，自然成了负担，负担越多，人生越不快乐。计较的心如同口袋，宽容的心犹如漏斗。复杂的心爱计较，简单的心易快乐。
252、 生命是缘起的，关键在于，我们以什么因缘去塑造它，培养它。若能奉行如法，清净的生活，就能给心灵创造良好的氛围。
253、 你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
254、 一切法本空，心即不无，不无即妙有。有亦不有，不有即有，即真空妙有。
255、 仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
256、 一杯茶一杯茶，文人看风月，哲人看生活，市场看谣言；恋人看情，痴人看怨，佛家看空；儒家看礼，商家看利，道家看气。
257、 心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
258、 凡夫的爱欲及渴望永无止境。不断地追求物质享受与声色逸乐，有如汹涣的波涛，一波未平！这就是人生痛苦的根源。
259、选择：机会比实力重要；成事：实力比机会重要。
260、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
261、 所谓同体慈悲，便是如实的了知，一切众生和己身无二无别。
262、 莫轻小恶，以为没有灾难，水滴虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积累。莫轻小善，以为没有福，水浦虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤维中积累。《法句经》卷上，恶行
263、 佛心禅语 我们必须确认，只要人们生活在错误中，他们就必须生活在麻烦中。人们最大的弱点是容忍自己，要求别人。-耕云先生
264、 把心中的万转千回和百指柔，轻轻一拈，可成花成字成画……俗世里的妙人要慢慢修炼。只要在生活里成了精，读书写字画画听戏品茶，上好的生活，不过是简单地爱一个人，过着一天好似一天的生活。而这最妙之处就是：这个人，他微笑着看着你，从心里懂得你。
265、 如果我们在生活中经常有快乐，我们可以接触到同情心。如果你经常练习同情心，你可以得到超然的冥想。
266、 舍一分烦恼，能得一分清净；舍一分财物，即得一分轻安。
267、空者，谓二十五有及诸烦恼、一切苦、一切相、一切有为行，如瓶无酪，则名为空。不空者，谓真实善色，常乐我净，不动不变，犹如彼瓶色香味触，故名不空。《大般涅槃经》卷五，如来性品
268、 性乃本具，万古恒常，非由因缘聚会而生者也。
269、 世间最可怕的不是错事，而是错心，事情错了可以改正。心错了，还会继续做错事。
270、知道你的离开必将受到很大的束缚！我常说你是先苦后甜型。你似风一样温柔，却做不到风一样的自由。你如云一样轻柔，却总是在温柔中失去……这都是短暂的，有一天你会飘散着你云朵般的柔情，撼动我久违的心！
271、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
272、 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
273、 古琴乃天籁，昆曲乃人籁，埙乃地籁也。
274、 学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
275、 若能正住空平等者，是则名为真住戒学。
276、 佛xxx应具足运动家的精神，只要肯精进，一定可以到达终点——佛的境界。
277、 我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
278、 花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人；独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。
279、 流云千丈堪醉卧，是谁月下独酌。浮生谁能一笑过，明灭楼台上灯火。
280、 知苦不生，名苦智。《摩诃般若经》卷六，广乘品
281、 只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
282、每个人都有瓶颈期，特别是看的到未来但找不到突破口时，这时候最难受，又不能盲目的干，因为这于事无补，歇着吧受时光煎熬又难受，正所谓"上上不去，下下不来，卡在当中了"所谓无间道就是这个样子吧。
283、你可知道我心里想说的并不是这样。
284、存平等心，行方便事，则天下无事
285、 常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
286、 深红绮，镜雕花，萦伫凄时，彼岸幽语刹。剔灯瀛海碧波霎，妖娆若许，枫火殇蒹葭。
287、 无法，无本心，始解心心法，法即非法，非法即法，无法无非法，故是心心法。
288、 求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
289、 住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
290、 尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
291、 释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求。
292、 厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
293、 如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。
294、 学佛的修养，是要每个人保持平等心，看见任何人都能起欢喜心。用佛心看人，人人都是佛。
295、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
296、 无心似镜，与物无竞。无念似空，无物不容。
297、 弱水三千，繁华红尘宴。临风笑却世间，封尘也艳。
298、 年复一年无量寿，月又一月琉璃光;日日夜夜观自在，时时刻刻妙吉祥。末学合十。向同参道友恭祝新年快乐日日精进!
299、 这世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，万事万物都逃不出“因果”二字，须知：事事有佛理，处处有因缘。
300、 轮回，并不遥远，每天，每时，每刻，都是一个轮回，哪怕瞬间闪过的一个好的念头，坏的念头，亦或不好不坏的念头，都会在轮回的时空里留下深深的印记，且因缘际合时，开花结果。
301、 真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着，通通放下。
302、 生命无常，慧命永存；爱心无涯，精神常在。
303、 如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。
304、 佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。
305、人生，要懂得感恩。感恩，不只是感谢大恩大德，而是一种生活态度，一种善良的人性美。感恩一切顺境，给我们带来了幸福；感恩一切逆境，增强了我们追求幸福的能力。心存感恩，心灵才会获得宁静和安详；生活中才会少了许多怨气和烦恼。一颗懂得感恩的心，其实就是莫大的幸福和人生的智慧。
306、 不要妄逞聪明，不要丢人现丑，不要枉费心思，作无用功，这些都会弄巧成拙。只要鹦鹉学舌：xxx南无xxx，南无xxx……xxx
307、 一切诸苦树，放逸为根本，是故欲离苦，应当舍放逸。《正法念处经》卷五十七不放逸不死，放逸是死处。不放逸不死，放逸常生死。《正法念处经》卷二十五〖62字〗
308、 时间可以造就人格，可以成就事业，也可以储积功德。
309、 做人可以不高尚，但不能无耻；为人可以不伟大，但不能卑鄙；头脑可以不聪明，但不能糊涂；生活可以不乐观，但不能厌世；交友可以不慷慨，但不能损人。
310、 世间上有很多人，因为没有明确的人生目标，过得百无聊赖，一天到晚想尽办法消磨日子，用各种各样的娱乐甚至xxx来打发时间。可见短暂的人生对他们来说，不是太短而是太长了。
311、 人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。
312、 我们总是自己给自己裹负了太多的拖累，只有卸掉它们，才可以让今后 的生活轻松起来。所谓xxx自结玄关自活埋，自吾闭也自吾开；一拳打破玄关 窍，放出从前者汉来xxx。要找回xxx真我xxx，放出xxx从前者汉xxx，只能靠自己。
313、 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
314、 玲珑相思安年华，前世今生不相连，芳华湮灭，韶华萎靡，一纸安然，等我遇见你。
315、 三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。
316、 现在的心念——好的，应该精进；坏的，应该去掉。
317、 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
318、有了目标，了解了情况还不够，你还必须有行动的勇气，因为只有通过行动才能把目标、希望和信念转化为现实。
319、 上根菩萨居露地，中根菩萨居叶中，下根菩萨居石室，未成佛道常不卧。《心地观经》卷五，阿兰若品虽行苦行，不惮劬劳，恒无退转。《心地观经》卷八，成佛品〖63字〗
320、 离一切诸相，即名诸佛。
321、 纵然是七海连天也会干涸枯竭。纵然是云荒万里也会分崩离析。这世间的种种生离死别，来了又去犹如潮汐。
322、尘世走笔，淡品人生。淡是一种宁静的飘逸；淡是一种大气的胸襟；淡是一种镇定的从容。淡由本互不相融的水火，相互渗透、平衡后构成；两把火不及三滴水，才会让此字有水之境。淡泊，不经心在意，却是一种坚守。淡然无影无踪，却充满大智慧。淡出名利、重权、世俗之外，却在骨气之内。
323、此时，天正微茫。那心里的豪情与奔烈之心早就收敛得一干二净了。读唐诗宋词，临摹魏碑汉帖，身边有那可思可想的卿卿……再有这笛声里的杏花春雨。你说，什么是天荒？什么是地老？什么是料峭春风，也无风雨也无晴？哪有什么魏晋，哪有什么今夕何夕。
324、 坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
325、勤奋者—抓紧时间；懒惰者—消磨时间；有志者—珍惜时间；无为者—浪费时间；忠诚者—遵守时间；投机者—等待时间；聪明者—积累时间；愚昧者—忽略时间；求知者–利用时间；无知者–荒度时间；实干者–重视时间；浪荡者–践踏时间；谦虚者–赢得时间；乐观者–赞美时间；悲观者–叹息时间。
326、 吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。《憨山大师醒世歌》
327、 大肚能容，断却许多烦恼障;笑容可掬，结成无量欢喜缘。愿您在新年里广种福田，广结善缘，幸福与快乐常在!阿弥陀佛!
328、 男人有钱就变坏。是的，很多男人是这样，但是，有钱就变坏的男人就算没钱，也好不到哪里去。〖37字〗
329、 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
330、有一所大学，非正式但终身制，这就是人生。每天，它都会有机会教给你你应该学会的东西。常常，人生的课程并非你想要的。
331、 修行不是一朝一夕的事，一定要坚持，尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。
332、 淡泊名利，只有超越名利之心，才能达到人生的最高境界，这就是庄子人生世界中的逍遥游。
333、 不做坏事，不受人驱使，不依附权贵，不以法为商。即兴自言自语·螺发外道经》
334、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
335、人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着人，只要时刻保持微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。
336、 能善意掩盖他人不良习气，弘扬其良好德性，且不评论他人是非，这样的人一定可爱又可敬。
337、 没有平静的心，就不会有清净处，也不会有平平安安的事。
338、 佛教禅语:邻里团结，家庭幸福，职业稳定，环境优美，是众生应求的乐趣。最大的快乐是慷慨的施舍，真诚的服务，无怨无悔。
339、 当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?
340、人生如秋风吹皱的悠悠岁月，飘荡着几多惆怅，几多烦恼。行走在星转斗移的人生之旅上，难免会遇到磕磕绊绊、争争吵吵。遇到了不必针锋相对，伤人伤己。要学会变通，切勿意气用事。忍一时风平浪静，退一步海阔天空。想开了，自然微笑；看透了，肯定放下。这样才能在"风雨人生路上，逍遥任我行。"
341、 怎么才能得到快乐？只要放弃满腹的牢骚，摒弃虚伪的乔装，放弃对金钱的渴望，放弃对权势的窥探，你会发现快乐随之而来，懂得放弃才能收获快乐！
342、修行修心，一切功夫都下在心地上
343、 给自己一份坚强，静听岁月低吟浅唱；给自己一份洒脱，笑看流年云卷云舒。
344、 种如是因，收如是果，一切唯心造。
345、 真正的布施，是把烦恼.忧虑.分别.执着，通通放下。
346、人生很多事，不是不懂，只是无奈！
347、热闹中以冷静的眼光看待一切，就会省去许多烦心事；冷落时存一份向上的心，才能享受到许多真乐趣。
348、一年、两年、三年，数载之后，浮沉、沉浮之后，我才发现，原来，我们之间的过去，再美好，也已经是往事，是永远无法追寻的曾经。
349、在人生的路上迈着温和而刚健的步伐，在渐进中积累回忆和纪念，在没有追悔的期待中完成行程。给自己的生活献一枝花，让我们的生活更加的惬意和洒脱，淡泊名利，与世无争，珍惜眼前的一切，开开心心过好每一天。用欣赏风景的心情迈开每一步，将阳光或是风雨都收进背后的行囊，人生的旅程定会丰富而精彩。
350、 听古曲，听情而非听xxx音xxx，曲非不动情，只因未到动情处。
351、 要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。
352、所有的人都在追逐着人生的幸福。
353、 佛心禅语 空手锄头，步行骑水牛。人过桥，桥流水不流。-傅大士
354、 即使这些尚未发生在自己身上，但由此而来的危机感，总会或多或少地对我们产生冲击，使我们内心蒙上阴影。
355、 色身有如住房，只供我们暂时住一住，我们无法永远拥有它，更无法让房子永远不会败坏。
356、突破过去的束缚，才能够展现更快的速度。
357、人生总是有得有失的，人生路也许会蜿蜒崎岖；岂能尽善尽美，也让他知道你是如此爱他！
358、 佛曰、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
359、 人生在世，恍若白驹过膝，忽然而已。然，我长活一世，却能记住你说的每一话。
360、 离相为离念之方便，离念为离相之究竟。
361、 慈爱的观众生，如母念一子，在仇恨中不追恶，更有同情心。《菩萨念佛三昧经》卷三
362、 我不是我你转身一走苏州里的不是我。
363、 人情味是帮助残疾者行动，鼓励懦弱者站起；是把自己多余的，给予那些缺少的人；是把自己的得意分给那些失意者。
364、 不见身，不见心，心无所念，是名菩萨真实精进。（古印度）龙树《大智度论》卷十七〖32字〗
365、 佛教的真正精神在于不为自己，一切只为众生求安乐，宁可拾己，以自己的牺牲使他人得到安乐。
366、 佛法很简单，只要去除贪、瞋、痴三毒，就可以明心见性。众生烦恼多，所以佛陀才开啟八万四千法门，对治众生的八万四千烦恼。
367、 佛心禅语 汝诸人如坐在海里，没头浸泡，甚至向人乞水。-玄沙师备禅师
368、 一花一世界，一佛一如来。〖10字〗
369、 忍苦扞劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
370、 尘世之繁芜，人性之丑恶，爱恨之纠缠，今生前世，不过浮生一梦，梦尽缘散，再无牵挂之理，再无念想之事。
371、佛曰 为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。痛苦是因为你的修养不够好。
372、既然是躲不开的事，那么就选择认真应对，逃避不但得不到解决同时还会让你错过一次增长阅历的机会。人很多时候远比自己想象中要有潜力，不去试你永远都不知道自己有多少潜力。每亲力亲为的跨过一个坎，就是一次扎实的成长，那些一个个或深或浅的足迹都是你人生中的财富与骄傲。
373、 在禅宗所谓的香中，心能横遍十方，功能垂贫三次，心功能和无为反应，虽然「老僧一香，能消万劫粮」了。
374、 人生如赛场，上半场按学历、权力、职位、业绩、薪金比上升；下半场以血压、血脂、血糖、尿酸、胆固醇比下降。上半场顺势而为，听命；下半场事在人为，认命！愿您上下兼顾。没病也要体检，不渴也要喝水，再烦也要想通，有理也要让人，有权也要低调，不疲劳也要休息，不富也要知足，再忙也要锻炼。
375、 在人生道路上，走上坡路要昂首阔步，走下坡路要谨小慎微，走阳关道要目视前方，走羊肠路要俯视脚下。
376、人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着；人，只要时刻保持微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。
377、 人生要为善竞争，分秒必争。
378、 从佛法来看，这个身份却是巨大的宝藏。因为一切众生都具有和佛菩萨相同的生命层面，只是这种潜在品质尚未产生作用而已。
379、 勇於接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
380、 莲花合掌禅意深，莲花合掌代表永恒的信心，像无尽的灯一样相互传递。
381、 修心，最重要的是心念清净。人生不如意事占了十分之八九，生活要能事事如意不受外界干扰，实在很不容易！既然人世间有这么多不如意的环境要面对，不如先自我净化，把内心的世界清净，这也就是修心要下的功夫。
382、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？
383、 谁独坐，赏这一场韶华过。那一年我们还年少，那一年梦痕浅。
384、 心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
385、 佛心禅语 宽容比仇恨更强大 在这个世界上，没有错误不能回头，没有错误不能纠正。所以 有时面对别人的错误，宽容比惩罚更强大。
386、 界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。
387、 世界一直在对我们说话，这种说法往往是无声的，但有时却比有声更深刻。
388、慈悲需是非分明；道德需有毅力、勇气。
389、 起见生心，分别执着便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
390、 学悟，就是要你认识自己，找到永恒的生命。〖17字〗
391、 芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。
392、笨女人会冲动的不加思索，乱买一通，导致囊中羞涩——选择了浪费。
393、每个人的人生都有自己的轨迹。不要羡慕别人衣食无忧的高薪，你没有看到他付出的辛劳；不要羡慕别人说走就走的潇洒，你不知他们为此舍弃多少安逸。管理好自己的小情绪，才能成就人生的大格局。
394、 不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。
395、 智者知幻即离，愚者以幻为真。
396、人生的起起落落间，总会有一些情怀需要安静回味；总会有一些伤痛需要独自体会；总会有一段路需要一个人走。
397、 人人本具一颗菩萨心，也具有和菩萨同等的精神与力量，此力量即慈悲与智慧的力量，它恒藏在人人内心的本性。
398、 客观世界原本是平等的，但由于我们每个众生的主观见解、心智和智慧不同，客观世界反映在我们的主观世界上是非常不同的。
399、慈悲心发出来了，心胸自然就能打开，烦恼业障自然而然地就会消失，心胸打不开，永远活得累。
400、 我们应该学习圣人包容万物的宽大心胸，心境才能超脱；否则尽管信仰虔诚礼敬拜佛，终究还是会堕入魔道。〖44字〗
401、 自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
402、 菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，无有一心一行空过，不向萨婆若者。《胜天王般若经》卷六，平等品〖38字〗
403、 不放不住，方可久持心念。
404、 发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。〖27字〗
405、 不求牛气冲天，只求默默耕耘；不盼牛高马大，只盼俯首成孺子牛！
406、 执着如尘，是徒劳的无功而返。
407、 好向枝头采春色，不知春色在篮中。《贞和集》释：喜好在枝头体味春光明媚，其实春光在篮里的茶树叶上。自心即佛无须外求。
408、 佛心禅语 苦中作乐自然，化苦为乐超然。只有深刻体验苦难，才能彻底理解乐趣。
409、 当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
410、有人说人生是一条船，它载着你不停的漂来漂去，却没有目的地。有人说人生是一座危险的桥，也是一座快乐的桥，除了走过去，你选择退路的余地。人生是一支笔，每一笔都带着喜怒哀乐。
411、 取相之病若除，则内而五蕴，外而山河等一切法，便如楞严经所说咸是妙净明心净明体。
412、 不谋期前，不虑其后，不念当今。
413、 凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
414、 因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。
415、 恨无常，人无常，从此一笔错，一笔情缘，三分真假，恨无缘，许花开，人间难得，错问一世人，情怀三杯真，爱难忘，彼此离别钩，花落花开，只是人未央，十里错断，情眼分世俗，难得命运，坎坷终究无人问。
416、你觉得自己没能力，那你已经没什么能力了。
417、 轻信道听途说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。〖28字〗
418、 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
419、菩萨虽复不惜身命，然为拔济众苦、救护正法，当应爱惜。
420、有这样一首唐诗："去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。"讲的是一个名叫崔护的诗人外出踏青，巧遇一位村姑的故事。第二年，当诗人再去拜会这位少女时，柴门却紧闭。诗人有感，便写下了这首诗。
421、 诸有为法才得自体，从此无间必灭归无，若此处生即此处灭，无容从此转至余方。（古印度）世亲《俱舍论》卷十三
422、 很多人只喜欢迎接出生，却拒绝接受死亡，这有点偏激。就像一个人只爱早上醒来，却不愿晚上睡下一样，忽略了后者也是自己必须经历的事。其实，就算你睡下了，第二天照样还会醒来，生死也是一样的道理。
423、 烦恼像婴儿，只有受到滋养才会成长。
424、每个人都应该拥有一块属于自己的外太空，在那儿，我们可以没有压力随著自己的心思四处飘流。
425、 妄念不生为禅，坐见本性为定。
426、 一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
427、真诚的关心，让人心里那股高兴劲儿就跟清晨的小鸟迎着春天的朝阳一样。
428、最美好的时光不在过去，而在未来，只不过，要经历漫长的煎熬等待。
429、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。
430、一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
431、 暗绿色的海水，卷起城墙一样高的巨浪狂涌过来，那阵势真像千匹奔腾的战马向着敌人冲锋陷阵。
432、 人生最可怕的，便是让自己的心灵处在脆弱悲观消极黑暗的阴影里。
433、 无明实性即佛性，幻化空身即法身。
434、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
435、错把绝不当勇气的人，人生路会越走越窄。
436、 幽风传来了谁的轻吟？昔日羽冠少年郎，今朝却向了何方？手把琵琶无心独酌，只恐独落了心伤。才子天涯两两相望。夜凉如水佳人如梦。
437、人生最大的幸福是放得下。一个人在处世中，拿得起是一种勇气，放得下是一种肚量。
438、 想开了自然微笑，看破了肯定放下。
439、 禅把粗话打磨成艺术的是文字高手，把艺术还原成粗话的是高手中的高手。
440、 凡能牺牲自己利益人群的都是布施。
441、生活是一望无际的大海，人便是大海上的一叶小舟。大海没有风平浪静的时候，人也总有欢乐和忧愁。蔑视困难，勇往直前的人，在黑夜中也会露出笑容；凄苦的人，干什么事情都是危险的，即使睡着了，梦中也滴泪。
442、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
443、 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
444、 身上事少，自然苦少；口中言少，自然祸少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然忧少！大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，缘尽就放。这世上，笑笑人家，也给别人笑笑自己，放轻松，给自己快乐。
445、 天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
446、 若要明日平安，就要将今日做好。
447、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
448、 今日的执着，会造成明日的后悔。
449、 佛曰：红尘十丈却困众生芸芸，仁心虽小也容我佛慈悲。情之一字如冰上燃火，火烈则冰融，冰融则火灭。故此佛曰不可说。
450、人生最不易改正的劣性是懒惰。
451、 六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
452、人生，就像走路，背负的东西越多，走起来就越累。只有学会放下，才会轻松前行，心灵亦是如此。
453、 一切自知，一切心知，月有盈缺，潮起潮落，浮浮沉沉方为太平。
454、 爱本来就无穷无尽，扩大可以利益天下，增长慧命；缩小则成自私自利，增长恶业。
455、人生没有事事顺心，越是遭遇困难，我们越应该奋力抵抗。
456、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
457、 只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。
458、 修行人一心一意為佛法、為眾生，一生就让佛菩萨安排，我们自己不必操心。
459、 红尘一路，只愿如莲，不为谁开，不为谁落，任世事归入风尘，守着自己的一寸光阴，在云山水墨间，低眉，行走，水一般的穿越红尘，引得清风自来。
460、新鲜感是和已知的人体验未知的人生。
461、子夜，游走于神秘的紫色花园，仿佛那些含苞的心事，在幽幽的月夜，一瓣瓣舒展成朵朵紫色的花，一树一树蔓延开去。就让我剪温柔如绸的花瓣，做成梦的衣裳，在初冬的寒夜，温暖孤寂的心房。闭目凝神，那箫的幽怨，二胡的忧伤，在心里都汇聚成了思念的河，它们两厢应和着，缠绵悱恻，似藤蔓柔柔地相互缠绕，又似情侣如泣如诉，一呼一应中，合奏出一曲荡气回肠的天籁，在你敏感的心湖漾起波澜，和着一丝丝的忧伤，波浪般涌来。
462、在生活中，受到别人的冒犯时，不必将自己摆在弱者的位置思考自己受到的伤害，不妨摆在强者的位置，审视对方的行为，这样你可能看得更清楚。
463、 幽冥路，忘川河，奈何桥前叹奈何....
464、 无论顺逆安危，常对子孙微笑，即是无上慈敬；莫分数落夸赞，多听长辈唠叨，即是绝佳孝行。
465、生活就是知足，就是当你发现别人因为没有鞋穿而哭泣的时候，告诉他，其实你没有脚，但你依然活得很快乐！
466、 不见一法存无见，大似浮云遮日面，不知一法守空知，还如太虚生闪电，此之知见瞥然兴，错认何曾解方便，汝当一念自知非，自己灵光已显现。
467、 生命是快乐的、顽强的，任何地方它都存在。春天来临了，枯草又活了，嫩绿的小草托着晶莹的露珠闪闪地反射出朝阳的光芒，她在证明：生命虽然弱小，但一样坚强而快乐；老树的枯枝，几年不长新叶，枝头上又慢慢地萌出了碧绿的新芽，她也在证明：只要生命还在，就要坚强而快乐地活着；石缝里长出的小花，还有那一滴一滴慢慢往外冒的泉水，也在证明：快乐的生命就是完美的生命…...
468、 如果你不伤害万物，万物也必将不伤害你，这就是平安。
469、 真正随缘了才能顺利，真的放下了才能得到。
470、 断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。
471、 发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
472、时光的门楣又悄然的静寂了一个流年，只是轻轻浅浅的不再留有明媚的光景，而是在平淡里的光阴里清浅素静了一份思念，时间终是将思念搁浅，等待了一个又一个素静的流年于孤寂中轰然倒坍。
473、 正信的佛xxx称之为敬佛，不仅仅是拜佛
474、 人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！
475、 如果你能每一天呐喊遍「我用不着为这点小事而烦恼」，你会发现，你心里有种不可思议的力量，试试看，很管用的。
476、 大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言。
477、 创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
478、 婆罗樱花终相见，相伴人世共翩跹。
479、学道之士，先须办长远不退之志，下一分笃实苦切功夫，如登万仞高山，不至极顶不已，步步努力，心心不退。
480、 天涯水湄，云雨朝歌，唱得不过就是这样一场梦的传奇。
481、忘记过去，对我来说是最好的选择。我知道，那根本就不是爱，只是我的同情和怜悯。也许是自己太善良了，也许是自己太单纯了，居然说了我的爱。
482、忙里忙外一辈子，最后就是老病死！不如早早念弥陀，西方路上乐逍遥！
483、做一个沉着、冷静、坚毅而宽容的对手是竞技场上的美德。
484、如果你已经结婚，最好是保持正常。你对真理的找寻应该是内在的。有时候，如果对方需要的话，一定要生气！要吃醋！把人生当作游戏，扮演你应该扮演的角色。因为一旦你决定要跟一个女人或一个男人生活在一起，你就有某种责任要履行。有时候你也必须装作生气，装作吃醋，那是她的需要同时也是你的责任！
485、 我们应该学习圣人包容万物的宽大心胸，心境才能超脱；否则尽管信仰虔诚、礼敬拜佛，终究还是会堕入魔道。
486、明明喜欢的是你，却要装做无关痛痒的开着你跟别人的玩笑。就算你知道他满嘴谎话，不还是将错就错的陪他演完这场戏。
487、 在顺境中修行，永远不能成佛。
488、 真正能够放下的只有两种人：一种是看破红尘的人，一种是 背不动红尘的人。前一种出于主动，因此凤毛麟角；后一种不得已而 为之，因此所在多有。前一种飘然出世，后一种向尘世投降。
489、 如果你心怀万物，万物必将归属于你，这就是财富。
490、 做人要地道，好人有好报；做事要踏实，步履才坚实！
491、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
492、 惊鸿初见，若曾相识引思遐，无意重逢，揭一生波澜横划。
493、 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
494、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
495、 若无禅定，念想喧动，坏其菩提。
496、 所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
497、变好，绝不是让所有人都觉得你好。是因为你变好了，人们不自觉地想要亲近你，而不是通过你一门心思对别人好的方式，让别人以对你好作为回报。变好，从不讨好开始。
498、 在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。
499、 身做好事，言说好话，心存好念。
500、 人若能时时反观自照，检讨心念是否贪著名闻利养，久久之，心灵自可提升到「月至上品诸风静，心持半偈万缘空」的境界。
501、 由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
502、 天天禅语遇事，若能平心面对，很快就会度过。
503、 从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
504、 要感谢给你提意见的人，他使你成熟；要感谢给你造困境的人，他使你坚强。
505、 如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
506、太多时候，因为太在乎一个人，太想留住一些美好的东西，太想抓住某种名利或地位，反而失去了它原本的初衷。太想得到的幸福越抓得紧，它消失得越快；太想得到的爱人越靠得近，他离得越远；太想拥有的成功，因为太急功近利，最后却是竹篮打水一场空。
507、 庄子云，鱼相忘于江湖，人相忘于道术。
508、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
509、淡然的心态，是人生的成熟。 越长大越孤单，越长大越无奈。曾经可以肆无忌惮出口的话，不计后果做出的事，在长大的那一天，终于硬生生地压回了心底。长大了，懂事了，心却不得不复杂起来了，历经曲折，尝尽百苦之后，还是觉得淡然最好，简单最快乐。人生之事，计较越多，烦恼越多。淡然，是一种彻悟。
510、 诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
511、一片叶子飘然而落，树发出了一声叹息。秋就这样悄然来临，夏从指缝间流走，秋意在一个多雾的黎明溜来，它踮起脚尖掠过树顶，染红几片叶子，转瞬绿色的大地变成了金黄色，美丽的秋来了。
512、舌头既能尝甜，也能知苦，说明它是健康的。人生多种味，都要尝一尝。
513、 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
514、 菩提心以自利、自觉、自觉为中心。它能抵抗虚无主义和利己主义的干扰，从而安定人心。
515、佛说："信佛应避贪、嗔、痴，目的就是不要被欲望和尘世中的事情 迷失自己。心净而目清，目清而事明。欲从心生，祸从欲起。"所以福祸 皆由心而生，轮回是因果的体现。佛引人向善，因为这样确实可以改变人 的心性，心性平和了自然可以避祸得福。所以福就在每个人的心中，幸福 与否，就取决于自己如何去面对自己。
516、 欲成就菩萨道业，必须拥有不畏心劳、不惧身苦的精神毅力，勇往直前，方能达成。
517、 坠泪独酒，扇上人空瘦。枯容几世生殇，遗念微茫。
518、 你可以用投机的方式赚到财富，却无法从财富中获得满足；你可以用欺骗的方法获得女友，却无法从女友心中获得爱情；你可以用作弊的手段获取高分，却无法从书本中获得知识；你可以用金钱买到荣誉，却无法从百姓口中获得名声。
519、 万赖俱寂：形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。〖22字〗
520、 对诚心向佛的人来讲，金钱只是世俗的身外物，而佛缘是无穷无尽的。
521、 人生中最艰难的是选择；工作中最困难的是创新；生活中最痛苦的是自扰；做人中最苦恼的是委屈。
522、 远近微博将长篇时代推向微篇时代，将拖延语言推向精致语言。微博不仅创新了文风，而且最大限度地精准了思想，使微言大义成为一代时尚。
523、 遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。
524、 嫉妒别人，仇视异已，就等於把生命交给别人。
525、 生死契阔君莫问，行云流水一孤僧。无缘无故地狂笑无缘无故地哭泣，即使有笑声也像冰一样。白落梅《爱如禅，你如佛》
526、 佛说人生的生命，只在一个呼吸间。
527、 如果你不伤害万物，万物也必将不伤害你，这就是平安。〖22字〗
528、不要失去希望，你永远不知道明天会带来什么。很多事犹如天气，慢慢热或者渐渐冷，等到惊悟，已过了一季。趁年青，趁梦想还在，想去的地方，现在就去。想做的事情，现在就做！新的一周开始了，早安
529、 一样花开一千年，独看沧海化桑田；一笑望穿一千年，几回知君到人间。
530、 人在荆棘中，不动不刺；心在俗世中，不动不伤。
531、 五官刺激，不是真正的享受，“内在安详”，才是下手之处。
532、 前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
533、幸福人生的建立，先要正确地认识什么是幸福；还要探讨幸运与不幸的因缘因果。一方面消除造成人生不幸的原因，另一方面努力培植幸福人生的因缘，这样才能获得幸福。
534、 为诸众生除无利益，是名大慈；欲与众生无量利乐，是名大悲；于诸众生心生欢喜，是名大喜；自舍己乐，施与他人，是名大舍。——《涅盘经·梵行品》
535、 顺境中修行，永远不能成佛 在顺境中修行，永远不能成佛。在实现自我追求幸福的过程中会遇到 各种逆境，我们要能够xxx千里云海漫漫路，虔心不移志如磐xxx。
536、 远离觉所觉，若有若无有。
537、 如果我们破除一切执着尘劳，丢掉身外乱性的贪婪和物欲，找回自己，这样就能获得身心的自然安宁、惬意、舒适、安逸；幸福的生活也随之而来。
538、 人心比武器还厉害！因为武器由人心所创造，不管将它用于好或坏的地方，都起源于一颗心。
539、 我也听不到，无声胜有声，全是心感应，应是妙梵音？
540、 净心守志 可会至道 譬如磨镜 垢去明存 断欲无求 当得宿命
541、 能在性格上不断修正的人，就能成为自己的主宰。
542、 灯芯凋零，人间不值，三月桃花，二月梧桐，往事真多少，今生缘几何，回首奢望间，痴心三年错，温柔几人懂，十里桃花风，缘三分，人三分，三分冷缘，十里情海，花断续，十里清风，灯花情眼，爱恨两难。
543、 学会赞赏吧，它能拉近朋友间的距离；乐于赞赏吧，它能鼓励朋友不断上进；自我赞赏吧，它能激发自身的潜能。
544、没有卑微的工作，只有卑微的工作态度，而工作态度完全取决于我们自己。
545、 作事不怕不成，只怕无恒。
546、我只想提笔，用我所有的温度来熔化属于我的笔，想用笔尖的文字来对抗寒冷的冬日，即使笔下的文字清瘦如骨，我也愿意，在狂风肆意里提笔，在漫天飞雪里提笔，就允许我笔尖下的文字来温暖这整个冬天。
547、 只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
548、 生如夏花般绚丽，死如秋叶般静美。逝去的人永载史册，而我们却活着仰望他们当年的辉煌。生生的轮回，世世的错过，仅此而已。
549、 不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
550、 佛心禅语 人心不足，蛇吞象，正是人的贪婪造成了无数的灾难。任何时候都要清心寡欲，选择好。
551、 寺院中木刻、石雕的佛菩萨像，只是供我们摄心，真正灵感的佛菩萨在每个人的心中。
552、幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。
553、 性相二门，是自心之体。……性穷相表，相达性源。体用相成，性相互显示。(五代)延寿《宗镜录》卷一，序列
554、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
555、不好活在过去的阴影里，把每一天当作人生的新一天，生活才会多彩多姿。
556、刻意去讨好别人，只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然，"投机"心态要改变。有时间讨好，不如踏踏实实做事，讨好别人总是靠不住，自己努力才实实在在。
557、 离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。
558、 天下、国家、社会、家庭之所以不得太平、安宁、和睦，皆因人人只知争取生存，而不探究生存的真諦。
559、 如果你只是等待，发生的事情只会是你变老了。
560、失恋的人，要向前看，终日浑浑噩噩会更加沉浸在悲伤里。
561、 眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的？
562、 当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
563、 佛是过来人，人是未来佛。佛也曾如我们这般天真。
564、 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
565、 拘那含牟尼佛偈 佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
566、 看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病？
567、 有人辞官归故里，有人星夜赶科场，少年不知愁滋味，老来方知行路难。
568、聪明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聪明之人，是战胜别人的人；智慧之人，是战胜自己的人。
569、 让自己的心胸像天空一样广阔，像大海一样宽容，像大山一样稳定。
570、 凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
571、 当于佛法中，勇猛常精进。譬如微少火，樵湿速令灭，于佛教法中，懈怠者亦然。如钻燧求火，未出而数息．火势随止灭，懈怠者亦然。《华严经》卷十三，菩萨问明品〖63字〗
572、 妖，人，鬼，魔，仙，何处是最统一的归属？不过一群红尘痴人，看不破的悲愁。
573、 诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。〖23字〗
574、 事能知足心常惬，人到无求品自高。〖14字〗
575、 所有大乘佛法，其心要即为菩提心，无论修何种法，没有菩提心，无法获得解脱，根本没有成就的可能，若发此心，一切皆能具足，一定能够成佛。
576、 欲修六度，当净六根，先降六贼。
577、 人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身？——斌宗法师
578、 细看来，不是杨花，点点是离人泪。——苏轼《水龙吟》
579、敞开心扉，宽容的对待别人你就会拥有全世界，记住，千万别为利来，为利往，笑看人生，你就是最幸福的人。
580、 佛心禅语 菩提没有树，镜子也不是台湾；本来什么都没有，哪里有灰尘？·行由第一》
581、参禅的基本要求：见地要透，功夫要稳，悟境要高。修道要具足三种心：信心、精进心、长远心。这三者缺一不可。
582、林中听涛，才发现风是绝妙的乐手。
583、心态安好，幸福常存。树欲静风不止，能真正救赎自己的，不是流淌的时间，也不是他人的帮助，而是自我良好的心态。时间的变换，去了旧伤或许又来了新疤；别人帮得了你一时，帮不了你一世。只有真正看开了，想通了，心病也就根除了。把心放平，把心放宽，幸福才会常在。
584、幸福不是你开着多么豪华的车，而是你开着车平安的到家。幸福不是你的爱人有多漂亮，而是爱人的笑容有多灿烂。幸福不是在你成功时的喝彩声有多热烈，而是在你失意时有个声音对你说"朋友，千万别倒下"。
585、 常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。〖20字〗
586、 多闻圣弟子离贪伺，断贪伺。心不怀诤，见他财物诸生活具，不起贪伺，欲令我得，彼于贪伺，净除其心。《中阿含经》卷三，业相应品
587、 仗剑引血苍天变，血尽妖成惊雷连，遗恨千世恨再延。
588、 佛陀曾教我们理财四分法：一四分之一奉养父母，二四分之一教育子女，三四分之一用于家庭，四四分之一投入社会公益事业。〖51字〗
589、 一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
590、 天天禅语如果你能先付出爱，你就能得到无数人的爱。
591、 长安楼里，我数细雨，煮红尘一樽以念卿。
592、 人生最有价值的，是健康的身体；比健康更有价值的，是正确的人生方向。
593、 生活不要钻牛角尖，有一位禅师写下两句话让弟子参悟，绵绵细雨二人行，怎奈天不淋一人。很多弟子猜测纷纷，可能一人打伞行，可能一人在屋檐，可能就是雷阵雨，可能了许多可能。其实真正的答案，所谓的不淋一人，不就是两个人都挨了淋吗。
594、 守住现在，就是守住未来。
595、 人生在世，不能无所事事、懵懵懂懂而虚度一生，应发挥我们的良知良能，以佛菩萨的精神造福人群。
596、 一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。
597、 笛子就是那潇洒不羁逍遥安闲游戏人间的浪子。
598、 脱于尘世之外，魂魄归于天地精华中，来去无形，了无牵挂。
599、人生如茶，闲时煮一壶，茶水即可入心，涤心。心若清静，不求一世荣华，只愿半盏禅茶，清欢润喉，意蕴入心，饮醉烟火流年，滋养盛世光阴。
600、 我想每个人刚刚来到这个世界的时候，都是单纯而善良的。不是我们不能坚守最初的纯净和美好，只是更多时候没有任何掩饰和防护的我们，被伤害了，知道痛了，才发现原来不是所有的微笑都能够换得尊重和拥抱。于是我们学着去适应，或者说学着改变，变的不再单纯，变的学会伪装，变得不再是最初的自己。
601、 阎浮提中大福田，莲花会上菩提记。
602、 禅诗-《行看流水坐看云》：闲居无事可评论，一柱清香自得闻。睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。-了庵清欲。
603、 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
604、 生命的过程已经够繁复了，何必为了一时的虚荣，而把自己的外表装得像棵圣诞树。
605、 你永远要感谢给你逆境的众生。你随时要认命，因为你是人。
606、 不要相信权威，权威有时也会错误。
607、 生活，原本是苦辣酸甜，心累了，不妨靠岸，淡去浮华，静品浅藏；禅意人生，让生命深刻。
608、 在人之初，别拿人当幼欺；在人之暮，别拿人当弱辱；在人之前，别拿己当众扬；在人之后，别拿人当猴谤；在人之上，别拿人不当人；在人之下，别拿己不当人。
609、漫漫人生路，走走停停；形形色色的人，来来去去。
610、 教参熟，是菩提无树，明镜非台。偷闲来此徘徊。把人世黄粱都唤回。
611、 xxx佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
612、 在那个时刻，财富不过是空洞的数字，事业不过是逝去的旧梦，家庭不过是难以割舍的牵挂。往往是，生前拥有得越多，离开时的遗憾也就越多。
613、 我们笑曾经的可笑，然后继续走着同样可笑的前路。
614、 业障深重的人，天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
615、 无雪，无晴，无泪，无喜，无悲。有的只是天涯云水间的思念，有的只是无怨无悔的等待。
616、 内心真知无价宝，欲识真如，正照菩提路。
617、 闯：xxx如何是佛法大意？xxx师日：xxx面南看北斗。
618、 佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，只向灵山塔下修。
619、 听古曲，听情而非听音，曲非不动情，只因未到动情处。
620、 当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
621、 一眼缘定今生人，见眉一秀笑倾城。钟爱今生一人心，情伴佳人永不悔。
622、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的；都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
623、 爱语——柔声悦色，令人闻之欣慰、见之敬爱。诚恳的爱语，可扫除一切人我烦恼，解开心结郁闷，化干戈为玉帛，转暴戾为祥和。
624、 只有使自己自卑的心灵自信起来，弯曲的身躯才能挺直；只有使自己懦弱的体魄健壮起来，束缚的脚步才能迈开；只有使自己狭隘的心胸开阔起来，短视的眼光才能放远；只有使自己愚昧的头脑聪明起来，愚昧的幻想才能抛弃！
625、愿我未来，不闻恶声，不见恶人。
626、 春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
627、 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动，则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
628、 行菩萨道，要经常接受考验。遇到困难与危险时，要学佛陀大无畏、大勇猛的精进精神，心无怖畏、志不退缩，不断向前迈进。
629、 尘心与道念 病时尘心减少，死时道念生。
630、 犯错是平凡的，原谅才能超凡。
631、生活中，我们也像这个人一样四处寻找解脱的途径，殊不知，并没有谁捆住我们的手脚，真正难以突破的是心中的瓶颈。突破心中的瓶颈，清除心中的垃圾，就可以在属于自己的天空中自由翱翔。
632、只要精神不倒，人就永远不会倒。
633、高兴与痛苦，人皆有之。高兴时心平气和地感受它；痛苦时平静地体会它。人，由于没有开悟，许多痛苦由此产生，一旦了解了生命的意义，事物就没有太多区别。因为，高兴与痛苦都是生命的组成部分。宽窄都是路，前后皆为空，只有一部分一部分加起来，才叫完整的人生，才是真正的生活。
634、 盛喜勿许人物，盛怒勿答人书。〖12字〗
635、多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
636、 青山几度变黄山，世事纷飞总不干。眼内有沉三界窄，心头无事一床宽。
637、 法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
638、 忍人所不能忍，行人所不能行名大雄，故名大雄宝殿。即佛也。
639、 佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。
640、 此去经年，悲欢离合变，转瞬沧海桑田。
641、 不放弃任何人，不放弃任何事，这才是圆满。
642、每个人都是一座孤岛，谁都无法泅渡谁，只有你自己，才是自己的摆渡人。人生是一场独自的修行，脚下的路需要自己去走，无关他人。
643、佛陀从不勉强别人去做他不的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
644、 古人云，虽有百疵，不及一恶，恶中之恶，为毁人也。
645、给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。
646、 创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
647、生活在繁复的人世间，寂寞、无奈在所难免，但是我们可以把烦琐的事物简单化，豁达地面对生活，丢掉人生的无奈。何必要自寻烦恼呢？凡事多往好处想，随时随地保持心理平衡，守一颗平常心，处变不惊，笑口常开，就会快乐地度过一生。
648、 凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。〖16字〗
649、 佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。〖17字〗
650、 人一生的行为，不管是善是恶，皆由时间所累积。
651、 一花一世界，一佛一如来。
652、 虽知诸佛国，及与众生空，而常修净土，教化于群生。
653、我欠你的不只是一句对不起，你欠我的不只是一场人生旅行。
654、 人的习性不同，各如其面。修行必须走入人群，和不同习性的人互相磨练、适应，并圆融共处、和睦相待。
655、 禅是一种方法，一条路，一种境界，一种用途。
656、 人一旦失去了安详，同时便会褪去了生命的华彩，是女孩子，不会再容光照人，是男孩子，就面目可憎。
657、 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。永远扭曲别人善意的人，无药可救。
658、 禅师讲经：大鸟怕小鸟从窝里掉下来，每天都把窝移低一点，灾难也因此发生，人们把小鸟都捉走了。过度的溺爱是害不是爱。
659、静下心，学会倾听心灵之声，你浪费掉了太多自以为是又狼狈不堪的青春。那里，有笑有泪，有自信有迷茫，你伤人也被人伤，难免颓废与寂寞；也许你会坚信自己与众不同，坚信世界因你而变。你以为自己长大了，但突然发现，长大需有勇气、责任、坚强及某些妥协。在生活面前，其实也许你从未长大。
660、 原因和结果是前后承担的，事物的发展从微妙到明显。这个过程通常被称为渐进，即逐渐发展和成长的过程。
661、 学佛必须培养正信，对自己有充分的信心，有勇气降低悲伤和欲望，才能获得轻松的安宁和解脱。
662、 古琴可定我意，古筝能醉我心；古琴看破红尘，古筝看淡红尘。11古筝悦耳，古琴悦心。古筝如花旦，古琴则是青衣。 12古琴乃天籁，昆曲乃人籁，埙乃地籁也。
663、 正如佛陀告诫我们的那样：得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。
664、 活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
665、 大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。〖37字〗
666、 一无复始，万象更新，恭祝座右福慧无量，法喜充满!
667、 你可以忘掉失败，但不能忘掉教训；你可以忘掉昨天，但不能忘记历史；你可以忘掉苦难，但不能忘却艰辛；你可以忘掉伤疤，但不能忘却耻辱。
668、 一切诸众生，无始幻无明，皆从诸如来，圆觉心建立。犹如虚空花，依空而有相，空花若复灭，虚空本不动。
669、 人就是这样，越是拥有，越想索求，越是索求，就越堕落。
670、 吃得苦中苦，方知甜滋味。俗话说得好，没有吃不了的苦，只有享不了的福。所以，不要娇惯自己，自己坚强才是人间正道。世上也没有平白无故的福报让你享用，多积福，多惜福，才能多享福。
671、 扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。
672、曾经怎样，以前如何，这些都不重要，重要的是今天、现在。世事难把握，人心亦难测，人生，最难的是今天，最美的还是今天！
673、 寺庙里的木雕、石雕佛菩萨像，只是为了我们的心，佛菩萨的真正灵感在每个人的心中。
674、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
675、 三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。〖24字〗
676、 业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤，都是一种成熟。
677、 终是红尘人，亦染红尘事......
678、 佛心禅语 一性圆通一切，一法遍布一切。一月普现一切水，一月摄一切水。-永嘉证道歌
679、你不要直不满人家，你应该直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
680、佛本是自心作，那得向文字中求。
681、 无无明，亦无无明尽…乃至无老死，亦无老死尽…
682、 佛经告诉我们有生无不死。若是我们把色身执为永恒不变的实体，就难以面对它的衰老，面对终将来临的死亡。
683、我们最大的光荣不是从不失败，而是每次失败后都能站起来。
684、 生命无需华贵，拥有就是本钱，知足，是一种心态，一种感恩，一种领悟，更是一种财富。
685、笑不仅能使心灵感到平静，还有其他效果。诱使人发笑的故事里面必须要有出人意料的笑料，绞尽脑汁地制造这种意外性会使人的想法变得丰富起来，并成为产生新东西的原动力。
686、 一个人从出生到死亡，在世间几十年的生存时间，看起来似乎很长，但如果和人类的历史相比，和宇宙的历史相比，我们每一阶段的生命实在非常短暂。
687、 身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
688、一念起，是天堂；一念落，便是地狱。
689、 存平常心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
690、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已
691、 无名即是一切诸法得道之处。
692、 修道之人，倘不以智慧照破烦恼，无始生死，凭何出离。
693、 要普及众生，就要从爱护大地的每一粒沙、每一块石头、每一棵树苗、每一寸土地开始。
694、 佛曰、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
695、只有深哀和极乐才能显露你的真实。
696、内心没有分别心，就是真正的苦行。
697、 暂时的成败对生活来说是一场小感冒。如果冒。如果心累了，让它休息，灵魂的修复是生活永不枯竭的希望。
698、 大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少悟，放不下得失之故。
699、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
700、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
701、 拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
702、 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
703、 佛菩萨这个爱心叫做慈悲，是永恒不变的，它是理性的，它是心性真理自然的流露。
704、 笛子就是那洒脱不羁逍遥自在游戏人间的浪子。
705、 菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
706、 心不可传，以契为传。心不可见，以无为见，契亦无契，无亦无无。
707、 念乃随起随灭，并无实物，一犹之空花，幻有实无也。
708、 悟是教育家，不是政治家。他慈悲地教导众生，从不控制众生。
709、 智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。
710、 桑田无尽魂千年，冥昼夜，沧心乱石苔痕掩。
711、 为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
712、活着天，就是有福气，就该。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。多分心力去注意别人，就少分心力反省自己，你懂吗？
713、 佛心禅语 学佛研究宗家之妙，必须清心潜神，默游内观，彻底看法源，无芥蒂纤细作为障碍，如水涵秋；明亮明亮，如月夺夜。-《宏智禅师广录》
714、 爱不是要求对方，而是要由自身付出，无条件地奉献，做到事事圆满。
715、 佛心禅语 知足常足，终身不耻。知止常止，终身不耻。
716、 离佛一尺即是魔，离魔一尺即是佛。何谓佛光普照？只因为也照到了魔的领地。
717、 老子说，上善若水。其实心亦如水，方能见融万物。
718、 诸有自归佛，不堕三恶趣，尽漏处天、人，便当至涅槃。
719、 苦海无涯，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
720、人生的各种苦难，如生、老、病、死、冤憎会、爱别离、求不得、忧、悲、哀伤……凡此种种身心苦楚，为世人所公认苦难或痛苦者，都包括在一般苦难的苦中。
721、 如果你珍惜万物，万物也必将珍惜你，这就是长寿。
722、桃花依旧笑春风。坐落在西湖旁的桃林里，桃花已经竞相绽放，恬淡地容颜，落落大方地身姿，无不叫人心情愉快。那浅浅的颜色，小巧的花瓣，暗淡的芳香，在交错的枝桠上，镶满朵朵粉红的桃花，还有那刚露额头的绿芽，处处彰显着春的信息，格外让人喜爱。漫步其中，心境清淡，欢乐满怀。
723、 为什么现在总烦恼呢？因为佛法没有融进生命。如果融进了生命，就能产生支撑的力量。融进一点儿，支撑一点儿。
724、 诸佛、正法、贤圣僧，直至菩提我归依，我以所修诸善根，为利有情愿成佛。——源自：《密答喇百法主尊像》
725、 个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
726、 弦断了，断弦有谁听，剑折了，折剑有谁舞。曾以为，苔上雪会等，只不过，梦一场浮生了流年。
727、 多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
728、 风过竹林之时，竹叶随风而舞自然簌簌有声；雁过清潭之时，清澈潭水中必倒映雁群身影。但风落、雁过之后呢？《菜根谭》里有一句话：xxx风来疏竹，风过而竹不留声：雁度寒潭，雁去而潭不留影。xxx
729、 六道、天、人、地狱、畜生、鬼、阿修罗。五戒、不杀生、不邪淫、不妄语、不饮酒、不偷盗。这些都是佛法也是世法。
730、 爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
731、 我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。
732、 这世上，总会有些人，让你魂牵梦萦；总会有些事，让你念念不忘；总会有些过往，让你刻骨铭心。
733、 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
734、 让你的心不追随过去不迎接未来不执着现在的时候，它就自然停。就像风刮着沙，风一停，沙自然就落到地面。
735、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。
736、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
737、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
738、 一切有为法，尽是因缘和合，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
739、 知神走五道，无处不更，舍身复受，如轮转着地。《法句经》卷下，生死品
740、 一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
741、 狂妄的人有救，自卑的人没有救。
742、 手捻菩提似念经，目中无物两耳空。
743、 古琴可定我意，古筝能醉我心；古琴看破红尘，古筝看淡红尘。
744、人生最可珍贵的不是得不到和已失去，而是现在所拥有。不懂得珍惜眼前所有，才是最可惜的。因为拥有的总会失去，与其变成已失去而懊悔，不如拥有时学会珍惜。
745、心地无私天地宽。在这个世间，人海茫茫，其实个人只不过是人海中的一个微不足道的泡沫而已。虽然这个泡沫曾经存在过，只是瞬间即逝。因此，我们不要过分看重自我，要将心量放宽些，要有如同大海一样的心量，私欲就会少一些，快乐就会多一些。
746、 一念愚即般若绝，一念智即般若生。
747、存平常心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
748、 菩萨行者心怀慈悲，常起利益众生的念头，无论到任何地方，心都无畏惧。因此，若能做到以爱待人、以慈对人，则不惹人怨，亦能结好缘。
749、 一个人要先点亮自己的心光，才能引发别人的心光。人要真诚苦干才能领导别人，而非光靠能干。待人要以宽大的心胸去接纳、包容－－发广。
750、 人自身的烦恼，比身外的冤家更厉害！因此，应该常常警惕自己，莫让良知睡着了。良知一旦睡着，则杀、盗、淫、妄等种种罪业都会侵袭你的思想。
751、 要好好利用我们的身体，趁能自由说话、走动的时候，赶快多做利益人群、宣扬佛法和导人向善的事。
752、最自在安乐的心，理论上是如婴儿般纯真，纯真到被骗也一无所知，甚至知道了也纯情地认为那是凑巧遇人不淑，继续以赤子之眼看世界。只要损失得起，无所求也无所惧。
753、如果你爱万物，万物也必将爱你，这就是魅力。如果你不伤害万物，万物也必将不伤害你，这就是平安。如果你珍惜万物，万物也必将珍惜你，这就是长寿。如果你心怀万物，万物必将归属于你，这就是财富。如果你施恩万物，万物也必将施恩你，这就是幸福。
754、 知者是身之主．遍行各体，身有所为，莫不由自主。《大宝积经》卷--。，贤护长者会
755、 我多想拥抱你，可惜时光之里山南水北，可惜你我之间人潮似海。
756、信心就像太阳，上师三宝的功德犹如雪山，上师三宝的加持就像流水。正如具德上师帕摩竹巴在《大手印五支证道歌》中说："像雪山一样的上师四身上，如果虔诚心的阳光不照的话，加持的水就不会流出来，所以，请用专注的心去修持此虔诚。"
757、 古曲，求心，求情，求知音。没把心放平也就没有必要去倾听了。
758、 于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。
759、 十八年后的春天，我坐在中庭小院，看夕阳洒在你发梢眉间。回首来路三千，一晃数载流年，才知我若是游子，你便是人间。
760、你要多去经历，使你更多方面的了解自己，人生就是个了解自己的过程。这个世界其实是公平的。有选择的机会就不应该轻言放弃，况且也狠不下心。过去就当醉了，醒来就继续吧！
761、 山河一诺，遍踏阡陌，未见浮生能几何。
762、 如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
763、 虽然我们的身体九孔常流不净，但众生却认识不到这一点，反而执身为净、为常，才引起了许多无谓的烦恼。因而佛陀在经典中告诉我们，要观身不净、观身无常。
764、 真正的普度是发大心、立大愿，普爱一切众生。
765、 心地含诸种，普雨悉皆萌，顿悟花情已，菩提果自成。
766、 极凶大恶，莫过于自我心中的烦恼贼；它常在我们毫无防备之下，毁了自己，也毁了别人。
767、握手虽简单，却能反映出握手者的心态与修养，稍不注意就会得罪人。两双手相握，传导的是亲近尊重之意。善气迎人，亲如兄弟，怠慢不恭，反友为敌。
768、 世间安得双全法，不负如来不负卿。
769、 幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。
770、 拥有财富的人，不如拥有智慧的人
771、这个世界就像是一个无尽的跑道，它没有感情，它不管许多跟在上面的人跑的如何气喘吁吁，更可恶的是，它给每个人的起跑线还不一样，每个人生下来就是要拼命的奔跑，用自己的一生奔跑，好为自己的孩子创造一个好的起跑线，殊不知，他的孩子依然走着他的后路，而且别无选择。
772、 菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。〖18字〗
773、 世间人恩怨复杂，有爱有恨，今天两个人再好，明天说不定就反目成仇。而且爱得愈深，恨得愈重。我们了解事实真相，看破放下，心地自然就会清净。
774、找一份理想工作并非易事，掌握三条：更新职业观念，保持稳定心态，正确认识理想工作，成功的机率可能更大。
775、 心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
776、 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
777、 有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。
778、 暮然回首，却是曲有误，请君相回顾。非是因曲不动情，只因未到动情处。
779、 雷震风号天怒现，怒降霹雳西风焰，前尘消散尽如烟。
780、 如果一个人只为自己的生活及爱欲而追求，这种生命轻如鸿毛！反之，若能发挥生命力，积极造福人群，这种生命价值则重如泰山。
781、 正如《涅槃经》所说：一切众生所有佛性，为诸烦恼之所覆蔽，如彼贫人有真金藏不能得见。我们怀有宝藏而不自知，反而四处乞讨，流转六道。怎样才能开发这些潜在品质并最终成佛？基本的前提，就是具备人身，而且是有暇圆满的人身。从这个角度来说，成佛的价值有多大，人身的价值就有多大。
782、 这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
783、 莫随意看轻任何人，须知下下人往往有上上智。
784、修行人，不能自己毁灭自己。尽管善业寥寥无几，恶业如数家珍；终日活在恶报之中，仍不能纵容自己。人身犹如如意宝，不可荒废。佛法犹如甘露，不可 不饮；善知识犹如解脱舟，不可不渡日日夜夜之中行善法，如此便可通往解脱道，到达彼岸面见诸佛。
785、 你永远要感谢给你逆境的众生。
786、 取一份自信，泊一份沉着，优雅前行。
787、生活就是如此，既然不能逃避，还不如欣然接受，快不快乐总要面对现实。而且，世界上本没有那么多烦恼，你捡的烦恼多了，也就成了烦恼。想要轻松生活，还要自己向轻松的路上走。
788、 终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
789、 智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。
790、 学佛几十年，我对佛教最重要的体会只有六个字，看破、放下、自在。
791、 情意浓，爱意浓，怎知红丝错千重，路同归不同。欢亦忧，乐亦忧，踏雪寻梅方始休，回首天尽头。
792、 相知相惜若可谓缘，不负韶华年。
793、 我虔诚地站在轮回前，等待下一段尘缘。方生方死，方死方生，空守千载。再见之时，流年何踪？
794、 若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
795、 被称为遍计性，相依他起，名二俱遣，是第一义。《大乘密经》卷下，阿赖耶微密品
796、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
797、起见生心，分别执著，便有情尘烦恼、扰攘，若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
798、活着，一定要有气度，这不仅仅是涵养，也是一种标识。在与人交往中，为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生，展示自己活着的气度，让生命更有意义。
799、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
800、 干净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲。悠闲是痛苦的终结，痛苦是悠闲的代价。
801、 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
802、 生死殿中相逢初见，不眠五夜青灯寂焚香轻拈。
803、 盲目扩大自我意识，是一切关系恶化、社会不稳定、国家不祥和、世界不和平的根本原因。
804、 人要克服惰性，迈出第一步最难，一旦迈出去，就不要停下来，以免 惰性再次捆住自己。不想做的事，不必列入行动计划；一旦决定要做，就 立即动手，不必等到明天早上。
805、 人间寿命因为短暂，才更显得珍贵。难得来一趟人间，应问是否为人间发挥了自己的良能，而不要一味求长寿。
806、用平常心去生活，我们才能找到真正的快乐