1、 始春秋，终战国。五霸强，七雄出。
2、 (解释)作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。
3、 解释作《中庸》这本书的是孔汲，”中“是不偏的意思，”庸“是不变的意思。
4、 解释太阳行走的轨迹叫做黄道，大地所在的平面位于中间，这个平面叫做赤道。根据古人天圆地方的宇宙观，古人不知道地球是球体，所以古人所说的赤道应该就指的是他们所生活的这个平面。地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫”黄道“，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。
5、 冬则温夏则凊晨则省昏则定
6、 亲爱我孝何难亲憎我孝方贤
7、 不向前走，不知路远;不努力学习，不明白真理。
8、 曰平上，曰去入。此四声，宜调叶。
9、 出处：出自宋代王应麟的《三字经》。
10、 解释禹把帝位传给自己的儿子，从此天下就成为一个家族所有的了。经过四百多年，夏被汤灭掉，从而结束了它的统治。
11、 解释把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。
12、 四书熟，孝经通。如六经，始可读。
13、 彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。
14、 一而十，十而百，百而千，千而万。
15、 彼既成，众称异。尔小生，宜立志。
16、 经子通，读诸史。考世系。知终始。
17、 三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
18、 革命兴废帝制立宪法建民国
19、 真正品行高尚的人，人们都心存敬畏。因为仁者说话时直言不讳，也不阿谀奉承。
20、 在尊长面前，说话声音要低一些。但若低到尊长听不清楚的程度，那也是不适宜的。
21、 有善心和善行的`人，他们的内心是纯净的，他们的举动不仅能给人带来温暖，同时还能改变一个人的命运。---好词句特供
22、 经既明，方读子。撮其要，记其事。
23、 唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。
24、 东西即使很小，也不要偷偷私藏起来。否则，一旦被发现，父母一定会非常伤心生气。
25、 父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。
26、 10彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。
27、 如果身体有所不适或受到损伤，就会让父母为我们担忧;如果在德行上有了缺欠，就会使父母感到丢脸。
28、 解释夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是文王和武王。这几个德才兼备的君王被后人称为三王。
29、 宣扬别人恶性，本身就是一种恶行。如果由于过分的厌恶痛恨而一味地去宣扬，就会招来祸害。
30、 对于食物，不要挑食，也不要偏食，偏食会营养不良;吃东西也要适可而止，不要过量，过量会损伤脾胃。
31、 一而十而百。百而千，千而万。
32、 宋周程，张朱陆。明王氏，皆道学。
33、 我周公，作周礼。著六官，存治体。
34、 解释晋朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上，以免打瞌睡。战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿，他们不用别人督促而自觉勤奋苦读。
35、 马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
36、 路遇长疾趋揖长无言退恭立
37、 大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。(解释)戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的着作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。
38、 不要因为小事情，就不禀告父母而擅自去做。假如自作主张地去做事，那就不合乎为人子女的道理了。
39、 对饮食勿拣择食适可勿过则
40、 波颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。
41、 用人物须明求倘不问即为偷
42、 礼乐射，御书数。古六艺，今不具。
43、 赵中令，读鲁论。波既仕，学且勤。
44、 一而十，十而百。百而千，千而万。
45、 如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。
46、 凡是人皆须爱天同覆地同载
47、 史虽繁，读有次。史记一，汉书二。
48、 次兄弟，及朋友。当顺叙，勿违背。
49、 房室清墙壁净几案洁笔砚正
50、 北元魏，分东西。宇文周，与高齐。
51、 解释周公着作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。
52、 三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。
53、 有连山，有归藏。有周易，三易详。
54、 (解释)除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。
55、 魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。
56、 解释父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。
57、 恩欲报怨欲忘报怨短报恩长
58、 同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。
59、 曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
60、 青赤黄，及黑白。此五色，目所识。
61、 进出门时，脚不要踩到门槛上;不要用一条腿支撑身体斜靠着;蹲坐时不要叉开两腿;更不要摇晃大腿。否则，就会显得你没有教养。
62、 解释元朝的疆域很广大，所统治的领土，超过了以前的每一个朝代。然而它只维持了短短九十年，就被农民起义推翻了。
63、 xiāngjiǔlíngnéngwēnxí
64、 zuǒzhuànwàiyǒuguóyǔhéqúnjīngshùshíwǔ
65、 清世祖，膺景命。靖四方，克大定。
66、 解释《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。
67、 见人善即思齐纵去远以渐跻
68、 rúliùjīngshǐkědú
69、 作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易。
70、 解释高兴叫做喜，生气叫做怒，伤心叫做哀，害怕叫做惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫做欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。
71、 汉贾董，及许郑。皆经师，能述圣。
72、 父母教须敬听父母责须顺承
73、 莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。
74、 解释说到东、南、西、北，这叫做”四方“，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。
75、 人之初，性本善。性相近，习相远。
76、 拿人家东西和给人家东西，特别要分得清清楚楚。给人家的东西要多一点，拿人家的东西要少一点，这是人情来往的道理。
77、 曰士农，曰工商。此四民，国之良。
78、 革命兴，废帝制，立宪法，建民国。
79、 兄道友弟道恭兄弟睦孝在中
80、 shǐsuīfándúyǒucìshǐjìyīhànshūèr
81、 勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。
82、 读书法有三到心眼口信皆要
83、 曰平上，曰去入。此四声，宜调协。
84、 解释我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这一定要认清楚，不可搞混乱了。
85、 匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调协。
86、 如果吃的、穿的不如人家，用不着忧愁悲伤。这不是什么不光彩的事，因为做人最重要的是品德的修养。
87、 解释什么是”三纲“呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。
88、 周道衰，王纳坠。逞士戈，尚游说。
89、 《弟子规》中的“亲仁”这是学生主修的第六门课。亲是亲近，仁者是指有道德、有学问的人，就是要亲近仁者;以师事之，要跟他学。这是讲择师。仁者无敌。
90、 自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。
91、 尔雅者，善辨言。求经训，此莫先。
92、 长呼人即代叫人不在己即到
93、 墨磨偏心不端字不敬心先病
94、 解释经传都读熟了然后读子书。子书繁杂，必须选择比较重要的来读，并且要记住每件事的本末因果。
95、 论语者，二十篇。群弟子，记善言。
96、 为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
97、 屈原赋，本风人。逮邹枚，暨卿云。
98、 听到年长者叫人时，应立即替他去叫。如果被叫的人不在，自己就立即到年长者那里去，看看有什么事情需要做。
99、 早晨起床后，一定要先洗脸刷牙，每次大小便完后都要洗手。这种良好的卫生习惯应该在小时候就养成。
100、 有古文，大小篆。隶草继，不可乱。
101、 高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。
102、 迨成祖迁燕京十六世至崇祯
103、 身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞
104、 解释像苏老泉上了年纪，才后悔当初没好好读书，而我们年纪轻轻，更应该把握大好时光，发奋读书，才不至于将来后悔。
105、 后汉国志四。兼证经，参通鉴。读史者，考实录，通古今，若亲目。
106、 (解释)如果为人民做出应有的贡献，就会得到赞扬，自己的父母也可以得到荣耀，给祖先增添了光彩，也给下代留下了好的榜样。
107、 解释宋朝时赵中令——赵普，他官已经做到了中书令了，天天还手不释卷地阅读论语，不因为自己已经当了高官，而忘记勤奋学习。
108、 人不闲勿事搅人不安勿话扰
109、 辽与金，皆称帝。元灭金，绝宋世。
110、 qínyǒugōngxìwúyì
111、 唯德学唯才艺不如人当自砺
112、 丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入。此四声，宜调协。高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。当师叙，勿违背。斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。礼乐射，御书数。古六艺，今不具。惟书学，人共遵。既识字，讲说文。有古文，大小篆。隶草继，不可乱。
113、 解释明朝末年，宦官专权，天下大乱，老百姓纷纷起义，以闯王李自成为首的起义军攻破北京，迫使崇祯皇帝自杀，明朝最后灭亡。
114、 但力行不学文任己见昧理真
115、 解释假如你想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解到许多基本的道理。
116、 九族者，序宗亲。高曾祖，父而身。
117、 若衣服若饮食不如人勿生戚
118、 将加人先问己己不欲即速已
119、 不实心不成事，不虚心不知事。不自是者博闻，不自满者受益。
120、 解释由自己的儿子、孙子再接下去，就是曾孙和玄孙。从高祖父到玄孙称为”九族“。这”九族“代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。
121、 解释青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是我国古代传统的五行中的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。
122、 zhīmǒushùshímǒuwén
123、 解释我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。
124、 经既明，方读子，撮其要，记其事。五子者，有荀扬，文中子，及老庄。
125、 自己有才能，不要只想着为自己谋私利，也应当做些对社会大众有益的事。别人有才能，不要心生嫉妒，随便轻视、毁谤。
126、 辽兴金，皆夷裔。元灭之，绝宋世。
127、 年青的时候，千万不要喝酒。因为一旦喝醉了，就会丑态百出而丢脸。
128、 东家说长，西家说短，别人的是非很难弄清楚;与自己的正经事没有关系的.，不要去多管。否则，不但搅乱了别人，也有损自己的德行。
129、 大学者，乃曾子。自修齐，至治平。
130、 父母教，须敬听。父母责，须顺承。
131、 如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。
132、 六经者，统儒术。文作周，孔子述。
133、 彼说长此说短不关己莫闲管
134、 先四史，兼证经。参通鉴，约而精。
135、 曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。
136、 莫愁前路无知己，天下谁人不识君!——高适
137、 融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
138、 做事情不能太匆忙，匆忙时最容易出现差错。不要害怕困难，应该知难而进，也不要马虎草率，即使是小事，也要认真对待。
139、 孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。
140、 人问谁对以名吾与我不分明
141、 解释西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读。公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上。他们两人都很穷，买不起书，但还不忘勤奋学习。
142、 解释自伏羲氏、神农氏到黄帝，这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大，因此后人尊称他们为”三皇“。
143、 晏虽幼，身已仕。有为者，亦若是。
144、 解释唐宋八大家之一的苏洵，号老泉，小时候不想念书，到了二十七岁的时候，才开始下决心努力学习，后来成了大学问家。
145、 (解释)作《中庸》这本书的是孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思。
146、 亲有过谏使更怡吾色柔吾声
147、 (解释)如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则作为处事做人的标准，社会就会永葆祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。
148、 脱下来的衣服和帽子，要放置在一个固定的地方，不能到处乱丢，以免把衣帽弄脏。
149、 子不学，非所宜。幼不学，老何为。
150、 帷书学，人共遵。既识字，讲说文。
151、 有国风，有雅颂。号四诗，当讽诵。
152、 太祖兴，称大明。纪洪武，都金陵。
153、 此十义，人所同。当顺叙，勿违背。
154、 帽子一定要戴端正，衣服纽扣要扣好，袜子和鞋子都要穿整齐，鞋带要系紧。
155、 善相劝德皆建过不规道两亏
156、 古九州，今改制。称行省，三十五。
157、 《弟子规》中的“余力学文”，文指六艺等其它有益的学问，就是除了以上六门主修的课以外，还有多余的时间精力，就要好好的学习六艺等其它有益的学问。这是辅修的课。
158、 年方少勿饮酒饮酒醉最为丑
159、 有伯叔，有舅甥。婿妇翁，三党名。
160、 解释人生急当首务者，莫大于孝悌，故人事亲事长，必要尽其孝悌。孝悌乃一件大事。其次一等，多见天下之事，以广其所知，多闻古今之理，以广其所学。知十百千万之数为某数，识古今圣贤之事为某文也。
161、 执虚器如执盈入虚室如有人
162、 后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。
163、 父母呼应勿缓父母命行勿懒
164、 迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。(解释)杨坚重新统一了中国，建立了隋朝，历史上称为隋文帝。他的儿子隋炀帝杨广即位后，荒淫无道，隋朝很快就灭亡了。
165、 解释我们读书学习，要有恒心，要一边读，一边用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到学习上，才能真正学好。
166、 清世祖膺景命靖四方克大定
167、 长者立幼勿坐长者坐命乃坐
168、 读书时，如果心中有疑问，就要随时做笔记，以便向别人请教，求得准确的意义。
169、 曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。
170、 解释清朝道光、咸丰年间，发生了变乱，英军挑起xxx战争。英法两国分别以亚罗号事件和法国神父被杀为由组成联军，直攻北京。
171、 凡训蒙，须讲究。详训故，明句读。
172、 若荀卿，年五十。游稷下，习儒业。
173、 周礼者，箸六官。仪礼者，十七篇。
174、 解释如果你为人民做出应有的贡献，人民就会赞扬你，而且父母也可以得到你的荣耀，给连祖先增添了光彩，也给下代留下了好的榜样。
175、 一个才学丰富的人，名望自然会大。因为人们所佩服的，是有真才实学的人，而不是自吹自擂的人。
176、 解释东汉末年，魏国、蜀国、吴国争夺天下，形成三国相争的局面。后来魏灭了蜀国和吴国，但被司马炎篡夺了帝位，建立了晋朝，晋又分为东晋和西晋两个时期。
177、 骑下马乘下车过犹待百步余
178、 王迹息，春秋作。寓褒贬，别善恶。
179、 不亲仁无限害小人进百事坏
180、 高祖兴，汉业建。至孝*，王莽篡。
181、 凡训蒙，须讲究。详训诂gǔ，明句读dòu。
182、 解释，人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。
183、 嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。
184、 解释五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
185、 王传者，有公羊。有左氏，有谷梁。
186、 自羲农，至黄帝。号三皇，在上世。
187、 昔孟母择邻处子不学断机杼
188、 古九州，今改制，称行省，三十五。
189、 将入门问孰存将上堂声必扬
190、 五伦者，始夫妇。父子先，君臣后。
191、 解释元朝末年，明太祖朱元璋起义，最后推翻元朝统治，统一全国，建立大明，他自己当上了皇帝，年号洪武，定都在金陵。
192、 膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。
193、 人遗子，金满籯。我教子，唯一经。
194、 解释除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。
195、 清太祖，兴辽东。金之后，受明封。
196、 不论在用餐、就座或行走时，都应该谦虚礼让、长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。
197、 波女子，且聪敏。尔男子，当自警。
198、 看到的事情没有弄能够清楚，不要随便乱说，轻易发表意见;听来的事情没有根据，不要随便乱传，以免造成不良后果。
199、 (解释)到明成祖即位后，把国都由金陵迁到北方的燕京。明朝共传了十六个皇帝，直到崇祯皇帝为止，明朝就灭亡了。
200、 扬人恶即是恶疾之甚祸且作
201、 称赞别人善行，本身就是一种美德。因为别人知道后，就会因此受到勉励而更加努力地去行善。
202、 解释北方的辽人、金人和蒙古人都建立了国家，自称皇帝，最后蒙古人灭了金朝和宋朝，建立了元朝，重又统一了中国。
203、 由康雍，历乾嘉，民安富，治绩夸。
204、 1幼而学，壮而行。上致君，下xxx。
205、 进出门时，要缓慢地揭开门帘，尽量不要发出响声。走路拐弯时角度要大一些，不要碰着东西的棱角，以免造成不必要的伤害。
206、 说话的时候，吐字要清楚、缓慢，不能讲得太快，也不能讲得含糊不清，使人家听不明白。
207、 宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。
208、 口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。
209、 至世祖，乃大同。十十世，清祚终。
210、 同光后，宣统弱，传九帝，满清殁。
211、 解释戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的着作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。
212、 解释有的人遗留给子孙后代的是金银钱财，而我并不这样，我只希望他们能精于读书学习，长大后做个有所作为的人。
213、 解释黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王，尧认为自己的儿子不肖，而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王治理下，天下太平，人人称颂。
214、 待婢仆身贵端虽贵端慈而宽
215、 玉不琢，不成器。人不学，不知义。
216、 有了过错，要能勇于面对，并彻底改正过来。这样，别人就还是把他当好人看;如果不肯承认，还要极力掩饰，那就是错上加错了。
217、 正在读着这本书时，不要去想着那本书。这本书还未读完，不要再去读另一本书。读书要用心专一，才有成就。
218、 孟子，名轲，字子舆，战国时期邹国人，鲁国庆父后裔，中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，对后世中国文化的影响全面而巨大。孟子及其门人著有《孟子》一书。
219、 曰水火，木金土。此五行，本乎数。
220、 先武兴，为东汉。四百年，终於献。
221、 果仁者人多畏言不讳色不媚
222、 为人子，方少时，亲师友，习礼仪。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十而百，百而千，千而万。曰仁义，礼制信，此五常，不容紊。
223、 人有短切莫揭人有私切莫说
224、 幼习业，壮致身。上匡国，下利民。
225、 解释《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。
226、 汉高祖刘邦打败了项羽，建立汉朝基业。汉朝的皇位传延了两百多年，到了汉平帝时，皇位被王莽篡夺，西汉结束。王莽篡位后，天下又随之大乱。
227、 就是指要尊敬父母。父母亲的叫唤，应该立即应答，不应迟缓，父母亲叫你做的事情，应该执行而不该懒惰对待，父母亲的教诲，需严谨听从，父母亲的责备，不能顶嘴，应该顺承。
228、 作大学，乃曾子，自修齐，至平治。孝经通，四书熟，如六经，始可读。
229、 父母亲去世后，要守丧三年，有孝心的，提起父母会难过哭泣，哀思父母养育之恩。居处要力求简朴，禁绝酒肉、情欲等事。
230、 三才者，天地人。三光者，日月星。
231、 无心非名为错有心非名为恶
232、 解释唐朝的统治近三百年，总共传了二十位皇帝。到唐昭宣帝被朱全忠篡位，建立了梁朝，唐朝从此灭亡。为和南北朝时期的梁相区别，历史上称为后梁。
233、 道人善即是善人知之愈思勉
234、 yǎngbújiàofùzhīguò
235、 wǒjiàozǐwéiyìjīng
236、 勿自暴勿自弃圣与贤可驯致
237、 光武兴，为东汉。四百年，终于献。
238、 如果父母有了过失，子女应当耐心地劝说使其改正。劝说时态度一定要和颜悦色，声音一定要柔和。
239、 宫商角，及徵羽。此五音，耳所取。
240、 穿衣服贵在整洁大方，而不在于华丽。不但要符合自己的身份，还要和自己的家庭条件相适合。
241、 见人恶即内省有则改无加警
242、 《弟子规》中的“信”是学生们主修的第四门课。信是指言语上要言而有信，信用是成功阶梯的第一步。人无信则不立。
243、 做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。每个孝顺父母的人都应该实行和效仿。
244、 无益身心健康的书刊，应该避而不看，因为书里面不正当的事理会蒙蔽人们的智慧、败坏人们的心志。应该多读圣贤的著作。
245、 曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。
246、 韩与柳，并文雄。李若杜，为诗宗。
247、 朝起早夜眠迟老易至惜此时
248、 若广学，惧其繁。但略说，能知原。
249、 披薄编，削竹简。波无书，且知勉。
250、 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里
251、 舆图广，超前代。九十年，国祚废。
252、 (解释)《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载有关孔子言论的一部书。
253、 父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。
254、 遇到尊长时，骑马时要下马，乘车时要下车。等尊长走过百步以外后，自己才能上马或上车离开。
255、 彼虽幼，身已仕。有为者，亦若是。
256、 身而子，子而孙。自子孙，至曾玄。
257、 听到别人赞美自己就感到惶恐不安，听到别人指出自己的过错就欢喜接受。经常这样做，那些正直诚实的人，就逐渐与你亲近起来。
258、 解释还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光呢？三光就是太阳、月亮、星星。
259、 为人子，方少时。亲师友，*礼仪。
260、 不力行但学文长浮华成何人
261、 借别人的东西，要在约定的时间内归还，拖延时间人家以后就不相信你了。别人向你借东西时，如果自己有，不可以吝啬不借。
262、 匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。(解释)我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、黏土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为”八音“。
263、 己有能勿自私人所能勿轻訾
264、 1犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。(解释)狗在夜间会替人看守家门，鸡在每天早晨天亮时报晓，人如果不能用心学习、迷迷糊糊过日子，有什么资格称为人呢。
265、 出必告反必面居有常业无变
266、 没有单纯善良和真实，就没有伟大。---列夫托尔斯泰
267、 朋友之间互相规过劝善，则彼此都能成就良好的德行。如果有错不能互相规劝，两个人在道德上就都会有缺陷。
268、 惟书学，人共遵。既识字，讲说文。
269、 亲所好力为具亲所恶谨为去
270、 窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
271、 苏老泉，二十七。始发奋，读书籍。
272、 不亲近品德高尚的仁者，就会有无限的害处。这样一来小人就会乘机接近，很多事情都因此而不能成就。
273、 解释东周分为两个阶段，一是春秋时期，一是战国时期。春秋时的齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王号称五霸。战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦。
274、 子女照料父母，冬天要让他们温暖，夏天要让他们清爽凉快。早晨要向父母请安。晚上要替他们铺好被子;伺候父母安眠。
275、 权阉肆，流寇起。自成入，神器毁。
276、 丧尽礼祭尽诚事死者如事生
277、 高曾祖，父而身。身而子，子而孙。
278、 苏明允，二十七。始发愤，读书籍。
279、 曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。
280、 解释再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。
281、 解释如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则作为处事做人的标准，社会就会永葆祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。
282、 汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。
283、 能亲仁无限好德日进过日少
284、 解释后来由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辨。
285、 解释《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载有关孔子言论的一部书。
286、 1犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。
287、 解释北朝则指的是元魏。元魏后来也分裂成东魏和西魏，西魏被宇文觉篡了位，建立了北周；东魏被高洋篡了位，建立了北齐。
288、 周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。
289、 自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。
290、 我周公，作周礼。着六官，存治体。
291、 (解释)汤朝征讨夏朝，定国号为商，过了六百多年，直到纣的灭亡。
292、 同是人类不齐流俗众仁者希
293、 《弟子规》“泛爱众”这是学生主修的第五门课。泛爱就是博爱，就是与朋友在一起相处，要讲平等博爱。这是指交友。爱人者，人恒爱之。
294、 梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。
295、 善良，这是天才者的伟大品质之一。---安格尔
296、 势服人心不然理服人方无言
297、 在一切道德品质中，善良的本性在世界上是最需要的。---罗素
298、 解释汉朝的朱买臣，以砍柴维持生活，每天边担柴边读书。隋朝李密放牛把书挂在牛角上，有时间就读。他们在艰苦的环境里仍坚持读书。
299、 经子通，读诸史。考世系，知终始。
300、 解释在我们平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辨出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。
301、 此二篇，在礼记。今单行，至治平。
302、 大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。
303、 融四岁，能让梨，悌于长，宜先知。
304、 解释我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。
305、 解释虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。
306、 稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。
307、 青赤黄，及白黑。此五色，目所识。
308、 祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。——《老子》
309、 四书通，孝经熟。如六经，始可读。
310、 曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
311、 凡出言信为先诈与妄奚可焉
312、 养不教，父之过。教不严，师之惰。(解释)仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
313、 想让别人做一件事，首先要问一问自己愿不愿意做。如果自己都不原意去做，你赶快也不要让别人去做。
314、 人们往往留给子孙后代的是满箱金银，我教育子孙的，只有一部经书而已。
315、 尧舜兴，禅尊位。号唐虞，为二帝。
316、 作中庸，乃孔汲。中不偏，庸不易。
317、 此十义，人所同。当师叙，勿违背。
318、 诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。
319、 yuēshìnóngyuēgōngshāngcǐsìmínguózhīliáng
320、 二十传，三百载。梁灭之，国乃改。
321、 迨成祖，迁宛平。十六世，至崇祯。
322、 对待家里的佣人，最重要的是自身品行要端正。品行端正固然重要，对人还要仁慈宽厚。
323、 受人恩惠，要感恩在心、常记不忘，并时时想着报答;别人有对不起自己的事，过去就算了，不要老放在心上，应该宽大为怀，尽快把它忘掉。
324、 解释汤朝征讨夏朝，定国号为商，过了六百多年，直到纣的灭亡。
325、 披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。
326、 解释玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
327、 子不学，非所宜。幼不学，老何为?
328、 炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。
329、 解释小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？
330、 解释年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。
331、 说话不讲道理叫“自暴”，做事胡作非为叫“自弃”，做人绝不可这样。一个人不能不知自爱;也不能甘于堕落。圣人和贤人境界虽高，都是可以通过循序渐进的努力修学而达到的。
332、 曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
333、 解释礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现已经没有人能同时具备了。
334、 解释《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称”三易“，”三易“是用”卦“的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。
335、 事勿忙忙多错勿畏难勿轻略
336、 用权势去压服别人，别人就会口服而心不服。用道理去说服别人，别人才会无话可说。
337、 迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。
338、 蔡文姬，能辩琴。谢道韫，能咏吟。
339、 曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。
340、 心有疑随札记就人问求确义
341、 人遗子，金满赢。我教子，唯一经。
342、 有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。
343、 长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
344、 称尊长勿呼名对尊长勿见能
345、 曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。
346、 解释我们要在幼年时努力学习不断充实自己，长大后能够学以致用，上替国家效力，下为人民谋福利。
347、 解释顺治皇帝以后，分别是康熙、雍正、乾隆和嘉庆四位皇帝，在此期间，天下太平，人民生活比较安定，国家也比较强盛。
348、 凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。
349、 解释以上所叙述的是从三皇五帝到建立民国的古今历史，我们通过对历史的学习，可以了解各朝各代的治乱兴衰，领悟到许多有益的东西。
350、 古九流，多亡佚。取五种，修文质。
351、 解释同治、光绪皇帝以后，清朝的国势已经破败不堪，当传到第九代宣统皇帝时，就被xxx领导的辛亥革命推翻了。
352、 解释他们两个人的聪明和才智，在当时很受人们的赞赏和称奇，我们正值求学的开始，应该效法他们，努力用功读书。
353、 解释在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。
354、 夏有禹，商有汤。周文武，称三王。
355、 莅中国，兼戎狄。九十年，返沙碛。
356、 出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，以免父母挂念。平时居住的地方要固定，选定的职业或立定的志向要努力去完成，不要轻易改变。
357、 窦燕山有义方教五子名俱扬
358、 赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。
359、 不论是什么人，我们都要互相关心、爱护和尊敬，因为我们共同生活在同一片蓝天下，同一块土地上。
360、 解释xxx领导的辛亥革命，推翻了清朝政府的统治，废除了帝制，建立了宪法，成立了xxx政府，xxx任临时大总统。
361、 rényízǐjīnmǎnyíng
362、 公羊高著的《公羊传》，左丘明著的《左传》和毂梁赤著的《毂梁传》，合称为三传，它们都是解释《春秋》的书。
363、 曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情俱
364、 wèishǔwúzhēnghàndǐng
365、 昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。
366、 读史者，考实录。通古今，若亲目。
367、 同样在世为人，品行高低各个不相同。跟着潮流走的普通俗人很多，而有仁德的人却很稀少。
368、 丧事要完全按照礼法去办，祭祀要完全出于诚心。对待去世的父母亲，要如同他们在世时一样。
369、 财物轻怨何生言语忍忿自泯
370、 中庸者，子思笔。中不偏，庸不易。
371、 解释”十干“指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，又叫”天干“；”十二支“指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫”地支“，是古代记时的标记。
372、 1蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。(解释)蚕吐丝以供我们做衣料，蜜蜂可以酿制蜂蜜，供人们食用。而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，真不如小动物。
373、 解释五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书，便称为子书。
374、 出必告，反必面。居有常，业无变。
375、 对于丑恶没有强烈憎恨的人，也不会对于美善有强烈的执着。---茅盾
376、 曰平上曰去入此四声宜调协
377、 解释反复讲了许多道理，只是告诉孩子们，凡是勤奋上进的人，都会有好的收获，而只顾贪玩，浪费了大好时光是一定要后悔的。
378、 解释作《大学》这本书的是曾参，他提出了”修身齐家治国平天下“的主张。
379、 匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。
380、 父母亲喜欢我，做到孝顺并不难。父母亲不喜欢我，我还能用心尽孝，那才是难能可贵的!
381、 历代事，全在兹。载治乱，知兴衰。
382、 融四岁，能让梨。悌于长，宜先知。
383、 (解释)把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。
384、 (解释)人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。
385、 孟子者，七篇止。辨王载，说仁义。
386、 斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。
387、 解释人生下来的时候都是好的，每个人都是一张白纸，不知害人，既为善。只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
388、 凡正史，廿四部。益以清，成廿五。
389、 解释经书和子书读熟了以后，再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系，明白他们盛衰的原因，才能从历史中记取教训。
390、 为学者，必有初。小学终，至四书。
391、 有古文大小篆隶草继不可乱
392、 称呼尊长，不可以直接叫他们的名字。长辈见识多，阅历深，要多听他们说话，不要自己夸夸其谈，表现出很有才能的样子。
393、 虽有急卷束齐有缺坏就补之
394、 事诸父如事父事诸兄如事兄
395、 解释晋朝王室南迁以后，不久就衰亡了，继之而起的是南北朝时期。南朝包括宋齐梁陈，国都建在金陵。
396、 (解释)中国古代把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。
397、 权阉肆，寇如林。李闯出，神器焚。
398、 (解释)凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。
399、 勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新
400、 若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。
401、 dàoxiánjiānbiànluànqǐshǐyīngfǎrǎodūbǐ
402、 香九龄，能温*。孝于亲，所当执。
403、 解释凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。
404、 房间里要收拾整齐，墙壁要保持干净。桌子要保持清洁，笔墨纸砚等文具要摆放端正。
405、 ·学会这些，自己就可以起名、改名！如何起一个好名字
406、 蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。
407、 解释如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
408、 宋太祖赵匡胤兴起，接受后周皇帝的禅让而建立宋朝。宋朝传了十八代，是北宋、南宋合在一起算的。宋朝时期，虽然在宋太祖与宋太宗的努力下，消除了两百多年的封建割据，但边境少数民族xxx兴起，南北混战，中国依然不是一个统一的国度。
409、 解释在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。我们国家是地处地球的东北边。
410、 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
411、 宽为限紧用功工夫到滞塞通
412、 赤道下，温暖极。我中华，在东北。
413、 解释王莽篡权。改国号为新，天下大乱，刘秀推翻更始帝，恢复国号为汉，史称东汉光武帝，东汉延续四百年，到汉献帝的时候灭亡。
414、 步从容立端正揖深圆拜恭敬
415、 作大学，乃曾子。自修齐，至平治。
416、 如果所学的不实践力行，一味读死书，容易养成华而不实的习性，不能成为一个真正有用的人。
417、 解释我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、黏土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为”八音“。
418、 有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。
419、 解释自从周平王东迁国都后，对诸侯的控制力就越来越弱了。诸侯国之间时常发生战争，而游说之士也开始大行其道。
420、 解释狗在夜间会替人看守家门，鸡在每天早晨天亮时报晓，人如果不能用心学习、迷迷糊糊过日子，有什么资格称为人呢。
421、 犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。
422、 古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。
423、 五子者，有荀扬。文中子，及老庄。
424、 口而诵，心而帷。朝於斯，夕於斯。
425、 匏土革，木石金。与丝竹，乃八音。
426、 做一个善良的人，为群众去谋幸福。---高尔基
427、 做人最要紧的是自己的道德、学问、才能和技艺，这些方面不如人家，就要不断勉励自己，尽力赶上。
428、 如果父母不肯接受劝说，就等到心情好时再劝。如果父母还是不听，还要哭泣恳求，即使因此而遭到鞭打，也毫无怨言。
429、 宋朝的赵普，官已经做到了中书令了，还天天手不释卷地阅读《论语》，不因为自己已经做了高官，而忘记勤奋学习。
430、 非圣书屏勿视蔽聪明坏心志