1、 释放意味着人类在其他生命中面临虐待.痛苦，甚至在死亡时及时救援的同情。
2、 安住慈心者 我说常厌离 师子豺虎狼 恒可同游止
3、 当知生死及与涅槃，无起无灭，无来无去，其所证者，无得无失，无取无舍，其能证者，无作无止，无任无灭，于此证中，无能无所，毕竟无证，亦无证者，一切法性平等不坏。
4、 人生八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
5、 有些事，不用翻箱倒柜，一直在眼前。
6、 劝君勤放生，终久得长寿，若发菩提心，大难天须救。
7、 净化你的心灵，释放积累的祝福，保佑平安。
8、 透得名利关，方是小休歇；透得生死关，方是大休歇。
9、 由食肉生贪 贪心致迷醉 迷醉长爱欲 不解脱生死
10、 心有凡心、圣心，有生死心、菩提心，区别何在？
11、 巴西龟放生好吗，巴西龟可以放生到哪里？
12、 彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。
13、 残忍的杀戮将导致内心的痛苦和混乱。
14、 命里有时终须有，命里无时莫强求。
15、 人来到这个世界上，只有两件事，生和死。一件事已经做完了，另一件你还急什么呢？
16、 罗刹等食啖 非圣所食味 食者圣呵啧 及恶名流布
17、 尽行寿，知今生寿命里，不杀生
18、 臭秽可厌患 常生颠狂中 多生旃陀罗 猎师屠儿家
19、 一切众生于无生中，妄见生灭，是故说名轮转生死。
20、 平时喔喔听鸡鸣，此夜萧然度五更。
21、 两月三丧哭不干，雁行相对雪衣冠。红灯照渡同千盏，翠竹扬旙各一竿。
22、 食肉之人，众生闻气，悉皆惊怖，逃走远离。
23、 (三)放生放下嗔恨心，蚊虫蚂蚁性长存。今朝手下留情意，他年相逢自然亲。
24、 任何形式的杀戮都应该被坚决反对和铲除。
25、 杀戮制造的恐惧和痛苦会长期困扰所有受害者的家庭和朋友。
26、 是故大慧，求圣道者，酒肉葱韭，及蒜薤(xiè)等，能熏之味，悉不应食。尔时世尊重说偈言：
27、 杀生罪孽造成的苦难和伤害无法计算。
28、 万丈悬崖，就是生死大海。
29、 天道，人道，鬼道，何处归途，难以看破的生死不过是由你选择的一扇门。
30、 情不为因果，缘注定生死！
31、 若一切人，不食肉者。亦无有人，杀害众生。由人食肉，若无可食，处处求买。为财利者，杀以贩卖，为买者杀。是故买者，与杀无异。是故食肉，能障圣道。
32、 希望有一天，能和他在熟悉的街角相遇。点头微笑，寒暄几句，然后擦肩而过却内心平静。
33、 解救出来，放归自然，让他们自由自在的生活，功莫大焉。
34、 先说见闻疑 已断一切肉 妄想不觉知 故生食肉想
35、 因果巡回，生亦是死，死亦是生。
36、 生死都是假的，还有什么麻烦？
37、 参不透生死，就看不破红尘，也就永远不能自由。
38、 生者死之根，死者生之根。
39、 鲜血染红了大地，杀生罪孽不能逃避。
40、 动物是人类的好朋友，好好爱它们，在它们有生命危险的时候放它们一条生路，我们的世界会更美好
41、 一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
42、 诸佛及菩萨 声闻亦呵啧 食肉无惭愧 生生常颠狂
43、 茶杯虽然不能复原，但生命之水却一滴也不会少。
44、 上天有“好生之德”，大地“厚德载物xxx，圣人有“仁爱之心”。
45、 生，就好好生活下去；到死的时候，就从容的离开人间，这世上除了生死，其它皆闲事。
46、 杀戮的恶果将超越杀生者的一生，影响他们的子孙后代。
47、 有生起就有灭亡，有生有灭，就是属于生死。
48、 扫地不伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱照灯。
49、 无上诸世尊，独觉声闻众，尚舍无常身，何况于凡夫。
50、 人最大的力量往往不是来自于身体，而是来自于我们的内心，内心中最大的力量，来自于对生死的观照，哪一天你能从“生死”二字中悟出万物存在的道理，这便是你人生觉悟的开始。
51、 诸余罪中，杀业最重。诸功德中，放生第
52、 我们这个生命，就像一块沾满油腻的布。
53、 脓血和杂生 尿屎脓涕合 修行净行者 当观不应食
54、 如何共嚼娘生肉，大地哀号惨煞人。
55、 人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲喜皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。
56、 本没有生死，也本没有生死与涅槃。
57、 不论如何掩盖，杀戮的恶果都将暴露无遗。
58、 残忍的行为不仅破坏了一个人的尊严，也违反了生命的尊重。
59、 在阿舒拉节上，霍梅尼到费齐耶神学院发表讲话，认为巴列维国王与历史上暴君耶齐德一世是一样的货色，并警告国王如果不改变，总有一天民众会让他离开。
60、 杀人如杀鬼，必遭天打地劈。
61、 万峰回绕一峰深，到此常修苦行心。
62、 想要自己所行的善事既深又广，真的非放生莫属。所以说，放生功德最为第
63、 我观三界中 及得圣道众 无始世界来 展转莫非亲
64、 无所住而生其心，而心实无所生，方可于生死而从容。
65、 生死事大，你是否能作得了主。
66、 若遇杀生者，说宿殃短命报。
67、 生死看懂了，不过是离合。
68、 净化你的心灵，放生累积福报，保佑平安。
69、 放了信仰，再也不怕折断的翅膀，一地的羽毛，无所谓的悲伤。想飞，可以随时让灵魂日夜不归；想睡，可以随时停止梦醒的时光。清空，让猜忌没有了猜忌的余地，让厌倦在闲言碎语中得以放生。放生，也许，并不仅仅局限挽救鲜活的生命，那些死灰复燃的努力，也渴望，在放生中看清挣扎的徒劳，妄想的可悲。
70、 贪他一脔脔还他，古圣留言终不伪;戒杀念佛兼放生，决到西方上品会。
71、 人生最美的是过程，最难的是相知，最苦的是等待，最幸福的是真爱，最后悔的是错过。
72、 数百条被放生的蛇，出现在了乡村马路上，村子里变得鸡犬不宁。“我们一家四口，上有八十多岁的老人，下有七岁的小孩，要是进了蛇你想多危险。”雷先生说。
73、 上天有好生之德，保护自然，爱护生命，xxx。
74、 生命是可贵的礼物，杀戮是对礼物的奢侈和无意义的浪费。
75、 杀生罪孽是人类社会最可耻的行为之一。
76、 碧血千刀流不尽，佐他杯酒话春生。
77、 人生世缘已了，随着自然而去；重重无尽的未来，也会随着因缘而来。能把生死看成是如如不二，生又有何喜？死又何足为悲呢？
78、 象腋与大云 涅盘胜鬘经 及入楞伽经 我不听食肉
79、 杀人如杀鸡，必遭天谴地狱之刑。
80、 生死是一体的，不是两个，生了要死，死了还会再生，所谓生生死死，死死生生，循环不已，生也不足为喜，死也不足为悲！
81、 微笑着说分手，转过身﹑祗不住颤抖，对不起放手的时候我才爱上你◇
82、 云何于其中 而有食不食 观肉所从来 出处最不净
83、 死亡不是失去生命，而是走出了时间。
84、 当人遇到生死，一切都是过眼云烟！
85、 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
86、 浅浅的想念，无法明白有存在的真正含义，与风中继续低诉哭泣
87、 我即是生，我即是老，我即是病，我即是死。
88、 Yamali说他不想卖掉Louie，Louie对他来说就像是自己的宠物一样，于是他决定，举办一个放生Louie的仪式，还邀请了政府官员参加。在仪式上，亨普斯特德镇的镇长宣布现在Louie已经有了官方的特赦，它不会遭遇到在盘子里面对着食客的命运。随后，餐厅员工们一起将Louie放回了大海。
89、 为利杀众生 为肉追钱财 彼二人恶业 死堕叫唤狱
90、 生命无价，会用才有价值，不会用则是白白浪费。
91、 如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。
92、 只有参透生命的真谛，才能得到永生。
93、 吾徒胡为纵此乐，暴殄天物圣所哀
94、 背叛，对我来说从来不是个陌生的字眼，只是忽然明白这世上有一个词叫自作自受
95、 我与何曾同一饱，不知何苦食鸡豚。
96、 什么都不顺利的时候，就当是神赐给自己的假期，不用勉强自己往前跑、焦急或者努力。
97、 众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。
98、 有千帆过尽的从容，有生死看破的洒脱，有本来无一物的淡然。
99、 或生罗刹女 及诸食肉处 罗刹猫狸等 食肉生彼中
100、 人生难免会有迷茫，关键在于明白自己从哪里来，要到哪里去。多点淡然，少点虚荣，活得真实才能活得自在。
101、 设身处地扪心想，谁肯将刀割自身。
102、 杀戮不是只针对一个人的行为，也是对整个社会健康的一种威胁。
103、 杀生罪孽会让人受到内心的惩罚和煎熬，并阻碍个人在心灵上的成长。
104、 透过生死，才会明白健康的重要；透过成败，才会明白通达的重要；透过得失，才会明白淡泊的重要。
105、 一次杀戮的行为，可能会对整个社会造成长期的痛苦和离心离德。
106、 没有任何一个人可以随意剥夺生命，否则将驾驶道德和法律的愤怒。
107、 和棺材同眠，早已看破生死。
108、 生死本无分别，生死和涅槃也本无分别。
109、 这一生，我们爱的也许不只一个人，但我们对得最好的，却只能够是其中一个，从今以后，再也不可能对另一个人那么无可救药地好了。因为，爱是很累的。后来的后来，我只想别人对我好。
110、 生死，呼吸之间，忌讳谈死亡是最大的愚痴。
111、 因观音菩萨有大般若智慧，能照见五蕴皆空，故能度尽一切生死苦厄，得大自在解脱。
112、 有了珍惜生命的种子，如果你再培养它，同情心就会诞生。当同情心诞生时，你会有一颗真诚的心，一颗纯洁的心，一颗平等的心，一颗菩提心。
113、 血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨难伸。
114、 我要到极乐世界去，再也不要来到人间啦！
115、 你不努力，永远不会有人对你公平，只有你努力了，有了资源，有了话语权以后，你才可能为自己争取公平的机会。
116、 看淡生死，却更要好好活。
117、 看破了生死，也就超越了生死，能够超越生死，剩下的岁月都是余生。
118、 放生思念之外，守护感动之中。
119、 看破生死，入了轮回才无惧轮回，累世寻觅，哪怕只这一世并肩无悔。
120、 杀戮的罪行越多，杀生者的罪孽就越深重，噩运将更加缠身。
121、 杀戮不仅仅是对一个人的生命权的践踏，更是对整个社会的侵犯。
122、 自作孽不可活，多行不义必自毙。
123、 若无财者，其发慈悲心，亦是福德，或劝他人放生，或见人放生，赞叹随喜，增其善念，亦是福德。
124、 此生幸得暇满船，生死海中度众生。
125、 生无泣，泪落漫天雨。死无霜，离别心憔悴。
126、 杀戮产生的恐惧和痛苦对每个受害者来说都是个人悲剧。
127、 万般皆是命，半点不由人。
128、 净心守志，可会至道。譬如磨镜，垢去明存，当得宿命。
129、 示例: 从来说：“孽海茫茫，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。”（清·文康《儿女英雄传》第二十一回
130、 因为没有，从不担心失去；因为想要，才会患得患失。
131、 杀戮之罪，会随着时间推移而倍增。
132、 如有来生，我愿为树，一叶之灵，窥尽全秋。
133、 手中的暴力不仅伤害生命，更深的伤害是心灵的扭曲。
134、 大慧汝谛听： 我说食中过 酒肉葱韭蒜 是障圣道分
135、 劝君莫打三春鸟，子在巢中望母归。
136、 种如是因，收如是果，一切唯心造。
137、 小猫“咪咪”的那一双大耳朵，一天到晚都直竖着，哪个地方有声音，马上往那边转，活像一架有特殊性能的雷达。
138、 你金榜题名，却被同窗冒名顶替
139、 菩萨应观，一切是肉，皆依父母，脓血不净，赤白和合，生不净身。
140、 人生一辈子，不就生死而已吗？
141、 佛说，爱恨情仇不强求，生老病死顺自然，幸福自有安排。
142、 有缘佛出世，无缘佛入灭；来为众生来，去为众生去。
143、 看到生命的时候，也要看到死亡，生死同一才能获得解脱。
144、 无欲本清净，何故惹尘埃。留得躯体在，常怀感恩心。
145、 身似菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
146、 如果你明白爱不是天长地久，只是在乎的曾经拥有，那么，在你付出每一份真情的时候，你收获的也一定是真爱。要知道，对于不属于自己的爱，要学会舍弃和放生。你放生了，他人才可以幸福快乐。你放生了，你也可以享受属于自己的爱。一味攥在手里不放生，你会很累，你会心痛，你会一生都不快乐。你做到了爱不在就放生，真爱是真的可以永恒。因为付出过的真爱都会闪光，照亮后人前行的路。
147、 如果只是为了功德，请放过动物吧。
148、 没有经历过生死，怎知生命可贵。
149、 杀戮是一种虚弱的表现，强者不会使用这种手段来解决问题。
150、 杀戮是礼仪、道德和法律所无法容忍的行为。
151、 杀戮造成的恐惧和痛苦是难以言明的。
152、 想要自己所行的善事既深又广，真的非放生莫属。所以说，放生功德最为第一。
153、 看到生命的时候，也要看到死亡，生死同一才能获得解。
154、 本心本性就没有生、没有死，即超越时间、空间，此时，真正是无量寿、无量光。
155、 疾病癌症，灾难不幸之所以会发生，就是缘于我们以前所造的杀业感召而来的业报。解决之道就是放生，藉著出钱出力赎命放生，来偿还以前我们所欠无数的杀债。
156、 人的生死问题，就是人的生命从何处来，向何处去。
157、 生命的美丽，几乎是任何事物都无法媲美的。
158、 人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲喜皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。不如开开心心，坦坦荡荡，不让自己在悲伤中度过，别让自己在徘徊中漫步，随缘起止，随遇而安，开心生活。人生一场，不过活一回心境。
159、 人这一生，除了生死，都是小事。
160、 放生，即是人类于其它生命面临淩虐.苦迫，甚至于死亡时的及时救援的悲悯。
161、 人间的所有，生带不来，死带不去，来这世上走一回，一切的拥有只不过是借来的，总有一天必须连本带利还回去。
162、 放下的是罪恶，救赎的是心灵
163、 医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
164、 一念愚即般若绝，一念智即般若生。
165、 有了珍惜生命的种子了，你再去培养起来，慈悲心就生起来了，慈悲心生起来了，就有了真诚心，有了清净心，有了平等心，也就有了菩提心。
166、 生死轮回来，有始有终，看透看破了，就不会害怕不会纠结。
167、 因为放生，与物类众生一起皈依，一起忏悔，一起念佛，一起回向，是法布施；是为放生，解除物命被擒被抓，死亡前挣扎怨恨的痛苦恐惧，是无畏布施；三种布施，放生一应俱全，放生功德真的是不可思议！
168、 以何因缘，得知宿命，会其至道？
169、 《佛说七处三观经》中有这么一段：闻如是：一时，佛在舍卫国，行在祇树给孤独园。是时，佛告比丘：“二人世间难得。何等二人？一者、所不可为行恩；二者、受恩复报恩（受人恩德之后，感恩、报恩的人，是世界上很难的的）。”佛说如
170、 杀人是违反独立生命权的最显著表现。
171、 当人出生之时，就注定了死是必然的结果；所以人之生，都要死亡，又有何可喜呢？
172、 道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。
173、 是亦众生，与我体同；应起悲心，怜彼昏蒙。善劝世人，放生戒杀；不食其肉，乃谓爱物。
174、 谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。
175、 生死本无常，人应多思量。
176、 生死一线隔，苦乐一念间。
177、 曾经对我如花般的笑靥，现在给了谁。
178、 风物长宜放眼量。过往就像一只钱夹，装得太多就会合不上，里面的东西还会掉出来。生命注定要忘却一些东西，不应再追忆的便彻底摒弃，太多的留恋会成为一种羁绊。过往的事情可以不忘记，但一定要放下。一念放下，万般自在。敬畏生命，放生自己。
179、 《长安杂兴效竹枝体》(清)庞垲
180、 保持善良，不忘初心，开心向前
181、 诸放生者，或增福禄，或延寿算，或免急难，或起沉病，或生天堂，或证道果，随施获报，皆有征据。
182、 生命看破了，不过是生死。
183、 在修行中生活，在生活中修行。
184、 自扫雪中归鹿迹，天鸣恐有猎人寻。
185、 对凡夫来说，生死是无始无终的；对圣人来说，生死是无始有终的，那就是所谓的了生死，生死大事了毕了。
186、 请放下屠刀，请参与放生，请珍爱生命，请不再杀生，请不再吃肉了！
187、 如果只是为了功德，请放过动物。
188、 大慧菩萨问： 酒肉葱韭蒜 佛言是不净 一切不听食
189、 杀戮和强制要求，都是毁灭独立意识和人性尊严的最难容忍的罪孽。
190、 佛说，放生者，有求必应，心则诚，灵则通，通则圆满。
191、 我的情绪就像春天多变的天气，阴晴不定，捉摸不透。
192、 发音 :fàng xià tú dāo，lì dì chéng fó
193、 慈受禅师云，饮食于人日月长，精粗随分塞饥仓。下喉三寸成什么，不必将心仔细较量。
194、 邰丽华用生命去舞蹈，而杨光则用生命去歌唱。
195、 如果你是个政-府首长，鼓励人民放生的功德最大。因为上行下效，人民依照政-府的政策，人人欢喜放生，举国上下喜气洋洋，充满生机，必得龙天保佑，诸佛加被，社幷会祥和，国运昌隆。
196、 众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动，依幻说觉，亦名为幻，若说有觉，犹未离幻，说无觉者，亦复如是，是故幻灭，名为不动。
197、 鸟类动物分布广范，其中候鸟具有明显的季节性迁徙行为，跨越地域大。因此，鸟类放生应根据种类、生活习性、分布地、栖息地、迁徙规律等多种因素综合考虑后再行放生。放生鸟类物种最好选择留鸟（本地物种）。
198、 劝君莫射南来燕，恐有家书寄远人。
199、 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
200、 一切众生，从无始来，迷己为物。
201、 神的裁决是残酷的，杀生者终将得到应有的惩罚。
202、 人的生命如杯水，茶杯跌坏了不可复原，水流到桌上、地下，可以用抹布擦拭，重新装回茶杯里。
203、 愿云禅师诗云，千百年来碗里羹，怨恨如海恨难平。想知道世界上的刀兵劫，却听着屠门夜半声。
204、 凡天下均同是性，天性既善，悉生万物，无不置也。
205、 杀戮所施加的恐惧和威胁将持续长久、无法避免。
206、 命由己造，相由心生，世间万物皆是化相。
207、 肉食长身力 由力生邪念 邪念生贪欲 故不听食肉
208、 池中有鱼不去钓，林中买鸟放长生。
209、 用法: 作谓语、分句；可以分开使用.
210、 杀生者总会感受到内心的煎熬和挣扎，这是惩罚之一。
211、 生命中的油腻是什么？一个叫烦恼障，一个叫所知障。
212、 食肉断慈心 离涅盘解脱 及违圣人教 故不听食肉
213、 缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。
214、 救度万物离苦难，放生功德巨大，化解灾难，增福增善。
215、 《中元节有感》(清)王凯泰
216、 断也好，灭也好，实际上都是转化。
217、 人生无常，如果不能看破生死，就无法超越这个平凡世界。
218、 现在绊倒了，你的修行开始。
219、 放生放下嗔恨心，蚊虫蚂蚁性长存。今朝手下留情意，他年相逢自然亲。
220、 放掉的是贪婪，重生的是温情
221、 没人替你打理幸福，只有你自己。
222、 拥有生命的每个人都应该被视为珍贵的独立个体。
223、 人生最悲哀的事情，莫过于苦苦追求那些原本可以放弃的，却忽略了生命中那些最最宝贵的。
224、 杀生的罪行不仅危害个人的心灵，更破坏了社会的道德体系。
225、 佛说，放生者，有求必应，心则诚，诚则灵，灵则通，通则圆满。
226、 我们在这个环境下靠感觉行走，用心灵对话。几句感动的话、一段感人的文字，相似的心性，我们就以为对方是要找的那个人。因为他懂你心，你懂她心。心灵的郊游肺腑只是为了查看相互是不是真的可以默契心领神会，脉脉传情。到了相互熟悉和随便的时候才发现，我们永远离不开现实。因为我们中间隔着天涯，看不到你的笑颜，感受不到你的体温，享受不到你的拥抱和爱抚，那么，心灵的相知和郊游还可以走多远？
227、 别着急，命运自会安排好一切，大千世界，世事生死难以预。
228、 人生的得与失都是一种感悟，得到需要的，是福；贪求过多的，是累。
229、 人之生日到来，应当持斋戒杀，或是买命放生，或是诵经念佛。
230、 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
231、 干戈兵革斗未止，凤凰麒麟安在哉。
232、 世界上有很多东西可以养人。如果你像烹饪一样，它尝起来很甜。为什么我要吃我的嘴，杀死我的另一个生命。命令世世代代，互相残杀。不可悲。时间。不可悲。因此，这本书是流传的，希望能被杀。愿看到听到的人都相信。幸运的是。
233、 已落双雕血尚新，鸣鞭走马又翻身。
234、 去放生吧，拯救生命，这是你的最高功德。
235、 人生无常，心安即是归处，随缘方得自在。
236、 一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
237、 解决生死问题，就是解决生活问题，解决生活问题，就是解决生死问题。
238、 最大的爱，是原谅和放生。
239、 一切众生从无始来，生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转。汝今欲研无上菩提，真发明性，应当直心，酬我所问。
240、 戒杀放生，长养慈悲，是佛陀金口告诫我们终身力行之事。
241、 人的身体，又如木材；木材烧火，一根接着一根，纵然木材不同，但是生命之火，仍会一直延续不断。
242、 十方如来，同一道故，出离生死，皆以直心。
243、 种名净肉 不见闻不疑 世无如是肉 生堕食肉中
244、 当下这一念把握好了，就能够了生死于生活中，当下这一念把握好了，就能在生活中了生死，在了生死中生活。
245、 注意释放一件事，实际上是发起同人，普护物命最善良。