1、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
2、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》
3、创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。
4、谨于言而慎于行。 ——《礼记·缁衣》
5、 孔子的学说主要是定义了人与人之间的关系。
6、 不修身而求今名于世者（next88），就貌甚恶而责妍影于镜也。——颜之推
7、 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
8、 昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.语出《诗经小雅采薇》。
9、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。――摘孔子《论语》
10、 修身以为弓，矫思以为矢，去义以为的。奠而发发，发必中矣。——杨雄
11、 有则改之，无则加勉。(《论语》)
12、子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。” ——摘孔子《论语》
13、 言必信，行必果，然小人哉!
14、理想是灯，照亮夜行的路;理想是路，引你走到黎明。
15、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》
16、贫穷的人不学也会俭省，富有的人不泶也会奢侈。
17、 投①我以木桃②，报③之以琼瑶④。出自《诗经·卫风·木瓜》。
18、知之者不如好之者，好之者不如乐知者。——《论语·雍也》
19、是可忍也，孰不可忍也？――摘孔子《论语》
20、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
21、 敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
22、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。――摘孔子《大学》
23、 人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉。
24、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。——《礼记·大学》
25、君子生活在世上，能甘心穿不好的.衣服，吃粗劣的食物，甘心艰苦劳动，这样就没有过失了。
26、君子成人之美，不成人之恶；小人反是。——《论语·颜渊》
27、人生最高之理想，在求达于真理。 ——李大钊
28、 崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎无私，无私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求，笃其志而后行。——王粲集
29、 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特
30、 孔子一向崇尚节俭，曾说：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”他认为，吃粗饭，喝白水，弯着胳膊当枕头，这种生活中也有着快乐。用不正当的手段而得来的宝贵，与他看来就好比天上的浮云。（《论语·述而》）。
31、谦逊过分，愈觉得虚伪，亲密得过分，愈变得浮泛，愈加奢侈，愈变得悭吝。
32、有教无类。——摘孔子《论语》
33、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》
34、 不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！
35、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
36、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？——摘孔子《论语》
37、慎易以避难，敬细以远大。 ——韩非子(法家思想代表人物) (注释：小心地对待容易的事，进而避开了难事;认真地填塞微小的漏，进而避免了大祸。)
38、 孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”
39、 孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。”
40、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》
41、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。――摘孔子《中庸》
42、嫁女儿要选择好女婿，不要索取很重的薄礼；迎娶媳妇求得品德好的女子，不要计较妆奁的厚薄。
43、君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》
44、 贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
45、 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
46、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。 ——摘孔子《大学》
47、默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》
48、 在《论语·雍也》中，他赞美弟子颜回道：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪甚忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”他说颜回真是贤德啊！吃一筐干饭，喝一瓢白水，住在狭小的巷子中，别人无法忍受这种穷苦生活的忧愁，颜回却不改变他内心的快乐。颜回真有贤德啊！
49、 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁念盘中餐，粒粒皆辛苦。
50、 己所不欲，勿施于人。(《论语·颜渊》)
51、 虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。——柏格森
52、朽木不可雕也。――摘孔子《论语》
53、 众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
54、 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
55、 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
56、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。――摘孔子《论语》
57、 俭，德之共也；侈，恶之大也。
58、 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
59、 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
60、君子欲讷于言，而敏于行。——《论语·里仁》
61、 修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。——吕坤
62、忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。——《论语·颜渊》
63、 君子坦荡荡，小人常戚戚。
64、君子是把当成快乐，这样就只看到了贪欲的苦处;小人把贪欲当成快乐，这样就只看到了道义的苦处。
65、 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
66、 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋
67、君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》
68、君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》
69、嫁女儿要选择好女婿，不要索取很重的薄礼;迎娶媳妇求得品德好的女子，不要计较妆奁的厚薄。
70、物竞天择势必至，不优则劣兮不兴则亡。
71、里仁为美，择不处仁，焉得知？――摘孔子《论语》
72、 言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。
73、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》
74、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”――摘孔子《论语》
75、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。——摘孔子《论语》
76、 君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。
77、君子欲讷于言而敏于行。――摘孔子《论语》
78、 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”
79、 君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
80、努力学习不要忘记祖辈的勤俭，钱财积聚得太多，会使子孙愚蠢。
81、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——摘孔子《论语》
82、 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
83、 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
84、其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》
85、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。――摘孔子《论语》
86、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
87、 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
88、 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
89、 并不是由于决心才正确、应该由于*惯而正确。不仅能做正确的事，而且养成不是正确的事就做不了的*惯。——华兹华斯
90、奢侈浪费到了极点，就会招来祸患与灾难。
91、 孔子在河岸上说：“逝去的时光像河水一样流去，日夜不停。”
92、学必专静，而后能有成。 ——海瑞(明朝著名清官)
93、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》
94、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》
95、 一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
96、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——摘孔子《论语》
97、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎——摘孔子《论语》
98、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。――摘孔子《大学》
99、 与其说“衣服是*惯”还不如说“*惯是衣服”。——亚兰
100、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
101、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》
102、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》
103、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——摘孔子《论语》
104、 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。”
105、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘孔子《论语》
106、 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
107、有德者必育言，有言者不必育德。
108、君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》
109、努力学习不要忘记祖辈的`勤俭，钱财积聚得太多，会使子孙愚蠢。
110、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
111、君子生活在世上，能甘心穿不好的衣服，吃粗劣的食物，甘心艰苦劳动，这样就没有过失了。
112、 国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙
113、 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
114、看重财物，刻薄父母，不能成为人的子女，
115、 言必信，行必果，然小人哉！
116、 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
117、人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》
118、敏而好学，不耻下问。——《论语·公治长》
119、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
120、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》
121、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
122、有杀身以成仁。——摘孔子《论语》
123、君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》
124、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。 ——摘孔子《大学》
125、节俭就能常足，常足就快乐而且可以得到美好的名声，灾难，祸患也就离得远了;奢侈就常不足，常不足就忧愁而且被人非议，幸福也离得远了。
126、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。――摘孔子《大学》
127、君子是把当成快乐，这样就只看到了贪欲的苦处；小人把贪欲当成快乐，这样就只看到了道义的苦处。
128、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
129、 与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
130、 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
131、一事不谨，即贻四海之忧;一念不慎，即贻百年之患。 ——康熙
132、穷则变，变则通，通则久。 ——《周易·系辞下》
133、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
134、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。――摘孔子《论语》
135、 一般人都是依据爱好去想，依据学识及吸收的见解去说，但通常都依据*俗去做。——培根
136、现实有了理想的指导才有前途，反过来，也必须从现实的.努力中才能实现理想。
137、勤俭节约，可以使人更高尚、更美好。
138、 谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——*
139、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》
140、 一个好的*俗比法律更可靠。——欧里庇得斯
141、 无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根
142、当仁，不让于师。——摘孔子《论语》
143、工欲善其事，必先利其器。——摘孔子《论语》
144、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘孔子《论语》
145、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》
146、 君子泰而不骄；小人骄而不泰。
147、 言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
148、 子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”——《卫灵公》
149、 志于道，据于德，依于仁，游于艺。
150、天下之事，因循则无一事可为;奋然为之，亦未必难。
151、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》
152、 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从;只空想却不学习，就会使精神受到损害。”
153、看不上自己地位的人肯定也配不上这种地位。 ——谚语
154、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。——《论语·卫灵公》
155、 靡①不有初，鲜②克③有终。出自《诗经·大雅·荡》。
156、是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》
157、 孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。”
158、己欲立而立人，己欲达而达人。
159、看重财物，刻薄父母，不能成为人的子女。
160、小不忍，则乱大谋。——摘孔子《论语》
161、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。――摘孔子《中庸》
162、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。――摘孔子《中庸》
163、一日的.费用，要节约，必须根据收入的多少做安排。
164、宁可渴死也不赊邻居的酒来喝，尽管天气寒冷也不借别人的衣服穿，
165、 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
166、 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
167、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？――摘孔子《论语》
168、 君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
169、一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。 ——谚语
170、 所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
171、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
172、学而时习之，不亦乐乎？——《论语·学而》
173、目不能二视，耳不能二听，手不能二事。
174、里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》
175、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》
176、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《论语》
177、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
178、 往昔不可谏，来者犹可追。
179、好仁不好学，其蔽愚；好知不好学，其蔽荡；好信不好学，其蔽贼；
180、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》
181、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
182、二人同心，其利断金。 ——《周易· 系辞上》
183、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。――摘孔子《论语》
184、 君子周而不比，小人比而不周。
185、 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
186、 孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道——这就是聪明智慧。”
187、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。――摘孔子《论语》
188、 孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”等等，都是他的做人准则。“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子对自己一生各阶段的总结。
189、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》
190、 满招损，谦受益。(《尚书》)
191、 君子喻于义，小人喻于利。
192、 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
193、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》
194、不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》
195、温故而知新，可以为师矣。――摘孔子《论语》
196、 夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
197、一日的费用，要节约，必须根据收入的'多少做安排。
198、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》
199、好直不好学，其蔽绞；好勇不好学，其蔽乱；好刚不好学，其蔽狂。
200、 古者言之不出，耻躬不逮也。
201、 十年树木，百年树人。(《管子·权修》)
202、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
203、其知可及也，其愚不可及也。――摘孔子《论语》
204、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。――摘孔子《论语》
205、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》
206、节俭就能常足，常足就快乐而且可以得到美好的名声，灾难，祸患也就离得远了；奢侈就常不足，常不足就忧愁而且被人非议，幸福也离得远了。
207、 投我以桃，报之以李。(《诗经·大雅·抑》)
208、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。——摘孔子《论语》
209、 见贤思齐焉，见不贤而内省也。
210、 子曰：“德不孤，必有邻。”——《里仁》
211、君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》
212、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。 ——王安石
213、君子周而不比，小人比而不周。——《论语·里仁》
214、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——摘孔子《论语》
215、 人类一生的工作，精巧还是粗劣，都由他每个*惯所养成。——富克兰林
216、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》
217、施诸已而不愿，亦勿施于人。――摘孔子《中庸》
218、 君子和而不同，小人同而不和。
219、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——摘孔子《论语》
220、 孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。”
221、君子喻于义，小人喻于利。――摘孔子《论语》
222、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
223、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》
224、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》
225、人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。 ——雷锋
226、君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》
227、知之为知之，不知为不知，是知也。――摘孔子《论语》
228、欲速则不达。 ——《论语·子路》
229、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
230、一个人的言行，都是自己想出来的。君子所想的，小人也可以想，小人想变成君子，要修正自己的念头。
231、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”——摘孔子《论语》
232、不要贪图不应得到的财物，不要饮过量的酒。
233、 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
234、 贤:形容词用作名词，贤者，有贤德、有才华的人。
235、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》
236、学而不思则罔，思而不学则殆。――摘孔子《论语》
237、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
238、 无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
239、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
240、 孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。
241、 君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。
242、位不在高，廉洁则名，权不在大，为民则灵。 ——谚语
243、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》
244、宁可渴死也不赊邻居的酒来喝，尽管天气寒冷也不借别人的衣服穿。
245、利所在的地方，天下人都向那里去。
246、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》
247、大德不逾闲，小德出入可也。——摘孔子《论语》
248、君子周而不比，小人比而不周。――摘孔子《论语》
249、君于不以言举人，不以人废言。
250、未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》
251、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》
252、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。——摘孔子《论语》
253、 说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。——伊索
254、不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——摘孔子《论语》
255、 “奢则不孙，俭，则固。与其不孙，宁固。”奢华就显得不谦让，俭朴就显得简陋，与其不谦让，宁可简陋。（《论语·述而》）。
256、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》
257、性相近也，习相远也。——摘孔子《论语》
258、 吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。(屈原《涉江》)
259、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
260、 由俭入奢易，由奢入俭难。
261、朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
262、 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
263、 君子**之美，不**之恶。小人反是。
264、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
265、 芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔子
266、三个臭皮匠，顶一个诸葛亮。 ——谚语
267、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
268、 子日：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
269、 忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。
270、 人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
271、 轻千乘之国，而重一言之信。
272、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。――摘孔子《大学》
273、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
274、往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》
275、 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
276、道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》
277、一日的费用，要节约，必须根据收入的多少做安排。
278、 政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，xxx服；举枉错诸直，xxx不服。
279、凡事豫则立，不豫则废。――摘孔子《中庸》
280、 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
281、慎重则必成，轻发则多败。 ——苏轼
282、 高山①仰止，景行②行止。出自《诗经·小雅·车舝（辖）》。
283、 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼
284、 君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！
285、官无虚名，职无废事。 ——曾巩(北宋散文家)
286、 孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。多么贤德啊，颜回！”