1、知之者不好知者，之者不如乐之者。
2、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
3、举一隅以三隅反，则不复也。
4、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。不学礼，无以立。
5、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？
6、盖有不知而作者，我无是也。
7、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
8、子曰："信近於义，言可复也。恭近於礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
9、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
10、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
11、回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣。
12、施诸已而不愿，亦勿施于人。
13、不忧虑别人不了解自己，但要忧虑自己不了解别人。
14、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！
15、子曰："三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。"
16、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
17、三人行，必有我师焉。择其善而从之，择其不善而改之。
18、子曰：敏而好学，不耻下问。
19、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
20、君子和而不同，小人同而不和。
21、故君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
22、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
23、 子曰：勤奋是成功的基石，而决定胜负的是细节上的精益求精。
24、不迁怒，不贰过。――《论语?雍也》
25、君子坦荡荡，小人常戚戚。
26、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎！与朋友交而下信乎！传不习乎！
27、 子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。学习不思考是浪费时间，思考而不学习就是危险的。
28、故君子入则笃行，出则友贤，何为而无孝之名也。
29、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
30、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
31、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
32、故君子内省不疚，无恶于志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎！
33、 子曰：温故而知新，可以为师矣。通过复习已有的知识可以学习新的知识，这样就可以成为别人的老师了。
34、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
35、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
36、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
37、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。出处：《论语子罕》
38、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？
39、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
40、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
41、登东山而小鲁，登泰山而小天下。
42、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
43、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
44、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
45、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
46、知之为知之，不知为不知，是知也。
47、居处恭，执事敬，与人忠。
48、君子周而不比，小人比而不周。
49、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
50、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
51、 子曰：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。道德再好的人，如果不修润，学习再多也没有意义。即使知道道理，如果不能付诸实践，也是不行的。如果不能改正自己的错误，更是无可救药了。
52、撰去提手）与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
53、言未及而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
54、 子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。立志于追求正道，依据德行，注重仁爱之心，热爱艺术。
55、 子曰：人无远虑，必有近忧。不预见将来的麻烦，就会有眼前的困难。
56、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
57、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
58、子曰：以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
59、兴于诗，立于礼。成于乐。
60、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
61、子贡曰："君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
62、见贤思焉，见不贤而内自省也。
63、子曰：始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。出处：论语公冶长
64、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。（子罕）
65、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
66、 子曰：学而时习之，不亦说乎？有学习的时间，再加上积极的复习，就会得到满足感。
67、论弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
68、群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！
69、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
70、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
71、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。
72、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
73、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
74、 子曰：人而无信，不知其可也。人若失去了信誉，就不可信任。
75、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
76、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
77、子曰："予欲无言！"子贡曰："子如不言，则小子何述焉？"子曰："天何言哉！四时行焉，百物生焉；天何言哉？"
78、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
79、 子曰：人无远虑，必有近忧。不考虑将来的问题，就会遭受当前的苦难。
80、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，损矣。
81、子曰："由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。"
82、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…...
83、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
84、君子食无饱，居无求安，敏于事慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
85、乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人。
86、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
87、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
88、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
89、 子曰：有朋自远方来，不亦乐乎？有远方的朋友来看你，难道不高兴吗？
90、 子曰：有教无类，性相近也。每个人都有机会受到教育，因为每个人的性格都很相似。
91、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
92、 子曰：有教无类。每个人都有机会接受教育。
93、 子曰：三人行必有我师。可以从任何人和事物中得到学习的机会。
94、 子曰：吾日三省吾身。每天都要反思自己的行为，以此提高自己的素质。
95、子曰："人而无信，不知其可也。"――《论语?为政》
96、学而不思则罔，思而不学则殆。
97、君子欲讷于言，而敏于行。
98、 子曰：温故而知新，可以为师矣。经过复习已有的知识，可以将之当成老师，去教导别人。
99、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！―― 论语
100、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
101、 子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。经历寒冷的冬天，我们才能知道松柏之后失去了绿叶。
102、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
103、 子曰：德不孤，必有邻。一个人的美德不会孤独，必然有邻居。
104、天地之道，可一言而尽也。其为物不贰，则其生物不测。
105、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。出处：论语述而
106、仰之弥高，钻之弥坚。出处：论语子罕
107、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
108、子曰：自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
109、 子曰：三人行必有我师焉。无论走到哪里，都可以从身边的人或物中学到知识。
110、 子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。君子的心胸宽广，小人时刻担心。只有为真理而奋斗的人才是有价值的。
111、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
112、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。
113、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
114、不患人之不已知，患不知人也。
115、质胜文野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
116、 子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。做弟子要孝敬长辈，做长辈要关爱年轻人，做人要诚实守信，关爱众人，亲近仁爱之人。
117、君于不以言举人，不以人废言。
118、子曰："爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？"
119、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
120、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
121、 子曰：以直报怨，以德报德。应该以真话来回应别人的恶意，用美德回报别人的善意。
122、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
123、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
124、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。――《论语?雍也》
125、 子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。君子始终坦诚，小人一直忧虑不安。
126、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。
127、见善无不及，见不善如探汤。
128、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
129、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
130、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
131、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
132、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
133、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
134、言忠信，行笃敬。出处：《论语》
135、"齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。"
136、子曰："其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。"――《论语》
137、 子曰：学而不厌，诲人不倦。学习永远不会厌倦，教导他人也不会疲惫。
138、子曰：君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
139、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
140、躬自厚而薄责于人，则沉怨矣。
141、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
142、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。
143、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
144、 子曰：君子不器。可以用来形容君子的品质，而不是某种有限制的某种特质。
145、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
146、子曰："志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。"――《论语?卫灵公》
147、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五而知天命，六十而耳顺，七十而从心欲，不逾矩。
148、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
149、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
150、能行五者于天下为仁矣。"请问之。曰："恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
151、工欲善其事，必先利其器。
152、子曰：事君，敬其事而后其食。
153、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
154、天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。
155、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
156、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
157、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
158、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
159、古者言之不出，耻躬不逮也。
160、知者乐水，仁者乐山；知者动,仁者静，知者乐，仁者寿。
161、不在其位，不谋其政。――《泰伯》
162、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎！死而后己，不亦远乎！
163、法语之言，能无从乎？改之为贵。
164、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与交而下信乎？传不习乎？
165、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
166、君名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
167、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
168、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
169、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
170、不患无位，患所以立，不患莫己知，求为可知也。出处：论语
171、孔学而不思则惘，思而不学则殆！
172、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
173、 子曰：善人者，其言也仁。好人说话都是出自内心的仁爱之语。
174、子曰："知之者不如好之者，好之者不如乐之者。"――《论语?雍也》
175、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
176、民之於仁也，甚於水火。水火，吾见蹈而死者矣；未见蹈仁而死者也。
177、子曰："君子求诸己，小人求诸人。" 《论语》
178、因材施教。――《论语?为政》
179、修己以敬……修己以安人…...修己以安百姓。
180、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
181、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠。
182、子谓《韶》：尽美矣，又尽善也。谓《武》：尽美矣，未尽善也。
183、逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之。
184、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
185、举一隅不以三隅反，则不复也。
186、己欲立而立人，己欲达而达人。
187、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
188、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
189、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
190、敏而好学，不耻下问，是以谓之"文"也。
191、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
192、 子曰：众志成城，集思广益。需要众人士气高昂，就像城市的墙壁一样坚不可摧。需要众人的智慧，才能做出好的决策。
193、子曰：子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。"
194、子以四教：文、行、忠、信。
195、子曰：盖有不知而作者，我无是也。
196、 子曰：君子喻于义，小人喻于利。君子注重道德和正义，小人注重个人利益。
197、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
198、君子怀德，人怀土；君子怀，小人怀惠。
199、子曰："君子有九思：视思明，所思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。"
200、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
201、食不语，寝不言。――《论语?乡党》
202、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
203、 子曰：工欲善其事，必先利其器。做好一项工作需要良好的工具和设备。
204、君子矜而不争，群而不党。
205、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？
206、温故而知新，可以为师矣。
207、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
208、君子喻于义，小人喻于利。
209、 子曰：知者乐水，仁者乐山。智者喜欢水，仁者喜欢山。
210、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
211、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
212、子曰："君子欲讷于言而敏于行。"
213、有德者必育言，有言者不必育德。
214、法语之言，能无从乎！改之为贵。
215、 子曰：君子和而不同，小人同而不和。君子可以和睦相处，但依然保留自己的独立思考，小人相互保持着同样的错误。
216、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
217、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
218、 子曰：自行束修以上，吾未尝无诲焉。作为领导者，首先应该自己负责好自己的行为。如果自己都做不到规范自己，如何去要求别人呢？
219、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
220、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
221、孔生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！
222、 子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。懂得知识的不如喜欢知识的，喜欢知识的不如享受知识的。