1、《渔家傲·秋思》中， 羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 诗人从听觉和视觉、内情和外景几方面写出了守边将士深沉的爱国情感。
2、表明老师发怒，自己谦和的态度和请教的情节： 或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出言以复，俟其欣悦，则又请焉.
3、文天祥在《过零丁洋》中借地名写出形势和情况的危急凄苦的诗句是： 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
4、《马说》中千里马被埋没的根本原因是： 食马者不知其能千里而食也。
5、《诗经·蒹葭》中， “宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中沚” 三句表达伊人在望，然而却可望而不可即的无限怅惘忧郁苦闷情怀。
6、杜甫的《春望》中，忧国和思乡之情（表现战事长久，音讯隔绝，亲人盼望平安消息的共同心理）的诗句是： 烽火连三月，家书抵万金 。
7、 首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。
8、 百尺竿头须进步，十方世界是全身。
9、概括写出诗人被捕前的全部经历的诗句是： 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
10、李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，把明月人格化，表达对友人不幸遭贬的深切同情与关怀的名句是： 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西 。
11、《诸葛亮集》中有这样的话：赏不可不平，罚不可不均。意思是不能有私心。这与《出师表》中哪两句一致？ 不宜偏私，使内外异法也
12、《逍遥游》一文，善用对比手法，充满思辨精神。比如：“ 覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也 。
13、《登飞来峰》中极写登临之高险，写目极之辽远，蕴含人不能只为眼前的利益，应该 放眼大局和长远的 深刻哲理的诗句是： 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
14、其中实写廊檐，描绘得细致入微的诗句是： 廊腰缦回，檐牙高啄。
15、 荡胸生层云，决眦入归鸟。
16、《曹刿论战》曹刿不让鲁庄公追击齐军（下视其辙，登轼而望之）的原因： 夫大国，难测也，惧有伏焉
17、 大鹏一日乘风起，扶摇直上九万里。
18、文中“ 位卑则足羞，官盛则近谀 。”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。
19、《早春呈水部张十八员外》中写出了早春的 细雨蒙蒙，春色若隐若现 ，报告了春天早来的消息的诗句是： 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
20、苏轼在《江城子?密州出猎》一词中，表明自己渴望为国御敌立功的词句是： 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
21、《诗经?氓》中写男子忠厚老实的诗句是“ 氓之蚩蚩，抱布贸丝 。”
22、 《钱塘湖春行》一诗中从植物的变化写早春景象的诗句是：
23、 句写泰山山脉绵延辽阔；三四句挟泰山雄峻磅礴；五六句是仔细愿望，见群峰云生，仿佛有归鸟入谷。
24、宋濂得以“遍观群书”的直接原因是： 走送之，不敢稍逾约。
25、 这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。
26、《荀子?劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“ 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子 ”的观点是相同的。
27、张养浩的《山坡羊?潼关怀古》中揭示出历史是不断发展变化的，任何强大的统治者也避免不了最终的灭亡（或无限伤感的原因:）的诗句是： 伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
28、曹刿断定敌方确系溃败的依据是： 吾视其辙乱，望其旗靡。
29、《离骚》中用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句： 既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。
30、《酬乐天扬州初逢席上见赠》中哪两句用典故表达了作者 怀念故友 的感情，暗示了自己因 世事变迁 而怅惘的心情： 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人 3《酬乐天扬州初逢席上见赠》中蕴含哲理，表明新事物必将取代旧事物（或用比喻久遭贬谪的诗人自己，想摆脱现实处境，展望未来风光，借景物变化暗示社会的发展）的诗句是： 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
31、苏轼《赤壁赋》中 “桂棹兮兰桨 击空明兮溯流光” 两句写当时作者以及朋友用桂木和兰木做的桨划着船，在铺满月光的江面逆流而行，极富诗情画意。
32、 “归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。
33、《离骚》中屈原表明人各有各的乐趣，而他穷其一生追求美政的两句：
34、 山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。
35、《离骚》中表明作者保持清白为正道而死，也是以古贤为榜样的两句(表明自己追慕古代圣贤，宁死不失正义) ： “伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 ”
36、杜甫在《望岳》中表达不畏困难，敢于 攀登绝顶，俯视一切 的雄心壮志的诗句是： 会当凌绝顶，一览众山小 。
37、《诗经?氓》中写女子乘车回娘家的情景的诗句是“ 淇水汤汤，渐车帷裳。
38、为 琵琶女的出场和弹奏作铺垫的诗句： 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
39、陶渊明独爱菊的原因： 菊，花之隐逸者也。
40、写乌青的云朵纷纷扰扰，这是宫妃们在梳理晨妆的发髻的诗句是： 绿云扰扰，梳晓鬟也。
41、 其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
42、 位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。
43、 《陋室铭》中反映作者以古代贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋是： 南阳诸葛庐，西蜀子云亭
44、 造化钟神秀， 阴阳割昏晓。
45、诗歌中第一次写到琵琶女演奏音乐的诗句是： 忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发
46、强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句： 君子生非异也，善假于物也。
47、表达诗人借梦寄托情思的诗句： 夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
48、 形容因一点才华就骄傲自满，到最后却以落败收场 今其智乃反不能及，其可怪也欤
49、 古诗词中有很多表现爱国心志的名句，请写出你最喜欢的连续的两句：
50、揭示诗人过着与飞鸟相伴的诗意生活（写山中傍晚美好景色的诗句）： 山气日夕佳，飞鸟相与还。
51、没有人是天生懂道理的”，这与《师说》中“ 人非生而知之者，孰能无惑？ ”一致。
52、写琵琶女繁管急弦、凄切哀婉的演奏，全场的人听乐而动容的两句： 凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
53、写阿房宫是依着山势、就着水流而修建的，突出了它利用自然、巧夺天工的气派的四句是： 骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。
54、岑参的《白雪歌送武判官归京》中从视觉角度看，色彩鲜明， 红白映衬 的两句诗是： 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
55、 众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。
56、 你看，是这句吧？“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大 的形象，是上句“青未了”的注脚。
57、韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：“ 师者，所以传道受业解惑也。 ”
58、 直如朱丝绳，清如玉壶冰。
59、表现诗人洁身自好、自我完善的诗句： 民生各有所乐兮，余独好修以为常。
60、白居易在《钱塘湖春行》中描绘春花初绽，春草吐绿的诗句是： 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
61、《氓》中写女子和男子两人顺利成婚的诗句是“ 以尔车来，以我贿迁。
62、《离骚》中屈原通过加高自己的帽子和佩带表明要使自己品格更加高洁的两句：
63、30《早春呈水部张十八员外》（翰愈）
64、46《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》（辛弃疾）
65、 故木受绳则直，金就砺则利 ，通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。（或用两个比喻进行论证，进而推论出人必须通过不断学习和参省才能达到“知明而行无过矣”
66、 《氓》中劝诫女子不要沉溺于爱情（女子总述自己得出的生活经验）的诗句是 “于嗟女兮，无与士耽。
67、 岁寒，然后知松柏之后凋也。 这句话说明品德高尚的人经得起时间和环境的考验
68、表达了“世上缺乏的不是人才，而是发现人才的人： 千里马常有，而伯乐不常有
69、马致远在《天净沙·秋思》中写游子孤寂愁苦之情（该曲的主旨句）的名句是： 夕阳西下，断肠人在天涯。语文资源共享，加群微信ywgx688 备注：语文 49《山坡羊·潼关怀古》（张养浩）
70、 写齐威王奖赏进谏的政令下达“期年之后”的情况： 虽欲言，无可进者
71、杜甫《茅屋为秋风所破歌》中关心民间疾苦， 同情劳动人民 ，表现诗人虽身处逆境仍然能 乐观向上 （或忧国忧民，博大胸襟）的诗句： 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
72、 “此事古难全”里“此事”是指： 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
73、孔子强调要 虚心学习，以人为鉴，取长补短： 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
74、诗人以酒为媒介，抒发被贬而沦落天涯的孤独与无助的苦闷的诗句： 春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
75、 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
76、苏轼的文笔豪迈奔放，有江河一泻千里的气概，词中 表达作者渴望得到重用的愿望 ，于豪迈之外，稍含不满之意（以魏尚自比，希望朝廷能够重用，给他建功立业的机会）的两句是： 持节云中，何日遣冯唐？
77、 这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。
78、 所谓伊人，在水一方， 常被我们引用来形容所爱恋的人在远方。
79、 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
80、 这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。
81、表现君子迫切想追求美丽的女子的两句： 窈窕淑女 ， 寤寐求之 。
82、 “会当”是唐人口语，意即“一定要”。
83、《诗经·蒹葭》中， “道阻且长”、“道阻且跻”、“道阻且右” 三句说明爱的道路上困难重重，道路曲折艰险。
84、岑参的《白雪歌送武判官归京》中以 春花喻冬雪（或以春景写冬景） 的两句诗是： 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
85、《离骚》中用反问句表明屈原即使受挫也不会改变自己志向的两句：
86、《离骚》中表明当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦别人奉为信条的两句：
87、写诗人 无可奈何 的诗句： 唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
88、王维以“大漠孤烟直，长河落日圆”突出体现了边塞的壮美，范仲淹在《渔家傲·秋思》中运用相似的景物渲染了边塞的悲凉，这句词是： 千嶂里，长烟落日孤城闭。
89、形象地描绘出了词人登楼所见之景： 月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
90、表现诗人忧国忧民、热爱祖国的诗句： 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
91、 “决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。
92、 如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。
93、 如何重修岳阳楼: 增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上
94、本文的中心论点： 然后知生于忧患而死于安乐也
95、21《送杜少府之任蜀州》（王勃）
96、 起舞弄清影，何似在人间。 两句是从李白《月下独酌》“我歌月徘徊，我舞影零乱”脱化而来的。（或表达他终于从幻觉回到现实，在出世与入世的矛盾纠葛中，入世思想最终占了上风,毫无疑问的肯定或诗人经过一番畅想后，终不忍弃绝人世，认为还是在人间好，也表现出他积极乐观的情绪）
97、 接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。
98、《离骚》中屈原委婉表达自己后悔选择做官，想要归隐的两句： 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
99、渔人是怎么发现桃花源的： 缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林
100、诸葛亮认为如果宫中之事，不论大小，都向忠臣贤士咨询，能够取得什么效果 ：必能裨补阙漏，有所广益
101、 从不变的角度，描述人与万物的关系： 自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。
102、作者认为： 至人无己，神人无功，圣人无名。 是做到真正逍遥的人。
103、曹刿认为"可以一战"的条件（表现曹刿“取信于民”的战略思想或表明鲁庄公把取胜的希望寄托在人民的拥护上或忠之属也”在文中具体指）是什么？ 小大之狱，虽不能察，必以情 。
104、八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。 写出了天气的恶劣使诗人的茅屋遭受狂风的侵袭，也从侧面反映了诗人的穷困
105、 现实生活中，人们为了表明“只要虚心求教，到处都有老师”的观点时，常引用《论语》中孔子的话“ 三人行，必有我师焉 ”；（或同行相处的人身上，一定有值得学习的地方或告诉我们要做好随时随地，向一切人学习的准备）
106、 《师说》中有了疑难终究不能解决问题的原因是： 惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
107、《出师表》中，诸葛亮分析先汉兴隆的原因是： 亲贤臣，远小人。
108、43《江城子?密州出猎》（苏轼）
109、陆游在《游山西村》一诗中，表现农家热情好客的淳朴性格的诗句是： 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
110、描摹琵琶乐音时而粗弦沉重雄壮，时而细弦细碎： 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
111、《蒹葭》中渲染深秋凄清气氛的两句：蒹葭苍苍，白露为霜。
112、 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 从反面设喻，告诉我们学习应当专一，如果不专一，就会像螃蟹一样，一事无成。
113、《陋室铭》中写陋室来往客人之高雅的诗句是： 谈笑有鸿儒，往来无白丁。
114、遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发” 是苏轼对周瑜娶妻时，姿容雄伟、英气勃发的姿态的缅怀。
115、《离骚》中屈原表明即使没有人了解自己也无所谓，只要自己内心美好就可以的两句话： 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
116、 由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。
117、《蜀道难》四川地势险要易守难攻，诗中暗指统治者要选对人把守门户的是：
118、 孟子认为失其本心的行为是： 万钟则不辩礼义而受之
119、文天祥在《过零丁洋》中感召志士仁人为正义事业而英勇献身且点明诗歌主旨的诗句是： 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
120、 在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的? 所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
121、 文中叙述孟子不愿做苟且偷生之事的原因： 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也
122、用夸张手法写阿房宫楼阁林立，举步皆是的名句是：“ 五步一楼，十步一阁。
123、表现诗人嫉恶如仇、不同流合污的诗句： 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
124、把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界： 但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
125、运用典故表达人生的恍惚和迷惘及苦苦追寻的执着（或引用典故解释华年）的诗句是：： 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
126、斥鴳认为它飞的最高境界是： 不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间
127、《泊秦淮》一诗中，诗人借“商女”而批评沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者（或讽喻晚唐统治者醉生梦死、荒淫误国）的一句诗是： 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
128、《永遇乐·京口北固亭怀古》作者登高望远，首先想到孙权这位著名的历史人物不禁感叹英雄无处寻找的两句： 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。（ 江山依旧，英雄不再、后继无人的感慨或借用孙权的典故抒写自己壮志未酬的情怀）
129、《离骚》中屈原用荷花表明自己要修养自己（景物意象表现自己“修初服”的做法或表现诗人“修初服”之后做的事情）的两句： 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
130、表现诗人坚持真理、献身理想的诗句： 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
131、 荡胸生层云， 决眦入归鸟。
132、 不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。
133、《离骚》中用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的两句： 何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？
134、诗中写因思恋而痛苦失眠的两句： 悠哉悠哉 ， 辗转反侧 。
135、 “荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。
136、《渔家傲·秋思》中渲染古代西北边地秋景的悲凉奇异（或点明地点、时间和边地延州与内地不同的风光，西北边疆气候寒冷）的诗句是： 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
137、《出师表》中诸葛亮认为如果营中之事，都问将军向宠咨询，会取得什么效果： 必能使行阵和睦，优劣得所。
138、曹刿进见时，他的同乡反对的理由是： 肉食者谋之，又何间焉 ？
139、 在《离骚》中，屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他鉴定的表示：“ 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
140、与“青梅竹马”意境相仿的（写女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快乐场景的是）一句是 ：总角之宴，言笑晏晏。
141、李商隐的《无题》中寄托作者仕途苦闷的心情， 以极其沉痛的心情写伤别（或 抒写 浓郁的离别之恨，紧扣暮春时节 的景物特点，渲染离别的气氛）的诗句是： 相见时难别亦难，东风无力百花残。
142、《离骚》中写自己虽崇尚美德约束自己，多少年仍然遭到贬黜的两句：
143、表现诗人刚正不阿、一身正气的诗句： 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
144、曹刿冲破阻挠，坚持进见鲁庄公的原因是什么？ 肉食者鄙，未能远谋 。
145、 告诉了人们，学无常师，要以能者为师，善者为师 ： 三人行，则必有我师
146、既照应了词题，又为缅怀公瑾埋下伏笔（运用相关联想，由历史事件赤壁之战发生的地点联想到有关历史人物周瑜）的诗句： 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁
147、 “割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”。
148、陶渊明《饮酒》中表现了怡然自得，恬淡闲适，热爱自然，旷达胸襟的诗句是： 采菊东篱下，悠悠见南山 。（表达诗人物我两忘的境界）
149、讲述琵琶女年老时受冷落的诗句： 门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇
150、由“ 锦帽貂裘，千骑卷平冈，” 两句可看出跟随太守出城打猎的人众多，且随行出猎者情绪高昂、精神抖擞。
151、从李白《蜀道难》一诗中 “蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟 ！”的长叹中，我们似乎也感受到了诗人对功业难成的一声叹息。
152、王勃《送杜少府之任蜀州》中可用来鼓励和安慰朋友，道出了古今上下几千年人们心声的名句是： 海内存知己，天涯若比邻。
153、苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“ 谈笑间，樯橹灰飞烟灭 ”，描绘了周瑜的英气勃发。谈笑自若地指挥水军，抗御横江而来不可一世的强敌。
154、《师说》中强调了从师是为了学道，和他人的年龄大小无关的两句是：“ 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎 。
155、王勃的《送杜少府之任蜀州》在叙将别之时，气势宏伟，已寓不必伤别之意，为下文抒情情奠定基调（点出送别的地点和杜少府的去向或描绘出长安和四川的形势和风貌）的诗句是： 城阙辅三秦，风烟望五津。
156、杜甫《茅屋为秋风所破歌》中 自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 二句，表明从安史之乱以来，诗人因忧国忧民，早已难以入眠。
157、《夜雨寄北》中思念之情，亘古不变，千百年来为人们所传唱，潇潇夜雨中，李商隐客居寂寞，倚窗伫立，将 相思之情转化为了重逢的希冀（或虚写，想象团聚的诗句） ： 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
158、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是（能体现作者对爱牡丹的看法或慨叹语气写出作者对当时不正当世风的批判态度或作者慨叹贪慕富贵的俗人太多，暗示作者厌恶争名夺利的世态）： 牡丹之爱，宜乎众矣。
159、 《山坡羊?潼关怀古》写作者驻马远望、感慨横生的样子: 望西都，意踌躇
160、诗人借杜鹃抒发自己悲凉情感的诗句： 其间旦暮为何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
161、含有“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的感概： 斜阳草树，寻常巷陌
162、文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是： 其正色邪？其远而无所至极邪？
163、岑参在《白雪歌送武判官归京》中表达对 朋友依依不舍之情 （或与“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的意境相似或将诗人因朋友离去而产生的无限惆怅之情抒写到了极致）的诗句是： 山回路转不见君，雪上空留马行处。
164、韩愈《师说》中“ 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子 ”这句话与荀子《劝学》中的“ 青，取之于蓝，而青于蓝 ”观点相同。
165、 会当凌绝顶，一览众山小。
166、写楼阁各随地势的高下向背而建筑的状态与宫室结构的参差错落，精巧工致的诗句是： 各抱地势，钩心斗角。
167、《关雎》小伙子一般都喜欢美丽而又贤慧的姑娘， “ 窈窕淑女，君子好逑 ” 这两句就是佐证。
168、 全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。
169、强调空想不如学习的一句（整天学习不如片刻学习）： 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
170、杜甫在《登高》中发出：“ 万里悲秋常作客，百年多病独登台 ”的感慨，抒发了漂泊异乡．年老体衰的惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。（或把眼前的秋景和心中的重重悲情紧密联系在一起）
171、 末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。
172、杜甫在《望岳》中表现泰山 高峻，幽深（ 或写诗人从远处望岳，抒写壮美山势，激发诗人胸中浩然之气的 ） 的诗句： 荡胸生曾云，决眦入归鸟。
173、《水调歌头?明月几时有》词人无理埋怨圆月,加重了离人的愁苦: 不应有恨，何事长向别时圆？
174、写男子借换丝为名，实则来和主人公讨论婚事： 匪来贸丝，来即我谋
175、 表达了作者对淳朴、闲适的田园生活的喜爱之情（与孟浩然《过故人庄》“待到重阳日，还来就菊花”意思相近或诗人希望能常常轻敲柴扉，与老农亲切絮语）的诗句： 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
176、《离骚》中表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧，违背规矩的现状的两句：
177、用男子婚前的承诺与婚后的变心作对比，揭示其虚伪面孔的诗句： 信誓旦旦，不思其反
178、在《师说》中韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的： 授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。”
179、《次北固山下》一诗中，表 现时序变迁，新旧交替这一自然规律（写旭日东升，春天到来的美景）的诗句是： 海日生残夜，江春入旧年。