1、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。——明·顾宪成
2、夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经而民是则之。(《孝经·三才》)
3、孟子曰：“声闻过情，君子耻之。”
4、一个生命的诞生也意味着开始走向死亡，一个生命的逝去也意味着另一个生命的开始；当某件事被认为是“可”的时候，则“不可”也必然伴随而生。当某件事被认为是“不可”的时候，则“可”也必相应而来；是非浑然一体，相因而生，永远没有穷尽。
5、子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”(《论语·子张》)
6、天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。
7、智者，知也，独见前闻，不惑于事，见微知著也。(班固《白虎通义·性情》)
8、知东西之相反而不可以相无，则功分定矣。
9、孟子)曰：“穷则独善其身，达则兼善天下。” (《孟子·尽心上》)
10、子曰：“有教无类。”(《论语·卫灵公》)
11、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。”(《论语·学而》）
12、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《论语·为政》)
13、子曰：“君子耻其言而过其行。”（《论语·宪问》）
14、《书》曰：“居安思危。”思则有备，有备无患。(《左传·襄公十一年》)
15、孟子曰) “得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。” (《孟子·公孙丑下》
16、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。
17、君子务本，本立而道生。——《论语》
18、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”(《论语·泰伯》)
19、欲安其家，必先安于国。——武则天
20、多行不义必自毙。 (《左传·隐公元年》)
21、生财有大道。生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。(《礼记·大学》)
22、刚、毅、木、讷，近仁。（《论语·子路》）
23、开卷有得，便欣然忘食。 (《陶渊明集·与子俨等疏》)
24、过而不改，是谓过矣。——《论语》
25、孟子曰：“亲亲而仁民，仁民而爱物。” (《孟子·尽心上》)
26、孟子曰：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”(《孟子·离娄下》)
27、 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
28、不以一眚掩大德。——《左传》
29、君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利。 (《礼记·大学》)
30、君子和而不流，强哉矫！中立而不倚，强哉矫！国有道，不变塞焉，强哉矫！国无道，至死不变，强哉矫！ (《礼记·中庸》)
31、真悲无声而哀，真怒未发而威，真亲未笑而和。
32、学之广在于不倦，不倦在于固志。——晋·葛洪
33、知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧，其唯圣人乎？知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎？ (《周易·乾·文言》)
34、子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能,则劝。”(《论语·为政》)
35、子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。”(《论语·学而》）
36、天无私，四时行；地无私，万物生；人无私，人享贞。(《忠经·天地神明章》)
37、虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。(《礼记·学记》)
38、可以言论者，物之粗也；可以意致者，物之精也。
39、一般的“知”，是指与外物接触；深层的“知”，则指的是思考后的结果。
40、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”（《论语·子路》）
41、彼正而蒙己德，德则不冒。冒则物必失其性也。
42、子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”（《论语·里仁》）
43、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。(《荀子·儒效》)
44、 众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
45、盛年不重来，一日难再晨。——晋·陶渊明
46、父母虽没，将为善，思贻父母令名，必果；将为不善，思贻父母羞辱，必不果。 (《礼记·内则》)
47、两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。
48、廉者常乐无求，贪者常忧不足。 (王通《中说·王道》)
49、夫随其成心而师之，谁独且无师乎？
50、可言也，不可行，君子弗言也。 (《礼记·缁衣》)
51、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
52、子曰：“君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。” (《礼记·表记》)
53、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”(《论语·子罕》)
54、仁之法在爱人，不在爱我；义之法在正我，不在正人。(董仲舒《春秋繁露·仁义法》)
55、人生天地之间，若白驹之过郤，忽然而已。
56、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语·里仁》）
57、既入穷巷，就应该及时掉头才是， 不可等一世消磨，悔之晚矣。——《知否知否应是绿肥红瘦》
58、孟子曰：“人之患在好为人师。” (《孟子·离娄上》)
59、强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；循道而不贰，则天不能祸。(《荀子·天论》)
60、无验而言之，谓妄。 (扬雄《法言·问神》)
61、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语
62、生有益于人，死不害于人。 (《礼记·檀弓上》)
63、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
64、学以治之，思以精之，朋友以磨之，名誉以崇之，不倦以终之，可谓好学也已矣。 (扬雄《法言·学行》)
65、时穷节乃现，一一垂丹青。——宋·文天祥
66、子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”（《论语·子路》）
67、孟子曰：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。”(《孟子·尽心上》)
68、 名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。
69、我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。 (《左传·襄公三十一年》)
70、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 (司马迁《报任安书》)
71、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
72、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？——汉·陈蕃
73、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
74、古之至人，先存诸己，而后存诸人。
75、孟子曰：“顺天者存，逆天者亡。”(《孟子·离娄上》)
76、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》
77、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”（《论语·里仁》）
78、 益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。
79、君子耻其言而过其行。——《论语》
80、子曰：“不患人之不已知，思不知人也。” (《论语，学而》)
81、孟子曰：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”(《孟子·告子上》)
82、孟子)曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”(《孟子·梁惠王上》)
83、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” (《论语·学而》）
84、一辈子驰逐奔忙而看不见他的成功，疲倦困顿而不知道他的归宿，这不是很可悲吗？这样的人就算不死，又有什么益处呢？他的身体消散于天地之间，他的精神也必然随着消散，这难道不能称之为大哀吗？
85、一个人口口声声说自己立志求道，却以吃不好穿不好为耻，对于这种口是心非的人，就没必要和他说什么了。
86、生活虽然可能会荆棘满地， 但仍然不能阻止你一路高歌。——《欢乐颂》
87、子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”（《论语·里仁》）
88、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》
89、君子莫大乎与人为善。——《孟子》
90、颜渊喟然叹曰：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”（《论语·子罕》）
91、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 (《荀子·劝学》)
92、孟子)曰：“……我善养吾浩然之气。”(《孟子·公孙丑上》)
93、以五十步笑百步。——《孟子》
94、天作孽，犹可违；自作孽，不可逭huàn。 (《尚书·太甲中》)
95、子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”(《论语·述而》)
96、君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。（《周易·系辞下传》）
97、子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”（《论语·颜渊》）
98、以利合者，迫穷祸患害相弃也；以天属者，迫穷祸患害相收也。
99、所谓诚其意者，毋自欺也。 (《礼记·大学》)
100、读书本意在元元。——宋·陆游
101、 不患人之不己知，患不知人也。
102、鞠躬尽力，死而后已。 (《诸葛亮集·后出师表》)
103、与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如人鲍鱼之肆，久而自臭也。 (《颜氏家训·慕贤》)
104、有志者，事竟成。 (《后汉书·耿传》)
105、玩人丧德，玩物丧志。 (《尚书·旅獒》)
106、知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》
107、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。(《礼记·曲礼上》)
108、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》
109、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”（《论语·公冶长》）
110、若是命运摆在你面前的是残羹冷炙， 你也要把它当成华堂盛宴吃下去。——《芈月传》
111、读书百遍，其义自见。——《三国志》
112、德高莫高于博爱人，为政莫高于博利人。(贾谊《新书·修政语上》)
113、树德务滋，除恶务本。 (《尚书·泰誓下》)
114、有容，德乃大。 (《尚书·君陈》)
115、孟子曰：“民事不可缓也。”(《孟子·滕文公上》)
116、子曰：“小不忍，则乱大谋。”（《论语·卫灵公》）
117、知天地之为稊米也，知毫末之为丘山也，则差数睹矣。
118、孟子曰：“君子有三乐，……父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。” (《孟子·尽心上》) (《孟子·尽心上》)
119、人无于水监，当于民监。(《尚书·酒诰》)
120、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》
121、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《论语·子罕》）
122、不迁怒，不贰过。——《论语》
123、先义而后利者荣，先利而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。(《荀子·荣辱》)
124、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。 (《周易·系辞上传》)
125、明乎坦涂，故生而不说，死而不祸，知终始之不可故也。
126、见侮而不斗，辱也。——《公孙龙子》
127、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
128、故性长非所断，性短非所续，无所去忧也。
129、 贫而无怨，难；富而无骄，易。
130、不是所有坚持都有结果，但是总有一些坚持， 能从一寸冰封的土地里， 培育出十万朵怒放的蔷薇。——《最好的我们》
131、临事而屡断，勇也；见利而让，义也。 (《礼记·乐记》)
132、形劳而不休则弊，精用而不已则劳，劳则竭。
133、民惟邦本，本固邦宁。 (《尚书·五子之歌》)
134、子曰：“在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。”(《礼记·中庸》)
135、大天而思之，孰与物畜而裁之？从天而颂之，孰与制天命而用之？ (《苟子十天论》)
136、不见其诚己而发，每发而不当。
137、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》
138、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《论语·述而》)
139、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” (《论语·学而》）
140、作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。 (《尚书·周官》)
141、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》
142、孟子曰：“不信仁贤，则国空虚；无礼义，则上下乱；无政事，则财用不足。” (《孟子·尽心下》)
143、子曰：)“内称不辟亲，外举不辟怨。” (《礼记·儒行》)
144、意有所至，而爱有所亡，可不慎邪！
145、桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
146、人皆可以为尧舜。——《孟子》
147、善恶随人作，祸福自己招，——《增广贤文》
148、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——明·朱熹
149、子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”(《论语·述而》)
150、君子求诸己，小人求诸人。——《论语》
151、子曰：“为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。”(《礼记·中庸》)
152、终身役役而不见其成功，苶然疲役而不知其所归，可不哀邪？人谓之不死，奚益？其形化，其心与之然，可不谓大哀乎！
153、君子和不同，小人同而不和。
154、世人只知巨龙之怒，伏尸百万， 却不知蚍蜉之怒，也能摧城撼树。——《长安十二时辰》
155、广己而造大也，爱己而造哀也。
156、世俗之人，皆喜人之同乎己而恶人之异于己也。
157、子夏曰：“四海之内，皆兄弟也。”（《论语·颜渊》）
158、太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。(《左传·襄公二十四年》)
159、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
160、天道有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治，则吉；应之以乱，则凶。 (《荀子·天论》)
161、 君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
162、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》
163、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”（《论语·子路》）
164、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎
165、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
166、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。 (《周易·系辞下传》）
167、剑虽利，不励不断；材虽美，不学不高。(《韩诗外传》第三卷)
168、情欲信，辞欲巧。 (《礼记·表记》)
169、故西施病心而矉（pín）其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。
170、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。
171、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——曹植《求自诚表》
172、孟子曰：“恭者不侮人，俭者不夺人。” (《孟子·离娄上》)
173、小不忍，则乱大谋。——《论语》
174、孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”(《孟子·公孙丑下》)
175、君子贵人而贱己，先人而后己，则民作让。 (《礼记·坊记》)
176、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》
177、生于忧患，死于安乐。——孟子
178、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。 (《北齐书·元景安传》)
179、子曰：“居上不骄，为下不倍。” (《礼记·中庸》)
180、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
181、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》
182、孟子曰：“得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。” (《孟子·离娄上》)
183、子曰：“放于利而行，多怨。”（《论语·里仁》）
184、孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。” (《孟子·离娄上》)
185、任贤勿贰，去邪勿疑。 (《尚书·大禹谟》)
186、人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。 (《礼记·中庸》)
187、 不义而富且贵，于我如浮云。
188、公道达而私门塞矣，公义明而私事息矣。 (《荀子·君道》)
189、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》
190、天下同归而殊途，一致而百虑。
191、欲穷千里目，更上一层楼。——唐·王之涣《登颧雀楼》
192、山径之蹊间，介然用之而成路，为间不用，则茅塞之矣。(《孟子·尽心下》)
193、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”（《论语·子罕》）
194、恶言不出于口，忿言不反于身。 (《礼记·祭义》)
195、黑白之朴，不足以为辩；名誉之观，不足以为广。
196、子曰：“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。”(《礼记·中庸》)
197、子曰：“工欲善其事，必先利其器。”（《论语·卫灵公》）
198、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。(《礼记·大学》)
199、孔子曰：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。” (《礼记·礼运》)
200、子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。”（《论语·卫灵公》）
201、子曰：“敏而好学，不耻下问……”（《论语·公冶长》）
202、子曰：“言有物而行有格也，是以生则不可夺志，死则不可夺名。” (《礼记，缁衣》)
203、 父母在，不远游，游必有方。
204、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫也！” (《孟子·膝文公下》)
205、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》
206、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
207、子）曰：“言必信，行必果……”（《论语·子路》）
208、得黄金百斤，不如得季布一诺。(《史记·季布栾布列传》)
209、父令生我，母兮鞠我。附我畜我，长我育我。顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。 (《诗·小雅·蓼莪》)
210、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》
211、人而不学，其犹正墙面而立。——《尚书》
212、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦……”（《论语·述而》）
213、 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
214、达则兼善天下，穷则独善其身。
215、自己选的路，分不清楚对错的时候， 就记着两个字：不退。——《长安十二时辰》
216、草食之兽不疾易薮；水生之虫不疾易水。行小变而不失其大常也。
217、地势坤，君子以厚德载物。 (《周易·坤·象辞上》)
218、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。(《礼记·大学》)
219、身在江海之上，心居乎魏阙之下。
220、临患不忘国，忠也。 (《左传·昭公元年》)
221、人无礼，则不生；事无礼，则不成；国家无礼，则不宁。(《荀子·修身》)
222、苟利社稷，则不顾其身。 (《忠经·天地神明章》)
223、孟子曰：“……不以规矩，不能成方圆；……不以六律，不能正五音；……不以仁政，不能平治天下。”(《孟子·离娄上》)
224、人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》
225、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” (《论语·学而》)
226、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”（《论语·颜渊》）
227、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”(《论语·子张》)
228、有子曰：“礼之用，和为贵。” (《论语·学而》）
229、报国不是工作，是信仰。——《伪装者》
230、或问信，曰：“不食其言。” (扬雄《法言·重黎》)
231、子曰：“璧如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”（《论语·子罕》）
232、 毋意、毋必、毋固、毋我。
233、学而不化，非学也。——宋·杨万里
234、 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
235、君子藏器于身，待时而动。——《周易》
236、公生明，偏生暗；端悫què生通，诈伪生塞；诚信生神，夸诞生惑。(《荀子·不苟》)
237、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非瞻泊无以明志，非宁静无以致远。 (《诸葛亮集·诫子书》)
238、夫物量无穷，时无止，分无常，终始无故。是故大知观于远近，故小而不寡，大而不多，知量无穷。
239、积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。 (《周易·坤·文言》)
240、君子持身，自养浩然正气，虽百邪，难辟也。——《大宋少年志》
241、孟子曰：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”(《孟子·离娄上》)
242、子曰：“见贤思齐焉，见不贤内自省也。”（《论语·里仁》）
243、子曰：“德不孤，必有邻。”（《论语·里仁》）
244、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《论语·为政》)
245、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
246、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。 (魏徵《魏郑公文集·谏太宗十思疏》)
247、高山仰止，景行行止。 (《诗·小雅·车辖》)
248、孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”(《孟子·尽心下》)
249、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此所谓大丈夫。
250、学如不及，犹恐失之。 ——。《论语·秦伯》
251、子曰：)“言必先信，行必中正。”(《礼记·儒行》)
252、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
253、民生在勤，勤则不匮。 (《左传·宣公十二年》)
254、满招损，谦受益。 (《尚书·大禹谟》)
255、德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。（《周易·系辞下传》）
256、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
257、一伪丧百诚。 (《颜氏家训·名实》)
258、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” (《论语·学而》)
259、差之毫厘，谬以千里。——宋·陆九渊
260、不怨天，不尤人。——《论语》
261、 君子和而不同，小人同而不合。
262、孝子之养老也，乐其心，不违其志；乐其耳目，安其寝处，以其饮食忠养之。 (《礼记·内则》)
263、子云：“君子约言，小人先言。” (《礼记·坊记》)
264、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》
265、孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”(《孟子·尽心上》)
266、独学而无友，则孤陋而寡闻。 (《礼记·学记》)
267、孟子对曰“……乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。” (《孟子·梁惠王下》)
268、以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱；以俗观之，贵贱不在己。
269、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
270、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” (《论语·为政》)
271、小人之过也必文。——《论语》
272、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
273、苟无礼义、忠信、诚悫之心以莅之，虽固结之，民其不解乎？ (《礼记·檀弓下》)
274、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书》
275、满招损，谦受益。——《尚书》
276、夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。(《礼记·中庸》)
277、生当作人杰，死亦为鬼雄。——宋·李清照《夏日绝句》
278、子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。” (《论语·卫灵公》)
279、言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》