1、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。
2、常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
3、易穷则变，变则通，通则久。 (《周易·系辞下传》)
4、唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
5、一个人如果没有周全的谋虑，一定会有随时发生的忧患。
6、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
7、一个人的美德不由他特殊的行动来衡量，而应该由他日常的品行来衡量。
8、和谐是轻风，拂去狂躁的尘土。和谐是雨露，滋润善良的禾苗。和谐是长空，放飞梦想的风筝。和谐是暖阳，融解仇恨的冰雪。走出心灵荒芜，和谐就是春风！
9、放谦虚点。自己把自己捧得太高，摔下来可会粉身碎骨。 (法国) 萨特 《死无葬身之地》
10、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。
11、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。—
12、《书》曰：“居安思危。”思则有备，有备无患。(《左传·襄公十一年》)
13、孟子曰) “得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。” (《孟子·公孙丑下》
14、应该热心地致力于道德行事，而不要空谈道德
15、学而不化，非学也。——杨万里《庸言》
16、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子
17、多行不义必自毙。 (《左传·隐公元年》)
18、言必信，行必果。——《论语》
19、奢则妄取苟取，志气卑辱;一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。
20、清秋时节，无燥避闹，时宜修身养性也。醉其韵，取其静，安于神，低吾心，益本为华。
21、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。
22、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
23、君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利。 (《礼记·大学》)
24、子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”（《论语·雍也》）
25、学佛就是学做人。佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。
26、一位慈善家说：没有不可爱的人，没有不可信任的人，没有不可原谅的人，人要学会感恩。人与人之间要相互尊重，尊重同事是一种本分，尊重晚辈是一种美德，尊重对手是一种风度，尊客人是一种常识，尊重所有人是一种修养。只要人人都不断提高自身的修养，成为懂得尊重别人的，一个道德高尚的确，那么人际关系将会变得和睦融洽，社会将会变得友好和谐。
27、将真诚的热情融入生活，将聪明的智慧融入创造，将诚信的理念融入言行，将无私的爱心融入社会，将举止的文明融入人生。文明，让你更有魅力！
28、和谐曲荡神州暖，善行天下大爱生。百花绽笑山河醉，英雄辈出时代新。政廉风清祥云绕，龙腾凤舞瑞气盈。文明火炬映前路，万众携志高歌行。
29、如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最礼仪。
30、修养是指一个人的品质，道德、气质，对生命的领悟等，经过锻炼和培养达到的水平。一个有修养的人，不仅有志气，而且能拼搏，不仅热爱事业，而且热爱生活积极上进，不仅有着高尚的道德和情趣，丰富的阅历，而且有着百折不挠的意志和奋斗开拓的精神。有修养的人，一定是有爱心且知识渊博的人。一定是爱学习善于理论联系实际，从而使自己的修养不断得到加强和提高的人。
31、对心灵来说，没有微不足道的小事。心灵能将一切放大。
32、父母虽没，将为善，思贻父母令名，必果；将为不善，思贻父母羞辱，必不果。 (《礼记·内则》)
33、廉者常乐无求，贪者常忧不足。 (王通《中说·王道》)
34、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
35、退守内心是很好的修身养性的方式。但是，当一个人面对糟糕的现实，不得不退守内心的宁静时，这种退守就是种无声的抗议。
36、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
37、无验而言之，谓妄。 (扬雄《法言·问神》)
38、生有益于人，死不害于人。 (《礼记·檀弓上》)
39、子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”（《论语·子路》）
40、不要轻易求人，把自己当别人——减少痛苦平淡狂喜，把别人当自己——同情不幸，理解需要，把别人当别人——尊重独立性，不侵犯他人，把自己当自己——珍惜自己，快乐生活。能够认识别人是一种智慧，能够被别人认识是一种幸福，能够自己认识自己是圣者贤人。
41、欲穷千里目，更上一层楼。——王之焕
42、人生，就是一个修炼的过程。修身养性，是做人的根本要求，在苦恼中奋起，在喧响里淡定，在热闹中平静。
43、孟子曰：“顺天者存，逆天者亡。”(《孟子·离娄上》)
44、妻子好合，如鼓瑟琴，兄弟既翕，和乐且湛。 (《诗·小雅·棠棣》)
45、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
46、子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”（《论语·里仁》）
47、不要让女人的脚步声和窸窸窣窣的绸衣裳的声音摄去了你的魂魄；不要把你的脚踏进窑子里去；不要把你的手伸进裙子里去，不要把你的笔碰到放债人的账簿上去；抵抗恶魔的引诱吧。
48、孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”（《论语·颜渊》）
49、子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”(《论语·述而》)
50、不要欺负老实人，同情弱者是一种品德一种境界一种和谐，心理健康，才能身体健康，人有一分器量，便多一分气质，人有一分气质，便多一分人缘，人有一分人缘，便多一分事业，积善成德修身养性。
51、子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”（《论语·颜渊》）
52、孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。” (《孟子·离娄上》)
53、知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》
54、恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。
55、德高莫高于博爱人，为政莫高于博利人。(贾谊《新书·修政语上》)
56、天才就是百分之二的灵感，百分之九十八的汗水。——爱迪生
57、完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。
58、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子
59、子曰：“小不忍，则乱大谋。”（《论语·卫灵公》）
60、万境一辙，原无地著个穷通；万物一体，原无处分个彼我。世人迷真逐妄，乃向坦途上自设一坷坎，从空洞中自筑一藩蓠。良足慨哉！
61、敏而好学，不耻下问。——《论语·公治长》
62、修身养性，修心养性，身心健康。
63、大天而思之，孰与物畜而裁之？从天而颂之，孰与制天命而用之？ (《苟子十天论》)
64、孤独不是为了修行，而是为了修身养性。
65、学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 (《苟子·劝学》)
66、仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。——韩愈
67、做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
68、虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯，第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这个规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。
69、天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。
70、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
71、我们播一个动作，就收获一个习惯；播一个习惯，便收获—个品格。
72、君子以思患而豫防之。 (《周易·既济·象辞下》)
73、子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。(《论语·述而》)
74、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
75、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。(《礼记·大学》)
76、一个有修养的人在面临突发事件时应表现出与众不同的从容与冷静。他会用一种简单的心态静静感受生命的美丽，采一片绿色细细品味阳光的气息，捉一滴雨水悄悄触摸天空的心情!用一种骑士的潇洒纵横驰骋生命的美丽，采一柱大漠的孤烟映照阳光的气息，捉一轮浑圆的落日放飞天空的心情!他会在平淡的日子里用心，珍惜身边每一份情感。对男人而言，是绿荫如树，是深沉似海。对女人而言，是知性优雅，是气质内涵。
77、做一个有道德的人，要注重培养自己的道德观念，必须注意到知、情、意、行的统一。不能只讲动机不计效果，也不能只根据效果去判断其善恶。要注重道德认知，处理好知与行的关系，注意实际行为的锻炼，在实践中增强道德情感、意志力。
78、剑虽利，不励不断；材虽美，不学不高。(《韩诗外传》第三卷)
79、学而时习之，不亦乐乎？——《论语·学而》
80、小不忍，则乱大谋。——《论语》
81、节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，结局通达。
82、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。 (《北齐书·元景安传》)
83、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》
84、学而不厌，诲人不倦。——《论语》
85、虚心使人进步，骄傲使人落后。——毛泽东
86、—分一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品.
87、人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。 (《礼记·中庸》)
88、啊，有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意快乐;他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐!
89、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
90、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
91、山径之蹊间，介然用之而成路，为间不用，则茅塞之矣。(《孟子·尽心下》)
92、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”（《论语·子罕》）
93、人应该了解自己，而了解自己也是世界上最难的课题。
94、不要取笑别人，损害他人人格，快乐一时，伤害一生。生命的整体是相互依存的，世界上每一样东西都依赖其它另一样东西，学会感恩。感恩大自然的福佑，感恩父母的养育，感恩社会的安定，感恩食之香甜，感恩衣之温暖，感恩花草鱼虫，感恩苦难逆境。
95、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。
96、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。(《礼记·大学》)
97、当你已取得善良、谦和、真诚、明理、平和、豁达之名时，你要留心别换了这些名字；而如果你失去了它们的话，你也要赶快地恢复旧观。
98、子曰：“言有物而行有格也，是以生则不可夺志，死则不可夺名。” (《礼记，缁衣》)
99、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 (陈寿《三国志·蜀志·先主传》)
100、君子直言直行，不宛言而取富，不屈行而取位。(《大戴礼记·曾子制言》)
101、嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。
102、君子藏器于身，待时而动。——《周易》
103、公生明，偏生暗；端悫què生通，诈伪生塞；诚信生神，夸诞生惑。(《荀子·不苟》)
104、子曰：“见贤思齐焉，见不贤内自省也。”（《论语·里仁》）
105、教养不是轻易从别处买来贴到身上的东西，而是从你本人的生命里侧、皮肤底层渗透出来的光彩夺目的情操。
106、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。 (魏徵《魏郑公文集·谏太宗十思疏》)
107、孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”(《孟子·尽心下》)
108、良心平静，在雷声中也睡得着。
109、德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。（《周易·系辞下传》）
110、为一件过失辩解，往往使这过失显得格外重大，正像用布块缝补一处小小的破孔，反而欲盖弥彰一样。
111、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
112、假如你想干一件事又不想让人知道，那就别干。
113、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。 (《礼记·曲礼上》)
114、子曰：“过犹不及。”（《论语·先进》）
115、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
116、人的思想是可塑的；一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人个新人。
117、苟无礼义、忠信、诚悫之心以莅之，虽固结之，民其不解乎？ (《礼记·檀弓下》)
118、如果不学好治理自己，就会陷入灭亡的深渊。
119、寒山问拾得：世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我，我当如何处之？拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年，你且看他。
120、不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。
121、临财毋苟得，临难毋苟免。 (《礼记·曲礼上》)
122、君子之守，修其身而天下平。
123、子云：“善则称人，过则称己，则怨益亡。” (《礼记·坊记》)
124、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”（《论语·卫灵公》）
125、孟子曰：“声闻过情，君子耻之。”
126、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!
127、知之者不如好之者，好之者不如乐知者。——《论语·雍也》
128、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
129、子曰：“君以民存，亦以民亡。” (《礼记·缁衣》)
130、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《论语·为政》)
131、品德高尚的人从不怀恨在心，因为一个人伟大灵魂的标志不是牢记自己所受的伤害，而是忘记它们。
132、讲文明，树新风，你谦我让，和为贵；注言行，讲道理，相互包容，聚和气；讲诚信，重修养，全民素质，促和谐。文明社会，靠人人，一小步，大发展。
133、贫而无谄，富而无骄。——子贡
134、世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
135、过而不改，是谓过矣。——《论语》
136、人们是看你做什么，不是听你说什么。
137、生活中百分之九十九的丧都是闲出来的，又闲又没钱，没有目标，整天焦虑到不行，还觉得自己很累。
138、劳动，不仅仅意味着实际能力和技巧，而且首先意味着智力的发展，意味着思维和语言的修养。
139、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
140、天无私，四时行；地无私，万物生；人无私，人享贞。(《忠经·天地神明章》)
141、礼仪之邦讲文明，和谐社会树新风。邻里之间互帮助，亲如一家乐融融。无私奉献人人赞，尊老济困留美名。志愿服务铸大爱，尽显浓浓中国情！
142、当仁，不让于师。——《论语》
143、一颗纯净的修养之心，是一泓清泉，它涵养着人类文明最纯净的思想；一颗美丽的修养之心是一朵蓓蕾，它将吐露出一个生意盎然的春天；一颗缤纷的修养之心，是一片云雾，它牵引出的是彩霞满天……
144、学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年永不败。
145、正因为具有修养的力量，才有了“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”的洒脱，“海纳百川，有容乃大”的包容。可见，修养的力量无法比拟，修养的力量是无穷的。正是这种强大的力量，修养才成为了人生的试金石。
146、生命太短，没留时间给我们每日带着遗憾醒来。所以去爱那些对你好的人，忘掉那些不知珍惜你的人。
147、一个人只有在他努力使自己升华时，才成为真正的人。
148、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语·里仁》）
149、与其羡慕妒忌恨别人，还不如修身养性独善其身！
150、你知道不知道中原有一句话叫做女为悦己容，为悦己者矜持，为悦己者知廉耻，为悦己者修身养性！
151、强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；循道而不贰，则天不能祸。(《荀子·天论》)
152、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。
153、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 (司马迁《报任安书》)
154、我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。 (《左传·襄公三十一年》)
155、啊，有修养的`人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐。
156、君子耻其言而过其行。——《论语》
157、温故而知新，可以为师矣。——《论语》
158、智者知幻即离，愚者以幻为真。
159、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》
160、天行健，君子以自强不息。 (《周易·乾·象辞上》)
161、对可耻的行为的追悔是对生命的拯救。
162、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观
163、与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如人鲍鱼之肆，久而自臭也。 (《颜氏家训·慕贤》)
164、有志者，事竟成。 (《后汉书·耿传》)
165、玩人丧德，玩物丧志。 (《尚书·旅獒》)
166、子曰：)“不宝金玉，而忠信以为宝。” ('礼记·儒行》)
167、子曰：“当仁，不让于师。”（《论语·卫灵公》）
168、礼仪风尚是映射优雅的镜，诚信友善是滋润心灵的泉，爱心传递是登堂入室的梯，团结互助是遮风蔽雨的伞，文明举止是传唱四方的歌。行文明事，做文明人！
169、要找时间来考虑一下一天中做了些什么：是正号还是负号。假如是正号，很好；假如是负号，那就采取措施。
170、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
171、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》
172、满招损，谦受益，莫伸手，终日乾乾，自强不息。
173、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
174、见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。(《荀子·修身》
175、不要乱发脾气，一伤身体，二伤感情，人与人在出生和去世中都是平等的——哭声中来，哭声中去。千万注意，自己恋恋不舍，而别人早就去意已决，人生应看三座山：井冈山 普陀山 八宝山，退一步海阔天空，忍一事风平浪静;牢骚太多防肠断，风物长宜放眼量。
176、最重要的不是头脑，而是指导头脑的东西。
177、民惟邦本，本固邦宁。 (《尚书·五子之歌》)
178、不论你的威望有多高，务必要有勇气对自己说：我总是无知的。
179、寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。
180、对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。
181、道德的损害是良心的完全麻痹。
182、智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。 (苏联) 高尔基
183、子夏曰：“四海之内，皆兄弟也。”（《论语·颜渊》）
184、来抵制感情的冲动，而不是屈从于它，人才有可能得到心灵上的安宁。
185、修身养性的根本不是刻意地使自己成为某种程度上的得道之人，只是心无牵挂、心无所愿，保持自然宁静，才能真正得到修身养性的境界。
186、天道有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治，则吉；应之以乱，则凶。 (《荀子·天论》)
187、积德为产业，强胜于美宅良田。
188、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”（《论语·子路》）
189、子曰：“人而无信，不知其可也。”(《论语·为政》)
190、为君谱支曲，从此修身养性，朝暮晚霞；为君负韶华，从此相依相随，笑靥如花。
191、总有一天你的棱角会被世界磨平，你会拔掉身上的刺，你会对讨厌的人微笑，你会变成一个不动声色的人。
192、智者顺时而谋，愚者逆时而动。
193、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹
194、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。
195、孟子曰：“恭者不侮人，俭者不夺人。” (《孟子·离娄上》)
196、不要强加于人，人本是人，不必刻意去做人;世本是世，无须精心去处世。人生三种境界：看山是山，看水是水——人之初;看山不是山，看水不是水——人到中年;看山还是山，看水还是水——回归自然。
197、孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”(《孟子·公孙丑下》)
198、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》
199、君子贵人而贱己，先人而后己，则民作让。 (《礼记·坊记》)
200、静坐常思己过，闲谈莫论人非。
201、要想做一个真正的人，就得学会四件事：一、头脑要清醒；二待人要诚恳；三、行为动机要纯；四、要坚信上帝和苍天。
202、孟子曰：“得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。” (《孟子·离娄上》)
203、子曰：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。” (《礼记·中庸》)
204、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》
205、孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。” (《孟子·离娄上》)
206、苟日新，日日新，又日新。 (《礼记·大学》)
207、君子周而不比，小人比而不周。——《论语·里仁》
208、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
209、子曰：“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。”(《礼记·中庸》)
210、上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
211、行动的四条准则是：革除自身陋习，克服不良情绪；保持青春活力；决不嫉贤妒能。我立身处世的准则归纳如下：工作勤奋，娱乐适度；人言纷杂，我行我素；对待朋友，不玩心术；处理事务，不躁不怒；生活讲究，量入为出；随遇而安，永远知足。
212、子曰：“敏而好学，不耻下问……”（《论语·公冶长》）
213、人不可有傲气，但不可无傲骨。——徐悲鸿
214、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫也！” (《孟子·膝文公下》)
215、子曰：“道听而途说，德之弃也。” (《论语·阳货》)
216、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——《论语·卫灵公》
217、用一颗平常心来修身养性，用一颗敏感心赖为人处世。平常心：宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
218、 二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》
219、苟利社稷，则不顾其身。 (《忠经·天地神明章》)
220、多行不义必自毙。——《左传》
221、事不三思总有败，人能百忍自无忧。
222、出身贫苦，不可骄傲；创业艰难，不可奢华；努力不懈，不可安逸。能以“谦”“俭”“劳”三字为立身之本，而补余之不足；以“骄”“奢”“逸”三字为终身之戒，而为一个健全之国民，则余愿足矣。
223、内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。
224、谨言慎行重于能言善辩，修身养性加上勤劳奋进以致“内功”强大重于挖空心思广交朋友得到的人脉“广大”。
225、请用“知足”为你自己设防，因为“知足”是座坚不可摧的要塞。
226、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”(《论语·子张》)
227、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”（《论语·颜渊》）
228、人生永远是这个道理：在意的越多，遇到的麻烦就会越多。什么都不在乎的人，反倒一点麻烦都没有。
229、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非瞻泊无以明志，非宁静无以致远。 (《诸葛亮集·诫子书》)
230、君子以见善则迁，有过则改。 (《周易·益·象辞下》)
231、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。
232、少壮不努力，老大徒伤悲。——乐府《长歌行》
233、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
234、学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。
235、德行的实现是由行为，不是由文字。
236、大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
237、反省是一面莹澈的镜子，它可以照见心灵上的玷污。
238、民生在勤，勤则不匮。 (《左传·宣公十二年》)
239、一苦一乐相磨练，练极而成福者，其福始久：一疑一信相参勘，勘极而成知者，其知始真。
240、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
241、一个目光敏锐、见识深刻的人，倘又能承认自己有局限性，那他离完人就不远了。
242、孟子对曰“……乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。” (《孟子·梁惠王下》)
243、不问世事，无牵无挂，修身养性，净化心灵。
244、道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》
245、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
246、子)曰：“恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”(《论语·阳货》)
247、美德必须在逆境中养成。在安适的顺境里，人类的智能就陷入沉睡。但是，当重大而紧迫的事件发生时，人类的思想看来会提高到那个事件相适应的水平。困难唤起精神产生力量，并且常常会是这样，你越限制我压迫我，我的智能越增长，一直到它们冲破一切压迫所造成的障碍。
248、夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。(《礼记·中庸》)
249、判断一个人当然不是看他的声明，而是看他的行动，不是看他自称如何如何，而是看他做些什么和实际上是怎样一个人。
250、每个人都是一个独立的自由体，即使在这个倡导男女平等的世界，女性也在很多方面有所限制！所以，我们一定要先强大自己的内心世界，得修身养性，隐身修炼一段时间，待到时机成熟，那扇璀璨夺目的迎接之门便会自然而然的向你们敞开！
251、一个人就算立下举世无双的汗马功劳，如果居功自傲，他的功劳也会消失殆尽；一个人纵使犯下滔天的罪行，只要敢于改过自新，以前所有的罪过也会得到洗刷。
252、选择任何一种生活方式，都有得有失。所以，不用羡慕什么，也不用抱怨什么。你所能做的，只是保持身体和内心的平衡。
253、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
254、忍耐好，忍耐是奇宝。一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大福大无烦恼。
255、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。
256、学如不及，犹恐失之。——《论语》
257、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” (《论语·为政》)
258、江海之所以为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
259、遵照道德准则生活就是幸福的生活。
260、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
261、智者，知也，独见前闻，不惑于事，见微知著也。(班固《白虎通义·性情》)
262、作为21世纪公民的我们，有着王子公主般的生活，但是，比起那些穷苦人家的孩子，我们丧失了最基本的道德。但是，我们有做人的良知，做事的信心，所以，我们要从现在做起，提高自身的修养，成为一个有道德的好学生，好子女，好公民！
263、能牵手的时候，请别肩并肩，能拥抱的时候，请别手牵手，能相爱的时候，请别说分开;拥有了爱情，请别去碰暧昧。
264、不要自视清高天外有天，人上有人，淡泊明志，宁静致远。当别人把你当领导时，自己不要把自己当领导，当别人不把你当领导时，自己一定要把自己当领导，权力是一时的，金钱是身外的，身体是自己的，做人是长久的。
265、花儿红，鸟儿闹，自然更环保；道路宽，空气好，城市更妖娆；男人俊，女人俏，生活多美妙。牵起文明手，搭建幸福桥，祝你明天更美好！
266、子曰：“有教无类。”(《论语·卫灵公》)
267、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——《增广贤文》
268、自我征服是最大的胜利。短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。
269、许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。
270、一个人若是年轻而且孤独，完全专心于学问，虽然不能自给，却过着最充实的生活。
271、君子务本，本立而道生。——《论语》
272、现代价值观必须摆脱自我与自私的束缚，跨越金钱与名利的栅栏，走出道德沦丧的怪圈，跳出明哲保身的沟壑，才能使道德之花绚烂，才能使助人为乐温暖人们的心。
273、刚、毅、木、讷，近仁。（《论语·子路》）
274、我以为，克制自己欲望的人比战胜敌人的人更勇敢，因为征服自我是最艰难的。
275、虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。(《礼记·学记》)
276、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”（《论语·子路》）
277、人有一分器量，便多一分气质，人有一分气质，便多一分人缘，人有一分人缘，便多一分事业，积善成德、修身养性。
278、要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。知识不多，就是愚昧；不习惯于思维，就是粗鲁或愚笨；没有高尚的情操，就是卑俗。
279、善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。
280、像江河消失在大海中一样，美德也会消失在自身的利益中。
281、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”(《论语·子罕》)
282、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
283、当你看清了一个人而不揭穿，你就懂得了原谅的意义；讨厌一个人而不翻脸，你就懂得了至极的尊重。活着，总有你看不惯的人，也有看不惯你的人。
284、未种树者必培其根，种德者必养其心。
285、修身养性，修心养性，内调外养，内外兼修。
286、思想要高尚，行为也要高尚。
287、自以为十全十美的人，早晚会把自己引以为豪的老本也一起丢光。
288、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
289、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
290、讲文明，懂礼貌，好修养，人人夸；尊老人，爱儿童，包容人，人人敬；遵秩序，守法纪，知谦让，人人赞；讲诚信，重和谐，促发展，靠人人。
291、德可以分为两种。一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
292、不管遇到多少困难，都要不断提升自身修养，懂得修身养性，用智慧与意志去正确实践。
293、真正的修身，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。
294、土积而成山阜，水积而成江海，行积而成君子。
295、君子莫大乎与人为善。——《孟子》
296、船停在码头是最安全的，但那不是造船的目的；人呆在家里是最舒服的，但那不是人生的意义。
297、不敢生气的是懦夫，不去生气的才是智者。
298、孟子)曰：“……我善养吾浩然之气。”(《孟子·公孙丑上》)
299、君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。（《周易·系辞下传》）
300、品德包含在修养之内，身不修则德不立，君子不可以不修身，自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，正心以为本，修身以为基，君子之修身也，内正其身，外正其容。
301、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》
302、无私无畏者，从心所欲；从心所欲者，其乐无穷，其乐无穷者，踌躇满志，踌躇满志者，无所奢求；一旦到了无所奢求的时候，人也就超脱万物了。
303、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。——雨果
304、退就是退隐山林，休就是修身养性，跟退休一样啊。
305、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。
306、寒山问拾得：世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我，我当如何处之?拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年，你且看他。
307、修身养性，求知，齐家治国，平天下。
308、只有那些晓得控制他们的缺点，不让这些缺点控制自己的人才是强者。
309、不迁怒，不贰过。——《论语》
310、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
311、孟子曰：“君子有三乐，……父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。” (《孟子·尽心上》) (《孟子·尽心上》)
312、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。 (《周易·系辞上传》)
313、我们只有战胜并超越精神上的混乱、骚动和不和谐，我们才能使自己的思想达到真正的平衡。
314、子曰：“在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。”(《礼记·中庸》)
315、强本而节用，则天不能贫。——荀况
316、患难困苦，是磨炼人格之最高学府。
317、给青年人最好的忠告是让他们谦虚谨慎，孝敬父母，爱戴亲友。
318、古之成大事业大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。——王国维
319、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。
320、孟子曰：“不信仁贤，则国空虚；无礼义，则上下乱；无政事，则财用不足。” (《孟子·尽心下》)
321、君子务本，本立而道生。——《论话》
322、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
323、不要盲目承诺言而有信。种下行动就会收获习惯;种下习惯便会收获性格;种下性格便会收获命运——习惯造就一个人。
324、人皆可以为尧舜。——《孟子》
325、子曰：)“身可危也，而志不可夺也。” (《礼记·儒行》)
326、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底
327、如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。
328、现代道德存在于对时代准则的恪守之中。
329、忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。故名：“大雄宝殿”。即佛也。
330、让我们来献身。献身给善，献身给真，献身给正义。
331、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
332、一个人的快乐，不是因为她拥有的多，而是因为她计较的少。
333、即使遭遇了人间最大的不幸，能够解决一切困难的前提是——活着。只有活着，才有希望。无论多么痛苦、多么悲伤，只要能够努力地活下去，一切都会好起来。
334、生活就是要贴着自己的性情走，你是什么人就拿什么腔调，别跟别人去凑热闹。凑热闹，热闹终归不是你的。不眼红别人，不抱怨自己，走一条自己的路。
335、学而时习之，不亦悦乎？——《论语》
336、逢人处事，重其形而不重其意。修身养性，在于意而不在于形。
337、内不愧心，外不负俗，交不为利，仕不谋禄，鉴乎古今,涤情荡欲，何忧于人间之委曲？
338、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。——鲁迅
339、你告诉我要修身养性，可是能告诉我如何能静的下来吗？
340、伤人之语，如水覆地，难以挽回。
341、子曰：“工欲善其事，必先利其器。”（《论语·卫灵公》）
342、善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。
343、不要出卖美德以换取财富，也不要出卖自由去换取权力。
344、气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。
345、每个人都希望自己是一个有修养的人。什么是最大的修养呢？就是宽容。所谓“严以律己，宽以待人”，我们待人要宽厚、要包容，不管别人待你好与不好，都能谅解，都能包容，这才是人生最大的修养。
346、我们扶起别人，自己才能站起，对倒地者俯身相助的人才站得最直。
347、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
348、子）曰：“言必信，行必果……”（《论语·子路》）
349、君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》
350、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
351、人与人之间的缘分本就稀薄寡淡，像是一本书中提到过的，旅途中遇到的人，多是清尘浊水，后会无期。
352、辱，莫大于不知耻。——王通
353、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。
354、自我修养应该以全面均衡的发展和完善为最高目标，——无论是在身体上、学习上，还是在道德上，它包括身体的健康、学识的广博和心灵的纯洁。
355、话多不如话少，话少不如话好。
356、君子爱财，取之有道。——孔子
357、人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》
358、有子曰：“礼之用，和为贵。” (《论语·学而》）
359、当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。——列宁
360、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
361、静以修身，俭以养德。——诸葛亮
362、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。
363、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
364、万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
365、礼貌经常可以替代最高贵的感情。
366、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
367、不怨天，不尤人。——《论语》
368、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
369、孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”(《孟子·尽心上》)
370、谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
371、多门之室生风，多言之人生祸。
372、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” (《论语·为政》)
373、好大而不为大，不大矣；好高而不为高，不高矣。(扬雄《法言·修身》)
374、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
375、是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。
376、修养是一个人的内在品性，是他在待人接物过程中所表现出的优秀品质。它不是服饰华丽，也不是外貌姣好，唯有相处方可品读得出来。
377、一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。
378、发展是硬道理，但硬发展是没道理。
379、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。——李商隐
380、曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”（《论语·颜渊》）
381、与有肝胆人共事，从无字句处读书。——周恩来
382、对于人来说，问心无愧是最舒服的枕头。
383、恋爱无非就是一张脸，一些钱。有脸的必然修身养性，气质使然，有钱的必然能力出众，魅力十足。
384、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。
385、人愈谦虚愈高尚，水愈流动愈低下。 (印度) 比哈利拉尔、德沃德特《印度印地语文学史》
386、我可以抵御一切野兽的残暴，也可以抵御百依百顺的奉承者。
387、对骄傲的人不要谦逊，对谦逊的人不要骄傲。 (美国) 杰弗逊 《在里奇蒙的演说》
388、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。”(《论语·学而》）
389、子曰：“君子耻其言而过其行。”（《论语·宪问》）
390、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。(《诗·卫风·木瓜》)
391、古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。——苏轼
392、家庭需要美德，职业需要道德，个人需要品德，做官需要官德，社会需要公德。传承中华仁德，国人同心同德。静以修身，俭以养德，愿你享受美好生活！
393、屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。
394、德者，本也；财者，末也。(《礼记·大学》)
395、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——《论语·述而》
396、孟子曰：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”(《孟子·离娄下》)
397、每一次克制自己，就意味着比以前更强大。
398、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。亚
399、子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能,则劝。”(《论语·为政》)
400、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
401、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——《周易》
402、子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”（《论语·里仁》）
403、智者宁可防病于未然，不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。
404、一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。
405、书是人类进步的阶梯。——高尔基
406、孟子曰：“人之患在好为人师。” (《孟子·离娄上》)
407、学以治之，思以精之，朋友以磨之，名誉以崇之，不倦以终之，可谓好学也已矣。 (扬雄《法言·学行》)
408、言之者无罪，闻之者足以戒。——《毛诗序》
409、孟子曰：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。”(《孟子·尽心上》)
410、一点不忍的念头，是生民生物之根芽；一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。故君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，便可为万物立命、天地立心矣。
411、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
412、修养——是指一个人的品质、道德、气质以及对生命、对生活的感悟等，是一个人经过锻炼和培养达到的内化水平。有修养的人，不以地位、金钱、容貌来衡量，他（她）是一个真我的人，一个自律的人，一个宁静的人，一个挑战自己的人，一个自省的人；是一个具有宽容气度、严谨节操、淡泊情趣、高雅气质的人。
413、万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。
414、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。
415、凡夫转境不转心。圣人转心不转境。
416、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蚊龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。(《荀子·劝学》)
417、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明
418、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》
419、和自己的心进行斗争是很难堪的，但这种胜利则标志着这是深思熟虑的人。
420、虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。
421、路上，就会发现能帮助他度过一生的一条或者1种真理。但是他切不可系任自己：他必须克制自己，光有赤裸裸的本能是不行的。孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。探索别人身上的美德，寻找自己身上的恶习。
422、征服自己的情感和愤怒，就能征服一切。
423、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 (《荀子·劝学》)
424、以五十步笑百步。——《孟子》
425、天作孽，犹可违；自作孽，不可逭huàn。 (《尚书·太甲中》)
426、孟子曰：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。” (《孟子·告子下》)
427、道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。
428、一场闲富贵，狠狠争来，虽得还是失；百岁好光阴，忙忙过了，纵寿亦为夭。
429、十语九中未必称奇，一语不中，则愆尤骈集；十谋九成未必归功，一谋不成则訾议丛兴。君子所以宁默毋躁、宁拙毋巧。
430、任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。
431、君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》
432、树德务滋，除恶务本。 (《尚书·泰誓下》)
433、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《论语·子罕》）
434、道德之所以有如此崇高和美好的名声，就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。
435、人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》
436、人活着，不要太在意别人的眼光，做自己就好，众口难调，走自己的路让别人去说吧，坦坦荡荡，问心无愧就好。
437、临事而屡断，勇也；见利而让，义也。 (《礼记·乐记》)
438、孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。” (《论语·季氏》)
439、作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。 (《尚书·周官》)
440、曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”（《论语·里仁》）
441、高山流水，知音难得。抚琴如心，宁静如是。草堂禅琴，修身养性，音声入道，自在怡情。
442、子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”(《论语·述而》)
443、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。
444、有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
445、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。——《论语·卫灵公》
446、一个人随时注意培养美德，在他度过漫长一生时，便会收到惊人的结果。
447、静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。
448、修养是一缕清新的风，自自然然，清清爽爽。这让你陶醉的风，吹过空旷幽静的原野，吹过蔚蓝高远的晴空，吹过潇潇洒洒的透明的小溪，吹过风情万种的晶莹的露珠，吹过恬静如水的心境，成为生命中最沁人心脾的诗。
449、不要封闭自己，帮助人是一种崇高，理解人是一种豁达，原谅人是一种美德，服务人是一种快乐，月圆是诗，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。
450、喜欢别人奉承的人，必将为自己的愚蠢而后悔。
451、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。 (《周易·系辞下传》）
452、公德比赛，文明大考。国人答卷，快乐得分。礼让三分，微笑满分。热情十分，合作满分。真诚百分，友谊满分。关爱千分，温暖满分。感谢万分，和谐满分！
453、子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（《论语·公冶长》）
454、欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。
455、子曰：“居上不骄，为下不倍。” (《礼记·中庸》)
456、做人，不是一味低调，也不是一味张扬，而是始终如一的不卑不亢。
457、己所不欲，勿施于人。——《论语》
458、子曰：“诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化，唯天下至诚为能化。” (《礼记·中庸》)
459、若是都能修身养性，就没那么多是是非非！
460、拘木必将待檃栝烝矫然后直，钝金必将待砻厉然后利。今人之性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治。 (《荀子·性恶》)
461、人生如车，或是长途，或是短途；无论如何，路要自己走，苦要自己吃，别人无法帮忙。只要你愿意走，踩过的都是路；只要你不回避与退缩，生命的掌声终会为你响起。
462、当我们的人格降低时，我们的趣味也跟着下降。
463、民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。 (《礼记·大学》)
464、学者有四失，教者必知之：人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。 (《礼记·学记》)
465、孟子对曰：“……仁者无敌。”(《孟子·梁惠王上》)
466、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
467、子言之：“仁者天下之表也，义者天下之制也。” (《礼记·表记》)
468、念头端正，福星临，念头不正，灾星照。
469、人生有七尺之形，死为一棺之土。惟德扬名，可以不朽。
470、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》
471、孟子曰：“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。” (《孟子·尽心上》)
472、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
473、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。
474、一个人只有拿自己的缺点与别人的优点相比，才能感到自己的不足，才会进步。
475、不要小看仪表，撒播美丽，收获幸福，仪表是一种心情，仪表是一种力量，在自己审视美的同时，让别人欣赏美，心灵瑜伽——调适修炼超越。
476、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦……”（《论语·述而》）
477、虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。
478、骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。
479、居官应像松，挺拔纯洁，正直无畏；做人应学竹，虚心有节，宁折不弯；修身应效荷，白而无瑕，处污不染；树德应似梅，傲雪怒放，愈寒愈香！
480、圣人求心，不求佛;愚人求佛不求心。
481、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” (《论语·学而》)
482、子曰：“己所不欲，勿施于人。”（《论语·颜渊》）
483、一个有修养的人，是一个你乐于交往的人，与这样的人交往，不论是谈古论今，或是只谈谈家常琐事，都会是人生快事，在这样的交往中，你会发现很充实；反之，如果和一个毫无修养的人交往，则你会感觉很空虚。我听说佛学把每一个人分为前世、今生和来世共三世经历。前世是因，今世是果，因果循环报应。那么，良好的修养也许就是在播种良好的结果吧。
484、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特
485、积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。 (《周易·坤·文言》)
486、当良心、羞耻心、责任心和事业心在你的心灵中永远扎下根来的时候，你就会形成一种有道德的个性。
487、己所不欲，勿施于人。——孔子
488、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。(《诗·卫风·淇奥》)
489、金玉满堂，莫之能守；贵富而骄，自遗其咎。
490、花点时间锻炼，这是健康必要。花点时间做梦，这是成功起跑。花点时间助人，这是快乐之道。花点时间关爱，这是幸福需要。花点时间营造，社会和谐美好。
491、你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。
492、满招损，谦受益。 (《尚书·大禹谟》)
493、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” (《论语·学而》)
494、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。
495、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅
496、一个人炫耀什么，说明内心缺少什么，一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
497、子云：“君子约言，小人先言。” (《礼记·坊记》)
498、独学而无友，则孤陋而寡闻。 (《礼记·学记》)
499、沟通消除隔阂，信任融化壁垒。善良汇聚力量，爱心创造价值。感恩丰富生活，充实带动心情。礼仪彰显素质，文明体现修养。高尚增添情趣，包容造就和谐！
500、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 (《左传·宣公二年》
501、小人之过也必文。——《论语》
502、文明就是要造成有修养的人。
503、为中华之崛起而读书。——周恩来
504、欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。
505、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语）
506、子曰：“君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。” (《礼记·表记》)