1、11 过：超过，这里有夸大的意思。
2、1 思绪初发：《神思》篇讲构思之始的情形是：“神思方运，万途竞萌。”思绪：指作家的思路。绪：端绪。
3、4 诗：这里指以《诗经》为标准格式的诗体。刘勰认为诗体“以四言为正”，《明诗》篇也说“四言正体”。颂：指颂体，也包括“赞”一类的四言韵文。《颂赞》篇说，赞“必结言于四字之句”。大体：大致，大概。《史记·货殖列传》：“山东食海盐，山西食盐卤，……大体如此矣。”
4、6 士衡：西晋文学家陆机的字。才优：《晋书·陆机传》：“机天才秀逸，辞藻宏丽。”
5、13 范：范雎；蔡：蔡泽。都是战国时辩士。说（shuì税）：游说。
6、5 者：此字据《文心雕龙校证》补。按以上几句结构，这里应有“者”字。
7、16 钟仪：春秋时楚国人。幽：囚禁。楚奏：奏楚国的音乐。《左传·成公九年》：“晋侯观于军府，见钟仪，问之曰：‘南冠而絷者，谁也？’有司对曰，‘郑人所献楚囚也。’……使与之琴，操南音。”南音即楚声。
8、24 神理：神妙的道理。从《文心雕龙》全书多次所用“神理”一词的意义来看，所谓神妙的道理，就是《原道》篇所说的“自然之道”。数：定数。
9、28 浮假：浮滥。《后汉书·窦融传》：“假为将帅。”李贤注：“假，犹滥也。”
10、6 包体：把各句的内容汇成一个整体。
11、23 《诗》人：《诗经》的作者。喻：晓喻，说明。
12、27 流金在沙：《萤火赋》形容萤飞的样子。原文是：“若流金之在沙，载飞载止。”流：流动，这里指金光闪动。
13、28 启行：起程。《诗经·小雅·六月》：“元戎十乘，以先启行。”
14、7 涣：水盛貌。《诗经·郑风·溱洧（zhēnwěi真委）》：“溱与洧，方涣涣兮。”毛传：“春水盛也。”
15、22 扬：扬雄；马：司马相如。均西汉文学家。张：张衡；蔡：蔡邕。均东汉文学家。
16、12 轩冕（miǎn免）：指高级官位。轩：有屏藩的车。冕：礼冠。
17、桃李不言”句：这是古代民谣。《史记·李将军列传赞》中引到：“桃李不言，下自成蹊。”蹊：路。
18、16 庶：将近。咎（jiù旧）：过失。
19、44 盼：美目。倩（qiàn欠）：动人的笑貌。《诗经·卫风·硕人》：“巧笑倩兮，美目盼兮。”淑：美好。
20、17 日月往来：指《周易·系辞下》所论：“日往则月来，月往则日来，日月相推，而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相生，而岁成焉。”
21、32 绮（qǐ起）：有花纹的丝织品。
22、3 文王：周文王。繇（zhòu宙）《易》：制作《易经》中的《繇辞》（即《卦辞》和《爻辞》）。《原道》篇曾说：“文王患忧，《繇辞》炳曜。”繇：抽，指抽出吉凶。
23、1 从调：铃木虎雄《校勘记》疑作“徙调”。译文据“徒调”。
24、3 俊：当作“骏”，张骏：张重华的父亲，东晋初年做过凉州牧。张骏语原文不存。
25、8 糺（jiū纠）：即纠，绞合的意思。纆（mò末）：绳索。这两句原文是：“夫祸之与福兮，何异纠纆。”
26、16 容：仪态，范文澜注，此句当作“以物比容”。
27、18 彬彬（bīn宾）：指文质兼顾，内容和形式结合得恰当。《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史；文质彬彬，然后君子。”
28、 登山则情满于山，观海则意溢于海。 ——刘勰 《文心雕龙》
29、26 夸毗（pí皮）：卑躬屈节。
30、11 气无奇类，文乏异采：此二句意为无奇异的气类，少奇特的文采。气类：同类，借指对偶。《周易·乾卦·文言》：“同声相应，同气相求，……则各从其类也。”孔颖达疏：“各从其类者，言天地之间，共相感应，各从其气类。”
31、11 毛嫱（qiáng强）：古代美女，传为越王的美姬。鄣（zháng障）：同障。袂（mèi妹）：袖子。
32、28 刘歆：字子骏，西汉文人。《遂初赋》：载《古文苑》卷五。
33、7 懿（yì意）：美好。 （四）
34、9 鸷（zhì志）鸟：凶猛的鸟。
35、12 缛（rù入）：繁盛。络绎：连续不断。原文作“骆驿”，意同。
36、19 娈（luán栾）：柔顺，美好。
37、2 辞人：辞赋家，同时也指某些具有汉赋铺陈辞藻的特点的作家。扬雄《法言·吾子》：“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫。”
38、8 鬻（yù玉）：卖。声：名声。钓：骗取。
39、34 附（fū夫）：《管子·地员》：“朱跗黄实。”尹知章注：“跗，花足也。”萼（è遏）：托在花下的绿片。
40、5 弛（chí池）：减轻。负担：指作品中不必要的部分。《左传·庄公二十二年》：“赦其不闲于教训，而免于罪戾，弛于负担。”
41、9 王褒：字子渊，西汉作家。《洞箫》：《洞箫赋》，载《文选》卷十七。
42、19 扬：指扬雄，西汉末年作家。班：指班固，东汉初年历史学家、文学家。伦：类。
43、39 披：打开。瞽（gǔ古）：盲人。枚乘《七发》：“发瞽披聋而观望之也。”
44、3 环：围绕。草：草拟。调：音节。
45、3 神道：神妙的道理。摹：模写。
46、16 附赘（zhuì坠）悬疣（yóu尤）：《庄子·骈拇》：“附赘县（即悬）疣，出乎形哉。”赘：多余的东西。疣：肉疙瘩。
47、14 珪璋（guīzhāng规张）：古人到各国聘问时所用的名贵玉器。《诗经·大雅·卷阿》用“如珪如璋”来称赞贤人。秀：超出众人之上。
48、24 断章取义：这是对作诗而言，和说诗者割裂原意的“断章取义”不同，指《诗经》分章，各写一相对独立的内容。
49、22 楚襄（xiāng香）：战国时楚顷襄王。谗：毁坏好人的话。
50、10 明而未融：《左传·昭公五年》：“明而未融，其当旦乎。”疏：“明而未融，则融是大明，故为朗也。”
51、你是我绕过人间山河，才遇到的人间烟火。
52、2 采：文采。本篇多用以泛指艺术形式。
53、21 奇（jì基）偶：单数为奇，双数为偶。这里指散句和对句。
54、7 附：接近，指托附于物以为比喻。
55、23 并贯共心：杨明照《文心雕龙校注》：“意即高祖、光武俱为帝王，故云并贵；想枌榆、思白水，同是念乡，故云共心。”
56、3 性：性质，特征。沦漪（lúnyī伦一）：水的波纹。
57、5 文：即采。质：即情。这句说明内容和形式的关系的一个方面。
58、20 曹：曹植，建安时期著名作家。刘：刘桢（zhēn真），“建安七子”之一。
59、3 句：止，语言的一次停顿，和现在说完一个意思为一句的“句”不同。
60、7 支离：不正，指前面说的方言。
61、26 安仁：西晋作家潘岳的字。《萤赋》：《萤火赋》，载《初学记》卷三十。
62、12 绳墨：工匠正曲直的工具。审分：审核分辨。
63、 弥纶群言，研精一理，义贵圆通，辞忌枝碎，沦如析薪，贵能破理。 ——刘勰 《文心雕龙》
64、1 宋玉：战国时著名作家。《高唐》：《高唐赋》，载《文选》卷十九。
65、15 正采：即正色。《礼记·玉藻》：“衣正色，裳间色。”疏引皇氏云：“正，谓青、赤、黄、白、黑，五方正色也；不正，谓五方间色也，绿、红、碧、紫、駠黄（即留黄）是也。”朱：属赤色；蓝：属青色，都是正色。《说文》：“蓝，染青色也。”
66、17 倒戈：倒转武器进攻原来自己所属的一方。戈：兵器。杵（chǔ楚）：舂米的槌。《尚书·武成》：“罔（无）有敌于我师，前徒倒戈，攻于后以北（败），血流漂杵。”《论衡·艺增》：“《武成》言‘血流浮杵’，亦太过焉。死者血流，安能浮杵？……言血流杵，欲言诛纣，惟兵顿士伤，故至浮杵。”
67、21 黼黻（fǔfú斧扶）：古代礼服上的花纹。黼：半白半黑的斧形。黻：半黑半青的两个“己”字形。
68、17 澣（huàn换）：即浣，洗。《诗经·邶（bèi被）风·柏舟》中说：“心之忧矣，如匪（非）澣衣。”
69、5 诸子：这里指汉以后的辞赋家。
70、21 两骖（cān参）如舞：这是《诗经·郑风·大叔于田》中的一句。骖：三匹或四匹马共驾一车时在两旁的马。
71、14 俪（lì利）：骈俪，对偶。
72、 人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然 1《文心雕龙》中有言：“人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非 自然。”这句话是说，人是有喜、怒、哀、惧、爱 、恶、欲 其中性情的，受到外界的刺激就会有不同的反应，从而流淌于文字的字里行间，者食多么自然的事。是呀，我们谁没有这样的经历呢!回想已走过的人生岁月，我们怎能不心生感慨呢? 《文心雕龙》
73、8 疾呼：发声快的强音。中（zhòng众）宫：合于宫声。
74、 夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。 ——刘勰 《文心雕龙》
75、18 孟阳：张载的字。他是西晋文学家。《七哀》：《文选》卷二十三有张载《七哀诗》二首，但无下面所举二句。可能他还有一首《七哀诗》，今不存。
76、19 累累：联贯成串。《礼记·乐记》：“累累乎端如贯珠。”郑注：“言歌声之著动人心之审，如有此事。”
77、一作“一”，译文据“一”字。
78、4 标：标明。兴体：这里意为“兴”这一项。《诗经》毛传，只标明他认为属于“兴”的诗句，而“赋”、“比”则不注。如《关雎》“关关雎鸠，在河之洲”二句下标以“兴也”。
79、13 文：指作品的文采。质：指思想内容。
80、7 吹籥之调：喻曹植、潘岳的作品属正声，能够无往不协。
81、10 畜：抚养。这里所引二句，本不在一起，原文是：“故听其巨音，则周流泛滥，并包吐含，若慈父之畜子也。……科条譬类，诚应义理，澎濞慷慨，一何壮士；优柔温润，又似君子。”
82、7 区畛（zhěn枕）：区域，这里指章、句。畛：田间小路。
83、9 瑟柱之和：喻陆机、左思的作品中杂有方言，音律有时乖违。陆机是吴人，左思是齐人。
84、31 追媵（yìng映）：承接的意思。媵：《释名·释亲属》：“侄娣曰媵。媵，承也，承事嫡也。”
85、5 吐纳：呼吸，这里指发言。律吕：乐律的总称。
86、别人都很快乐，我不敢打扰他们的快乐。
87、24 垂：留传下来。宪章：法度。
88、18 鴞（xiāo消）：猫头鹰。
89、19 五音：宫、商、角、徵（zhǐ止）、羽，指作品的声韵。包括《乐府》篇“声为乐体”、“诗声曰歌”的“声”，和《声律》篇讲的宫商声韵。
90、11 《洛汭（ruì锐）》之歌：《尚书·夏书》有《五子之歌》，其序说：“太康失邦，昆弟五人，须于洛汭，作五子之歌。”洛：洛水。汭：河水弯曲处。今存《五子之歌》是后人伪造的，歌辞以四字句为主。第一首的开头几句是：“皇祖有训：民可近，不可下。民惟邦本，本固邦宁。……”
91、29 岌岌（jí吉）：高耸危险的样子。
92、2 动：辄，每。配：匹配，即对偶。
93、10 颠坠：下落。扬雄《甘泉赋》：“翠玉树之青葱兮。”“鬼魅不能自逮兮，半长途而下颠。”
94、3 挈（qiè妾）：提，举。此句指兼顾相对的两句，以避免“优劣不均”。
95、21 枘（ruì瑞）方：宋玉《九辩》：“圜凿而方枘兮，吾固知其鉏鋙（jǔyǔ举语）而难入。”意为用方榫（sǔn损）插入圆孔是困难的。刘勰借用此意指讹音之难谐。
96、 夫心生而言立，言立而文明，自然之道也。 ——刘勰 《文心雕龙》
97、20 芟（shān山）：刈草，这里指删除不必要的文句。
98、2 双叠：双声叠韵。两字声母相同为双声，韵母相同为叠韵。
99、3 竽（yú于）：笙一类的乐器，有三十六簧。籁（lài赖）：孔窍所发的声音。
100、谁也没办法像新婚一样，男人其实也很可怜，你以为只有女人才怕老？男人也怕，男人活到五十几岁，上有老下有小，事业家庭一大堆负担，很烦很难的。没听过有的男的到了这个岁数得精神病还有自杀的？有时候他们做这些蠢事就是因为害怕，怕老，怕失败。其实就像个小孩子，自己都不晓得自己在做啥子。我儿子我晓得，他在外面，不管走多远，走累了，还是要回家的，你不要老跟他吵，你给他留条回家的路。
101、20 转圜（huán环）：圆形物体的转动，喻声韵的圆转。
102、30 忘：一作：“忽”，译文据“忽”字。
103、16 宛转：指上引《系辞》之文，是婉转曲折地推绎“易简”之理。
104、15 靡：没有。孑（jié节）：单独。《诗经·大雅·云汉》：“周余黎民，靡有孑遗。”《论衡·艺增》：“而言‘靡有孑遗’，增益其文，欲言旱甚也。”
105、1 宫商：五音（宫、商、角、徵、羽）中的两种，这里指五音。
106、4 扬：扬雄。马：司马相如。泰：过多，指不恰当的夸张。
107、14 织辞：编织文辞。鱼网：指纸。《后汉书·蔡伦传》说蔡伦开始用树皮、鱼网等造纸。
108、6 镜静：明净。静：通净。《诗经·大雅·既醉》：“笾豆静嘉。”
109、30 崔、班、张、蔡：崔骃（yīn因）、班固、张衡、蔡邕，均东汉文学家。
110、2 纤（xiān先）：细小。条：小枝。
111、我历山河而来，你的眉目仍惊鸿如初。
112、22 比：缀辑。《韶（sháo勺）》：舜时的乐名。《夏》：禹时的乐名。
113、9 陆云：字士龙，西晋文学家，陆机之弟。
114、7 檃（yǐn引）括：矫正曲木的器具，这里作动词用。
115、11 绳墨：木工取直的工具。“绳墨以外”都是应削除的部分。
116、6 飞廉：龙雀，传为鸟身鹿头。鹪鹩（jiāoliáo交辽）：一作“焦明”，形似凤凰的鸟。《上林赋》中曾写到“椎蜚廉”、“揜焦明”。蜚廉即飞廉。椎：用椎击。揜（yǎn掩）：取。
117、15 玩：这里有玩味、欣赏的意思。
118、33 炜烨（yè夜）：光辉盛明的样子。
119、41 泾、渭：泾水和渭水，一清一浊，二水会合于陕西高陵县。这里用以喻“文质附乎性情”和“华实过乎淫侈”两种创作倾向。
120、2 格：《说文》：“长木也。”这里指长句。
121、9 核：查考。这里是踏踏实实，经得起查核的意思。
122、11 《东都》：应作《西都》。班固的《两都赋》有《东都》、《西都》两个部分。比目：比目鱼，又叫偏口鱼，两眼都在头部的一侧，故名。《西都赋》中曾写到：“揄文竿，出比目。”揄：引。
123、2 字出句外：和《诗经》的一般用法相反，《楚辞》中的“兮”字常用在句外。如《离骚》的首四句：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。”这是六字句外加上“兮”字。但这是就一般情形而言，并非全部如此。
124、奈何你的长安飘雪，飘不进我的江南。
125、5 方：比方。旧解认为《关雎》是歌颂周文王的后妃的。《关雎》的序说：“《关雎》，后妃之德也。”
126、33 缕（lǚ吕）言：逐一详论。
127、10 芜秽：即上句说的“浮词”。
128、8 从：黄侃《札记》：“从当为‘疑’字之误。”夷：平常，一般。
129、5 分：本分。这里指作家的性格。
130、4 剖判：分析，辨别。爻（yáo摇）：《易经》有六十四卦，每卦六爻。说明每卦的文字叫《卦辞》，说明每爻的文字叫《爻辞》。相传“《卦辞》、《爻辞》并是文王所作”（孔颖达《周易正义·论卦辞爻辞谁作》）。
131、3 游心审句：这四字虽借用《庄子·骈拇》中的“窜句游心于坚白同异之间”，但从刘勰的上下文来看，这里并非贬意。游：应指作者情思奔放。窜：应指文辞的铺张。
132、6 情：指作品中所要表达的思想感情。体：主体，主干。这项准则是衡量“设情”是否确立了主干。
133、10 亟（qì泣）：屡次。多：指文采过繁。陆云在与陆机的信中，曾多次讲到陆机的这种毛病。参见下注。
134、14 术：方法，这里指写作方法。
135、16 缛（rù入）：繁盛。名：《释名·释言语》：“名，明也，名实使分明也。”
136、34 春藻：指春天的美丽景色。程：计量考核。
137、27 酌：择善而取。《诗》、《书》：《诗经》、《尚书》。
138、8 资代：一作“贸代”，译文据“贸代”。贸：迁，变化。
139、3 毛公：即毛亨（hēng哼），西汉学者。《传》：指《诗训诂传》。
140、7 贾生：贾谊，西汉初年作家。《鵩（fú扶）赋》：《鵩鸟赋》，载《文选》卷十三。
141、10 宋玉：战国时楚国作家。《神女赋》：见《文选》卷十九。
142、3 《风》、《雅》：指《诗经》中的《国风》、《小雅》等代表作品。
143、万般故事，不过情伤；易水人去，明月如霜。
144、21 靡曼：歌声的细长柔弱。《列子·周穆王》：“简郑卫之处子，娥媌靡曼者。”张湛注：“娥媌：妖好也。靡曼：柔弱也。”
145、3 瑟：（sè涩）：似琴的弦乐器，一般是二十五弦，弦各一柱。
146、8 逆鳞：相传龙的喉下有逆鳞，常用以比喻不可触犯的危险之处（见《韩非子·说难》）。这里是借指鳞甲的排列严密有序。相比：《史记·天官书》：“危东六星，两两相比。”指排列紧密。以上两句，即沈约所谓：“欲使宫羽相变，低昂互节，若前有浮声，则后须切响。一简之内，音韵尽殊，两句之中，轻重悉异。”（《宋书·谢灵运传论》）
147、6 厥（jué决）：其，指章句。
148、3 心理：作者内心所蕴蓄的道理，表达而为作品的思想内容。翳（yì意）：隐蔽。
149、25 体势：与“气貌”意义相近。
150、22 矫饰：即夸饰。《荀子·性恶》中说：“古者圣王以人之性恶，以为偏险而不正，悖（bèi被）乱而不治，是以为之起礼义，制法度，以矫饰人之情性而正之。”矫：矫正，这里引申为改变的意思。
151、15 螟蛉（mínglíng明灵）：螟蛉蛾的幼虫。《诗经·小雅·小宛》用“螟蛉有子，蜾蠃负之”来比喻教养后辈。蜾蠃（guǒluǒ果裸）：蜂的一种。这种蜂原是捕捉螟蛉以喂养其幼蜂，古人误以为蜾蠃是养螟蛉为子，所以，后称义子为螟蛉。
152、13 西施：古代美女，传为吴王夫差的妃子。
153、 深文隐秀，余味曲包。辞生互体，有似变爻。 言之秀矣，万虑一交。动心惊耳，逸响笙匏。 《文心雕龙》
154、9 雅：常。清省：文笔简净。陆云《与兄平原书》中多次谈到他爱好“清省”。如说“云今意视文，乃好清省”（见《全晋文》卷一百零二）。平原：指陆机，他曾任平原内史。
155、21 贾谊：汉初文学家。《鵩（fǔ扶）鸟》：贾谊的《鵩鸟赋》，载《文选》卷十三。
156、12 阙（quē缺）：同“缺”。
157、3 肝胆：肝胆位置相近，这里喻指比兴的运用很切合。《淮南子·俶真训》：“自其异者视之，肝胆胡越。”高诱注：“肝胆喻近，胡越喻远。”
158、7 《竹弹（tán谈）》：指传为黄帝时的《弹歌》，全诗以二字句组成：“断竹，续竹；飞土，逐肉。”（见《吴越春秋·勾践阴谋外传》）
159、10 风：教化。格：法则。这里的“风格”二字，和我们今天所说的艺术风格不同。
160、 春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉。 ——刘勰 《文心雕龙》
161、 有会说的，没会听的，舌根底下压死人啊！现在这个社会，这种事太多了。
162、22 征：征引。学：前人的学识，这里指故实。许文雨《文论讲疏·丽辞》注引马叙伦《修辞九论》：“事对之义，藉昔事以彰今情，始作者不期而遇，继体者征人之学，腹之俭富，无与辞原。惟用之宜，诚助情采。若陈之茂《宁德皇后哀疏》曰：‘十年罹难，终弗返于苍梧；万国衔冤，徙尽簪于白柰。……斯虽援征故实，不异吐露胸怀。”
163、30 奖：鼓励。气：风气。挟：依以自重。声：声势。
164、23 相如：指司马相如。《上林》：《上林赋》，载《文选》卷八。
165、2 胡越：喻相距很远。胡：指北方。越：指南方。《附会》：“善附者异旨如肝胆，拙会者同音如胡越。”
166、19 《诗》人：《诗经》的作者。章：诗章。《诗经》中的排偶句甚多，如：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”（《小雅·采薇》）“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”（《卫风·硕人》）
167、17 庄舄（xì戏）：战国时越人，仕于楚。显：指庄舄官位显要。越吟：庄舄病中呻吟发越声。《史记·张仪列传》：“楚王曰：‘舄，故越之鄙细人也。今仕楚执珪，富贵矣，亦思越不？’中谢对曰：‘凡人之思故，在其病也，彼思越则越声，不思越则楚声。’使人往听之，犹尚越声也。”
168、7 缀辞：指写作。缀：连结。尤繁：特别繁芜。《世说新语·文学》：“孙兴公云：‘潘（岳）文浅而净，陆（机）文深而芜。’”
169、21 数：方法，这里指声律，即下面所讲“声有飞沈”等。
170、17 灵均：屈原的字。声余：和下句“正响”二字相对应，当是“余声”，指《楚辞》的继续。
171、7 褧（jiǒng迥）：一种套在外面的单衣。这句是《诗经·卫风·硕人》中的话。
172、20 《诗》人：《诗经》的作者，王逸《楚辞章句序》：“屈原履忠被谮，忧悲愁思，独依《诗》人之义而作《离骚》。”是为刘勰所本。
173、21 节：指骨节。体：指人的形体。
174、25 资：凭借。绩：功绩，这里指艺术效果。
175、40 同致：趋向相同。和上句“指归”二字义近。
176、1 诗人：《诗经》的作者，同时也指能继承《诗经》优良传统的作家。什：诗篇。
177、7 类：相似。要求事与情相类似，也就是衡量所用素材与内容是否有密切联系。
178、15 多楚：陆机的弟弟陆云在《与兄平原书》中曾讲到：“张公（即张华）语云云：兄文故自楚。”（见《全晋文》卷一百零二）
179、32 庄周：即庄子，战国时期的思想家。著有《庄子》。
180、吟咏滋味”二句：“吟咏”二字是衍文。《文镜秘府论》天卷引为一句作“滋味流于下句”，译文据此。下句：对字句的处理。
181、7 长卿：司马相如，字长卿。《上林赋》：司马相如的代表作之一，载《文选》卷八。
182、 观千剑而后识器，操千曲而后晓声。 《文心雕龙》
183、这温吞世俗人间烟火只有你是我的江河湖泊。
184、16 襄（xiāng香）：上。陵：大的土山。滔：水漫。目：称说。《尚书·尧典》：“汤汤洪水方割（害），荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。”
185、5 焱焱（yàn厌）：光彩。现存《菟园赋》的原文是“疾疾”，快。
186、12 辞楚：指《楚辞》用楚音写成。
187、5 断辞：是选定文辞，引申为进行写作。断：裁决。敢：《说文》：“进取也。”
188、19 送迎：取舍。际会：遇合，指取舍得当。
189、30 鹄（hú胡）：天鹅。鹜（wù物）：家鸭。马援《诫兄子严敦书》：“所谓刻鹄不成尚类鹜者也。”（《全后汉文》卷十七）
190、18 席卷：《邶风·柏舟》中说：“我心匪（非）席，不可卷也。”
191、5 离合：即前面说的“离章合句”。同异：有同有异，指章句的千变万化。
192、4 劄（zhā扎）：同“扎”，刺入。
193、2 支体：即肢体。《吕氏春秋·孝行》：“能全支体以守宗庙，可谓孝矣。”这里泛指一般物体。
194、16 滞：阻塞，和上句“碍”字意近。
195、12 《行露》：《诗经·召南》中的一篇，全诗三章，共十五句，其中八句是五言。如：“谁谓雀无角？何以穿我屋？谁谓女无家？何以速我狱？”
196、11 序：同“叙”。《乾》：《易经》中的《乾卦》。四德：指元、亨、利、贞。《周易·乾卦·文言》中说：“元者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者，义之和也；贞者，事之干也。君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。君子行此四德者，故曰：乾，元、亨、利、贞。”
197、37 戚：优伤。偕：共同。陆机《文赋》：“思涉乐其必笑，言方哀而已叹。”
198、18 隔行悬合：指不相联两句的对偶，与后来的“隔句对”（又称“扇面对”）相近似。如上注所引“日往则月来”和“寒往则暑来”相对。悬：远。
199、12 攒（cuán窜阳）：聚合。唇：唇音。激：急切。齿：齿音。
200、22 抗：高昂。坠：低沉。《礼记·乐记》：“故歌者上如抗，下如坠，曲如折，止如槁木。”节：节奏。
201、5 炳烁（shuò朔）：光彩貌。
202、8 驽（nú奴）：劣马。服：驾车居中夹辕的马。
203、12 衔：衔接，指上引讲“四德”的话全是排偶句。
204、12 清英：和上句“明靡”二字意近。清：明洁。英：美。
205、10 谟（mó魔）：王利器校作“模”，规范的意思。
206、7 玉润：犹美饰。双流：指奇偶两种写法。
207、48 本源：根本，这里指文学创作的根本原理。
208、29 历叙于纪传：《遂初赋序》中说，刘歆“徙五原太守，……经历故晋之域，感今思古，遂作斯赋以叹往事而寄己意”。纪传：泛指史书。本书《谐隐》篇说的“隐语之用，被于纪传”，与此同意。《遂初赋》中讲到周晋史事甚多。
209、14 未穷：指尚未穷尽夸张之能事。
210、16 《大畜》：《易经》中的卦名。《象》：指解释此卦的《象辞》。
211、5 《既济》：卦名，六十四卦之一，象征“初吉终乱”。九三：爻位的标志。六十四卦共三百八十四爻，分阳爻、阴爻两种，以“九”表示阳爻，“六”表示阴爻。阳爻有初九、九二、九三、九四、九五、上九；阴爻有初六、六二、六三、六四、六五、上六。“九三”表示阳爻第三位。
212、2 鹏：大鸟。运：运行，相传大鹏鸟一飞就是几千里。
213、20 麻衣如雪：这是《诗经·曹风·蜉蝣（fúyóu扶游）》中的一句。雪和麻衣同样洁白，所以用为比喻。
214、31 缀（zhuì坠）文：指诗歌写作。缀：辑，辑字成文，即写作。文：指有韵的诗文。
215、四言转句”二句：这是陆云《与兄平原书》中的话。原文是：“文中有于是、尔乃，于转句诚佳，然得不用之益快，有故不如无。又于文句中，自可不用之，便少亦常。云四言转句，以四句为佳。”（《全晋文》卷一百零二）四言：四字句。意为四字句的诗赋以四句一换韵为好。
216、29 老子：姓李，名耳，春秋时期的思想家。著有《老子》八十一章，亦称《道德经》。疾：憎恶。
217、26 原始要（yāo腰）终：《周易·系辞下》：“《易》之为书也，原始要终，以为质也。”原意是探讨事物的始末，这里指写作的从头到尾。
218、13 《诗》、《骚》：《诗经》、《离骚》。如《豳（bīn宾）风·七月》中的“五月斯螽（zhōng钟）动股，六月莎鸡振羽”等为六字句；“二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴”等为七字句。《离骚》中的六、七字句更多，如“帝高阳之苗裔（yì异）兮，朕皇考曰伯庸”等为六字句；“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”等为七字句。
219、16 间色：由正色相间杂而成的杂色。屏：弃。红、紫：都属杂色。
220、2 肇（zhào赵）：开始。血气：天生的气性。本书《体性》篇：“才力居中，肇自血气。”
221、6 攒（zǎn昝）：积聚。杂：指各种事物。
222、6 陈思：曹植。潘岳：字安仁，西晋文学家。
223、9 涂呼：发声缓的弱音。以上几句是借用《韩非子·外储说右上》中的话，原文是：“教歌者，先揆以法，疾呼中宫，徐呼中徵。”
224、32 布濩（hù户）：散布。《文选·东京赋》：“声教布濩，盈溢天区。”薛综注：“布濩，犹散被也。”
225、9 翱翔乎《书》圃：李善注引郭璞曰：“《尚书》所以疏通知远者，故游涉之。”翱翔：浮游，徘徊，指学习《尚书》。圃：园圃，园地。
226、21 胸臆：内心，指偶辞由内心思考而成。
227、5 刘歆（xīn欣）：字子骏，西汉学者，刘向之子。桓谭：字君山，东汉学者。
228、13 斤：斧子。斫（zhuò浊）：砍，削。
229、32 腾掷：跳跃。跼（jú局）步：小步。跼：拘束。
230、19 泮（pàn判）：指春秋时鲁国的泮宫（学校）。《诗经·鲁颂·泮水》：“翩彼飞鸮，集于泮林，食我桑黮（shèn甚），怀我好音。”黮：同葚，桑树的果穗。
231、4 枚乘：字叔，西汉初年作家。《菟（tú徒）园》：《梁王菟园赋》，载《古文苑》卷三。
232、佛前一扣三千年，回首凡尘不做仙。
233、19 屈、宋：屈原、宋玉。属：缀辑，指写作。
234、9 《贲（bì必）》：《易经》中的卦名。贲：文饰。穷白：最终是白色。《贲》卦的最后说：“白贲无咎。”王弼注：“处饰之终，饰终反素，故在其质素，不劳文饰而无咎也。”
235、15 曷（hé河）：何。中和：中正平和，指用韵适中，不松不紧。
236、假如你以为得到主子几句欣赏，就自鸣得意，那就想得太天真了。有赏就有罚，这一刻是糕点，下一刻可以是砒霜。假如我是你，我会未雨绸缪，先想好下次的工作怎么做，因为这次做得好，主子就要你下一次做得更好。
237、言不文”：指哀悼父母的话不应有文采。《孝经·丧亲》：“孝子之丧亲也，哭不偯（yī以），礼无容，言不文。”
238、20 缀兆：舞蹈的位置。《礼记·乐记》：“屈伸俯仰，缀兆舒疾，乐之文也。”孔颖达疏：“缀，谓舞者行列相连缀也；兆，谓位外之营兆也。”
239、25 炎汉：即汉代。旧说汉代属五行中的火，所以有这个称呼。
240、3 取类：指所譬喻者。《周易·系辞下》：“其称名也小，其取类也大。”
241、24 回：眩惑。扬雄《甘泉赋》：“事变物化，目骇耳回。”李善注：“回，谓回皇也。”回皇，即疑惑。
242、7 夫人象义：旧解以为《鹊巢》是歌颂诸侯夫人的。《鹊巢》的序说：“《鹊巢》，夫人之德也。”
243、1 讨：寻究，这里有推敲、斟酌的意思。
244、 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。 ?? ——刘勰 《文心雕龙》
245、5 盐梅：借味的调和指声的调和。《尚书·说命下》：“若作和羹，尔惟盐梅。”盐味咸，梅味酸，是调味的必需品。
246、20 光武：东汉光武帝刘秀。白水：源出今湖北省枣阳县东。这里指刘秀的家乡。刘秀是南阳蔡阳人，蔡阳县治在今枣阳西南。
247、28 炜炜（wěi委）：光辉。然：即燃。
248、5 沈：指纯用低沈的仄声字。而断：《文镜秘府论》天卷引作“如断”。
249、11 逐文：单纯地追求文采。逐：追逐。
250、5 西狩：鲁国西边打猎。孔邱：即孔丘。以上两句见《文选》卷二十五《重赠卢谌》诗。
251、10 商徵响高，宫羽声下：刘永济《文心雕龙校释》认为当作“徵羽响高，宫商声下”。《礼记·月令》：“其音角。”郑玄注：“凡声尊卑，取象五行，数多者浊，数少者清；大不过宫，细不过羽。”据《史记·律书》，五音的律数，以宫商最多，徵羽最小，角声居中。清声音高，浊声音低，因此，这两句应为徵羽响高，宫商声低。
252、24 又以事对：纪昀评，当作“又言对事对”。译文据此。
253、19 男子树兰：《淮南子·缪称训》：“男子树兰，美而不芳。”芳：花的香气。这个说法当然不可信，刘勰借用此话是意在强调真实感情在文学创作中的重要性。
254、11 辞殊：指字句繁富而多样化。
255、25 南郭吹竽（yú于）：《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说（悦）之，廪食以数百人。宣王死，湣（mǐn敏）王立，好一一听之，处士逃。”
256、29 总：聚合。翠：翠鸟，这里指翠鸟的羽毛。原诗是：“青条若总翠，黄华如散金。”李白《金陵送张十一再游东吴》有“张翰黄花句，风流五百年”之誉，即指此。
257、30 美言不信：这是《老子》最后一章中的话，是针对某些虚华不实的文辞说的。
258、14 心缠几务：嵇康《与山巨源绝交书》：“机务缠其心，世故繁其虑。”几务：即机务，指政事。
259、5 舜：木谨（jǐn仅）花。英：花。木槿花朝开暮落，有花无实。
260、5 履端于始：此句和下面的“举正于中”、“归余于终”，都是《左传·文公元年》中的话，原是就一年的历法说的，这里借用来分别指三项准则的步骤。
261、5 祈（qí其）父：官名，管理王畿千里之内的兵马。《诗经·小雅》有《祈父》篇，以“祈父”二字为句：“祈父，予王之爪牙。”肇（zhào赵）禋（yīn因）：开始祭祀。《诗经·周颂·维清》：“维清缉熙，文王之典，肇禋，迄用有成，维周之祯。”
262、 善于苦中作乐，连笑容都苦涩。 ——郑江 《文心雕龙》
263、14 诗人：指《诗经》的作者，二：指比和兴两种方法。
264、31 五千：即《道德经》，因它共有五千多字。
265、8 珩（héng衡），佩玉的一种（参本篇第三段注14）。珮：即佩。“珩佩”连用，指“杂佩”。“玉润双流，如彼珩佩”，就是上述“迭用奇偶，节以杂佩”之意的总结。
266、7 扬雄：西汉末年辞赋家。《甘泉》：《甘泉赋》，载《文选》卷六。甘泉是秦汉时帝王的离宫。
267、39 文质：本指形式和内容，这里是复词偏义，只指形式。
268、14 节：调节。杂佩：各种不同的玉佩（古人身上佩带的玉器）。《诗经·郑风·女曰鸡鸣》：“知子之来之，杂佩以赠之。”毛传：“杂佩者，珩、璜、琚、瑀、冲牙之类。”
269、4 讽：婉言规劝。上：指统治者。
270、13 环譬：委婉曲折的比喻。记：一作“托”。
271、28 季鹰：西晋作家张翰的字。《杂诗》：载《文选》卷二十九。
272、8 酌：斟酌、挹取，这里有学习、继承的意思。
273、20 声画：扬雄《法言·问神》：“言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。”这里借指表达思想感情的作品。妍蚩（chī痴）：指作品的好坏。
274、2 翻回：旋转。均：即韵。《文选·啸赋》：“音均不恒，曲无定制。”李善注：“均，古韵字也。《鹖冠子》曰：五声不同均，然其可喜一也。”（卷十八）这几句中的“和”、“均”是泛指，和上段所讲的“和”难“韵”易不同，所以下面又有“瑟柱之和”的说法。
275、39 指归：意旨所归向。郭璞《尔雅序》：“夫《尔雅》者，所以通训诂之指归。”
276、40 华实：也是复词偏义，这里只指华。淫：过分。
277、7 骥（jì记）：良马。骖（cān餐）：驾车在两侧的马。
278、16 蜩螗（tiáotáng条唐）：蝉。《诗经·大雅·荡》中用“如蜩如螗”来比喻饮酒呼号的声音。
279、平生一顾，至此终年。江湖路远，同去同归。一屋两人，三餐四季。执子之手，与子偕老。
280、14 博：指辞采的繁盛。溺（nì逆）：淹没。《庄子·缮性》：“知，而不足以定天下，然后附之以文，益之以博。文灭质，博溺心。”
281、9 迂：错失。《荀子·荣辱》：“失之己，反之人，岂不迂乎哉！”杨倞注：“迂，失也。”际会：指平仄飞沈的适当配合。《周易·坎卦》：“刚柔际也。”王弼注：“刚柔相比而相亲焉，际之谓也。”
282、11 马融：字季长，东汉学者、作家，《长笛》：《长笛赋》，载《文选》卷十八。
283、15 仲宣：王粲的字。《登楼》：《登楼赋》，载《文选》卷十一。
284、31 捃摭（jùnzhí郡直）：摘取，搜集。
285、罪疑惟轻”二句：见《尚书·大禹谟（伪）》。
286、13 廉肉：指音的强弱。《礼记·乐记》：“使其曲直繁瘠，廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣。”郑注：“繁瘠廉肉，声之鸿杀也。”鸿指强，杀指弱。相准：相对的意思。
287、3 吹律：吐出音律。胸臆：指内心。《文赋》：“思风发于胸臆，意泉流于唇齿。”
288、2 形而下：成形以后，也就是具体的东西。以上两句是借用《周易·系辞上》中的话：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”孔疏：“道是无体之名，形是有质之称。凡有从无而生，形由道而立，是先道而后形，是道在形之上，形在道之下。故自形外已上者，谓之道也；自形内而下者，谓之器也。”
289、26 说：解说。文：文采。辞：指诗句本身。
290、12 摛（chī吃）：舒展，发布。
291、19 汉祖：汉高祖刘邦。枌榆：地名，在今江苏省丰县东北，是汉高祖的家乡。刘邦初起兵时，曾祷于枌榆社。
292、4 《关雎（jū居）》：《诗经·周南》中的一篇，第一句是“关关雎鸠”。关关：鸟鸣声。雎鸠：鹫（jiù旧）、鹗（è饿）一类的猛禽。有别：雌雄有别。郑玄笺：“谓王雎之鸟，雌雄情意至然而有别。”
293、22 魑魅（chīmèi吃妹）：鬼怪。
294、2 章：音乐的一段，这里指诗文的章节。
295、6 滑：使菜肴润滑的调料，这里取调和的意思。《周礼·天官·食医》：“调以滑甘。”贾公彦疏：“滑者，通利往来，亦所以调和四味，故云调以滑甘。”榆：木名，实可食。槿（jǐn紧）：借指堇，堇菜。
296、27 意：《孟子》作“志”。原文是：“故说《诗》者，不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之。”
297、9 瑰奇：珍贵奇异的事物。玉树：相传是以珊瑚为枝，碧玉为叶的树。
298、2 相如：司马相如，字长卿，西汉文学家，下文讲到的《上林赋》是他的代表作品之一。风：指夸饰之风。
299、14 骈拇（piánmǔ蹁母）枝指：这是借《庄子·骈拇》中的话：“骈拇枝指，出乎性哉。”成玄英疏：“骈，合也，大也，谓足大拇指与第二指相连合为一指也。枝指者，谓手大拇指傍枝生一指成六指也。”枝（qí奇）：同歧。
300、6 骈枝（piánqí片阳岐）：多余的，不必要的。骈：脚拇指与第二指相连。枝：手指的六指。
301、从前的时候，没有胭脂，女儿的脸只为情郎红。后来就因为红不出来，才有了胭脂。
302、14 张衡：字平子，东汉著名科学家、文学家。《南都》：《南都赋》，载《文选》卷四。
303、35 朋：同类，指文辞和作品的整体关系而言。
304、6 高宗之伐：“九三”的爻辞是：“高宗伐鬼方，三年克之。”孔颖达疏：“高宗者，殷王武丁之号也。九三处‘既济’之时，居文明之终，履得其位，是居衰未而能济者也。高宗伐鬼方以中兴殷道，事同此爻，故取譬焉。”鬼方：古族名，殷周时活动于今陕西西北地区。
305、17 翩（piān篇）：疾飞。《诗经·小雅，角弓》：“翩其反矣。”郑注：“翩然而反。”
306、明年有明年的雪，明年的雾色，明年的永无止休的阳光，还有明年数不尽的生机。
307、43 铅：铅粉；黛（dài代）：古代女子画眉用的青黑色颜料。
308、45 情性：指作品中所表达作者的思想感情。
309、10 《胤（yìn印）征》：《尚书》中的篇名（是后人伪造的）。羲和：羲氏、和氏，古代的历法官。伪《胤征》中说：“羲和湎淫，废时乱日。胤往征之，作《胤征》。”胤：古国名。因羲和沈湎于酒，荒误农时，胤君奉命征讨羲和。
310、16 司：主管，引申为包括的意思。
311、18 谢：辞逊，这里是说比不上。
312、4 昆：昆仑山，相传昆山产玉。琰（yǎn演）：一种美玉。
313、18 包：通“苞”，丰富的意思。《尚书·禹贡》：“草木渐包。”孔传：“包，丛生。”
314、17 意穷：把意思说完。体，物体，这里指“章”。
315、12 友于：兄弟间的情谊。《尚书·君陈》“惟孝友于兄弟”。“于”字原是介词，后来“友于”二字连用成词。
316、4 叠韵杂句：《文镜秘府论》天卷引此句作“叠韵离句其必睽”。叠韵离句和八病中的“小韵”相似。西卷释“小韵”说：“除韵以外，而有迭相犯者，名为犯小韵病是也。”如陆机诗“嘉树生朝阳，凝霜封其条”二句的“阳”、“霜”同韵，就是犯“小韵”病。睽（kui葵）：违背，不合。
317、23 暌（kuí奎）、剌（là腊）：都是违背。
318、27 左宫右徵：指左右所佩带的玉器发出的声响合于宫、徵。《礼记·玉藻》：“古之君子必佩玉，右徵角，左宫羽。”