1、双关：表达含蓄，语义丰富。
2、C．有误，应为先叙事后写景。
3、俱往矣，数风流人物，还看今朝。 赞美了今朝的革命英雄，同时也抒发诗人伟大的抱负及胸怀。
4、如何理解第x段中加点词语的含义？
5、25 对丑恶的仇恨，对污浊的厌烦，对虚伪的憎（zēng）恶，对卑劣的miè（蔑）视。
6、13 他们对圆明园进行了大规模的劫掠（lüè），zāng（赃）物由两个胜利者均分。
7、敬谢不敏：指恭敬地表示能力不够或不能接受。拒绝别人的要求。
8、⑤是洞庭山水抚慰了落魄的人生，还是人生的苦难打磨了岳阳的灵魂？这一拨拨朝廷的弃儿，将热泪抛洒在岳阳楼头的时候，巴陵的山捧着它，洞庭的波含着它，分明就铸成了岳阳城头一块块苦涩的砖石，从屈夫子一直垒砌到今天。
9、循序渐进：强调由浅入深。
10、振振有词：贬义，理由似乎很充分，其实是强词夺理。
11、举例：具体实在，增强说服力和感染力。
12、人满为患：强调人多的坏处，贬义。不可错用于指人多。
13、不易之论：很容易让人理解为不易理解的言论，其实是指内容正确，不可更改的言论。
14、70玄德屏人促席而告曰：“汉室倾颓（tuí），奸臣窃命，备不量力，欲伸大义于天下，而智术浅短，qì（迄）无所就。惟先生开其愚而拯（zhěng）其è（厄），实为万幸！”
15、27 假如恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你的精神悲戚（qī）压抑，形xiāo（销）骨立。
16、53怀疑不仅是消极方面辨伪去wàng（妄）的必需步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。
17、望尘莫及：比喻远远的落后。
18、粉墨登场：妆扮好了，登场演戏。用于贬义，比喻坏人登上了政治舞台。
19、不可开交：无法摆脱或结束。
20、①“何等”是“多么”的意思，两个“何等”起强调作用，表现出作者对他在含冤受贬，欲哭无泪的痛楚悲怆下仍然忍辱负重、勤于政绩的襟怀的敬佩和赞美！②运用拟人的修辞手法，写出面对洞庭美丽的湖光山色，那些仕途坎坷的贬官们忘却了自我，落魄的人生得到了抚慰。这一拨拨有着人生苦难经历的“弃儿”，用自己的“苦涩”铸就的心，投入政治，体恤黎民，让洞庭愈加壮丽，让岳阳的灵魂愈加感人。
21、17雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
22、记叙文、记叙文写作，50分
23、5 我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取yì（义）造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
24、不负众望：没辜负大家的期望，褒义。
25、三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。
26、3 哦，逝去的多少欢乐和忧qī（戚），我枉（wǎng）然在你的心胸里描画！哦！多少年来你丰润的生命，永在寂静的xié（谐）奏里勃发。
27、34 当我们把自己的精神小屋建筑得美观结实、储物丰富之后，不妨扩大疆域，增修新舍，矗（chù）立我们的精神大厦，开拓我们的精神kuàng（旷）野。
28、 以下对《行路难（其一）》的理解有误的一项是
29、期期艾艾：口吃。不能理解为懦弱、犹豫。
30、C．有误，“苍颜白发，颓然乎其间”的意思是太守醉醺醺地坐在众人中间。是说太守醉酒，并不表示他思想消沉。
31、休戚相关：彼此间祸福相关联。
32、火中取栗：比喻冒险为别人出力而不知上当。
33、置之度外：不把生死利害等放在心上。
34、别无长物：是指再没有别的东西,形容除此之外空无所有。
35、46我父亲脸色早已shà（煞）白，两眼呆直，哑着嗓子说："啊！啊！原来如此......如此......我早就看出来了！......谢谢您，船长。"他回到我母亲身旁，是那么神色张huáng（皇）。
36、 下面对《水调歌头?明月几时有》的赏析，不恰当的一项是
37、改弦易辙：比喻改变方法或态度。
38、数典忘祖：典：典籍，指古代的礼制，历史。比喻忘本，现也用来比喻对本国历史的无知。
39、26 假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋（yì），那是你的大福气。
40、按部就班：按照一定的条理，遵循一定的程序。
41、议论文结构的一般形式：提出问题——分析问题——解决问题
42、不谋而合：没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。应与“不约而同”区分开来，不谋而合常做谓语，如（他们的行为不谋而合），而不约而同做状语使用（他们不约而同的后退一步）。
43、如履薄冰：指心态谨慎小心，不指情势危急。
44、因人成事：依靠别人把事情办好。用于表贬义或自谦。
45、32 我们说出的话，无论声音多么liáo（嘹）亮，都是别的喉咙嘟囔（nāng）过的。我们发表的意见，无论多么周全，都是别的手指圈画过的。
46、17 假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬（bīn）有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷tíng（霆）——那就可以肯定他不是个有教养的人。
47、七星聚义，在黄泥冈东十里路的安乐村白胜处安身。梁中书要杨志送宝，杨志不要大张旗鼓，而要扮做客商。并要老都管、两个虞侯都听他的，不要在路上闹别扭。一行十五人，出北京城，取大路往东京进发。正是五六月天气，酷热难行，军汉倒地。七个好汉装做贩枣子的小本经纪人，白胜装做卖酒的，八人使计在酒里下了蒙汗药。杨志见晁盖等喝了没事，也喝了一碗。结果一行十五人全被麻翻了，生辰纲被劫。
48、①没有这种人，我同谁一道呢？
49、忍俊不禁：忍不住笑出来，已经带笑的含义。
50、16 我不敢mào（贸）然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典fàn（范）。不过，我倒是愿意就某些想法跟读者交换意见。
51、好整以暇：形容虽在百忙中仍然从容不迫。不能用作贬义。
52、C项，诗人在诗中所表达的情感是复杂的，有失望与希望，抑郁与追求，“行路难 ，行路难，多歧路，今安在”就表现了这些情感，没有表现“坚定信念和乐观旷达的情怀”。
53、空穴来风：空穴是来风的条件，既能来风，必有空穴，传闻有一定根据。大多人用来表示毫无根据，完全用反了。
54、设问：提出问题，引起注意；启发思考，加深理解。
55、如丧考妣（bi）：像死了父母一样，贬义。
56、炙手可热：形容人很有权势，含贬义。媒体扩大其使用范围，形容一切“吃香“的事物，完全背离其本义。
57、63都管道：“你说这话，该wān（剜）口割舌，今日天下恁（nèn）地不太平？”
58、9 山水之乐，得之心而寓之酒也。
59、九年级(1)班开展了“诵读现代诗歌，陶冶学子情操”的主题综合性学习活动，请你参加，并完成下列题目。
60、白描：文字简练，不加渲染和烘托，有简洁传神的表达效果。
61、耸人听闻：故意夸张使人震惊。强调主观目的。
62、不足为训：训，准则。不能当作典范或法则。
63、侧目而视：不满而又惧怕的看着。并不是“目光轻蔑”的意思。
64、三打祝家庄：新来投寨入伙的孙立与祝家庄的教师栾廷玉是师兄弟，宋江利用孙立与栾廷玉的关系，并让孙立捉得石秀，取得信任。等宋江攻城时，孙立带人和他里应外合，攻破了祝家庄。扈三娘杀了祝太公得以报仇，李逵杀了祝龙和祝彪，杀了扈成一家。宋江父亲认扈三娘为干女儿，宋江将扈三娘介绍给王英。
65、6 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
66、39我吃了一吓，赶忙抬起头，却见一个凸quán（颧）骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在bì（髀）间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃（líng dīng）的圆规。
67、不可理喻：不能用道理使之明白，形容态度蛮横或愚昧无知。容易误解为不可理解。
68、60大自然雕刻的奇峰、怪石、瀑布，豢（huàn）养的飞禽、走兽、小虫，和几千年来农人为后代种植的大树，于他无用，都等于没有看见。
69、35时候既然是深冬；渐近故乡时，天气又阴晦（huì）了，冷风吹进船cāng（舱）中，呜呜的响，从péng（篷）隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个xiāo（萧）索的荒村，没有一些活气。
70、67像你这尖嘴猴sāi（腮），也该撒（sā）抛尿自己照照！不三不四，就想天鹅屁吃！
71、28 无论一生遭受多少困厄（è）欺诈，请依然相信人类的光明大于暗影。
72、左右逢源：既指处世圆滑，又指做事得心应手。
73、抛砖引玉：自谦之词，不能用于对方或第三方。
74、11 请您想像有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，这就是圆明园。请您用大理石，用玉石，用青铜，用瓷器建造一个梦，用雪松做它的屋架，给它上上下下缀（zhuì）满宝石，披上绸duàn（缎），这儿盖神殿，那儿建后宫，造城楼，里面放上神像，放上异兽，饰以琉lí（璃），饰以fà（珐）琅，饰以黄金，施以脂粉。
75、40然而圆规很不平，显出鄙夷的神色，仿佛chī（嗤）笑法国人不知道拿破仑，美国人不知道华盛顿似的。
76、74贾母素日吃饭，皆有小丫鬟在旁边拿着漱盂（yú）、麈（zhǔ）尾、巾帕之物，如今鸳鸯是不当这差的了。
77、不可向迩（er）：不能接近。
78、 选出对苏轼的《水调歌头?明月几时有》赏析有误的一项
79、④岳阳这地方怎么就成了贬官们的钟爱之地？上自屈原数起，涉足岳阳的各朝名家大都是仕途坎坷，累有贬迹。无论“去国怀乡，忧谗畏讥”也好；“心旷神怡，宠辱偕忘”也好，只要贬官们踏上岳阳这块土地，总是文思泉涌，佳作叠出。
80、投桃报李：报答他人的好处。
81、水落石出：事情的真相已经弄清。
82、陆虞侯再次设计陷害林冲，曾被林冲救过命的店主人李小二向林冲报告了消息，林冲怒寻陆谦，却找不到人。管营派林冲管草料场，欲烧死林冲。幸得当时天下大雪，林冲去买酒，大雪压倒草厅，只好在庙里休息。忽见起火，听得三人诡计。林冲杀死了差拨，富安，陆谦。将其头供奉在山神庙前，冒着大雪离开。途中投到一间草屋，因为想喝酒而与屋内的庄客争吵，打跑庄客，将酒喝完。醉倒在雪地里，被众庄客抓走，押送到自己主人柴进庄上。
83、51说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是wū miè（诬蔑）。
84、30 当我们有了足够的定力，将事业之外的赘（zhuì）生物一一剥除，露出它单纯可爱的本质时，可能已耗费半生。然费时弥久，精神的小屋，也定需住进你所爱好的事业。否则，jiū（鸠）占què（鹊 ）巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。
85、8 一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵dú（渎）职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做zāo（糟）了，结果自己害自己。
86、不知所云：指说话的人说的不好，不指听者不理解。
87、下列句中加点词的解释不正确的是
88、 对《酬乐天扬州初逢席上见赠》赏析不正确的一项是
89、《刈草的孩子》；艾青；《 大堰河我的保姆》
90、49过不一会，暴风雨就xiē（歇）斯底里地开始了，顿时，天昏地暗，仿佛世纪已到了末日。
91、43我想：希望是本（无所谓有），（无所谓无）的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
92、不孚众望：未符合大家的期望，贬义。这两个成语常被混用。
93、一寒如此：形容穷困潦倒到了极点，并非指如此寒冷。
94、37他是能装jiàng（弶）捉小鸟雀的。
95、29 不要轻qù（觑）了事业对精神的rú（濡）养或反之的腐蚀作用，它以深远的力度和广度，挟持着我们的精神，以成为它huī（麾）下持久的人质。
96、从家世贫苦了解人民的疾苦，从小立志苦读大通六经之旨奠定了儒家“仁爱”思想等方面回答。
97、天马行空：马的奔聘如同腾空飞行。比喻诗文、书法等气势豪放,不受拘束。
98、不可思议：不可想象，不能理解，强调神秘。
99、《我愿意是急流》裴多菲.P164
100、①或；或许；②退：指上文的“处江湖之远”，不在朝廷做官；③去：离开，离家；④尝：曾经
101、15然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
102、言已尽而意无穷，留下悬念，给读者无限遐想的空间
103、55有人是这样回答的:'富有创造性的人总是孜孜（zī）不倦地汲（jí）取知识，使自己学识渊博。
104、下阕中“惜”字包含了作者怎样的思想感情？（2分）
105、⑧那古楼上写着“不以物喜”。他是不以物喜的。他在岳阳的3年，承前制，重修岳阳楼；崇教化，兴建岳州学宫；治水患，拟筑偃虹堤。三年治政，成就三件大事，此君足矣！同朝史学家司马光赞其在岳州“治为天下第一”。滕子京是完全有资本以物为喜的，他却不能喜，“负大才，为众所嫉”，他如何喜得！
106、②这几天，大家晓得，在昆明出现了历史上最卑劣最无耻的事情！( )
107、具体而微：指内容已具备了，不过局面、规模较小。不是指具体到细微之处。
108、③滕子京是背着沉重的十字架来到巴陵岳阳的。
109、一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。
110、18湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
111、反复：突出内容，强化感情，增强感染力。
112、本诗题为《行路难》，但纵观全诗，作者的人生态度是怎样的？举例说明。（2分）
113、捉襟见肘：比喻顾此失彼,无法应付。
114、良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重品质，不用于水平、成绩。
115、36深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，xiàng（项）带银圈，手捏一柄（bǐng）钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭（niǔ），反从他的胯（kuà）下逃走了。
116、登堂入室：比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高，达到了很高的境地。
117、休戚与共：休：欢乐。戚：忧伤。彼此间忧喜和祸福共同承担，指同甘共苦。
118、《游褒禅山记》王安石.P213
119、31 规划自己的事业生涯，使事业和人生，呈现缤纷和谐相得益zhāng（彰）的局面，是第二间精神小屋坚固优雅的要诀。
120、苦心孤诣：苦心钻研或经营，达到了很高的造诣。
121、62那十一个厢禁军口里喃喃呐呐地怨chàng（怅），两个虞候在老都管面前絮絮聒聒（guō）地搬口，老都管听了，也不着意，心内自恼他。
122、A项，本诗开头两句只是后两句“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”的引子，作者写自己即使在美酒佳肴前也“不能食”，表达了苦闷抑郁、“茫然”的心情。
123、⑥那么，滕子京为岳阳留下了什么呢？
124、危言危行：讲正直的话，做正直的事。褒义。
125、75众人先还发怔（zhèng），后来一想，上上下下都哈哈大笑起来。
126、鬼斧神工：建筑、雕塑等技艺精巧。不可误用形容自然景物。
127、风声鹤唳：前秦苻坚领兵进攻东晋，大败而溃，逃兵听到风声和鹤叫都疑为追兵。形容惊慌疑惧。
128、茕茕孑立：孑然一身，处境孤单，无依无靠。用于指一生，不可指某时。
129、渲染：对其他事物进行细致描绘，以突出主要表达对象。
130、美轮美奂：原来只能形容房屋高大华美，现在也形容装饰、布置等美好漂亮。媒体上凡形容美好的事物皆用此语，属于滥用。
131、①重修岳阳楼的这一年是公元一千零四十五年。
132、19到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”
133、C项表述错误，上片写中秋赏月，因月而引发出对天上仙境的奇想，写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情，显示了词人开阔的心胸与超远的志向。
134、意气用事：凭感情用事，缺乏理智。不能用于“讲义气重感情”。
135、如今不知因我积了甚么德，带挈（qiè）你中了个相公，我所以带个酒来贺你。”范进wéiwéi（唯唯）连声，叫浑家把肠子煮了，烫起酒来，在茅草棚下坐着。
136、1 大地轰鸣：“他刚离去，他刚离去，你不见那沉甸甸（diàndiàn）的谷穗（suì）上，还闪着他辛勤的汗滴……”我们对着森林喊：周总理——— 松涛阵阵：“他刚离去，他刚离去，宿营地上gōu（篝）火红呵，伐木工人正在回忆他亲切的笑语。”
137、拟人：化物为人，亲切自然；生动活泼，具体形象。
138、安土重迁：重，难。形容恋乡土,不愿轻易迁移到外地。
139、14 从前他们对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，不同的只是干得更彻底，更漂亮，以至于dàng（荡）然无存。我们把欧洲所有大教堂的财宝加在一起，也许还抵不上东方这座了不起的富丽堂huáng（皇）的博物馆。
140、重整旗鼓:失败后重新集合力量再干。
141、首鼠两端：迟疑不决。常误解为言行前后不一致。
142、2 那轻，那pīng tíng（娉婷）你是，鲜妍百花的冠（guān）冕你戴着，你是天真，庄严，你是夜夜的月圆。
143、4 像鸟的歌唱，云的流盼，树的摇yè（曳）；哦，让我的呼吸与自然合流！让欢笑和哀愁洒向我心里， 像季节燃起花朵又把它吹xī（熄）。
144、42然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢（zì suī）而生活。
145、青梅竹马：形容男女小时候天真无邪，一起玩耍。
146、结合“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也” “人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者,太守也。”分析可知主要是表现了作者“与民同乐”的思想，这在当时社会，很有积极意义。A、B、C说法均不全面。故答案为D
147、目无全牛：一个杀牛人最初杀牛，眼睛看见的是全牛，三年后技术纯熟了，动刀时看到皮骨间隙。用来形容技艺已达到纯熟的地步。本词容易误用于贬义。
148、21 比如说，吃饭的时候，切记避免吧嗒嘴，把汤匙（chí）放在dié（碟）子上的时候不要弄出声响，喝汤时也不要有声音；嘴里嚼东西的时候不要说话，免得坐在旁边的人担心。
149、风声鹤唳：惊慌疑惧，常与“草木皆兵”连用。
150、 下面对《水调歌头》的赏析，不正确的一项是
151、河东狮吼：它是指厉害的妇人，用来嘲笑怕老婆的男人。
152、16醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
153、14苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
154、该诗具有鲜明的色调，清晰的线条，素描一般简练、凝重，体现了“诗中有画”的特点。
155、 下 列对本文内容的理解，不正确的一项是
156、明日黄花：果过时的新闻报道或事物。不能写作“昨日黄花”。
157、73正说着，只见贾母等来了，各自随便坐下，先有丫huán（鬟）挨人递了茶，大家吃毕，凤姐手里拿着西洋布手巾，裹着一把乌木三镶银zhù（箸），按席摆下。
158、①和我一同玩的是许多小朋友，因为有了远客，他们也都从父母那里得到了减少工作的许可，伴我来游戏。( )
159、论证方式 ：立论：直接阐明自己的观点或主张。
160、10 我自己常常力求这两句话之实现与调和，又常常把这两句话向我的朋友强（qiǎng）guō（聒）不舍。
161、礁石；象征；敢于面对一切厄运而又顽强不屈的人
162、45父亲忽然看见两位先生在请两位打扮得漂亮的太太吃牡（mǔ）蛎。一个衣服lán lǚ（褴褛）的年老水手拿小刀一下撬（qiào）开牡蛎，递给两位先生，再由他们递给两位太太。
163、夸张：突出特征，强化感情；烘托气氛；增强感染力。
164、59有人说：我是太无能了，不能创造，但是lǔ dùn（鲁钝）的曾参传了孔子的道统。不识字的慧能，传了黄梅的教义。
165、信笔涂鸦：随手乱画，不表示画得又快又好。
166、12山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
167、光怪陆离：色彩纷繁，现象奇异。
168、木人石心：比喻人受诱感，不动心。
169、13觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
170、6 用现代的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副jīng（精）力集中到这事上头，一点不旁wù（骛），便是敬。
171、久假不归：假，借用。指长期借用，不归还。不是长期请假不归。
172、C项，“射者中，弈者胜。”其中的“射”指“投壶”，一种游戏方法。“六艺”中的“射”是“射箭”。
173、12 这是某种令人惊骇（hài）而不知名的杰作，在不可míng（名）状的晨xī（曦）中依稀可见，宛如在欧洲文明的地平线上瞥（piē）见的亚洲文明的剪影。
174、不足为训：不值得作为准则。
175、1）因为我对这土地爱得深沉；沉舟侧畔千帆过；病树前头万木春；欲为圣明除弊事；肯将衰朽惜残年；在乎山水之间也
176、22 絮絮叨（xù dāo）叨会让谈话的对方陷入gān gà（尴尬）的境地。
177、心有余悸：用于对过去发生的事还感到害怕。
178、3 登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
179、《念奴娇-赤壁怀古》苏轼.P201
180、《再别康桥》徐志摩.P170
181、溢美之词：过分赞美的言词。常误用于褒义场合。
182、33 如果真是那样，我们的精神小屋，不必等待地震和潮xī（汐），在微风中就悄无声息地tān tā（坍塌）了。它纸糊的墙壁化为灰jìn（烬），白雪的顶棚变作泥泞，露水的地面成了沼泽，江米纸的窗棂（líng）破裂，露出惨淡而真实的世界。
183、2 迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
184、刮目相看：指要用新的眼光看待别人。注意本成语一般用来指看待别人取得的进步和成绩。
185、①他“不以物喜”，在岳州“三年政治，成就三件大事”“治为天下第一” 。他是完全有资本以物喜的。②他“不以己悲”，作为一个负罪的贬官，他不顾仕途的失意，人生的坎坷，于政治是如此的投入，于黎民是如此的体恤！被冤枉和诬陷之后仍然能如此的“万家忧乐独关心”③最令人感动的是他“不以已悲”。
186、11伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
187、 下列对《酬乐天扬州初逢席上见赠》这首诗的理解，不正确的一项是
188、 对《醉翁亭记》主旨分析正确的一项是
189、⑩岳阳楼是重新耸立起来了。设若没有滕子京重修岳阳楼，何来此大观？没有滕子京修书求记范仲淹，又何来“先忧后乐”的《岳阳楼记》传诸后世？范仲淹是“先忧后乐”精神的宣扬者，滕子京何以不是这精神的践行者？
190、过犹不及：犹：如同。事情做的过火了，就跟做得不够一样，都是不好的。不能错误的理解为做的不够。
191、无所不为：没有不做的事,指什么坏事都做得出来。做贬义。
192、侃侃而谈：“侃侃"本为刚直之意。谈得理直气壮才叫侃侃而谈。人们大多用此语形容聊天，属误用。
193、四人又望江州去，行了半月，在揭阳镇见一人在街上使棒，给了他银两，却惹了一大汉，大汉被使棒的人薛永打跑。而后宋江在借宿的庄上又遇上了那大汉，大汉追赶宋江至浔阳江边。张艄公（张横）救宋江过浔阳江，在江心几乎被谋财害命，李俊赶紧来相救。张横介绍了在江州卖鱼的弟弟张顺，并托宋江带一封书信。李俊介绍了岸上的大汉，穆弘与穆春。
194、 下列对课文内容理解有误的一项是
195、出奇制胜：作谓语，不带宾语。说成"出奇制胜了叛军"之类则错。
196、D项，“长精神”一词，是诗人在看到“千帆过”“万木春”的社会发展后表达的对未来的希望，因此要“振作精神”，并不是“消极低沉”。
197、参差不齐：长短高低大小水平不一致，不用于时间。
198、附庸风雅：附庸:追随。风雅:文雅，多指才学。为了装点门面结交名士,从事有关文化的活动。不能误作褒义。
199、动静结合、化静为动：使表达更加形象生动，富有感染力。
200、七月流火：指天气逐渐凉爽起来。不是形容天气炎热。
201、见异思迁：意志不坚定，喜爱不专一。
202、对偶：结构对称，形似整齐；节奏鲜明，音节和谐。
203、58可见平凡单调，只是懒惰者之dùn cí（遁词）。
204、汗牛充栋：形容藏书很多，也只能形容藏书。
205、天花乱坠：指说的极为动听，多指夸大或不切实际。本词只能用于形容说话。
206、D本文表达了作者遗世独立的高洁情怀和痴迷山水的雅致情趣。
207、4 登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
208、始作俑者：首先干某件坏事的人。贬义。