1、 六根未净的意思是：比喻心神不宁，处事偏私。六根其实是佛教专门术语，是指人的六种感知功能，眼根观色，耳根闻声，鼻根嗅香，舌根品味，身根所触，意根狂想，六根心与物的媒介的根本。
2、 如诗似画、若歌飞舞的秋天，像一位成熟的中年妇人，不仅风情万种，韵味十足，且沉静温润，含蓄优雅，让人赏之不够，阅之怡然，悟之淡然，得之欣然。
3、 世人生死事大。汝等终日只求福田。不求出离生死苦海。自性若迷。福何可救。
4、 佛说：百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。
5、 山下留别佛光和尚 （白居易）劳师送我下山行，此别何人识此情。
6、 佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
7、 只是事来不受，一切处无心，永寂如空，毕竟清净，自然解脱，得大自在。
8、 佛曰——由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
9、 佛说：不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
10、 佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
11、 就让心静静地置于时光的一隅，用一片花香的暖，守候心灵的风景，正如世间每一种长久的缘都要悉心来呵护。经年后，那久久留存在心底的目光，是微细的心，是相知的暖。一梦许是无痕，一梦花又盛开。年复一年，碾过昔日的足迹，我的灵魂睡在那些温暖的文字里，与感恩和快乐相依，或喜或泣，皆是生活的一脉馨香。xxx
12、 乘醉吟诗问禅理，为谁须去为谁来？
13、 顶上巢新鹊，衣中带旧珠。谈禅未得去，辍棹且踟蹰。
14、 一切处所。一切时中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若绝。一念智即般若生。
15、 大海时而像江南女子，柔肠百转；时而像关东大汉，气势磅礴；时而又像出家僧人，避世脱俗！
16、 我之所以要赞美你，更重要的是因为：你还哺育春天的的摇篮。xxx冬天来了，春天还会远吗？xxx在冬天里，思想被提纯了，一直被坚定了，力量在储蓄着。一旦春风拂面，一切更争先恐后，生气勃勃，万紫千红，千姿百态。仿佛含苞的花蕾忽然绽开。
17、 苔覆石床新，师曾占几春。写留行道影，焚却坐禅身。
18、 佛说：道是修行，魔是心魔。
19、 欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
20、 虽他在痛苦，觉当你是我不想忘地都的刻苦铭心。
21、 就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回，只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽。
22、 佛说：千灯万盏，不如心灯一盏。
23、 觉悟人生如过客，世间如旅舍，是真正的福报，真正的清凉自在!
24、 爱似玫瑰，使你欢喜，也使你流泪。可你我西都是好只发人来一对生出种只起限勇把是，去体来一对一次第以而一次的甜蜜和伤悲。
25、 因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。
26、 佛说：虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
27、 佛曰——种如是，收如是果，一切唯心造。
28、 人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。
29、 佛说：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
30、 校园里的梧桐树的叶子都落光了，只剩下枝枝杈杈伸向天空，寒风一吹，颤颤抖抖；院子的水池也结了冰。下了早读课，太阳出来了，发出淡淡的光，好像害怕寒冷似的，躲得老远老远的，不肯把暖意给我们。
31、 粥来饭去莫把光阴遮面目，钟鸣板响常将生死挂心头。
32、 人生如棋，只需尽之起实。
33、 诸佛正法贤圣僧，直至菩提永皈依；我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
34、 佛曰——不可说，不可说，一说即是错
35、 悉达多和葛文达跟着苦行僧一起来到一座繁华的城镇.
36、 曾结草庵倚碧树，天涯知有鸟窠名。
37、 拂除方丈，置榻而坐，一不受也。
38、 他由翩翩浊世佳公子至心忧家国天下的醇厚儒者再至寂寂佛门中戒律精严的苦行僧，诗词曲创作显示了他一生文化性格的流变轨迹。
39、 佛曰：出口即错。人曰：说错即对。
40、 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
41、 山下留别佛光和尚(白居易)
42、 春天像一只闹钟，它唤醒沉睡的小草，给大自然增添一份色彩；春天像一个指挥家，它打碎河上的冰，指挥着小河重新歌唱；春天像一幅画，它收集大自然的色彩，让花儿们在画中争芳斗艳。
43、 何处名僧到水西，乘舟弄月宿泾溪。
44、 愿你自在如风，飞们到声大梦想一们有现大水每个于将这一看用
45、 人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
46、 佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
47、 佛说：“一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
48、 佛说：放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。
49、 能礼所理性空寂，感应道交难思议；我此道场如帝珠，诸佛如来影现中；我身影现如来前，头面接足归命礼。
50、 译文：晚上知道了清净的佛理，白天便远离人群。等着远方覆釜山的僧人，预先打扫自己的房子。
51、 在唐代的中国，和尚是普通民众崇拜的偶像，僧侣之间追求佛法的的修为，追求品德学识的修养，他们不以貌取人，注重以德服人，基于这种氛围许多得道高僧应运而生，比如，玄奘便是众所周知的唐僧。
52、 生活就像一杯白开水，你每天都在喝，不要羡慕别人喝的饮料有各种颜色，其实未必有你的白开水解渴，人生不是靠心情活着，而要靠心态去生活。调整心态看生活，处处都是阳光。
53、 佛曰——一花一世界，一叶一菩提。
54、 外面阳光明亮，灿烂而夺目，暖融融地照耀着每一片土地。透过窗子可以看到高高的葡萄藤架子，屋前攀援着柔嫩的葡萄藤，青翠的藤蔓顺着茅屋的脊背倾泻下来，显得格外动人。
55、 你是能没第意穿堂风，偏偏孤倨引那了洪。喜欢一个人自可中像追逐一阵风，只愿小用月个掠过万千风景于在独独为我可道停留……
56、 书犹药也，善读之可以医愚——刘向
57、 田野上，麦苗返青，一望无边，仿佛绿色的波浪。
58、 佛说：学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
59、 如果你俯下身子去仔细审视，你会发现在悦目的色彩中，还有零星的枯黄，那是残冬留下的痕迹。你也许会叹息：xxx真是美中不足啊！xxx是的，望着那几茎折肢断臂、垂头丧气的小草，谁还会有好心境？可是，你不妨削去枯黄的冬衣，你会有更新奇的发现，嘿！里面却是绿的！原来外表枯黄的小草也在孕育着，孕育着更美的春天。
60、 花和尚鲁智深性情暴躁，遇到不平之事，不由分说，举拳便打。
61、 将候远山僧，先期扫弊庐。
62、 赠鸟窠和尚诗 （白居易）空门有路不知处，头白齿黄犹念经。
63、 我伸出双手，接住几片洁白的小雪花如获珍宝似的欣赏着它们：多么可爱的小雪花呀！比点点晨露都要晶莹，比丝丝秋雨都还要细密，简直如玉屑办无瑕，让人爱不释手！
64、 幸福有两种，一种是知道自己想要什么，一种是知道自己不想要什么。
65、 放下一切，菩提心就现前;放下一切，才能见到事实真相。
66、 苦行僧一般的想法,严肃地穿戴好一身华丽洋服,小心翼翼,步步求稳地跟在了父母身后。
67、 以于众生心平等故，则能成就圆满大悲。以大悲心随众生故，则能成就供养如来。
68、 电影里的那位老和尚，武艺精湛，盖世无双。
69、 佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
70、 《题鹤林寺僧舍》唐代李涉
71、 有的人一开始就注定离开，我却仍愿用一生等他回来。
72、 对你最深的思念，风到生是把我出事成另一个你。
73、 愿孩人成一段错牵的姻缘，有而能在下一个遇见可之然也生在起圆得往。 ----一禅小
74、 振锡林烟断，添瓶涧月分。
75、 晚知清净理，日与人群疏。
76、 佛曰——笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
77、 佛说：人就是苦今生修来生。
78、 空门有路不知处，头白齿黄犹念经。
79、 赠鸟窠和尚诗 (白居易)
80、 成年人的生活里，没有容易二字，忧伤是一种本能，而微笑是一种能力。
81、 在春天明媚的阳光照射下，湖水、河流、小溪的冰雪融化……它们唱着欢快的歌感谢春天带来的美景，春天她挥舞着马良的神笔绘出美好的蓝图。她用神笔在花丛中轻轻一点，花朵立刻展开笑脸，在春风的吹拂下，百花齐放姹紫嫣红，好一派春天的美景啊！
82、 少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》
83、 春天来了，花园里开满了花，有梅花，有迎春花，有山茶花，有丁香花，真是太好看了。
84、 佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
85、 暂诣高僧话，来寻野寺孤。岸花藏水碓，溪水映风炉。
86、 有两种事应尽量少干：用自己的嘴干扰别人的人生，靠别人的脑子思考自己的人生。
87、 佛曰：心在俗世中，不动不伤。人曰：心在俗世外，不动即亡。
88、 小园的景色，比想象的绿，绿色世界里溢出的那股泥土味，流过背着阳光的小土丘，一大片嫩绿涌入眼底，一粒粒草叶上滑落的雨滴，一朵朵淡黄的小花含着笑将露滴入另一处世界。
89、 据说，从丽江东部西望玉龙雪山，会清楚地看到玉龙雪山的十三座山峰，她们高高低低一字排开，蜿蜒如一条飞向丽江古城的巨龙，让你顿时明白山名xxx玉龙xxx之缘由。
90、 我已七旬师九十，当知后会在他生。
91、 本月,台湾著名诗人,有着“诗坛苦行僧”之称的周梦蝶化鹤仙逝。
92、 佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
93、 菩提属于众生。若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉。
94、 这个xxx有强烈的苦行僧精神,他们的门徒们在荒山野林或山洞岩洞中苦修,很少建立寺院。
95、 枫树林给大地铺上了红色的地毯，秋风一吹，枫叶发出哗啦啦的响声，好似在鼓掌欢庆这丰收的景象。看，那菊花，它们开得多么热烈！距么旺盛！黄的、红的、白的、紫的……一朵朵，一簇簇，迎着秋风，披着寒霜，争妍斗艳，喷芳吐香，开得到处都是，简直成了一个锦簇的世界。
96、 知幻即离不作方便，离幻即觉，亦无渐次，一切菩萨及末世众生，依此修行，如是乃能永离诸幻。
97、 秋天来了，大地穿上了一件金黄色的新装 。秋姑娘给予果实给人们；稻谷熟了，秋姑娘捧着沉点点的稻谷微笑的送给农民伯伯。
98、 一个无风的中午，天气十分炎热。耀眼的阳光显得格外威严，照到人的身上就像火烤一样。地上升起的热气，仿佛划一根火柴就会点着。
99、 何年饮着声闻酒，迄至如今醉未醒。
100、 入佛门六根未净,在人间狼性不足。我要的幸福只是简简单单的你在我身边、可你说你给不了我要的幸福。
101、⑹日渐斜(xiá)：太阳渐渐落山。斜，倾斜。因古诗需与上一句押韵，所以应读xiá。
102、 抬头望庙顶，令人眼花缭乱。
103、 情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
104、 佛曰——“寻找自我。”问曰——“世间为何多苦恼？”
105、 我们都要和尚往来，彼此迁就
106、 大乘以“自度度他”为本，“自度度他”以六度为本;佛法讲“自度度他”，放下是“自度度他”。
107、 重栖上方定，孤狖雪中闻。
108、 佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
109、 佛说：你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
110、 “水滴在纳米细丝的顶部休暇就像苦行僧在钉床上打坐一般”。
111、 你这几句话，让人大惑不解，弄得我丈二和尚摸不着头脑。
112、 佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
113、 蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。
114、 在找到智慧之前得先找到快乐，找到快乐之前得先找到自己。人要寻求最高的觉悟，得先明白自己和自己与时空的关系。
115、 佛说：修行是点滴的工夫。
116、 佛曰——为何不必？佛曰——一切皆为虚幻
117、 佛曰——放下屠刀，立地成佛佛曰——救人一命，胜造七级浮屠
118、 在日常生活里面，分别、执着要淡薄，看得淡薄就是看破。
119、 佛曰：如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。
120、 幻身灭故，幻心亦灭，幻心灭故，幻尘亦灭，幻尘灭故，幻灭亦灭，幻灭灭故，非幻不灭，譬如磨镜，垢尽明现。
121、 佛曰：前世五百次回眸，换今生匆匆一瞥。
122、⑶陶家：陶渊明的家。陶，指东晋诗人陶渊明。
123、 你说这没头没脑的话，是啥意思，让人丈二和尚摸不着头脑。
124、 柴门之内，她们虔诚端坐，执佛珠一串，朗声念完《心经》一遍，即用手指拨过佛珠一颗。
125、 佛曰——人生有八苦——生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
126、 悉达多发觉苦行僧的生活让他感到空虚.
127、 译文：你是何处的名僧来到水西山，乘着扁舟而赏月，宿于泾溪。
128、 他那苦行僧似的瘦脸反映出他正在冥思苦索.
129、 佛曰——爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
130、 所谓顺其自然，并非代表你可以不努力，而是努力之后你有勇气接受一切的成败 。
131、 一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人，四方易处，妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相，譬彼病目，见空中华及第二月。
132、 学佛，要从“放下”开始;先放下见思烦恼，再放下尘沙烦恼，最后放下根本无明。
133、 菩萨不与法缚，不求法脱，不厌生死，不爱涅槃，不敬持戒，不憎毁禁，不重久习，不轻初学。何以故，一切觉故，譬如眼光晓了前境，其光圆满，得无憎爱。何以故，光体无二，无憎爱故。
134、 一个漆黑的夜晚，一个远行寻佛的苦行僧走到一个荒僻的村落中。
135、 在夕阳西下时，伴着如夜晚霞，刮起来美丽的秋风，金黄的叶子从树上落下来，像一只只美丽的蝴蝶，翩翩起舞格外美丽。树下，一个个活泼可爱的小朋友正在捡树叶，放在收集本子里，把美丽的秋天永远珍藏。
136、 缘起即灭，缘生已空。得失从缘，心无增减。
137、 佛说：缘起即灭，缘生已空。
138、 立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修
139、 其实也不用经过太多事情就可以懂得，没有什么不可原谅。因为没有什么不可忘却。记忆总是在被篡改着的，唯一的作用不过是夸张当初的欢愉或苦痛，用以衬托当下所需要的情感安慰。
140、 一尘中有尘数刹，一一刹有难思佛。
141、 种下什么因，得到什么果，缘分前世定，今生修来世，前世善缘，今生得贤，今生相欠，来生偿还。
142、 爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
143、 笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
144、 闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。——《大方广佛华严经梵行品》
145、 每一个人都短暂，每一段感情都得吃苦，在这两条经文面前，人还能说什么？
146、 在剑桥拥挤的教室里用功的学生，他其实和沙漠里的苦行僧一样孤独。
147、 迎着裹带了香气的清风，跨入寺门。
148、 慢慢地，慢慢地太阳接近了地平线。天空红的像着了火似的，红彤彤的一片。转肯间，它又像一个害羞的小泵娘与我捉迷藏，向大地母亲的身后躲去。剩大边脸，半边脸，小半边脸越来越小。渐渐在太阳看不见了，只剩下一道余辉。我被眼前的景色吸引了，呆呆地站在那儿，目不转睛地看着太阳消失的地方。
149、 佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。
150、 佛说：缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。
151、 佛说：由爱故生忧，由爱故生怖。
152、 佛说：广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
153、 只是几十个人在孤零零的荒野上,过上了苦行僧的无聊生活.
154、 人活着要有理想，有作为，切不可做一日和尚撞一天钟。
155、 夜景如诗，豪放浪漫；夜景似文，美妙动人，夜景如画，在笔墨的淡妆浓抹里，星星月亮与灯光呈现出一幅灿烂的画卷。
156、 佛言——人随情欲，求於声名，声名显著，身已故矣，贪世常名，而不学道，枉功劳形。譬如烧香，虽人闻香，香之烬矣，危身之火，而在其后。
157、 和尚六根未净的六根指的是：眼、耳、鼻、舌、身、意。指五种感觉器官，和反应能动能力。
158、 发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼
159、 晚过盘石寺礼郑和尚 （岑参）暂诣高僧话，来寻野寺孤。
160、 佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
161、 佛说：在顺境中修行，永远不能成佛。
162、 佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
163、 见思烦恼是执著;尘沙烦恼是分别;根本无明是妄想。
164、 佛曰——菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。
165、 古代和尚学经，多半靠师傅口传心授。
166、 祈福日到！金龙贺岁，欢乐祥瑞。
167、 这个人向来得过且过，做一天和尚撞一天钟，难堪重任。
168、 悉能破坏一切恶趣，悉能远离一切恶友，悉能制服一切外道，悉能解脱一切烦恼。
169、 黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿
170、 山衣草屐染莓苔，双眼犹慵向俗开。若比吾师居世上，
171、 天，像琢磨得非常光滑的蓝宝石，又像织得很精致的蓝缎子。看上去，它好象离你很近，只要一举手就可以摸到一样。它又好象离你很远，怎么也不能接近。蓝莹莹的天空陪衬着雪白的云，煞是好看。
172、 长芦夫和尚真赞(黄庭坚)
173、 佛说：道高一尺，魔高一丈。
174、 礼佛一拜消罪业，称名十念种善根。
175、 佛说：菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃。
176、 佛曰：人在荆棘中，不动不刺。人曰：人在莲台上，不动即佛。
177、 于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。——《大方广佛华严经梵行品》
178、 佛说：这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入”无明“状态中，从而造下种种惑业。
179、 佛曰——苦海无涯，回头是岸。
180、 虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用爱心和智慧来面对这一切。
181、 佛说：让我普渡芸芸众生。
182、 佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
183、 幸好，好么家别成物多不辜负深情。
184、 首出万物，渊默雷吼，寂寥者之参也。
185、 僧舍只留明月伴，禅关惟许白云封。
186、 修行，先须克己惠物，下心于一切，然后视金帛如粪土，则四众尊而归之矣!
187、 译文：蜀僧怀抱着绿绮琴，来自遥远的峨眉山。
188、 众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动，依幻说觉，亦名为幻，若说有觉，犹未离幻，说无觉者，亦复如是，是故幻灭，名为不动。
189、 佛说：你永远要感谢给你逆境的众生。
190、 佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。
191、 赠袒肩和尚 （杜荀鹤）山衣草屐染莓苔，双眼犹慵向俗开。
192、 苦行僧是大庙不收,小庙不留的僧人,一直在外行走,幕天席地,餐风饮露,尝尽世间之苦,从中参悟佛理。
193、 佛曰——人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！
194、 佛曰——一念愚即般若绝，一念智即般若生。问曰——“为何人有善恶之分？”
195、 春天来了！你看，融化的冰水把小溪弄醒了。
196、 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦
197、 当我对你的痛苦无能为力，对这个世界的现状无能为力的时候，我陪你。
198、 佛说；得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
199、 用大爱无私铸造一个莲花瓶，用无限慈悲铸造一条青柳枝，用同情援助遍洒圣洁的露水。
200、 一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。
201、 和尚们过着清心寡欲的生活。
202、 关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。
203、 然而,众所周知,印度的苦行僧偶然会拜访希腊.
204、 佛法的修学是：看破帮助放下、放下帮助看破。
205、 仅仅一月的时间，曾经满眼雪白的棉花地只剩下暗褐色的一片，偶尔星星点点飘几点白色，也暗然无光。人类征服大自然的力量是神奇强大的，这种超乎寻常的功能有时候总让你难以置信。
206、 夏日午间，蝉声如潮，老太太们念佛的声音渐渐含糊，脑袋耷拉下来，猛然惊醒，深觉罪过，于是重新抖擞，再发朗声。
207、 佛曰：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
208、一丛一丛的秋菊环绕着房屋，看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏菊花，不知不觉太阳已经快落山了。
209、 天成奇峡中断丹岩水自流，竹筏轻荡乐悠悠。鸳鸯引向涟漪起，疑是晴空梦里游。
210、 它是那样的舒展，那样高雅。特别是盛夏时节，热青奔放，有粉的，白的，紫的… …，互不相让，竟相开放，它们好象正在表演一场时装表演。在巨大的碧绿的荷叶上，小水珠滚来滚去，偶尔一些小青蛙跳上一片荷叶，把荷叶当做歌台。在陽光的照耀下，水珠闪闪发光，显得楚楚动人。
211、 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
212、 月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
213、 坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
214、 佛说：今生种种皆是前生因果。
215、 佛曰——何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法
216、 佛曰——一念愚即般若绝，一念智即般若生。。
217、 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
218、 和尚由于罪孽深重，在阴问遭受了刀砍锯断的惩罚。
219、 鸟窠和尚赞 （白居易）形羸骨瘦久修行，一纳麻衣称道情。
220、 佛说：与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
221、 每到春天，红得如火的木棉，粉得如霞的芍药，白得如玉的月季竞相开放。它们有的花蕾满枝，有的含苞初绽，有的`昂首怒放。一阵阵沁人心肺的花香引来了许许多多的小蜜蜂，嗡嗡嗡地边歌边舞。
222、 人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来。当行至趣，苦乐之地，身自当之，无有代者。
223、 夜空中月亮像个害羞的小姑娘，羞答答地从一片乌云身后伸出半个脑袋，偷偷地向外窥探着，星星，闪烁着亮晶晶的光芒，一点、两点、三点。璀璀璨璨，闪烁不定。
224、 佛曰——命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
225、 佛曰——前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。
226、 看破红尘天地宽。名不贪婪，利不贪婪。真诚清净悟真禅，平等慈悲，普度人间。
227、 世界很大，就像这星空一样，它不会因为，一颗星星的存在，而流光溢彩，也不会因为，一颗星星的缺席，就黯然失色。
228、 未来的永远是永远，过去的永远也是永远，只不过是永远记得罢了。 ----一禅小
229、 修身了悟如来旨，学道需参最上乘。
230、 诸佛正法众中尊，直至菩提我皈依。