1、区别借喻与借代的方法技巧。①看是两种事物还是一种事物。借喻所用的喻体和本体是两种事物,而借代大多数情况下都是由原来事物的一部分来指代该事物。②看它们构成的基础。构成借喻的基础是本体和喻体的相似性,本体和喻体这两种事物之间存在着本质的差异。而借代中的本体和借体基本上指的是同一事物,构成借代的基础则是事物本身所包含的相关性。③看能否变成明喻。凡借喻大都可以变成明喻,而借代则不能。例如:
2、君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》
3、每个冬天的句点都是春暖花开。
4、 如果自己不想积极认真地生活，不管得到什么样的回答都没用。
5、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——《论语·季氏》
6、一个人不哭的那一天也就是他的心变硬的那一天，而不是他的心充满欢乐的那一天。
7、 The chef dusted the cake with powered sugar as her final touch.
8、一个人如果没有周全的谋虑，一定会有随时发生的忧患。
9、有些人，做朋友就好，因为退一步舍不得，进一步又没资格。
10、一个人，如果能看得透名和利，过了这一关，人生便轻松许多，这算是小休息；如果能看得透生和死，明白生死之间的界限，明白生死是人生必然的过程，这样才能真的放下，才是真正的大休息。
11、生活不是等着暴风雨过去，而是学会在风雨中跳舞。
12、 Every time the minister got up to speak, he was barracked mercilessly.
13、一生只爱一次的人是肤浅的，他们把那叫做忠贞不渝，我却叫做习惯性懒惰或是缺乏想象力。情感生活的忠贞不渝就如同智力生活的一成不变一样，简直是承认失败。
14、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》
15、一个人最好的状态，就是知道自己想要什么，并全力以赴，努力像日出一样，越来越耀眼。
16、散伙是人生常态，我们又不是什么例外。
17、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》
18、人和人太熟了，就知道刀子往哪里捅最痛。
19、她敢从成把的火柴抽出一根，在墙上擦燃了，来暖和暖和自己的小手吗？她终于抽出了一根。
20、 He clipped off a length of wire.
21、君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》
22、一点点小事就可以安慰我们，一点点小事也可以刺痛我们。
23、凡是让你变好的事，过程都不会太舒服。
24、抽烟让男人精神放松，化妆让女人心情舒畅。可到头来，烟瘾过了，男人该愁还愁；浓妆卸了，女人该丑还是丑。
25、张华考上了北京大学，李萍进了中等技术学校，我在百货公司当售货员，我们都有光明的前途。”
26、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》
27、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
28、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——《论语·述而》
29、 I would hate to be a caretaker at any of the royal castles - think of all the furniture and chandeliers you’d have to dust.
30、走不出自己的执念，到哪儿都是囚徒。
31、对任何人过分期待，都是一件危险的事。
32、一个人总是可以善待他毫不在意的人。
33、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
34、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
35、 人必须先说很多话，然后保持静默。
36、无论对谁太过热情，就增加了不被珍惜的概率。倘若没有过度的欢喜，便不会有极度的悲伤。——太宰治《人间失格》
37、曾以为走不出的日子，现在都回不去了。
38、你要克服的是你的虚荣心，是你的炫耀欲，你要对付的是你时刻想要出风头的小聪明。
39、 我们曾经仰望星空，思考我们在宇宙中的位置，而现在我们只会低着头，担心如何在这片土地上活下去。
40、君子周而不比，小人比而不周。——《论语·里仁》
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42、君子欲讷于言，而敏于行。——《论语·里仁》
43、道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》
44、比拟和比喻的区别。比拟是仿照“拟体”(被模拟的事物)的特征摹写本体,重点在“拟”;比喻是用喻体喻本体,重点在“喻”。比拟的本体和拟体彼此交融,浑然一体,本体必须出现,拟体一般不出现;比喻的本体可以出现,也可以不出现,而喻体必须出现。
45、有一天，我用你对我的方式对你，很奇怪，你居然生气了。
46、如果以后再也见不到你，那祝你早安，午安，晚安。
47、一个人倘若不为自己思考，那就从未思考过。
48、忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。——《论语·颜渊》
49、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
50、当一群人大笑的时候，每个人都会看向自己最喜欢的人。
51、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——《论语·卫灵公》
52、一想起我写了这么多，你看了也不一定会点个赞，其实蛮伤感的。