1、与人相处之道，在于无限的容忍。
2、今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
3、你永久要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你定要放下，才能得到真正的欢乐。
4、 踏实而务实，不沉溺与幻想，更不庸人自扰。
5、 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
6、心有所住，即为非住。应无所住而生其心。
7、生活在这世界，最难做到的无疑就是放下。大多数自己喜爱的固然放不下，自己不喜爱的也放不下。因此，爱憎之念常常霸占住心房，这样哪里快乐自主呢？
8、一切恩爱会，无常难得久;生世多畏惧，命危于晨露。
9、一个人永远也无法预料未来，所以不要延缓想过的生活，不要吝于表达心中的话，因为生命只在一瞬间。
10、现代人只知外求，是外道，不是修行。
11、播种一个行动，你会收获一个习惯；播种一个习惯你会收获一个个性；播种一个个性，你会收获一个命运！
12、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
13、 已故者同生净土，早登莲邦。
14、佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。
15、 愿以此功德，普及于一切。
16、我相信伦理，相信因果循环，一棵树上，只能结出一种花，一具身体内，只能拥有一个支配者。
17、虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不能饱。《愣严经》
18、不要常常觉得自我很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
19、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
20、慈悲是真正的爱情，永恒不变。
21、世事如棋，人生如梦。生活里有许多相似但不尽相同的经历，有痛苦有欢乐有泪水也有喜悦，时光在悄然之中一去不复返，很多的人，很多的事，弹指之间就成为了回忆。走在这个淡然的人间，需要的是一份平和，还有平静。急什么。慌什么。世界也没改变什么。
22、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
23、回忆，就像指间夹住的香烟，越燃越旺最後只会化爲灰烬剩下痛苦的源头。
24、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
25、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
26、 放下，便是重生，舍弃，便是拥有，别懂得太晚。
27、 大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！
28、 毗舍浮佛偈 假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
29、我不知道我现在做的哪些是对的，哪些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以，我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。
30、 个人的性格，影响自己一生，群众的性格，影响万世族亲。
31、救人一命，胜造七级浮屠。
32、如实知已，以理为依，不由耆长众所知识补特伽罗、佛若僧所说法故，即便信受。——源自：《瑜珈师地论》
33、相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。
34、真正随缘了才能顺利，真的放下了才能得到。
35、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。
36、人生四苦：贪嗔痴、求不得、怨憎会、爱别离。
37、诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。
38、 因为冲动会做下让自己无法挽回的事情，
39、抱怨就像搬起石头砸自我的脚，于人无益，于己不利，于事无补。
40、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
41、若有诸众生，未发菩提心，一得闻佛名，决定成菩提。——源自：《华严经》
42、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会提高。
43、六道凡夫用的是妄心，说的话都靠不住，不要当真，你要当真，决定要上当。
44、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
45、一切行无常，一切法无我，及涅盘寂静，是三是法印。——源自：《莲花面经》
46、终日不离一切事，不被诸境惑，名自在人。
47、 终日拈花择火，不知身是道场。
48、愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。
49、 对任何事物没有贪执的人，就没有苦恼。所以我说，在这种环境里没有忧愁，没有激烈的情欲，也没有失望。
50、诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。——释迦牟尼《心经》
51、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
52、势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
53、将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的诱惑。
54、你能够拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
55、 佛渡人人，人不渡己的意思如下：
56、每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生。
57、要有最朴素的生活，与最遥远的梦想。
58、 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
59、好好的管教你自我，不要去管别人。
60、水因受阻而出声，人因挫折而成熟。
61、色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。——《般若波罗密多心经》
62、地狱未空，誓不成佛。众生度尽，方证菩提。
63、永久不去只看众生的过错。你只看众生的过错，你永久污染你自我。
64、为什么活得累？是因为你的心四处漂泊，没有归处，找不到家，没有休息的地方，所以心累。把他带回自我的家，让他好好休息，就简便自在了。
65、很多人因得不到而痛苦。得到了，又失去，还是痛苦。痛苦的原因，害怕得不到，害怕失去。你想得到就能得到吗？你不想失去就不失去吗？不攀任何缘，就能顺其自然，放下了不是没有，放下了才有。
66、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
67、感情的付出吥是真心就有结果。
68、若要身体好，饮食要吃少；若要人缘好，诚恳莫骄傲；若要家庭好，关怀最重要；若要事业好，勤劳来创造。
69、凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药；凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。
70、诸法共相依止，如草木山河依止于地，地依止水，是一切各各相依。——源自：《大智度论》
71、众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。
72、诵持佛名故，超亿千万劫，一切诸烦恼，疾得成菩提。——源自：《八佛名号经》
73、 一切法由心想生。身外境界，无不是自己内心境界的反映。那些会变化的境界，全是心里妄想分别执著所变现的，因而是虚妄不实的。所以，事实的真相是，风未吹，旗未动，惟独心在动。^v^
74、 在日常生活里面，分别、执着要淡薄，看得淡薄就是看破。
75、 真正能治愈自己的，只有你自己。要想活得快乐，要学会清醒地做事，糊涂地去做人。
76、 当认为被误解时，会花很多时间去辩白。但没有用，因为心里还有评判和是非，就找不到绝对的平衡。给大家多一点时间和空间去了解，省下辩解的功夫，跳出来看所有，不过一场梦幻。佛说：“渡人如渡己，渡己，亦是渡人。”
77、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
78、慢慢的懂得，红尘看破了不过是浮沉。
79、 相由心生，这个相能改变，也不能改变，一个人的相貌就是一个人的灵魂。善良的人就是一脸福相，恶毒的人就是一脸丑相。如果一个人的心灵美了，相貌也就端庄大方了。
80、凡事都是有定数的，不能强求。
81、一切恩爱会无常难得久生世多畏惧命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
82、 以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉?
83、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
84、实智慧者，则是度老病死海坚牢船也，亦是无明黑暗大明灯也，一切病者之良药也，伐烦恼树之利斧也，是故汝等，当以闻思修慧而自增益。——源自：《佛遗教经》
85、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，则得阿耨多罗三藐三菩提。——源自：《金刚经》
86、看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。
87、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
88、修行要有正知正念，不能盲修瞎炼，正知正念就是调整心态，心善一切善，心恶一切恶，善恶在心地，不在表面，一切看发心，看动机，动机善就是善，动机恶就是恶。
89、我能为你煮东西，但不能为你吃东西。
90、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
91、 放得下就不孤独，站得远些就清楚，不幻想就没感触，不期待也就不会有在乎。世上无难事，庸人自扰之。
92、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
93、 佛说：前生500次的回眸，才换得今生的擦肩而过。
94、打开你的心胸，放开你的心量，就会变得越来越圆融，越来越豁达。
95、真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。
96、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
97、色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
98、 邻居村里前几天有一个老太太去世了，自己上吊走的，临走的时候，还询问同村的人，是上吊走好，还是吃药好，同村的人都认为她在开玩笑，所以也就没当一回事，结果她当天就走了，老太太其实年龄并不大，今年刚刚60岁，一儿一女都已经成年立业，儿子在农村里面干些小生意，日子过的也算不错，老太太就负责给儿子接送学生，平日里面挺爽朗爱说笑的一个人，谁也想不到会走到这一步。
99、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
100、 太多不为人知的痛苦，无奈与辛酸。
101、 不要为了别人而改变自己，
102、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
103、 不想改过的人，无法调教；不想向善的人，无法得度。
104、我们的心有很多种作用，这些作用一半害己害人，一半利己利人。净化自己的心就是去除掉不好的心识作用，不令恶质的作用生出来。
105、要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。
106、 最平凡的就是我们自己是独立个体。
107、修行就是修正自我错误的观念。
108、修行不是一朝一夕的事，一定要坚持，尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。
109、菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅盘。
110、弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。
111、佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就必须会解脱，必须能成佛。
112、 赤裸裸地来到世上，转眼赤裸裸地回去，最快乐的日子是在当下的时光里，找到了自己的踪影；渡人先渡己，未经磨砺，是没有深度的灵魂;一切有为法，今生的种种皆是你的因果前生；眼前的结果，都是你自己向宇宙下的订单;心清净，生活就美好；心柔顺，一切能安定。
113、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
114、能为别人设想的人，永远不寂寞。
115、最危险的境界是贪婪，得过则且过切勿自欺欺人
116、 佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
117、只要把脸迎向阳光，你面前就不会有阴影。
118、诚实的应对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自我。
119、 屋漏偏逢连夜雨。茅草被刮得七零八落，能捡来的茅草也差不多屈指可数了吧。那么本就简陋的屋子现在连遮风挡雨都难了。这时候偏偏又下起了雨，外面下大雨屋里下小雨，然而屋里连一床暖和的被子都没有。他家的那床被子恐怕连被子都算不上了，冷冰冰的，怎么能够他家的孩子保暖的啊。
120、 要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。
121、彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。
122、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
123、若闻阿弥陀德号，欢喜赞仰心归依，下至一念得大利，则为具足功德宝。设满大千世界火，亦应直过闻佛名，闻阿弥陀不复返，是故至心稽首礼。——源自：《无量寿经》
124、 益究无上妙道，穷则益坚，老当益壮。
125、一个人不管是春风得意，受人尊崇，还是默默无闻，宁静洒脱，都别太看重自我。平平淡淡，物我两忘，既是一种修养一种胸怀，也是一种至高的人生境界。
126、由心生故，种种法生；由法生故，种种心生。《楞严经》
127、 秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘，雨又潇潇。
128、人生之大病，不在无用，而在无明；事业之成功，不在学历，而在学力。
129、拥有童心的人永久不会老，用简单的眼光看世界，你就会变得欢乐和满足。童心总是与阳光进取乐观相依相随，简单地对待身边的人和事：喜欢的人就大胆表白，无须遮遮掩掩厌恶的人就一笑而过无须怀恨在心。人生匆匆，坚持一颗童心你会发现：没有解决不了的事，也没有过不去的坎。
130、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？
131、何期自性，本自清净;何期自性，本不生灭;何期自性，本自具足;何期自性，本无动摇;何期自性，能生万法。——《坛经》
132、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
133、 食物是用来吃的;东西是用来用的;音乐是用来听的;经典是用来实践的。凡是错用经典，便是辱没了经典神圣。
134、自觉已圆，能觉他者，如来应世。——源自：《楞严经》
135、 在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。
136、智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。
137、何事何物都有其意，何人何境都有其界，冥冥之中因果循环，暮光之城顷刻全倾。
138、使汝流转，心目为咎。《楞严经》
139、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
140、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
141、 勿以善小而不为、勿以恶小而为之，希望我们做的每件事都能够无愧于心安，我是农村小小李，认同我的回答就给我一个关注吧，欢迎你的点赞评论和转发。
142、由心生故种种法生，由法生故种种心生。
143、地狱不空，誓不成佛。众生度尽，方正菩提。——《地藏菩萨本愿经》
144、 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你定要放下，才能得到真正的快乐。
145、十方一切世界诸佛如来，毕竟无有般涅盘者，唯除为欲调伏众生而示现耳。——源自：《华严经》
146、有病不要怕，机会来了。有病是消业的机会，还债的机会，修慈悲心，菩提心的机会。有病时发大愿，发大心，观想和我一样的众生，他们的痛苦由我一人承担，很快就会好的。什么病都能好。
147、众生皆有佛性，只是尔等顽固不化。
148、 诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
149、圣僧者，谓正行、应理行、和敬行、质直行，所应礼敬，所应合掌。清净功德，净诸信施，所应惠施，普应惠施。——源自：《随念僧经》
150、人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。善恶变化，追逐所生。道路不一样，会见无期。何不于强健时，奋力修善，欲何待乎
151、 人生之大病，不在无用，而在无明；事业之成功，不在学历，而在学力。
152、见见之时，见非是见；见犹离见，见不能及。《愣严经》
153、承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火；一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。
154、帮助我们修心的方法，帮助我们离苦得乐的方法叫佛法。
155、顺逆因比较而显，善恶以分别而生。
156、人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘。世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
157、 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
158、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
159、一切贤圣，皆以无为法而有差别。
160、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得;现在事，现在心，随缘即可;未来事，未来心，何必劳心。
161、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
162、为什么活得累？是因为你的心四处漂泊，没有归处，找不到家，没有休息的地方，所以心累。把他带回自己的家，让他好好休息，就轻松自在了。
163、现代人中，学佛的人多，但如理如法修学的人少。
164、 不要期待，不要假想，不要强求，顺其自然，如果注定，便一定会发生。心安，便是活着的最美好状态。
165、放过他人为慈，放过自我为悲。
166、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
167、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
168、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
169、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
170、为自我求解脱，还是没有忘掉“我”，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。
171、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
172、先把自我调整好，不要总想如何去改变别人。
173、整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。
174、 听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。
175、 有因有缘集世间，有因有缘世间集;有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
176、 修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得;现在事，现在心，随缘即可;未来事，未来心，何必劳心。
177、对于一个修行人来说，有什么可高兴的有什么可悲伤的什么时候都是一个状态。
178、 世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
179、味玓去追求自己喜欢玓东西、却忘乐幸福玓本质。
180、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
181、在日常生活里面，分别执着要淡薄，看得淡薄就是看破。
182、诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。——源自：《大般泥洹经》
183、明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。
184、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
185、实相是无相之相，真心是无心之心vGspc，真得是无得之得，真用是无用之用。
186、 人生就像是一次旅行，人们总是忙于奔赴目的地，却往往忽略了路边的风景！
187、这个世间仅有圆滑，没有圆满的。
188、 所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。
189、仇恨永远不能化解仇恨，仅有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
190、 疏漏错误之处敬请批评指正，谢谢！我是熹木木。
191、佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
192、 当我们被误解时，会花很多时间去辩白。每个人其实都很固执。与其努力且痛苦地试图扭转别人的评判，不如默默承受，多给大家一点时间和空间去了解。
193、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
194、功名利禄。得来，用小人伎俩。是暂时的窃喜;因果循环，报时，别喊疼!愚蠢一向是你的标签。
195、 人在做天在看，冥冥中自有因果在安排，永远怀着一颗善良的心，持续做对的事。
196、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
197、 问苍茫大地谁主沉浮?唯我魔主。
198、不想改过的人，无法调教；不想向善的人，无法得度。
199、 恨别人，痛苦的却是自己。
200、佛陀说的八万四千法门本来是一脉相承，互相圆融的，各种教法也本属一味一体的。
201、 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
202、 现在的幸福和痛苦，不一定是今生因缘造成的，同样，现在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果无始。
203、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
204、从初发心到成就佛果，要历经多少劫数，要忍受多少苦难，所谓难行能行，难忍能忍，要福慧双修要行解并重，如果畏惧麻烦，缺乏耐心，就像种子虽播种了，却怠于施肥浇水，终不能发芽，更谈不上开花结果。
205、能够把自我压得低低的，那才是真正的尊贵。
206、 当你真正你学会释怀，放下的时候，
207、汝爱我心，我怜汝色。以是因缘，经百千劫，常在缠缚。愿离爱缚诸结烦恼。归依世尊愿离诸缚。
208、不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。本份，照顾当下；过头，失去未来。
209、 陷入危险和不该发生的感情时,苦海无边回头是岸.遇到另一方不恪守诺言时,慈悲为怀,保持一个平常心.
210、 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
211、当你把自我放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自我放在最高处时，实际上你是在最低处。
212、 农历十月十八日至廿四日
213、真如妙体，于空无相体中，具足恒沙之用，无事不应。
214、你不要一向不满人家，你应当一向检讨自我才对。不满人家，是苦了你自我。
215、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
216、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
217、不见一切法，乃名得道;不解一切法，乃名解法。
218、 能善分别诸法相，于第一义而不动。
219、许多青年男女在恋爱的时候，多甜蜜！过了不久，变成仇敌，变成冤家。可见得那种爱情不是真的，假的。
220、佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不观心观相。追求形式，执着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永远也成不了佛。
221、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
222、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
223、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。
224、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
225、佛曰：不可说，不可说，一说即是错。
226、恋爱，在感情上，当你想征服对方的时候，实际上已经在一定程度上被对方征服了。首先是对方对你的吸引，然后才是你征服对方的欲望。
227、淫心不除，尘不可出。《大佛顶首愣严经》
228、 寒山问曰:“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎?”拾得答曰:“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他。”
229、 禅师牵驴云游，突然驴滑向悬崖，禅师紧抓驴尾，可驴拼命挣扎，禅师只好放开:让你得胜吧!禅师叹:事事争胜好斗好吗?
230、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
231、活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，应对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
232、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。
233、你要感激告诉你缺点的人。
234、什么是善恶？一切为自我就是恶，处处为别人就是善。
235、认识自我，降伏自我，改变自我，才能改变别人。
236、要把修行同生活结合起来，修身体健康，修家庭平安，修工作顺利，但一切的前提都是为了众生，只要是为众生，修什么都能得到，一切为自我，求什么也求不到。
237、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。
238、佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
239、错爱，是喜欢却不适宜的鞋，穿了脚疼，扔了心疼。
240、人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。善恶变化，追逐所生，道路不一样，会见无期。何不于强健时，奋力修善，欲何待乎。——《无量寿经》
241、所有大乘佛法，其心要即为菩提心，无论修何种法，没有菩提心，无法获得解脱，根本没有成就的可能，若发此心，一切皆能具足，必须能够成佛。
242、坚持不懈不是一个长跑，而是一个接着一个的短跑。
243、应作如是观诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
244、看得破的人，处处都是生机;看不破的人，处处都是困境。
245、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
246、无情何必生斯世，有好终须累此身。《楞严经》
247、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
248、 佛说：前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过。短短今生一面遇，前世多少香火缘。牵手是有一种缘，回眸是一种缘；生命是有一种缘，爱情是一种缘；假如还有来生，来生也是一种缘。组成人生的，就是那无数个缘；让你去结，去解。惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落。
249、念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。
250、生活感悟：心善自然美丽，心真自然诚挚。
251、 慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
252、无极之胜道，易往而无人。其国不逆违，自然所牵随捐志若虚空，勤行求道德。可得极长生，寿乐无有极。何为著世事，譊譊忧无常。
253、 对喜欢的人，真情流露、真诚相待就好。
254、 死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果——虽然恍然大悟，但为时晚矣！
255、如果你不给自我烦恼，别人也永久不可能给你烦恼。因为你自我的内心，你放不下。
256、 创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
257、一切法各各为因，各各为果，是各因果相。——源自：《大智度论》
258、善知识者，即是得道全分因缘。——源自：《付法藏经》
259、你如果相信别人会对你好，那你是糊涂，你是迷惑颠倒。
260、佛曰：我不入地狱谁入地狱。
261、爬到火车上跟着它行走，就以为自己像是追上了时间追上了从前一样。
262、安排自己能获得快乐，充实自己能获得知识，掌握自己能获得平安，创造自己能获得成功。
263、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
264、要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。
265、不可说。爱不可说，恨不可说，嗔不可说，怒不可说。
266、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
267、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永久骗不了你自我的良心。
268、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。
269、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
270、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自我。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自我。
271、时时刻刻观照自己的心就是念心，时时刻刻调整自己的心态就是修心。
272、人有三样东西是不该挥霍的：身体、金钱和爱，你想挥霍，却得不偿失。
273、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
274、未证言证，未得言得，是大妄语。《愣严经》
275、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。
276、所有的苦都源于寻求现世的欢乐，而这种欢乐是找不到的，即使找到了，也不会长久，很快又会消失的。
277、 先悟妙心，行无修之修，证无证之证，不用向外驰求，只自回光便了。
278、 以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，^v^奸诈者，祸之始。
279、每个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是种惩罚。自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
280、原谅别人，就是给自我心中留下空间，以便回旋。
281、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
282、成功的时候，不要忘记你的过去，失败的时候，你要忘记你还有未来
283、一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
284、多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
285、一切诸佛身，皆有无尽相，出现虽无量，色相终不尽。——源自：《华严经》
286、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
287、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
288、生死疲劳由贪欲起，少欲无为，身心自在。
289、愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
290、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
291、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横si在你刀下的众生又有多少？
292、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
293、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
294、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
295、一切众川流，皆悉归大海，若饭佛及僧，福归已亦然。——源自：《大般涅盘经》
296、 与人相处之道，在于无限的容忍。
297、 老太太的娘家人不愿意，当舅舅的对着自己的外甥有打有骂，而老太太的妹妹更是对着自己的外甥外甥媳妇，打了好几个耳光，楞是说自己的姐姐是被两个人逼死的，老太太的儿子儿媳妇本来就是不善言辞的人，跪在哪里也不吭声。
298、生命恰似涓涓流淌的河流，我更像一汪清泉，静静地流淌，任凭鱼儿畅游，仍旧波澜不惊。
299、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
300、知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。
301、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
302、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
303、菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。
304、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
305、愿我来世，得菩提时;身如琉璃内外明彻净无瑕秽光明广大。功德巍巍身善安住焰纲庄严。过于日月。幽冥众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业。——《药师琉璃光如来本愿功德经》
306、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
307、以拾为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。
308、太过于欣赏自我的人，不会去欣赏别人的优点。
309、坏情绪也不要都说给别人听，不管怎么样，夜晚你就睡觉吧，白天你就出去散散心，阴天你就吃好喝好，雨天你就听听雨。总有一天，会有一束阳光驱散你所有的阴霾，带给你万丈光芒。
310、人生总有因果循环，有时是你种下什么因，就结下什么果。有时却是种的下因，却结不下果。
311、我有明珠一颗，久被尘牢关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵。——释心月
312、忍一时之诟辱，能夷灭自己一时之戾气；修一世之忍辱，能默化他人一世之顽冥。
313、如果一个人影响到了你的情绪，你的焦点应当放在控制自我的情绪上，而不是影响你情绪的人身上。仅有这样，才能真正的自信起来。
314、心中装满着自我的看法与想法的人，永久听不见别人的心声。
315、胸襟宽大，条条都是大路；心意清净，处处都是净土。
316、心的转变是最重要的，每个人都想解脱，希望活得快乐，死的安心，一切功夫都要下在心上，随时调整自己的心态，念时念心，观时观心，这就是修行。
317、 人的烦恼就12个字：放不下，想不开，看不透，忘不了。人之所以会心累就是常常举棋不定；人之所以会痛苦，就是追求的太多；人之所以不快乐，就是计较的太多；人之所以会烦恼，就是记性太好，该记的，不该记的都会留在记忆里。其实痛苦并不是别人带给你的，而是你自找的，学会放下，别让自己活得太累。
318、过去心不可得现在心不可得未来心不可得。
319、若值无道，俎醢之酷，汤火之厄，终不释正从彼妖蛊也！——源自：《六度集经》
320、人天福报非久计，苦海茫茫莫留连。
321、内心没有分别心，就是真正的苦行。
322、与其相见，不如怀念，与其纠缠，不如随缘。
323、色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。——释迦牟尼《心经》
324、 觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
325、只有放下私心，放下是非，利害得失，方能心静，方能从容！接受现实，接受逆境，包容一切，方能心静。
326、慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑。
327、佛家教导我们“大慈大悲，怨亲平等”，别人对我们好，这有恩，我们要知恩报恩。
328、欢乐不是奖赏，而是结果;苦难不是惩罚，而是报应。
329、为除三毒刺，专求利智犁。——源自：《华严经》
330、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
331、 一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
332、 如果你能像看别人缺点样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
333、不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。
334、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。
335、每群众所睹所碰到的都早有部署，关于时刻的我的解释，所有都是缘。缘伏缘灭，缘聚缘散，一切都是地意。
336、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
337、 毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
338、 生在阳间有散场，死归地府又何妨。阳间地府俱相似，只当飘流在异乡。
339、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
340、若得心中无事，佛至犹是冤家。
341、 应作如是观诸法因缘生，我说是因缘;因缘尽故灭，我作如是说。
342、佛说：前生次的回眸，才换得今生的擦肩而过。
343、障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
344、彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。
345、好像每次都是这样，没有例外。在我们最需要有一个人去依靠的时候，往往到最终都是自我一个人挺过去。
346、在顺境中修行，永远不能成佛。
347、如果你能像看别人缺点样，如此准确般的发现自我的缺点，那么你的生命将会不普通。
348、佛说万事皆因果循环，今日之果皆往事之因，为何我未曾种下罪孽，却有今日杀身的灾祸。
349、逆境是成长必经的过程，能勇于理解逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
350、先遮止非福，中间破除我，后断一切见，如此为善巧。——源自：《四百论》
351、之后不懂爱的人慢慢懂了，懂爱的人却不敢再爱了，因果循环，都是命数。
352、不要回忆过去，不要迎接未来，也不要执着此刻。把心自然安住下来，不要控制他，不要跟随他，不要阻挡他，不要拒绝他。让他来去自由，放松放下，放到本觉当中，真正懂得了这个道理就成佛了。
353、 若人造重罪，作已深自责;忏悔更不造，能拔根本业。
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355、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确确定，通常都会有错误的。
356、笑儿，佛界常说，因果循环。我们自此开始，那么，便由此地而终罢。
357、 但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
358、财福不是真正的福，法福才是真正的福。
359、 宗派不同佛经的内容是有很大差异的。因此就形成了三个大藏经系统。大藏经是佛教的说法，其实就是佛教所有经典的汇编。三个大藏经系统内部又有不同的版本。比如汉传佛教当中汉文大藏经和日文大藏经就有一定的区别。能够收入大藏经，基本上就可以理解成广义的佛经了。
360、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
361、 多花一些时间了解自己，少花一些时间揣摩别人。因为别人只是过客，而你要与自己合作一辈子。与自己向上的心合作，你才会不断进步；与优秀的自己合作，你才能发挥自身优势。
362、当发菩提心，广济诸群生，是则供正觉，三十二明相，设满恒沙刹，珍妙庄严具，奉献诸如来，及欢喜顶戴，不如以慈心，回向于菩提，是福为最胜，无量无有边，余供无过者，超踰不可计，如是菩提心，必成等正觉。
363、不能贪求任何东西，一旦喜欢就执着在那里，应当心无挂碍。
364、 大眾共修，最重要的是把自己的想法、看法统统放下。真正念佛人，没有妄想，也没有见解，一心一意就想离开这个世界，还有什麼想法跟看法?我们只想求生净土、见^v^，别人提出看法，我们还是一句佛号老实念，所有的业障都能够消除。
365、心若简单，生活就简单；心若复杂，生活就充满痛苦。
366、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？
367、爱情这条绳索捆住你，阿弥陀佛拉都拉不动，没有法子，必须要把这个断掉。
368、 做人，不一定要风风光光，但一定要堂堂正正。处事，不一定要尽善尽美，但一定要问心无愧。
369、于求乐有情，刀杖加恼害，但求自己乐，后世乐难得。于求乐有情，不加刀杖害，欲求自己乐，后世乐可得。
370、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
371、内心的欢乐是真正的欢乐，精神的享受是最大的享受。
372、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。
373、 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
374、 6佛度众生，最终的目标是教你成佛，所以佛四十九年所说的一切法门当中，念佛法门是至高无上！实在讲，念佛这个法门，在末法时期，是十方三世一切诸佛度众生的第一法门。
375、 7众生业障深重，不用念佛法门，没有法子度众生；不用这个法门，众生不能在一生圆成佛道。佛度众生，如果没有方便法门，就度不了众生，所谓“大开方便之门”。
376、 今日的执著，会造成明日的后悔。
377、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
378、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
379、感情不是做买卖，失意了就要倾家荡产;感情也不是下赌注，输掉了就变成穷光蛋。感情是两颗心的碰橦和相许，如同和谐的乐谱的音符，谱写人间的圣洁，相随一生。
380、凡夫那个心靠不住，全是虚情假意，不能相信。
381、要做行为正直坦荡的君子，不做没有是非观念的小人。
382、欲决定得生极乐世界，莫如以信为前导，愿为后鞭。信得决，愿得切，虽散心念佛，亦必往生;信不真，愿不猛，虽一心不乱，亦不得生。
383、 我们执着什么，往往就会被什么所骗；我们执着谁，常常就会被谁所伤害。所以我们要学会放下，凡事看淡一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。
384、益究无上妙道，穷则益坚，老当益壮。
385、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。
386、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
387、恶口永久不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
388、你不但不能相信人，对自我都不能相信，为什么？自我的感情都会变化。
389、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
390、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。
391、真正的修行是修心，是修正自我，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。
392、 心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
393、 就是我们画室啊，以前叫石家庄艺考强化画室，现在改名叫石家庄渡人画室了，成绩很好，我去年联考考了256分，现在在师大上学，老师很负责任，而且学完美术之后感觉多了很多的亲人。
394、如来说世界，非世界，是名世界。
395、 别高估自己的在别人眼里的地位，
396、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
397、 佛菩萨这个爱心叫做慈悲，是永恒不变的，它是理性的，它是心性真理自然的流露。
398、世界原本就不是属于你，所以你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
399、佛法就是我们生活的方法，轻松、自在、完美的活法叫佛法。
400、善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。
401、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
402、若悟实相，即藉一法，或藉一字，均可证果。——源自：《中有闻教得度密法》
403、若有人有法，则是邪魔外道见解也。
404、坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
405、 吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。(《憨山大师醒世歌》)
406、云驶月运，舟行岸移，汝负我命，我还汝债。以是因缘，经百千劫，常在生死。——《圆觉经》
407、 当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
408、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
409、若人寿百岁，邪伪无有智，不如生一日，一心受正智。若人寿百岁，不知大道义，不如生一日，学惟佛法要。——源自：《法句经》
410、意气，成就生命的坚韧与不屈；意气，谱写生命的华丽与壮美；意气，铸就心灵的自信与乐观。
411、佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不观心观相。追求形式，执着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永久也成不了佛。
412、设满世界火，必过要闻法，会当成佛道，广度生死流。——源自：《无量寿佛经》
413、 好的生活就是不瞎想，做得多，要的少，常微笑，懂知足。
414、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
415、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
416、不要太肯定自我的看法，这样貌比较少后悔。
417、 只有面对现实，你才能超越现实。
418、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的；都觉得自我比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
419、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
420、世间的人要对法律负职责。修行的人要对因果负职责。
421、知幻即离，不假方便;离幻即觉，亦无渐次。
422、一切时一切处一切境界中，念念不忘上师三宝念念不忘父母众生，念念不忘如法修行。
423、 由心生故种种法生，由法生故种种心生。
424、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
425、 修行人一心一意為佛法、為眾生，一生就让佛菩萨安排，我们自己不必操心。
426、若以静处为是闹处为非，则是坏世间相而求佛相。离生灭而求寂灭。
427、 人生中有许多的无能为力，我们要学会适应这个多变的世界，只有拿得起，才能放得下，看得开，我们才能读的懂人生。
428、 人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。
429、世间的`人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
430、金刚怒目，因见邪魔，常毁佛法，误导众生，生大勇猛心，护持正法故，摧毁邪魔。
431、 学会放下，拽的越紧，越是无法自拔。
432、我们时常会感觉心累，其实不是世界多么复杂，而是我们自己想得太多了。
433、知见立知，即无明本，知见无见，斯即涅槃。
434、学佛就是学做人，真正学佛的慈悲、学佛的智慧。
435、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
436、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
437、 清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。
438、地球是圆的转来转去却回到了原点。
439、 世间人恩怨复杂，有爱有恨，今天两个人再好，明天说不定就反目成仇。而且爱得愈深，恨得愈重。我们了解事实真相，看破放下，心地自然就会清净。
440、用伤害别人的手段来掩饰自我缺点的人，是可耻的。
441、人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。
442、菩萨低眉，因见众生，无始以来，轮回生死，生大慈悲心，欲度众生故，随顺众生。
443、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
444、云何菩提？谓如实知自心。——源自：《大日经》
445、 故一声^v^，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。
446、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
447、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自我。
448、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
449、 如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
450、一切法无我无人无众生无寿者。
451、 愿我三世累积的一切善根都回向与您，惟愿您速疾成就无上菩提!愿我生生世世都能作您菩提路上的助伴!恭祝新春吉祥如意!
452、始本不二，生佛不二。故一念相应一念佛，念念相应念念佛也。
453、喜欢淡淡的感觉，夜的静美，雨的飘逸，风的洒脱，雪的轻盈。
454、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
455、一切如来，身语意业，无不清净。
456、 佛是众生药，病生病除，药亦无用。病(病字头里面一个 ^v^ 差 ^v^ )药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有少分相应。
457、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
458、空生大觉中，如海一沤发，有漏微尘国，皆依空所生，沤灭空本无，况复诸三有?
459、事来不受，一切处无心，永寂如空，毕竟清净，天然解脱。
460、云驶月运，舟行岸移，汝负我命，我还汝债。以是因缘，经百千劫，常在生死。
461、与其抱怨黑暗，不如点燃蜡烛；与其抱怨混浊，不如沉淀心湖。不要急躁发牢骚，必须要让自我的心静下来，仅有静下来，你才能听到钟表摆动的声音。
462、 寻找别人过失，而且容易发怒的人，苦恼越来越多。离开没有烦恼的境界也越来越远。
463、帮忙我们修心的方法，帮忙我们离苦得乐的方法叫佛法。
464、立志要如山，行道要如水。不如山不能坚定；不如水不能曲达。
465、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
466、人生的真理，只是藏在平淡之中。
467、 人生就是一个过程，不管你经历过多少事情，最后还是要放下，一切归于尘土。
468、一切诸法皆从自业因缘力故而得生起，而是因缘念念不住犹如电光。——源自：《无字法门经》
469、当观此身体，臭秽难具论。内外及中间，无一清净物。
470、都是背了太多心愿，流星才会跌得那么重。
471、如果你不给自我烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自我的内心，你放不下。
472、佛是真语者，实语者，不诳语者，不异语者，如语者。
473、你只管活你自我的，不必去介意别人的扭曲与是非。
474、人类的感官──眼耳鼻舌身意，每一天总是不断的向外去攀缘，对于外在的世界虚妄分别，所以产生了许多烦恼。
475、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
476、 看破红尘天地宽。名不贪婪，利不贪婪。真诚清净悟真禅，平等慈悲，普度人间。
477、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
478、智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。
479、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
480、今日他来报怨，我们不起怨恨心，不起报复心，这个帐到那里就结了，没了，没事了。
481、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。
482、一念起，是天堂;一念落，便是地狱。
483、 自渡，就是让自己借智慧之力解脱烦恼。
484、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
485、内心平和，才能在心里装下满满的欢乐。平和的人，看得开，放得下，想得明白，过得洒脱。
486、多年行脚觅归途，入室知为道路愚。检点旧时新衣钵，了无一物可提扶。
487、我们总说生活繁琐，其实不是生活本身怎样样了，生活还是那个生活，是我们自我不懂得品味。
488、当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。
489、一个人该住什么样的地方，事实不在于地方的大小如何，主要在于个人胸襟的宽阔如何。
490、失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。
491、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
492、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。
493、 从早期佛教史料的记载可以看出，佛经的数量在当时远不如当代那样浩如烟海。其实内容应该是很少的。那么现存这么多的佛经又是从哪里来的呢？这里边又涉及到佛教在后来的一个分裂和变化发展历程。
494、未曾生我谁是我，生我之时我是谁不如不来也不去，也无欢喜也无悲。
495、蓝天，留下了空白，才有了“纤云弄巧飞星传恨”的波澜；历史，因你留下了空白，才会有了青冢空留，遐思不断。
496、 再苦的人生也是人生，再难的日子也叫日子，众生都在漂流，悟者上岸，迷者随波逐流。
497、三乘所有三宝实义，唯取圣位名僧宝。——源自：《涅盘经》
498、因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。
499、 谈恋爱只要两个高兴，三观相投，互相欣赏，
500、 整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。
501、真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。
502、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。
503、不能贪求任何东西，一旦喜欢就执着在那里，应该心无挂碍。
504、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
505、没有人真的很忙，谁的一天都是24小时，所谓忙与闲，不过是心里面觉得哪件事更重要罢了。
506、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执着和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
507、当你对自我诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
508、初冬时节，听着雨声静心书简今生有感，半世离苦得乐，顺应因果循环积善成德。
509、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
510、凡是所相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。——《金刚经》
511、 一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一沙一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物，就可以一花一世界，一草一天堂。
512、 大乘经的由来当然不能够用传说来解释。根据现在学术研究的成果。是当时大乘佛教的僧侣写成的。因为佛经总是以佛陀或者菩萨的身份通过对话来阐述佛法，所以不可能保留作者的名字。
513、真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。
514、慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话
515、 菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
516、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
517、 实相是无相之相，真心是无心之心，真得是无得之得，真用是无用之用。
518、 做人一定要记住别人对你的好，
519、每天重复着同样的事，看着同样的人，是时候该换种生活了。
520、 一切法无我、无人、无众生、无寿者。
521、因果循环，世间报应，从不是因为死亡，而是因为期望的彻底破灭。
522、 智者任物不任己，愚人任己不任物。
523、 思念渐选，余音犹存，我们是那么遥不可及。
524、安忍不动如大地，静虑深密如秘藏。诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。
525、时间是水回忆是水波中的容颜。
526、 就会发现即使没有你，太阳照样升起，
527、 当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
528、所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。
529、 你是不是一直这样，安静地，凝望那些日沉日落，无家可归的忧伤。
530、所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。
531、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶?
532、 以拾为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。
533、 身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃!
534、 有时候不想和别人太熟，并不是因为高冷，而是因为维持两个人的关系实在是一件需要耐心和体力的事，孤独远比它来的轻松。
535、学佛是对自我的良心交待，不是做给别人看的。
536、世间有七苦，爱别离，怨憎会，还有求不得。
537、无心便无情，无情便无爱，无爱便无欲，无欲便无妄，无妄便无心!一切皆是因果循环!
538、修行是要在日常生活里保持觉悟的心，活在此时此刻，活得心安理得。
539、 看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。
540、 救人一命，胜造七级浮屠。
541、你随时要认命，因为你是人。
542、为何谎话是大人共同语言，小孩撒谎大人又有怨言。
543、为了体验人生，应以道德严律人格；为了追求学问，应以智慧扩充心光。
544、 勇於接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
545、 终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。
546、 你没那么多观众，别那么累。
547、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
548、与其说是别人让你痛苦，不如说自我的修养不够。
549、人生不是一场攀比，连最普通的时间你都赢不了，那么你还能赢得什么？
550、放过他人为慈，放过自己为悲。
551、 培养兴趣，而不养成癖好;学习正直，而不学成古板。
552、前世如若不相欠，今生又怎会相见!
553、有些关系，断就断了吧，真的没什么大不了的，好聚好散，互不打扰且各自安好。
554、有情来下种，因地果还生。无情亦无种，无性亦无生。
555、 学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
556、只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。
557、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
558、 狂妄的人有救，自卑的人没有救。
559、一念善心起，天堂已诞生。一念恶心起，地狱已现前。
560、 善知识者，即是得道全分因缘。——源自：《付法藏经》
561、 若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
562、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
563、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样貌你会很痛苦。
564、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。
565、一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘，苦乐完全取决于自我。
566、此身已在含元殿，更向何处问长安。
567、前生500次的回眸，才换得今生的擦肩而过。
568、 智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。
569、 并不是做好事的人就一定要升官发财，福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离，你做了好事，或许没有得到明显的好处，但是坏事离你远去了，这何尝有不是一种回报那？
570、成功第一步：把握人生目标，做一个主动的人；成功第二步：尝试新的领域，发掘你的兴趣；成功第三步：针对兴趣，定阶段性目标，层层迈进。
571、以往的错误，正应了那句，因果循环，如果是为了你，我想，值得吧，自我选的路，跪着也要走完，不是吗。
572、 大海承载着佛陀的慈悲，苍穹闪烁着菩萨的智慧，愿佛前的缕缕香烟伴随幽幽的梵音，给你送去无限的祝福与祈愿：吉祥平安顺意安康!佛光普照中秋节快乐!
573、一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。
574、看轻别人很容易，要摆平自我却很困难。
575、永久不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
576、在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。
577、 捧着飘落的花朵，恍然参悟了某种禅机：这不是偶然，而是相隔一世的际遇，亦或许是一种久别后的重逢!也许我与花是前世相知的恋人、相识的旧友。
578、庙宇未必有真佛，闹市但许有高僧。
579、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
580、以己为洲，以己为依处，不以他人为依处；以法为洲，以法为依处，不以他为依处。——源自：《南本大般涅盘经》
581、 恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。
582、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。
583、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
584、 欲火忆念薪，受风之所吹，猛火大炽燃，焚烧众生心。——《正法念处经》
585、一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。
586、一个要杀，一个要救，要杀的是因为怨，要救的是因为爱，因果循环。
587、一花一世界，一佛一如来——源自：《华严经》
588、人生八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
589、 胸怀坦荡，处事坦然，心宽体健，益寿延年。
590、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
591、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
592、 见色起淫心，报之在妻女。
593、受得一分委屈，消得一分业障，开得一分智慧。任人取我头去，截我饭碗，更不能顾。
594、我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵。
595、如人以手。指月示人。彼人因指。当应看月。若复观指以为月体。此人岂唯亡失月轮。亦亡其指。何以故。以所标指为明月故。岂唯亡指。亦复不识明之与暗。何以故。即以指体。为月明性。明暗二性。无所了故。《愣严经》
596、世间万物因缘所生，因缘所灭，一切都是假有暂有幻有的，人也是如此。
597、 大可笑，大可笑!好汉多迷屎尿窍!
598、 其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
599、 毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
600、 工作没你照常有人替代你，
601、世人妙性本空，无有一法可得。自性真空，亦复如是。
602、 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
603、人世间没有最好的人，因为她们都被蒙蔽了。
604、照见五蕴皆空，度一切苦厄。——释迦牟尼《心经》
605、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
606、只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
607、 尊重对方，给予彼此独立的私人空间，
608、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生造者是。
609、 你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。
610、 学会感恩、随顺的同时，也要坚持自己最基本的因果原则。
611、若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。
612、 欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生造者是。
613、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的.了解自己。
614、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
615、如实知一切法，故名为佛。——源自：《摩诃般若经》
616、既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。
617、 做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想，更不庸人自扰。
618、愿我未来，不闻恶声，不见恶人。
619、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
620、生活总把人逼到死角，可是我们依旧要努力的生存。
621、 中国几千年来没有灭亡，是因為有伦理道德来维繫社会秩序。父慈、子孝、兄友、弟恭，具什麼身分就尽什麼义务，一辈子都能够遵守不违背，这是社会安定的基础。
622、不要总想改变别人，自我要先管好自我，别人天然会尊重你，喜欢你，信任你，拥护你。
623、书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
624、无心便无情，无情便无爱，无爱便无欲，无欲便无妄，无妄便无心！一切皆是因果循环！
625、于佛起恶心，毁谤生轻慢，入大地狱中，受苦无穷尽。——源自：《分别善恶报应经》
626、生命就在呼吸之间，呼吸停了，就完事了。
627、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
628、善恶到头终有报，高飞远走也难逃。
629、佛法为什么不说爱，要说慈悲？因为爱里面有感情，慈悲这个爱里面没有感情，它是纯粹的理智。
630、种如是因，收如是果，一切唯心造。
631、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
632、 这个世间只有圆滑，没有圆满的。
633、 痛苦只是一阵子，过后回头看看，
634、 人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
635、 15259384986?
636、学佛第个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
637、阿难即从座起。礼佛合掌，长跪白佛。世尊，若此见闻，必不生灭，云何世尊，名我等辈，遗失真性，颠倒行事。愿兴慈悲，洗我尘垢。
638、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
639、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。
640、佛法就是解脱的方法。佛法是和生活融合在一起的，在哪都能修，行、住、坐、卧都是修行，工作、学习都是修行，时时刻刻观照自己的心，老老实实地认真修。
641、诸利根本，信为大力。——源自：《大智度论》
642、生活中能够没有诗歌，但不能没有诗意；行进中能够没有道路，但不能没有前进的脚步；工作中能够没有经验，但不能没有学习，人生中能够没有闪光，但不能有污迹。
643、修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。
644、 佛有三身：应化身、报身、法身。其中，法身佛即是上述真心，一切有情本自具足。这个法身佛，永远是无作无为，无说无示，远离见闻觉知，永不了别六尘万法的。
645、 因为你其实并没有想象中的强。
646、远离颠倒梦想，究竟涅槃。《心经》
647、诸恶莫做，众善奉行，自净其意。
648、 才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万留春住。——王观《卜算子》
649、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
650、你不要一向不满人家，要一向检讨自我才对。不满人家是苦了你自我。
651、 梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。
652、智者任物不任己，愚人任己不任物。
653、先悟妙心，行无修之修，证无证之证，不用向外驰求，只自回光便了。
654、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你必须要放下，才能得到真正的欢乐。
655、不要因为众生的愚疑，而带来了自我的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自我。
656、每天都是新的一天，用心去体会你就会有不同的惊喜。学会放弃，放下该放下的，放下了心就宽了。
657、生活亦是如此，我们去咒骂、到泄气，不如心平气和的去对待生活。
658、 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
659、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
660、 赤裸裸地来到世上，转眼赤裸裸地回去，最快乐的日子是在当下的时光里，找到了自己的踪影；渡人先渡己，未经磨砺，是没有深度的灵魂;一切有为法，今生的种种皆是因果前生；眼前的结果，都是向宇宙下的订单;心清净，生活就美好；心柔顺，一切能安定。
661、 祸福无门，惟人自召;善恶之报，如影随形。
662、真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。
663、 不要太高估自己在集体中的力量，因为当你选择离开时，就会发现即使没有你，太阳照常升起！
664、 “诗圣”就是“诗人中的圣人”，自己凄苦，仍然心系天下！
665、大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！
666、我昔所造诸恶业，皆由无始贪_痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
667、 用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
668、每一个日子，我们都应当这样度过，知足而感恩，自信而包容，欢乐而坚定，给心一片阳光。
669、无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。一切随缘，一生随缘，方得自在。”《心经》
670、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。
671、一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是欢乐的源泉。
672、人一简单就快乐，一世故就变老。
673、一切众生。皆俱如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。——《大方广佛华严经》
674、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不此刻就布施给真正需要的人呢？