1、登东山而小鲁，登泰山而小天下。
2、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
3、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
4、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
5、知之为知之，不知为不知，是知也。
6、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
7、虽然贫穷也不谄媚，富有也不骄傲，富贵仍然好礼。
8、衣帝）自既灌而往者，吾不欲观之矣。
9、孔诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
10、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
11、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
12、克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？
13、一个人想要为师，必然要树起老师的榜样。
14、子曰：有朋自远方来，不亦悦乎？与友携手同行，不亦有缘乎？有信自手机来，不亦温馨乎？短信至而朋友不回，不亦悲哉乎？孔子诞辰日，祝你：不亦乐乎！
15、学而不思则罔，思而不学则殆。
16、君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。
17、子曰："弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。"
18、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
19、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
20、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
21、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。
22、举一隅不以三隅反，则不复也。
23、故君子入则笃行，出则友贤，何为而无孝之名也。
24、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
25、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
26、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
27、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
28、一个人交往什么样的人，就会成为什么样的人。
29、樊迟问仁。子曰："居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄，不可弃也。"
30、前所闻未及行，故恐后有闻不得并行也。
31、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
32、知者乐水，仁者乐山；知者动,仁者静，知者乐，仁者寿。
33、古者言之不出，耻躬不逮也。
34、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。
35、子曰：三人行，必有我师焉。
36、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?
37、子曰：唯仁者能好人，能恶人。
38、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
39、回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣。
40、乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人。
41、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息……故为政在人。
42、樊迟问知。子曰："务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。"问仁。子曰："先难而后获，可谓仁矣。"
43、一个人只有不甚在意外在的浮华，才能专注内心的安宁。
44、子曰："由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。"
45、参乎，吾道一以贯之。"曾子曰："唯。"子出，门人问曰："何谓也？"曾子曰："夫子之道，忠恕而已矣。"
46、子曰：子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。"
47、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
48、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
49、一个孩子孝顺仁厚，诚恳诚信，爱护别人，做到这些才能开始学习文化知识。
50、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？
51、伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。
52、益者三友，损者三友；友直，友谅，友多闻；益矣。友便辟，友善柔，友便佞损矣。
53、子曰："君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！"
54、三人行，必有我师焉。择其善而从之，择其不善而改之。
55、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
56、其知可及也，其愚不可及也。
57、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
58、能以礼让为国乎？何有？不能以礼让国，如礼何？
59、学而不思则罔，思而不学则殆！
60、祸福将至：善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。
61、不如乡人之善者好之，其不善者恶之。
62、大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。
63、一个人能力再强，人品不好也是没用的。
64、子曰：盖有不知而作者，我无是也。
65、孔子认为怎样方是智慧：知之为知之，不知为不知。
66、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
67、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
68、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
69、天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。
70、论弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
71、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？
72、己欲立而立人，己欲达而达人。
73、不知也；知其说者之於天下也，其如示诸斯乎！
74、"齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。"
75、士不可以不弘毅，任重道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
76、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
77、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
78、躬自厚而薄责于人，则沉怨矣。
79、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
80、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
81、君子食无求饱，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
82、子曰：见善无不及，见不善如探汤。
83、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
84、虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉，虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。
85、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
86、子曰：以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
87、愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
88、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
89、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
90、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
91、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？
92、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
93、入孝出弟，人之小行也。上顺下笃，人之中行也；从道不从君，从义不从父，人之大行也。
94、子曰：“君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣，学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
95、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
96、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
97、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。不学礼，无以立。
98、三年无改于父之道，可谓孝矣。
99、大德不逾闲，小德出入可也。
100、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
101、子曰：事君，敬其事而后其食。
102、故君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
103、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
104、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
105、逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之。
106、不患人之不己知，患不知人也。
107、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
108、子曰：居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
109、子曰："中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。"
110、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
111、子曰：君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
112、一个学生努力钻研，陷入困境的时候，老师再出手帮他，才能事半功倍。
113、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？
114、德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。
115、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
116、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠。
117、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
118、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
119、修己以敬以修己以安人，修己以安百姓。