1、佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观
2、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
3、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
4、别着急，命运自会安排好一切，大千世界，世事生死难以预。
5、净心是远离痛苦最好的方式。我们若能守护六种感官，不让欲望去影响我们的心，心不造作行为，痛苦便无从升起。
6、 遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。
7、犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。
8、所有的苦都源于寻求现世的快乐，而这种快乐是找不到的，即使找到了，也不会长久，很快又会消失的。
9、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
10、要做行为正直坦荡的君子，不做没有是非观念的小人。
11、 禅心佛语改变心态，什么问题都不是问题了，苦劳不等于功劳。立身有道，学有专长。藉教悟宗，厚积薄发。
12、 爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
13、佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。
14、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
15、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
16、人生世缘已了，随着自然而去；重重无尽的未来，也会随着因缘而来。能把生死看成是如如不二，生又有何喜？死又何足为悲呢？
17、真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。
18、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫;有人问我西来意，尽把家私说向渠。
19、自作孽不可活，多行不义必自毙。
20、 佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
21、一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。
22、觅身无实是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
23、受得一分委屈，消得一分业障，开得一分智慧。任人取我头去，截我饭碗，更不能顾。
24、轻信道听途说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
25、 善于保护自己的，永远谦虚谈话。
26、我们这个生命，就像一块沾满油腻的布。
27、梵净佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
28、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
29、 什么是空?难舍能舍，看得破，放得下即是空，空是自在安详义。
30、问佛∶如何让人们的心不再感到孤单？ 佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生， 只因与能使它圆满的'另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
31、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
32、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
33、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
34、有翅膀就该去飞翔，有梦想就要去追逐。一个人可以一无所有，却不能没有梦；可以一次次跌倒，却不能一蹶不振。能够傲视风雨的人，必是生命的强者。
35、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
36、 精挑细选的白贝都是鲜活的
37、算什么命，能算出来吗？除了自己，谁也改变不了你的命运，上师告诉你的是改变命运的方法，你要按照他的要求去做，才能解脱。
38、常常原谅自己，不改进自己的人，往往得不到上苍的原谅。
39、 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
40、佛曰：归元性无二，方便有多门。――《楞严经》
41、 去除三毒佛法很简单，只要去除贪、瞋、痴三毒，就可以明心见性。生烦恼多，所以佛陀才开启八万四千法门，对治众生的八万四千烦恼。
42、 看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。
43、 解释：你的心中存善意有智慧你就是佛祖菩萨。你不向善去拜佛也保佑不了你。
44、既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。
45、如果问题可以解决，你没必要忧虑；如果问题无法解决，你再忧心也无补于事。
46、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
47、 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
48、 禅心佛语南传佛教的国家，哪怕是从藏地、汉地去的僧人，都须遵守“过午不食”，你不能做得连居士都不如。
49、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
50、 人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
51、聪明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聪明之人，是战胜别人的人；智慧之人，是战胜自己的人。
52、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。
53、不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别执着。真正的佛在哪？清静心就是佛，清静心是什么？用智慧放下一切。
54、 欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
55、形式上学佛念佛，实际上求名闻利养，不要只看眼前利益，目光放远一些，少发俗愿，多做利益众生的事。
56、一切贤圣，皆以无为法而有差别。
57、 于礼有不孝者三事，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。
58、扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。
59、 这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入“无明”状态中，从而造下种种惑业。
60、 蛰龙已惊眠，一啸动千山。
61、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。
62、一切为天下，建立大慈意，修仁安众生，是为最吉祥。
63、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
64、空中，落叶飘零；眼前，秋风凝霜。不雨花犹落，无风絮自飞。
65、 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
66、如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
67、 佛说：有六种行为，可导致钱财日益耗减：一是嗜好饮酒；二是喜欢赌博；三是早卧晚起；四是喜欢聚众吃喝，也喜欢被人请吃请喝；五是喜欢与那些思想不健康的人混在一起；六是傲慢、瞧不起他人。
68、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的；都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
69、明亮的星把乌云化成了鹅毛轻轻。这一点光明正在沉思，它也有生命;这光明已使波涛不在海礁上翻滚;仿佛能透过珍珠看到一个灵魂。天色尚黑，黑暗的统治已好景不长，上帝的嫣然一笑，使天空豁然开朗。
70、认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。
71、 你要感谢告诉你缺点的人。
72、生死，或许就在善恶一念间。
73、要为自己创造一个快乐的生命其实很简单，你只需要两种材料：一个简单的生活方式和一颗满足感恩的心。过一种简简单单的生活，做一个实实在在的人；快乐的秘密不过如此而已。与其对不能得到的欲求耿耿于怀，倒不如对你已经拥有的满足感恩。
74、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
75、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
76、与其抱怨黑暗，不如点燃蜡烛；与其抱怨混浊，不如沉淀心湖。不要急躁、发牢骚，一定要让自己的心静下来，只有静下来，你才能听到钟表摆动的声音。
77、心的转变是最重要的，每个人都想解脱，希望活得快乐，死的安心，一切功夫都要下在心上，随时调整自己的心态，念时念心，观时观心，这就是修行。
78、境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起?妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。
79、佛是真语者，实语者，不诳语者，不异语者，如语者。
80、 平凡之人追求不平凡，智者则甘於平凡，却享受平凡。
81、佛即心兮心即佛。心佛从来皆妄物。若知无佛复无心。始是真如法身佛。
82、众生着相外求，求之转失，使佛觅佛，将心捉心，穷劫尽形终不能得。
83、佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐 人因企求永远的美好、不死而生出了诸多痛苦。
84、 相逢尽道休官好，林下何曾见一人。相见时难别亦难，东风无力百花残。消磨岁月诗千卷，笑傲乾坤酒一壶。小人常因财色死，禽鸟多为贪食亡。小善不足掩众恶，大树底下好乘凉。
85、面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。
86、 若割心肝如木石相似，便可食肉；
87、佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。
88、我仿佛那株幸福树的叶子你便是那根没有你的滋养我便糜烂消失
89、有时觉得自己其实一无所有，仿佛被世界抛弃;有时明明自己身边很多朋友，却依然觉得孤单;有时走过熟悉的街角，看到熟悉的背影，突然就想起一个人的脸;有时突然很想哭，却难过的哭不出来;有时夜深人静的时候，突然觉得寂寞深入骨髓;有时突然找不到自己，把自己丢了。
90、无明不过是本性中缘起之幻相。
91、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？
92、人生就像是一次旅行，人们总是忙于奔赴目的地，却往往忽略了路边的风景！
93、如果你为了人家的一句话就大发脾气，或者是飘飘若仙，你的心其实是在跟着别人的话走。把自己的.快乐托付在别人随便的一句话上面，是很愚蠢的一回事。
94、于求乐有情，刀杖加恼害，但求自己乐，后世乐难得。于求乐有情，不加刀杖害，欲求自己乐，后世乐可得。
95、佛说：大悲无泪，大悟无言，大笑无声平平淡淡才是真如言：执子之手，与子谐老。
96、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
97、 下锅后不一会就能听到“卜卜”声
98、木桶最短一节决定其容量；铁链最弱一环决定其强度；人最大的缺点决定其是否成功。完善自己，让梦想不再是幻想，让未来充满希望。
99、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
100、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
101、 盛喜勿许人物，盛怒勿答人书。
102、 一切众生，都有佛性，在凡不减，在圣不增。然在凡夫的地位，烦恼覆盖，佛性不能显现，若杀生吃肉必得多病短命的果报，来世还要做畜生偿还命债。
103、当面对两个选择时，抛硬币总能奏效，并不是因为它总能给出对的答案，而是在你把它抛在空中的那一秒里，你突然知道你希望它是什么！
104、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
105、犯错是平凡的，原谅才能超凡。
106、所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益；所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。
107、 为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
108、 常有人把修行误认为是出家人的事，其实修行表现在日常生活中，是人人应有的生活修养——“修”是修心养性，“行”是端正行为。——证严法师
109、 我欲成仙,却思你入骨,便堕仙成魔。
110、 佛法就是我们生活的方法，轻松、自在、完美的活法叫佛法。
111、风平浪静，训练不出良好的水手。
112、佛曰：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。――《金刚经》
113、活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
114、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
115、心情好了，你的身体工作家庭都会好。
116、 只有一件事情对我来说是重要的，那就是和你在一起。
117、愚者为自己，因此烦恼痛苦。智者为别人，因此幸福快乐。
118、 那么这个错误的解释为什么流传于天下，并流传至今呢？
119、生命无价，会用才有价值，不会用则是白白浪费。
120、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
121、不为他人着想，永远得不到你想要的东西。
122、并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。
123、甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。
124、活着，一定要有气度，这不仅仅是涵养，也是一种标识。在与人交往中，为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生，展示自己活着的气度，让生命更有意义。
125、 对大家都认为很时尚、很开心的事，淡然处之。每个人都可以有自己的活法，没必要看见别人跳舞就扭屁股，保持自己的独立性，永远是最时尚的。
126、 知足常乐。什么东西不要贪得无厌，不知满足，否则无尽的贪欲最终会毁掉自己。美好的生活要靠勤劳的双手去创造，不义之财最终会给自己带来祸害。
127、过去心不可得现在心不可得未来心不可得。
128、脾气嘴巴不好，心地再好也不能算好人。
129、他好像在听一个不可及的梦想，又仿佛在夜行暗路上突然听见熟悉的声音，轻轻呼唤自己的名字，带点不可思议的向往与情怯：是啊，太湖边，柳树下，线装书......
130、男人有钱就变坏，是的，很多男人这样，不过，一有钱就变坏的男人就算没钱，也好不到哪里去。
131、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
132、 一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘，苦乐完全取决于自己。
133、慈悲心发出来了，心胸自然就能打开，烦恼业障自然而然地就会消失，心胸打不开，永远活得累。
134、 如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
135、 生活中，总会有人对你说三道四，总会有人对你指手画脚。学会不在意，约束好自己，把该做的事做好，把该走的路走好，保持善良，做到真诚，宽容待别人，严以律自己，其他一切随意就好!
136、 古人云：“善启迪人心者，当因其所明而渐通之，毋强开其所闭。”即便是再亲密的朋友，也不是你的附属品，不要按照自己的意愿去指责他或教训他。不适当的劝告于己于人都会产生不良影响。
137、抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。
138、此身已在含元殿，更向何处问长安。
139、 你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
140、 《涅槃经》上说：“一切众生，虽有佛性，要因持戒，然后乃见。”一个人如果能去持戒，就能见到自己的佛性，如果不守戒律，拜佛也见不到真佛。
141、人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。
142、人生的得与失都是一种感悟，得到需要的，是福；贪求过多的，是累。
143、 当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
144、 如来说世界，非世界，是名世界。
145、佛法就是我们生活的方法，轻松、自在、完美的活法叫佛法。
146、 慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。
147、一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。
148、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
149、存好心，说好话，行好事，做好人。
150、 佛心禅语最难受的感觉不是成为陌生人，而是逐渐陌生的态度。你可以委屈，可以痛哭，但不要让所有人都看到你的脆弱。
151、 沙门行道，无如磨牛。身虽行道，心道不行。心道若行，何须行道？
152、幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。
153、 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
154、 好久不见，我的头发有变长哦，也尝试了不同的风格，生活还在继续，不出意外我们不会再见面了，我已经快记不清你的声音了
155、 智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。
156、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
157、让别人一步，实际上是让自己一步。
158、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
159、无明实性即佛性，幻化空身即法身。
160、 我们的家到底在哪里呢?家在本质上是一个不断更新的范畴，正应了一句禅语：“佛在心中”。
161、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
162、 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
163、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
164、 你若不信，佛在西天；你若真信，佛在心中……
165、佛典里说，慈，既是予乐。悲，既是拔苦。拔除众生的痛苦，给众生以快乐，就是慈悲!
166、 说完一吃而尽，面不改容。山贼为之一惊，只是有言在先，只好放过所有的人。
167、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
168、 事情一过，今天的喜怒哀乐，过去了便不再停留于心。
169、 要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。
170、 不为成仙,只为在这红尘等你归来。
171、为自己求解脱，还是没有忘掉“我”，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。
172、胸襟宽大，条条都是大路；心意清净，处处都是净土。
173、 这个世间只有圆滑，没有圆满的。
174、 当愿众生，体解大道，发无上心；当愿众生，深入经藏，智慧如海；当愿众生，统理大众，一切无碍。
175、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
176、作福莫如惜福，悔过莫如寡过。
177、死亡并不可怕。有生就必然有死；自出娘胎，我们每一分钟都在朝死亡步近。真正可怕与可悲的是：在生与死之间没有做过什么。
178、我们现在还没有认识到自己就是佛，不相信自己是佛。认识不到，就是迷，就是凡夫。当你相信了自己是佛，承认了自己是佛，没有丝毫的怀疑，你就成佛了。
179、我们的心有很多种作用，这些作用一半害己害人，一半利己利人。净化自己的心就是去除掉不好的心识作用，不令恶质的作用生出来。
180、 这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
181、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
182、 朕的江山养你一个祸水够不够。
183、 伤人之语，如水覆地，难以挽回。
184、佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。
185、智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。
186、 吃素若能成佛,牛羊皆可成仙。
187、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
188、诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。
189、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
190、诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
191、 经典佛语“慧”的解释是抉择，能够分辨清楚是正确的还是错误，这种能力是众生第六意识本来具有的功能，佛教称之为“识”。
192、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
193、 只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
194、不要相信权威，权威有时也会错误。
195、多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
196、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
197、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
198、事能知足心常惬，人到无求品自高。
199、一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘，苦乐完全取决于自己。
200、要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。
201、一个人该住什么样的地方，事实不在于地方的大小如何，主要在于个人胸襟的宽阔如何。
202、贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。
203、 一切诸众生，身心皆如幻，身相属四大，心性归六尘。
204、钱多了会压死你，你承受得了吗？带，带不走，放，放不下。
205、 诸恶莫作，众善奉行。自净其意，是诸佛教。
206、哀哉三界，爱欲为根。根株不拔，莫望生西！莲花国土，永离尘情，此缘能断，彼质斯成。。
207、言多必失，尽量少给自己这种机会。
208、我不知道我现在做的哪些是对的，哪些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以，我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。
209、慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话
210、不可说，不可说，一说即是错。
211、佛曰：有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。――《杂阿含经卷》
212、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
213、佛曰：一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。
214、 二你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
215、对上师三宝的功德生起欢喜心，你自己的相续中也能产生这些功德。你喜欢，你相信，你想得到，这就是信心。
216、没有发心，就没有修行，发什么心呢？发出离心慈悲心菩提心，没有这些最基础的，永远也解脱不了。
217、 有德不在年高，无智空长百岁。
218、如果你真正明白了人身难得，寿命无常，因果不虚，轮回痛苦，真正清楚了解脱的利益，你就会认识到修行的重要。
219、 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
220、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。
221、有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。
222、因地不真，果遭迂曲。不要责怪别人，要常生惭愧心，不生烦恼。
223、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
224、不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。
225、十指合，佛灯下，月透指缝，愁作袈。青瓷瓦，宫墙下，胭脂尽碎，弦月醉。
226、能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。
227、 禅心佛语慧缘上师常说：人生成功的五大元素是一命，二运，三风水，四名号，五读书。，读书可以使弱者壮、贫者富，富者贵，贵者福，福者寿。
228、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
229、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
230、如果你真的想常常快乐，就不要把快乐建基于你所拥有或所缺少的事物上；视你的财富、你的房子及车子都是向别人借来的，好好利用它们，但不要执恋它们；哪你自然会享受一个简单但快乐的一生。
231、家里的垃圾知清倒，内心的垃圾（贪、嗔、痴）不知‘倒’。
232、佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。
233、 愿承平等众生苦，几世平凡净比丘。
234、 凡爱说人不是者，往镜前一站，镜中出现一个丑陋的影子，才知正是自己尊容。
235、 佛，不是一尊偶像，而是人生修行的硕果。不一定要焚香叩拜，佛在心中，而不在身外。
236、正确地认识自己，这叫觉，很多人还没有认识自己，没有认识宇宙人生的真相，认识不到，就是凡夫。
237、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
238、一辈子的爱人，不是一场轰轰烈烈的爱情，也不是什么承诺和誓言。而是当所有人都离弃你的时候，只有他在默默陪伴着你。当所有人都在赞赏你的时候，只有他牵着你的手，嘴角上扬，仿佛骄傲的说，我早知道。不要因爱人的沉默和不解风情而郁闷，因为时间会告诉你：越是平凡的陪伴就越长久。”
239、若诸末世一切众生，能舍诸欲及除憎爱，永断轮回，勤求如来圆觉境界，于清净心便得开悟。
240、先把自己调整好，不要总想如何去改变别人。
241、 佛曰：不可说,不可说,一说即是错
242、好好地发慈悲心，看每个众生都那么可亲可爱，然后你才会轻松自在。
243、 苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山(今属四川眉山)人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。
244、离心者，非是远离于心，但使不着心相。
245、 一切畏刀杖，无不爱寿命，恕己可为喻，勿杀勿行杖。《大般涅槃经》卷十，一切大众所问品
246、真正随缘了才能顺利，真的放下了才能得到。
247、天上最美是星星，人间最美是温情。
248、 勇於接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
249、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
250、 3个哲理小故事，遗憾即是圆满！
251、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
252、 人间多少不平事，皆由贪欲一念生。
253、 我们平常的问候中总是习惯一句话，问君从何来，每个人来到这世间，都是从崩溃中活过来，狭隘中活出来，失望中走出来。人生从何来？何必问来处，既然缘在，就是归来。
254、 能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
255、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
256、声闻住空修空被空缚，修定住定被定缚，修静住静被静缚，修寂住寂被寂缚。
257、 须菩提，诸微尘，如来说微尘，是名微尘。
258、佛曰：救人一命，胜造七级浮屠。
259、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
260、 八风不动新，无忧无污染，宁静无忧烦，是为最吉祥。
261、境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起？妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。
262、 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
263、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
264、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
265、学会把自己的心态放低、放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。
266、诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。
267、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
268、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
269、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
270、 放生，是对生命的尊重与救赎。
271、为什么活得累？是因为你的心四处漂泊，没有归处，找不到家，没有休息的地方，所以心累。把他带回自己的家，让他好好休息，就轻松自在了。
272、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
273、 一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
274、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
275、 佛说：今生种种皆是前生因果。
276、我仿佛只有脚离开现实，遨游于天空中了!自杀而无遗书，是最好不过的了。无言的死，就是无限的活。死亡等于拒绝一切理解人是不断消失在过去的日子里的美，一旦在这个世界上表现持来就不会泯灭
277、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
278、 佛心禅语※对任何人、任何事、任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境要安心，逆境还是要安心。
279、什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。
280、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
281、我们的孤独就像天空中漂浮的城市，仿佛是一个秘密，却无从述说。
282、于一切相，离一切相，即是无相。
283、 口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然。
284、也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想的时候，我才知道：他比我还可怜。所以，请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。
285、世界上总有走不完的路，也有过不了的河，这是人生旅途中的真实存在。走不完的路适可而止，过不了的河及时掉头，也不失为一种智慧。
286、发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。
287、粗茶淡饭，清心静欲，生活简单了，人就快乐了；灯红酒绿，利欲熏心，生活世故了，人就变老了。欢笑增加的只是脸上皱纹，而烦恼却是刻在心上的皱纹！
288、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
289、 佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。
290、‘悟’，就是要在心中留点空间，好作回旋。
291、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？
292、即心是佛，身心俱无，是名大道。
293、整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。
294、 当愿众生，体解大道，发无上心，当愿众生，深入经藏，智慧如海，当愿众生，统理大众，一切无碍。
295、觉者佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
296、为何我的感情总是起起落落？ 一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。
297、念念无相，念念无为，即是学佛。
298、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
299、悟性是每个人的心，所以自己就是主宰。
300、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
301、常常责备自己，不断改进自己的人，往往能得到他人的谅解。
302、看破红尘却入红尘，看破生死却即生即逝，入情入爱却穿心断肠甜入迷，入戏戏入情入爱，情否爱都解否，执欲缘逝入尘。
303、弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。
304、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
305、 做一个坚强的人，哪怕没有别人的同情，至少让自己的生命活出了一种大度的风范，生活的禅法，就在于在那些痛苦与悲伤中，活出人生的柳暗花明，是一种突破，也是一种崭新。
306、 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
307、红尘万丈，困却多少芸芸众生，仁心虽小，我佛也能慈悲无量。情之一字，犹如太平洋，人人怀揣各种美好梦想，自愿坠入汪洋，有的欢快畅游，有的疲惫不堪，有的痛苦煎熬，有的被水淹没，有的岸边清凉。故此，佛曰不可说，不可说
308、但于事上通无事，见色闻声不用聋。
309、肯低头的人，永远不会撞到矮门。
310、佛曰：一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。――《增一阿含经》
311、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
312、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
313、 人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。
314、名望就意味着孤独。名望仿佛商店橱窗里陈列的水晶，你被安置在那里展览，供人欣赏，马路上所有的过客都瞅着你，可是任何人都不能接触你，你同样也无法接触任何人。
315、 世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
316、 除了自己努力行善之外，还需教人积极植福，以慈悲、智慧引导众生付出爱心，世世常行菩萨道；如此，则能延续无穷的慧命与不朽的精神。
317、 静坐常思已过，闲谈莫论人非。
318、风送水声来枕畔，月移山影到窗前。
319、末世诸众生，心不生虚妄。佛说如是人，现世即菩萨。
320、 没人可以定义我，玫瑰根本不会在乎别人怪她带刺。
321、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
322、 若以色见我，以音声寻我，是人行邪道，不能见如来。
323、真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。
324、平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。
325、 寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。
326、 毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
327、 有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。
328、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?
329、要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。
330、幻灭佛曰：从忘我到无我，那就是禅心的显现了。
331、 唐末净土高僧永明延寿禅师感叹末法时代，禅法没落，大多只学虚头，全无实解。世人口口声声万法皆空，行行处处酒肉淫妄；空腹高心、拔无因果、不守净戒。所以，他定了四条勘验老虎、兔子(空有)的标准：
332、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
333、 透视一切变化的结果都是“空”，就不会罣碍任何事物。
334、任凭你有多大的快乐，无常总是来到。
335、 我们平时有句话叫“不孝有无后为大”。一般咱们的意思是不孝的行为有三种，但不生孩子，没有留个后代就是最严重的。
336、当你是对的时候，你并不需要说什么；在你理亏的时候，不论你说什么也没用！有人说过：“如果你是对的一方，你没必要发脾气；如果你是错的那一方，你没资格去发脾气。”这才是真正的智慧。
337、看破生死，入了轮回才无惧轮回，累世寻觅，哪怕只这一世并肩无悔。
338、 这里所说的“本来无一物”，并不是什么都不想，什么都不做，而是要善于化解外界带给我们的压力与束缚，使自己的心态保持平和、坦荡。
339、放下一点点执着，你便会有一点点自在；放下多一点执着，你会有多一点的自在；在完全放下时，你便会体验到完完全全的欢喜自在。
340、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
341、佛曰：色即是空，空即是色。
342、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
343、菩萨众生皆是幻化，幻化灭故，无取证者。
344、人生谁能不被伤害，但真正打击我们的不是伤害，而是我们对伤害的反应；或积极扭转心情乐观未来，或消极跟随心情悲观当下，或发狠撕破心情仇视过去！
345、念佛持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。
346、 若自有缚，能解彼缚，无有是处。《维摩经》卷中，问疾品自治心病，即可治众生病。若自有病，能治彼病，无一是处。《清净法身毗卢遮那清净法门》
347、乐听赞美，不喜他人的批评；心欲名利，不欲失去它们；这些心态就像锁链一样，把我们与恒久的内心痛苦连在一起。只有在超越它们时，我们才可能体验到自在与快乐。
348、做该做的事是智慧，做不该做的事是愚蠢。
349、 十个励志小故事，顿悟人生！
350、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
351、 精选10个经典励志有哲理的小故事蕴含大道理感悟很深
352、给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。
353、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。
354、古寺月色参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。
355、愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。
356、世间为何多苦恼？ 只因不识自我。
357、 智者知幻即离，愚者以幻为真。
358、佛说：沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着；即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。
359、后来他“死了”，他那淡淡的印象也就消失，仿佛水消失在水中。
360、 禅心佛语生命只在呼吸间，生命短暂，世事无常，在无尽的岁月里，人的一生不过是一个瞬间。
361、经常听说男人味女人味，你知道男人味是一种什么味道，女人味又是一种什么味道吗？男人味就是豁达勇敢，女人味就是温柔体贴。
362、佛说，前世的500次回眸，才换来今生的擦肩而过。顿生气馁，这辈子是没的指望了，和谁路遇和谁接踵，和谁相亲和谁反目，都是命定，挣扎不出。
363、 “善少”或“善多”，以自我为中心或以他人为中心，并不是天生如此，也不是命中注定必然如此，只要认识到“善少则愁，善多则喜”的真谛，改变视角，将注意力从自己转向他人，心境也必然随之而变。
364、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
365、临事须替别人想，论人先将自己想。
366、 不求与天同齐，只求弑天逆命。
367、种如是因，收如是果，一切唯心造。
368、酒肉穿肠过，佛祖心中留，生死看淡，超脱红尘，济颠是也！
369、 能觉他人之诈，不形於言，受人之辱，无动於色，道成近矣!
370、生是死的开始，死是生的终结。
371、 我们都有伤，也都能找到止疼的药。
372、 你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。
373、创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
374、自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。
375、 善恶之间，总在一念。一念错，全盘皆输。
376、 比句点睛之笔在“请记住佛向心中求”，也就是用佛学的思维去看待每个人的意义。意思是，每一个人都是有存在的意义，这是相对不同的人和事而言的，既然重要，那就不要站在自己的角度去否定、批评、讽刺别人的不足。挺好的。
377、 佛言：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十？身口意三。身三者，杀盗淫。口四者，两舌、恶口、妄言、绮语。意三者，嫉恚痴。如是十事，不顺圣道，名十恶行。是恶若止，名十善行耳。
378、最不中听的话，往往是对你最有帮助的指引。
379、 忍人所不能忍，行人所不能行名“大雄”，故名“大雄宝殿”。即佛也。
380、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
381、有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？” 智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”
382、尽其心知其性，知其性则知其天。
383、 吃苦是良图，做苦事，用苦心，费苦劲，苦境终成乐境；偷闲非善策，说闲话，好闲游，做闲事，闲人就是废人。
384、 “禅”，就是要在心中留点空间，好作回旋。
385、修行修什么？修心，念佛念什么？念心。
386、佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。
387、 家里的垃圾知清倒，内心的垃圾(贪、瞋、痴)不知“倒”。
388、 活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
389、过去，已成过去，它只是记忆的残影。
390、 佛曰：一花一世界，一叶一菩提。
391、 自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
392、 禅心佛语如果想要快乐，就不要去想别人是否会感恩，我们付出只为享受施予的快乐。
393、 摧心爱恨无常恸， 生死煎熬离别愁。
394、生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
395、圣人可以掌握时空，而凡夫却被时空所限制。
396、 放下感情的禅语人生的苦与乐如同一个硬币的两面，一面是苦，一面是乐，失落时是苦，希望时是乐；经历时是苦，回味时是乐；今日以为苦之事，却为明天回味之乐。
397、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
398、佛曰：我不入地狱，谁入地狱。
399、老实是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。
400、我要到极乐世界去，再也不要来到人间啦！
401、 世间一切，为我所用，非我所有。
402、 禅心佛语宽以待人是一门艺术，掌握了这门艺术，你会收获宽容之花结出的许多美丽奇果。
403、人生最大的财产是健康，最大的财富是心足，最大的胜利是无嗔，最大的成就莫过于不论在何时何地都能悠然自得。
404、 海阔纵鱼跃，天高任鸟飞。
405、生活在这世界，最难做到的无疑就是放下。大多数自己喜爱的固然放不下，自己不喜爱的也放不下。因此，爱憎之念常常霸占住心房，这样哪里快乐自主呢？
406、 禅心佛语内心的淸明与宁静对于禅修者至关重要，是不可缺少的法宝，惟有宁静淸明才能专注一切、惟有柔顺才能融化一切。
407、心善，事事皆善；心美，事事皆美。
408、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
409、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
410、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
411、断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。
412、自见性者一切业障刹那灭却。
413、梵音佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
414、今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
415、佛力加持不可思议，找到了解脱的方向，继续坚持修，认真修，老老实实地修，不能退转，时时刻刻祈祷上师三宝的加持，就不会有违缘和障碍。
416、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。
417、 不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
418、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
419、 虫书、篆书中的花体，常常铸或刻在兵器、旗帜和符节上，形状像鸟和虫的样子，故称“虫书”。“雕虫”就是指刻写虫书。
420、诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
421、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
422、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
423、心中无三毒者，是名国土清净。
424、寻佛佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
425、 若能念佛心不动，则常睹见无量佛。若常睹见无量佛，则见如来体常住。《华严经》卷十五，贤首品
426、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。
427、世人误将假我当真我，以无常当永恒，不知有生必有死，有聚必有散的缘起性空的道理，所以活得很累。
428、寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆平。
429、 种如是因，收如是果，一切唯心造。
430、口说一句好话，如口出莲花，口说一句坏话如口吐毒蛇。
431、 有一首禅诗说：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人生好时节。
432、 打开你的心胸，放开你的心量，就会变得越来越圆融，越来越豁达。
433、 有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
434、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
435、死亡不是失去生命，而是走出了时间。
436、 毗婆舍那支，最初必用善友为依；奢摩他支，尸罗圆满之所摄受，又依善友之所摄受。（古印度）弥勒《瑜伽师地论》卷二十
437、大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。
438、女人有女人的聪明，轻盈活泼得跟她的举动一样。比了这种聪明，才学不过是沉淀渣滓。说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒。
439、世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。
440、不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别、执着。真正的佛在哪？清静心就是佛，清静心是什么？用智慧放下一切。
441、 两个人吵架，甲对乙说你很主观，乙对甲说你并不客观，主客二观，无所标准，是非永远存在。
442、能善分别诸法相，于第一义而不动。
443、 声名谤之媒也，欢乐悲之渐也。
444、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
445、知因果即知进退，知悟性即得‘开心果’。
446、春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。
447、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
448、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
449、 握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
450、 勤行布施，心无吝惜：象马七珍、国城妻子、奴婢仆从、头目脑髓、身肉手足，不惜躯命。《法华经》卷四，提婆达多品
451、争什么比什么计较什么？没有善心，谁都帮不了你，争也争不到，比也比不上，计较也没有用。去掉自私自利自爱，你就会自在。
452、世上有两件事不能等，一孝顺，二行善
453、 别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
454、执著如渊，是渐入死亡的沿线
455、遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。
456、 佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
457、 人必须在自我中觉醒，才能破除我执。
458、问佛：世间为何多苦恼？ 佛曰：只因不识自我。15、问佛∶世间为何有那麽多遗憾？ 佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
459、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
460、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
461、 有时候，我们要冷静问自己，我们在追求什么?我们活着为了什么?
462、佛曰：一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。――金刚经
463、 嫉妒别人，仇视异已，就等於把生命交给别人。
464、实实在在，老老实实，这就是真相，是自性，是真理，这就是佛。
465、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
466、 清晨，面向太阳，笑靥如花，对自己说：新的一天又开始了，要信心百倍地活。生命苦短，但要让快乐的心情绵长；守候着，永远的执着那一份不悔的信念。春花夏雨，秋风冬雪，何尝不是一种生命的历练？
467、佛说，你恨的人，来生不会再见，所以别在她身上浪费时间;你爱的人，来生也不会再见，所以今生要好好对他。
468、有生起就有灭亡，有生有灭，就是属于生死。
469、 今日的执著，会造成明日的后悔。
470、有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。
471、生命里某些当时充满怨怼的曲折，在后来好像都成了一种能量和养分，因为若非这些曲折，好像就不会在人生的岔路上遇见别人可能求之亦不得见的人与事;而这些人、那些事在经过时间的筛滤之后，几乎都只剩下笑与泪与感动和温暖，曾经的怨与恨与屈辱和不满仿佛都已云消雾散。
472、一切时一切处一切境界中，念念不忘上师三宝念念不忘父母众生，念念不忘如法修行。
473、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
474、 无论做人、做事，都要抱持一颗“精进”心。精就是“不杂”，进就是“无退”。意即要做一件事，必须专心才能做得成，无有二念才会有进步。
475、 佛说：人自身的烦恼，比身外的冤家更厉害！因此，应该常常警惕自己，莫让良知睡着了。良知一旦睡着，则杀、盗、淫、妄等种种罪业都会侵袭你的思想。
476、 提笔安天下，跨马定乾坤。
477、佛曰:苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
478、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
479、 “罪”和“过”，都是不好的行为，区别在于动机，有意造作的叫罪，无意造作的叫过。相对来说，过比罪轻。
480、佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。佛说：凡事都是有定数的，不能强求。
481、 要好好利用我们的身体，趁能自由说话、走动的时候，赶快多做利益人群、宣扬佛法和导人向善的事。
482、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
483、彻底的认识你自己，你就会认识佛。
484、 不争的人，才能看清事实。争了就乱了，乱了就犯错，犯错就容易失败。要知道，普天之下，并没有一个真正的赢家。
485、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
486、 心烦的时候忍不住读禅，一点一点将心头之火扑灭，想象双手合十盘坐菩提之下不喜不怒闭目深冥，佛在心中藏。
487、 若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
488、 最大的浪费是大好时光正虚度，最悲催的事情是出师未捷身先死。后一句为一位新近离世的朋友感慨，前一句替自己的浑浑噩噩羞愧。
489、 请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
490、 四能说不能行，不是真智慧。
491、 由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
492、对于一个修行人来说，有什么可高兴的？有什么可悲伤的？什么时候都是一个状态。
493、坦然地理解事实，自己就会得到平静。坦然地去理解外在，去克服愤怒。以爱去克服不满和怨恨。
494、想编织未来的美梦，现在正是时候。
495、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横si在你刀下的众生又有多少？
496、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
497、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
498、人天福报非久计，苦海茫茫莫留连。
499、为了体验人生，应以道德严律人格；为了追求学问，应以智慧扩充心光。
500、 经典上说：如来正法眼藏，人人本有。世间一切众生，皆有佛性，皆可成佛。佛其实就是觉悟后的我们，我们只是还没有觉醒的佛。
501、 夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
502、修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。
503、相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。
504、佛曰：当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。――《大宝积经》
505、问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办？佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
506、生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。
507、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
508、佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。
509、 作事不怕不成，只怕无恒。
510、人的死亡，如住久了的房子，一旦朽坏，就要拆除重建，才有新屋可住。
511、 佛心禅语禅的最高境界，缘于“放下”。“放下”的禅理类同于“得与失”的智慧。失即是得，是一种痛苦，也是幸福。因为只有失去，空下的双手，才能拾起新来的幸福。
512、 色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
513、 佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。
514、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
515、 彼岸花开七色天,花落成仙一千年。 仙山之门藏因果,斩花之路莫问天。
516、 禅心佛语人们在保持本来面目的时候，绝对不会是可笑的；只有在装腔作势的时候，他们才是可笑的。
517、智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。
518、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
519、言若离相，言亦名解脱;默若着相，默即是系缚。
520、 命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
521、 信众问：请问法师，对“酒肉穿肠过，佛祖心中留”这句话，我们该怎么看待？
522、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的'。
523、 与人相处之道，在于无限的容忍。
524、福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。
525、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
526、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
527、我信缘，不信佛。缘信佛，不信我。
528、 佛在心中，佛在口中，佛在我们的日常生活中。
529、 此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262
530、常常使别人过快乐日子的.人，自己也必定很快乐
531、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
532、内心没有分别心，就是真正的苦行。
533、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
534、慈悲心菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
535、做好事不能少我一人，做坏事不能多我一人。
536、 至道吾心即宇宙，芸芸万物不归零。
537、 前世,你为我入魔; ? 今生,我为你成仙。
538、人们总以为财富与名气等于快乐。如果你心里已充满了快乐，你根本不需要名利；如果你心里没有快乐，纵然坐拥全世界的财富与名利也都没有什么意思。如果你只懂得终日劳碌于争取更多的金钱及保护你已有的财富的话，它们对你其实就已没有什么真正的好处了。
539、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
540、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
541、 禅语人生一直习惯于别人注意或帮助的你，坐在自己生命的内院，感受着不用别人任何有为造作的当下，这是真正的自由。
542、佛曰：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十？身三、口四、意三。身三者，杀盗淫。口四者，两舌、恶口、妄言、绮语。意三者，嫉恚痴。如是十事，不顺圣道，名十恶行。是恶若止，名十善行耳。
543、 这个身体，只是借我们暂住而已，如房屋，无常一到，就要搬家，切勿执着。
544、佛曰：一花一世界，一叶一菩提。
545、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
546、 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
547、 禅语人生修行的最高目标就是转化自己的态度，让自己走向和平、慈悲、平静的专注，以及智慧。
548、 多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
549、 一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。
550、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
551、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。
552、 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
553、有生必有死，人应惧生，不应惧死。无生即无死，究竟解脱。
554、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
555、五官刺激，不是真正的'享受，‘内在安详’，才是下手之处。
556、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
557、菩提心是为度化一切众生而修持成佛。
558、从陌生到相知相爱再到擦身而过，仿佛两条相交的直线——有缘无分
559、 原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
560、 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
561、那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖，那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见
562、 情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
563、 一念仙入魔,一念魔成仙,魔与仙本无区别。
564、真如妙体，于空无相体中，具足恒沙之用，无事不应。
565、每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生， 只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
566、 归元性无二，方便有多门。
567、佛曰：人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!
568、 仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
569、如果轮回六道，那就生死无终；如果超凡入圣，生死就了结了。
570、若不修内行，唯只外求，期望获福，无有是处。
571、 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
572、 眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
573、 汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出。
574、 当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
575、 吾王起灵归来日，尔等俯首称臣时。
576、 一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。
577、 不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
578、 惟独佛菩萨看得清楚，知道六道轮回怎么发生的，就是在这一念错误。
579、人生八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。
580、 在远处的山头，我一眼就望见一片鲜红鲜红的飘动。我很激动，跑近了些，那漫山遍野的红彤彤就呈现在我眼前，那些枫树的全部生命力都燃烧了起来，像一条火红的裙子舞动在山间，让人感受到西班牙女郎的热情和浪漫，深深地被枫叶这种像火一样的浪漫吸引了。
581、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
582、 禅心佛语恋爱象是地震，不可预测，有点吓人，可一旦他们安全度过，又会觉得自己竟是那么地幸运。
583、失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。
584、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
585、愚人除事不除心，智者除心不除事。
586、 我盼着没有痛苦没有悲哀。
587、人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲喜皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。
588、 此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
589、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
590、从未有一刻心情如此温柔，就连望见的每一粒尘埃都仿佛熠熠生辉，我笑着走过这世间，所有的苦难都融化成幸福，流连在弯起的嘴角。
591、有人说男人一旦变心，九头牛也拉不回，难道女人变心，九头牛就拉得回来吗？男女之间只在生理上有差异，心理方面大同小异。
592、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
593、 真正的佛到底在哪里？拜了一辈子佛，你见过佛吗？其实很多人都没有见过佛，因为很多人都不了解佛。去寺庙拜佛时，心中一定要牢记2句话，你会离佛越来越近。
594、认认真真学佛，老老实实修行，这就是最殊胜，最圆满的供养和布施。
595、 手中有刀，心中有佛脚，下有闹市，心中有山水 。更家行的方式是上班你就埋头做事，下班埋头文艺，开会杀伐决断。
596、黄金无种子，惟生于勤俭之家。
597、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
598、念念无滞为功德，那如是天魔，本性极恶，依本性恶念，横行杀戮，是否为功德?佛曰：是功德，天魔本性极恶，认识本性，横行杀戮，即成自在，与佛平等。
599、 菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！
600、 现代社会，人人都有生存和发展的空间，任何一个身体健康、智能足备而又勤勉自律的人，都有希望过上富足的生活，坏习惯却能使人希望破灭、落入穷困潦倒的境地。因此，培养优秀的习惯比什么都重要。
601、 人苦日在烦恼中尚不知是烦恼，若知是烦恼，则烦恼便消灭矣。譬如窃贼认作家人，则所有家财悉被彼窃，若知是贼，彼即逃去。《印光法师文钞三编·复陈飞青书》
602、无念之念，生无生相，住无住相，异无异相，灭无灭相，非思虑计度所知，惟洞彻法源者，颇测齐彷佛，未易与缠情缚识者语也。
603、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青， 秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
604、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。
605、菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅盘。
606、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
607、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
608、智者任物不任己，愚人任己不任物。
609、 遇佛祈福，这份佛缘赠予一生善良的你，必有后福。遇佛拜佛，虔诚礼敬，佛祖赐你一生平安幸福！遇见菩萨慈悲为怀，心中有佛菩萨自会相见，保佑你事事顺心。
610、众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动，依幻说觉，亦名为幻，若说有觉，犹未离幻，说无觉者，亦复如是，是故幻灭，名为不动。
611、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
612、人的生命如杯水，茶杯跌坏了不可复原，水流到桌上、地下，可以用抹布擦拭，重新装回茶杯里。
613、 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
614、 茶不入禅，皆为俗事。禅不入心，皆为文字。拈花微笑，喝茶悟道。酒越喝越糊涂，茶越喝越清醒。品至清至洁的茶，悟至灵至静的心
615、自然界万物最灿烂之日，为何就是委地之时？
616、 要做好你个人的卫生，尤其“
617、四季佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。
618、 正人行邪法，邪法亦正;邪人行正法，正法亦邪。
619、 禅心佛语俗话说：三百六十行，行行出状元；可俗话又说：万般皆下品，唯有读书高。
620、一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。
621、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。
622、 佛在心中，你说它作甚？不如放屁。
623、 一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
624、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子
625、当人之生，弄璋弄瓦，皆在庆贺之内；一旦撒手人寰，即呼天喊地，万分地感伤悲泣。
626、佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线 佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返 佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散 佛曰：不要再求五百年，入我
627、佛曰：若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。――《佛为首迦长者说业报差别经》
628、面对任何人任何事任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。
629、 高僧道：“佛在心中，不在名山大川；心中有善，胜读真经千卷；父母尚且不爱，谈何普度众生？舍本逐末，终致与佛无缘。
630、很多人信佛，学佛都是形式上的，真正信佛了，相信因果，就不会有什么想不通的了。
631、 佛心禅语作为一个修行人，身口意里面的意很重要。磕头、念经、持咒是修行的一方面；但更重要的是内心没有生起烦恼，每个念头都不是恶，这才是修行真正重要的意义。
632、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
633、 很多刚接触佛教的人，最喜欢问的一个问题就是，某某“高人”说我有佛缘，你看我是不是佛缘很深？今天，一起听听哈尔滨极乐寺住持静波法师的开示，9句话告诉你什么是佛缘。一起来看：
634、 一个人如果不被恶习所染，幸福近矣!
635、佛国佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。
636、人的生死问题，就是人的生命从何处来，向何处去。
637、 若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。
638、只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
639、沙门问佛：世间为何多苦恼?佛曰：只因不识自我。
640、 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
641、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。
642、 真正的爱，终是不关风月，不逮风情，而是醉心于平淡流年，在时光里相守，在困苦间相牵，在老去中相望。
643、得到的越多，烦恼越多，压力越大，有得必有失，有利就有弊，有爱就有恨，有因必有果。
644、禅静佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
645、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
646、本心本性就没有生、没有死，即超越时间、空间，此时，真正是无量寿、无量光。
647、除了你自己的心，哪里有净土呀！心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。
648、 其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
649、若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。
650、 在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
651、人的心像一间有六个孔洞的屋子，贪嗔痴渴爱欲无时无刻地侵入，故欲得清净得先修缮自己的心。
652、真正随缘了才能顺利,真的放下了才能得到。
653、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
654、 我为法王，于法自在，安隐众生，故现于世。
655、因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。
656、 懂得顺应各种对象、不同环境来改变自己的态度，以最恰当的方法让对方接受自己的主张，就可能助你成功。
657、佛曰：诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。――《造塔功德经》
658、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
659、成功第一步：把握人生目标，做一个主动的人；成功第二步：尝试新的领域，发掘你的兴趣；成功第三步：针对兴趣，定阶段性目标，层层迈进。
660、 我看到天地之间处处有爱。
661、 慈悲不只是悲悯孤弱，也不只是助人为乐。慈悲，蕴藏在每一个生命的心中，它是一种超越感性的悲心，也是一种别于理性的智慧。
662、 舜没有告诉父母就娶妻，是没有做到尽后代的责任。但君子认为他虽没有禀告，实际上同禀告了一样。
663、 多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
664、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
665、佛曰:大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
666、慈悲心是菩提心的基础，如果凡事只想自己，不替别人考虑，慈悲心就发不出来，更谈不上发菩提心了。
667、看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。
668、佛说：年复一年你看破了多少，日复一日你放下了多少，千方百计你得到了多少，精打细算你失去了多少，求而不得你烦恼了多少，斤斤计较你结怨了多少，贪心不灭你造恶了多少，人生在世你享受了多少，临命终时你带走了多少。大肚能容容天下难容之事，开口一笑笑世上可笑之人
669、无法改变别人，但可以改变自己；无法改变天气，但可以改变心情；无法改变生命的长度，但可以扩展它的宽度！换个角度，生活每天都是精彩的！
670、执著如尘，是徒劳的无功而返
671、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
672、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。
673、妙谛青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。
674、佛曰：佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。――《楞严经》
675、话多不如话少，话少不如话好。
676、 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
677、 福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
678、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
679、真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。
680、 三你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
681、 佛渡不了的天下，由我来渡。
682、佛曰：若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。――《楞严经》
683、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
684、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
685、人生难免会有迷茫，关键在于明白自己从哪里来，要到哪里去。多点淡然，少点虚荣，活得真实才能活得自在。
686、 动於欲，欲迷则昏。任乎气，气偏则戾。
687、立志要如山，行道要如水。不如山不能坚定；不如水不能曲达。
688、整个宇宙是我家，所有的众生都是我的`家人。
689、常当勤心忏，无始一切罪。诸障若消灭，佛境便现前。
690、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
691、 菩萨于自妻知足，不求他妻。于他妻妾、他所护女、亲族、媒定，及为法所护，尚不生于贪染之心，何况从事，况于非道。《华严经》卷三十五，十地品
692、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
693、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
694、有德不在年高，无智空长百岁。
695、每一个人都是你的导师。慈悲的人教授慈悲之道；横蛮的人教授忍辱之道。
696、生极是死，死极是生，生生死死，死死生生，生亦死，死亦生，生死一念间？
697、 觉悟真理的人，即拥有真正的生命。
698、 真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。
699、怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！
700、 禅心佛语佛是无求。人求之理乖。理是无求。理求之即失。若着无求。复同于有求。若着无为。复同于有为。
701、 实则不然。天地不会低看万物，也不会偏爱，而是众生平等，一视同仁。一个人如果不修身修性，才会被世间所难容。而“世人若学我，如同坠魔道”才更值得被铭记。
702、佛法就是解脱的方法。佛法是和生活融合在一起的，在哪都能修，行、住、坐、卧都是修行，工作、学习都是修行，时时刻刻观照自己的心，老老实实地认真修。
703、 我们的家到底在哪里呢？家在本质上是一个不断更新的范畴，正应了一句禅语:佛在心中。
704、静心佛曰。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
705、当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。
706、善于保护自己的，永远谦虚谈话。
707、 禅心佛语对一个人好不难，难的是始终如一的好；陪伴一段路很简单，相守一生情不容易。
708、 我若飞升成仙,不为长生,只为佑你喜乐平安。
709、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
710、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
711、当发菩提心，广济诸群生，是则供正觉，三十二明相，设满恒沙刹，珍妙庄严具，奉献诸如来，及欢喜顶戴，不如以慈心，回向于菩提，是福为最胜，无量无有边，余供无过者，超踰不可计，如是菩提心，必成等正觉。
712、莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。
713、修行不是一朝一夕的事，一定要坚持，尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。
714、 佛说：眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的？
715、知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量懂包容才能成大器。
716、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
717、俗眼既认一切对待者为实事，分别计较遂致牢不可破，此因此有贪嗔也。
718、童年时刻在长满青苔的青石板上的约定，如今，在甘苦共盈的岁月里，被淡淡的风蚀，成为记忆中浅浅的光影，就像不被遗忘的记忆，永远存在于心中的一方土地，亦佛如被打上了一万年不许变的烙印……
719、学悟，就是要你认识自己，找到永恒的生命。
720、 凡人心中多羡仙,登天入门成仙难。 七情六欲皆要抛,真仙却羡凡人安。
721、去掉我执我爱的最好办法就是发慈悲心，愚者为自己，智者为别人。
722、因果巡回，生亦是死，死亦是生。
723、佛曰:色即是空，空即是色。
724、伤害别人，就是伤害自己，帮助别人，就是帮助自己，这就是因果。
725、 你要成佛成仙,我跟你去,你要下十八层地狱,我也跟你去。 你要投胎,我不答应!
726、 醉卧美人膝，醒掌天下权。
727、时时刻刻观照自己的心就是念心，时时刻刻调整自己的心态就是修心。
728、真正的快乐，不是因他拥有得多，而是因为他计较得少。
729、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
730、待人退一步，爱人宽一寸，就会活的很快乐。
731、 另一种是把历代禅师们在参禅悟道修行中所创作的诗词作为歌词内容而演唱成的歌曲。
732、 前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。
733、人生最大的成就是从失败中站起来。
734、 要自觉、自悟，佛在心中。
735、 九广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
736、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
737、难行能行，难舍能舍，难为能为，才能升华自我的人格。
738、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
739、断也好，灭也好，实际上都是转化。
740、清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。
741、 风平浪静，训练不出良好的水手。
742、你的心不停在说：“我需要这个！我需要那个！”不要理会它的要求。你早已拥有你所需要的一切，但你却永没可能得到所有你所想要的，而我可以向你保证，即使没有它们，你的生命也一样可以很自在快乐。
743、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
744、在那一刻，我仿佛看见整个世界崩溃在我的面前。废墟中那一片片的瓦砖都刻有鲜活的记忆，现在安静地贴在大地上，即便我有多小心保持行走的安静，终究会发现，自己只是一个被记忆放逐的人。
745、生气就是拿别人的'过错赤惩罚自己。
746、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
747、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
748、失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。
749、与愚同住苦，如与敌同居。与智者同住，乐如亲族。贤者智者多闻者，持戒虔诚与圣者，从斯善人贤慧游，犹如月从于星道。
750、无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。
751、 一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。
752、 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然化敌为友。
753、 据说他家的粥底火锅是用顺峰山泉水熬制
754、 禅心佛语建立在他人痛苦之上的快乐就像在冰上盖房子，虽然华丽，但是随时会变成坟墓。
755、 岁月无心也有心，更多的让你让我让他些许珍惜，些许感动，些许执着。不需说，是没人懂得；不想说，是一直沉默；不愿说，是心绪难释。
756、 禅语人生缘起的人生就是无我的人生，这就要求每个人都具有同体大悲的心，能从无我的慧光中涌现出真爱。
757、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
758、 能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
759、 愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽。
760、 禅语感悟做人要有度量，要懂得宽容。当别人犯了错误的时候，训斥并不一定能起到作用，有时宽容一下，给别人提供一个冷静反省的空间，反而会使其改过自新。
761、一切不断生灭的无常，远离一切生灭，回归本有的.不生不灭，不垢不净，不增不减的佛性本心境界。
762、 禅心佛语如果所有的人都能奉行五戒十善，那么这个世界就是极乐世界，就是人间净土，就是太平盛世了。
763、季节变迁，人事沉浮，在微凉的夜晚，静坐室内，一卷卷散发着浓浓墨香的书籍，在手中慢慢翻阅，时间仿佛过得很快，任思绪在不停漂浮，那丝丝缕缕，点点滴滴，似一段古韵弦语，激越铿锵，余韵悠长，如同一壶茉莉花茶，馥郁芬芳，回味无穷。天空飘飞的雨丝，如同弥漫的思绪，袅袅翩跹，畅游于天地，寻找安静，让心静谧。
764、失败意味着剥光所有无关紧要的东西。我失败后，不再假装我是某种其实我不是的人，而开始将我的精力投入于我真正在乎的工作。人生的谷底，变成我重建人生的坚实基石。所以不要畏惧失败;只要活着就必然要面对失败，除非你小心翼翼到仿佛一生都没有活过。如果这样，你的失败将来自于放弃生活。
765、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。
766、心若简单，生活就简单；心若复杂，生活就充满痛苦。
767、如果真的爱一个人，怎能不害怕和他分离。而我们必须接受现实。于是，长大了，寂寞就是没有了爱，比没有朋友更寂寞。即使短暂也会刻骨铭心。那些点亮我们生命的爱，就仿佛这个发生在暹罗的爱情故事。
768、 禅心佛语人生是什么，世间有烦恼，头上有有青天，两眼一睁忙到天黑，因为人生需要做些什么，也就不必要再埋怨什么，不要忘记自己是个快乐的青年，活一颗心，悟一些缘。
769、佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
770、过客问佛∶世间为何有那麽多遗憾?佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
771、 我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
772、 禅心佛语人世间的许多事，只要想做就能做到，成功并不需要什么钢铁般的意志，更用不着特殊的技巧或谋略。
773、 禅心佛语穷人决无开交易所折本的懊恼，煤油大王哪会知道北京捡煤渣老婆子身受的艰辛。
774、 弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。
775、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
776、有病不要怕，机会来了。有病是消业的机会，还债的机会，修慈悲心，菩提心的机会。有病时发大愿，发大心，观想和我一样的众生，他们的痛苦由我一人承担，很快就会好的。什么病都能好。
777、 六世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
778、 内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
779、不管多大多老，不管家人朋友怎么催，都不要随便对待婚姻，婚姻不是打牌，重新洗牌要付出巨大代价。
780、 佛心禅语跋陀禅师评价僧稠禅师的成就说：“自葱岭以东，禅学之最，汝其人矣。”不辞艰苦地修行，僧稠禅师终获成就并得到了跋陀三藏印证。
781、 心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
782、她已经不在他的视野内出现，也不会在她的生活中出现，他们各自有着自己的生活。仿佛，他们所拥有的只是对方的名字，以及那点残存的回忆。他们不再联系，尽管他很想她，也只能驻足在只属于他们两个人的世界缅怀过去。曾经过去的种种及那些想象出来的未来，随着她的离去慢慢消散。他唯一能做的事，就是把"我爱你"永远藏在心底。
783、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
784、为诸众生除无利益，是名大慈；欲与众生无量利乐，是名大悲；于诸众生心生欢喜，是名大喜；自舍己乐，施与他人，是名大舍。
785、 佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
786、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
787、佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
788、拥有财富的人，不如拥有智慧的人。
789、寂寞是听见某个熟悉名字不小心想起某些故事仿佛心里有一把钥匙而回忆它不出声看着你眼角渐渐潮湿孤独是路过我身边的影子笑着对我说似曾相识。
790、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。
791、心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。世间不如意事十之八九，能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事都很少。你若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。
792、 禅心佛语就修持而言，舍弃自我，是肯定‘真我’和显现‘生命’之悦乐自在。所以说，在舍弃自我之后，人才发现到最大的欢喜，就是‘实在’和‘恒常’的悦乐。
793、成功需要八个从不：从不放弃梦想，从不懈怠努力，从不遗忘友情，从不疏忽联系，从不错过信息，从不松开坚持，从不迷茫目标，从不三心二意。
794、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
795、人必须在自我中觉醒，才能破除我执。
796、人心不好，环保、治安自然不好。
797、 禅心佛语世界是属于青年人的，理所当然，禅文化的发扬光大也是属于青年人的。这个世界的希望是青年人，佛教的希望同样是青年人。
798、佛本是心自作，哪得向文字中求。
799、 佛在心中，你说它做甚？不如放屁！
800、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
801、为自己找借口的人，永远不会进步。
802、 禅心佛语每天给自己一个希望，试着不为明天而烦恼，不为昨天而叹息，也不执著于为今天的拥有，而是活好当下的这一念，把握住当下的美好，也就拥有了一个光辉灿烂的人生。
803、人们常常嚷着要去寻找内心的平和，其实它一直都在，从不需要你去寻觅。当你从“为欲望而劳役，终日的忙碌”中静下来时，自然会感到它的存在。
804、 真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着，通通放下。
805、一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘，苦乐完全取决于自己。
806、遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。
807、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
808、圣以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。
809、 佛性是每个人的心，所以自己就是主宰。
810、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。
811、 万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
812、 三杯浑白酒，几句话衷肠。何时归故里，和她笑一场。
813、 若以诤止诤，至竟不见止。唯忍能止诤，是法可尊贵。《中阿含经》卷十七，《长寿王本起经》
814、不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。
815、 老生常谈的一句话，万事万物都是有两面，矛盾而又辩证统一。
816、一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。
817、佛曰：放下屠刀，立地成佛。
818、心尘佛曰-菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
819、佛曰。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
820、填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。
821、 对人恭敬，就是在庄严你自己。
822、为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。
823、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
824、 六随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
825、好和坏都是自己的心，如果不执着了，一切都是好的，坏的也会变好，如果执着了，看什么都不好，好的也会变坏了。
826、失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人著急。
827、烹调“成功”的秘方：以“经验”为菜谱，把“抱负”放到“努力”的锅中，用“坚韧”的小火炖熬，加上“判断”做调料，再以“恒心”为良友，必成功！
828、 心有所住，即为非住，应无所住，而生其心。
829、 山贼曾受过住持的恩，不好意思一口拒绝，于是想出个鬼主意，好让住持知难而退。于是山贼拿出一些酒肉对住持说：
830、佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。