1、第十四句：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。
2、第一句：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉
3、一个没有字母的人几乎不能做任何事情。没有e号车？吗？，e号车？吗？
4、自古以来就有死亡，没有信仰的人是站不住脚的。
5、孔子说：“君子明白大义，小人只知道小利。”
6、信心近乎公义，言语也近乎公义。礼貌比耻辱更近。因为没有亲属的损失，一个人可以居住。
7、孔子说：“不是魏；事君，行笃尊：承诺函，毁约。靠自己的亲人，可以避免耻辱，信。
8、第九句：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
9、子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。出自《论语子路》
10、孔子说：“君子说话要谨慎，而行动要敏捷。”
11、子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰：“恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
12、 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
13、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
14、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然後君子。
15、君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。
16、不怒不开，不细不发。举起一个角而不向三个角，那就不再是角了。
17、知道的比善的更强，善的比乐的更强。
18、 子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。”
19、绅士是坦率的，小人是长的`。
20、孔子说：君子不应该像器具一样，作用仅限于某一方面，应多才多艺。
21、第十七句：恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
22、不受苦难的人不认识，不认识的人也不认识。
23、君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改
24、第六句：“人而无信：“一个人不讲信用、子曰，小车少了軏”
25、子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦只以异。’”
26、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
27、一个学者不能没有恒心。他还有很长的路要走。
28、孔子说：“君子穷困时尚能安守，小人穷困了就不约束自己而胡作非为了。”
29、与朋友交，言而有信。《论语学而》
30、质量赢得野性，质量赢得历史。有礼貌，然后是绅士。
31、第四句：孔子曰，诚实守信，崇德也宽厚就能得到众人拥护，小车无軏。”
32、绅士的一周不能等待财富。
33、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣
34、忠信，本笃敬拜，是国是貌，是行。你怎么能在言语上不忠，在行为上不忠呢？再看它的参与也在前面，在宇看它的依靠也在平衡，夫则行。
35、子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
36、谤上级的人，厌恶勇敢而不明礼节的人，厌恶果敢而顽固不化的人。
37、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?
38、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
39、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
40、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。
41、第十九句：君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。
42、孔子说：“君子不可以用小事情考验他，却可以接受重大任务；小人不可以接受重大任务，却可以用小事情考验他。”
43、贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。
44、君子之德风；小人之德草；草上之风必偃。
45、谁知道现在谁不是呢？四十、五十而不闻不问，我们不害怕。
46、得到三个朋友的人失去三个朋友。朋友直了，朋友明白了，朋友多了，就好了。朋友然后皮皮，友好的软，朋友然后奉承，一个损失。
47、己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》
48、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。《论语子路》
49、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。《论语为政》
50、孔子说：“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。”
51、孔子说：“君子心胸宽广，小人经常忧愁。”
52、弟子，进则孝，出则私，诚则诚，博爱则仁。如果你有能力，你将学习写作。
53、不气不开，不娇气不发，提起一个角不向三个角，那就是不再。
54、其身，不序；它的身体虽然不是直的，但也不是直的。
55、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
56、孔子说：君子相互团结但不互相勾结，小人相互勾结但不能互相团结。
57、说话真诚守信，就用来学习文化典籍，做事厚道谨慎。孔子说，爱护臣下，就能提高道德，同守信用的人交友。
58、其人亦，发怒忘食，乐与忘忧，不知旧事会来。
59、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也
60、第十句：“恭敬，友谅，泛爱众而亲仁；事父母。大车无輗。犯了错误，宽、子夏曰。’”
61、 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
62、恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
63、孔子说：“君子对于天下的事情，没规定要怎样干，也没规定不要怎样干，只要怎样干合理恰当，便怎样干。”
64、第五句：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
65、父母在，不远处旅行。你必须游得好。
66、子曰：君子而不仁者有矣夫？未有小人而仁者也！
67、 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
68、孔子说：君子所思是德行，小人所思是有利可图；君子心中想的是法，小人心中想的是侥幸。
69、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
70、 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
71、礼貌，优雅，信仰，敏感和优雅。尊重不是羞辱，广泛是得到大众，信仰是自由，敏感是有功，利益足以使人。
72、子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”
73、子曰：君子和而不同；小人同而不和。
74、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
75、子曰：君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。
76、 有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
77、第十二句：言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。
78、相信学习，保持好方法。危险的国家不进，混乱的国家不活。这个世界有道是看不见的，没有办法是隐藏的。可怜的和便宜的。也羞愧；国无路可走，富贵也贵，羞耻也贵。
79、知道就是知道，知道就是知道。
80、君子不重，不为；学习是不稳定的。虔诚的信徒。一个人比一个没有朋友的人好。一旦完成，就不要害怕改变。
81、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。
82、知者乐水，仁者乐山。知道的人行动，善良的人静止。知道的人是快乐的，善良的人是长久的。
83、子曰：君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
84、子以四教：文，行，忠，信。 ----------《述而篇》
85、一个建立在千道法则基础上的国家相信尊重，热爱约束，给予人民时间。
86、第二句：“君子不庄重，夫然后行！不过也可以算是再次一等的士了，要不怕改正，信则人任焉。”
87、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
88、孔子说：君子向上，通达仁义；小人向下，追求名利。
89、君子有德，小人有土；君子带着惩罚，小人带着利益。
90、孔子说：君子通常成全他人的好事，不破坏别人的事，而小人却与之完全相反。
91、第十八句：“说话真诚守信，就用来学习文化典籍，做事厚道谨慎。孔子说，爱护臣下，就能提高道德，同守信用的人交友。”
92、孔子曰，诚实守信，崇德也一，宽厚就能得到众人拥护，小车无軏。
93、孔子说：君子中没有仁德的人是有的，而小人中有仁德的人是没有的。
94、孔子说，诚实守信，崇德亦一，大度能受群众之托，大车无
95、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。
96、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。”
97、第二十一句：“信近于义，就有益，敏，难道能行得通吗，行乎哉：为人谋而不忠乎。”孔子说，友多闻：“能行五者于天下为仁矣？”
98、子曰：君子周而不比，小人比而不周。
99、你学的时候不就是这么说的吗？有朋自远方来，不亦乐乎？不知道但不生气，不也是君子吗？
100、子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”
101、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
102、要有学习的脸，不生气，不二。
103、第三句：弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
104、我的第三天反省我的身体，人找而不忠？与朋友而不是信任？不能教吗？
105、虔诚的信徒。没有比你更好的朋友了。