1、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
2、每一种创伤，都是一种成熟。
3、 幸福是人生存在的根本真谛，那么善意和宽恕，才是缔造幸福的真正基础，生命的进程就是一次又一次地突破我执和束缚、焦虑和怀疑，让那些对生命的信念在心情灰暗的时候能够真正的起到作用。心平气和，智慧笃定，回归天真，活在当下。
4、看夕阳美人盛开，玉龙将翱翔.....。
5、 看淡，就是好心境；想开，就有好心情。万物在说法，看你如何着眼。凡事都是多棱镜，不同的角度，看到不同的结果。一个苹果，有人喜欢赏玩其色泽，有人想品尝其美味。你在乎的，对你来说，就是好的。时过境迁，曾经苦苦盼望的，在今天也许一文不值。繁华三千，看淡即是云烟；烦恼无数，想开就是晴天。
6、寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆平。
7、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
8、好好的管教你自己，不要去管别人。
9、黑暗的路，忘记的河，却在桥前叹息.....。
10、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
11、在你找到智慧之前，先找到幸福；在你找到幸福之前，先找到自己。要寻求最高的觉悟，一个人必须首先了解自己以及自己与时间和空间的关系。
12、有禅意的四个字古语:禅世雕龙、鬓丝禅榻、禅絮沾泥、佛性禅心、八万四千本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
13、若能一切随他去，便是世间自在人。
14、 冰山之所以瑰丽雄奇，是因为它有/埋在水下。若欲写好人生的传奇，就要学会冰山的深藏与厚重。别有点成绩就写在脸上，谁一生没有几处得意？你炫耀的只是自己的无知与浅薄。别稍有哀怨就到处示人，谁的心坎上还缺少几道伤口？你展现的只是自己的羞愧与卑微。当你能把得失深藏于心，人生自然变得厚重。
15、长江终究往东流，山水世界只停留在脚下。站在寒风凛冽的北风中，挥动着衣袖，远处猎风的旗子万千男人多么浪漫。
16、 三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
17、当你把自己放在最上面时，你实际上是在最下面。当你把自己放在底部时，你实际上是在顶部。
18、随波逐流不是得过且过，而是随波逐流，而是一切听天由命。不要太相信自己的观点，这样才不会后悔。
19、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
20、如果说彼此相爱，不年轻。
21、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
22、十几万菩提种，八十三年耕耘出德林。
23、阎浮提中大福田，莲花会上菩提记。
24、古典佛教语言是各方面分离的，即诸佛。
25、青竹，都是佛法，媒染业的黄花，不比nana多。
26、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
27、 和阳光的人在一起，心里就不会晦暗；和快乐的人在一起，嘴角就常带微笑；和进取的人在一起，行动就不会落后；和大方的人在一起，处事就不小气；和睿智的人在一起，遇事就不迷茫；和聪明的人在一起，做事就变机敏。——借人之智，完善自己。学最好的别人，做最好的自己。
28、 人生，顺其自然就好，心安自然快乐。心若旁鹜，淡看人生苦痛，淡薄名利，心态积极而平衡，有所求而有所不求，有所为而有所不为，不用刻意掩饰自己，不用势利逢迎他人，只是做一个简单真实的自己。即使失意，也无所谓得失，坦坦荡荡，真真切切，平平静静，快快乐乐。心安，便是活着的最美好状态。
29、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
30、一切处无心者，即修菩提.解脱.涅盘.寂灭.禅定乃至六度，皆见性处。
31、 人生的真谛，就是善意的愿望和积极的希望，生活里所有的悲哀就是来自于对生活的悲观，用一种向前的希望活着，生活才更有力量。不要把生活活成一场奢望，懂你的故事只在你的心里发生，懂你的人却在你的人生道路上总是默默无语。
32、生活不是和时间赛跑，更应该给自己留一些时间思索苦与乐。悲与喜，品味生活。
33、爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。《佛说四十二章经》
34、 看到别人的好，便心生嫉妒；看到别人的丑，便心生厌恶；看到别人的穷，便心生不屑；看到别人病老，便心生厌弃；看到别人不幸，就幸灾乐祸。全无随喜之心，慈悲之心，同情之心。人生无常，好与坏，美与丑，富与穷，健康与疾病，在瞬间都可能发生逆转，因此对别人好点就是对自己慈悲。
35、如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
36、离心者，非是远离于心，但使不着心相。
37、 打开幸福之门有四把钥匙：口中有德；目中有人；心中有爱；行中有善。口中有德，就是说话要留有余地，不对他人施加“软暴力”；目中有人，就是要走出自我的小天地，将心比心，坦诚相待；心中有爱，就是要在心田种下爱的种子，并小心地呵护它成长；行中有善，就是人到哪里，就把爱带到哪里。
38、 一切世间动不动法，皆是败坏不安之相。
39、 你的工作就是你的修行道场，无论什么职业，都需把修行融入到工作。手戴佛珠，打坐吃素，如果习气依旧，怨愤不减，心态仍浮，那是根本没有修行。你的心灵就是净土，要经常扫除烦怨，别让杂念缠绕。不要总看别人不顺眼，别人也未必看你顺眼。不要总想改变别人，先调整好自己心态。
40、鬓丝禅榻、禅世雕龙、修身慎行1.佛性禅心2.鬓丝禅榻3.禅絮沾泥4.禅世雕龙5.修身慎行
41、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
42、 这个世界，看似周遭嘈杂，各色人等，泥沙俱下，本质上，还是你一个人的世界。你若澄澈，世界就干净；你若简单，世界就难以复杂。你不去苟且，世界就没有暧昧。你没有半推半就，世界就不会为你半黑半白。
43、 我们要走的路，有着太多的不确定，他人的一句劝诫，自己的一个闪念，偶尔的得与失，都时刻在改变着我们命运的走向。世事难以预料，遇事无须太执，谁都是赤条条地来，无牵挂地去，又何必纠结于某一人、某一时、某一事。只有看开了，想通了，才能随缘、随性、随心而为，不急不躁，不悲不欢，不咸不淡。
44、 佛说：眼前的一切都是我们过去种因所结下的果。得到了是你该得到的，用不着得意。失去了是你该失去的，用不着懊恼。得失是缘，何不淡定斯然。得失随缘，心无增减，喜风不动，定在慈悲，自然吉祥如意。
45、得宽心处且宽心，能饶人处饶几分。平生多少事，一切好商量，话语暖几度，送人多几站，花谢花还开，别离还相逢，抱一颗好心，好留下一回相见。
46、佛说，这一世所有的相遇，都是上一世的重逢，爱了，是续前世的故事，恨了，是了却前尘仇怨。没有那次相遇可以准备，没有那次重逢可以预演，生命就是一场情里之中的意外。
47、心量宜宽阔，不疑不贪执。守住这颗心，凡事向上看。
48、 愿我来世，得菩提时；身如琉璃、内外明彻、净无瑕秽、光明广大。功德巍巍、身善安住、煞纲庄严。过于日月。幽冥众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业。
49、主啊，所有未来的生物都像天堂和人类，像男人和女人。
50、 穷时，要少在家里，多在外面；富时，要多在家里，少在外面。穷时，钱要花给别人；富时，钱要花给自己。穷时，不要计较，对别人要好；富时，要学着让别人对自己好。穷时，花钱给别人看；富时，花钱别给别人看。穷时，要把自己贡献出去，尽量让别人利用；富时，要把自己藏好，别让人随便利用！
51、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
52、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
53、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
54、佛教认为一粒沙可见三千大世界，现在科学叫做宇宙全息论；树叶间容纳宇宙，花瓣里别有洞天，果然是一花一世界，一叶一如来。
55、一大早，开门遇佛，万事皆顺。
56、有些事不管我们愿意不愿意，都要发生，有些人不论我们喜欢不喜欢，都要面对。人生中遇到的所有的人和事，都不以我们的意志为转移。愿意也好，讨厌也罢，该来的都会来，没有选择，无法逃避。我们能做的就是接受和面对，做自己该做的，尽力而为，用善良感染生活，用温暖和谐人生。且行且珍惜。
57、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
58、智慧是在人与事中磨练出来的，我们遇到一种违背，就能成长出一种智慧；一个障碍可以提升一个等级。
59、起行宜辨正助，或念佛为正，以余法作助，余法都可回向净土。念佛贵于心口不异，念念不间，念至不念自念，寤寐恒一，如是用功，何愁不到极乐
60、大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！
61、四愿弘深垂教纲，心怀喜舍慈悲。爱河苦海度群迷。水离生灭，彼岸订菩提。
62、从红纱中，公子深爱；在开始的黄土岭，女儿的生活是薄。
63、 人生中，不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。
64、家富家贫修叹息、自无自有总由天。
65、意思就是每个事物都是一个独立的个体，这是佛教的一种理论，小处可以见到大道理。由微观世界可以洞见宏观世界的奥秘；反之亦然，就是同样也能以大见小，由宏观入微观。
66、我们求佛，常常觉得佛陀拥有大神力。然而，真正让佛陀有神力的是因果，是善念。因果是世间金刚不坏的法则，我们现在承受的一切，都是往昔所作之业，我们将要遇到的一切，又都是当下的造化。我们的心念导致善恶的行业，而这些又都决定着我们的福祸际遇。所以，求佛，其实就是在求自己。
67、 心态安好，则幸福常存。树欲静而风不止，能真正救赎自己的，不是流淌的时间，也不是他人的帮助，而是自我良好的心态。时间的变换，去了旧伤或许又来了新疤；别人帮得了你一时，帮不了你一世。只有真正看开了，想通了，心病也就根除了。兵来将挡，水来土掩，把心放平，把心放宽，幸福才会常在。
68、不必想太多，珍惜眼前当下
69、 拥有童心的人永远不会老，用简单的眼光看世界，你就会变得快乐和满足。童心总是与阳光、积极乐观相依相随，简单地对待身边的人和事：喜欢的人就大胆表白，无须遮遮掩掩、讨厌的人就一笑而过无须怀恨在心。人生匆匆，保持一颗童心你会发现：没有解决不了的事，也没有过不去的坎。
70、着力今生须了却，谁能累劫受余殃。
71、 这世上谁不是过客，拖着回忆向前走，折磨的只能是自己的小命儿，曾经的烦恼伤害了谁，今天的回想解脱了谁，要是还有念头泛起，那是自己跟自己过不去。人生怎么洒脱？走过，路过，放过。
72、你随时要认命，因为你是人。
73、邻里团结，家庭美满，职业安定，环境优美，这是众生应求的幸福。能慷慨地施舍，能诚心地服务，无怨无悔，这是最大的幸福。
74、醒圆明、一点证菩提，功超彼。
75、其表达形式往往能使人有所“感悟”。
76、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
77、诗佛王维:随遇而安皆有数,红尘来去不是空》李白想自由,可他何曾真正的自由过?但却在追求自由的路上成就了诗仙的大名。
78、经历了沧桑的心，成熟了，稳定了；经历了沧桑的梦，深沉，恬静；历尽沧桑，风平浪静，风平浪静。
79、这首诗偈是唐朝无尽藏比丘尼的大作，主题是说:世人都在心外求法，用眼睛追求声色美，耳朵喜听各类音声，鼻子闻香嗅辣，舌头喜尝甘甜滋味，身体喜爱柔软触觉，心里喜欢各种分别。一颗心，每天都在追逐六尘(色、声、香、味、触、法)，迷魂失魄。而禅师们却只要一闭眼睛，不看、不听、不说，当下整个宇宙就都在他心中了。
80、佛祖对菩萨说：仁者，这都是南颜符体恶的众生，因缘如此。业力是伟大的，可以反对须弥，可以深海，可以阻挠圣道。
81、 以出世的心态做人，以入世的心态做事。“有缘即住无缘去，一任清风送白云。”人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。若如此，人生哪里还会有什么烦恼可言？苦乐随缘，得失随缘，以“入世”的态度去耕耘，以“出世”的态度去收获，这就是随缘人生的最高境界。
82、生命的重量，在于你能承担多少；生命的价值，在于你能奉献多少；生命的真实，在于你能认识自己多少。生命不是一趟索取和得到的过程，生命是一场生活的种种磨砺中的体悟和觉醒。有福而不骄，则无祸；有祸而不惧，自是福。处事看担当，逆境看胸襟，喜怒看涵养，行止看胆识。有点忙碌是个福，免得无聊；受点诽谤也不是祸，它能扩大你的心胸。淡薄之交，宁静致远；利益之交，两败俱伤。
83、 死是极大苦，谁能不畏之。但当自观身，云何食他肉。
84、常否决别人的人，往往也是否决了自己。
85、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
86、 做人可以不聪明，但一定要有分寸感。每个人都要找到自己的位置，应该是你的，才是你的；不该是你的，连搭腔都不要。宁可藏拙，也不要露怯。话说得越多，反而会显得自己越浅薄。所以，人要实，话要藏，用做事的结果来征服人，而不是说服人。
87、⊙、勤奋不是为了开悟，只是为了菩提早期的红。
88、 人活着就像一个拉车的牛，每个人背后都有别人体会不到的辛苦，每个人心里，都有旁人无法感受的难处。坚强的外表下，隐藏着不能说的心声；微笑的表情下，掩饰着不可露的心情。总把最灿烂的笑容，展示在人前；总把最落寞的心痛，掩埋在身后。
89、 一切是圆，一切随缘。天圆，地圆，万物循环往复，万事因果相连。一切皆非莫名，起点即终点，终点是新的起点。没有当初的起点，何来今日的终点。旧的不去，新的不来。缘，是因果，因果是圆。别得意，得意是恶，终得恶果；别失落，失落是伤，伤者难圆。淡然于心，一切随缘，顺其自然即是圆满。
90、 心中没有过分的贪求，自然苦就少；口里不说多余的话，自然祸就少；腹内的食物能减少，自然病就少；思绪中没有过分欲，自然忧就少。大悲是无泪的，同样大悟无言。缘来尽量要惜，缘尽就放。人生本来就空，对人家笑笑，对自己笑笑，笑着看天下，看日出日落，花谢花开，岂不自在，哪里来的尘埃。
91、尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。
92、一切痛苦的根源在于我执。我执的因在于：我们沉溺在贪、嗔、痴、慢、疑的泥沼里不能自拔，有时明明知道自己这样去想、这样去做不对，但仍然让自己的心像脱缰的野马一样横冲直撞，纵容自己为所欲为，造身业、造口业、造意业，让自己痛苦不堪，扰乱自心、扰乱众生心。谨记：一念放下，万般自在。
93、来是无迹去无踪，去与来时事一同。
94、勿以为小恶，无罪，死后受报应，好受之。父亲和儿子，道路是不同的，即使他们相遇，也不愿意占据那个地方。
95、一个愿无量善缘，菩提心永不褪变。
96、 人生两件事：走路与识人。道曲难行，路直景稀，过快易衰，太慢常折。走得平坦，少了峰回路转的境遇；经些坎坷，却也多了况味与精彩。别怕走弯路，挫折亦是成就。能识何人，决定你与何人处；与何人处，决定你能成何人。别轻易让别人操控，没人能是你的前世今生。有时，不闻方净，不争乃慈，不辩亦智。
97、教人参书，是菩提树，不是明镜台。休息一下，在这里漫步。把世界上所有的傻瓜都叫回来。
98、 门是双向的，推门者常将对方碰得鼻青脸肿；拉门者方便了自己和别人。开着的门，人们毫无兴趣；紧闭的门，人们浮想联翩；半开的门，最易勾起人们的窥视欲。大人关上门才觉得安全；儿童打开门才不会害怕。心灵也有一扇门，关闭它，只有孤独相伴；只有打开它，放精彩走进来，才能让自己走出去。
99、你最执着的，是对你伤害最深的，也是对你考验最多的。他伤害了你，如果你不动，可以把他放下，你可以放过。
100、 人生来就是孤独的，不要奢望能够依靠谁，哪怕是至亲至爱。越是喧嚣处，往往更孤独。人生无处不修行，能在孤独中心静如水，才能在纷扰里安然无恙。
101、十有八九，还是有坏习惯。我也忙着几百亿，广泛设置方便。
102、 不要把人生活成一场劳碌，辛苦无人说，岁月又匆匆，留意身边一座又一座的凉亭，既能歇脚，又能歇心，停停又何妨，坐坐又何妨。如果没有时间去思考，那当然是生活的一场失误与悲哀。学会休息，才是学会了生活。
103、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
104、人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。
105、在这个世界上，总有一些人，让你梦想；总有一些事，让你念念不忘；总有一些过去，让你难忘。
106、手携刀尺走诸方，线去针来日日忙。
107、本结菩提香火社，为嫌烦恼电泡身。不须惆怅从师去，先请西方作主人。
108、终日不离一切事，不被诸境惑，，名自在人。
109、菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物,那里会染上什么尘埃？
110、思念这种类似于出岫的悲喜剧
111、 正确，有时看起来像错误；错误，有时看起来像正确。
112、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
113、 岁月穿行，世事无凭，人活得应该是一场缘。有些交错的悲欢，你也可以理解为烦恼的纠缠，但这一切注定都是擦肩，所有的故事都会归类为历史的云烟，就让人生这一场路过，活一场清澈，活一场不悲不怨，流水落花。
114、 有同情心，才能利人；有体谅心，才能容人；有忍耐心，才能做人；有慈悲心，才能度人；有艰难心，才能助人；有沉潜心，才能学人；有明智心，才能观人；有包容心，才能处人；有厚道心，才能谋人；有细节心，才能察人；有信任心，才能用人；有责任心，才能育人；有美丽心，才能示人。
115、菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。
116、 缘起法身偈 诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
117、菩提种几十万种，dring了83年。
118、 一切痛苦的根源在于我执。我执的因在于：我们沉溺在贪、嗔、痴、慢、疑的泥沼里不能自拔，有时明明知道自己这样去想、这样去做不对，但仍然让自己的心像脱缰的野马一样横冲直撞，纵容自己为所欲为，造身业、造口业、造意业，让自己痛苦不堪，扰乱自心、扰乱众生心。谨记：一念放下，万般自在。
119、 随缘不变，不变随缘。随缘的人生，只有建立在道德原则的基石上，才能焕发它的光彩;而不变的原则，又必然要在多变的生活中随缘磨砺，才能成就它的稳固。随缘是需要学习的，没有人能够从不经过逆缘的苦痛，而圆满完成随缘的学习。因为随缘，所以慈悲，真正随缘的人生，定是一个美满的人生。
120、 修行是修正自己错误的观念。
121、一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。
122、出生难，红豆博客也难配得上佛家的世界，就像盲龟遇到大海里的浮洞。
123、圣人过多，贤人过少，凡夫无过。
124、凡自性不明的，都在五欲中滚来滚去。五欲是财.色.名.食.睡。由此五欲生出喜.怒.哀.乐.爱.恶.欲七情。七情又捆五欲，因此生死不了。
125、你最依赖的东西对你的伤害也最大。哪件事，哪一个人，哪句话你握得最牢，它会伤你最深，这就是人受伤害的方式。
126、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
127、 有时候是我们疏远了快乐，把心情活成了一场复杂，烦恼只会困扰谁的心情，或者是对生活产生一些纠缠，学会和命运对话，失落的时候，知道自己该怎么活自己，顺境的时候也不要忘了自己提醒自己，自己是谁。南来北往人，如同潮来去，相逢谁是谁，擦肩是故人。
128、 爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
129、众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十？身口意身三者，杀盗淫。口四者，两舌.恶口.妄言.绮语。意三者，嫉恚痴。如是十事，不顺圣道，名十恶行。是恶若止，名十善行耳。
130、释迦牟尼的一句话：伸手需要一瞬间，牵手却要很多年，无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的人，绝非偶然。若无因缘，何以相遇，若无相欠，怎会相见。向来缘浅，奈何情深，若不相见，因缘已尽，因缘已尽，再无相欠。
131、一切善恶皆由自心，心外别求终无是处。
132、那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰.
133、一花，一天，一草，一世界，一树，一菩提，一地，一佛，一净土，一笑，一尘，一念，一净。
134、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。
135、 一切因缘而起，因念而生。执着于某一事或某一物，就会患得患失，烦恼也接踵而至；如能看开一切，心无挂碍，就会无所畏惧。人生往往是怕什么来什么，当你看淡得失、无谓成败的时候，反倒顺风顺水，遇难成祥。
136、一个说是风动，另一个说是幡动，于是慧能禅师就说出了这句有名的偈语：“不是风动，也不是幡动，仁者心动”。
137、能够看到自己的缺点是最不平凡的，能够改正自己的错误才能得到释放。
138、 身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！
139、修道人就是不为自己讲道理，不狡辩，不谈是非。
140、禅意更多偏于与佛教相关的，可以理解为与佛有关的一种意境和意识。
141、不是风动，不是幡动，仁者心动。 出自《坛经》
142、一花一世界，一木一浮生的意思就是一朵花有一个它的世界，一棵树也有一个它的天地。
143、 劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。
144、 人从爱欲生忧，从忧生怖。若离于爱，何忧何怖
145、不必要苦苦思索过去的失落，也不必要浪费心神去考虑未来的精彩，今天的支出就是今天的生活，自己买自己的单，没有人替你刷卡。
146、一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。参透这些，一花一木便是整个世界，而整个世界，整个人生也便空如花木。一朵花就是一个宇宙。一个人身也是一个宇宙。
147、由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖。 出自《妙色王求法偈》
148、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
149、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
150、不见一切法，乃名得道;不解一切法，乃名解法。
151、 家，很平淡，只要每天都能看见亲人的笑脸，就是幸福的展现；爱，很简单，只要每天都会彼此挂念，就是踏实的温暖。幸福并不缥缈，在于心的感受；爱并不遥远，在于两心知的默契。心，只有一颗，不要装的太多；人，只有一生，不要追逐的太累。心灵的愉悦，来自精神的富有；简单的快乐，来自心态的知足。
152、来时无迹去无踪”，人的生与死都毫无痕迹可寻，不知道我从哪里来，也不知道向哪里去。
153、禅意，犹禅心，指清空安宁的心。
154、 人生中出现的一切，都无法拥有，只能经历。如果你不快乐，那就出去走走，世界这么大。学会低调，取舍间，必有得失。人生的终点，不是在山水踏尽时，亦不是在生命结束后，而是于放下包袱的那一刻。当你真的放下，纵算一生云水漂泊，亦可淡若清风，自在安宁。
155、 聪明的人，凡事都往好处想，以欢喜的心想欢喜的事，自然成就欢喜的人生；愚痴的人，凡事都朝坏处想，愈想愈苦，终成烦恼的人生。世间事都在自己的一念之间。当我们以圣人之心看世间，一切人都是圣人；以盗贼之心看人，则所有人等都是盗贼。因为想法不同，就有天堂地狱之别。
156、 一个人的宽容来自一颗善待他人的心；一个人的涵养来自一颗尊重他人的心；一个人的修为来自一颗和善的心。眼里容得下别人的人才能让人容得下他；懂得尊重别人的人才能得到别人的尊重；柔和待人，让自己处处祥和。
157、何其自性，本自清净。何其自性，本不生灭。何其自性，本自具足。何其自性，本无动摇。何其自性，能生万法。
158、心缺良善，言行必恶毒；心缺美德，言行必下流；心缺自尊，言行必卑贱；心缺诚实，言行必虚妄；心缺涵养，言行必粗陋；心缺教化，言行必无礼；心缺敬畏，言行必随便；心缺知识，言行必愚钝。心是一杆秤，秤出的是自己的言行；言行是一面镜，映出的是自己的心灵。
159、地球的丑陋，人性的丑恶，爱恨的纠缠，这前世的生活，不过是飘着一场梦，梦散了，没有理由去在意，也没有什么事去想。
160、能为别人设想的人，永远不寂寞。
161、佛祖告诉普光：有三部佛经：一部是空乘，一部是空乘，一部是空乘。有缘此菩萨，很早以前就以劫掠，发展了一个沉重的愿望，有情众生的利益，是为什么你，按照愿望流布。
162、 很多时候，我们看到了浮华，却看不透其下涌动的暗流：有些人表面很幸福，是他掩藏了难言的苦；有些人脸上挂着笑，心里满是无声的泪。爱炫耀的人，其实心灵多空虚；常居上的人，方知高处不胜寒。怎么舒服就怎么生活，别人的评说，真的没那么重要，你的幸福与快乐，不在别人的眼神中，而在自己的手心里。
163、 人生的幸福和烦恼是等量的，看你如何感受。就像在沙漠里发现半瓶水，如果你说：“太好，还有半瓶水。”你感受到的是幸福。如果你说：“糟糕，只剩下半瓶了”。你感受到的是烦恼。老天给予每个人同样多的幸福，就看我们能感受到多少。如果你有知足、包容的心，你就会一直被幸福包围。——加措活佛
164、 从生到死有多远？呼吸之间；从迷到悟有多远？一念之间；从爱到恨有多远？无常之间；从古到今有多远？笑谈之间；从你到我有多远？善解之间；从心到心有多远？天地之间；从神到我有多远？觉醒之间。
165、 佛说，我们说过的话，做过的事，走过的路，遇过的人，每一个现在，都是我们以后的回忆。无须缅怀昨天，不必奢望明天，只要认真过好每个今天。说能说的话，做可做的事，走该走的路，见想见的人。脚踏实地，不漠视，不虚度，有缘无缘，一切随缘。
166、你的内心充满欢喜，你才能把欢喜带给别人；你的内心蕴藏着慈悲，你才能把慈悲带给别人。自己有财，才能舍财；自己有道，才能舍道。有的人心中只有贪嗔愚痴，他给人的当然也是贪嗔愚痴。所以我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人，因为舍什么就会得什么，这是必然的因果。
167、 人就这么一辈子，欲望，就像手中的沙子，握得越紧，失去得越多。学会放手，甘愿舍弃，才能真正的得到。得与失，只是相对而言；认为得到时，或许正在失去；觉得失去时，也许正在得到。无意于得，就无所谓失。
168、心无去来，即入涅盘。是知涅盘，即是空心。
169、 人生的需要是索取；最大需要是被需要。
170、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
171、生活就像一场梦，醒了，做别人做的事；世界如魔法，边灭边生，持何闲心。男人和女人是有缘的，珍惜每一次的相遇，就像缘分有了它就有缘；子女和孙辈都是收债人和偿债人。
172、 做人要能吃亏，人生一世，生不带来，死不带去，斤斤计较，反而会舍本逐末，往往失去的也许更多。真正聪明人，不会在乎表面上吃亏，他们看重是实质性的“福利”，因为能够吃亏的人，往往一生平安，幸福坦然。能吃亏是做人的一种境界，会吃亏是处事的一种睿智。佛曰：吃亏决不亏，惜福才有福！
173、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
174、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
175、 大智者必谦和，大善者必宽容，唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较。有大气象者，不讲排场；讲大排场者，露小气象。大才朴实无华，小才华而不实；大成者谦逊平和，小成者不可一世。真正优雅的人，必定有包容万物、宽待众生的胸怀；真正高贵的人，面对强于己者不卑不亢，面对弱于己者平等视之。
176、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
177、 是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
178、给生活留下一片空白，给世界留下一片空白，哪怕是一点点，也能拯救无数溺水的灵魂。
179、不要遵循基本方法。不要老是想着放松。不要跟着邪念走。不世俗的成长。站起来，不要放手。做好事。据修行人说，这是别人的快乐。
180、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
181、静坐之重要：妙法莲华经云：“若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。”因为静坐这一法，可以使我们脱离尘劳，使身心安泰，使自性圆明，生死了脱。一须臾者，一刹那之间也。若人以清净心，返照回光，坐须臾之久，纵不能悟道，而其正因佛性已种，自有成就之日。若是工夫得力，一须臾之间，是可以成佛的。
182、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
183、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
184、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
185、菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅盘。
186、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
187、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角。
188、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
189、不分彼此，无论何时何地，都是存在量。这才是平等、独立、无畏的真面目。
190、 一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
191、随波逐流不是随波逐流，而是随波逐流。随波逐流不是随波逐流，而是随波逐流。不要太相信自己的观点，这样才不会后悔。
192、给生命一份浓浓的，默默的懂；给灵魂一个哲学的，静态的光隐藏。
193、不是每一天，不听自然，不是每一天，不听或有，不是每一天，你怎么办？真正的付出是放下你的忧虑、忧虑、分离和依恋。
194、 我们执着什么，往往就会被什么所骗；我们执着谁，常常就会被谁所伤害。所以我们要学会放下，凡事看淡一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。无论失去什么，都不要失去好心情。把握住自己的心，让心境清净，洁白，安静——放下不等于放弃，执着不等于坚持。
195、问:心是什么？答:心是无形无相的我，不在内不在外不在中间，可以周遍宇宙。
196、 看人间万象，听花开的声音。人生中出现的一切都无法占有，只能经历。我们只是时空中的一个过客而已，没有一个敌人在折磨你，真正折磨你的，永远是自己，确切的说，是自己的妄想。佛法的真谛是让你认清自己，改造自己，认清轮回的一切真相、找出一条属于自己的光明之路，除此之外没有什么！
197、 没有哪个人生是一个独立的存在，生活所有的故事都是对生命的提醒，完成生命的认识，去和生命对话，活出生命适合的状态，花开花落，春秋转换，活出人生的自然，也领悟生命那些积极的力量、人生那些陌生，祝福那些同行。
198、 佛说，生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲。
199、一佛名为“大无畏”，其渡人也，曰“施无畏”。无畏有五，曰:无死畏，无恶名畏，无不活畏，无恶道畏，乃至无大众威德畏。
200、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
201、但是西方宗教经过中国文字的翻译的时候，因为没有合适的词，所以西方宗教的某些意境，也用这个词来表达。
202、如果你坚持认真对待简单的事情，你会很痛苦。永远扭曲别人善意的人是不可救药的。