1、 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》
2、子曰：君子固穷；小人穷斯滥矣
3、知之为知之，不知为不知，是知也。
4、第十四句：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。
5、第一句：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉
6、一个没有字母的人几乎不能做任何事情。没有e号车？吗？，e号车？吗？
7、 子以四教：文，行，忠，信。 ----------《述而篇》
8、第十六句：贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
9、子曰：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。《论语述而》
10、三支军队可以带走指挥官，但普通人不能带走意志。
11、第十一句：言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。
12、孔子说：“君子明白大义，小人只知道小利。”
13、孔子说：“不是魏；事君，行笃尊：承诺函，毁约。靠自己的亲人，可以避免耻辱，信。
14、子曰：不患人之不己知，患其不能也。《论语宪问》
15、子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。出自《论语子路》
16、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然後君子。
17、不怒不开，不细不发。举起一个角而不向三个角，那就不再是角了。
18、 子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。”
19、君子之於天下也，无适也，无莫也，义之於比。
20、孔子说：君子不应该像器具一样，作用仅限于某一方面，应多才多艺。
21、 言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。——《论语》
22、言必信，行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。
23、孔子说：“君子泰然自若而不骄傲，小人骄傲而不泰然自若。”
24、子曰：君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。
25、 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
26、第十七句：恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
27、不受苦难的人不认识，不认识的人也不认识。
28、第六句：“人而无信：“一个人不讲信用、子曰，小车少了軏”
29、一个学者不能没有恒心。他还有很长的路要走。
30、孔子说：“君子穷困时尚能安守，小人穷困了就不约束自己而胡作非为了。”
31、绅士是坦率的，小人是长的。
32、与朋友交，言而有信。《论语学而》
33、孔子说：君子态度和顺，但不会苟同别人；小人容易附和别人的意见，但其实不能与别人平和相处。
34、 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
35、质量赢得野性，质量赢得历史。有礼貌，然后是绅士。
36、第四句：孔子曰，诚实守信，崇德也宽厚就能得到众人拥护，小车无軏。”
37、君子不庄重，夫则行！不过也可以算是再一流的出租车，要不怕改正，信便人免焉。
38、第十五句：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
39、子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
40、谤上级的人，厌恶勇敢而不明礼节的人，厌恶果敢而顽固不化的人。
41、我的第三天反省我的身体：人寻而不忠？与朋友而不是信任？不能教吗？
42、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。
43、第十九句：君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。
44、孔子说：“君子不可以用小事情考验他，却可以接受重大任务；小人不可以接受重大任务，却可以用小事情考验他。”
45、第十三句：主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
46、君子之德风；小人之德草；草上之风必偃。
47、这位绅士没有东西吃，没有东西住，也没有东西住。
48、 信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。——《论语》
49、得到三个朋友的人失去三个朋友。朋友直了，朋友明白了，朋友多了，就好了。朋友然后皮皮，友好的软，朋友然后奉承，一个损失。
50、己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》
51、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。《论语子路》
52、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。《论语为政》
53、孔子说：“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。”
54、孔子说：“君子心胸宽广，小人经常忧愁。”
55、 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
56、弟子，进则孝，出则私，诚则诚，博爱则仁。如果你有能力，你将学习写作。
57、其身，不序；它的身体虽然不是直的，但也不是直的。
58、孔子说：君子相互团结但不互相勾结，小人相互勾结但不能互相团结。
59、子曰：君子上达；小人下达。
60、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也
61、第十句：“恭敬，友谅，泛爱众而亲仁；事父母。大车无輗。犯了错误，宽、子夏曰。’”
62、 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
63、孔子说：“君子对于天下的事情，没规定要怎样干，也没规定不要怎样干，只要怎样干合理恰当，便怎样干。”
64、父母在，不远处旅行。你必须游得好。
65、 《论语》中关于“诚信”的名句有哪些
66、 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
67、孔子说：“君子庄重自尊而不与人争强斗胜，团结群众而不结党营私。
68、礼貌，优雅，信仰，敏感和优雅。尊重不是羞辱，广泛是得到大众，信仰是自由，敏感是有功，利益足以使人。
69、君子去仁，恶乎成名。君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是。
70、 有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
71、第二十句：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
72、第十二句：言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。
73、知道就是知道，知道就是知道。
74、子曰：君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
75、知者乐水，仁者乐山。知道的人行动，善良的人静止。知道的人是快乐的，善良的人是长久的。
76、一个建立在千道法则基础上的国家相信尊重，热爱约束，给予人民时间。
77、子贡曰：君子亦有恶乎？子曰：有恶，恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者
78、第二句：“君子不庄重，夫然后行！不过也可以算是再次一等的士了，要不怕改正，信则人任焉。”
79、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
80、 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》译文：我每天多次反省自己：替别人出主意做事情是否忠诚呢？与朋友交往是否诚实呢？老师传授的知识是否复习了呢？
81、孔子说：君子通常成全他人的好事，不破坏别人的事，而小人却与之完全相反。
82、君子有德，小人有土；君子带着惩罚，小人带着利益。
83、孔子曰，诚实守信，崇德也一，宽厚就能得到众人拥护，小车无軏。
84、孔子说：君子中没有仁德的人是有的，而小人中有仁德的人是没有的。
85、第七句：知之为知之，不知为不知，是知也。
86、孔子说，诚实守信，崇德亦一，大度能受群众之托，大车无
87、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。
88、第二十一句：“信近于义，就有益，敏，难道能行得通吗，行乎哉：为人谋而不忠乎。”孔子说，友多闻：“能行五者于天下为仁矣？”
89、子曰：不患人之不己知，患不知人也。《论语学而》
90、子曰：君子周而不比，小人比而不周。
91、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语雍也》
92、你学的时候不就是这么说的吗？有朋自远方来，不亦乐乎？不知道但不生气，不也是君子吗？
93、子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”
94、 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
95、要有学习的脸，不生气，不二。
96、 子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”
97、 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
98、 曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
99、我的第三天反省我的身体，人找而不忠？与朋友而不是信任？不能教吗？
100、子曰：君子求诸己；小人求诸人。