1、 智者能迅速驱散涌起的悲伤，就像风儿驱散棉絮。应该拔掉自己的箭，自己的悲伤、欲望和忧愁。《经集》第三品，第八章《箭经》
2、第一眼就看上的衣服往往你买不起，第一眼就心动的人往往他不会喜欢你。你真正喜欢想要的，没有一样，是可以轻易得到的。这就是努力的理由。
3、 步入富足的最高境界，越是简单，越是丰盛，生天本自生天业，未必求仙便得仙；鹤背倾危龙背滑，君王自古无百年。——唐·知玄
4、 诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。（七佛通戒偈）《法句经》卷下，述佛品
5、 禅心佛语弯腰，可以将长长短短的不良习惯随着挥动的双手变成勤俭持业的行动，不仅赢得精神的富足，更创造人生的财富。
6、若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。
7、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
8、 所言诚实，如说修行。《华严经》卷三十二，十回向品
9、 与其说这是一种属于道德教诲的慈悲，毋宁说这是一种属于文学的慈悲。——田晓菲〖35字〗
10、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
11、 禅心佛语人人心中虽有佛性，但并没有萌芽开花、又有何意义呢？净化心灵、放空心灵才是佛性开花的前提啊。
12、 禅语人生悠悠岁月，茫茫尘世。人生苦短，几十年匆匆岁月，人生要过“万重山”，更需要心淡如菊地简约前行。因为，人生的岁月，逝去的就永远也无法再回头。
13、 伊庵权禅师用功甚锐，至晚必流涕日：“今日又只恁幺空过，未知来日工夫如何？”师在众，不与人交一言。（莲池大师）
14、 禅心佛语人生有两难，一是把自己脑子里的东西放到别人脑子里，二是把别人口袋的钱装到自己口袋，要慢慢来，你急了没用。
15、 息口不言，冥合于理，口为禅门。摄眼分别，混合无异，眼为禅门。耳所闻声，了知虚妄，毕竟寂灭，犹如聋人，耳为禅门。乃至身、意，亦复如是。善男子，摄诸尘劳，入不二门，旷彻清虚，湛然凝定。（五代）延寿《宗镜录》卷九十五
16、 苦为乐、乐为苦，苦与乐的感受全在于一心。达摩面壁，凡人皆称其为苦修，却不知达摩祖师在静修中心归空灵、慧及宇宙，体肤之苦皆化为心灵的极乐，并无半点苦楚可言。
17、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
18、 与青春恍然相逢的刹那，在那瞬间，我就看见了岁月的慈悲。
19、 常有人问：“人为什么不能自主？为什么如痴人任凭环境摆布、被命运安排呢？”师言：“只有凡夫才会被命运安排，圣人能安排自己的命运。如何安排命运呢？必须用信心、愿力及智慧，坚毅地破除烦恼恶念；如此，业力一转，就能解脱自在。”
20、 禅语人生我们生活的每个细节里，吃饭、睡觉、养花、喂鱼无一不有佛法，所有的生活琐屑都可以融入佛法。
21、 禅语人生这需要勇士的刚毅和超绝，需要智者的明亮和透彻，需要禅师的宁静和坦然，需要此三者合而为一的力量才能做到对生命当下的体认与彻见。
22、 人要给人利用，才能创造价值。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》
23、 因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。——张爱玲〖21字〗
24、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
25、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
26、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
27、 三世、十方，佛是极多的。凡对於宇宙人生的真理，普遍而正确的觉悟──正遍知；慈悲、智慧，一切功德，到达圆满的境地，就称为佛。——印顺导师〖57字〗
28、 方死方生，就是说我们死的那一刻，也就是新生命的开始，这两个点也是可以重叠的。当我们下班休息时，休息的起点也就是工作的终点，这两点一样可以重叠。——耕云先生
29、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
30、 多数人常在睡梦中消磨掉宝贵的时间。让每个时刻都保持清醒，让生命过得更充实、更有意义。
31、 禅语人生一段时间以后，你会发现生命开始变化。你心中会有一种宁静的感觉，烦恼自然变少了，会看到周围的美丽，内心有一种很平静的喜乐。
32、活得优雅些。也许你的生活并不富裕；也许你的工作不够好；也许你正处在困境中；也许你被情所弃。不论什么原因，请你在出门时，一定要让自己面带微笑，从容自若地去面对生活。只要你自己真正撑起来了，别人无论如何是压不垮你的。
33、 初学而著重在信愿，相信佛有无上功德，最究竟圆满；有最上智慧，最大慈悲。——印顺导师〖36字〗
34、多大点事，笑笑就过去了，谁还没个青春。
35、 成长就是：渐渐温柔克制朴素不怨不问不记，安静中渐渐体会生命盛大。
36、 存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
37、 人性的微妙：有人口渴，可以为之解渴，不可为其止渴。让人饱受乐趣是危险的，它会使人对那些最永恒的卓绝的事物不屑！人可以受苦，但却不能受惯。
38、 聪明人永远不会因为忙而忽视了锻炼和保持身体的健康。他们知道，如果没有健康的体魄，一切都等于零。
39、 因为相知，所以懂得。因为懂得，所以慈悲。——张爱玲〖21字〗
40、 在为人处世方面，能避免伤害别人而不违反道义的话，就要尽量去约束自己的言行。
41、 禅心佛语世间万物都是有因有果。一切因果都是由人的善恶行为而来。一切法都是因缘和合而生，一切法都处在变数当中。因果不是定数，是行为和业报的结果。
42、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
43、 没有强烈的爱，没有仁爱的心，没有以慈悲为怀为准则、以对世间众生的爱心为伟大的特征的上帝感激之忱，是永远得不到幸福的。
44、 常有人这样问自己爱的人：我死了你会不会哭？实际上这个问题让你爱的人很难回答。如果你爱的人同样爱你，这个问题就问得多余；如果你是一相情愿，这个问题也不必问。之所以问，是出于自己的犹疑，是一种对等的索取。
45、 禅心佛语世事纷纭，烦事扰攘，我们要以超然的心态对待。做事谋生，积极主动，我们要用有限的人生铸造辉煌。人生本是一场悲剧，但我们可以做到摆正心态，笑对人生。“以出世的态度做人，以入世的态度做事”。
46、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
47、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
48、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
49、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
50、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
51、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
52、世事轮回，因缘际会，一切皆有定数。
53、 禅心佛语人间现实的生活就是灵性的训练中心，训练到任何东西都难不倒你，很难放下的也统统放下，我告诉你，你已经接近佛菩萨的境界了。
54、 人生最重要的一件事情就是管住自己的嘴巴。一是管住自己的吃喝，再一个是管住自己别乱说话。佛家讲：我们的嘴巴一天到晚爱说话，这个说话是口业。
55、 一个人只要充满信心，就会对自己的前途充满希望，对自己的生活充满热爱，对自己所从事的每一份工作都会就就业业地去做。
56、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
57、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
58、 学佛的路很多，如念xxx的是重信愿，为了解佛理而诵习研究的是重智慧，著重在救济慈善事业的是重慈悲。——印顺导师〖52字〗
59、有时候觉得世界很小，不想见的人逛个超市都能碰见。有时候又觉得世界很大，想见的人却真的没有再见。
60、 禅心佛语千万不要放纵自己，给自己找借口。对自己严格一点儿，时间长了，自律便成为一种习惯，一种生活方式，你的人格和智慧也因此变得更加完美。
61、命里有时终须有，命里无时莫强求。
62、于一切相，离一切相，即是无相。
63、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
64、 尽力做事 多少力量就做多少事，不要心存等待，等待就会事事落空。
65、 禅心佛语对财物，不肯舍给人家，是财悭；对佛法，那个殊胜的法，不愿意给人家，是法的悭吝。这都是不好的，感的果都是自己吃亏。财的悭感贫穷，法的悭感愚痴。
66、 以法为乐，以空为乐，法喜、空乐，才是真正的喜乐。世间一切，我们不一定要占有，享有的快乐更甚于占有。《佛光山开山30周年纪念特刊》
67、 其实，忏悔是一日三省吾身的坚毅，是放下屠刀的睿智，是对过去丑陋行为的诀别。如果一个人有了忏悔的需要，也正是因为他已然发现美好而光明的东西。
68、 禅心佛语人生本来就是充满荆棘和坎坷的，在漫漫长途，要给自己信心，给自己希望，给自己拼搏的勇气，给自己点一盏灯，去寻找属于自己的幸福。
69、 佛语禅话笑容、柔软、体贴、付出，是爱的表达。
70、 好心肠一条，慈悲意一片，道理三分，敬人十分，道德一块，信行要紧，老实一个，中直十成，豁达全用，方便不拘多少，此十味药，用包容锅炒，用宽心炉炖，不要焦，不要躁，去火性三分（脾气不要大），于整体盆中研碎（同心协力）三思为本，鼓励做药丸，每日进三服，不限时，用关爱汤服下。——星云大师〖114字〗
71、 不管生活中遭遇到什么，生活的体会彬彬有礼，在所在经过的生活历程中，不要再增加那些固执的逻辑，烦恼的重量，致使人生停滞不前，悲催不堪，谁的人生都是努力的人生，不要让那些徘徊和等待耽误了出发的契机。
72、念念无相，念念无为，即是学佛。
73、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
74、 一只灰喜鹊站在窗外的枝头反复吟唱，在早晨的薄雾中，灰喜鹊的吟唱朦胧而喜悦。我伫立窗口倾听，内心升腾起一股热流，激荡成朝霞的灿烂。丝丝秋凉和我的咳嗽声袅起一种苍茫，在苍茫的远处，有一双看不见的翅膀飞翔。早晨在，歌声就在，激情就在，信心和希望就在。
75、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
76、 佛心禅语禀性（怒、恨、怨、恼、烦，又称气禀性）用事，鬼来当家。因为生气、上火一定害病，生病就是被鬼给打倒了。正念一生，神就来；邪念一起，鬼就到。可惜人都不肯当神，甘愿做鬼。
77、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
78、 佛心禅语 俗话说“赠人玫瑰，手有余香”。帮助别人，同时也会快乐自己的。
79、忍让不能无限度，第一次叫品格，第二次叫宽容，三次以上叫懦弱。如果一个人给了你诸多痛苦，不要忍。很多人把退让当宽容，但宽容的前提是互相体谅。只因太能忍，所以才永远不能翻身。脾气这东西，多不得，但一点没有也不行。
80、生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。
81、 禅语人生在这里，人的心，像水一样清，像天一样广，像风一样轻，能透视到心灵的深处。心的旅行，由此开始。
82、人生就像坐火车，爱情停停走走，朋友去去留留，有人中途下车有人半路上车，多少人在你生命列车与你擦肩而过，只有知心朋友和爱你的人留到最后！
83、无明不过是本性中缘起之幻相。
84、 太平安乐的世界，是众生心地善良、厚德重道所感。我们必须在佛法修行中，起勇猛精进心，生慈悲喜舍的善念，才能获得人生真妙义谛，得到心灵轻安的喜乐，及生命永恒的解脱！
85、 禅心佛语一无所有时、得到的是整个世界、整个宇宙，拥有一切时、即是身心被困时。为人欲得解脱自在，就要相对舍去一些是属于自己、或不是属于自己的一些东西。
86、 禅心佛语独处守住心。古人云，君子之心，昭之天下，不可使人不知。即君子要坦坦荡荡。喧器世尘，势利纷争，生活在这个世界上，难免会遇到不顺心、不如意的事情。如何处理好这些事情恰恰是对人的德行的严峻考验。
87、 顺应缘分，微笑面对，不去埋怨。错过的就让它错过，只珍惜现在的所有。如果幸运翩翩而至，它会属于你，如果它无意降临，与其过分企盼，不如痛快撒手，否则那只会成为心灵的负担。
88、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
89、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
90、 因为懂得，所以慈悲。——张爱玲〖13字〗
91、人和人之间想要保持长久舒适的关系，靠的是共性和吸引。而不是压迫，捆绑，奉承，和一味的付出以及道德式的自我感动。
92、 譬如有人咽喉闭塞，则能断命。如是，善男子：一切诸见，唯有我见斯能断于智慧命根。《大乘宝云经》卷九
93、 禅语人生这是人们修身养性，调解压力的心灵音乐，它对于情绪紧绷的现代人更是一种心情舒缓剂。随着音乐放松冥想，让心像海洋一样宽阔无际、自由自在享受心灵安定所带来的满足感。
94、 于十善业缺漏不全，以是十业得人趣报。复有十业能令众生得欲天报，所谓具足修行增上十善。复有十业能令众生得色天报，所谓修行有漏十善，与定相应。《佛为首迦长者说业报差别经》
95、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
96、 佛心禅语把石头丢进大河，河水并不受到影响，有信仰的人，若因别人的恶评而心乱，他就不是大河，而只是水塘。
97、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
98、 芦花似雪。秋水长天。由来知道，时间万物，皆有灵性。草木山石的情感，比起人类，似乎更执着，更慈悲，也更情长。尽管生长于卑微的角落，但它们安于平淡，懂得感恩。 ----白落梅《你是锦瑟，我为流年》
99、 佛心禅语若只存大公无私的心，不想快，不想超过别人，只是专一其心用功，什么魔也不会有的。——宣化上人
100、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
101、 ……如果我们在世界里有了知识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊！——林语堂〖86字〗
102、 禅心佛语说出的苦不叫苦，说不出的苦才叫苦。人生最痛苦的时候不是吃不上饭的时候，而是想努力奋斗，却没有机会的时候。
103、当你的善良遭人非议的时候，记得告诉自己，你的善良只对自己的良心负责，不必在意别人如何说三道四。
104、 经典佛语要学会以一颗平常心平静地生活。不论是富裕还是贫穷，是身处顺境还是身处逆境，都能做到不怨天尤人，不悲观失望，不自暴自弃。这就是生活，这就是生活给予我们的一切。这既是一种境界，更是一种智慧.
105、 凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
106、 佛心禅语曾经有缘谁遇见，再相逢时伤害谁，心头冷暖谁计较，红尘走过起落谁。既然伤心哭一场，何不伤心笑一场，烦恼笑你，你笑烦恼。既然匆匆来一场，何不会心悟一场，轻轻寻来，走亦轻轻。
107、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
108、 天天禅语能顺天理，就有福；逆道而行，平安难求。
109、成熟的重要标志，不是学会了“表达”，而是学会了“咽下”。
110、 佛心禅语习性是物欲所绕，禀性是人间的烦恼。能在道德场中尽义务，身界算是脱出去了。会当人的，脱出了心界。禀性化尽，才脱出了性界。不然怎能“超出三界外”呢？
111、 佛法，应修中道的不苦不乐行。在家弟子，或务农，或做工，或经商，或治学，或当兵，都是过著在家生活。但与一般在家的不同，即能正信三宝，不耽著於五欲的享乐。白天修作人间正事，晚上或修慈悲喜舍定，或作无常无我观，引发真智。但能由正戒发正慧，不废人间正业，也可了生死，得究竟解脱。——印顺导师〖121字〗
112、 心灵禅语不要以为烦恼能抽象的存在，就能抽象的消散，烦恼既然来，就带来超乎想象的能量，它能把命运烫伤，也能把命运摧毁，所以要紧紧的提防那些小小的不愉快，不念旧恶，宽恕待人。
113、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。
114、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
115、 常思己过宽待人，厚德载物低做人1．低调做人。2．把别人的恩惠放在心上。3．品德是一个人的立世之本。
116、 人人都怀有一盏无形的心灯，这是一分纯真、洁净的善心爱念；但由于受欲念心魔障蔽，心被污染而愚暗昏昧，茫然不知所从。
117、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
118、 考量适己（八多少箴）少饮酒，多令粥；多茹菜，少吃肉。少开口，多闭目；多梳头，少沐浴。少群居，多独宿；多读书，少积玉。少争名，多忍辱；多行善，少干禄。便宜勿再往，好事不如无。
119、 禅语人生学佛最重要的就是「明心见性，了脱生死」，所以一切佛教宗教都是一些仪式，方便度众生而已，最重要的就是从自性下手，自性无贪、无嗔、无痴。
120、 禅心佛语世间上到底什么是该争取的?什么才是人生最有价值的东西?有位慈济委员，平时听讲经文都觉得很有道理；当我为会众分析心理上的困难时，她在旁边听闻别人的遭遇以及师父的劝导，都觉得凡事很好解决，没有困难。
121、红尘喧闹中，我自有净土一方。
122、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
123、 定是内心的净伏，烦恼的部分断除。这里是著重禅定中的慈悲等持，为利他的广大同情心。——印顺导师〖42字〗
124、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
125、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
126、 玛丽莎用圣母玛利亚一般的眼神望着我，让我恨不得支起一架管风琴，才配合得了这样的慈悲。——李承鹏〖44字〗
127、那些真正快乐的人，他们的人生其实多半不是“加法”，而是“减法”。他们深刻地体悟到，愈是脱去那些外在的雕饰，让自己露出纯粹的本心，愈能得到身心的安宁。
128、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
129、 禅心佛语每一件事都正好是在对的时刻开始的，不早也不晚。当我们准备好，准备经历生命中的新奇时刻，它就在哪里，随时准备开始。
130、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
131、 佛曰静心禅语人生是一个漫长而艰辛的接力赛，有时领先，有时落后，但是你只要在路上，就有机会，及时行乐，就象是一支xxx，它能够点燃幸福的华彩，也能加速生命的衰败，所以人还是要适当的有一些节制。
132、 佛心禅语 爱的长久之道是相互依靠，拥有一份互相扶持的爱才能在漫长的岁月里走下去，尽管磕磕绊绊，仍有一份平常安然、韵味无穷的幸福。
133、 禅语人生我们现前还是具缚凡夫，所以无意识中起现一些昏沉和掉举，是很正常的事。这时候该怎么办呢?当这种显现出现的第一时间就提起正念，把心收回来，而不随着烦恼漂泊，这就叫做调伏。
134、 人生善于回头是一件大好事，假如说之前有不如意或遗憾的地方，这时是最好弥补的机会。可是这种因缘却稀有难得，有些人用了一辈子的时间才明白要回头，有些人准备回头之时生命已结近终点。
135、人生八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
136、尽其心知其性，知其性则知其天。
137、 佛家禅语人生人生苦短，别去赶时间。有些事，轻轻的放下，你未必也就不是轻松。有些小事，想多了也就变成大事。有些细节，想重了就变成惨剧。说来说去，全是幻想而已。所以说，人重累人，心重累心。做人要放轻松。
138、 禅心佛语非淡泊无以明志，非宁静无以致远。静能生智，智者之所以不惑，除了学问，更重要是心静。想要把这个世界看清，先要沉淀自己的心。心乱一切乱，别让一颗小石子击碎心智。
139、人越长大，越会接近一个真相：不是每一个人都喜欢自己。被喜欢是多么重要的自我肯定，但假如对方不回应，或是忽略你，甚至不公正地看待你，不是由于你做错了什么。也不是由于你不够好。有些事不愿发生，却不得不接纳；有的人不可失去，却不得不放手。
140、 俗话说的清楚，哪个人前不说人，谁人背后无人说。人生就像一个黑色幽默，你在人前说过别人三言两语，也许你想不到，在你的身后有一群人在说你，包括那些曾经在一起说别人的人。要是真的聪明，那么就先堵住自己的嘴吧。
141、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
142、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
143、人人都如同有缺口的杯子，只要你不从缺口处去看，杯子就是完整的。看事不要武断，做事不要赶尽。智慧不生烦恼，慈悲没有敌人。
144、 佛心禅语※我们随喜他人的功德，就能够得到他人所做的功德。如果对他人所做的恶业也有欢喜心，同样也有罪过。
145、 有的人一听说“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电”，便着急了，恨不得抓紧时间，及时行乐。与其为文字所障，为理所执，不如留一份闲心，享受短暂人生的美妙。
146、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
147、愚人除事不除心，智者除心不除事。
148、 佛心禅语 一个人如果不懂得舍弃，就会执著于外物，就会在做事的时候分心，在达到目标的路上绕弯子。不舍得放弃也就是拒绝简单的生活，这样只会令人不堪重负，心力交瘁。
149、 禅在生活中，净土也在生活中，八万四千法门都在生活中。在生活中起观照，在生活中得自在，我们才没有空过的时间。
150、 有时候生活不如意，慈悲但你要相信一切都会有好结果。
151、佛本是心自作，哪得向文字中求。
152、你越是喜欢什么，什么就会来折磨你的，因为，这个世间没有一样东西是容易得到的，所以你越是想要得到就越是会经历磨难。
153、 我们不但应该经常打扫尘埃，更应该经常打扫自己的心灵——只有将自己心里的枯叶一片一片地捡起，才会保持内心的洁净。
154、 一个人的豁达，体现在落魄的时候。一个人的涵养，体现在愤怒的时候。一个人的体贴，体现在悲伤的时候。一个人的成熟，体现在抉择的时候。--谁都愿意做自己喜欢的事情，可是，做你该做的事情，才叫成长。
155、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
156、桑田无尽魂千年，冥昼夜，沧心乱石苔痕掩。
157、 佛心禅语纵然伤心，也不要愁眉不展，人生路上，可能春风得意，也可能坎坷不平，无论如何，我们都要一直走下去。荣耀也罢，屈辱也罢，都要以平和的心态去面对，少一些无奈与感慨，多一份从容和淡然。
158、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
159、 生活的禅法是一种从容的生活态度，或者理解为面对生命中得失、荣辱、爱恨、沉浮的一种心理素质。谁也不是生活的旁观者，不要埋怨幸福有多么的遥远，向着幸福跑过去，或者说幸福已经跑远，但是你把幸福放在心底。
160、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
161、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
162、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
163、 云，从容，亦雨亦雪，自由俯仰天地；松柏，从容，不改初衷，听任四季变幻；花，从容，满室清香，无憾香消玉殒；人，从容，才能惬意生活，才能获得、拥有快乐。
164、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
165、 “黑”是污染的恶业，“白”是纯善的净业。我们既然要学佛，必定要消除暗昧不清净的心，向光明大道前进，亦即反黑归白、去暗投明、改过向善。
166、 心理箴言有些事不争就是慈悲，有些理不辩就是智慧，有些是非不闻就是清净，有些烦恼不看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。三千繁华，弹指刹那，在世如莲，净心素雅，不污不垢，淡看浮华。
167、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
168、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
169、 何等为真如？谓法无我所显、圣智所行，非一切言谈安足处事。（古印度）弥勒《瑜伽师地论》卷七十五，真实义品
170、 禅心佛语当人们浮躁的时候，应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙，为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则，遵循自己的规律不动摇。
171、 禅语心灯求同存异，单打独斗难成气候:好共事不是简单的好说话好脾气，而是优势互补、求同存异的生存策略与艺术。好共事，能够与人和谐相处，建人与人合作的基础，也是成就大事的必然选择。
172、好了遭人嫉妒，差了让人瞧不起，忠厚的人家说你傻，精明的人家说你奸，冷淡了大伙儿说你傲，热情了群众说你浪，走在前头挨闷棍，走在后头全没份，总之就算你再好也会有人从你身上挑刺儿，这就是：现实。
173、无论我们贫穷还是富有，无论我们走到哪里，有五样东西不能丢失：扬在脸上的自信、长在心底的善良、融进血里的骨气、两侧外泄的霸气、刻进命里的坚强！
174、 禅心佛语人生一回，谁的一生也不会是一帆风顺，没有一点曲折，谁也不可能永久生活在春暖花开的季节，经历春夏秋冬的轮回，体验世态炎凉的变换，几乎是每个人都逃不过的，既然无法逃避，那就坦然的面对，从容地接受。
175、 心与性是一样的，于佛称为“性”，于人叫做“心”。譬如一杯白开水叫“水”，加上茶叶就叫“茶”，加上咖啡则叫“咖啡”。其实同样是一杯水，但咖啡与茶都是水“以外的东西”。
176、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
177、 以佛为境界，专念而不息，此人得见佛，其数与心等。《华严经》卷十六，须弥顶上偈赞品
178、自见性者一切业障刹那灭却。
179、 佛心禅语不但平时要注意控制自己的贪嗔痴等烦恼情绪，尤其是临终时的最后一个念头，更是非常关键。此念头若是恶念，就会堕地狱、饿鬼等恶趣；若是善念，则会投生到人天等善趣。因此，临终时的引导和助念是非常有用的。
180、 每个人都有自己的活法有些人想尽一切办法苦苦追求本不属于自己的东西，却不知认真做事、老实做人才能开开心心地生活。
181、 漫步人生，我们难免会经历风吹雨打，心中多少会留下一些痛苦的回忆。我们要总结昨天的失误，但不能对过去的失误和不愉快耿耿于怀。伤感也罢，悔恨也罢，都已经成为不能改变的过去。
182、 一个人在天堂入口被拦下：请出示门票。这个人一摸口袋：糟糕，忘买了。在补票窗口，售票员检索了半天：没有你的预订票。这个人抓耳挠腮：我本来就没有预订嘛。售票员说，那你只能去地狱了。谁才能预订天堂的门票呢？答：德行、善良和爱。
183、 禅心佛语坚定的意志最重要，有了它，外在的束缚就不会放在心上，挂念和忧虑就不会占据内心，自然会在宇宙中找到自己安身立命所在。
184、 佛心禅语 很多人行善为了得福报，行善是因，得福是果。先要修清净心，心地 清净是第一善。功德福报都在清净心上，不修清净心、不能在生活中得清 净心，就没办法离苦得乐。
185、天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
186、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
187、 禅语人生真正的女神，跟漂亮无关。那是遍经世事之后，内心释放出来的一种张力。内心丰盛的女人即便不漂亮，也别有一种美丽。当一个女人真正摆脱了外貌的限制，才真能到达一种精神上的优美。至此，她的光芒，无人能挡。
188、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
189、 如果活著必须有些辉煌色彩，慈悲就是最好的颜料。
190、江河湖海，天地万物，心不在其外，而融合一致，非忧非伤，而是一种自得。
191、 筝一曲云水禅心，让丝丝禅意融进生命，在心底安静的生长。心的安静犹如坐在花树下听风，就连呼吸也是染了香气的，沉静的妙处体现在平和与相知，仅凭只言片语便可领会其心，那是开在两个人心间超越灵犀之外的花朵。
192、 xxx脸上的表情永远是慈悲的，可千山万水五行三界却还是逃不过一个空．——郭敬明〖38字〗