1、 倘只看书，便变成书橱。
2、 待到伟大的人物成为化石，人们都称他伟人时，他已经变了傀儡了。
3、然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。
4、它也有效，但有限，所以它是一个大问题，没有古代。
5、即使天才，在生下来的时候第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。鲁迅引自《未有天才之前》
6、 不知怎地我们便都笑起来，是互相的嘲弄和悲哀。
7、 梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。
8、魂灵被风沙打击得粗暴，因为这是人的魂灵，我爱这样的魂灵；我愿意在无形无色的鲜血淋漓的粗暴上接吻。
9、伟大的事业是由天才创造的，伟大的事业是由劳动创造的。不仅为一时之需，更要靠武力。
10、文人不免无文，武人也一样不武。说是"枕戈待旦"的，到夜还没有动身，说是"誓死抵抗"的，看见一百多个敌兵就逃走了。
11、必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。
12、 文学史上，我没有见过用阴谋除去了文学上的敌手，便成为文豪的人。
13、一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少……
14、养成他们有刻苦作的体力，纯洁高贵的道德，精湛自由能容纳新潮水的精力，也就是能活着界新潮水中游泳，不被沉没的气力。
15、 人类是一种使思想开花结果的植物。
16、空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
17、 只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
18、 中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。
19、希望其有，又希望其无……人何必增添末路人的烦恼。
20、我是一个喜欢读散文的人，我不是唯一一个知道读散文的人，因为散文里有东西。
21、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。——鲁迅
22、沉着、勇猛、有辨别、不自私。
23、 在人人说假话的年代讲真话；在人人麻木的年代拥有充实的心灵。
24、我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。
25、 把酒论天下，先生小酒人，大圜犹酩酊，微醉合沉沦。
26、 现在的文学也一样，有地方色彩的，倒容易成为世界的，即为别国所注意。
27、读书应自己思索，自己做主。--鲁迅
28、人必须生活着，爱才有所附丽。——鲁迅
29、强者是懦夫，向强者挥舞他们的剑；弱者是懦夫，向弱者挥舞他们的剑。
30、他肩负起继承的重担，扛起黑暗的闸门，让他们进入宽阔光明的地方。从此幸福生活，通情达理的人。
31、说话到真人厌恶，比毫无动静来，还是一种幸福。
32、 楼下一个男人病得要死，那间隔壁的一家唱着留声机，对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
33、选材要严，一掘要深，不可将一点琐屑的没有意思的事故，灌填成一篇，以创作丰富自乐。——鲁迅
34、 生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。
35、这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。
36、急不择言”的病根，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。
37、有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。
38、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
39、惟有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
40、 '急不择言'的病根，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。
41、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗
42、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
43、生命固不是钱所能买到，但能够为钱而死掉；恋爱固不是钱所能买到，但能够为钱而分掉；友谊固不是钱所能买到，但能够为钱而坏掉。——鲁迅
44、 倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应它。
45、漫骂固然冤屈了许多好人，但含含糊糊的扑灭"漫骂"，却包庇了一切坏种。
46、 从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。
47、 中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念过去，就是希望将来，而对于现在这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓希望将来的就是。
48、历史的必然要求和这个要求的实际。
49、无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意“诈”作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。——鲁迅
50、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
51、我所佩服的只有这一点，就是这种东西居然也有发表的勇气。
52、虚悬了一个"极境"，是要陷入"绝境"的。
53、这拉纤或把舵的好方法，虽然也可以口谈，但大抵得益于实验，无论怎么看风看水，目的只是一个：向前。
54、其实地上没有路，很多人走着走着，它就变成了一条路。
55、中国有许多事情都只剩下一个空名和假样，就为了不认真的缘故。
56、 精诚无间同忧乐，笃爱有缘共死生。
57、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
58、 一般的幻灭的悲哀，我以为不在假，而在以假为真。
59、现在再讲嗜好的读书罢。那是出于自愿，全不勉强，离开了利害关系的。鲁迅
60、待我成尘时，你将见我的微笑!
61、高大的建筑总是一个一个的叠起来，为什么我们不把它一个一个的叠起来呢？我有时会做一些奇怪的事情，这就是为什么。
62、 死者倘不埋在活人的心中,那就真的死掉了
63、爱夜的人要有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗。
64、悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看；喜剧是将无价值的东西撕破给人看。
65、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们可何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎的事，就是为此。
66、 无论如何，流言总不能吓哑我的。
67、 希望原来是无所谓有又无所谓无的。
68、 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
69、卑怯的人，即使有万丈的怒火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？
70、 现在做人，似乎只能随时随手做点有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不损人之事，又不能，则做些损人利己之事。只有损人而不利己的事，我是反对的，如强盗之放火是也。
71、 旧朋云散尽，余亦等轻尘。
72、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。（鲁迅）
73、 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫，知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。
74、 承认其有而掩饰为无，非有绝技是不行的。
75、倚徙华洋之间，往来主奴之界，这就是现在洋场上的"西崽相"。但又并不是骑墙，因为他是流动的，较为"国通自在"，所以也自得其乐，除非你扫了他的兴头。
76、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
77、要启蒙，即必须能懂。懂的标准，当然不能俯就低能儿或白痴，但应该着眼于一般的大众……
78、无论爱什么，饭，异性，国，民族，人类等等，只有纠缠如毒蛇，执着如怨鬼，二六时中，没有已时者有望。
79、如果痛苦是知道真相，坚持真理，我们应该愿意有意识的熊，然后，只有这样，疼痛穿灵魂的深处，这样人们遭受折磨和精神创伤，和从这个伤口愈合，疼痛的清洗，和苏苏的道路上。
80、读给眼睛听，读给嘴听，读给心听，读给手听，读给大脑听。
81、待我成尘时，你将见我的微笑！
82、 虽然有人数我为'无病呻吟'党之一，但我以为自家有病自家知，旁人大概是不很能够明白底细的。倘没有病，谁来呻吟？如果竟要呻吟，那就已经有了呻吟病了，无法可医。
83、 即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。
84、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
85、 “一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少……
86、 看中国现在情形，几乎要陷于无教育状态，此后如何，实在是在不可知之数。
87、愈是无聊赖，没出色的脚色，愈想长寿，想不朽，愈喜欢多照自己的照片，愈要占据别人的心，愈善于摆臭架子。
88、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！
89、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。（鲁迅）
90、 中国人没记性，因为没记性，所以昨天听过的话，今天忘记了，明天再听到，还是觉得很新鲜。做事也是如此，昨天做坏了的事，今天忘记了，明天做起来，也还不是“仍旧贯”的老调子。
91、 做人时想要成仙，身在地上你想上天。
92、对“教育当局”谈教育的根本误点，是在将这四个字的力点看错了;以为他要来办”教育”。其实不然，大抵是来做“当局”的。
93、 他所讽刺的是社会，社会不变，这讽刺就跟着存在……
94、只看一个人的著作，结果是不大发的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
95、幼稚到成熟，就像孩子到老，没有羞耻，工作一样，起初幼稚，没有羞耻。
96、 中国人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾；每日两餐，不虑冻馁；起居有定，不会伤生；构造坚固，不会倒塌；禁卒管，不会再犯；强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就有一件事：自由。
97、 其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
98、没有艺术手段，没有犀利的文字，没有幽默，没有无图，没有素描。
99、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。富兰克林伟大人格的素质，重要的是一个诚字。——鲁迅
100、时间就是生命，无端地空耗别人的时间，无异于谋财害命。
101、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
102、自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。
103、优良的人物，有时候是要靠别种人来比较，衬托的，例如上等与下等，好与坏，雅与俗，小器与大度之类。没有别人，即无以显出这一面之优，所谓"相反而实相成"者，就是这。
104、用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。
105、 群众，尤其是中国的──永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫（即恐惧颤抖），他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。
106、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。－－鲁迅
107、旧的和新的，往往有极其相同之点。
108、真正的强者不是因为某件事而壮烈的死去，而是因为某件事而卑微的活着。
109、向来不惮以最坏的恶意揣测中国人。——鲁迅
110、伟大人格的素质，重要的是一个诚字。——鲁迅
111、苛求君子，宽纵小人，自以为明察秋毫，而实则反助小人张目。
112、 巨大的建筑，总是一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
113、上海人惯于用商人眼光看人。
114、一个人的生命是宝贵的，但一代的真理更宝贵，牺牲生命和世界的真理，死是值得的。
115、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在了工作上。------鲁迅
116、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
117、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——鲁迅《题三义塔》
118、悲剧将的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
119、所谓"大师""学者"之流，则一味自吹自捧，绝不可靠。
120、 做奴隶虽然不幸，但并不可怕，因为知道挣扎，毕竟还有挣脱的希望；若是从奴隶生活中寻出美来，赞叹陶醉，就是万劫不复的奴才了。
121、守信的人是最快乐的，诚实是最天真的。——鲁迅
122、凡事以理想为因，实行为果。——鲁迅
123、失掉了现在就等于没有了未来。
124、 希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
125、 新年对我来说，就是离死亡又近了一年。
126、想到生的乐趣，生固然可以留恋；但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。
127、使我自己说，我大约也还是一个破落户，不过思想较新，也时常想到别人和将来，因此也比较的不十分自私自利而已。
128、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁。
129、要竭力将可有可无句、段删去，毫不可惜。——鲁迅
130、 万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀，心事浩芒连广宇，于无声处听惊雷。
131、 不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。
132、你不要悲哀，这是无法避免的，眼泪决不能洗掉运命。
133、时间就是性命。无端的`空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
134、改造自己，总比禁止别人来得难。 —— 鲁迅
135、当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。——鲁迅
136、感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。——鲁迅
137、 兄之常常觉得为难，我想，其缺点即在想得太仔细，要毫无错处。其实，这样的事，是极难的。凡细小的事情，都可以不必介意。
138、 无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌；还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。
139、一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全 裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想象惟在这一层能够如此跃进。
140、 倘能生存，我当然仍要学习。
141、我向来是不惮以最坏的恶意来揣测中国人的!
142、倘能生存，我当然仍要学习。——鲁迅
143、好的性格是自爱的结果，而偏执和嫉妒的性格是自私的结果。
144、人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。——鲁迅
145、对于人生，既惮扰攘，又怕离去；懒于求生，又不乐生。
146、 然则圣人为什么大呼'中庸'呢？曰：这正因为大家并不中庸的缘故。人必有所缺，这才想起他所需。
147、 如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。
148、 我所遇见的随便谈谈的青年，我很少失望过，但哗啦哗啦大写口号理论的作家，我却觉得他大抵是呆鸟。
149、做了人类想成仙，生在地面你想上天。有权有势的人，总是喜欢利用他的权力来让员工做更多职位以外的事情，甚至不惜考虑现实的也要达到他们满意的效果，这个时候就可以拿出这句话了。
150、 时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
151、其实是活了五十年，成绩毫无，我惟希望就是在文艺界，也有许多新的青年起来。
152、 以后应该立定格局之后，一直写下去，不管修辞，也不要回头看。等到成后，搁它几天，然后再来复看，删去若干，改换几字。在创作的塗中，一面练字，真要把感兴打断的
153、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。 ——鲁迅
154、急不择言的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。
155、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。——鲁迅
156、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
157、人必须生活着，爱才有所附丽。
158、散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。
159、 伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
160、自己去比找一个困惑的导师好。
161、世上本没有路，走的人多了，也便成了路。
162、 幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。
163、 中国各处是壁，然而无形，像“鬼打墙”一般，使你随时能“碰”，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。
164、发思古之幽情，往往为了现在。
165、假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?
166、 我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负责。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。
167、天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照的通亮。
168、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就自此创造出来。
169、 现在的青年最要紧的是“行”，不是“言”
170、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。
171、人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。 ——鲁迅
172、 是你还以为前途太光明，所以一碰钉子，便大失望，如果先前不期必胜，则即使失败，苦痛恐怕会小得多罢。
173、不革新，是生存也为难的。——鲁迅
174、被我自己所讨厌的人们所讨厌的人，我有时会觉得他就是好人物。
175、满身国粹，也于实际上的做奴才并无妨碍。
176、时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总是有的。 ——鲁迅
177、 假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
178、经历一多，便能从前因而知后果，我的预测时时有验，只不过由此一端。——鲁迅
179、他们忘却了纪念，纪念也忘却了他们。
180、 有些人毕生所追求的东西往往是另一些人与生就俱来的东西。而当人生将走到尽头时,也许必生追求的人得到了所渴望的,而与生俱来的人却失去了他们仅有的。
181、 要在文化上有成绩，则非韧不可。
182、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
183、 你看'现代'派下的小卒就这样阴鸷，无孔不入，真是可怕可厌。不过我想这实在难对付，譬如要我去和此辈周旋，就必须将别的事情放下，另用一番心机，本业抛荒，所得的成绩就有限了。'现代'派学者之无不浅薄，即因为分心于此等下流事情之故也。
184、 愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
185、 我们是奴隶，革命之后我们发现受了骗，做了奴隶的奴隶。
186、在不识字的大众里，是一向就有作家的。
187、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。－－鲁迅
188、惟有民魂是宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。
189、 中国的文人，对于人生，至少是对于社会现象，向来就多没有正视的勇气。
190、悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。
191、 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
192、必须敢于正视，这才敢想敢说敢做敢当，倘使连正视都不敢，此外这能成什么气候。——鲁迅
193、凡事总须研究，才会明白。
194、 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。
195、灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园，寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
196、 讽刺和冷嘲只隔一张纸，有趣和肉麻也一样。
197、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。
198、沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
199、叛逆的猛士出于人间；他屹立着，洞见，切已改和现有的废墟和荒坟，记得一切深广和久远的苦痛，正视一切重叠淤积的凝血，深知一切已死，方生，将生和未生。
200、正如逆水行舟，无论怎样看风看水，目的只有一个－向前。
201、 墨写的谎言掩盖不了血写的事实。
202、 即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。
203、 面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。
204、可以宝贵的文字，是用生命的一部分，或全部换来的东西，非身经战斗的战士，不能写出。
205、 投机取巧或能胜利于一时，终难立足于世界。
206、 灵魂的深处并不平安，敢于正视的本来就不多，更何况写出？
207、 中国有许多事情都只剩下一个空名和假样，就为了不认真的缘故。
208、无论何国何人，大都承认“爱己”是一件应当的事。这便是保存生命的要义，也就是继续生命的根基。因为将来的运命，早在现在决定，故父母的缺点，便是子孙灭亡的伏线，生命的危机。——鲁迅
209、初初出阵的时候，幼稚和浅薄都不要紧，然而也须不断生长起来才好。
210、 人们因为能忘却，所以自己能渐渐的脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以照样得再犯前人的错误。
211、我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导……
212、我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢？
213、有我所不乐意的在天堂里，我不愿去;有我所不乐意的在地狱里，我不愿去;有我所不乐意的在你们未来的黄金世界里，我不愿去。然而你就是我所不乐意的。
214、人们对于夜里出来的动物，总不免有些讨厌他，大约因为他偏不睡觉，和自己的习惯不同，而且在昏夜的沉睡或“微行”中，怕他会窥见什么秘密罢。
215、能做事的做事，能发声的发声。有一份热发一份光，此后如竟没有烟火，我便是唯一的光。
216、读书无嗜好，就不能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好。广然后深，博然后专。鲁迅
217、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱；作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
218、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。——鲁迅《无题》
219、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
220、 由历史所示，凡有改革，最初，总是觉悟的智识者的任务。但这些智识者，却必须有研究，能思索，有决断，而且有毅力。他也用权，却不是骗人，他利导，却并非迎合。
221、一个人的愿望与他所期望的结果不成正比。一个民族遗留下来的问题是一个或多个文明人永远解决不了的。
222、我心里想着两个人，一个是他，另一个还是他。
223、 现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。
224、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。--鲁迅
225、孩子的世界，与成人截然不同；倘不先行理解，一昧蛮做，便大碍于发达。
226、 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
227、 群众，——尤其是中国的，——永远是戏剧的看客。
228、 孔雀拼命开屏，却露出屁眼。
229、经验所得的结果无论好坏，都要很大的牺牲，虽是小事情，也免不掉要付惊人的代价。
230、 ……这种解释的作用，在于制造自己威权的宗教上哲学上科学上，世界潮流上的根据，使得奴隶和牛马恍然大悟这世界的公律，而抛弃一切翻案的梦想。
231、体质和精神都已硬化了的人民，对于极小的—点改革，也无不加以阻挠，表面上好像恐怕于自己不便，其实是恐怕于自己不利，但所设的口实，却往往见得极其公正而且堂皇。
232、爱看书的青年，也可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。
233、度尽劫波兄弟在，相逢一见泯恩仇。
234、即使是天才，生下来的第一声啼哭也绝不会是一首好诗。
235、要在文化上有成绩，则非韧不可。 ——鲁迅
236、智慧在于勤奋，天才在于积累。
237、我们中国人对于不是的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
238、我曾经尝得，失望无论大小，是一种苦味。
239、 中国人自己诚然不善于战争，却并没有诅咒战争；自己诚然不愿出战，却并未同情于不愿出战的他人；虽然想到自己，却没有想到他人的自己。
240、死去的生命已经腐烂了。我为这朽坏的事大大喜乐，因我知道这朽坏并不是空的。
241、日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出笼外，早已不能奋飞。现在总算脱出这牢笼了，我从此要在新的开阔的天空中翱翔，趁我还未忘却了我的翅子的扇动。
242、 总之，人若一经走出麻木境界，便即增加苦痛，而且无法可想，所谓'希望将来'，不过是自慰或者简直是自欺之法，即所谓'随顺现在'者也一样。必须麻木到不想'将来'也不知'现在'，这才和中国的时代环境相合，但一有知识，就不能再回到这地步去了。
243、轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
244、驯良之类并不是恶德。但发展开去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。
245、 就是秦始皇隋炀帝，他会自承无道么？百姓就只好永远箝口结舌，相率被杀，被奴。
246、 做人处世的法子，恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。
247、 研究是要用理智，要冷静的，而创作须情感，至少总得发点热，于是忽冷忽热，弄得头昏，这也是职业和嗜好不能合一的苦处。苦倒也罢了，结果还是什么都弄不好。那证据，是试翻世界文学史，那里面的人，几乎没有兼做教授的。
248、英美的作品我少看，也不大喜欢。
249、 残象，已使我目不忍视，流言，犹使我耳不忍闻。
250、轻敌，最容易失败。——鲁迅
251、草，一点也不深，花和叶也不美，但吸取了露珠，吸收了水分，吸收了死者的血肉之躯，一个个地抓住了它的生存。
252、 应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。
253、凡事无论大小，只要和自己有些相干，便不免格外警觉。鲁迅
254、做一件事，无论大小，如果没有恒心，是很不好的。
255、 杀了'现在'，也便杀了'将来'。——将来是子孙的时代。
256、友谊是两颗心的真诚相待，而不是颗心对另颗心的敲打。
257、一道浊流，固然不如一杯清水的干净而澄明，但蒸溜了浊流的一部分，却就有许多杯净水在。
258、小时候不把他当人看，长大后他就做不了人。家长在对小孩子小时候的教育上，应该注意这一点。
259、没有信仰，就没有真正的美德。
260、 即以皇帝一伦而言，便难免时常改姓易代，终没有'万年有道之长'，《二十四史》而多至二十四，就是可悲的铁证。
261、 有人说：有些胜利者，愿意敌手如虎，如鹰，他才感得胜利的欢喜；假使如羊，如小鸡，他便反觉得胜利的无聊。又有些胜利者，当克服一切之后，看见死的死了，降的降了，'臣诚惶诚恐死罪死罪'，他于是没有了敌人，没有了对手，没有了朋友，只有自己在上，一个，孤零零，凄凉，寂寞，便反而感到了胜利的悲哀。
262、以人为鉴，明白十分，是使人能够反省的妙法。
263、 酷的教育，使人们见酷而不再觉其酷，例如无端杀死几个民众，先前是大家就会嚷来的，现在只是如见了日常茶饭事。人民真被治得好象厚皮的，没有感觉的癞象一样了，但正因为成了癞皮，所以又会踏残酷前进，这也是虎吏和暴吏所不及料，而即使料及，也还是毫无办法的。
264、所以，贪安稳就没有自由，要自由就总要历些危险。只有这两条路。
265、 世间本无路，走的人多了，也就成了路。
266、人类道德文化的最高阶段，是我们意识到我们应该用理性来控制我们的思想。
267、 多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！
268、人物的模特儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。
269、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅
270、做好事的好处是可以提升灵魂，使它做得更好。
271、 猛兽总是独行，牛羊才成群结队。
272、 我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。
273、 删掉枝叶的人，决定得不到花果。
274、你看，那时我们预想的，可有一件如意。
275、敌人是不可怕的，最可怕的是他们营中的虫子，许多东西都败在他们手中。
276、 革命是痛苦，其中也必然混有污秽和血，决不是如诗人所想象的那般有趣，那般完美；革命尤其是现实的故事，需要各种卑贱的，麻烦的工作，决不如诗人想象的那般浪漫；革命当然有破坏，然而更需要建设，破坏是痛快的，但建设却是麻烦的事。所以对于革命抱着浪漫谛克的幻想的人，一和革命接近，一到革命进行，便容易失望。
277、侠客为了自己的“功绩”不能打尽不平，正如慈善家为了自己的阴功，不能救助社会上的困苦一样。而且是“非徒无益”而又害之的。
278、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到－－鲁迅
279、灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。
280、儿童的情形，便是将来的命运。
281、熟识的墙壁，壁端的棱线；熟识的书堆，堆边未订的画集，外面的进行的夜，无穷的远方，无数的人们，都和我有关。
282、 我寄你的信，总要送往邮局,不喜欢放在街边的绿色邮筒中，我总疑心那里会慢一点。
283、 一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。
284、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？
285、什么是路?就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
286、节省时间就是使一个人有限的生命更有效率，也就是延长一个人的生命。
287、 但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
288、总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
289、 我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了；对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊！
290、 穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
291、早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃。
292、猛兽永远独行，牛羊才成群结队。
293、有些改革者，是极爱谈改革的，但真的改革到了身边，却使他恐惧。
294、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
295、 必须敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。
296、欲温而和畅，不欲察察而明切也。
297、 而且自从弄笔以来，有一种坏习气，就是一件事情开手，不做完就不舒服，也不能同时做两件事，所以每作一文，不写完就不放手，倘若一天弄不完，则必须做到没有力气了，才可以放下，但躺着也还要想到。
298、 凡事以理想为因，实行为果。
299、 一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想象唯在这一层能够如此跃进。
300、 伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
301、时间就象海绵里的水，要挤总是有的。
302、 父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。
303、为我自己，为友与仇、人与兽、爱者与不爱者，我希望这野草的死亡与朽腐，火速到来。要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸。——鲁迅
304、 我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
305、 我先前的攻击社会，其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了……我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力，如一箭之入大海。否则，几条杂感，就可以送命的。民众的惩罚之心，并不下于学者和军阀。
306、寻找每一个新群体是正式的数学问题，因为我们没有任何其他的指导。
307、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。——鲁迅
308、 但是，文艺家的话，其实还是社会的话，他不过感觉灵敏，早感到早说出来（有时，他说得太早，连社会也反对他，也排轧他）。
309、 但总之，即使未能徑上战线，一切稍为大家着想，为将来着想，这大约总不会是错了路的。
310、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。 ——鲁迅
311、 关于研究文学的事，真是头绪纷繁，无从说起；外国文却非精通不可，至少一国，英法德日都可，俄更好。这并不难，青年记性好，日记生字数个，常常看书，不要间断，积四五年，一定能到看书的程度的。
312、 改造自己，总比禁止别人来的难。
313、 在我自己，觉得中国现在是一个进向大时代的时代。但这所谓大，并不一定指可以由此得生，而也可以由此得死。
314、人生最大的痛苦莫过于梦醒时发现无路可走。
315、危险令人紧张，紧张令人觉到自己生命的力。
316、我懂得衰亡民族的所以默无声息的缘由了。沉默啊!沉默啊!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
317、 时亦有意，去此危邦，而眷念旧乡，仍不能绝裾径去，野人怀土，小草恋山，亦可哀也。
318、让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看到别人得到幸福，生活也是舒服的。
319、 凡中国所有的，外国也都有。外国人说中国多臭虫，但西洋也有臭虫……假使世界上只有一家有臭虫，而遭别人指摘的时候，实在也不太舒服的……最好还是希望别家也有臭虫，而竟发现了就更好。
320、 中国人的眼睛倘此后渐渐亮起来，无论创作翻译，自然只有坚实者站得住，《狂飙》式的恫吓，只能欺骗一时。
321、凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。
322、 没有思索和悲哀，就不会有文学
323、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹.精锐的队伍了。
324、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以崐、必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
325、 不过我并非要大家不看批评，不过说看了之后，仍要看看本书，自己思索，自己做主。看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。
326、一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。
327、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。
328、生活太安逸了，工作就会被生活所累。
329、 怒吼的文学一出现，反抗就快到了；他们已经很愤怒，所以与革命爆发时代接近的文学每每带有愤怒之音；他要反抗，他要复仇
330、我梦想真爱和自由。在我找到真爱之前，我是自由的。
331、 明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。
332、 友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
333、青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。--鲁迅
334、苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望：真的猛士，将更奋然而前行。
335、我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全，于初兴之事就这么求全责备？——鲁迅
336、滴水，用显微镜看，也是个大世界。——鲁迅
337、所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。（鲁迅）
338、 人的言行，在白天和在深夜，在日下和在灯前，常常显得两样。
339、 ……震骇一时的牺牲，不如深沈的韧性的战斗。
340、中国公共的东西，实在不容易保存。如果当局者是外行，他便将东西糟完，倘是内行，他便将东西偷完。
341、一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死也是值得的。
342、 度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
343、古人说，不读书便成愚人，那自然也不错的。然而世界却正由愚人造成，聪明人决不能支持世界。
344、 空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
345、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
346、人生苦痛的事太多了，尤其是在中国。记性好的，大概都被厚重的苦痛压死了：只有记性坏的，适者生存，还能欣然活着。
347、我觉得以文字结怨于小人，是不值得的。至于我，其实乃是箭在弦上，不得不发。
348、 其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
349、 不能提出真凭实据，而任意诬我的朋友为'内奸'，为'卑劣'者，我是要加以辩正的，这不仅是我的交友的道义，也是看人看事的结果
350、怀疑不是弱点。总是怀疑，但不下判断，这是一种缺陷。
351、有一分热，发一分光谱图，使萤火虫一般，也可以在深色的头发上发一点光，不必等火把点燃。从那以后，如果没有火炬火，我就是唯一的光。
352、我看现在青年的常在问人该读什么书，就是要看一看真金，免得受硫化铜的欺骗。而且一识得真金，一面也就真的识得了硫化铜，一举两得了。
353、实际上，中国人向来就没有争到过‘人’的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。
354、只要从来如此，便是宝贝……——鲁迅
355、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到
356、杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。
357、我们中国人总喜欢说自己爱和平，但其实，是爱斗争的，爱看别的东西斗争，也爱看自己们斗争。
358、度尽却波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
359、 在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹精锐的队伍了。
360、 凡对于以真话为笑话的，以笑话为真话的，以笑话为笑话的，只有一个方法：就是不说话。于是我从此尽量少说话。
361、唯独半死半生的苟活，是全盘失措的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人死路上去！
362、当敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
363、人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以往往照样地再犯前人的错误。
364、 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
365、问题不是告诉他真相，而是教他如何找到真相。
366、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
367、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫
368、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
369、我的院子里有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。
370、史家之绝唱，无韵之离骚。——鲁迅评《史记》
371、你的心意我无从知晓，但我势必选择孤独上路。
372、 其实，中国人是并非“没有自知”之明的，缺点只在有些安于“自欺”，由此并想“欺人”。
373、 真的知识阶级是不顾利害的，如想到种种利害，就是假的，冒充的知识阶级；只是假的知识阶级的寿命倒比较长一点。象今天发表这个主张，明天发表那个意见的人，思想似乎天天在进步；只是真的知识阶级的进步，决不能如此快的。不过他们对于社会永不会满意的，所感受的永远是痛苦，所看到的永远是缺点，他们预备着将来的牺牲，社会也因为有了他们而热闹，不过他的本身心身方面总是痛苦的；因为这也是旧式社会传下来的遗物。
374、 只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐土。
375、 勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！孩子们在瞪眼中长大了，又向别的孩子们瞪眼，并且想：他们一生都过在愤怒中。
376、 小时候不把他当人看，长大后他就做不了人。家长在对小孩子小时候的教育上，应该注意这一点。
377、 读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。
378、我吃的是草，挤出来的是牛奶。
379、 我以为一切好诗，到唐已经被做完……
380、 人世间真是难处的地方，说一个人“不通世故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。
381、古之秀才，自以为无所不晓，于是有"秀才不出门，而知天下事"这自负的漫天大谎。其实是"秀才虽出门，不知天下事"的。秀才只有秀才头脑和秀才眼睛，对于天下事，哪里看得分明，想得清楚。
382、 其实，中国人并非没有“自知之明”的，缺点只在有些人安于“自欺”，由此并想“欺人”。比如病人，患有浮肿，而讳疾忌医，但愿别人胡涂，误认他为肥胖。
383、读书应自己思索，自己做主。
384、 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——《自题小像》
385、 我的心分外地寂寞，然而我的心很平安：没有爱憎，没有哀乐，也没有颜色和声音。
386、 若举世唯科学是崇，则人生必将归于枯寂。
387、 必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。
388、生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成一个完全的人。
389、 我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
390、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
391、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
392、爱国之士又说，中国人是爱和平的。但我殊不解既爱和平，何以国内连年打仗?或者这话应该修正：中国人对外国人是爱和平的。
393、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
394、一事无成，也就是白活一世，于己于人，都无益处。——鲁迅
395、 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！
396、当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。
397、 真话呢，我也不想公开，因为现在还是言行不大一致的好。
398、 世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代！
399、我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。
400、 他们应该有新的生活,为我们所未经生活过的。
401、在人人说假话的年代讲真话；在人人麻木的年代拥有充实的心灵。
402、 中国的事情往往是招牌一挂就算成功了。
403、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的。
404、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。
405、只有孔乙己来了，才可以笑几声。
406、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
407、他们忘记了记忆，记忆也忘记了他们。
408、一个孩子不认识一个字，总比牺牲一切有用的东西来学习好。
409、 我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。
410、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
411、 在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。
412、 没有艺术手段，没有锋利的文笔，没有幽默，没有图景，就没有小品。
413、豫言者，即先觉，每为故国所不容，也每受同时人的迫害，大人物也时常这样。他要得人们的恭维赞叹时，必须死掉，或者沉默，或者不在面前。
414、我看现在青年常在问别人该读什么书，就是要看一看真金，免得受硫化铜的欺骗，而且一识得真金，一面也就真的识得了硫化铜，便一举两得了。——鲁迅
415、 正如逆水行舟，无论怎样看风看水，目的只有一个一一向前。
416、 中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
417、 穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，转大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。
418、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
419、生命的缩短与思想的枯竭成正比。
420、 自卑和自负都不是很好，最好的办法的成不骄败不馁。
421、自有历史以来，中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。
422、 过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它
423、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
424、 一个人如果不活在别人心里，那他就真的死了。
425、没有健康，就没有真正的幸福。
426、 就是所谓'教科书'，在近三十年中，真不知变化了多少。忽而这么说，忽而那么说，今天是这样的宗旨，明天又是那样的主张，不加'教育'则已，一加'教育'，就从学校里造成了许多矛盾冲突的人。
427、无破坏即无新建设，大致是的；但有破坏却未必即有新建设。
428、 经历一多，便能从前因而知后果，我的预测时时有验，只不过由此一端。
429、 我希望你们有记性，将来上了年纪，不要随便打孩子。不过孩子也会有错处的，要好好的对他说。
430、 对于只想以笔墨问世的青年，我现在却敢据几年的经验，以诚恳的心，进一个苦口的忠告。那就是：不断的（！）努力一些，切勿想以一年半载，几篇文字和几本期刊，便立了空前绝后的大勋业。还有一点是：不要只用力于抹杀别人，使他与自己一样的空无，而必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。初出阵的时候，幼稚和浅薄都不要紧，然而也须不断的（！）生长起来才好。
431、有一分热，发一分光。 ——鲁迅
432、一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。 ——鲁迅
433、我们蔑弃古训，是刻不容缓的了。
434、 所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。
435、 有一种所谓'文士'而又似批评家的，则专是一个人的御前侍卫，托尔斯泰呀，托尔斯泰呀，指东画西的，就只为一个人做屏风。
436、让萤火虫一般；你也可以在黑暗中发出一点光，而不用等着生火。
437、一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。
438、 抉心自食，欲知本味，创痛酷烈，本味何能知。
439、学习是极其宝贵的东西，从任何源泉汲取都不可耻。
440、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 (鲁迅·自嘲)
441、小市民总爱听人们的丑闻，尤其是有些熟识人的丑闻。
442、 不能只为了爱——盲目的爱，——而将别的人生的要义全盘疏忽了。
443、据我看来，要防一个不好的结果，就是白用了许多牺牲，而反为巧人取得自利的机会，这种在中国是常有的。
444、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。 ——鲁迅
445、胆怯的人，就是有烈火和忿怒，也能将什么焚烧呢？
446、只是原先是憎恶这熟识的本阶级，毫不可惜它的溃灭，后来又由于事实的教训，以为惟新兴的无产者才有将来，却是的确的。
447、 苟活就是活不下去的初步，所以到后来，他就活不下去了。意图生存，而太卑怯，结果就得死亡
448、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
449、 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
450、 幻想飞得太高，堕在现实上的时候，伤就格外沈重了；力气用得太骤，歇下来的时候，身体就难于动弹了。
451、 真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
452、保存旧文化，是要中国人永远做侍奉主子的材料，苦下去，苦下去。
453、想到生的乐趣，生虽然可以留恋；但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。
454、 一要生存，二要温饱，三要发展，有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他！
455、对于谣言，我是不会懊恼的，如果懊恼，每月就得懊恼几回，也未必活到现在了。大约这种境遇，是可以练习惯的，后来就毫不要紧。倘有谣言，自己就懊恼，那就中了造谣者的计了。
456、当我年轻的时候，我有很多梦想，我已经忘记了大部分，但我不后悔。
457、有一种可叹的事，是读者的感觉，往往还是叭儿灵。叭儿明白了，他们还不懂，甚而至于连讥刺，反话，也不懂。现在的青年，似乎所注意的范围，大抵很狭小，这却比文坛上之多叭儿更可虑。
458、 人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。
459、如果汝真的爱上对方，那就要坚定，就要勇敢。鲁迅
460、目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
461、 人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
462、 无论爱什么，饭，异性，国，民族，人类等等，只有纠缠如毒蛇，执着如怨鬼，二六时中，没有已时者有望。
463、 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
464、与其多而不佳，不如少而好。
465、人们真是可笑的动物，一点极微末的小事情，便会受着很深的影响。
466、做了人类想要成仙，坐在地面想要上天。
467、说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来的。
468、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。－－鲁迅
469、倘能生存，我当然仍要学习。--鲁迅
470、要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。——鲁迅
471、将来现在将来，于现在有意义，才于将来会有意义。
472、读书无嗜好，就不能尽其多，不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好。广然后深，博然后专。
473、物质文明，日益敷衍，人情亦因日趋于肤浅，今以此优美而崇大之，则高洁之情独存，邪秽之念不作。——鲁迅
474、伟大的心胸，应该用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
475、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。——鲁迅
476、真的猛士，敢于面对惨淡的人生，敢于直视淋漓的鲜血，这是怎样的哀痛者与幸福者？
477、 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
478、倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应它。
479、 哈儿狗往往比它的主人更严厉。
480、在暴君统治下，自由被言论摧毁，象征性的自由只有保持沉默才能实现。
481、北人的优点是厚重，南人的优点是机灵。但厚重之弊也愚，机灵之弊也獍，所以某先生曾经指出缺点道：北方人是"饱食终日，无所用心"；南方人是"群居终日，言不及义"。就有闲阶级而言，我以为大体是的确的。
482、 许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很平常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。
483、在风沙扑面，狼虎成群的时候，谁还有这许多闲工夫，来尝玩琥珀扇坠，翡翠戒指呢。他们即使要悦目，所要的也是耸立于风沙中的大建筑，要坚固而伟大，不必怎样精；即使要满意，所要的也是匕首和投枪，要锋利而切实，用不着什么雅。
484、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。
485、 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
486、在生活的道路上，血一滴一滴地往下掉，为了养活别人，虽然意识逐渐淡薄，也觉得快乐。
487、 中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足，即一天一天的堕落，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。
488、真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者?
489、我姑且举黑灰的手装作喝干一杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行。
490、 在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。
491、 一个没有伟大人物出现的民族是一个没有希望的生物之群，一个有了伟大人物出现却不知道尊重的民族是世界上最可怜的奴隶之邦。
492、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。--鲁迅
493、即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。——鲁迅
494、 可是我有一种毛病，自己也疑心是自讨苦吃的根苗，就是偶尔要想想。
495、不能革新的人种，也是不能保古的。
496、我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会、文明，都毫无忌惮地加以批评。 ——鲁迅
497、中国惟有国魂就是最可宝贵的。惟有他发扬起来，中国人才真有进步。——鲁迅
498、激烈得快的，也平和得快，甚至于也颓废得快。
499、读死书是害己，一开口就害人。
500、 我想：一个人也许应该做点事，但也无须劳而无功。
501、 全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕可言呢？无怨的恕，说谎罢了。
502、 我想，便是说教的人，恐怕自己也未必相信罢。所以听的人也不相信。
503、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
504、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
505、名声的起灭，也如光的起灭一样，起的时候，从近到远，灭的时候，远处倒还留着余光。
506、失掉了此刻就等于没有了未来。
507、节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。 ——鲁迅
508、凡事以理想为因，实行为果。--鲁迅
509、现在听说又很有别国人在尊重中国的旧文化了，那里是真在尊重呢，不过是利用！
510、散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。（鲁迅）
511、 曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
512、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——鲁迅
513、 这时，也许有感觉灵敏的文学家，又感到现状的不满意，又要出来开口。从前文艺家的话，政治革命家原是赞同过；直到革命成功，政治家把从前所反对那些人用过的老法子重新采用起来，在文艺家仍不免于不满意，又非被排轧出去不可，或是割掉他的头。
514、我独自向着自己的旅馆走，寒风和雪片扑在脸上，倒觉得很爽快。见天色已是黄昏，和屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网里。
515、 一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。
516、天才在哪里？我把所有人喝的咖啡都拿来用。
517、有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。——鲁迅
518、时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。
519、 所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。
520、大自然给人类带来了许多不协调，人类自身也有许多萎缩和堕落，但生命却永远不会回来。
521、对劳动的热爱是共产主义道德的主要组成部分之一。但是，只有在工人阶级胜利以后，作为人类生活不可缺少的条件劳动，才不是一种沉重而可耻的负担，而是一种光荣而英勇的事业。
522、爱从何而来？我们不能妄下结论，还是让我先去调查再说！
523、 无论她有多大错，她哭的一霎那，都是我的错。
524、必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若盯在一处，所得就非常有限枯躁了。
525、 人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。
526、在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。
527、没有一个突破一切传统观念和技术的将军，就没有真正的新文学艺术。文艺是民族精神之光，是民族精神之光。
528、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑—最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
529、 老兄，硬扶比抬更为费力，更难见效。翻后再抬比将翻便扶，于他们更为有益。
530、我总是把你的信送到邮局去。我不喜欢它们在街上的绿色邮筒里。
531、 我们“皇汉”人实在有些怪脾气的：外国人论及我们缺点的不欲闻，说好处就相信……
532、和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。
533、 没有这种民众，就没有天才。所以我想，在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。
534、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。--鲁迅
535、删掉枝叶的人，注定得不到花果。
536、 中国自古以来，就在埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人。——他们是中国的脊梁。
537、 我的意思是以为有些事情万不要想得太深，想得太忠厚，太老实……
538、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
539、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
540、 只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
541、人必须生活着，爱才有所附丽。鲁迅
542、但他终于独自坐着了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不透明的水晶模样;连续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。
543、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
544、拥有书籍是否证明有教养？果然，谁在教养的一屋子书里反对书店的老板。
545、现在的青年最要紧的是行，不是言。--鲁迅
546、绝望之为虚妄，正与希望相同！
547、 躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬。
548、要进步或不：退步；总须时时自出新裁，至少也必取材异域，倘若各种顾忌，各种小心，各种唠叨，这么做即违了祖宗，那么做又像了夷狄，终生惴惴如在薄冰上，发抖尚且来不及，怎么会做出好东西来。——鲁迅
549、 在我自己，本以为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。
550、 愚民的发生，是愚民政策的结果，秦始皇已经死了二千多年，看看历史，是没有再用这种政策的了，然而，那效果的遗留，却久远得多么骇俗。
551、 向来听说中国人具有大国民的大度，现在看看，也未必然。但是我们要说得好，那么，就说好清静，有志气罢。所以总愿意自己是第一，是唯一，不爱见别的东西共存。
552、 无穷的远方，无数的人们，都与我有关。
553、近几时我想看看古书，再来做点什么书，把那些坏种的祖坟刨一下。
554、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。
555、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
556、失掉了现在就等于没有了未来。——鲁迅
557、只有孔乙己来了，才可以笑几声。(鲁迅)
558、 我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁。
559、 泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。
560、在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光。如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。
561、道德这事，必须普遍，人人应做，人人能行，又于自他两利，才有存在的价值。
562、不满是向上的车轮，难免载着不自满的人类向人道前进。
563、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
564、任何一个人，只要他的心和他的爱好被摧毁，他的青春年华就会像一场梦一样过去。
565、悲剧就是对美的毁灭，越美的东西被毁，其悲剧性就越强。
566、 散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。
567、我很早就希望中国的青年站出来，对于中国的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。——鲁迅
568、 但自问数十年来，于自己保存之外，也时时想到中国，想到将来，愿为大家出一点微力，却可以自白的。
569、诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就行。
570、自利者一淹在水里面，将要灭顶的时候，只要抓得着，是无论"破锣"破鼓，都会抓住的，他决没有所谓"洁癖"。然而无论他终于灭亡或幸而爬起，始终还是一个自利者。
571、 苛求君子，宽纵小人，自以为明察秋毫，而实则反助小人张目。
572、尽管很难，也要去做；事情越困难，就必须做得越多。改革从来都不是一帆风顺的，冷嘲热讽的认可，是看到成功之后
573、看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。
574、只要你能种花，你就可以做腐朽的草。
575、我已经有三十多年没见过他了；我今天看到你了。才知道30年前，一切都是眩晕；然而，要小心。否则，那只赵的狗，为什么要看我两眼呢？
576、只读一人的书是不好的，你在许多事上都没有益处。他必须像蜜蜂一样采许多花才能酿蜜。如果刺在一个地方，收获是很有限的，无聊的。
577、节省时间，也就是使一个人的有限生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。
578、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
579、颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。
580、杀了“现在”，也便杀了“将来”。
581、认真会是人的致命伤的么？至少，在那时以至现在，可以是的。一认真，便容易趋于激烈。发扬，则送掉自己的命；沉静着，又啮碎了自己的心。
582、谦以待人，虚以接物。——鲁迅
583、写不出的时候不硬写－－鲁迅
584、我的杂文，所写的常是一鼻、一嘴、一毛，但结合起来，已几乎是一形象的全体。
585、青年应当天真烂漫。——鲁迅
586、沉默的我，最孤独，也最有力量。
587、 唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
588、后生可畏，焉知业者之不如今也。
589、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。
590、中国人里，杭州人是比较的文弱的人。
591、沉着勇猛，有辨别，不自私。
592、卑怯的人，即使有万丈的怒火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？——鲁迅
593、他太严肃了；虽然他看起来很安静，但他很紧张。人的致命伤会严重吗？至少，过去和现在，是的。一个认真的人，很容易倾向于紧张，前进是送自己的生活，安静，并啃他的心。
594、 要竭力将可有可无的字句段删去，毫不可惜。
595、节约时间，就是要使一个人有限的生命更加有效，也就是延长人的生命。
596、 暴君治下的臣民，大抵比暴君更暴；暴君的暴政，时常还不能餍足暴君治下的臣民的欲望。中国不要提了罢。在外国举一个例：小事件则如果格里的剧本《按察使》，众人都禁止他，俄皇却准开演；大事件则如巡抚想放耶酥，众人却要求将他钉上十字架。
597、 智识太多了，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣手。结果，不是自己不镇静，就是妨害别人的镇静。于是灾祸就来了。所以智识非铲除不可。
598、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。
599、 我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易，目前是这么离奇，心里是这么芜杂，一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。
600、 往往须费额外的力，受无谓的气，无论做什么事，都是如此。我想此后只要能以工作赚得生活费，不受意外的气，又有一点自己玩玩的余暇，就可以算是万分幸福了。
601、 待我成尘时，你将见我的微笑。
602、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。－－鲁迅
603、其实即使是天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常儿童的一样，决不会就是一首好诗。
604、志愿愈大，希望愈高，可以致力之处就愈少，可以自解之处也愈多。
605、在朋友之间，说几句幽默，彼此莞尔而笑，我看是无关大体的。就是革命专家，有时也要负手散步；理学先生总不免有儿女，在证明着他并非日日夜夜，道貌永远的俨然。
606、 因为文艺家至少须有直抒己见的诚心和勇气的，倘不肯吐露本心，就更谈不到什么意识。
607、以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来，洞若观火！
608、正如逆水行舟，无论怎样看风看水，目的只有一个——向前。——鲁迅
609、 我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
610、我的意见原也一时不容易了然，因为其中本含有许多矛盾，教我自己说，或者是人道主义与个人主义这两种思想的消长起伏罢。所以我忽而爱人，忽而憎人；做事的时候，有时确为别人，有时却为自己玩玩，有时则竞因为希望生命从速消磨，所以故意拼命地做。
611、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自我是教员或医生，但做人处事的法子，却恐怕要自我斟酌，许多人开来的良方，往往但是是废纸。——鲁迅
612、 以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
613、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。－－鲁迅
614、纵令不过一洼浅水，也可以学学大海；横竖都是水，可以相通。
615、 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
616、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
617、 生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成一个完全的人。
618、我愿意这样，朋友——我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。
619、惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。
620、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
621、伟大的胸怀，应该表现出这样的气概用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。（中国作家）鲁迅
622、无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。鲁迅
623、 时间就是生命，无端地空耗别人的时间，无异于谋财害命。
624、不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。
625、单是说不行，要紧的是做。 —— 鲁迅
626、 道德这事，必须普遍，人人应做，人人能行，又于自他两利，才有存在的价值。
627、不能革新的人种，也不能保古的。
628、我们嫉妒是因为社会欲望，而不是本能。
629、希望是依附于存在的，有希望，就有希望，就有光明。
630、书的模样，到现在还在眼前。
631、而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重的。堕下去了。但心又不竟堕下去而至于断绝，他只是很重很重地堕着，堕着。
632、敢于浪费哪怕一个小时的时间，他就不懂得珍惜时间的全部价值。
633、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
634、我好像是一头牛，吃的是草，挤出的是奶。
635、 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
636、扶着叛徒的尸体哭泣的人，才是真脊梁。
637、攀登科学，就像攀登珠穆朗玛峰的登山者一样，懦夫和懒汉是不可能享受到克服无数障碍而获得胜利的喜悦和幸福的。
638、实地经验总比看，听，空想确凿。
639、天才不是一个在森林的荒野中独自生长的怪物。它是由造就天才的人生产和培育出来的。
640、 倘若说，作品愈高，知音愈少，那么，推论起来，谁也不懂的东西，就是世界上的绝作了。
641、 我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者和见了这样的竞技者肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
642、倘只看书，便变成书厨，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。
643、与其找糊涂导师，倒不如自己走。
644、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。——鲁迅《悼杨铨》
645、时间，每天得到的都是24小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。
646、 诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就行。
647、魔鬼手上，终有漏光的处所，掩不住光明。——鲁迅
648、必须敢于正视，这才敢想敢说敢做敢当，倘使连正视都不敢，此外这能成什么气候——鲁迅
649、 谎语当然也是一个空虚，然而临末，至多也不过这样的沉重。
650、 我希望有若干留心各方面的人，将所见，所受，所感到的都写出来，无论是好的，坏的，象样的，丢脸的，可耻的，可悲的，全给它发表……
651、如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受，那时，也只有那时，痛苦穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和癒合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。——鲁迅
652、 我们目下的当务之急，是：一要生存，二要温饱，三要发展。苟有阻碍这前途者，无论是古是今，是人是鬼，是《三填五典》百宋千元，天球河图，金人玉佛，祖传丸散，秘制膏丹，全都踏倒他。
653、我不畏千夫指，俯首甘为孺子牛。
654、驯良之类并不是恶德，但发展开去，对一切事物无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。——鲁迅
655、我好像一只牛，吃的是草，挤出的是奶血。－鲁迅
656、 上司的行动不必征求下属的意见，这是天经地义。但是，有时候上司会对下属解释。
657、然而我虽然自由无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我反省，看见自己了：就是我绝不是一个振臂一呼应者云集的英雄。
658、我以为人类为向上，即发展起见，应该活动，活动而有若干失错，也不要紧。惟独半死半生的苟活，是全盘失错的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人到死路上去。
659、既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。 ——鲁迅
660、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
661、 只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点，必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
662、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
663、 中国人是一向被同族屠戮奴隶敲掠刑辱压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。
664、好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘。
665、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效地延长了人的生命。 ——鲁迅
666、 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。所以我想，在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。
667、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
668、 “不耻最后。”即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。
669、倘能生存，我当然仍要学习。鲁迅
670、跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客。
671、没有记忆，没有怨恨，还能有什么宽恕呢？没有抱怨的原谅，只是谎言。
672、猛兽总是独行，牛羊才成群结队。——鲁迅
673、 自己的本领只是“倖免”。
674、 不过我总以为倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。要不然，是很容易近乎说梦的。
675、 一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
676、 古人做过的事，无论什么，今人都会做出来。而辩护古人，也就是辩护今人。
677、此后要创作，第一须观察，第二是要看别人的作品，但不要专看一个人的作品，以防被他束缚住，必须博采众家，取其所长，这才后来能够独立。
678、幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。──鲁迅
679、全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕可言呢？无怨的恕，说谎罢了。——鲁迅
680、有两种很特别的现象：一种是新的来了好久之后而旧的又回复过来，即是反复，一种是新的来了好久之后而旧的并不废去，即是孱杂……虽至今日，而许多作品里面，唐宋的，甚而至于原始人民的思想手段的糟粕都还在。
681、 不过只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮住一处，所得就非常有限，枯燥了。
682、养子莫拓；先教孩子经常阅读。
683、凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的。
684、诚然，"无毒不丈夫"，形诸笔墨，却还不过是小毒。的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
685、一个人的生命是可宝贵的，但是一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。——鲁迅
686、无情未必真豪杰，可惜奈何无夫。
687、 我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖自己。
688、真诚是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
689、 所以我想，在青年，须是有不平而不悲观，常抗战而亦自卫，倘荆棘非践不可，固然不得不践，但若无须必践，即不必随便去践，其实也无非想多留下几个战士，以得更多的战绩。
690、中国人自己诚然不善于战争，却并没有诅咒战争；自己诚然不愿出战，却并未同情于不愿出战的他人；虽然想到自己，却没有想到他人的自己。
691、 我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人'！
692、对我爱的人保持忠诚和沉默。
693、 我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
694、 还有，知识阶级对于别人的行动，往往以为这样也不好，那样也不好。
695、墨写的谎言掩盖不了血写的真理。
696、 学习专看文学书，也是不好的，先前的文学青年，往往厌恶数学理化史地生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。
697、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
698、改造自己，总比禁止别人来的难。
699、若与狗奋战，亲手打其落水，则虽用竹竿又在水中从而痛打之，似乎也非已甚，不得与前二者同论。
700、我以为要论作家的作品，必须兼想到周围的情形。
701、 与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
702、自然赋与人们的不调和还很多，人们自己萎缩堕落退步的也还很多，然而生命决不因此回头。无论什么黑暗来防范思潮，什么悲惨来袭击社会，什么罪恶来亵读人道，人类的渴仰完全的潜力，总是踏了这些铁蒺藜向前进。
703、 一认真，便容易趋于激烈，发扬则送掉自己的命，沈静着，又啮碎了自己的心。
704、 人生最痛苦的是梦醒了，无路可以走。
705、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。 ——鲁迅
706、青年应当天真烂漫。--鲁迅
707、 你不说我还明白，你越说我越糊涂了。
708、 当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。
709、谣言这东西，却确是造谣者本心所希望的事实，我们可以借此看看一部分人的思想和行为。
710、然而我们是忘却了自己曾为孩子时的情形了，将他们看作一个蠢才，什么都不放在眼里。即使因为时势所趋，只得施一点所谓教育，也以为只要付给蠢才去教就足够。于是他们长大起来，就真的成了蠢才，和我们一样了。
711、曾经阔气的要复古，正在阔气的。要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
712、 唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
713、 这些现象，实在可以使中国败亡，无论有没有外敌。要救正这些，也只好先行发露各样的劣点，撕下那好看的假面具来。
714、抉心自食，欲知本味，创痛酷烈，本味何能知？
715、 但人于现状，总该有点不平，反抗，改良的意思。
716、 凡是总须研究，才会明白。——《狂人日记》
717、我们需要的，不是作品后面添上去的口号和矫作的尾巴，而是即全部作品中的真实的生活，生龙活虎的战斗，跳动着的脉搏，思想和热情，等等。
718、人类的悲观并不相通，我只觉得他们吵闹。
719、 中国人于是也骂起知识阶级来了；后来便要打倒知识阶级……知识就仿佛是罪恶，但是，一方面虽有人骂知识阶级；一方面却又有人以此自豪……
720、平和为物，不见于人间。其强谓之平和者，不过战事方已或未始之时，外状若宁，暗流仍伏，时劫一会，动作始矣。
721、熟悉的墙，墙的边缘；熟悉的那堆书，那堆杂乱的画，外面的夜色，无限的距离，无数的人，都与我有关。
722、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。 ——鲁迅
723、 人生最苦痛的是梦醒了无路可走，做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
724、 卑怯的人，即使有万丈的怒火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？
725、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。 —— 鲁迅
726、我不是僧人，没有涅槃的自由，而是生命的纪念。
727、学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。
728、如果有真正想要生活的人，他们应该先敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这个诅咒的地方击退诅咒的时代！
729、人生最痛苦的是梦醒了，无路可以走。
730、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。
731、 然而社会讽刺家究竟是危险的，尤其是在有些'文学家'明明暗暗的成了'王之爪牙'的时代。人们谁高兴做'文字狱'中的主角呢，但倘不死绝，肚子里总还有半口闷气，要借着笑的幌子，哈哈的吐他出来。
732、我总是试图不加限制地思考。
733、盲目的奴隶！本厂是文，先后也是中昌！
734、写不出的时候不硬写。——鲁迅
735、 没有思索和悲哀，就不会有文学。
736、长城长，风雪扬。雨花台，尽国殇。
737、世间本无路，走的人多了，也就成了路。
738、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
739、 死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
740、愿中国的青年摆脱了冷空气，只管往上走，不必听那些自暴自弃的话。
741、我不信；但是屋子里是异样的寂寞和空虚。我遍看各处，寻觅子君；只见几件破旧而黯淡的家具，都显得极其清疏，在证明着它们毫无隐匿一人一物的能力。
742、 时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。
743、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
744、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
745、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。——鲁迅《为了忘却的纪念》
746、 自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉
747、待我成尘时，你将见我的微笑！---鲁迅
748、一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少。
749、 我以为就是圣贤豪杰，也不必自惭他的童年，自惭，倒是一个错误。
750、 怀疑并不是缺点，总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
751、 事实是毫无情面的东西，它能够将空言打得粉碎
752、 青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。
753、 学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学理化史地生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。
754、绝望之为虚妄，正与希望相同。
755、时刻，每一天得到的都是二十四小时，但是一天的时刻给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。
756、不满是向上的车轮，能载着不自满的人前进。
757、我还想生活，在这社会里。……就是偏要使所谓正人君子也者之流多不舒服几天，所以自己便特地留几片铁甲在身上，站着，给他们的世界上多有一点缺陷。
758、强者怯懦，挥刀向更强者，弱者怯懦，却挥刀向更弱者。
759、我敢肯定我没有偷半小时的懒惰。
760、我觉得中国人所蕴蓄的怨愤已经够多了，自然是受强者的蹂躏所致的。但他们却不很向强者反抗，而反在弱者身上发泄，兵和匪不相争，无枪的百姓却并受兵匪之苦，就是最近便的证据。再露骨地说，怕还可以证明这些人的卑怯。卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？
761、时间就像海绵里的水，只要肯挤，总还是有的。
762、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
763、不要只用力于抹杀别个，便和自己一样的空无，而必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。
764、 中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他们的人，不负教他的责任。虽然“人口众多”这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
765、没有思索和悲哀，就不会有文学。
766、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在学习上的。 ——鲁迅
767、 不孝的人是世界最可恶的人。
768、让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的。--鲁迅
769、 血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。——《无题》
770、唯宽可以容人，唯厚可以载物！
771、青年又何能一概而论？有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此外还多。但是，自然也有要前进的。
772、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。——鲁迅
773、人必须生活着，爱才有所附丽。--鲁迅
774、我以为就是圣贤豪杰，也不必自惭他的童年，自惭，倒是一个错误。——鲁迅
775、 怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
776、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
777、朋友乃五常之名，交道是人间的美德，当然也好得很。不过骗子有屏风，屠夫有帮手，在他们自己之间，却也叫作“朋友”的。——鲁迅
778、 我们要感谢第一个吃螃蟹的人，也感谢第一个被吃的螃蟹。
779、 中国人不但“不以戎首”“不为祸始”，甚至于“不为福先”。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡；欲得的却多。既然不敢径取，就只好用阴谋和手段。以此，人们也就日见其卑怯了，既是“不为最先”，自然也不敢“不耻最后”，所以虽以是一大堆群众，略见危机，便“纷纷作鸟兽散”了。
780、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
781、对于为了远大的目的，并非因个人之利而攻击我者，无论用怎样的方法，我全都没齿无怨言。
782、不能只为了爱--盲目的爱，--而将别的人生的要义全盘疏忽了。--鲁迅
783、忧虑广布甚广，在寂静的地方听雷声。
784、然而在实际上，文学界的阵线却更加分明了。蒙蔽是不能长久的，接着起来的又将是一场血腥的战斗。
785、长者须是指导者协商者，却不该是命令者。 ——鲁迅
786、 这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。
787、强烈的求知欲能使一个人成为系统的博物学家。
788、人固然应该生存，但为的是进化；也不妨受苦，但为的是解除将来的一切苦；更应该战斗，但为的是改革。
789、我既没有过人的理解力，也没有过人的机智。在感知稍纵即逝的事物并详细观察它们的能力方面，我可能比一般人高。
790、 中国人现在胆子格外小了……这样的害怕，一动也不敢动，怎样能够有进步呢？
791、 浪费时间等于是慢性自杀。
792、走自己的路，让别人说去吧。
793、新的木刻是刚健，分明，是新的青年的艺术，是好的大众的艺术。这些作品，当然只不过一点萌芽，然而要有茂林嘉卉，却非先有这萌芽不可。
794、 绝望正与希望相同，大恨恰恰是大爱的起点。
795、所以我就有一种偏见，以为天下本无所谓闲事，只因为没有这许多遍管的精神和力量，于是便只好抓一点来管。
796、 时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
797、 伟大人格的素质，重要的是一个诚字。
798、只要读书，它就会变成一个书柜。
799、现在中国有二个大毛病，就是人们大概以为自己所学的一门是最好，最妙，最要紧的学问，而别的都无用，都不足道的，弄这些不足道的东西的人，将来该当饿死。其实是，世界还没有如此简单，学问都各有用处，要定什么是头等还很难。
800、 讲来讲去总是这几套，纵使记性坏，多听了也会烦厌的。
801、 三种人对待钱的态度：曾经有钱的人想复古，现在有钱的人想维持现状；现在没钱的人想改革。
802、没有思索和悲哀，就不会有文学。——鲁迅
803、其实世上本没有路，走的人多了，也便成了路。 ——鲁迅
804、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。－－鲁迅
805、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
806、我以这一丛野草，在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。
807、如果从奴隶生活中寻出"美"来，赞叹，抚摩，陶醉，那可简直是万劫不复的奴才了，他使自己和别人永远安住于这生活。
808、在行军中，也不时有人被开除，有人战败，有人颓废，有人兵变，但只要不走在路上，越往后，这支队伍就越成为一支纯粹的、精英的队伍。
809、青年应当天真烂漫。 —— 鲁迅
810、中国人是并非“没有自知”之明的，缺点只在有些人安于“自欺”由此并想“欺人’。譬如病人，患着浮肿，而讳疾忌医，但愿别人胡涂，误认他为肥胖。——鲁迅
811、以善之名行恶之实，专制之花结暴力之果，哈内克的刀又准又狠，对民族及个人罪恶根源的挖掘入骨三分，一如鲁迅。
812、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
813、唯物主义者是没有将来或未来的，它们只考虑感官的触觉。
814、 将先前一切自欺欺人的希望之谈全都扫除，将无论是谁的自欺欺人的假面都撕掉，将无论是谁的自欺欺人的手段全都排斥，总而言之，就是将华夏传统的所有小巧的玩艺儿全都放掉，倒去屈尊学学枪击我们的洋鬼子，这才可望有新的希望的萌芽。
815、文学有阶级性，在阶级社会中，文学家虽自以为"自由"，自以为超了阶级，而无意识地，也终受本阶级的阶级意识所支配，那些创作，并非别阶级的文化罢了。
816、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是愉悦的倘没有看出能够走的路，最要紧的是不好去惊醒他（鲁迅）
817、当我沉默时，我感到充实；我会张开嘴，同时感到空虚。
818、 中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
819、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
820、对我最初的提醒了满汉的界限的不是书，是辫子；是砍了我们古人的许多的头，这才种定了的；到我们有知识的时候，大家早忘了血史。
821、无论我去哪里，我总是很高兴有一个轻松的生活。我对我能得到的财富不感兴趣，甚至是憎恶。
822、 中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其二，是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰“听话”，自以为是教育的成功，待到他们外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。
823、 一到不再自欺欺人的时候，也就是到了看见希望的萌芽的时候。
824、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。--鲁迅
825、 激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
826、 有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。
827、友谊是两颗心真诚相待，而不是对另一颗心的敲打。
828、 歌颂中国文明的也惟以光明示人，隐匿了黑的一面。
829、 人固然应该办'公'，然而总须大家都办，倘人们偷懒，而只有几个人拼命，未免太不'公'了，就应该适可而止……
830、那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
831、 中国人不疑自己的多疑。
832、 小市民总爱听人们的丑闻，尤其是有些熟识人的丑闻。
833、 直到事实给了我教训，我才分明省悟了做今人和做古人一样难。
834、 奴才总不过是寻人诉苦，只要这样，也只能这样。
835、从来不朽之笔，须传不朽之人，于是人以文传，文以人传。
836、 专制者反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。
837、不要在人格上轻易怀疑人家，不要在识见上过于相信自己。
838、 我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全；于初兴之事就这么求全责备？
839、你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木，遇见沙漠，可以开掘井泉的。
840、 天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照的通亮。
841、将先前一切自欺欺人的希望之谈全都扫除，将无论是谁的自欺欺人的假面全都撕掉，将无论是谁的自欺欺人的手段全都排斥。
842、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。——鲁迅
843、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。
844、 从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。
845、当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。
846、 惟沉默是最高的轻蔑一一最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
847、 可是我实在无话可说，我只觉得所住的并非人间。
848、我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。——鲁迅
849、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。——鲁迅
850、革命是要人生，不是要人死！
851、博识家的话多浅，专门家的话多悖。
852、同是不满于现状，但打破现状的手段却不同：一是革新，一是复古。——鲁迅
853、凡事以理想为因，实行为果。
854、 战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。
855、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。鲁迅
856、无论如何，流言总不能吓哑我的。 ——鲁迅
857、 读书要眼到口到心到手到脑到。
858、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。
859、人之所以异于禽兽，就因为人知道希望。一鲁迅
860、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。--鲁迅
861、人说，讽刺和冷嘲只隔一张纸，我以为有趣和肉麻也一样。
862、不革新，是生存也为难的。
863、我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。--鲁迅
864、 我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
865、 看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。
866、删掉枝叶的人，决定得不到花果。——鲁迅
867、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。 ——鲁迅
868、浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀。
869、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。
870、无论何时，不管怎样，我决不允许自己有一点灰心丧气。
871、 既无“患得患失”的念头，心情也自然安泰……
872、人类永远不会孤独，因为生命是进步的，是与生俱来的。
873、自然赋于人们的不调和还很多，人们自己萎缩堕落退步的也还很多，然而生命决不因此回头。
874、智识太多 ，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下 辣子手……所以智识非铲除不可。
875、 革命成功以后，闲空了一点；有人恭维革命，有人颂扬革命，这已不是革命文学。他们恭维革命，颂扬革命，就是颂扬有权力者，和革命有什么关系？
876、专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。