1、 佛语禅话对人和睦才能欢喜、自在地过日子。
2、 愚人除事不除心，智者除心不除事。
3、 声声的“xxx”，是我真诚的祝福，愿你永远快乐和健康。
4、 智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。
5、 佛说：你永远要感谢给你逆境的众生。
6、绮语两舌恶口杀人无血，其过甚恶。
7、 修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
8、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
9、 一句禅语一种人生双足能行万里路，双手能做天下事。
10、 天天禅语时时虔诚，无不吉祥；日日好心，无不平安。
11、 叶子的离开，不是风的追求，也不是树的不挽留，而是命运的安排，自然的选择，花开花落，天道轮回，该来的会来，该走的会走，有时候离开并不意味着结束，而是另一种开始。
12、爱自己，爱他人，爱生命里一切需要爱的事物，不要任何理由。哪怕生命微小到只是一根细小的灯芯，燃烧了，就能照亮自己，也能照亮他人。甚至，你还可以尝试去照亮一个世界。
13、有翅膀就该去飞翔，有梦想就要去追逐。一个人可以一无所有，却不能没有梦；可以一次次跌倒，却不能一蹶不振。能够傲视风雨的人，必是生命的强者。
14、 和为贵，所以才要和睦、和善、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。
15、 学佛就是要你，认识自己，找到永恒的生命。
16、若在厄难,当愿众生:随意自在,所行无碍。
17、若饭食时,当愿众生:禅悦为食,法喜充满。
18、贤者好布施,天神自扶将;施一得万倍,安乐寿命长;今日大布施,其福不可量;皆当得佛道,度脱于十方。
19、禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。
20、 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
21、 阒无人声：指静寂得没有一点人声。〖14字〗
22、请求上师三宝的加持很重要，可以消除业障，增加福慧，没有恭敬心，没有信心，你就得不到任何加持。
23、不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别执着。真正的佛在哪？清静心就是佛，清静心是什么？用智慧放下一切。
24、众生浊恶起不善,厌魅咒诅结怨仇,至心称诵大悲咒,厌魅还着于本人。
25、 如果你不伤害万物，万物也必将不伤害你，这就是平安。〖22字〗
26、 与其担心社会现状，不如化作信心，并付出一分爱心。
27、 生活中有太多你不喜欢的东西。如果你看得清楚，理解它们，你发现自己很难过。给生活蒙上一层薄雾，不是自欺人，而是保护自己。一切都太认真了，苦了，累了。
28、谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬；不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。
29、 土地下，埋有尸骨，还葬有野心
30、自归依佛,当愿众生,体解大道,发无上心。
31、 生活禅语与人摩擦，应感恩对方愿意磨练自己，使我们的心灵光亮。
32、空中，落叶飘零；眼前，秋风凝霜。不雨花犹落，无风絮自飞。
33、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
34、 有些人在你需要的时候总是自由的，有些人在你需要的时候总是很忙。前者总是跟着你，后者总是让你跟着。
35、聪明人的嘴藏在心里，愚蠢人的心摆在嘴里。
36、 天天禅语有求有私，会受环境控制；无求无私，才能勇敢坚定。
37、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的；都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
38、最美好的人生是付出；最甜蜜的回忆是善行。
39、 念佛只呆呆地念，空空地念，傻傻地念，木木地念，这样就好。如同晒太阳，并不需要摆姿势、选造型，只要任凭阳光照射就好。
40、 世间的人要对法律负责任，修行的人要对因果负责任。
41、广学多闻,增长智慧,成就辩才,教化一切。
42、 我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
43、没有恨、只有爱，没有冷漠、只有热情，社会才温馨。
44、 愿我和我的家人们平平安安健健康康，富贵吉祥，幸福安康，合家欢乐。
45、 与真正有涵养的人相处，会让人如沐春风，身心舒适。
46、有勇气自杀，为什么不拿自杀的勇气继续活下去？
47、 真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
48、 学佛的修养，是要每个人保持平等心，看见任何人都能起欢喜心。用佛心看人，人人都是佛。
49、 无论在家出家，均以各尽各人职分为事，令一切人先做世间贤人善人，庶可仗佛慈力，超凡入圣，往生西方也。
50、 勇敢的人要勇敢于面对自己的过失。（清）吉美林巴《吉美林巴大师之教言》
51、容易发怒，是品格上最为显着的弱点。
52、当面对两个选择时，抛硬币总能奏效，并不是因为它总能给出对的答案，而是在你把它抛在空中的那一秒里，你突然知道你希望它是什么！
53、 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
54、 再苦再难靠自己，你要相信自己，给自己点勇气，给自己点信心，去战胜所有的困难。
55、不为他人着想，永远得不到你想要的东西。
56、 禅心佛语是故如来随其心门引入一乘。我既体知众生佛性，本来清净，如云底日，但了然守本真心，妄念云尽，慧日即现：何须更多学知见，所生死苦。
57、不发脾气，不生闷气，彼此客气，一团和气。
58、 知足常乐。什么东西不要贪得无厌，不知满足，否则无尽的贪欲最终会毁掉自己。美好的生活要靠勤劳的双手去创造，不义之财最终会给自己带来祸害。
59、 对大家都认为很时尚、很开心的事，淡然处之。每个人都可以有自己的活法，没必要看见别人跳舞就扭屁股，保持自己的独立性，永远是最时尚的。
60、 人生若能被人需要，能拥有一分功能为人付出，就是最幸福的人生。
61、 一句禅语一种人生助人不仅是美德，也是心灵一大享受。
62、慈悲心发出来了，心胸自然就能打开，烦恼业障自然而然地就会消失，心胸打不开，永远活得累。
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64、 古人云：“善启迪人心者，当因其所明而渐通之，毋强开其所闭。”即便是再亲密的朋友，也不是你的附属品，不要按照自己的意愿去指责他或教训他。不适当的劝告于己于人都会产生不良影响。
65、 憎恨别人对自己是一种很大的损失。
66、 梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。
67、心中有爱，人间即是天堂。
68、 佛经告诉我们有生无不死。若是我们把色身执为永恒不变的实体，就难以面对它的衰老，面对终将来临的死亡。
69、 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
70、 悲哀是真的，泪是假的，本来没因果，一百年后没有你也没有我。
71、 在独自修行的过程中，需要时刻保持专注，避免外界因素的干扰，以便更好的进入沉静的修行状态。
72、 你若不信，佛在西天；你若真信，佛在心中……
73、 看不到自己优点的人，必也看不到他人的优点。
74、 因果者，所谓缘会所生也。
75、 欲知将来结果，只问现在功夫。（当代）夏莲居《自警录》
76、 天天禅语内观自性是最美的风光。
77、昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。
78、 汝等观是心，念念常生灭，如幻无所有，而得大果报。《华手经》
79、 生命是单独的个体，无论怎样的血肉交融，我们必须独自面对世界的风雨。
80、 你嘴巴里吐岀的话语，无论是善言还是恶语，都会在你的生活中全部真实兑现。
81、 伤人之语，如水覆地，难以挽回。
82、智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。
83、不埋怨，就是对自己的行为负责。
84、 念佛参禅心最细，细中之细最难明。直至寻到无处寻，始知凡心是佛心。
85、 经典佛语“慧”的解释是抉择，能够分辨清楚是正确的还是错误，这种能力是众生第六意识本来具有的功能，佛教称之为“识”。
86、 随缘开妙法，教众得真情。圣道多辛苦，西方一路平。
87、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
88、执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散
89、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
90、 菩提心是菩萨净土，菩萨成佛时，大乘众生来生其国。《维摩经》卷上，佛国品
91、 无明不过是本性中缘起之幻相。
92、 愿朋友四季安康，天天快乐，一生幸福！
93、 能不起分别心，无心任运，就不生烦恼;心若分别，即成见尘，就有烦恼，就被苦乐境界转了。
94、 天天禅语人间何处非家人，天下无处不道场。
95、我不知道我现在做的哪些是对的，哪些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以，我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。
96、 祝福是一束清净纯美的青莲，飘着一股淡淡的花香，愿戒定的熏香去除您所有忧伤烦恼，带给你幸福清新的一天。xxx！
97、 在街上看美女，目光高一点是欣赏，目光低一点是流氓。
98、 不见身，不见心，心无所念，是名菩萨真实精进。（古印度）龙树《大智度论》卷十七〖32字〗
99、不可说，不可说，一说即是错。
100、 顺则淡然、逆则泰然 遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。
101、对上师三宝的功德生起欢喜心，你自己的相续中也能产生这些功德。你喜欢，你相信，你想得到，这就是信心。
102、 佛曰∶那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。
103、 羽化不是我的抉择，我也不是羽化的抉择，注定的眼睛，俯瞰着万物苍生。
104、 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
105、 佛、神、人 佛是善于了却俗尘的神仙，也是善于了却烦恼的圣人。
106、 佛说：千灯万盏，不如心灯一盏。
107、 一卷佛禅，半纸容枯，魂归去兮，愿我去时之路，十里红莲来贺。
108、 祝愿失去亲人的人们，能坚强的活下去。
109、 适当的欲望，是人类所必须的，但超过了范围，痛苦、罪恶，便如影随形。
110、 人生的最后，奉献躯体作医学教育，是生命的勇者。
111、 佛说，世上所有的问题都有解决之道，这个解决之道就是抓住问题的关键。有些事看起来之所以很难，是因为我们被问题的表面现象所迷惑了，没有抓住问题的关键所在。
112、在书本里可以寻找知识，但不能找到‘智慧与真理’，因为智慧和真理只能自己亲身去体验。
113、 努力向上的开拓，才使弯曲的竹鞭化作了笔直的毛竹。
114、 一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。无净无无净，即是毕竟净。
115、 人以王为命，王以法为身，世道既和平，佛法由兹始。“四十华严”卷十二
116、 懂得运用时间利益人群，就是幸福。
117、 我们平常的问候中总是习惯一句话，问君从何来，每个人来到这世间，都是从崩溃中活过来，狭隘中活出来，失望中走出来。人生从何来？何必问来处，既然缘在，就是归来。
118、 学佛就是学做人，真正学佛的慈悲、学佛的智慧。
119、 须菩提，诸微尘，如来说微尘，是名微尘。
120、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
121、 广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
122、生命不要求我们成为最好的，只要求我们做最大努力。
123、 一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
124、 乐者必受苦，苦者苦转胜。《正法念处经》卷五十七
125、生活上有一个重要的原则，就是千万不要去跟别人比较，也不要与人计较。
126、 严格地说，佛教中人只有到了开悟后才可以称和尚的。大开悟的人称为大和尚或善知识。三皈依中的皈依僧，就指的是皈依大开悟的这种人，不是随便看到个光头就要皈的。
127、 佛说：同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢?
128、 身做好事，言说好话，心存好念。
129、也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想的时候，我才知道：他比我还可怜。所以，请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。
130、 生活在感恩之中，才是真正的幸福.美满。
131、整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。
132、 当愿众生，体解大道，发无上心，当愿众生，深入经藏，智慧如海，当愿众生，统理大众，一切无碍。
133、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
134、 夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。
135、 佛说;得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
136、 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
137、 知识渊博的人就是如来。《华严经》卷68，入法界品
138、脾气若不加以抑制，不久之后它就会成为你生活的必需品。
139、 人永远不知道谁哪次不经意的跟你说了再见之后就真的再也不见了。
140、 日轮西去，娑婆光阴有限，百年寿命转眼即到；净主安养，极乐寿命无穷，只此一生即成佛道。
141、 常修佛法，信念坚定，定能获得内心的宁静和平。
142、 一方一净土，一笑一尘缘。一念一清净，心是莲花开。三千世界，心若清净，无处不是净土。人生的悲欢离合，酸甜苦辣，皆系于心，心态若安好，有什么是真正过不去的坎呢？身在红尘之中，凡事以善为本，有所为，有所不为，心自然日趋平和、宁静，如开放的莲花一样自然，从容，不为谁开不为谁落。
143、 平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤楼危峭，不立毫发知见。
144、 大喜，就是时时刻刻都起欢喜心。喜是没有嫉妒、骄慢、嗔恚的心。
145、 静坐常思已过，闲谈莫论人非。
146、 一个人的生活的好坏，其实跟他说出的话语息息相关。祸福全在一张嘴上，如果你对生活老是埋怨抱恨的话，生活只会越过越糟糕；同理，如果你对生活经常赞叹的话，生活就会越过越有滋味。
147、 佛说：你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。能善意掩盖他人不良习气，弘扬其良好德性，且不评论他人是非，这样的人一定可爱又可敬。
148、 很多人都刻意去追求轰轰烈烈荡气回肠的爱情生活，而他们完全没有意识到身边的生活本来就应该是平淡的，平淡的就是幸福的。爱情带给我们的幸福首先是心灵的幸福，只要有一颗能感受幸福的心就能创造幸福。不奢求过多的一生是幸福的一生，简单真实的一生也是幸福的一生，淡泊宁静的一生同样是幸福的一生。
149、 浮动是心念不定、见异思迁、摇摆不止、浮沉、动荡、放逸、无法安静。
150、 芭蕉生实死，芦竹苇亦然。贪利者如是，必能自损伤。《别译杂阿含经》卷一
151、 唐末净土高僧永明延寿禅师感叹末法时代，禅法没落，大多只学虚头，全无实解。世人口口声声万法皆空，行行处处酒肉淫妄；空腹高心、拔无因果、不守净戒。所以，他定了四条勘验老虎、兔子(空有)的标准：
152、 凡是能互助增益的因缘，都要顺其所需而为之资助，这才是报恩。
153、 有三法世间所不爱、不念、不可意，何等为三？谓老病死。世间若无此三法不可爱、不可念、不可意者，如来应正等觉不出于世间。《杂阿含经》卷十四，第346经
154、只要有信心，人永远不会挫败。
155、 万物无生之意，万物无生而有法。
156、 一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
157、 佛心禅语 若以负面的心态去看世界，那么你所看到的世界是灰暗、不光明的；若以正面的心态去看世界，那么你所看到的世界是真实、且光明的。
158、 欲修六度，当净六根，先降六贼。
159、念佛持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。
160、妻子集会,当愿众生:冤亲平等,永离贪著。
161、若为王官收录身,囹圄禁闭杻枷锁,至诚称诵大悲咒,官自开恩释放还。
162、 心若能融会贯通道理，人生的方向就不会走错。
163、 《金刚经》里说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦
164、 三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。〖24字〗
165、 精选10个经典励志有哲理的小故事蕴含大道理感悟很深
166、给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。
167、若见众会,当愿众生:说甚深法,一切和合。
168、 对一切做好了或没做好的事，都欣然接受其结果，并反思其原因。
169、 一切诸苦树，放逸为根本，是故欲离苦，应当舍放逸。《正法念处经》卷五十七不放逸不死，放逸是死处。不放逸不死，放逸常生死。《正法念处经》卷二十五〖62字〗
170、 “善少”或“善多”，以自我为中心或以他人为中心，并不是天生如此，也不是命中注定必然如此，只要认识到“善少则愁，善多则喜”的真谛，改变视角，将注意力从自己转向他人，心境也必然随之而变。
171、 佛说：人心与佛陀一样，都有同等的爱心；但因后天的习惯及习气不同，以致有不同的言语行动。所以，修心养生必须自己下功夫。
172、 宁我负天下人，不叫天下人负我。
173、 修佛修心，不仅可以净化自己的心灵，也能传递积极向上的正能量，影响周围的人们。
174、 佛在心中，如香在树中。烦恼若尽，佛从心出；腐朽若尽，香从树出。
175、 如果我们在生活中经常有快乐，我们可以接触到同情心。如果你经常练习同情心，你可以得到超然的冥想。
176、 你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
177、 忍人所不能忍，行人所不能行名“大雄”，故名“大雄宝殿”。即佛也。
178、 人人本具一颗菩萨心，也具有和菩萨同等的精神与力量，此力量即慈悲与智慧的力量，它恒藏在人人内心的本性。
179、 夫宴坐者，不于三界现身意，是为宴坐。不起灭定而现诸威仪，是为宴坐。不舍道法而现凡夫事，是为宴坐。心不住内，亦不在外，是为宴坐。于诸见不动而修行三十七品，是为宴坐。不断烦恼而人涅槃，是为宴坐。《维摩经》卷上，弟子品〖91字〗
180、修行修什么？修心，念佛念什么？念心。
181、 我想每个人刚刚来到这个世界的时候，都是单纯而善良的。不是我们不能坚守最初的纯净和美好，只是更多时候没有任何掩饰和防护的我们，被伤害了，知道痛了，才发现原来不是所有的微笑都能够换得尊重和拥抱。于是我们学着去适应，或者说学着改变，变的不再单纯，变的学会伪装，变得不再是最初的自己。
182、佛说：当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
183、 天天禅语行善的果报是幸福与快乐，作恶的果报是忧虑与痛苦，种瓜得瓜，种豆得豆，这些果报是不可以用来相互交换的。
184、 自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
185、 人生如茶，空杯以对，就有喝不完的好茶，就有装不完的欢喜和感动。
186、 真正的情爱不是拥有对方，而是一种生命的交流，更是一种对天下苍生的无尽奉献。《星云大师讲演集》
187、 禅心佛语如果想要快乐，就不要去想别人是否会感恩，我们付出只为享受施予的快乐。
188、 摧心爱恨无常恸， 生死煎熬离别愁。
189、 做自己的摆渡人，做不成太阳，就做最亮的灯，做不成大树，就做最小的草，默默无闻，也是努力，普通平庸也是一生。
190、 睹人施道。助之欢善。得福甚大。
191、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
192、 真正学佛的人，永远生活在感恩的世界，无论是顺境逆境.善缘恶缘，对我们修行人来讲，统统有恩德。
193、你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。
194、 日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
195、佛说：能为别人设想的人，永远不寂寞。
196、 行菩萨道，要经常接受考验。遇到困难与危险时，要学佛陀大无畏、大勇猛的精进精神，心无怖畏、志不退缩，不断向前迈进。
197、 时间可以造就人格，可以成就事业，也可以储积功德。
198、 苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智能，护短心内非贤。
199、 人生随缘便会活的自在，能够安分守己，不被环境所转，心中就不会有障碍。
200、 不自重者受辱，不自足者博学，不自满者受益。
201、 悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。
202、 愿今得果成宝王,还度如是恒沙众,将此深心奉尘刹,是则名为报佛恩。
203、 救人一命，胜造七级浮屠。
204、 心有主见，不听传言，莫论人非，笑对人间。
205、 佛是普度众生，我们能尽一点绵薄之力，帮助佛普度众生，这是上报四重恩;。
206、 声声佛号传祝福，句句咒语达情意，愿你福慧双增，六时吉祥。
207、 于诸佛所，念报重恩，如父母想。《华严经》卷二十八，十回向品
208、若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。
209、 犯错是平凡的，原谅才能超凡。
210、 一切众生悉有佛性，无明覆故，不得解脱。
211、 世界一直在对我们说话，这种说法往往是无声的，但有时却比有声更深刻。
212、 祈愿保佑众生平安，消灾解难，远离祸害，幸福健康！
213、 人类学佛，只是依于人的立场，善用人的特性，不碍人间正行，而趋向于佛性的完成。（当代）印顺《妙云集·佛在人间》
214、春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。
215、 一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
216、 佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
217、 祝父母，健康平安晚年伴，幸福一生乐绵绵！
218、争什么比什么计较什么？没有善心，谁都帮不了你，争也争不到，比也比不上，计较也没有用。去掉自私自利自爱，你就会自在。
219、 天天禅语开朗、乐观，是预防心灵病毒的良方。
220、 “过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”一切其实尽在当下。
221、 利行——摄持身、口、意行善，利益众生，慈悲济世，即无上功德。
222、 佛说：如果一个人只为自己的生活及爱欲而追求，这种生命轻如鸿毛！反之，若能发挥生命力，积极造福人群，这种生命价值则重如泰山。
223、佛说：看别人不顺眼是自己修养不够。
224、执著如渊，是渐入死亡的沿线
225、 教之以礼，育之以德；传之以道，导之以正。
226、 若有功德，当自覆藏；若有过失，当自发露。《长阿含经》卷十六，《坚固经》
227、 佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
228、 要过多少年，我们才能将激荡的感情收起，变得缄默从容，告别富于挑逗的美好，告别脆弱的精致，告别无用的敏感?不再会遇到风吹草动就草木皆兵，而是变得茁壮，哪怕被误认为是倔强。
229、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
230、 人人求佛拜神，佛保人人平安吉祥，心向善，福自来，心诚则愿灵。
231、 在任何情况下，不分别、不攀缘。一念不生，六根就不会被六尘所染污。
232、 大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。〖37字〗
233、 今天，别人毁谤我.侮辱我.陷害我，这是我们的果报。他为什么不去毁谤别人？他为什么不去陷害别人？
234、 一切的喜怒哀乐，都源于心，源于我们心灵的境界。
235、 初一拜佛祈福平安健康，行善积德，广种福田，财源广进，吉祥如意。
236、存好心，说好话，做好事，结好缘。
237、 “罪”和“过”，都是不好的行为，区别在于动机，有意造作的叫罪，无意造作的叫过。相对来说，过比罪轻。
238、学佛就是学做人，真正学佛的慈悲学佛的智慧。
239、 修佛修心的意义在于，通过自我发展与磨练，实现自己人生的价值与意义，让自己的生命更加美好。
240、 禅语一个人，若思想通透了，行事就会通达，内心就会通泰，有欲而不执著于欲，有求而不拘泥于求，活得洒脱，活得自在。活得平和的人，心底踏实安详，云过天更蓝，船行水更幽。
241、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
242、 要兼顾理想与现实，为来生增添福报。
243、 人要学习经得起周围人事的磨练而心不动摇，并学习在动中保持心的宁静。
244、若不往昔修福慧,于此正法不能闻;已曾钦奉诸如来,故有因缘闻此义。
245、 佛说法，不厌其烦地重复，主要是接受教化的人没有开悟；这是佛慈悲到了极处！我们明白之后，才知道要感恩。
246、 不要因贪求清闲，而希求减轻责任；应该增强自己的力量，担当更重大的责任。
247、 起一意有百劫殃，譬如种谷，百倍万倍。《佛说骂意经》
248、 这世上有三样东西是别人抢不走的：一是吃进胃里的食物，二是藏在心中的梦想，三是读进大脑的书。
249、 一切妄念统统放下，老实念这一句xxx，劝人念xxx，这就报佛恩了。
250、 有些人总是热心于自己办不到的事，对办得到的事反而失去激情。
251、 只要缘深，不怕缘来得迟；只要找到路，就不怕路遥远。
252、生气往往会蒙蔽我们的判断力。
253、 佛法教诲我们，做一个宽容、豁达、淡泊名利的人，才能真正体现佛教的精神理念。
254、 是日已过，命亦随减。我们要时时刻刻意识到人生短暂，才能发起精进勇猛之心，利用暇满人身修学佛法。学佛，并不是为了学而学，而是帮助我们利用有限时间来改善生命，为未来创造良好的契机。否则，一失人身，万劫不复，何日再能得到这样殊胜的人身呢？
255、 人不持戒，滋蔓如藤，逞情极欲，恶行日增。《法句经》卷上，爱身品
256、生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。
257、 事当快意处须转，言到快意时须住。
258、宽恕别人，其实是释放自己。
259、 “真如本性，寂静常然，梦中明明有六趣，觉后空空无大干”，悟到空，悟到无，就真正触到了禅机。
260、 俗话说，身体是革命的本钱。但我们的一生，与其说使用身体来为我们的学习工作服务，不如说，我们在很多时候都做了身体最忠实的奴仆：忙于它的吃，忙于它的穿，忙于它的住，忙于它的享乐，忙于满足它的种种欲望甚至忙了几十年还嫌不够，希望能永远地忙下去。在古代忙于炼制丹药，到现代又忙于病体的冷冻，为了长生不老的幻想，忙出种种匪夷所思的花样，结果自然是徒劳。
261、 一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
262、 禅心佛语人们在保持本来面目的时候，绝对不会是可笑的；只有在装腔作势的时候，他们才是可笑的。
263、见疾病人,当愿众生:知身空寂,离乖诤法。
264、 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
265、 禅是禅非：一切因缘而起，因念而生。执着于某一事或某一物，就会患得患失，烦恼也接踵而至；如能看开一切，心无挂碍，就会无所畏惧。人生往往是怕什么来什么，当你看淡得失、无谓成败的时候，反倒顺风顺水、遇难成祥。人生最宝贵的，就是有一颗平常心，远离混浊，平静如水，不为世间五色所惑，不被人生百味所迷。
266、 佛陀讲慈悲，是以爱心仁德为体，以诚正和睦为用。
267、 天天禅语有爱的人生才幸福。
268、正当的动机远比正当的行为更重要。
269、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
270、 祝福大家顺缘增长，所行善业无不成就！世出世财无不具足！
271、 人生无常，难免会有时顺境，有时逆境，我们要学会转逆境为顺境。压抑的时侯，换个环境呼吸；困惑的时候，换个角度思考；走不通的时候，路旁边还有路；无需解释时，沉默是金。我们要学会放下，凡事看淡一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。
272、 若色若知，均为唯知；若知若色，均为唯色。如今，虽然有两种颜色和心灵，但事实上，只有一种思想是不明确的法律界限，也就是说，不可思议的是，一心一意都是因缘而生的。(唐)智频《四念》
273、佛说：每一滴水都是海。人因有自我，便产生了痛苦！由自我的观点产生了过去、未来，产生了好、坏、顺、逆，人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。
274、 佛说：见到美色，唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。
275、 何为禅定?外离相为禅，内不乱为定。外若著相，内心即乱;外若离相，心即不乱。本性自净自定，只为见境，思境即乱。若见诸境心不乱者，是真定也。
276、 集曼陀之雅华，旃檀之凝香；祈万佛之祥光，龙天之赞唱。舒畅为地，福慧为基，悲智为梁；方便为门，六度为梯，菩提为藏。申贺新禧，祈度九殃。身心自在，智慧无量。南无xxx！
277、 伏请世尊为证明,五浊恶世誓先入,如一众生未成佛,终不於此取泥洹。
278、合理安排时间，就等于节约时间。
279、菩提心是为度化一切众生而修持成佛。
280、 问曰：“为何人有善恶之分？”
281、佛说：心净则国土净，我们要时常保护心念，不要被贪瞋痴等毒害侵袭；更要积极救护世界，不要让暴力充斥社会，让灾难破坏家园、污染大地。
282、 宗教的力量，不仅能鼓舞人们的身心，并能带来心灵的净化。
283、铁饭碗的真实含义不是在一个地方吃一辈子饭，而是一辈子到哪儿都有饭吃。
284、 智者任物不任己，愚人任己不任物。
285、 同一个瓶子，为什么要放毒药？同一个心里，为什么充满烦恼？
286、 敞蓬车飞驰，急拐弯处几乘客被抛出，躺在地上大骂。杨树：凡被抛下的，大都因自己没站稳脚跟。禅师：灾难多由自己造成
287、 能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
288、 空空者，即是妄想自性处。《楞伽经》卷一
289、 天天禅语如果你能先付出爱，你就能得到无数人的爱。
290、珍惜上师，珍惜传承，珍惜法宝，珍惜人身，珍惜缘分，珍惜光阴。
291、 天天禅语内在的心灵环保先落实生根，就能做到深度的外在环保。
292、每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生， 只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
293、 一切众生，从无始来，迷己为物。解：一切含有灵性的众生，从无始到现在，被无明遮蔽，迷惑自己的真心，反认自己是物体。
294、 天天禅语尊重生命，需把握时间利益人群。
295、 生活中，当你春风得意时，留点空白给思考，莫让得意冲昏头脑；当你痛苦时，留点空白给安慰，莫让痛苦窒息心灵。当你烦恼时，留点空白给快乐，烦恼就会烟消云散，笑容便会增多；当你孤独时，留点空白给友谊，真诚的友谊是第二个自我。留一点空白，这是人生的真理；留一点空白，这是生活的智慧。
296、 佛说，凡事都需一个“忍”字，忍他人之不能忍，方为人上人。仔细想想，没有什么值得你生气得。莫要让怨恨占得一席之地。一个能宽容他人的人，必定也会得到他人的宽容，同时也会懂得宽容自己。
297、 一花一世界，一佛一如来。
298、 求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
299、 要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。
300、生命的美，不在它的绚烂，而在它的平和；生命的动人，不在它的激情，而在它的平静。惟平和，才见生命的广大；惟平静，才见生命的深远。
301、 若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
302、 不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
303、 有些人的爱只执着于自己的眷属，倘若眷属不能符合自己的要求，就容易产生怨恨。〖34字〗
304、 世界上最极致的东西是什么？是心。它可以最快也可以最慢，可以最大也可以最小，可以最真也可以最假，可以最弱也可以最强，可以最残忍也可以最慈悲。心是每个人最大的秘密，它决定了命运的走向，所以，调心是世上最好的工作。
305、 禅心佛语恋爱象是地震，不可预测，有点吓人，可一旦他们安全度过，又会觉得自己竟是那么地幸运。
306、 此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
307、 手中有刀，心中有佛脚，下有闹市，心中有山水 。更家行的方式是上班你就埋头做事，下班埋头文艺，开会杀伐决断。
308、 天天禅语所谓“觉悟”，是懂得什么是人生，该做什么事。
309、 应作如是观诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
310、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
311、 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
312、 踏实的人生，在于付出爱心、有成就感，而欢喜自在。
313、 破碎不是最残酷的事。最残酷的是踩着这些碎片假装着不疼痛固执地寻找着……
314、 苦不是障碍负担，而是契机今日的苦，便是明日的甘美。
315、 在四川峨嵋山的地方，山贼劫掠，有一群百姓慌乱中逃入山中一寺院内，寺中的住持慈悲为怀，收容难民。
316、 希望获得灵魂的救赎，可灵魂的龌龊总是难以洗尽，一念灭一念又生。
317、 自性本来不生也，本来不生即是本来不动。生灭即指无明，意谓自性中本无无明，说有无明，由于妄见耳。
318、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子
319、 若能从物质的爱欲中跳脱出来，心自然天广地阔，无限丰饶。
320、杨柳乱成丝，攀折上春时。叶密鸟飞碍，风轻花落迟。城高短箫发，林空画角悲。曲中无别意，并是为相思。
321、 万场快乐千场醉，世上闲人地上仙。
322、 禅心佛语但是，也必须要有观念的引导。惠能大师真正开悟是听到了《金刚经》，使他能够发现所谓「执着」与「不执着」，「我」和「无我」等相同与不同的地方。
323、 以我功德力，如来加持力，及以法界力，愿生安乐刹。《无量寿如来观行供养仪轨》
324、每一种创伤，都是一种成熟。
325、 修佛就是要修心，只有心中明净，才能悟得佛法的真谛。
326、 若有众生于十恶业多修习故，感诸外物悉不具足。《业报差别经》
327、得到的越多，烦恼越多，压力越大，有得必有失，有利就有弊，有爱就有恨，有因必有果。
328、 二人生，就是一场悲喜，苦乐都是自己；缘分，就是一根纽带，来去都要随意。别人若放，你何苦紧紧抓住；别人若弃，你何必苦苦珍惜。
329、 佛心禅语 知足常足，终身不耻。知止常止，终身不耻。
330、除了你自己的心，哪里有净土呀！心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。
331、 远近微博将长篇时代推向微篇时代，将拖延语言推向精致语言。微博不仅创新了文风，而且最大限度地精准了思想，使微言大义成为一代时尚。
332、 懂得顺应各种对象、不同环境来改变自己的态度，以最恰当的方法让对方接受自己的主张，就可能助你成功。
333、 处理好内心的种种疑虑和负面情绪，学会回归内在的本性，才能在修行的道路中有所进展。
334、 有些事，发生了就只能接受。有些人，失去了就只有放手。有些路，选择了就没得回头。
335、 佛法的根本要义，乃是戒、定、慧三字，如鼎之三足，缺一不可。
336、 多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
337、 念佛之人，必须孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。又须父慈子孝，兄友弟恭，夫和妇顺，主仁辅忠，恪尽己分，不计他对我之尽份与否，我总要尽我之分。
338、 如实了知世俗谛义，谓于五明处，如实了知胜义谛义。《解深密经》卷五
339、 好话是供养，赞美出妙香。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》
340、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。
341、 一个人要先点亮自己的心光，才能引发别人的心光。人要真诚苦干才能领导别人，而非光靠能干。待人要以宽大的心胸去接纳包容－－发广。〖55字〗
342、 大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言。
343、人生意义的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的经验。
344、 一方面是要过得幸福，一方面是要过得有意义，这是我们人生的两大目标。很多人只是考虑前者，只是想怎么过得快乐，怎么过得开心，怎么过得幸福。其实，如果不了解人生的意义，不了解幸福的内涵，没有获得幸福的正确途径，我们为谋求幸福所做的努力，往往和真正的幸福是背道而驰的。
345、往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,我今一切皆忏悔。
346、 天天禅语待人处事，在原则中有方便，在方正中有圆融，才能与谐。
347、 佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
348、 是真报身，有始无终，寿欲劫数，无有限量，初成正觉，穷未来际，诸根相好，遍周法界。《大乘本生心地观经》卷二，报恩品
349、 觉悟真理的人，即拥有真正的生命。
350、做一切好事要把握时机，也要把握因缘；因缘消逝才想做，就来不及了！
351、 实则不然。天地不会低看万物，也不会偏爱，而是众生平等，一视同仁。一个人如果不修身修性，才会被世间所难容。而“世人若学我，如同坠魔道”才更值得被铭记。
352、播种一个行动，你会收获一个习惯；播种一个习惯你会收获一个个性；播种一个个性，你会收获一个命运！
353、 快乐与多少 真正的快乐，不是拥有的多，而是计较的少。
354、 心如净明镜，鉴物未尝私。“四十华严”卷十二
355、 布施于人，就等于布施自己，功德是不落空的。
356、用财富装扮身躯，不如用道德美化心灵。
357、 好事常提起，是非要放下 好事要提得起，是非要放得下。
358、 做人莫论出身。不抬高自己，不贬低别人，这才是生活之道。那些处处给人感觉有优越感的人，其实很愚蠢。
359、 发现自己想错了、看错了、说错了、做错了，就是开悟。悟后起修，就是修行
360、 修行人饮洒食肉，开斋破戒，将必打入畜道及饿鬼，受无量苦。没想到的是，只见住持拿起酒杯，气定神闲地说：
361、 天天禅语拥有，有拥有的烦恼；没有，有无的解脱。
362、 醉卧美人膝，醒掌天下权。
363、 根体和器官世界里所有的镜像都空浪费了，执着于呵护，增加烦恼。
364、 人所处的时间和空间无不在分分秒秒发生变化。
365、 能觉他人之诈，不形於言，受人之辱，无动於色，道成近矣！
366、 佛陀常教导我们：要安分守己，守住清净无为的心，让心时时寂静。心静自然人安分，人安分就能过着和乐的日子。
367、 若无是非挂心头，便是人间好时节。
368、无非亦无是,无下亦无高,欲灭贪瞋贼,须行智慧刀。
369、 愿借菩萨力，为你送真经。平安福缘到，家业百事兴。
370、生气就是拿别人的错误来惩罚自己。
371、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
372、 一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。
373、 据说他家的粥底火锅是用顺峰山泉水熬制
374、 假如幸福与你擦肩而过，这不是幸福的责任，责任在你自己。
375、 禅心佛语建立在他人痛苦之上的快乐就像在冰上盖房子，虽然华丽，但是随时会变成坟墓。
376、 享福的同时，要撒下福的种子，方能生生不息。
377、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
378、美不是出现在自己的镜子里，而是出现在别人的眼睛里。
379、 无论人生长短，只要真实地付出善念，就是很美的生命乐章。
380、 愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽。
381、 现代人的物质太丰富，物品稍旧就要汰旧换新，被
382、 禅心佛语人生是什么，世间有烦恼，头上有有青天，两眼一睁忙到天黑，因为人生需要做些什么，也就不必要再埋怨什么，不要忘记自己是个快乐的青年，活一颗心，悟一些缘。
383、 他加害于我是替我消业障，我感激都来不及，我怎么会以不善的念头对人？
384、佛说：一沙一世界，一尘一劫，仿佛我们每一次重逢和离别，如同三生石上刺破手指滴落的血。千里暗香拂过，铭刻着你我的生死契。
385、 从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
386、 何以息谤？日：无辩。何以止怨？日：不争。
387、 佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
388、 当今时代最需要的不是物质富裕，而是精神充实。
389、 决无希求回报的心念。爱得普遍，爱得透彻，爱得乾净俐落，就是「无缘大慈，同体大悲」的纯净真爱。
390、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。
391、 你有再大的过失，别人看到了也不会说，说了得罪你；能够说你过失的人，对你是大恩大德！
392、 佛祖妙道径截，唯直指人心，务见性成佛尔，但此心源，本来虚静明妙。
393、 佛在心中。如香在树中。烦恼若尽。佛从心出。朽腐若尽。香从树出。即知树外无香。心外无佛。若树外有香。即是他香。心外有佛。即是他佛。
394、 禅心佛语若干年以后，一位衣着体面的人来到寺院拜望方丈。他气度不凡，但美中不足的是，这个人只有一只左手，原来他就是用一只手搬砖头的那位乞丐。
395、 心中有佛，自然心中有光。只要用心体会佛教的智慧，就能在灵魂深处体验到宁静和祥和。
396、只要面对现实，你才能超越现实。
397、 从没有杂念、恶意，培养善念，还要进一步——不执著。
398、 修行一定要经得起磨练，将混乱的心磨练成静心，使自己在动的境界中不动心。
399、 以大慈悲心实践大爱，以大智慧力超越烦恼。
400、凡事只要看得淡些，就没有什么可忧虑的了；只要不因愤怒而夸大事态，就没有什么事情值得生气的了。
401、 佛说，时刻看着脚下。自己的路由自己走，如果再走正路，要时刻看着脚下，否则一不小心就会走偏，还可能会走一条邪路;如果在走一条邪路，更要时刻看着脚下，调整前进的方向，走上正道。
402、 佛性是每个人的心，所以自己就是主宰。
403、 三杯浑白酒，几句话衷肠。何时归故里，和她笑一场。
404、不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。
405、 每一天都是作人的开始，每一个时刻都是自己警惕。——证严法师
406、 对人恭敬，就是在庄严你自己。
407、 常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
408、语言以减少为直截。是非以不辩为解脱。
409、以微笑容忍为半径，画出一个真善美的圆满人生。
410、 愿清香的檀香味带走你一天的疲倦，愿清晰的戒定慧增添你无限的清净，愿幽雅的佛乐为您祈祷，愿观世音菩萨永恒在你心间转到，保你身体健康，法喜充满，佳节快乐。
411、 空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
412、 佛说：一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
413、 心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事沧桑，内心安然无恙。
414、 真心祝愿您增长福寿，如意吉祥，愿三宝加持和护佑。
415、 缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。
416、 愿你得沐圣露，赢得柳枝拂，永远有个美丽洁白的心灵！
417、 修行就是要常保智慧的光明，而不是让它一闪即
418、 祝福是一束清净纯美的青莲，飘着一股淡淡的花香，愿戒定的熏香去除您所有忧伤烦恼，带给你幸福清新的一天。
419、 天天禅语处顺境用“无常观”，处逆境用“因缘观”。
420、真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。
421、 抱怨，是一种负能量，犹如搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。
422、 生命里，总有一些深情无关春花秋月，总有一些遇见无关天涯零落，却是一场宿命的邀约。执手相望的岁月，在我写完的一首清韵里淡暖生香。若，遇见已无路可逃。那么，允我携一颗云水禅心，在一帧未打开的安宁里静静陪你。让爱，一直如影随形。让念，一直安然生长。
423、 炫耀什么，缺少什么;掩饰什么，自卑什么。所谓正常人，只是自我防御比较好的人。真正的心理健康，是不设防而又不受害。
424、 肩负人生职责，勤奋努力，由此产生快乐和幸福，带来荣誉。
425、 佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。
426、 自得净心，为他演说清净心法。《华严经》卷二十四，十回向品
427、 心性本清净，不可得思议，是如来妙藏，如金处于矿。《密严经》卷上
428、慢如高山,雨水不停。卑如江海,万川归集。
429、 烟花不会让人懂得，它化作的尘埃是怎样的温暖，他宁肯留下一地冰冷的幻象，一地破碎。如果你哀伤，你可以为他悼念，却无法改变它的坚持。
430、 所谓门槛，过去了就是门，没过去就成了槛。
431、 一念远离真相，都是妄想。著名佛经。
432、算什么命，能算出来吗？除了自己，谁也改变不了你的命运，上师告诉你的是改变命运的方法，你要按照他的要求去做，才能解脱。
433、 禅是一种生活艺术，是觉者的生活体验，是悟者、行者的生活内涵。
434、最苦恼的不是丑人，也不是漂亮的人，而是认为‘相貌’比什么都重要的人。
435、 天天禅语贪欲缩小到零点，爱心扩大遍虚空。
436、 时常觉得事与愿违，人生艰难。但也还是相信，上天总会眷顾对生活依旧怀揣信心的人。
437、 四面楚歌怀不乱，镇定自若有退路。
438、 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
439、 帮助我们修心的方法，帮助我们离苦得乐的方法叫佛法。
440、 离心求佛者外道，执心为魔。(唐)大珠慧海禅师《景德传灯录》卷六
441、 有爱心与奉献，就是美丽的人生。
442、 随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
443、世上最美的，莫过于从泪水中挣脱出来的那个微笑。
444、 人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
445、聪明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聪明之人，是战胜别人的人；智慧之人，是战胜自己的人。
446、天神帝王。虽谓多力。不如忍恶。其力无上。
447、爱，就大声说出来，因为你永远都不会知道，明天和意外，哪个会先来!
448、 方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
449、 法律是事后追诉，但伤害已成事实，因果是事先防范，能杜渐防微。
450、 岁月是拿来静好的，错误是拿来原谅的，生命是拿来感悟的，苦难是拿来成熟的。
451、 谁把谁的明媚尽收眼底、谁把谁的难过感同身受。
452、人不是向外奔走才是旅行，静静坐着思维也是旅行，凡是探索、追寻、触及那些不可知的情境，不论是风土的，或是心灵的，都是一种旅行。
453、 对一切人事物，存有平等.感恩的心，你就变成了菩萨。
454、 相逢尽道休官好，林下何曾见一人。相见时难别亦难，东风无力百花残。消磨岁月诗千卷，笑傲乾坤酒一壶。小人常因财色死，禽鸟多为贪食亡。小善不足掩众恶，大树底下好乘凉。
455、 有些人总是将曾经的人生苦难挂在嘴边，逢人就像祥林嫂。
456、 若割心肝如木石相似，便可食肉；
457、 起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
458、 抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。
459、 没有云的天空，还是天空;没有天空的云，却不再是云了。
460、 旅游不在乎终点，而是在意途中的人和事还有那些美好的记忆和景色。
461、快乐的秘诀，不是做你喜欢做的事，而是喜欢你做正确的事。
462、黑暗笼罩着整个世界，但理想却光芒四射，无比灿烂。
463、 根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
464、 常有人把修行误认为是出家人的事，其实修行表现在日常生活中，是人人应有的生活修养——“修”是修心养性，“行”是端正行为。——证严法师
465、 胸怀坦荡，处事坦然，心宽体健，益寿延年。
466、 虚空无趣、浪花有情 世间虚空觉无趣，流水浪花有亲情。
467、 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
468、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
469、 宣传净土法门，普遍为众生介绍这个法门，才能报佛恩于少许，才能报一点佛恩，不这样做不能报佛恩。
470、我不会对谁都善良，人心换人心，是人都懂得道理。
471、活着，一定要有气度，这不仅仅是涵养，也是一种标识。在与人交往中，为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生，展示自己活着的气度，让生命更有意义。
472、 法界一相，系缘法界，是名一行三昧。《文殊说般若经》〖22字〗
473、有钱的人把自己的房子装饰得漂亮；有德的人把自己的身心修养得很好。
474、 且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。
475、 只学习经典并不能实现开悟，还需将所学化为修行。
476、愿我命终时,除灭诸障碍,面见阿弥陀,往生安乐国。
477、 长大成人方是我，合眼朦胧又是谁?
478、 每个人都有一念善心，只要被启发，爱心就能被点燃。
479、 慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。
480、 步步踏着，用双脚走路，理想勾画得再美，也不如做好眼前的一件小事。
481、 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
482、生气──最受伤害的是自己。
483、 智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。
484、 妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。
485、 佛说：别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
486、 人生的幸福没有准则。能关心别人、爱护别人者，即是福中之福人。
487、 佛祖保佑我家一生平安，一顺百顺。
488、 说完一吃而尽，面不改容。山贼为之一惊，只是有言在先，只好放过所有的人。
489、 奉献 能把奉献当做是_种快乐，那你所到之处—定受人欢迎。
490、 禅思比丘无他想念，唯守一法，然后见心。《大灌顶经》〖22字〗
491、 要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。
492、 不为成仙,只为在这红尘等你归来。
493、 人生要为善竞争，分秒必争。
494、如果你有智慧，就不会有烦恼，如果你还有烦恼，那你还是愚者。
495、 物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。〖16字〗
496、 我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。
497、我们现在还没有认识到自己就是佛，不相信自己是佛。认识不到，就是迷，就是凡夫。当你相信了自己是佛，承认了自己是佛，没有丝毫的怀疑，你就成佛了。
498、 生活的禅法，应该是让自己从黯淡活向开朗，从狭隘活向包容，从小我活向大我，不是去争辩什么，而是自我内心的修正，烦恼几许多，皆是心中墙。
499、 作百佛寺，不如活一人；活十方天下人，不如守意一日。《佛说骂意经》
500、 但契·如，自含众德。（五代）延寿《宗镜录》卷九十三
501、 正信的佛xxx称之为敬佛，不仅仅是拜佛
502、 只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
503、 快乐是一种心灵自在安详的舞蹈，快乐是给人以爱自己也同时享有爱的欢愉的沐浴。快乐是身心的舒适和松弛，快乐是一种和谐和宁静。
504、 南无xxx，早安，佛光普照家家兴，一年四季平安顺，福顺运顺。
505、 男人有钱就变坏。是的，很多男人是这样，但是，有钱就变坏的男人就算没钱，也好不到哪里去。〖37字〗
506、 佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
507、钱多了会压死你，你承受得了吗？带，带不走，放，放不下。
508、愿生西方净土中,九品莲花为父母,花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。
509、已生之恶,精进令断,未生之恶,精进不生,未生之善,精进早生,已生之善,精进增长。
510、 守住现在，就是守住未来。
511、 松驰的琴弦，永远奏不出美妙的乐曲。
512、 如果你心怀万物，万物必将归属于你，这就是财富。
513、 佛说：无所谓苦，无所谓甜，都不过是一念间。有起才有落，有喜才有悲，月缺月满，花谢花开，方为圆满。
514、 佛说：根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
515、何物杀安隐,何物杀无忧,何物毒之根,吞灭一切善,杀嗔则安隐,杀嗔则无忧,嗔为毒之根,嗔灭一切善,
516、时间就是我们当下的呼吸，每一刻都应该全心全意的生活。
517、 行、住、坐卧，皆是道场，因为道在心中，非在外面。
518、发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的'自然就有，否则，你什么也得不到。
519、 不知不觉间，我们好像都在追逐着某种境界。
520、 人生看不惯的东西太多，看清、看懂，全是自找伤心。给生活罩上一层薄雾，不是自欺，而是对自我的保护。凡事太认真，苦了心，累了自己。
521、 多做一件善事，就放下一项烦恼。
522、 天天禅语所谓“难过”，并非时间漫长难度，而是心念卡住过不去。
523、 生活在人间，若能保有一分清明的智慧，自然就不会被痴迷的感情所束缚。
524、 佛语禅话预防心灵灾难，需要教育，培养出耐磨、抗压的健康心灵。
525、 爱本来就无穷无尽，扩大可以利益天下，增长慧命；缩小则成自私自利，增长恶业。
526、 以佛陀普爱天下众生之心为己心。佛陀能为一切众生牺牲，我们也能为济助众生的志业不惜辛劳付出。
527、 觉与不觉，是佛法修行的两个核心概念。禅宗为什么会成为汉传佛教最直接的修行法门？正是因为它的修行直接立足于觉悟本体，这就极大缩短了凡圣之间的距离。
528、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
529、吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。
530、未来是属于勤勉于现在的人。千古在于此一日。
531、 所谓“缘起”，就是说：世间上没有独存性的东西，也没有常住不变的东西，一切都是因缘和合所生起。《中观四百论》中云：“若见缘起理，愚痴则不生，故此一切力，唯应说彼语。”其义是说，如果见到了缘起，世间一切无明愚痴的现象永远也不会产生。
532、 愿承平等众生苦，几世平凡净比丘。
533、 凡爱说人不是者，往镜前一站，镜中出现一个丑陋的影子，才知正是自己尊容。
534、 烦恼，没什么大不了。我们生活在尘世中，什么人都可能遇上，什么事都可能碰上，会有人说你好，也会有人说你不好。但只要我们做人做事问心无愧，就不必执着于他人的评判。
535、好好地发慈悲心，看每个众生都那么可亲可爱，然后你才会轻松自在。
536、 愚人求境不求心，智者求心不求境。
537、 天天禅语好心，就有正确的方向；立好愿，就有付出的力量。
538、 离开奋斗的沃壤，天赋的种子便寻不到春华秋实的前程。
539、我不识何谓君子，但看每事肯吃亏者便是；我不识何谓小人，但看每事好占便宜者便是。
540、 修行的最终目标是要了生脱死，最终在生死这件大事面前能够做得了主。
541、 征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
542、虽为俗人,不染世乐,守道清白,梵行高远。
543、 一切的烦恼都是从不守本分的追求中产生。
544、 冬属水，其气寒，主藏。故冬天宜养精气为先，对性生活有节制。
545、 一个人能常常念恩，你德行就愈积愈厚，我们常讲积功累德，这是累德。
546、 愿你身体安康家团圆，幸福美满年复一年。
547、 人的生命，只在一个呼吸间。
548、 佛姓新称乔达摩(，)，旧称瞿昙；因为他属于释迦(Sākya)族，人们又称他为xxx。
549、 若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
550、 再苦再难靠自己，这不是为了证明自己有多牛逼，只希望自己能够独当一面，无惧人生任何风雨。
551、 在禅宗所谓的香中，心能横遍十方，功能垂贫三次，心功能和无为反应，虽然「老僧一香，能消万劫粮」了。
552、 放生，是对生命的尊重与救赎。
553、 佛心禅语 空手锄头，步行骑水牛。人过桥，桥流水不流。-傅大士
554、 适度享乐而不忘追求善行的人才是最贤明的。
555、 佛心禅语※对任何人、任何事、任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境要安心，逆境还是要安心。
556、什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。
557、 女人似水，男人似山，女人的爱柔情似水，绵长灵动；男人的爱却是坚韧不拔，稳定如磐石。
558、粗茶淡饭，清心静欲，生活简单了，人就快乐了；灯红酒绿，利欲熏心，生活世故了，人就变老了。欢笑增加的只是脸上皱纹，而烦恼却是刻在心上的皱纹！
559、 佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。
560、 善待自己的心理需求，善待自己内心深处的渴望，善待人生路上的每一次感动……而善待身边的每一个人，就是莫以善小而不为。举手投足间，能够温暖他人的心，就展现了自己真挚的情怀。
561、 无终有始循原点，有限无边乃本形。
562、为何我的感情总是起起落落？ 一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。
563、弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。
564、 生命无价，会用才有价值，不会用则是白白浪费。
565、 佛说：虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
566、 佛说：大怀爱欲。不见道者。譬如澄水。致手搅之。众人共临。无有睹其影者。人以爱欲交错。心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢荆道可见矣。
567、 冲动是魔鬼，说话要先想清楚再说，做事要先考虑好后果再做。做与说前先思考就可以避免对他人造成伤害，减少自己事过之后的悔憾。多思、多想、多听、多看、谨言、慎行……因为，轮回的路上没有如果，只有结果和后果
568、 没人可以定义我，玫瑰根本不会在乎别人怪她带刺。
569、 知识与智能 知识要用心体会，才能变成自己的智能。
570、 苦在一切人面前都是平等的，只不过苦的方式不同而已，人活着为什么会感到很累很累呢？就是因为总是被种种外在的事相锁迷惑，总希望得到的越多越好以至于肩上的担子越来越沉重，以至于连步子都迈不开了。
571、 人活着，每天都会遇到负能量的人，最好的应对方法是选择远离。我们无法掌控别人，但可以决定自己。跟随蝴蝶，芳香四溢；跟随苍蝇，肮脏沟渠。
572、 毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
573、 心平何老持戒，行直何须坐禅;恩则亲养父母，义则上下相怜;让则尊卑和睦，忍则众恶无喧;若能钻木取火，淤泥定生红莲;苦口的是良药，逆耳必是忠言;改过必生智慧，护短内心非贤;日行常行饶益，成道非由施钱;菩提只向心觅，何老向外求玄;听说依此修行，天堂只在目前。
574、 该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在了。
575、 背负着过去的痛苦，夹杂着现实的烦恼，这对于人的心灵而言是无任何益处。
576、 远离粗言，自害害彼，彼此俱害。修习善语，自利利人，人我兼利。
577、见无惭耻,当愿众生:舍离无惭,住大慈道。
578、 佛说，不知者受害最大。不知者不明真相，往往会凭感性行事，既伤害了别人也伤害了自己。我们不仅要做个智者，更要做个智者，只有这样，我们才能洞察人生。
579、 xxx，祝你365个祝福，祝你天天快乐，万事吉祥。
580、 人一生的行为，不管是善是恶，皆由时间所累积。
581、 己不被训，焉能训彼？《出曜经》卷二十一
582、人生谁能不被伤害，但真正打击我们的不是伤害，而是我们对伤害的反应；或积极扭转心情乐观未来，或消极跟随心情悲观当下，或发狠撕破心情仇视过去！
583、 如果生活是一杯水，那么痛苦就是掉落杯中的灰尘。没有谁的生活始终充满幸福快乐，总有一些痛苦会折磨我们的心灵。
584、 人自身的烦恼，比身外的冤家更厉害！因此，应该常常警惕自己，莫让良知睡着了。良知一旦睡着，则杀、盗、淫、妄等种种罪业都会侵袭你的思想。
585、 你若撒野今生我把酒奉陪。
586、 如果我们破除一切执着尘劳，丢掉身外乱性的贪婪和物欲，找回自己，这样就能获得身心的自然安宁、惬意、舒适、安逸；幸福的生活也随之而来。
587、 创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
588、 手把青秧插满田，低头便见水中天；心底清净方为道，退步原来是向前。
589、 人与人之间相处，难免产生人事上的烦恼；遭遇这些烦恼时必须忍让，千万不要起瞋恨心；除了护心，也要护口，不能口出恶言。
590、 学佛，最重要的是培养慈悲心。若失去了慈悲心，就是失去佛教的精神。
591、孝事父母,当愿众生:善事于佛,护养一切。
592、 如果不想做点事情，就不要想到达这个世界上的任何地方。
593、宁以利剑。贯腹截肌。自投火中。慎无履恶。
594、 行善者得快乐，造恶者受苦难。
595、若说法时,当愿众生:得无尽辩,广宣法要。
596、 天天禅语人生的乐趣是亲身付出，发挥人生的价值。
597、 杨绛先生说：“人生最曼妙的风景，是内心的淡定与从容。”
598、 情重意重，情意重重，佛缘修意缘广结善缘，对面相谈是有缘，再而相见是天缘，今生相聚前世缘，互相关心要惜缘！三吉祥即三藐三菩提心！
599、 聪明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聪明之人，是战胜别人的人；智慧之人，是战胜自己的人。
600、 人生如舞台。定业来时，会演出令人料想不到的另一出戏。
601、用一颗感谢的心可治好万病，这是信仰真理者的体验。
602、 你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。
603、自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。
604、 佛法很简单，只要去除贪、瞋、痴三毒，就可以明心见性。众生烦恼多，所以佛陀才开啟八万四千法门，对治众生的八万四千烦恼。
605、 生命的真正意义在于内心的成长和修炼，只有在这个过程中才能找到真正的快乐和满足。
606、 心中闭塞，意不开解。大命将终，悔惧交至。不豫修善，临时乃悔，悔之于后，将何及乎?
607、 家里的垃圾知清倒，内心的垃圾(贪、瞋、痴)不知“倒”。
608、 佛曰：一花一世界，一叶一菩提。
609、 世间上有很多人，因为没有明确的人生目标，过得百无聊赖，一天到晚想尽办法消磨日子，用各种各样的娱乐甚至xxx来打发时间。可见短暂的人生对他们来说，不是太短而是太长了。
610、有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。
611、伤害别人，就是伤害自己，不尊重别人，别人也不会尊重你。
612、 佛心禅语众僧一起向长者合掌施礼，道：“这是真正的佛弟子，施主千万不要干扰他。好好抚养吧，这孩子以后可以为天下众生之师，包括我们这些比丘。”
613、 佛语禅话思想无私，天地宽广，相处互信。
614、认错，是对自己最大的包容。
615、 佛教教人重视内在的价值和精神追求，在修佛修心之路上，要逐渐感悟生命的真谛，带来前所未有的人生启示。
616、 心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身来身去本三昧。
617、我今正念,称如来名,为菩提道,求生净土。佛昔本誓:若有众生,欲生我国,至心信乐,乃至十念,若不生者,不取正觉。承佛慈力,众罪消灭,善根增长。若临命终,自知时至,身无病苦,心不贪恋,意不颠倒,如入禅定。佛及圣众,手执金台,来迎接我,于一念顷,生极乐国。花开见佛,即闻佛乘,顿开佛慧,广渡众生,满菩提愿。
618、佛说：如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
619、 禅心佛语内心的淸明与宁静对于禅修者至关重要，是不可缺少的法宝，惟有宁静淸明才能专注一切、惟有柔顺才能融化一切。
620、 世间最可怕的不是错事，而是错心，事情错了可以改正。心错了，还会继续做错事。
621、佛曰∶那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。
622、 如果想要追求快乐和内心平静，就需要压制自己的欲望，学会放下，发现内心安宁的源泉。
623、 佛心禅语 生活紧张焦虑的人很难品尝到宁静的芬芳和宁静，因为身外有太多的噪音和噪音，以至于忽略了自己的内心。
624、 禅诗-《行看流水坐看云》：闲居无事可评论，一柱清香自得闻。睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。-了庵清欲。
625、 修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
626、 佛心禅语 学佛时间越久，修行功夫越高，越应该将烦恼、执著、习气彻底降伏和断除，同时，爱心和智慧得到无限提升。
627、 不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
628、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
629、见不舍人,当愿众生:常不舍离,胜功德法。
630、 实无大乘与小乘，只有唯一佛乘，所谓小乘是佛陀为了那些急于了脱生死轮回之苦的二乘心性的众生，而摘取出来的；实际上的大乘——唯一佛乘是涵盖了小乘的解脱道的内涵的。
631、 若能念佛心不动，则常睹见无量佛。若常睹见无量佛，则见如来体常住。《华严经》卷十五，贤首品
632、 爱情没有成败，只是索债和还债，在索还之间感悟人生。
633、 向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
634、 不知真实，说名无明。《分别缘起初胜法门经》卷下
635、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
636、 天天禅语要净化人心，应先点亮自己的心灯，再做提灯照路人。
637、 舍一分烦恼，能得一分清净；舍一分财物，即得一分轻安。
638、 有一首禅诗说：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人生好时节。
639、 有憎爱心，就有烦恼;憎心一起，道心就退。
640、 善待，善良，善往，善意，善念，善心，善由小始，积多，福至；善存心间，日久，念清。祝福心存善念的你，幸福平安。
641、 打开你的心胸，放开你的心量，就会变得越来越圆融，越来越豁达。
642、 三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。
643、 实现自己的内心很容易，放松自己的内心却很难。
644、 学佛，要学“明白道理、把握人生、身体力行’’。
645、 佛说：学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
646、同是一件事、一句话，如果用和气谦虚的态度说，往往会帮助我们达到目的；反之，费了很大力气，不但无法达到目的，甚至可能引起大家误会，造成反弹。
647、犯错是平凡的，能够改过自新或原谅别人，才是超凡的。
648、 前心作恶，如云覆月；后心起善，如炬消暗。《佛说未曾有因缘经》卷二
649、 人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！
650、关怀别人的人在两个月中交到的朋友，比那些要求别人关怀自己的人，在两年中所交到的朋友还要多。
651、 凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
652、 只有老病死，三界大患，福尽而命，气绝于黄泉，身烂为土，魂魄随因缘。佛说八师经
653、 正如《涅槃经》所说：一切众生所有佛性，为诸烦恼之所覆蔽，如彼贫人有真金藏不能得见。我们怀有宝藏而不自知，反而四处乞讨，流转六道。怎样才能开发这些潜在品质并最终成佛？基本的前提，就是具备人身，而且是有暇圆满的人身。从这个角度来说，成佛的价值有多大，人身的价值就有多大。
654、 色身有如住房，只供我们暂时住一住，我们无法永远拥有它，更无法让房子永远不会败坏。
655、 医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
656、 上根菩萨居露地，中根菩萨居叶中，下根菩萨居石室，未成佛道常不卧。《心地观经》卷五，阿兰若品虽行苦行，不惮劬劳，恒无退转。《心地观经》卷八，成佛品〖63字〗
657、去宽容你的朋友，并不能说明你的大量；能正确地去谅解你的敌人，那才算是到达了‘宽容’的真谛。
658、 佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意
659、爱，会渗入我们的思想，言语、行为，我们的身心都变得和谐、快乐、轻松，能安全渡过一切伤害，了脱忿怒、烦恼、恐惧、焦躁。
660、 比如人在梦里说梦，看到各种各样的自性，说梦里的自性，什么都没有。为什么？好勇敢，梦不存在，梦里有自性？《一般若经》卷596
661、 学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
662、 社会形态源自于家庭教育，家庭教育源自于个人的修养。若能先培养好个人修养，进而料理好家庭，社会秩序自然能渐上轨道。〖51字〗
663、 今日的执著，会造成明日的后悔。
664、 济贫要用爱心，教富要用耐心。
665、 譬如人毁足，不堪有所涉，毁戒亦如是，不得生天人。《四分律比丘戒本》
666、 提笔安天下，跨马定乾坤。
667、有些人学习了一生，而且也学会了一切，但却没有学会怎样思想。
668、 无复始，万象更新，恭祝座右福慧无量，法喜充满！
669、 一切般若智，皆从自性而生，不从外入，莫错用意
670、 渡人、渡心、渡自己，其实就是一个见天地、见众生、最后见自己的过程。
671、龙鬼流行诸毒肿,痈疮脓血痛叵堪,至心称诵大悲咒,三唾毒肿随口消。
672、 从另一个角度来看，世界是无限宽大的:以不同的立场待人处事，人事都是轻安的。
673、 不争的人，才能看清事实。争了就乱了，乱了就犯错，犯错就容易失败。要知道，普天之下，并没有一个真正的赢家。
674、 心烦的时候忍不住读禅，一点一点将心头之火扑灭，想象双手合十盘坐菩提之下不喜不怒闭目深冥，佛在心中藏。
675、 佛说：你随时要认命，因为你是人。
676、 足球场，力量与力量的抗衡，意志和意志的较量，血性跟血性的比拼。
677、今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。
678、贤不可悔,逆风扬尘,尘不至彼,还坌己身。
679、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
680、 天天禅语能放下身段，才有伟大的人格。
681、 学习佛法的顶峰是得道成佛，提升自我程度是途径和过程，最终的目的是带动周围的所有人更加走向美好和进步。
682、 扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。
683、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
684、 丈夫使用无障碍．不为戒律所制，持犯本无生，愚人被他禁系。·梁)宝志《十四科念持犯不二》
685、 花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人；独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。
686、 具足信愿行，这个人就是xxx的化身。
687、人天福报非久计，苦海茫茫莫留连。
688、 经典上说：如来正法眼藏，人人本有。世间一切众生，皆有佛性，皆可成佛。佛其实就是觉悟后的我们，我们只是还没有觉醒的佛。
689、 夫为善知识，要在知贤，不在自贤。故伤贤者愚，蔽贤者暗，嫉贤者短。（宋）或庵禅师（《禅林宝训》）
690、 恒唯法师禅语人生学会宽容，让你的生活少很多烦恼；学会奉献，请让你的生活充满阳光；其实天很蓝，阴云总要散；其实海不宽，彼岸也连着此岸；其实梦很浅，万物皆自然；其实泪也甜，当你心如愿。活着自己的坚持，活着自己的单纯，活着自己的如痴如醉，活着自己的美丽梦想。
691、迷惑于酒者,还有酒伴党,财产正集聚,随己复散荆。饮酒无节度,常喜歌舞戏,昼出游他家,因此自陷坠。
692、 礼貌是我的水准，善法如桥梁，嗔他有何益；随顾修善行，忍则五德具。
693、 修佛修心需要时刻注意自己的潜意识和思想，只有在净化自己的内在世界中，才能达到真正的清明和透彻。
694、 色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
695、 心为工伎儿，意如和伎者，五识为伴侣，妄想观伎众。《楞伽经》卷四
696、 佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。
697、只有内心安静祥和，才不会被外界所左右。心如莲花，人生才会一路芬芳。
698、 无欲无求，少烦少烦，就容易打开心门，有智慧。
699、 空过一天，不如实用一秒。
700、 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
701、 “物”是物欲，是对于物质上生起种种贪求的欲望，即五欲六尘。
702、 菩萨行者心怀慈悲，常起利益众生的念头，无论到任何地方，心都无畏惧。因此，若能做到以爱待人、以慈对人，则不惹人怨，亦能结好缘。
703、腰板挺得笔直的人，终究不会走在攀登者队伍的前列。
704、内心没有分别心，就是真正的苦行。
705、有时候，不知道太多比什么都知道幸福。因为看不见的，你难以把握!
706、一切事无法追求完美，唯有追求尽力而为。这样心无压力，出来的结果反而会更好。
707、 飘动的经幡，转动的经轮，祥和的颂经声，飞舞的风马，六字真言的祝福，佛菩萨的保佑。
708、不认为自己是幸福的人，绝对没有幸福。
709、 佛说：好好的管教你自己，不要管别人。
710、 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
711、 不迷失，需要的是内心强大。在挫折来临前，觉得自己充满能量，一切都在掌控中，自己能改造自然、决定命运。
712、 是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。
713、 心则诚，诚则灵，灵则通，通则圆满，圆满便是结缘！
714、用心过每一天，就像那是你生命中的最后一天。把一天当一辈子用吧！
715、 一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
716、 因缘本自无，不生亦不灭，见诸有为法，石女、虚空华。《入楞伽经》卷三
717、 离心求佛者外道，执心是佛者为魔。（唐）大珠慧海禅师《景德传灯录》卷六
718、如果不想做点事情，就不要想到达这个世界上的任何地方。
719、 一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
720、 情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
721、 人一旦觉悟，就会放弃追寻身外之物，而开始追寻内心世界的真正财富。
722、 佛教的最高境界叫做涅槃。涅槃，华译为圆寂，圆是圆满一切智德，寂是寂灭一切惑业。即是修行得道的圣者，形体灭尽，入于不生不灭的解脱境界。
723、 不要小看自己，因为人有无限的可能。
724、 仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
725、 惟独佛菩萨看得清楚，知道六道轮回怎么发生的，就是在这一念错误。
726、丛林以无事为兴盛。学问以勤习为入门。
727、 我们需要工作，更需要生活。千万不要为了工作而影响了家庭和亲情。
728、 持戒念佛.依教奉行，就是报佛恩。
729、 穷人因物质匮乏而受苦，富人因精神空虚而受苦。穷人尽一切可能追求物质，所以他们非常担心；富人担心失去他们所拥有的，而不是轻松。
730、 菩萨保佑我们全家身体健康，万事如意，幸福安康！
731、 身体上的苦痛只是短暂的，有佛法教诲的人不放弃自己的修行和追求，要化所有的苦难为自己的智慧积累和修行经验。
732、 生死大事，能看得开、想得通，就能安然自在。
733、 真心是体，本识是相，六七等识是用。（陈）慧思《大乘止观》卷四
734、 所谓无我，用佛教的术语说也就是“空”，也就是“清净”。佛提出无我，是针对众生的“我执”，即所谓“因破我法有无我”。“我执”表现为四种状态，即我痴、我见、我慢、我爱，佛法中称之为四种根本烦恼。
735、 能善分别诸法相，于第一义而不动。
736、 苦海无边，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。
737、 一切诸法真心所现，如大海水举体成波。（唐）法藏《贤首五教义》
738、 遇佛祈福，这份佛缘赠予一生善良的你，必有后福。遇佛拜佛，虔诚礼敬，佛祖赐你一生平安幸福！遇见菩萨慈悲为怀，心中有佛菩萨自会相见，保佑你事事顺心。
739、 善和诤讼，言必饶益。《维摩经》卷上，佛国品
740、 聪明者戒太察，刚强者戒太暴。
741、佛说：如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼；所以，希施若不是真正心存喜舍，则非但没有功德，反增烦恼业。
742、 愿佛光注照全家，祈如意伴您永远！新年快乐！
743、 虽三藏十二部，言言互摄互融，然必得其要，方能势如破竹。（明）澫益《灵峰宗论》卷二之二
744、 若敬爱于他，以德自称赞，他德既称赞，乃是自敬爱。《菩提行经》卷三
745、生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
746、贫穷布施难,豪贵学道难,不说是非难,随化度人难。
747、面对任何人任何事任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。
748、 一生的罪与福，都是人自作的。最可怕的是人，最可爱的也是人。
749、 给你境界极高的佛家偈语，很深的。源《金刚三昧经》。佛说：令彼钝根受持一四句偈。即入实谛。一切佛法。摄在一四偈中。
750、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。
751、心无厌足,增长罪恶,安贫守道,唯慧是业。
752、 一句禅语一种人生能升华人格的，不是威权，而是爱心的关怀。
753、 诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
754、 送您一尊药师佛，愿您心清净无病苦！
755、 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。
756、 时间在走，人心在变。每个人活着都不易，不要为难自己。现代人最紧要的是，要与自己握手言和，而不是内乱焦虑。人生多做减法，生命才能如花开放。
757、生命也是要消费的。就在我们一呼一吸之间，卡上的数字就要减掉若干秒了。
758、 只有内心安静祥和，才不会被外界所左右。心如莲花，人生才会一路芬芳。
759、 我为法王，于法自在，安隐众生，故现于世。
760、 在顺境中修行，永远不能成佛。
761、 人生的最后，奉献身体做医学教育，是人生的勇者。
762、我们宁愿用一个活跃的侏儒，也不要一个贪睡的巨人。
763、 天天禅语付出一分功能，就有一分慧命成长。
764、 舜没有告诉父母就娶妻，是没有做到尽后代的责任。但君子认为他虽没有禀告，实际上同禀告了一样。
765、 佛心禅语 心性无染，本自圆成；但离妄缘，即如如佛。一古灵禅师
766、 事能知足心常惬，人到无求品自高。〖14字〗
767、 极凶大恶，莫过于自我心中的烦恼贼；它常在我们毫无防备之下，毁了自己，也毁了别人。
768、 从佛法来看，这个身份却是巨大的宝藏。因为一切众生都具有和佛菩萨相同的生命层面，只是这种潜在品质尚未产生作用而已。
769、 足与闲 人生待足何时足，未老得闲始是闲。
770、 懂得生活礼仪，就懂得爱自己；自爱的人，才会爱人。
771、 佛说：缘起即灭，缘生已空。
772、 生活就是泥沙俱下，就是鲜花和荆棘并存，尊重生活本来的面目，接受一个完整统一的真实世界。
773、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
774、为自己无论做什么都是恶，为众生无论做什么都是善。
775、 天天禅语修行不仅要有耐力，还要有耐心，才能完美人格。
776、金钱、地位与学历是无法帮助我们建立‘品格’、增进‘智慧’的，唯有一颗感恩的心，才会在苦难中学习到这宝贵的功课，即品格的成长，智慧的成熟。
777、 色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。——《般若波罗蜜多心经》
778、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃!
779、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
780、 行善要诚，处事要正，做人有信，待人要实。
781、 爱，就大声说出来，因为你永远都不会知道，明天和意外，哪个会先来!
782、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
783、 用谏晓事，善心好意；敬事尊老，礼节兼备。《分别善恶所起经》
784、 天天禅语无论处于任何领域，坚守岗位、向前精进，才能成功。
785、 时时以清净解脱的爱心，秉承过去生所播下的远因，成就现在的近缘，更扩展长情于未来。
786、 佛教中讲求度化众生，要修佛修心首先要学会怜悯和宽容，用慈悲心去对待身边的人和事。
787、 在佛家看来，世间并无小事，即便是一件再小不过的事，也要付出最大的努力。
788、 佛说：当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
789、勇于承担，是一份动人的力量。
790、 烦恼就像一条毒蛇睡在人的心中，一旦动了它，蛇就会咬人。修行一定要把心中的愚痴烦恼去除，才能安心修行。
791、 当你快乐的时候，你应该认为快乐不是永恒的。当你痛苦的时候，你应该认为痛苦不是永恒的。
792、 断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。
793、 我曾经在佛前和你缘分三生，但遗憾的是，路途遥远，与你缘分无分；现在只在大厅前为汝永世禅灯，不奢望轰轰烈烈，只希望平淡安存。
794、 经典禅语悟道 人们常会做出不合情理或对不住我们的事，我们也应该像那尊永远微笑的乐山大佛一样，笑一笑就过去了，不要过分计较在意。
795、伤害别人，就是伤害自己，帮助别人，就是帮助自己，这就是因果。
796、 不见一物名为见道，不行一物名为行道。
797、愤怒是吹熄心灵明灯的狂风。
798、 我们总是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻。
799、 体会到生命无常的人，便不会再放荡和贪逸，所以说对于生命无常的觉醒是智慧的开端。
800、 今日的执着，会造成明日的后悔。
801、 佛说：不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
802、 天下、国家、社会、家庭之所以不得太平、安宁、和睦，皆因人人只知争取生存，而不探究生存的真諦。
803、 送您一尊释迦佛，愿您发大心护圣教！
804、 不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
805、 xxx！愿您生生世世，不迷正路修行；直取菩提上果，遍度法界众生。吉祥安康！
806、菩萨在家,当愿众生:知家性空,免其逼迫。
807、 盛喜勿许人物，盛怒勿答人书。〖12字〗
808、 真诚修行身心并重，勤修戒定慧，熄灭贪婪与愤怒；修身先修口，修心胜修行。
809、我此普贤殊胜行,无边胜福皆回向,普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。
810、 传心颂》:空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋。
811、 放开执念，随缘是最好的生活。
812、佛说：万法缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
813、 世间与出世间并不是两回事。一切从对立的心态出发，就是生死，就是世间；若能心包太虚，烦恼即刻成菩提，世间也就是出世间。
814、没有云的天空，还是天空;没有天空的云，却不再是云了。
815、佛说：你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
816、 诸法因生者，彼法随因灭，因缘灭即道，大师如是说。《佛本行集经》卷四十八
817、 只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
818、 若起精进心，是妄非精进，若能心不妄，精进无有涯。《法句经》卷上〖27字〗
819、 我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
820、 客观世界原本是平等的，但由于我们每个众生的主观见解、心智和智慧不同，客观世界反映在我们的主观世界上是非常不同的。
821、 执著有余，变通不足，有一根筋之嫌。
822、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
823、帮助我们修心的方法，帮助我们离苦得乐的方法叫佛法。
824、穷释子,口称贫,实是身贫道不贫,贫则身常披缕褐,道则心藏无价珍。
825、佛说：劫难，是安很喜欢的词。也许一个人的一生就是一个禅，也是无止尽的劫难，可是佛他不告诉我们，我们要经历多少才肯放过我们，他总是高高在上，笑而不语。
826、 若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
827、 处凡愚而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂，不断、不常、不来、不去、不在中间及内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。
828、 将佛法应用于生活中，不要只是停留在空洞的理论上，而是通过实际行动去体现佛法的实用性和深刻性。
829、 真正的看破是提起，积极地为大众服务。〖16字〗
830、 拥有财富的人，不如拥有智慧的人
831、 每个人生于世上，都有自己的固定社会角色。
832、有生的日子天天快乐，别在乎新年怎么过。
833、 知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
834、 济公也和破山禅师一样，一生行善无数，他们已经做到了真正的心中有佛，自发向善，不需要清规戒律的约束，因此，他可以做到酒肉穿肠过，佛祖心中留。但济公说这句话并不是让所有佛门弟子都学自己酒肉穿肠过，放弃清规戒律，而是警示后人不要轻易尝试，因为大部分人都不能做到四大皆空，一时的贪婪很可能会陷入万劫不复的地步，所以后面便有了这句“世人若学我，如同进魔道”。
835、破碎不是最残酷的事。最残酷的是踩着这些碎片假装着不疼痛固执地寻找着……
836、 有时我们万分疲惫的抵达终点，却忘记了行走的初衷。
837、 一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
838、 老实是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。
839、 若值无道，俎醢之酷，汤火之厄，终不释正从彼妖蛊也！《六度集经》
840、 不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。
841、一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘，苦乐完全取决于自己。
842、 修行，得靠自己精进地啟发自我灵明的觉性，不能期待不劳而获的成果。
843、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。
844、 念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
845、无垢清净光,慧日破诸暗,能伏灾风火,普明照世间。
846、佛曰。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
847、 能觉他人之诈，不形於言，受人之辱，无动於色，道成近矣！〖22字〗
848、 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
849、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
850、 因为你我无始以来，被七情六欲所迷，从朝至暮，总是在声色之中过日子，所以沉沦苦海。
851、 心灵禅语 引导团队的良方，在“用智慧辅导，以爱心对待”。
852、 心有所住，即为非住，应无所住，而生其心。
853、以时寝息,当愿众生:身得安隐,心无动乱。
854、 面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。
855、 如今大家从生到死一直忙个不停：幼年时为玩耍和游戏而忙；中年时为感情和工作而忙；晚年时为养老和治疗而忙。然而，最终除了满脸皱纹和精神空虚外，我们还能拥有什么呢？所谓人生的幸福和快乐是指什么呢？我们忙的意义又在何处？
856、 终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
857、所有的苦都源于寻求现世的快乐，而这种快乐是找不到的，即使找到了，也不会长久，很快又会消失的。
858、 禅心佛语改变心态，什么问题都不是问题了，苦劳不等于功劳。立身有道，学有专长。藉教悟宗，厚积薄发。
859、 花儿不为谁开，也能够为自己开，世界不为谁存在，也能够为自己存在。〖28字〗
860、 爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
861、 若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。
862、 常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。〖20字〗
863、 做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
864、处众以谦恭为有理。烦恼以忍辱为菩提。
865、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
866、 佛家云，从前种种譬如昨xxx，今后种种譬如今日生。过好当下的每一天，我们才能改变命运，增加善缘。
867、 八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
868、原谅是学习放下，不允许怨恨再控制你的生活。
869、 离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。
870、 从中间找准位置将鱼身切开去骨
871、信为道元功德母,长养一切诸善法。
872、 你的心是善的，这善因来自你的心量，你内在充满一片祥和，你内在没有丝毫的计较念在里面，你丝毫没有怨愤，则恶缘无从与你连接而来伤害你。一庄圆法师
873、 精挑细选的白贝都是鲜活的
874、 不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。
875、 事能知足心常惬，人到无求品自高。
876、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
877、 执志安如地，心净若莲花。（古印度）马鸣《佛所行赞》卷一
878、 能为别人设想的人，永远不寂寞。
879、 苏轼原本为此口舌之辩小有得意，等他妹妹苏小妹一加解释，顿然羞愧:佛印大师心中有佛，看你才会像佛;你心中有屎，才会看别人像屎。
880、 心若照顾得好，人生就快乐；反之，则苦难偏多。
881、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。
882、 分秒必争，换一个工作方式就是休息。
883、 于礼有不孝者三事，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。
884、见丑陋人,当愿众生:于不善事,不生乐著。
885、 这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入“无明”状态中，从而造下种种惑业。
886、 万法尽通，万法俱备，一切不染，离诸法相，一无所得，名最上乘。——《坛经·机缘第七》
887、人生，总有一些事情需要我们自己去处理。不论有没有人帮助，不管有没有人帮忙，属于自己的，再苦也得撑下去，再痛也得扛下去。
888、佛说：世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
889、 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
890、如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
891、 佛说：如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
892、 人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身？——斌宗法师
893、努力工作以‘成就’某事，而非‘获得’某物。
894、 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
895、认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。
896、众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。
897、 佛说：人应该学会放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
898、 佛说：修行是点滴的工夫。
899、 天天禅语你丢我捡——丢者消福；捡者拾福。
900、 人生是祸福相依，笑泪交织，有同情心，才能利人；有体谅心，才能容人；有忍耐心，才能做人；有慈悲心，才能度人；有艰难心，才能助人；有明智心，才能观人；有包容心，才能处人；有美丽的心，才能示人。
901、 平静的心最有力，喜乐的心最有营养，利他的心能成就一切事业。
902、佛说：你永远要感谢给你逆境的众生。
903、 修行的道路上需要持之以恒的努力，不能轻易放弃，只要有耐心，不懈努力，就能越来越接近内心真正想要的境界。
904、 水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。
905、愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国。
906、 不要把你的脏话放在前面当作口头禅，说得越多乱的就越早。
907、 佛法道出了人类内心深处的种种情感和渴望，帮助人们走出困难，追求更加充实而有意义的人生。
908、 对天下无一丝损害，终身就不会遇害。常以慈悲心对待一切，谁又会把你当作仇敌。
909、 盛喜勿许人物，盛怒勿答人书。
910、 我们怎样报佛恩？怎样报祖师大德之恩？只有一个方法：依教修行，往生净土，这才是真正报佛恩！
911、 自未成熟，能成熟他，无有是处。《大宝积经》卷九十一，发胜志乐会
912、 我欲成仙,却思你入骨,便堕仙成魔。
913、活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
914、 天天禅语舍一分烦恼，能得一分清净；舍一分财物，即得一分轻安。
915、愚者为自己，因此烦恼痛苦。智者为别人，因此幸福快乐。
916、佛说：别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
917、 福田 有善心就有幸福，有善愿就有善力，自造福田，自得福缘。
918、 一句禅语一种人生甘愿做，欢喜受。
919、每一个重复的脾气都是习惯的养成，脾气愈久，动作就愈成熟，直到你无法控制。
920、 若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
921、 一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
922、 我们做人最朴实、最起码的道德要求，就是包容。
923、 临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
924、 佛教教人不忘初心，时刻保持善心向善，为生命的道路注入美好的力量。
925、 生活中，总会有人对你说三道四，总会有人对你指手画脚。学会不在意，约束好自己，把该做的事做好，把该走的路走好，保持善良，做到真诚，宽容待别人，严以律自己，其他一切随意就好!
926、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
927、 你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
928、 当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
929、原谅别人就是善待自己，批评别人就是亏待自己。
930、 生命是缘起的，关键在于，我们以什么因缘去塑造它，培养它。若能奉行如法，清净的生活，就能给心灵创造良好的氛围。
931、 认识自己，需要把眼睛生在心里，观察自己。
932、 生命可置之度外，因果不可昧于毫厘。
933、 真正受人尊敬的是节与志；做人有章节，不要贪求无厌。
934、 人，可以真实地活着，但不要太认真。水至清则无鱼，人至察则无徒。完美主义者最大的悲哀，就是活得不真实。现实才是最真的真实。在真实的世界里，有苦有乐，有酸有甜。人活着最大的乐趣，就是从痛苦中把快乐找出来。什么都追求好，是一种积极的思想，却不是最好的活法。难得糊涂，你随和，生活才随和。
935、 菩提心以自利、自觉、自觉为中心。它能抵抗虚无主义和利己主义的干扰，从而安定人心。
936、 我们的家到底在哪里呢?家在本质上是一个不断更新的范畴，正应了一句禅语：“佛在心中”。
937、 业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
938、佛说：别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
939、 是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
940、 忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。
941、洗浴身体,当愿众生:身心无垢,内外光洁。
942、 柱清香绕幡幢，一声謦鸣降灵光，一曲梵唱吟如意，一句弥陀皆吉祥，一生平安常欢乐，一切顺随身健康，一则短信意难尽，一片挚诚跃指上。
943、 生活中，一个人的事业、家庭的好坏都是他自身的放大和外延。
944、 不争的智慧：无争反而能得到更多，不争是智慧的姿态和平静的心态。
945、 杨柳乱成丝，攀折上春时。叶密鸟飞碍，风轻花落迟。城高短箫发，林空画角悲。曲中无别意，并是为相思。
946、 人心与佛陀一样，都有同等的'爱心；但因后天的习惯及习气不同，以致有不同的言语行动。所以，修心养生必须自己下功夫。
947、 如果我们把烦恼当成一个处理品，我们大家一定不会自找烦恼。
948、 愿要大，志要坚，气要柔，心要细。
949、 常遇善友贵人，所作皆能成就，资财富裕充足，出生尊贵家庭，临终见光念佛，命终升天得道。
950、 佛缘，是忍耐一切。忍耐才是对意志的磨练，也是力量的积蓄。它用无形的火焰融化着坚冰。忍耐带给你的痛苦，日后必成甘甜。忍耐不同于逃避，因为逃避是意志的沉沦，而忍耐则是不忘记自己的使命，让意志更加坚定。学会感谢给你逆境的众生。善於忍耐，便是与佛有缘。
951、 各种能量形式互相转换是有方向和条件限制的，能量互相转换时其量值不变，表明能量是不能被创造或消灭的。
952、 诸恶莫作，众善奉行。自净其意，是诸佛教。
953、 狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
954、没有一颗心，会因为追求梦想而受伤。当你真心渴望某样东西时，整个宇宙都会来帮忙。
955、佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
956、工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。
957、 一句禅语一种人生个人是非莫计较，大是大非应明辨。
958、 如人作恶行，自谓后无报，临其报至时，非亲所能代。《中阴经》
959、言语中只有原谅，只有希望，只有喜悦。
960、 佛心禅语 徒然羡慕别人，不能让自己进步，反而会让我们看不到自己的长处。
961、如果你真正明白了人身难得，寿命无常，因果不虚，轮回痛苦，真正清楚了解脱的利益，你就会认识到修行的重要。
962、 天天禅语外在的形象，可显现内在的品行。
963、 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
964、 凡夫转境不转心，圣人转心不转境。
965、 善于渡心的人，会更注重丰富内心、在生活中沉淀自己，追求自己心之所向。
966、 爱不重不生娑婆，念不一不生极乐。（宋）杨杰《净土十疑论序》
967、 不留非、不执是 不留昨日之非，不执今日之是。
968、 佛心禅语 能看得破，更忍得过 认清了世间的是非善恶喜乐，更要放宽肚皮，坦然接受。好坏、冷 热、饱饿、老病、荣宠怨恨、有理无理、快心失意事都接受。接受得了， 才有心思寻求解决之道，善因好缘就会随之而来。
969、正确地认识自己，这叫觉，很多人还没有认识自己，没有认识宇宙人生的真相，认识不到，就是凡夫。
970、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
971、 野色更无山隔断，天光直与水相通。——《宏智禅师》
972、先把自己调整好，不要总想如何去改变别人。
973、 因缘所生义，是义灭非生。
974、 一念愚即般若绝，一念智即般若生。
975、有一些话，只能存放在自己心中，做为智慧的教育，说出来好像在训导对方，反而显出自己的愚痴。自己要做好，也要尊重别人。
976、 勇於接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
977、 修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
978、因为慈悲，所以宽恕；因为宽恕，所以解脱。为了解脱，所以宽恕；为了宽恕，所以慈悲。
979、 八风不动新，无忧无污染，宁静无忧烦，是为最吉祥。
980、 佛说：不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
981、 真如者，自是金刚不坏，无漏法身，永离世间一切诸苦。
982、 王欲理人，先自理身。“四十华严”卷十
983、女人临难生产时,邪魔遮障苦难忍,至心称诵大悲咒,鬼神退散安乐生。
984、 能将山河大地、太虚裡的任何境界都包容于心，而心却不被境所转，此即出世的精神。
985、佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。
986、 爱是学习付出，也是学习接受。——海涛法师
987、 一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。
988、 般若智慧在整个佛法处于主导地位。《大般若经》云：“余经犹如枝叶，般若犹如树根。”“不学般若波罗蜜多，证得无上正等菩提，无有是处。”“般若波罗蜜多能生诸佛，是诸佛母。”
989、 佛说：“我不入地狱，谁入地狱？”这正是佛法的救世精神，此住持可谓得道矣。
990、 佛说：今生种种皆是前生因果。
991、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
992、 穷天下之辩者，不在辩而在讷。伏天下之勇者，不在勇而在怯。
993、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
994、 口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然。
995、 人最难能可贵的是：拥有一分力量，负起一切责任。
996、世界上总有走不完的路，也有过不了的河，这是人生旅途中的真实存在。走不完的路适可而止，过不了的河及时掉头，也不失为一种智慧。
997、 天天禅语心病需要心药医，最好的心药是专心、去除杂念。
998、 匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
999、 佛家讲，无论是修佛还是论道，修行到一定阶段都会有相应的法喜。
1000、 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
1001、 内心没有分别心，就是真正的苦行。
1002、一个今天抵得上两个明天。撕一张日历，很简单，把握住一天，却不容易。
1003、 计较少一点，付出多一些，就是可爱的人生。
1004、 做一个坚强的人，哪怕没有别人的同情，至少让自己的生命活出了一种大度的风范，生活的禅法，就在于在那些痛苦与悲伤中，活出人生的柳暗花明，是一种突破，也是一种崭新。
1005、 佛说：看别人不顺眼是自己修养不够。
1006、 禅语悟道爱心的力量，比什么都有用。
1007、 佛心禅语 一动于欲，欲迷则昏。一任乎气，气偏则戾。
1008、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
1009、 世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
1010、风送水声来枕畔，月移山影到窗前。
1011、真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。
1012、 一切诸众生，无始幻无明，皆从诸如来，圆觉心建立。犹如虚空花，依空而有相，空花若复灭，虚空本不动。
1013、 盖世功劳，当不得一个矜字。弥天罪恶，当不得一个悔字。
1014、佛说：世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
1015、 众生为什么没有福报?因为不种福田的缘故，那么到什么地方去种福呢?就在佛、法、僧三宝面前种。
1016、 我们平时有句话叫“不孝有无后为大”。一般咱们的意思是不孝的行为有三种，但不生孩子，没有留个后代就是最严重的。
1017、 这里所说的“本来无一物”，并不是什么都不想，什么都不做，而是要善于化解外界带给我们的压力与束缚，使自己的心态保持平和、坦荡。
1018、 我们大部分人都是这样，普普通通，没有光环，想要什么，就得凭自己的努力去拿，遇到事情，就得靠自己生生地硬扛，大人的世界里，没有谁比谁轻松。
1019、 人生是伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝。
1020、 若自有缚，能解彼缚，无有是处。《维摩经》卷中，问疾品自治心病，即可治众生病。若自有病，能治彼病，无一是处。《清净法身毗卢遮那清净法门》
1021、 人的行为是受思想支配的，而思想是无形无相的。也就是说，人有形的肉体有相的行为是受制于无形无相的思想。疾病也是同样的道理。
1022、 不谋期前，不虑其后，不念当今。
1023、 害怕时间的流逝，花了很多努力，想尽一切办法阻止时间，结果是：浪费
1024、 要实现完美的慈悲，实现智慧，发展济世和引导人群的力量，首先要从调和身心入手。
1025、 菩萨不是土塑木刻的形象，真正的菩萨能做事、能说话、能吃饭，能寻声救苦随处现身。
1026、世间为何多苦恼？ 只因不识自我。
1027、 愿是成功的起点，愿也是希望。人生最需要的就是愿，一切事业要成功必须有愿。
1028、 佛说：当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
1029、 智者知幻即离，愚者以幻为真。
1030、 没有真才实学，弄虚作假，只能给别人留下笑柄。
1031、 不因他人辱骂而生气，受人夸赞而高兴，叫做“平常心”。
1032、 人生意义的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的经验。
1033、 身上事少，自然苦少；口中言少，自然祸少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然忧少！大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，缘尽就放。这世上，笑笑人家，也给别人笑笑自己，放轻松，给自己快乐。
1034、 行善不求回报，无缘（条件大慈，同体大悲是圣者之行。
1035、 要净化人心，应先点亮自己的心灯，再做提灯照路人。
1036、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
1037、 从某种意义上说，痛苦和不幸，其实是另一种形式的快乐和幸运。
1038、 我们都有伤，也都能找到止疼的药。
1039、 三个励志小故事，感悟很深
1040、 一个人不懂礼数，没有敬畏，缺失信仰，内心只有贪欲，那么，这个人就和一般的动物区别不大，他越强大，猎物的处境就越危险，丛林就越不安宁。
1041、 要突破小范围的爱，将爱心普及一切众生，视众生的苦痛如自己的苦痛，这才是佛教所倡导的爱。
1042、 我说我心中有爱七朵莲花开。
1043、 行己恭，责躬厚，接众和，立心正，进道勇。择友以求益，改过以全身。
1044、 活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
1045、 胜义悲心为法药之王，对治凡夫一切三毒重病。（古印度）阿底峡
1046、不可能”只存在于蠢人的字典里。
1047、 佛说，给你修路的，是你自己;埋葬你的，也是你自己;帮助你的，是你自己;毁灭你的，也是你自己;成就你的，自然还是你自己。所以佛说：自作自受，自性自度!
1048、松驰的琴弦，永远奏不出美妙的乐曲。
1049、 人生本来就没有相欠，别人对你付出，是因为别人喜欢，你对别人付出，是因为自己甘愿。情出自愿，事过无悔。
1050、 放下感情的禅语人生的苦与乐如同一个硬币的两面，一面是苦，一面是乐，失落时是苦，希望时是乐；经历时是苦，回味时是乐；今日以为苦之事，却为明天回味之乐。
1051、 未来的日子里，喜怒哀乐都平和一点，以感恩之心对待生命中的每一场遇见。这辈子无法重来，要学着为自己活，不失教养，也不将就。
1052、佛说：人心与佛陀一样，都有同等的爱心；但因后天的习惯及习气不同，以致有不同的言语行动。所以，修心养生必须自己下功夫。
1053、 你的善良最要紧，善良是爱的种子，是希望的蓓蕾，善良就是一切。
1054、 世间一切，为我所用，非我所有。
1055、 是金子，总会花光的;是镜子，总会反光的。
1056、 曾经拥有的不要忘记，已经得到的要珍惜，属于自已的不要放弃。
1057、 蓝天白云与绿草花儿，最美的风景在心中，因此学会保持内心的平衡和平静，才能更加深刻感受生命的意义与价值。
1058、 我天真的以为不念不想不听不见不看就是遗。
1059、 平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤危峭，不立毫发知见。
1060、一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。
1061、心善，事事皆善；心美，事事皆美。
1062、 一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
1063、 xxx！六时吉祥，福慧双增，圆满菩提！
1064、 把他人拿来作自己的镜子，看到优点可以自我鞭策，看到缺点则自我反省。
1065、离佛千里,忆念佛戒,必得道果。在佛左右,不顺佛戒,终不得道。
1066、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。
1067、 众会聚集,当愿众生:舍众聚法,成一切智。
1068、 如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。
1069、 愿佛光普照，法喜充满！愿三宝加持，福慧双收！更上一层楼，早登无上觉！时时心清净，日日事吉祥！
1070、金钱不能代表人格，诚信才是。
1071、 一即是多，多即是一。——《华严经》
1072、 人的习性不同，各如其面。修行必须走入人群，和不同习性的人互相磨练、适应，并圆融共处、和睦相待。
1073、 天天禅语物资生活要往下比，人格品德向上提升。
1074、 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
1075、 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
1076、 无量众生修佛道，多有退转，时有一个人就能得到道，如庵罗花、鱼子等。《优婆塞戒经》卷一，解脱品
1077、 天天禅语能用心，道理就在眼前；不用心，真理远在天边。
1078、 天天禅语怨憎，是丑化自己的人生。
1079、 调伏自心，善护他心。《大宝积经》卷三十六，菩萨藏会
1080、 如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。
1081、 别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
1082、不要计较别人给自己多少掌声，先给自己一些掌声吧！
1083、 禅心佛语人人心中虽有佛性，但并没有萌芽开花、又有何意义呢？净化心灵、放空心灵才是佛性开花的前提啊。
1084、 人间寿命因为短暂，才更显得珍贵。难得来一趟人间，应问是否为人间发挥了自己的良能，而不要一味求长寿。
1085、 两个人吵架，甲对乙说你很主观，乙对甲说你并不客观，主客二观，无所标准，是非永远存在。
1086、 声名谤之媒也，欢乐悲之渐也。
1087、 我们生活在世间，首先要清净自我的心地，由内在
1088、 佛光是心光，眼虽不能见，心却能见。
1089、有时我们万分疲惫的抵达终点，却忘记了行走的初衷。
1090、 善事多做，长存善念，问心无愧，理得心安。
1091、 没有一颗心，会因为追求梦想而受伤。当你真心渴望某样东西时，整个宇宙都会来帮忙。
1092、有财富的人追求优裕的生活，有智慧的人追求优质的生活。
1093、 别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
1094、在生和死之间，是孤独的人生旅程。保有一份真爱，就是照耀人生得以温暖的灯。
1095、 人必须在自我中觉醒，才能破除我执。
1096、 修佛修心的目的在于，通过内心的磨练和培养，达到心中的善良和清明，从而更好地影响周围的人和事。
1097、 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
1098、‘忍’是勇气、担当、奉献、负责的表现，有‘智’的人才会忍，有‘慧’的人才会忍。
1099、 理与事之间需要的是人，理圆、事圆则人圆。
1100、佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不观心观相。追求形式，执着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永远也成不了佛。
1101、一切美的基础，在于一颗和善而乐于助人的心。
1102、天堂在那里？天堂就在‘饶恕的爱’里面，一颗有爱的心，一个有爱的家，一个有爱的社会，一个有爱的世界，就是天堂。
1103、 以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责己，以弱字御侮。
1104、 佛教的教义主要是所谓的xxx四谛xxx，即苦、集、灭、道。苦、集二谛阐明人生的本质及形成原因；灭、道二谛指明人生解脱的归宿和解脱之路。
1105、 我今回向诸善根为得xxx殊胜行
1106、 佛说：不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
1107、‘名望’只是别人眼中的你；‘品格’才是真正的你。
1108、 一切肉与葱，及诸韭蒜等，种种放逸酒，修行常远离。《楞伽经》卷四
1109、 未生前本来面目，死了烧了什么处相见。
1110、有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。
1111、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
1112、 在修行的道路上遇到了挫折，不要着急，只要心存信念，努力地绝不放弃，一定能够越过难关。
1113、 生命无常，慧命永存；爱心无涯，精神常在。
1114、 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
1115、 禅语人生要先确立大方向和远目标，为众生设想，为长久打算，然后放开心胸待人，脚踏实地处事，这才是真正的开放。
1116、人生有输有赢，得势顺境时不要得意忘形，放纵自己；失势逆境时不可消极颓唐，放弃自己。成功的人生，要自己定义；快乐的人生，要自己创造！
1117、只有开发内心的慈悲和智慧，才能达到生死自在。
1118、 佛教，距今已有两千五百多年，由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。
1119、一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。
1120、 在修行的路上，只问耕耘，莫问收获。一直走下去，总有一天归家稳坐。
1121、 佛说：毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
1122、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
1123、 心清一切明，心浊一切暗；心痴一切迷，心悟一切禅，早安。
1124、修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。
1125、 天天禅语找路不如找心，问路不如问心。
1126、修行，不是追求完美，而是坦然的接受残缺。 以平等的心接受遭遇的一切。
1127、 佛心禅语禅的最高境界，缘于“放下”。“放下”的禅理类同于“得与失”的智慧。失即是得，是一种痛苦，也是幸福。因为只有失去，空下的双手，才能拾起新来的幸福。
1128、 与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证;得证之时不得作证想，名无证;得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。(无证无无证，是名毕竟证。)
1129、 彼岸花开七色天,花落成仙一千年。 仙山之门藏因果,斩花之路莫问天。
1130、 众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
1131、智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。
1132、 这个无知的人，不真实的人，比如梦中人，梦时不无，至于醒来，什么都得不到；如果所有的空华都被摧毁在虚空中，不能说有一个固定的灭绝。为什么？没有牛处故。《圆觉经》卷上
1133、未生前本来面目，死了烧了什么处相见。
1134、 金钱压低了许多高贵的头颅，格调当下也很容易被收买。
1135、 官刺激，不是真正的享受，内在安详，才是下手之处。
1136、 真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
1137、 此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262
1138、 感恩一切，坏的是他人给我的磨砺，好的是他人的施予。
1139、 妄言绮语两舌恶口杀人无血，其过甚恶。
1140、 人生不过百年，没必要凡事都争个明白，水至清则无鱼，人至清则无朋。跟家人争，争赢了，亲情没了；跟爱人争，争赢了，感情淡了；跟朋友争，争赢了，情义没了。争的是理，输的是情，伤的是自己。黑是黑，白是白，让时间去证明。放下自己的固执己见，宽心做人。
1141、 真正的教育，是让孩子看得清脚下的路，并拥有抵达远方的能力。
1142、 祈愿众生吉祥安泰，平安喜乐，福慧双增。
1143、 所谓至高无上的平等意识不是他的，也就是真如自然，也就是所谓的自静之心。
1144、 多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
1145、 禅语人生修行的最高目标就是转化自己的态度，让自己走向和平、慈悲、平静的专注，以及智慧。
1146、 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
1147、 不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
1148、 能够管好自己的心灵，就能管好一切。
1149、 沿着自己铺设的路，达到涅槃。《经集》第三品，第六章《娑毗耶经》
1150、 天天禅语保持清净的心，不贪婪，心平静，人则安。
1151、 吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。《憨山大师醒世歌》
1152、 一切恶友诸烦恼业，即是菩萨道庄严伴。《优婆塞戒经》卷二，义菩萨心坚固品〖32字〗
1153、 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
1154、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
1155、 一切烦恼，不是别人所赐，而是自己所找。烦恼这种东西，根永远都在自己心里，当智慧不足时就有滋生的土壤。
1156、 禅心佛语起该扛的责任，承担起该承担的义务，微笑面对生活中发生的一切。似水流年，一切终将沉淀为一种经历，一种历练，一种收获。
1157、 凡学佛之人，无论在家出家，皆不得以安受坐享为应分，务必随位随力，日作其资生利人事业，不得荒废偷惰。
1158、 佛说：仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
1159、 面对痛苦，面对荣辱，谁又能做到真正的波澜不惊呢？
1160、 一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。
1161、 笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
1162、 即是多，多即是——《华严经》
1163、 悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
1164、 把人生一分为二，前半生不犹豫，后半生不后悔。
1165、为了走上成材的道路，钢铁决不惋惜璀璨的钢花被遗弃。
1166、 人心比武器还厉害！因为武器由人心所创造，不管将它用于好或坏的地方，都起源于一颗心。
1167、佛说：人不全是坏的，只是习气罢了，人人都有习气，只是深浅不同而已。
1168、 佛说，昨日已去，明日是迷，面对今朝我们应尽力，快乐来自施予，烦恼来自要求。要修身养性，经常打扫自己得心灵，给心灵一方净土。
1169、从他谤,任他非,把火烧天徒自疲,我闻恰似饮甘露,销融顿入不思议。
1170、 玫瑰与爱是如此类似，盛开的玫瑰会一瓣一瓣落下，爱到了顶点，也会一步步地走入泪中。
1171、 人生在世，无法预知未来。
1172、 君子相交，随方就圆，无处不自在。
1173、 现代社会，人人都有生存和发展的空间，任何一个身体健康、智能足备而又勤勉自律的人，都有希望过上富足的生活，坏习惯却能使人希望破灭、落入穷困潦倒的境地。因此，培养优秀的习惯比什么都重要。
1174、炫耀什么，缺少什么;掩饰什么，自卑什么。所谓正常人，只是自我防御比较好的人。真正的心理健康，是不设防而又不受害。
1175、 即使是最平凡的事物，也能成为我们修行的对象，只要用心观察，就能从中学到真理。
1176、 一杯茶一杯茶，文人看风月，哲人看生活，市场看谣言；恋人看情，痴人看怨，佛家看空；儒家看礼，商家看利，道家看气。
1177、 茶不入禅，皆为俗事。禅不入心，皆为文字。拈花微笑，喝茶悟道。酒越喝越糊涂，茶越喝越清醒。品至清至洁的茶，悟至灵至静的心
1178、 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
1179、 诸佛依二谛，为众生说法：一以世俗谛，二第一义谛。……若不依俗谛，不得第一义。不得第一义，则不得涅槃。（古印度）龙树《中论·观四谛品》
1180、 恣心履恶。犹自投火。贡高自见。愚者谓健。不计殃祸。当还害已。
1181、 可言不可行，不若勿言；可行不可言，不若勿行；发言必虑其所终，立行必稽其所蔽。
1182、 佛在心中，你说它作甚？不如放屁。
1183、 天天禅语爱惜、培育子女是责任；孝顺、供养父母是本分。
1184、 有财富的人追求优裕的生活，有智慧的人追求优质的生活。
1185、 佛说：让我普渡芸芸众生。
1186、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。
1187、 佛语禅话人生的最后，奉献躯体作医学教育，是生命的勇者。
1188、 念念无相，念念无为，即是学佛。
1189、 处世让一步为高，待人宽一分是福。
1190、 一句禅语一种人生到德是本分事，礼仪是做人的规则。
1191、 佛说：万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好，不死而生出了痛苦。
1192、 观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修，三十二应周尘刹，百千万劫化阎浮，瓶中甘露常遍洒，手内杨枝不计秋，千处祈求千处应，苦海常作度人舟。
1193、 能自改者，与无过同。《妙花经》
1194、怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。
1195、 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
1196、 开会的最大好处就是让大家能够聚在一起，见到老朋友，结交新朋友。
1197、 其实旅行最大的好处，不是能见到多少人，见过多美的风景，而是走着走着，在一个际遇下，突然重新认识了自己。
1198、 感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
1199、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
1200、 同样，我们生命中的痛苦是盐，它的咸淡，也取决于盛它的容器。
1201、 从外面进来的不是贾珍，从里面进来的才是真正有智慧的。
1202、 我看到天地之间处处有爱。
1203、好好的管教你自己，不要管别人。
1204、无法改变别人，但可以改变自己；无法改变天气，但可以改变心情；无法改变生命的长度，但可以扩展它的宽度！换个角度，生活每天都是精彩的！
1205、 如果你不伤害万物，万物也必将不伤害你，这就是平安。
1206、 你可以依靠谁，但不要依附谁。当你全心全意为一个人付出时，这人往往会背叛你。因为你已经全然付出，而毫无新鲜感和利用价值。人总是这样，对得到的往往不珍惜。所以，当你被人伤害，首先想想，是不是自己付出的太多，把自己放低了。想要别人疼惜你，首先要自己疼自己。你若不爱自己，没谁可以帮你。.
1207、 一用法度己，智慧成长；再度他人，就是“回自向他”。
1208、 福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
1209、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
1210、 放下执念，放下贪嗔痴恨，放下自私自利之心，放下对名利声名的迷恋，放下五欲六尘。只有真正做到了放下，才能让内心清净起来，从而领悟到人生的真谛和生活的智慧。
1211、 佛渡不了的天下，由我来渡。
1212、 人生，总有一些事情需要我们自己去处理。不论有没有人帮助，不管有没有人帮忙，属于自己的，再苦也得撑下去，再痛也得扛下去。
1213、 文殊师利勇猛智xxx慧行亦复然
1214、 动於欲，欲迷则昏。任乎气，气偏则戾。
1215、 销售是从被别人拒绝开始的。
1216、恨是一支箭，最后会射向自己。
1217、 佛心禅语 虚名就是有名无实，意指只要其名而不论其实。虚名不是福而是祸，历史上，宋襄公为虚名而祸国，慈禧太后为虚名而殃国；现实中，一些人为虚名投机钻营，损人利己，一些人为虚名累坏己身，执迷不悟。
1218、 真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。
1219、 平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
1220、 禅心佛语佛是无求。人求之理乖。理是无求。理求之即失。若着无求。复同于有求。若着无为。复同于有为。
1221、 我们的家到底在哪里呢？家在本质上是一个不断更新的范畴，正应了一句禅语:佛在心中。
1222、 万赖俱寂：形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。〖22字〗
1223、 禅心佛语对一个人好不难，难的是始终如一的好；陪伴一段路很简单，相守一生情不容易。
1224、有所成是因为用心。如果有很多机会，但不用心，就不会成长。
1225、 恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
1226、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
1227、 佛界众生界，一界无别界。《宝箧经》
1228、修行不是一朝一夕的事，一定要坚持，尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。
1229、有些事，发生了就只能接受。有些人，失去了就只有放手。有些路，选择了就没得回头。
1230、 哭，并不是因为脆弱，而是因为坚强得太久。
1231、 佛说：忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
1232、 佛说，别人能帮的了你一时，但帮不了你一世。在这个世界上，只有一个人能真正帮的了你一世，这个人就是你自己。遇到困难时，不要轻易向别人求助，要学会靠自己救助自己。谨记：求人不如求己。
1233、 另一种是把历代禅师们在参禅悟道修行中所创作的诗词作为歌词内容而演唱成的歌曲。
1234、 前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。
1235、 宁静是美，安定最乐，这是习禅，修身，养性，怡悦，且最崇高最美好的境界。
1236、 全句是“酒肉穿肠过，佛祖心中留。世人若学我，如同进魔道！”这才是大师真正要告诫我们的道理，据说前两句还包含了明朝末年的一个悲壮的故事，当时国家政局混乱，各地起义此起彼伏，尤其是李自成和张献忠的两支队伍，几乎都占据了随时随地都可以自立为帝的优势。
1237、 九广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
1238、 莲花因其功用之大而香飘四海，一生若能服务于大众，那这一生定是幸福的。把自己的安乐建立在别人的痛苦上，那是一种罪过。
1239、清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。
1240、 来的欢迎，走的目送，不以物喜，不以己悲，泰然若处，冷暖自尝。
1241、 佛语摘抄精选理因事有，心逐境生，事境俱忘，千山万水。（《五灯会元》卷十二）
1242、离开奋斗的沃壤，天赋的种子便寻不到春华秋实的前程。
1243、 人生最有价值的，是健康的身体；比健康更有价值的，是正确的人生方向。
1244、 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然化敌为友。
1245、 若我不成仙,无法救你; 若成仙,便无法爱你。
1246、 离俗家与出家相应，去业障与道人相应，去习气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。〖46字〗
1247、佛说：当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
1248、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
1249、 佛有感恩的责任，没有抱怨的权利。
1250、 一个人，心情好的时候，蓝天白云草地，处处皆美景；心情不好的时候，到处都是灰暗，看花花不开，看水水太脏。
1251、 但是，没有必要寻求法律。
1252、 人不是向外奔走才是旅行，静静坐着思维也是旅行，凡是探索、追寻、触及那些不可知的情境，不论是风土的，或是心灵的，都是一种旅行。
1253、 天天禅语好人愈多，苦难的人会愈少。
1254、 禅语感悟做人要有度量，要懂得宽容。当别人犯了错误的时候，训斥并不一定能起到作用，有时宽容一下，给别人提供一个冷静反省的空间，反而会使其改过自新。
1255、 你要静静等待，等待花开的时刻，等待风拂过花萼，以唤醒前世种下的梦。我于是虔诚地祈祷，愿你，能盛开最温柔的饱含沧桑的回眸一笑。
1256、 禅心佛语如果所有的人都能奉行五戒十善，那么这个世界就是极乐世界，就是人间净土，就是太平盛世了。
1257、 始从一念终成劫，悉依众生心想生。《华严经》卷七，世界成就品
1258、心若简单，生活就简单；心若复杂，生活就充满痛苦。
1259、 禅心佛语人世间的许多事，只要想做就能做到，成功并不需要什么钢铁般的意志，更用不着特殊的技巧或谋略。
1260、 没有天生的弥勒，也没有自在的释迦。
1261、 佛心禅语 善友罕逢，恶缘偏盛，非咬钉嚼铁、刻骨镂心，何以自拔哉！（蒲益大师）
1262、把人生一分为二，前半生不犹豫，后半生不后悔。
1263、 心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
1264、奋斗者的幸福是从痛苦起步的，享乐者的痛苦是从“幸福”开始的。
1265、人永远不知道谁哪次不经意的跟你说了再见之后就真的再也不见了。
1266、人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着；人，只要时刻保持微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。
1267、 过耳的虚话，过眼的云烟，辛苦事小，伤心事大，说者未必真心，听者也无须多心。善解怨，结善缘。
1268、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
1269、 佛说：如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼；所以，希施若不是真正心存喜舍，则非但没有功德，反增烦恼业。
1270、 安心的话，可以一步一步的种莲花。
1271、人一生，要干许多自己不喜欢的事。这一规则，以我的岁数和经历来看，可以倚老卖老地向你们说--是一条铁律。世上有些事，不是因为我们喜欢才去做，而是从长远看，从责任看，从发展看，必须做。
1272、 禅心佛语世界是属于青年人的，理所当然，禅文化的发扬光大也是属于青年人的。这个世界的希望是青年人，佛教的希望同样是青年人。
1273、 只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。
1274、怎么才能得到快乐？只要放弃满腹的牢骚，摒弃虚伪的乔装，放弃对金钱的渴望，放弃对权势的窥探，你会发现快乐随之而来，懂得放弃才能收获快乐！
1275、 我一直清醒，清醒着看自己沉沦。
1276、 禅心佛语每天给自己一个希望，试着不为明天而烦恼，不为昨天而叹息，也不执著于为今天的拥有，而是活好当下的这一念，把握住当下的美好，也就拥有了一个光辉灿烂的人生。
1277、忧思和沮丧是生命的杀手。
1278、 佛说：能为别人设想的人，永远不寂寞。
1279、把一切众生都放在自己的头顶上，实际上你是在最高处，大家都喜欢你，拥护你，信任你。
1280、 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
1281、 生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
1282、 凡夫难免有缺点，若能勇于改过，必得完美的人生。
1283、 求佛赐福平安，赐我健康，消除一切灾难，保佑家庭和美幸福万事兴。
1284、 家庭是永久的学校，父母是终生的老师。
1285、好和坏都是自己的心，如果不执着了，一切都是好的，坏的也会变好，如果执着了，看什么都不好，好的也会变坏了。
1286、 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
1287、 佛陀像太阳，善知识就像放大镜，自己则像燃料。
1288、烹调“成功”的秘方：以“经验”为菜谱，把“抱负”放到“努力”的锅中，用“坚韧”的小火炖熬，加上“判断”做调料，再以“恒心”为良友，必成功！
1289、 菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！
1290、 能知能解的是何物？所知所解的又是何物？能所为何双亡？若能于双亡 处立定脚跟，参禅事毕。
1291、 与其沉湎于过去的回忆中患得患失，不如思考一下怎样做才能改变生活。
1292、 社会是群体的，只有一个人好或只有一个人向善还不够；希望拥有一个好家庭、好社会，就必须人人行善、彼此感恩。
1293、 苦依于行业，行业依于结，苦、行、结无所依，必然常净。如果你知道，所有的法律都没有根本，也没有什么可住的。《大集经》卷十五
1294、 在那个时刻，财富不过是空洞的数字，事业不过是逝去的旧梦，家庭不过是难以割舍的牵挂。往往是，生前拥有得越多，离开时的遗憾也就越多。
1295、 你永远要感谢给你逆境的众生。
1296、 遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。
1297、 吃苦是了苦，享福是消福。
1298、 忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
1299、 念佛往生.传承大法，是真正的报佛恩.报师恩.报父母恩.报众生恩。
1300、得胜增长怨,负则益忧苦,不诤胜负者,其乐最第一,
1301、 盲目扩大自我意识，是一切关系恶化、社会不稳定、国家不祥和、世界不和平的根本原因。
1302、 佛说，是你的，终归属于你;不是你的，你怎么都得不到。正当的争取会得到属于你的东西，不正当的争取会败坏你的人品，即使一时得到了，也终会失去，而且还会失去其他更多的东西。
1303、 什么是空?难舍能舍，看得破，放得下即是空，空是自在安详义。
1304、 发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。〖27字〗
1305、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
1306、 佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头。
1307、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
1308、 处顺境用“无常观’’，处逆境用“因缘观”。
1309、 不知三世事，亦寡法财宝，饱腹资欲心，人形畜无别。“四十华严”卷十二
1310、 看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。
1311、 身体可以累，心灵不要累；因为心灵是慧命的泉源。
1312、烟花不会让人懂得，它化作的尘埃是怎样的温暖，他宁肯留下一地冰冷的幻象，一地破碎。如果你哀伤，你可以为他悼念，却无法改变它的坚持。
1313、 真正的布施，是把烦恼.忧虑.分别.执着，通通放下。
1314、 无所攀缘，亦无所住，而度驶流。《杂阿含经》卷四十八，第1268经
1315、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
1316、 禅心佛语南传佛教的国家，哪怕是从藏地、汉地去的僧人，都须遵守“过午不食”，你不能做得连居士都不如。
1317、 欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
1318、 天天禅语人文是生命的结晶，人格的升华，也是慧命的成长。
1319、 佛说，命运并不是天生注定的，而是由我们自己决定的。当命运不济时，我们需要去改变它。若想改变命运，最重要的不是改变别的，而是心态。有什么样的心态，就会有什么样的命运
1320、 坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
1321、 蛰龙已惊眠，一啸动千山。
1322、福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
1323、 小灾免，天天顺，日日顺，一顺百顺事事顺！
1324、 学悟，就是要你认识自己，找到永恒的生命。〖17字〗
1325、 安闲自得：自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。〖22字〗
1326、 毗婆舍那支，最初必用善友为依；奢摩他支，尸罗圆满之所摄受，又依善友之所摄受。（古印度）弥勒《瑜伽师地论》卷二十〖48字〗
1327、 寡欲知足，取得自己应得之份，才能平平安安地过幸福安宁的生活。
1328、 养子教子 养子不教如养豺虎。
1329、若人有大力,能忍无力者,此力为第一,于忍中最上。
1330、 当于佛法中，勇猛常精进。譬如微少火，樵湿速令灭，于佛教法中，懈怠者亦然。如钻燧求火，未出而数息．火势随止灭，懈怠者亦然。《华严经》卷十三，菩萨问明品〖63字〗
1331、 以何义故名为菩萨？能常觉悟众生心故。《优婆塞戒经》卷一，解脱品
1332、饶恕是抵挡仇恨、医治仇恨的良药。
1333、 大彻大悟的佛学智慧真正的“福”，是造福人间。
1334、 苦海无涯，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
1335、 在佛法的教诲下，我们要学会从内心走向外界，并同样重视和关爱周围的人和事。
1336、 用慈悲与智慧让他们重获新生。
1337、 福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。
1338、 天天禅语学佛，要学“明白道理、把握人生、身体力行”。
1339、 在生命所有的季节播种，喜悦存在于劳动的过程中。
1340、想来，这尘世每一场离愁悲歌都是年华里的一场放逐吧。
1341、佛说：逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
1342、 一瞬间，土中各有佛兴世，一切刹中佛，亿数不可思议。《华严经》卷七，世界成就
1343、快乐来自于以感激的心情，去接受眼前的生活。
1344、 学悟，就是要你认识自己，找到永恒的生命。
1345、看不到自己优点的人，必也看不到他人的优点。
1346、 一个人要先点亮自己的心光，才能引发别人的心光。人要真诚苦干才能领导别人，而非光靠能干。待人要以宽大的心胸去接纳、包容－－发广。
1347、 一切众生，都有佛性，在凡不减，在圣不增。然在凡夫的地位，烦恼覆盖，佛性不能显现，若杀生吃肉必得多病短命的果报，来世还要做畜生偿还命债。
1348、佛说：不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
1349、 为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
1350、 佛歌声声送祝福，愿天下人人身体安康，顺缘增长，六时吉祥。
1351、 前念不生即心，后念不灭即佛;成一切相即心，离一切相即佛。
1352、 当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
1353、 修行的道路上，遇到挫折和困难不要放弃，要坚持信念，持之以恒地努力。
1354、 鸟要有巢，人要有家，如果夫妻子女各居一方，何来天伦之乐？
1355、 天天禅语人心自危，是动荡的根源；人人安心，社会才能安定。
1356、妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。
1357、 若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。
1358、 三承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
1359、 佛法告诉我们，物质生活的价值不足以让我们长久地快乐，只有通过修行，才能拥有更加深刻和超然的人生体验。
1360、若逢军阵贼围绕,或被恶人夺财宝,至诚称诵大悲咒,彼起慈心复道归。
1361、 天天禅语对人虔诚，要尊重；对事虔诚，要感恩。
1362、 一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘，苦乐完全取决于自己。
1363、 忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式“韧”。
1364、人生就像一场舞会，教会你最初舞步的人却未必能陪你走到散场。
1365、 于一切相，离一切相，即是无相。
1366、送一块翡翠给公主，不如送一个面包给乞丐。
1367、 心集无边业，庄严诸世间。《华严经》卷七十一，入法界品
1368、 祝福所有亲朋好友，健健康康、平平安安。
1369、 取长补短 善识己之短，善取人之长；要善于取先辈之长、取师长之长、取学友 之长、取部下之长，善于取人之长补己之短的人易于成功，不善于取长补 短的人很难有所成就。
1370、 你一辈子会遇到很多说离不开你的人，但是只有极少数人会在你离开后，歇斯底里忘记自尊的求你回来，那种人才是真正离不开你的人。
1371、 命运既然可以因为行慈悲、培福德、修忏悔而加以改变，因此命运并不是必然如此不可更改的。再坏的命运也能透过种种的修持而加以改造。相反地，好的命运不知善加维护，也会失却堕落，所谓‘居安思危’，不能不戒惧谨慎！
1372、 在生和死之间，是孤独的人生旅程。保有一份真爱，就是照耀人生得以温暖的灯。
1373、 人生在世不容易，求佛祖保佑我们全家苦难不近身，远离小人讹诈，平安健康永相伴，一切万事如意，心想事成！南无xxx！
1374、 人生就是一场漫长的自娱自乐。讨别人欢心只是小聪明，每天都能讨到自己的欢喜才算大智慧。
1375、 从师之长 愚者求师之过，智者从师之长。
1376、 世间上有很多人，因为没有明确的人生目标，过得百无聊赖，一天到晚想尽办法消磨日子，用各种各样的娱乐甚至**来打发时间。可见短暂的人生对他们来说，不是太短而是太长了。
1377、 佛心禅语 宽容比仇恨更强大 在这个世界上，没有错误不能回头，没有错误不能纠正。所以 有时面对别人的错误，宽容比惩罚更强大。
1378、 界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。
1379、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
1380、生活就是泥沙俱下，就是鲜花和荆棘并存，尊重生活本来的面目，接受一个完整统一的真实世界。
1381、 悟有两种:顿悟和渐悟。顿悟时，那灵性闪烁的一刹那，犹如霹雳惊醒了沉睡的大力神，劈开了混沌。抓住火花的瞬间，才能看见自己内心的那一汪清泉。
1382、 十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
1383、 恨古凡家有离别，感今禅道却欢哀。
1384、为自己求解脱，还是没有忘掉“我”，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。
1385、如人锻铁,去滓成器,器即精好。学道之人,去心垢染,行即清净。
1386、 当愿众生，体解大道，发无上心；当愿众生，深入经藏，智慧如海；当愿众生，统理大众，一切无碍。
1387、 一切事无法追求完美，唯有追求尽力而为。这样心无压力，出来的结果反而会更好。
1388、 健康是最大的利益，满足是最好的财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的幸福。
1389、 如果一个人只为自己的生活及爱欲而追求，这种生命轻如鸿毛！反之，若能发挥生命力，积极造福人群，这种生命价值则重如泰山。
1390、 这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
1391、 是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
1392、 逆境在佛教中称为“逆增上缘”，碰到逆境时，应心生感激——可遇不可求啊！
1393、 在红肉球上，每个人都有一种古老的佛教风格。毗卢顶门，祖师爷遍地。
1394、 发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
1395、 吃素若能成佛,牛羊皆可成仙。
1396、 愿我生生世世，都能作您菩提路上的助伴！
1397、心好处处好，心坏处处坏。
1398、 一切诸众生，身心皆如幻，身相属四大，心性归六尘。
1399、 借彼魔恼，坚我愿力，只要将猛，不怕贼强。（当代）夏莲居《自警录》
1400、业力现前时，象洪水一样不可阻挡，到那时，谁也帮不了你，谁也救不了你，只有你自己一人承担。
1401、 礼佛拜佛，愿每天有个好心情，万事顺利，千事顺心。
1402、当有我们在责备别人时，岂不是也在间接宽容自己。
1403、 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
1404、 生活中禅机无处不在，无处不可修行，万物皆是如来，只怕人不“悟”。
1405、 是的，人生如积水，日积月累，不断地有东西沉淀下来，无论这些东西曾经如何影响着自己的心灵和生活，我们都需要及时清理这些沉淀，有用的留下来，没用的干脆就扔掉。这就好比一个杯子，如果水装得太满，就很难注入新的水，心灵的空间也是有限的，只有把过去放空，才能装得下来来。
1406、 净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
1407、 有德不在年高，无智空长百岁。
1408、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。
1409、 将心比心，大家更亲。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》
1410、 换一种活法，尽管生命的结局一样，但人生必定不同。
1411、 动於欲，欲迷则昏。任乎气，气偏则戾。〖14字〗
1412、 我们害怕的不是老，而是激情犹在时的力不从心。
1413、 妄想来了，就让它来，我总不理会它，妄想自然会息。
1414、 但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
1415、 知苦不生，名苦智。《摩诃般若经》卷六，广乘品
1416、佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。
1417、 佛说，满足就是幸福。有所得而不知足的人，什么也不能使他幸福，而且他会一直在欲海里挣扎。惟有知足，才能常乐。珍惜你的所有，珍惜你眼前的一切，你就是最幸福的人。
1418、 当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想，这痛苦也不是永恒的。
1419、 尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。
1420、 苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山(今属四川眉山)人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。
1421、容易发怒的人，情绪智商也不怎么高，是小人利用的对象。
1422、 通过彻底调整自身的生活方式，实现身心灵的和谐和统一，达到修佛修心的最终目的。
1423、 生命也是要消费的。就在我们一呼一吸之间，卡上的数字就要减掉若干秒了。
1424、 如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
1425、 被称为遍计性，相依他起，名二俱遣，是第一义。《大乘密经》卷下，阿赖耶微密品
1426、 天天禅语善用世间财利益人群，获得轻安自在，才是真正属于自己。
1427、人生中最美的时刻就是-现在。不要浪费生命！
1428、 希望你能把我以前的所有不幸会晦气的事的送走！让我从今以后人生顺利！心想事成！一家人事业顺利有成！从此顺水顺风。
1429、 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
1430、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
1431、 如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼；所以，希施若不是真正心存喜捨，则非但没有功德，反增烦恼业。
1432、 富贵，怨之府也。才能，身之灾也。声名，谤之媒也。欢乐，悲之渐也。
1433、 权势如绳索，捆绑身心，不得自在。
1434、维系一段婚姻的不是孩子，不是金钱，而是精神上的共同成长。
1435、为什么活得累？是因为你的心四处漂泊，没有归处，找不到家，没有休息的地方，所以心累。把他带回自己的家，让他好好休息，就轻松自在了。
1436、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
1437、 唯有你也想见我的时候，我们见面才有意义
1438、 佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。〖17字〗
1439、人生是由微笑和啜泣所构成。
1440、 无明但是是本性中缘起之幻相。
1441、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
1442、 常念三宝恩.常念众生恩.常念父母恩.常念国家恩，我们回向偈上天天念的上报四重恩。
1443、坚持最初的梦想，年轻没有失败。
1444、 将心比心，便是佛心。当你能设身处地地替对方着想，很少人会再与你计较。当你能像容忍自己一样去容忍别人，你的人缘将好得出乎你的想象。用宽厚仁慈的心来对待身边的每一个人。爱自己容易爱别人难，如果你能做到像容忍自己一样去容忍别人，你就是真正地得道成佛。
1445、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
1446、 无论你觉得自己多么的了不起，也永远有人比你更强;无论你觉得自己多么的不幸，永远有人比你更加不幸。
1447、造行若干种,施僧获福多,能施众僧者,获福不可计。
1448、 如果不能，也不要攀缘，要知道，强求的爱一定不会幸福。
1449、能干者，则要多受一点折磨；不能干，则要多受一点委屈。
1450、纯洁的思想，可使最微小的行动高贵起来。
1451、‘骄傲’两个字我有点怀疑。凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。越有主见的人，越有自信。这个并不坏。真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。
1452、 佛说：在顺境中修行，永远不能成佛。
1453、 有智不在年高，无智空长百岁。
1454、 离俗家与出家相应，去业障与道人相应，去习气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。
1455、 修行者为完成“德行”，日常生活不可离“四重”，即“言重、行重、貌重、厚重”。
1456、 灭诸生灭义，是义生非灭。
1457、 若以色见我，以音声寻我，是人行邪道，不能见如来。
1458、 人生，只有那一段静默的时光才真正属于你自己。静默，是喧嚣以外的宁静，是伤痛过后的治愈，是迷失之中的领悟，是错过之后的忏悔，是焦虑之下的沉思，是无奈之前的沉默，是劳累之后的休憩不辩就是智慧，静默的时光，是人的灵魂归依的时辰，也是智慧凝聚的时机。静能生智，学会沉淀你的情绪。
1459、 禅心佛语痛苦转化为行善的动力想不接受痛苦，就一定要积累福德，制造不痛苦的因，那就是行善，这是因果的自然规律。
1460、 懈怠的人容易堕落，因此，人生必须上进积极，不要因境遇的得失而丧失生存斗志。
1461、 坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。
1462、 佛用佛心爱世人，我用我意敬天地，祝家人梦想成真，幸福快乐每一天。
1463、 色身有如住房，只供我们暂时住一住，我们无法永远拥有它，更无法让房子永远不会败坏。生命只在呼吸间，当我们还有一口气在的时候，可以很活泼、很灿烂；倘若哪天一口气不来，就该腐烂、发臭了。可见，色身也不能代表真正的我。
1464、 大彻大悟的佛学智慧心病需要心药医，最好的心药是专心、去除杂念。
1465、 对自己的享受消极，对大众的福利积极，就是行菩萨道。
1466、 我不会对谁都善良，人心换人心，是人都懂得道理。
1467、 佛祖Xi与众不同，所以与众不同的人可以保护自己的心灵和耳朵。
1468、 忍苦扞劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
1469、 禅非语文可阐扬，祛除妄心能品尝，人人心中皆有禅，心外觅禅空自忙。
1470、 这世上男女间的相生相克，也是阴阳相互作用的结果。
1471、佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘
1472、 她像是一道光，漂亮将他一生都点亮。他像是一道伤，她情愿终身拥有，莫失莫忘。
1473、 永远保持初心，人生才能有所成。回首往事，如果你的初心还在，说明你这个人的品质未变，本质未移，继续走，就会看到不一样的风景。
1474、 慈爱的观众生，如母念一子，在仇恨中不追恶，更有同情心。《菩萨念佛三昧经》卷三
1475、 布施十方。福不如忍。怀忍行慈。世世无怨。中心恬然。终无毒害。
1476、 禅心佛语生命只在呼吸间，生命短暂，世事无常，在无尽的岁月里，人的一生不过是一个瞬间。
1477、 多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
1478、 佛说：别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
1479、 吃得饱，睡得好，身体才康健；想得开，乐得出，心情才愉悦。
1480、 能觉他人之诈，不形於言，受人之辱，无动於色，道成近矣!
1481、 真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。
1482、 佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
1483、 遗失身外财物并不可惜，可悲的是遗失了内心的宝藏却还无知觉；人人本有清净纯真的佛性，只因烦恼无明而庶厂了珍贵的宝藏。
1484、 比句点睛之笔在“请记住佛向心中求”，也就是用佛学的思维去看待每个人的意义。意思是，每一个人都是有存在的意义，这是相对不同的人和事而言的，既然重要，那就不要站在自己的角度去否定、批评、讽刺别人的不足。挺好的。
1485、每一件事都要用多方面的角度来看它。
1486、 人一旦失去了安详，同时便会褪去了生命的华彩，是女孩子，不会再容光照人，是男孩子，就面目可憎。
1487、 吃苦是良图，做苦事，用苦心，费苦劲，苦境终成乐境；偷闲非善策，说闲话，好闲游，做闲事，闲人就是废人。
1488、 学佛的人，要多反观自己。如果总往外看，观别人过失，那“众生相”是看不尽的。
1489、 所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
1490、 众生念念在虚妄之相上分别执着，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
1491、 有爱心的人，处处给人温暖；有私心的人，处处给人冷漠。
1492、 我们觉悟了，别人给我们气受，冤枉我们，我们就不会恶意相报，我们会很感激。
1493、 住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
1494、 以智慧明鉴自心，以禅定安乐自心，以精进坚固自心，以忍辱涤荡自心，以持戒清净自心，以布施解脱自心。
1495、学习成长的机会不在未来，而在每一个活着的当下。
1496、生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
1497、 禅心佛语宽以待人是一门艺术，掌握了这门艺术，你会收获宽容之花结出的许多美丽奇果。
1498、 佛说：万法缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
1499、生活在这世界，最难做到的无疑就是放下。大多数自己喜爱的固然放不下，自己不喜爱的也放不下。因此，爱憎之念常常霸占住心房，这样哪里快乐自主呢？
1500、 佛说：万法缘生，皆系缘分!
1501、 对于正确的决定，这叫坚持；对于错误的选择，这叫固执。
1502、 菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。〖18字〗
1503、 最好的人：像孩子一样，真诚。像夕阳一样，温暖。像天空一样，宁静。
1504、 愿观世音菩萨永恒在你心间转到，保你身体健康，法喜充满，春节快乐。
1505、求知要进一步想，处事要退一步想。
1506、 中道的思想就是空有融和的智慧，可以直接契入世间实相。一般人因为常把好坏、有无、苦乐、得失、恩怨、你我、生死，分得很清楚，因此不能活得安心自在，这就是缺乏中道的圆融智慧。
1507、 寂若無人：寂：寂靜。寂靜得就像沒有人一樣。〖17字〗
1508、昨天和明天对我们来说都是不真实的，唯有今天才是我们能够把握得了的。因此，唯有珍惜今天，才能使我们在有限的时间里做更多有意义的事情。
1509、 禅师讲经：大鸟怕小鸟从窝里掉下来，每天都把窝移低一点，灾难也因此发生，人们把小鸟都捉走了。过度的溺爱是害不是爱。
1510、 人生在世，不能无所事事、懵懵懂懂而虚度一生，应发挥我们的良知良能，以佛菩萨的精神造福人群。
1511、 家庭和谐，即使物质贫乏，依然富裕；否则，再多的钱，也抵挡不住家庭不和谐的痛苦和缺点。
1512、 种如是因，收如是果，一切唯心造。
1513、 忍人所不能忍，行人所不能行名大雄，故名大雄宝殿。即佛也。
1514、亲爱的，我迷路了，快点带我回家。
1515、 淡泊名利，只有超越名利之心，才能达到人生的最高境界，这就是庄子人生世界中的逍遥游。
1516、 福报不能浪费，而应该培育。少浪费、多付出、多奉献自是培福的法门。
1517、 毗婆舍那支，最初必用善友为依；奢摩他支，尸罗圆满之所摄受，又依善友之所摄受。（古印度）弥勒《瑜伽师地论》卷二十
1518、 莫轻视小钱，积少成多能大用；勿养成挥霍，固本朴实顾元气。
1519、 握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
1520、 佛心禅语 如何面对每一分钟的不幸，我们都能摆脱重担，放开过去的一切，开始下一段精彩。
1521、 生死契阔君莫问，行云流水一孤僧。无缘无故地狂笑无缘无故地哭泣，即使有笑声也像冰一样。白落梅《爱如禅，你如佛》
1522、 佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
1523、她像是一道光，漂亮将他一生都点亮。他像是一道伤，她情愿终身拥有，莫失莫忘。
1524、 社会形态源自于家庭教育，家庭教育源自于个人的修养。若能先培养好个人修养，进而料理好家庭，社会秩序自然能渐上轨道。
1525、 佛心禅语 苦中作乐自然，化苦为乐超然。只有深刻体验苦难，才能彻底理解乐趣。
1526、 有时候，我们要冷静问自己，我们在追求什么?我们活着为了什么?
1527、 先当习伎艺,然后获财业,财业既已具,宜当自守护。积财从小起,如蜂集众华,财宝日滋息,至终无损耗。
1528、实实在在，老老实实，这就是真相，是自性，是真理，这就是佛。
1529、 清晨，面向太阳，笑靥如花，对自己说：新的一天又开始了，要信心百倍地活。生命苦短，但要让快乐的心情绵长；守候着，永远的执着那一份不悔的信念。春花夏雨，秋风冬雪，何尝不是一种生命的历练？
1530、 人间处处有温情，菩萨无处不现身。
1531、 原因和结果是前后承担的，事物的发展从微妙到明显。这个过程通常被称为渐进，即逐渐发展和成长的过程。
1532、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
1533、 用心的时候，不是无心的，不是无心的，也不是经常用。
1534、 做工夫不一定在静中，能在动中不动，才是真实工夫。
1535、 对诚心向佛的人来讲，金钱只是世俗的身外物，而佛缘是无穷无尽的。
1536、 如说修行，乃得佛法，非但口言而可清净。《华严经》卷三十五，十地品
1537、只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。
1538、 请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
1539、 四能说不能行，不是真智慧。
1540、 性相二门，是自心之体。……性穷相表，相达性源。体用相成，性相互显示。(五代)延寿《宗镜录》卷一，序列
1541、 修佛修心，要做到永远保持谦逊、谨慎和正念，才能在自我求进的过程中少走弯路。
1542、 菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
1543、 现在这个世间，为什么忘恩负义的人这么多？不知道恩德。不知道恩德，说个不好听的话，不知道好歹，你说有什么法子！
1544、 念佛法门，以信愿行三法为宗，以菩提心为根本，以是心作佛、是心是佛为因该果海、果彻因源之实义，以都摄六根、净念相继为下手最切要之功夫。由是而行，再能以四宏誓愿常不离心，则心与佛合，心与道合，现生即人圣流，临终直登上品，庶不负此生矣。《印光法师文钞·寄康继尧书》
1545、 普陀山，千年佛国，祈祷人世间充满着和平。
1546、 悟佛之言，定要行佛之行。
1547、 佛说：当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
1548、佛说：忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
1549、恶龙疫鬼行毒气,热病侵陵命欲终,至心称诵大悲咒,疫病消除寿命长。
1550、时时刻刻发悲心，饶益众生为他人。
1551、 哲学家：不用语言能告诉我真理吗？佛陀沉默。哲学家：你的慈悲使我进入了真理之道。佛陀：好马在鞭子的影子下也能跑。
1552、 面对业力不要埋怨，要用宽谅和乐的心来代替埋怨。
1553、 佛说：欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
1554、 一句禅语一种人生人生不怕错，只怕不改过。
1555、 想来，这尘世每一场离愁悲歌都是年华里的一场放逐吧。
1556、懂得关怀别人，是成长的真正开始。
1557、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
1558、 云何心一趣性？谓寻伺寂静故，心不散不乱不流，安住一境，故名心一趣性。（古印度）目连《法蕴足论》卷六〖42字〗
1559、 我懂这世间人心凉薄，却偏偏固执地想要寻求温暖。
1560、 尘心与道念 病时尘心减少，死时道念生。
1561、 过去宿业所带来的业障，如能以欢喜心去接受，就可以重业轻受。
1562、佛视涅槃,如昼夕寤。佛视兴化,如四时木
1563、 与人相处之道，在于无限的容忍。
1564、 见怒能忍，是为梵行；至诚安徐，口无粗言，不瞋彼所，是谓梵行。《法句经》卷一，慈仁品
1565、 佛在心中，佛在口中，佛在我们的日常生活中。
1566、 道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
1567、 智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴。
1568、用双脚丈量大地，用双眼饱览美景，用身体拥抱自然，用汗水洗净心灵，用爱情升华情怀，用歌唱美化年华，用意志战胜自我，用智慧感悟人生。
1569、佛说：不可为了自身的`利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自己。
1570、慈悲心菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
1571、 佛陀一再教诫我们：要好好调节自心，把瞋恨怨嫌之心转化为爱心宽心，时时刻刻宽恕别人，发挥爱念。〖41字〗
1572、佛说：根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
1573、 佛固不见弃于罪人，当承兹行以往生耳。（印光法师）
1574、 我们无需去向任何人证明自己，只需要静心修行，以追求内心的清明与澄净。
1575、 那些人是帮助你修忍辱波罗蜜的大善知识，你能够念头这样一转，你就没有一个冤家债主。
1576、 每一件事都要用多方面的角度来看它。
1577、 修佛修心是一件长久而属于个人的事情，我们需要为自己制定一个可持续的计划，不断进步，不断超越自己。
1578、 其实，心态是随时随地可以进行转化的。一个人心里想的是快乐的事，他就会变得快乐;心里想的是伤心的事，心情就会变得灰暗。因此，学会善待自己，不是一句空话，它体现在生活中，有着丰富的内容。
1579、 忧虑像摇椅，它能让你有事可做，但绝对不会前进一步。——海涛法师
1580、 戒杀念佛兼放生，决到西方上品会。
1581、 大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少悟，放不下得失之故。
1582、 原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
1583、 不做坏事，不受人驱使，不依附权贵，不以法为商。即兴自言自语·螺发外道经》
1584、 俗话说：“欲望不多的人，就没有失望；欲望越大的人，痛苦越多。”
1585、龙象之力。可谓盛猛。比之于忍。亿不如一。
1586、 天天禅语人生的苦恼，莫过于与自己、人事过不去。
1587、 善护口业，不叽他过;善护身业，不失律仪;善护意业，清净无染。
1588、 归元性无二，方便有多门。
1589、人的一生是由无数个今天总合而成，每个今天都充实的过，一生便会充实。
1590、世界上最困难的工作就是控制心灵。
1591、 灵魂当掉了，再多的钱也赎不回；心被掏空了，再多的钞票也填不满。
1592、 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
1593、 天天禅语生命无价，会用才有价值，不会用则是白白浪费。
1594、 人命无常，朝存夕亡，如石火电光。
1595、 现在的心念——好的，应该精进；坏的，应该去掉。
1596、讽诵经时,当愿众生:顺佛所说,总持不忘。
1597、 天若弃我，天亦可欺，世若遗我，世当戮灭。
1598、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
1599、谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。
1600、以爱来奋斗，有爱，就要行动！我们是为爱和宽恕而生而死。
1601、 若起精进心，是妄非精进，若能心不妄，精进无有涯。《法句经》卷上
1602、 人苦日在烦恼中尚不知是烦恼，若知是烦恼，则烦恼便消灭矣。譬如窃贼认作家人，则所有家财悉被彼窃，若知是贼，彼即逃去。《印光法师文钞三编·复陈飞青书》
1603、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青， 秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
1604、 这样翻译看着似乎挺顺溜。但舜因为没有后代，偷偷地娶了妻子，没有告诉他父母。这里面逻辑似乎就有点不对了：难不成舜的爸妈不准他结婚，不准他有后代？
1605、 在修行的过程中，可以通过聆听佛法的教诲，从佛陀的史诗中学习，从中汲取修行的动力。
1606、 神闲气定：指神气悠闲安静。〖11字〗
1607、 凡有奢求，必得烦恼，所以不要去追求什么，只问自己该做什么，这就是安分。——耕云先生
1608、 睁开双眼，短信向你问安；伸伸懒腰，唤醒福运神灵，早安。
1609、 菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，无有一心一行空过，不向萨婆若者。《胜天王般若经》卷六，平等品〖38字〗
1610、 人生如赛场，上半场按学历、权力、职位、业绩、薪金比上升；下半场以血压、血脂、血糖、尿酸、胆固醇比下降。上半场顺势而为，听命；下半场事在人为，认命！愿您上下兼顾。没病也要体检，不渴也要喝水，再烦也要想通，有理也要让人，有权也要低调，不疲劳也要休息，不富也要知足，再忙也要锻炼。
1611、 宁啖烧石，吞饮烊铜，不以无戒，食人信施。《法句经》卷下，利养品
1612、 正人行邪法，邪法亦正;邪人行正法，正法亦邪。
1613、 职场人要保持一颗安定的心，积极在于安定。
1614、弦缓不鸣,弦急声绝,急缓得中,诸音普矣,心若调适,道可得矣,道暴身疲,意恼行退。
1615、 乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
1616、 前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
1617、 高僧道：“佛在心中，不在名山大川；心中有善，胜读真经千卷；父母尚且不爱，谈何普度众生？舍本逐末，终致与佛无缘。
1618、 很多刚接触佛教的人，最喜欢问的一个问题就是，某某“高人”说我有佛缘，你看我是不是佛缘很深？今天，一起听听哈尔滨极乐寺住持静波法师的开示，9句话告诉你什么是佛缘。一起来看：
1619、 与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
1620、 余生不长，一定要让自己活得舒服一些。
1621、 用感恩心不但可以打开心结，还可以使人生豁然开朗，心智晴空万里。
1622、 禅心佛语涅槃是人生最后的归趣，绝对最高的理想，且又是解脱安稳的境界，常住不变的实在，更是释尊所大彻大悟之究竟真理，为全体佛教的中心思想。
1623、 你若活得凄凉，我定笑的猖狂。
1624、 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
1625、 一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。(无净无无净，即是毕竟净。)
1626、非不非,是不是,差之毫厘失千里,是则龙女顿成佛,非则善星生陷坠。
1627、 天天禅语人生没有回头的机会，遇逆境应勇敢面对。
1628、 参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
1629、 佛说：永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
1630、诸行无常,诸法无我,一切皆苦,寂灭为乐。02.观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我03.世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我04.生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮05.多欲为苦,生死疲劳,少欲无为,身心自在。06.佛视王侯,如过隙尘。佛视金玉,如瓦砾土。
1631、 一句禅语一种人生从做中得欢喜，慧从善解得自在。
1632、 暂时的成败对生活来说是一场小感冒。如果冒。如果心累了，让它休息，灵魂的修复是生活永不枯竭的希望。
1633、 大爱无贵贱，众生皆平等，不分他你我，心善即气和。
1634、 世间之美好皆因相信感召而来，尤其奇迹的到来，更是相信的产物。
1635、 佛说：逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
1636、‘肯定自己’是来自内省的力量；而‘膨胀自己’却是外在比较的结果。
1637、看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。
1638、 佛心禅语 “言必信，行必果”，对佛家而言亦是如此，心底坦荡，做事光明正大。想好了你就要大胆去做，无论做什么都不要优柔寡断，畏首畏尾，错失良机。
1639、 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
1640、真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。
1641、 佛说：业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤，都是一种成熟。
1642、 一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
1643、 秋叶与笼中鸟 树上秋叶犹恋树，笼中鸟死方出笼。
1644、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
1645、 只要面对现实，你才能超越现实。
1646、 渡心，渡的是对感情不执不舍，对五欲不拒不贪，对世间不厌不求，对生死不惧不迷。
1647、 多数人在缘生缘灭中，搞不清楚自己的去来。
1648、 如果你珍惜万物，万物也必将珍惜你，这就是长寿。
1649、 释迦所以兴出世，惟说弥陀本愿海。
1650、 修行说起来没有别的诀窍，它就是要自我否定、破除我执，就是要把蒙蔽在觉性之上的种种障碍，如贪、嗔、痴等烦恼，一层一层地剥掉。
1651、你随时要认命，因为你是人。
1652、 所谓“觉悟”，是懂得什么是人生，该做什么事。
1653、 谁是贤人？从所有人身上学习的人是贤人。
1654、 佛说：眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的？
1655、 若要明日平安，就要将今日做好。
1656、 送您一尊白观音，愿您用慈悲得自在！
1657、佛说：良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
1658、恣心之祸。重于须弥。毕已年寿。以当恶罪。十六分中。未减其一。
1659、 我们拜的是佛，而不是佛像，佛在心中，心可就只有拳头那么大。
1660、 菩萨的爱像一杯清水，可以从上透视到底，没有一点色彩，此即“清水之爱”。
1661、 有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。——《杂阿含经卷》
1662、 要自觉、自悟，佛在心中。
1663、若不究心，坐禅徒增业苦;如能护念，骂佛犹益真修。
1664、 家庭的幸福，从“孝’’一开始。
1665、越是熟悉你的人，越知道捅哪里会让你痛。
1666、 君子不掠人之美，己所不欲勿施于人。
1667、 考试就像称体重，不会一两天忽然加重了多少，也不会忽然一两天减轻了多少。像称体重那样应对高考，你就不会发挥失常，该考多少就一定能考多少！
1668、 一个人在世间做了多少事，就等于寿命有多长。因此必须与时间竞争，切莫使时日空过。
1669、 风平浪静，训练不出良好的水手。
1670、 早上好！聆听佛音，静心默诵，祝愿你吉祥安康，心想事成！
1671、 佛说：如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
1672、佛说：这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
1673、 佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》
1674、 苦干象征毅力和耐力，要成就大业，必须拥有苦干的精神。
1675、 维系一段婚姻的不是孩子，不是金钱，而是精神上的共同成长。
1676、 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢?
1677、 凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
1678、外在美可以赢得赞美，但必须有内在美支撑。
1679、 愿您用一颗禅意的心来生活，修炼成一朵智慧的极乐莲花。
1680、无缘大慈,同体大悲,不贵珍宝,唯贵善心。
1681、佛说：仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
1682、 如果你没有见到他，你自然会尊敬他，佛法总会出现在你面前，你会摆脱烦恼。
1683、 能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
1684、 “人法地，地法天，天法道，道法自然。”
1685、不论何时，只要你心怀自大、自满、自私自利的想法去做任何事情的话，你都不会成功。不论何时，你只要变得无私，充满爱心，也不自大自满时，你会发现在自己的背后，有一股强大的力量，使你在人生正确的方向迈进时，永远不会失败。
1686、 禅心佛语穷人决无开交易所折本的懊恼，煤油大王哪会知道北京捡煤渣老婆子身受的艰辛。
1687、 世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。
1688、 因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。
1689、 以一颗虔诚的心礼拜慈悲的佛菩萨，好愿皆成，定得福报。
1690、 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
1691、 六世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
1692、 无事时戒一偷字，有事时，戒一乱字。
1693、思而后行，以免做出蠢事。因为草率的动作和言语，均是卑劣的特征。
1694、佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
1695、 佛说：世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
1696、佛说：同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？
1697、 佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。
1698、成功需要八个从不：从不放弃梦想，从不懈怠努力，从不遗忘友情，从不疏忽联系，从不错过信息，从不松开坚持，从不迷茫目标，从不三心二意。
1699、 铁饭碗的真实含义不是在一个地方吃一辈子饭，而是一辈子到哪儿都有饭吃。
1700、 佛的最高境界，就是，到了那种心比静止的水还要平静千万倍的境界，任何人，是，都无法使其动之丝毫。真真正正的看破红尘，心里不掺一丝杂念，对湮灭也没有丝毫的惧怕，笑对所有冥冥中的定数。
1701、 证实相，无人法，刹那灭却阿鼻业。（唐）玄觉《永嘉证道歌》
1702、 众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
1703、 佛在心中，你说它做甚？不如放屁！
1704、 有所执着，就是人心。无所执着就是道心。
1705、 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
1706、 在修佛修心的道路上，要学会面对自己的缺点和不足，并不断强化自身的优点和长处。
1707、 我每天早七起床后，晚L睡觉前，最不忘念诵的四句非常重要的佛法，就是顶果法王写的：“不要忘记上师，时刻至诚祈祷；不要忘记自心，时刻观照本性；不要忘记死亡，时刻观修无常；不要忘记众生，时刻回向祈愿。”
1708、 （二）十二因缘见十二因缘即是见法，即是见佛。《佛说稻芊经》
1709、哭，并不是因为脆弱，而是因为坚强得太久。
1710、 我们应该学习圣人包容万物的宽大心胸，心境才能超脱；否则尽管信仰虔诚礼敬拜佛，终究还是会堕入魔道。〖44字〗
1711、知足之人,虽卧地上,犹为安乐；不知足者,虽处天堂,亦不称意。
1712、 大良厚街新村飞鹅墓园旁一家私房菜
1713、 有时候，痛苦和烦恼不是因为得到的太少，而是因为得到的太多。如果你有太多，你会感到沉重、拥挤和膨胀，你会担心得失。
1714、 合心为善，和气同道，互爱扶持，协力推动。
1715、 一句禅语一种人生行善要诚，处事要正，做人有信，待人要实。
1716、 供养善者，不与恶人，是菩萨谬。《大宝积经》卷一一二，普明菩萨会
1717、友谊之光像烛火，四周黑暗的时侯最为耀眼。
1718、一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。
1719、 愿今得果成宝王，还度如是恒沙众，将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩。伏请世尊为证明，五浊恶世誓先人，如一众生未成佛，终不于此取泥洹！《楞严经》卷三
1720、 那些无法复制的浪漫，只能在回忆里慢慢变淡。
1721、 本净明心非别处，惟在众生妄心中。
1722、 山贼曾受过住持的恩，不好意思一口拒绝，于是想出个鬼主意，好让住持知难而退。于是山贼拿出一些酒肉对住持说：
1723、 愿你的心更清净，事业蒸蒸日上，爱情甜甜蜜蜜，智慧多多，收获多多，朋友多多，友情多多，万事顺心，吉祥如意。