1、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
2、 终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
3、 一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。
4、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
5、受思深处宜先退，得意浓时便可休。
6、 爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
7、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
8、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
9、 一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
10、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
11、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
12、 为自己求解脱，还是没有忘掉“我”，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。
13、缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。
14、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
15、 修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。
16、诸佛真语，以心为宗。众生信道，以宗为鉴。
17、 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
18、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
19、当面吴娘夸善舞，可怜总被腰枝误。——王国维《蝶恋花》
20、贼偷东西，掏面包给狗，狗却咬住他的腿。贼:给你面包，咋还咬我?狗说:正因你想收买我，我才判断出你是坏蛋!禅师:智者明辨是非。
21、知人不必说尽，说尽则众远；责人不必苛尽。苛尽则无路；探人不必探尽，探尽则多疑；做人不必太精，太精则多亏。糊涂做人，清醒做事。
22、当一个人的言谈和举止怀着良善动机时，快乐便像影子般地跟随他。
23、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
24、 学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
25、生活需要规范和磨练我们的人生信念，看取莲花净，内心不染尘，仰头是青天，低头是流水。人生总是要经历西风的吹打，恩怨情仇的劳心，上山须弯腰，同路知让人，人生的幸福，本来就建立在对人生的信念上，不必出众，但须出力。
26、 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
27、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
28、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
29、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
30、 并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。用爱化疑;心中有爱、就不会有疑。
31、境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起?妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。
32、 道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。
33、 创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
34、 凡夫志量狭妄，说有难易。离相如虚空，尽契诸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要识病么?不是别物，只是个执难执易。
35、嘴狠，赢一时;心广，赢一世;坦诚待人，真诚做事，淡定看人，淡然处世!
36、 真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
37、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
38、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
39、 解脱是彻底明白，是大智慧，是会解决、处理家庭、工作中的各种矛盾和问题。
40、 心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。
41、 源乎源乎，千山势到(山狱，按：’山’在上，’狱’在下)边止，万派声归海上消。
42、 伤害别人，就是伤害自己，帮助别人，就是帮助自己，这就是因果。
43、你要感谢告诉你缺点的人。
44、世间不如意是常有之事，能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事都很少。你若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。
45、常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。
46、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
47、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
48、处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
49、包容就是忘却，学会忘却生活才会快乐;宽容就是忍耐，忍耐能使灵魂安宁，退一步，天宽，地宽。
50、 尽其心知其性，知其性则知其天。
51、若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续。
52、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
53、佛家禅语:巨浪滔天，坐船的不怕，船外人倒怕得很;席间有人骂，席上人不在意，席外人却咋舌。故君子身陷市，心也要超然事外。
54、 若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。
55、 修行不是一朝一夕的事，一定要坚持，尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。
56、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
57、 培养面对现实的勇气和毅力，欢欢喜喜，接受一切境界。不要动辄求卜问卦，心若迷时会很苦，苦在自己无法做主。
58、 不要认为，我是我，佛是佛，这都是分别，就会离开佛，我们和佛是没有距离的，佛即是我，我即是佛。
59、 临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
60、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
61、一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。
62、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
63、 耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
64、有些事无需计较，时间会证明一切；有些人无需去看，道不同不相为谋。世间事，世人度；人间理，人自悟。面对伤害，微微一笑是豁达；面对辱骂，不去理会是一种超凡。
65、如来说世界，非世界，是名世界。
66、 妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。
67、 不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。
68、 菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。
69、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
70、愿要大、志要坚、气要柔、心要细。
71、 不要总想改变别人，自己要先管好自己，别人自然会尊重你，喜欢你，信任你，拥护你。
72、 健康是最大的利益，满足是最好的财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的幸福。
73、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
74、 若悟真心本空，万法自然消殒。
75、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
76、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
77、众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。
78、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
79、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
80、 很多人信佛，学佛都是形式上的，真正信佛了，相信因果，就不会有什么想不通的了。
81、人生，总有许多沟坎需要跨越，岁月，总有许多遗憾需要弥补，生命，总有许多迷茫需要领悟。有些事，轻轻放下，未必不是轻松。有些人，深深记住，未必不是幸福。有些痛，淡淡看开，未必不是历练。
82、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
83、无论什么时候，都要把自己的心先安顿好。心安定了，才能协调统一内在的力量，去面对复杂的人生。内心如果平静，外在就不会有风波。生活，如一面镜子，心中有，便有；心中无，便静；心中空，便悟。
84、狮子想抓兔子，见鹿走过，便去追鹿，鹿没追到兔子也跑了。不满足小利去追求更大希望，到头来只会两手空空。
85、 当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。
86、参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。
87、 佛说：我以妙明，不灭不生，合如来藏。而如来藏惟妙觉明，圆照法界是故于中，一为无量，无量为一。小中现大，大中现小。不动道场，遍十方界无尽虚空。
88、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
89、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
90、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
91、若诸末世一切众生，能舍诸欲及除憎爱，永断轮回，勤求如来圆觉境界，于清净心便得开悟。
92、在顺境中修行，永远不能成佛。
93、多门之室生风，多言之人生祸。
94、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
95、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
96、 你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
97、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
98、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
99、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
100、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
101、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
102、《憨山大师醒世歌》吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。
103、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
104、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
105、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
106、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
107、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
108、未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
109、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
110、本在禅寺的翠鸟想求得更安全的地方，便在无人能攀的临海岩石上筑巢，几天后被浪涛卷走。禅师:因心中有敌，便处处是敌。
111、发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。
112、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少?
113、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
114、 怒为万障之根，忍为百福之首。
115、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
116、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
117、 慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。愚人不觉知，与自仇敌行;造作诸恶业，受定众苦果。
118、于一切相，离一切相，即是无相。
119、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
120、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
121、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
122、 别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。
123、 福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
124、 离俗家与出家相应，去业障与道人相应，去习气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。
125、 欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
126、心就像一个容器，装的快乐多了，烦恼自然就少；装的简单多了，纠结自然就少；装的满足多了，痛苦自然就少；装的理解多了，矛盾自然就少；装的宽容多了，仇恨自然就少。
127、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
128、 于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。
129、人生没有真正的绝望。树，在秋天放下了落叶，心很疼，可是整个冬天，它让心在平静中积蓄力量。春天一到，芳华依然。只要生命还握在手心，人生就没有绝望。一时的成败得失对于一生来说，不过来了一场小感冒。心若累了，让它休息，灵魂的修复是人生永不干枯的希望。
130、 该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在了。
131、 上师是父亲，坛城是母亲，弟子是儿女，生生世世都是一家人，金刚道友必须要互相尊重，互相帮助，搞好团结，要珍惜这个缘分。
132、 一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。
133、末世众生欲求圆觉，应当发心作如是言，尽于虚空一切众生，我皆令入究竟圆觉，于圆觉中无取觉者，除彼我人一切诸相，如是发心，不堕邪见。
134、一个内心丰富的人既不害怕独处，也不害怕人群，因为他们可以在独处时心中绽开大千世界，也可以在人群中保持一份恬淡清寂。
135、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
136、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
137、 你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
138、一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。
139、 身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃!
140、 当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
141、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
142、你永远要感谢给你逆境的众生。
143、为人，哪能事事如意，样样顺心；做事，哪能件件圆满，样样无憾。既然如此，何不微笑？既然这样，何必惆怅？人生在世，快乐是一生，忧愁也一世，何不看开？
144、种如是因，收如是果，一切唯心造。
145、 一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触，冷暖从来只自知。
146、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
147、人生气，是因为自己不够大度；人郁闷，是因为自己不够豁达；人焦虑，是因为自己不够从容；人悲伤，是因为自己不够开朗；人惆怅，是因为自己不够坚强；人嫉妒，是因为自己不够阳光。
148、余晖洒下，三千斑白的青丝在微风中摇曳，点点白光，折射出岁月沧桑。
149、 对于一个修行人来说，有什么可高兴的?有什么可悲伤的?什么时候都是一个状态。
150、 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
151、 一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师:知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。
152、对人恭敬，就是在庄严你自己。
153、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
154、尽其心知其性，知其性则知其天。
155、人生在世，如身处荆棘之中！心不动，人不妄动，不动则不伤。如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
156、能为别人设想的人，永远不寂寞。
157、诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
158、 住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
159、 坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
160、一个人的涵养，不在心平气和时，而是心浮气燥时；一个人的理性，不在风平浪静时，而是众声喧哗时；一个人的慈悲，不在居高临下时，而是人微言轻时；情侣间的尊重，不是闲情逸致时，而是观点相左时；夫妻间的恩爱，不在花前月下时，而是大难临头时。
161、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
162、贪”会带给人一时快乐，结局却是无尽麻烦;“嗔”能让人瞬间压倒对方，却会埋下无穷祸患;这二者都来自“痴”，由于不明道理，所以不懂取舍。
163、势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用荆。
164、《华严经》譬如种子别，生果各殊异，业力差别故，众生刹不同。譬如心王宝，随心见众色，众生心净故，得见清净刹。
165、凡不是永恒的事物，终究会产生变质、变迁、消失的现象。所以感觉敏锐的人才能察觉出它的不完美。
166、 荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。
167、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
168、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
169、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
170、 一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。
171、世事茫茫如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
172、 对上师三宝的功德生起欢喜心，你自己的相续中也能产生这些功德。你喜欢，你相信，你想得到，这就是信心。
173、自见性者一切业障刹那灭却。
174、 愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。
175、 不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别、执着。真正的佛在哪?清静心就是佛，清静心是什么?用智慧放下一切。
176、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
177、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
178、 人生最大的成就是从失败中站起来。
179、 你的身体不属于你自己，是属于上师三宝的，属于众生的，是普渡众生的工具，是用来成办众生利益的，所以要珍惜。
180、 人的身体有残缺不算苦，人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难祸害大都是由手脚完好、心灵残缺的人造成的。
181、 坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫;有人问我西来意，尽把家私说向渠。
182、 悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。
183、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
184、好好的管教你自己，不要去管别人。
185、 好和坏都是自己的心，如果不执着了，一切都是好的，坏的也会变好，如果执着了，看什么都不好，好的也会变坏了。
186、 三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。
187、 菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。
188、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
189、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
190、 一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
191、如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
192、今日的执著，会造成明日的后悔。
193、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
194、 当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
195、佛家禅语:白松:我质地优良可做屋顶可造船，你呢?荆棘:一想到劈你的斧头，恐怕你还是愿做荆棘吧。禅师评:平淡无奇的生活没痛苦。
196、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
197、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
198、 为什么活得累?是因为你的心四处漂泊，没有归处，找不到家，没有休息的地方，所以心累。把他带回自己的家，让他好好休息，就轻松自在了。
199、 现在的幸福和痛苦，不一定是今生因缘造成的，同样，现在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果无始。
200、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
201、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
202、 来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
203、 未生前本来面目，死了烧了什么处相见。
204、 在人群中偷看你的笑脸，恍惚间彷佛回到从前。会不会有一天我们再一次地偶然相遇，一见钟情，然后彼此相恋?
205、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
206、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
207、 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
208、 没有发心，就没有修行，发什么心呢?发出离心、慈悲心、菩提心，没有这些最基础的，永远也解脱不了。
209、佛家禅语:哲学家:不用语言能告诉我真理吗?佛陀沉默。哲学家:你的慈悲使我进入了真理之道。佛陀:好马在鞭子的影子下也能跑.
210、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
211、 一个人几十年生命，真正做人做事的时间太少，再勤劳的人也只做了三分之一而已。用智能探讨人生真谛，用毅力安排人生时间。
212、 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
213、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
214、人生中最大的悲哀是看不清自己，以自我为中心，过于执着，迷失于自我偏见。如果没有随缘的心态，要求事事都随己愿，那么任何环境都不可能满足你。只有端正身心，用智慧化解掉心里的障碍，去除执着偏见、分别妄想，所有的烦恼才会云开雾散。
215、生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。
216、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
217、 知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
218、 受够无情的戏弄之后，我不在把自己当人看，仿佛我成了一条疯狗，漫无目的地游荡人间。
219、 佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。
220、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
221、 众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
222、菩萨变化示现世间，非爱为本，但以慈悲令彼舍爱，假诸贪欲而入生死。
223、 命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
224、 知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才能成大器。
225、所有一切众生语，悉以诸音而说法。
226、 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
227、人生这一场，无法把握的东西已太多太多。既然如此，何不让自己恣意纵横洒脱自由地过完这一生。不言世间懊恼事，心头自开白莲花。人生相遇多欢颜，心地无碍自洒脱。
228、 道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
229、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?
230、一片叶，落在哪里都是归宿。一朵花，开在哪里都是芳香。一个人，走到哪里都是生命。一颗心，想到哪里都是情愫。佛说：随缘放下，心安是家。
231、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
232、所求的众生都渴求安乐。为了求得自己的安乐而以刑杖杀害众生的人，以后不得安宁。
233、 佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。
234、人生的真理，只是藏在平淡之中。
235、跳蚤生活在狗身上，嗅到膻味跳上羊皮，却被厚厚的羊绒闷得无法喘气，最后被饿死。禅师:下决心前要对事物深入研究。
236、 是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。
237、 一切众生，从无始来，迷己为物。解:一切含有灵性的众生，从无始到现在，被无明遮蔽，迷惑自己的真心，反认自己是物体。
238、 所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。
239、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
240、 一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
241、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
242、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。
243、 一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
244、 一切烦恼业障本来空寂，一切因果皆如梦幻，无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等，大道虚旷，绝思绝虑。
245、 有钱也苦，没钱也苦;闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练?
246、 笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
247、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
248、佛曰：我不入地狱谁入地狱。
249、人生八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。
250、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
251、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
252、 佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
253、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
254、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
255、 不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。
256、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
257、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
258、 业力现前时，象洪水一样不可阻挡，到那时，谁也帮不了你，谁也救不了你，只有你自己一人承担。
259、 能善分别诸法相，于第一义而不动。
260、由有无始本起无明，为己主宰，一切众生生无慧目，身心等性，皆是无明。
261、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
262、须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。
263、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
264、 若不究心，坐禅徒增业苦;如能护念，骂佛犹益真修。
265、看读佛经，当须见月忘指，不可依语生解。
266、 迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。
267、滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
268、由爱故生忧，由爱故生怖。
269、 乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
270、 算什么命，能算出来吗?除了自己，谁也改变不了你的命运，上师告诉你的是改变命运的方法，你要按照他的要求去做，才能解脱。
271、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
272、若能一切随他去，便是世间自在人。
273、我们每一个人都是过客，人生，什么东西都想得到，但不能不知道什么东西最需要；人生，什么东西都不想失去，但不能不知道什么东西最重要。人生，多欲者累，寡欲者安，无欲者刚。
274、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
275、 世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
276、 感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
277、 三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。
278、古树下栖息着大眼猫头鹰。僧徒们发现树叶中有亮点，还有扇翅膀之声，便传说有怪兽，人人惊恐万分。禅师:传闻是最可怕的怪兽。
279、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
280、 享受的若不是自己应得的福分，所得的收获又是无缘无故的，那么多是有人故意设下的陷阱，此时若眼光短浅就会落入圈套。
281、人生如果不懂得取舍，往往会失去更多。你不能什么都扔掉，你也不能什么都留着。聪明的人是善于取舍的人，是适时取舍的人。有太多心事的人走不远，完全没有心事的人又多半缺乏理性。
282、只有面对现实，你才能超越现实。
283、欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心;智者调心不调身，愚者调身不调心。
284、妙谛青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。
285、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
286、 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
287、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
288、菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
289、 真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。
290、你随时要认命，因为你是人。
291、莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。
292、 记住家和万事兴，无须终日口不停;爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚;一点笑容最可爱，家里立时见光明;忍耐任由风雨过守得云开见月明。
293、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
294、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
295、 断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。
296、 你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
297、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
298、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
299、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
300、 不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
301、平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
302、无论遇见什么人，都是应该遇见的人；无论发生什么事，都是应该发生的事。一切都不是机缘巧合，凡事皆有前因后果。享受已然发生的一切，善待当下，相信未来，快乐自己。
303、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
304、 一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。
305、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
306、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
307、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
308、修行就是修正自己错误的观念。
309、任何事情，总有答案。与其烦恼，不如顺其自然。命运不会亏欠谁，看开了，谁的头顶都有一汪蓝天；看淡了，谁的心中都有一片花海。
310、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
311、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
312、 世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。
313、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
314、 从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
315、 处凡愚而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂，不断、不常、不来、不去、不在中间及内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。
316、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
317、 但于事上通无事，见色闻声不用聋。
318、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
319、 一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。
320、 佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。
321、人生至恶是善谈人过;人生至愚是恶闻己过。
322、 知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
323、 只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。
324、人生，无需繁华，用笑脸去面对现实，用微笑去对待生活!别人的锦绣生活，多姿人生，我又何必羡慕嫉妒，无所谓谁过得比我好，比我风华绝代，我就是我，不可复制，独一无二。
325、佛本是心自作，哪得向文字中求。
326、 众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
327、 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
328、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
329、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
330、 念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
331、 认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。
332、 虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
333、 佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不观心、观相。追求形式，执着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永远也成不了佛。
334、坐也禅，行也禅。一花一世界，一叶一如来。
335、 物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
336、 佛力加持不可思议，找到了解脱的方向，继续坚持修，认真修，老老实实地修，不能退转，时时刻刻祈祷上师三宝的加持，就不会有违缘和障碍。
337、智者寂寂总无为，愚人碌碌把身缚。万物之间无差别，虚妄偏爱何执着。整天思虑太用心，岂非犯了大过错?摘自三祖僧璨《信心铭》
338、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。