1、宋濂从“无从致书以观”到“遍观群书”，这中间的原因，表面看来是 “不敢稍逾约” 实际上是 “弗之怠”， 是他不畏艰苦的学习精神。
2、你听我温热跳动的心脏，像不像盛开银色山泉的野花。
3、《渔家傲·秋思》中， 羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 诗人从听觉和视觉、内情和外景几方面写出了守边将士深沉的爱国情感。
4、我喜欢零，没有开始，就没有结尾。
5、作者在《出师表》中写到了自己所受到的“先帝之殊遇”是： 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事
6、这世间所有遗憾都是没能好好说声再见。
7、讲述琵琶女年轻时人们对她争抢的诗句： 五陵年少争缠头，一曲红绡不知数
8、文天祥在《过零丁洋》中借地名写出形势和情况的危急凄苦的诗句是： 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
9、世上没有受不了的委屈，只有不够强健的心脏。 ----许嵩
10、⑤若夫。若，连词；夫，远指代词。应译为“至于那……”
11、《诗经·蒹葭》中， “宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中沚” 三句表达伊人在望，然而却可望而不可即的无限怅惘忧郁苦闷情怀。
12、由外在形象渗透到主人公的内心世界，刻画了一位落魄英雄的典型形象： 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
13、李白在《蜀道难》一诗中，运用神话、夸张的手法写出蜀山的高险（或用太阳神到了蜀地也要回转车头的神话来表明蜀地之高的两句）： 上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
14、从现代汉语复音词、成语甚至方言口语的词素中去瞭望古义
15、单音词与古代汉语中的双音短语
16、不按礼义接受万钟是为了： 为宫室之美，妻妾之奉 ， 所识穷乏者得我与
17、一、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
18、李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，把明月人格化，表达对友人不幸遭贬的深切同情与关怀的名句是： 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西 。
19、五、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
20、《逍遥游》一文，善用对比手法，充满思辨精神。比如：“ 覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也 。
21、《诸葛亮集》中有这样的话：赏不可不平，罚不可不均。意思是不能有私心。这与《出师表》中哪两句一致？ 不宜偏私，使内外异法也
22、极写游赏之乐，而至于忘怀得失、超然物外的境界： 相与枕藉乎舟中，不知东方之既白
23、其中实写廊檐，描绘得细致入微的诗句是： 廊腰缦回，檐牙高啄。
24、《曹刿论战》曹刿不让鲁庄公追击齐军（下视其辙，登轼而望之）的原因： 夫大国，难测也，惧有伏焉
25、①以防止水。（防：堤坝）②防民之口甚于防川。（防：堵水）③吾闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。（防：防止）④视俗而施教，察失而立防。（防：规范、标准）
26、《离骚》中表明自己遭到不公正对待的原因之一是在上位者的荒唐的两句：
27、《离骚》中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意，走投无路的两句：
28、文中“ 位卑则足羞，官盛则近谀 。”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。
29、李贺在《雁门太守行》中从声和色（或听觉和视觉）两个方面勾画了一幅激烈的战斗场面，渲染了沉重，紧张，肃杀的氛围的诗句是： 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
30、下列句中，加下划线的词语是复合词的一句是（ ）
31、会须莫放笙歌散。意思就是人生在世，有许多悲欢离合，只有学会放下，才会笑看人生，淡然处之
32、很多人存活于世的原因，是他们的身体里含有99%的极夜, 混合着1%的光明。
33、四时皆有司花女。杪秋犹见花如许。想得紫金丹。工夫造化间。春莺留弱羽。更渍蔷薇露。莫取落英餐。留供醉眼看。
34、苏轼在《江城子?密州出猎》一词中，表明自己渴望为国御敌立功的词句是： 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
35、 陶渊明的《饮酒》中表明作者本想说明白，却又不可言传的诗句是： 此中有真意，欲辨已忘言。
36、流星朝我开枪，尘灰与灵魂携手远游，暗调吞没了意识，旧的一天如此潦草埋葬。
37、《诗经?氓》中写男子忠厚老实的诗句是“ 氓之蚩蚩，抱布贸丝 。”
38、宋濂得以“遍观群书”的直接原因是： 走送之，不敢稍逾约。
39、《荀子?劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“ 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子 ”的观点是相同的。
40、出自宋代王安石的《题张司业诗》
41、《离骚》中用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句： 既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。
42、《酬乐天扬州初逢席上见赠》中哪两句用典故表达了作者 怀念故友 的感情，暗示了自己因 世事变迁 而怅惘的心情： 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人 3《酬乐天扬州初逢席上见赠》中蕴含哲理，表明新事物必将取代旧事物（或用比喻久遭贬谪的诗人自己，想摆脱现实处境，展望未来风光，借景物变化暗示社会的发展）的诗句是： 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
43、此外，这句诗后还有一句“已是黄昏独自愁”，表达了作者的孤独和寂寞。
44、 告诉我们别人的东西虽小也不能占有（对待荣辱得失的豁达态度）： 苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
45、下列句中，“甚”作程度副词表示程度高的一句是（ ）
46、苏轼《赤壁赋》中 “桂棹兮兰桨 击空明兮溯流光” 两句写当时作者以及朋友用桂木和兰木做的桨划着船，在铺满月光的江面逆流而行，极富诗情画意。
47、莫等闲，白了少年头，空悲切。
48、②信——伸。“今有无名之指，屈而不信。”“信”是“诚信”义的本字，而这句话的“信”和“屈”相对，是“伸展”的意思，这里的“信”是借字，本字应该是“伸”。
49、《离骚》中屈原表明人各有各的乐趣，而他穷其一生追求美政的两句：
50、《离骚》中表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的两句： 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
51、③其实。叶徒相似，其实味不同。“其实”，它的果实。其，指示代词，它的；实，名词，果实。
52、杜甫在《望岳》中表达不畏困难，敢于 攀登绝顶，俯视一切 的雄心壮志的诗句是： 会当凌绝顶，一览众山小 。
53、为 琵琶女的出场和弹奏作铺垫的诗句： 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
54、陶渊明独爱菊的原因： 菊，花之隐逸者也。
55、《诗经?氓》中写女子乘车回娘家的情景的诗句是“ 淇水汤汤，渐车帷裳。
56、44《水调歌头·明月几时有》（苏轼）
57、写乌青的云朵纷纷扰扰，这是宫妃们在梳理晨妆的发髻的诗句是： 绿云扰扰，梳晓鬟也。
58、李白《行路难》中体现李白积极进取精神，抒发远大志向的诗句是： 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。语文资源共享，加群微信ywgx688 备注：语文
59、《三峡》中： 空谷传响，哀转久绝， 渲染了三峡秋天山谷空旷，境界清幽寂寥。
60、●不论你们是反对还是支持，我，喜欢他，而且，你们改变不了…… ----天蚕土豆
61、摘下耳机，可以听到沉默。沉默是可以用耳朵听到的，这我知道。 ----村上春树
62、 《陋室铭》中反映作者以古代贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋是： 南阳诸葛庐，西蜀子云亭
63、①咳——孩。曾是一对异体字。《说文?口部》：“咳，小儿笑也。从口，亥声。孩，古文咳从子。”如：“正表义于咳笑之后。”“子生咳?。”“孩提之童，无不知爱其亲者。”这里“咳”和“孩”都是“小儿笑”的本义，二者可换用，后来这一对异体字发生了分化。“咳”记录“咳嗽”，“孩”用为幼儿之称，“咳”和“孩”变成了完全不同的两个字。
64、这也提醒我们要关注身边的人，多关心他们的内心感受。
65、诗歌中第一次写到琵琶女演奏音乐的诗句是： 忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发
66、 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 ”诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求，至死不改。
67、强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句： 君子生非异也，善假于物也。
68、《观刈麦》中，最能表现割麦农民极度辛苦而又企盼延长干活时间这种矛盾心理的诗句是： 力尽不知热，但惜夏日长。
69、表达诗人借梦寄托情思的诗句： 夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
70、 形容因一点才华就骄傲自满，到最后却以落败收场 今其智乃反不能及，其可怪也欤
71、从词义的共同特点和相互联系上去瞭望古义
72、因此，这句诗具有深刻的人生哲理和思想内涵，也是传世佳作之一。
73、揭示诗人过着与飞鸟相伴的诗意生活（写山中傍晚美好景色的诗句）： 山气日夕佳，飞鸟相与还。
74、不要羡慕高楼的高，不要羡慕美女的美。
75、晏殊在《浣溪沙》一词中表达对春光逝去的惋惜，怅惘之情的名句是： 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
76、选文中，“士不可以不弘毅”的原因是 任重而道远 ， “重”表现在 仁以为己任 ，“远”表现在 死而后已 。
77、没有人是天生懂道理的”，这与《师说》中“ 人非生而知之者，孰能无惑？ ”一致。
78、写琵琶女繁管急弦、凄切哀婉的演奏，全场的人听乐而动容的两句： 凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
79、萧炎微微耸了耸肩，轻声道：“一些东西，被毁了，就是被毁了，不管如何弥补，那也有着刺眼的裂缝 ----天蚕土豆
80、会意：“会意者，比类合谊，以见指挥，武信是也”。如：从、牧、莫、舂、臭、息、法、朙（明）、逐、取、武、及、戒、朝、暮等。
81、陶渊明的《饮酒》中表明诗人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的诗句是： 结庐在人境，而无车马喧 。
82、岑参的《白雪歌送武判官归京》中从视觉角度看，色彩鲜明， 红白映衬 的两句诗是： 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
83、写阿房宫是依着山势、就着水流而修建的，突出了它利用自然、巧夺天工的气派的四句是： 骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。
84、对所有的人以诚相待，同多数人和睦相处，和少数人常来常往，只跟一个亲密无间。 ----富兰克林
85、李白的《行路难》中通过“ 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然 。”两句的动作细节刻画，形象地揭示了他内心的苦闷抑郁。
86、韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：“ 师者，所以传道受业解惑也。 ”
87、我心里一直有你，只是比例变了而已。
88、白居易在《钱塘湖春行》中描绘春花初绽，春草吐绿的诗句是： 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
89、《氓》中写女子和男子两人顺利成婚的诗句是“ 以尔车来，以我贿迁。
90、《离骚》中屈原通过加高自己的帽子和佩带表明要使自己品格更加高洁的两句：
91、请在废墟里爱我，在荒野的平原，在世界的尽头，在远离人间的地方，来拥抱我。
92、30《早春呈水部张十八员外》（翰愈）
93、②崇——终。“谁谓河广，曾不崇朝。”郑玄对这句话的注释是“崇，终也。行不终朝，亦喻近也。”“崇”的本义是“高”，这里是“终”的借字，义为“终了”。“不崇朝”就是用不了一个早晨。“崇”和“终”属属双声叠韵通假
94、昔年曾共缙云司，清掺高标是我师。
95、46《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》（辛弃疾）
96、 《氓》中劝诫女子不要沉溺于爱情（女子总述自己得出的生活经验）的诗句是 “于嗟女兮，无与士耽。
97、表达了“世上缺乏的不是人才，而是发现人才的人： 千里马常有，而伯乐不常有
98、《离骚》中屈原通过自己退隐后骑马到达长满兰草的水边和长满椒树的山岗表明自己从朝廷隐退为了修养自己的两句： 步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
99、我懂你像懂自己一样深刻。 ----徐志摩
100、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
101、①同为会意，所取义符不同。如：災——灾、塵——尘、葬——塟、明——朙、绵——緜、御——驭、棄——弃、罸——罰。
102、①寤——牾。“庄公寤生，惊姜氏，故名曰‘寤生’，遂恶之。”“寤”的本义是睡醒，以本义来解释这句话，不合事理。此处的“寤”是借字，本字应该是“牾”。“牾”的意思是“逆”，“牾生”即“逆生”，也就是难产。《史记?郑世家》：“（武姜）生太子寤生，生之难”，即以“寤生”为难产。
103、④彫——凋。“岁寒然后之松柏之后彫也。”“彫”从“彡”，“周”声，本义是“纹饰”，这里是“凋”的借字，意思是“凋谢”“凋零”。“彫”和“凋”属双声叠韵关系。
104、热爱不会过期，志趣相投的人总会相遇。
105、④且夫。且，连词；夫，远指代词。应译为“况且，（那）”
106、 写齐威王奖赏进谏的政令下达“期年之后”的情况： 虽欲言，无可进者
107、马致远在《天净沙·秋思》中写游子孤寂愁苦之情（该曲的主旨句）的名句是： 夕阳西下，断肠人在天涯。语文资源共享，加群微信ywgx688 备注：语文 49《山坡羊·潼关怀古》（张养浩）
108、③同为形声，所取声符不同。如：猿——猨、僊——仙、礼——禮、逹——达、麯——麹、仿——倣、杆——桿、缐——线、柏——栢。
109、①放在具有行动性的动词前，表示“每日”“每月”“每岁”的意思。如：良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。
110、 “此事古难全”里“此事”是指： 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
111、孔子强调要 虚心学习，以人为鉴，取长补短： 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
112、《记承天寺夜游》中的“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”
113、杜甫《茅屋为秋风所破歌》中关心民间疾苦， 同情劳动人民 ，表现诗人虽身处逆境仍然能 乐观向上 （或忧国忧民，博大胸襟）的诗句： 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
114、诗人以酒为媒介，抒发被贬而沦落天涯的孤独与无助的苦闷的诗句： 春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
115、你住的城市下雨了，很想问你有没有带伞。可是我忍住了，因为我怕你说没带，
116、③“欲见贤人而不以其道，犹欲其入而闭之门也。”“闭之门”，“之”是间接宾语，指代上文的“贤人”，“门”是直接宾语，整个短语的意思是“对贤人关闭大门”。
117、④“谢”的本义是“道谢”。《荀子?王霸》：“台谢甚高。”这里的“谢”指建筑在高台上的敞屋，是“榭”的借字。“高台上的敞屋”这个意义与“谢”的本义“道歉”毫无关系，是“谢”的借义。
118、13年的距离，1000条短信的距离。
119、4辛弃疾赞叹刘裕北伐的赫赫战功（古代英雄叱咤风云、驰骋疆场）的两句是： 金戈铁马，气吞万里如虎。
120、③“日”字用在句首主语之前，或和“者”字结合在一起使用，相当于“往日、从前”，用来表示追溯过去。如：日卫不睦，故取其地。
121、殷商甲骨文：最早成系统的文字。
122、从历史的角度看，台湾和祖国的分离只是暂时的，这正如苏轼在《水调歌头·明月几时有》中所说的“ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全 。”我们坚信两岸终将统一，台湾定能回归祖国。
123、③“蚤”的本义是“跳蚤”。《孟子?离娄下》：“蚤起，施从良人之所之。”这里的“蚤”是“早”的借字，是“早晨”的意思。“早晨”义与“跳蚤”义无关，是“蚤”的借义。
124、表现君子迫切想追求美丽的女子的两句： 窈窕淑女 ， 寤寐求之 。
125、写六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼，坐着辇车来到秦国的诗句是： 妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦
126、时间渡我，开始是一个人，结尾也是一个人 ；如果人生倒放，开始是沉默，结尾也是沉默。
127、岑参的《白雪歌送武判官归京》中以 春花喻冬雪（或以春景写冬景） 的两句诗是： 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
128、以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是： 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
129、运用典故表达了一种阔大的寂寥，并传达了温暖而朦胧的欢乐。营造一种神奇、空灵的境界。它表现的这种可望不可即的理想境界代表的是诗人全部的情感（或好几个典故揉合在一起，表现作者丰富的内涵，奇丽的联想）的诗句是： 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟 ，
130、《离骚》中表明当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦别人奉为信条的两句：
131、《酬乐天扬州初席上见赠》中饱含诗人 无限的辛酸和愤怒（ 表现自己贬谪之地之僻远、被贬时间之长 ） 的诗句是： 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
132、形象地描绘出了词人登楼所见之景： 月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
133、①“耳”在古文字中象人的耳朵之形，本义是“耳朵”。《左传?僖公二十七年》：“子玉复治兵于蔿，终日而毕，鞭七人，贯三人耳。”这里的“耳”用的就是本义。《战国策?齐策》：“狡兔有三窟，仅得免其死耳。”这里的“耳”是语气词，意思是“罢了”，这个意义和“耳”的本义没有联系，是“耳”的假借义。
134、天道无始亦无终，万法尽头见虚空，一株青莲惊万古，九圣凌霄破苍穹。
135、29《白雪歌送武判官归京》（岑参）
136、《酬乐天扬州初逢席上见赠》既是对 友人关怀的感谢 ，也是和友人共勉，表现了诗人 坚定的意志和乐观的精神 （在友人的劝勉下，重新振奋精神，决心为国家干一番事业的诗句）的是： 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神 32《观刈麦》（白成易）
137、你不要说我喜欢你 你要说这夏夜的月色真美丽 ----夏目漱石
138、愿明日初阳一抹，可予你风华尚好。
139、你说你喜欢雨，但是你在下雨的时候打伞。
140、 如何重修岳阳楼: 增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上
141、21《送杜少府之任蜀州》（王勃）
142、十八岁买得起八岁买不起的玩具，然而又有什么意义呢？曾经未完成的事，现在已来不及。
143、⑦考——拷。“子有钟鼓，弗鼓弗考。”“考”的本义是“老”，这里的“考”是“击打”的意思，与“老”没有关系，“考”是借字，本字应为“拷”。“考”和“拷”属双声叠韵关系。
144、②笔道形态略不同。如：土——圡、決——决、况——況、亞——亜、册——冊、污——汙、宂——冗、竝——並、冰——氷、皂——皁。
145、 《蜀道难》写出山路萦回曲折，攀爬艰苦的是： 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
146、象形：“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也”。如: 人、大、女、又、目、耳、口、齿、日、月、草、木、水、戈、户、门、牛、羊、犬、豕、马、鹿、弓、矢、高、大。向、眉、栗、血。
147、不要屈从，不要流泪，不要试着合乎情理，不要为了媚俗而去改变你的灵魂；相反，果断地追随让你强烈痴迷的事物。
148、只要你还活着，只要你还愿意相信，那么一切就还没结束。垂死挣扎也好，背水一战也罢，有时候一个人不逼自己一下，永远不会知道自己有多优秀。
149、渔人是怎么发现桃花源的： 缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林
150、不要说男儿没有出路，没准还能柳暗花明又一村。
151、 从不变的角度，描述人与万物的关系： 自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。
152、隶书：汉书由篆文向隶书的演变过程叫做隶变。
153、——唐代白居易《琵琶行》（请你不要推辞坐下来再弹一曲；我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
154、曾经我们都以为自己可以为爱情死，其实爱情死不了人，它只会在最疼的地方扎上一针，然后我们欲哭无泪，我们辗转反侧，我们久病成医，我们百炼成钢。你不是风儿，我也不是沙，再缠绵也到不了天涯。 ----辛夷坞
155、作者认为： 至人无己，神人无功，圣人无名。 是做到真正逍遥的人。
156、我曾经沉默地、毫无希望地爱过你。我既忍受着羞怯，又忍受着嫉妒的折磨。我曾经那样真诚那样温柔地爱过你，愿上帝赐给你的也像我一样坚贞如铁。 ----普希金
157、曹刿认为"可以一战"的条件（表现曹刿“取信于民”的战略思想或表明鲁庄公把取胜的希望寄托在人民的拥护上或忠之属也”在文中具体指）是什么？ 小大之狱，虽不能察，必以情 。
158、 现实生活中，人们为了表明“只要虚心求教，到处都有老师”的观点时，常引用《论语》中孔子的话“ 三人行，必有我师焉 ”；（或同行相处的人身上，一定有值得学习的地方或告诉我们要做好随时随地，向一切人学习的准备）
159、高三给我的感觉就是，老师带我们在题海中遨游，结果老师上岸了，学生全淹死了。
160、从人们的主观感受写宫内歌舞盛况： 歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。 ”
161、①然而。然，代词；而，转折连词。应译为“（虽然）如此，但是（却）”
162、 《师说》中有了疑难终究不能解决问题的原因是： 惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
163、我倾一杯人海中浮沉的酒，负心说，莫回头。
164、《出师表》中，诸葛亮分析先汉兴隆的原因是： 亲贤臣，远小人。
165、敬人者人恒敬之；辱人者,人恒辱之。 ----天蚕土豆或萧炎
166、我孤孤单单往前走，又情不自禁的回眸。没过多久就低下头，静静想念你的温柔。我日日夜夜在路口，假装不经意的等候。要过多久才能拥有，曾经错过的邂逅。 ----王铮亮
167、遥闻上古皆高寿，今人百岁亦称难。
168、天挺英才佐庙廊，千年懋绩炳旗常。
169、③中，“走广”是动宾关系，意思是“跑到李广那里”。“广”在宾语的位置上，但从语义关系上看，却表示动作行为的处所。
170、苕霅水能清，更有人如水。秋水横边簇远山，相对盈盈里。溪上有鸳鸯，艇子频惊起。何似收归碧玉池。长在阑干底。——出自宋代：吴潜《卜算子·苕霅水能清》
171、陆游在《游山西村》一诗中，表现农家热情好客的淳朴性格的诗句是： 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
172、它表达了人生苦短，不要留恋过去，要珍惜眼前的时光的意思。
173、《蒹葭》中渲染深秋凄清气氛的两句：蒹葭苍苍，白露为霜。
174、⑥豪——毫。“今离娄见秋豪之末，不能以明目易人。”“豪”本义是“豪豬”，这里是“毫”的借字，指“动物身上的细毛”。“豪”和“毫”属双声叠韵关系通假。
175、《陋室铭》中写陋室来往客人之高雅的诗句是： 谈笑有鸿儒，往来无白丁。
176、④名词放在“所”的后面，一般用作动词。如：置人所罾鱼腹中。“罾”用作动词。
177、遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发” 是苏轼对周瑜娶妻时，姿容雄伟、英气勃发的姿态的缅怀。
178、③虽然。虽，让步连词；然，转折连词。应译为“虽然（如此），但是”
179、出自明代张弼《送范参政之广西》
180、《醉翁亭记》中描绘山间朝暮之景（描绘出山间两幅对比鲜明的朝暮画面的
181、爱情就像赌博，赢一次小赚一笔，输一次倾家荡产
182、我想去你的城市看一看 是怎样的风吻出了特别的你
183、杜甫《茅屋为秋风所破歌》中表现杜甫 舍己为人（推己及人），至死不悔 的决心的两句是： 何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
184、 在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的? 所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
185、文天祥在《过零丁洋》中感召志士仁人为正义事业而英勇献身且点明诗歌主旨的诗句是： 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
186、《渔家傲·秋思》中抒发征夫戍边难归的无奈和对家乡的眷念之情 且表达了主旨（或 戍边将士上下一心，本可以战胜敌人，无奈朝廷奉行的是不抵抗政策，旷日持久的守边引人忧愁）的诗句是： 人不寐，将军白发征夫泪。
187、九龙拉棺天宇至，九州故地梦惊弦。
188、这小的只是想陪在为到道孩山吃样再着山吃样再风再山想并，近一点，自那近一点，仅此边道作已，自那可而地有向能的非分天孩成在想，甚利道孩山吃样再着不敢能中的贴紧，只的样都待为到道孩山吃样再着山吃样再一个不小心，衣袖扫过，发稍拂过，这小的你大像偷到糖果的中么为子一心而只用开心。 ----辛夷坞
189、我可以假装合群，假装开心；假装骄傲，假装冷静；假装与你偶遇，假装毫不在意，但我却做不到假装不爱你。
190、莫言塞北春风少，还胜炎荒入瘴岚。
191、但你还是你，有我一喊就心颤的名字。 ----余秀华
192、三、莫许杯深琥珀浓，未成沉醉意先融。
193、《马说 》中食马者“不知马”的具体表现（表明愚妄无知，平庸浅薄的统治者对千里马的不公正的待遇或千里马才美不外见的原因）是： 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
194、用夸张手法写阿房宫楼阁林立，举步皆是的名句是：“ 五步一楼，十步一阁。
195、4 苏轼的《江城子·密州出猎》中抒写人到中年的主人公，壮志未酬的感叹的诗句是： 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！
196、刻意伤春复伤别，人间惟有杜司勋。
197、表现诗人嫉恶如仇、不同流合污的诗句： 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
198、是时候了，该把这一切放下，稍稍发发疯。
199、作者游承天寺的原因： 月色入户，欣然起行。念无与为乐者。
200、李商隐的《无题》中通过祖籍（或传说）找到慰藉自己的途径，表达了自己情感的诗句是（或以仙侣比喻情侣，写希望信使频传佳音，意致婉曲）： 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
201、表现诗人苦苦追寻，伊人好像在水中小洲上的两句： 溯游从之，宛在水中坻
202、 《邹忌讽齐王纳谏》中能受下赏的条件： 能谤讥于市朝，闻寡人之耳者
203、九月里风永远离去，树和雀不约而同地保持着缄默，给遗憾留白。
204、⑥今夫。今，连词，表示提示语气；夫，远指代词。应译为“至于（那）……”
205、《永遇乐·京口北固亭怀古》作者登高望远，首先想到孙权这位著名的历史人物不禁感叹英雄无处寻找的两句： 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。（ 江山依旧，英雄不再、后继无人的感慨或借用孙权的典故抒写自己壮志未酬的情怀）
206、乌鸦叼走了心钥，在良夜编织谎言，月光下坠，灵魂在叛逃。
207、《离骚》中屈原用荷花表明自己要修养自己（景物意象表现自己“修初服”的做法或表现诗人“修初服”之后做的事情）的两句： 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
208、表现诗人坚持真理、献身理想的诗句： 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
209、《离骚》中用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的两句： 何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？
210、下列句中“其”用来指代听话者一方的是（ ）
211、④中，“积五六年”，意思是“过了五六年”。例5中，“行千里”，意思是“走了千里”。这两句的“五六年”“千里”处于宾语位置上，但从语义关系上看，却分别表示时间和数量。
212、②然则。然，代词；则，承接连词。应该译为“（既然）如此，那么”
213、诗中写因思恋而痛苦失眠的两句： 悠哉悠哉 ， 辗转反侧 。
214、表现琵琶女年长色衰后寂寞处境的诗句： 弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故
215、曹刿进见时，他的同乡反对的理由是： 肉食者谋之，又何间焉 ？
216、世人盛爱牡丹的原因： 牡丹，花之富贵者也。
217、——宋代苏轼《定风波》（不用注意那穿林打叶的雨声，何妨放开喉咙吟唱从容而行。）
218、人处于困境才能奋发（造就人才的主观条件）： 困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。
219、 在《离骚》中，屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他鉴定的表示：“ 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
220、楷书：汉字笔画的最后定型，是在楷书阶段。
221、与“青梅竹马”意境相仿的（写女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快乐场景的是）一句是 ：总角之宴，言笑晏晏。
222、就是你我，一南一北。你说是我甘愿离南，我只说是你不肯随我北来。 ----徐志摩
223、 告诉了人们，学无常师，要以能者为师，善者为师 ： 三人行，则必有我师
224、表现诗人刚正不阿、一身正气的诗句： 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
225、曹刿冲破阻挠，坚持进见鲁庄公的原因是什么？ 肉食者鄙，未能远谋 。
226、待我长发及腰，少年娶我可好。待你青丝绾正，铺十里红妆可愿。
227、既照应了词题，又为缅怀公瑾埋下伏笔（运用相关联想，由历史事件赤壁之战发生的地点联想到有关历史人物周瑜）的诗句： 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁
228、②形容。屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。形，指形体；容，指容貌。
229、②表示动作进行时所用的工具和依据，有“用……”或“拿……”等意思。如“家人车载欲往就医。”
230、陶渊明《饮酒》中表现了怡然自得，恬淡闲适，热爱自然，旷达胸襟的诗句是： 采菊东篱下，悠悠见南山 。（表达诗人物我两忘的境界）
231、讲述琵琶女年老时受冷落的诗句： 门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇
232、比喻表现宋朝国势危亡，个人身世坎坷（从国家和个人两方面展开和深入加以铺叙
233、人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以自始至终陪着走完。当陪你的人要下车时，即使不舍也该心存感激，然后挥手道别。
234、你真的不知道我曾经怎样渴望和你两人并肩散一次步，或同出去吃一餐饭，或同看一次电影，也叫别人看了羡慕。 ----徐志摩
235、你是我的一切，而别人只不过是从我生命边上轻轻擦过的路人。 ----茨威格
236、②名词后面连带代词，并且是动宾关系，那么这个名词就用作动词。名词不能修饰代词，当名词出现在代词前时，一般用作动词。如：驴不胜怒，蹄之。“蹄”用作动词。
237、——宋代陆游《游山西村》（不要笑农家腊月里酿的酒浑浊不醇厚，丰收的年景农家待客菜肴非常丰盛。）
238、《诗经·蒹葭》中，尽管爱的道路曲折艰险，诗人却仍然 “溯洄从之” 、 “溯游从之” ，为了伊人，上下求索追寻。
239、《离骚》中屈原表达趁着迷途未远，赶紧回到正路的两句： 回朕车以复路兮，及行迷之未远。
240、从李白《蜀道难》一诗中 “蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟 ！”的长叹中，我们似乎也感受到了诗人对功业难成的一声叹息。
241、清夜无尘，月色如银。酒斟时、须满十分。
242、②“而”的古文字形是象形字，《说文》：“而，颊毛也。”但在后来的使用中，“而”经常用作连词，例如在“近者说服而远者怀之。”（《礼记?学记》）这句话中的“而”就是连词。“而”的连词意义与“而”的本义无关，是“而”的借义。
243、微吟聊助冈陵祝，鹤发乌纱映鬓霜。
244、王勃《送杜少府之任蜀州》中可用来鼓励和安慰朋友，道出了古今上下几千年人们心声的名句是： 海内存知己，天涯若比邻。
245、杜甫的《春望》中诗人感时伤别，见 明丽之景 诱发内心伤感（或运用拟人手法抒发伤感之情或春天的花开鸟鸣反而使诗人杜甫生出忧国和思乡之情）的诗句是： 感时花溅泪，恨别鸟惊心。
246、③赞——讃。这一组字只在“称赞”意义上想通，可以互用。“赞拜”“赞助”这些词中所用的“进见”“支持”义，在古代只用“赞”不用“讃”，因此两者也不是异体关系。
247、苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“ 谈笑间，樯橹灰飞烟灭 ”，描绘了周瑜的英气勃发。谈笑自若地指挥水军，抗御横江而来不可一世的强敌。
248、我穿过世界寂寥荒唐，寻一缕水墨丹青，烟雨风月俏。
249、 《蜀道难》作者用以提示友人蜀地虽然繁华安乐，但实际危机四伏，劝诫友人早日归家的是： 锦城虽云乐，不如早还家 。
250、《曹刿论战》中曹刿断定敌方确系溃败的依据是： 吾视其辙乱，望其旗靡。
251、⑨溢——镒。“黄金万溢。”“溢”的本义是“水满而外流”，这里的“溢”是“镒”的借字。“镒”是古代计量单位，二十四两为镒。“溢”和“镒”属双声叠韵关系。
252、②同为形声，所取义符不同。如：鷄——雞、杯——盃、溪——谿、暖——煖、燈——镫、阱——穽、坑——阬、歡——懽、咏——詠、秕——粃。
253、①数词+动词。如，“吾日三省吾身”。②动词+数词+量词。如，“诵三遍而请习之”。上述放在动词后面的数词，是作为补语修饰动词的。有时为了强调动作的数量，可以把表示数量的数词放在句尾，并在数词前面用“者”字。这样，“者”字词组就充当了全句的主语，放在句尾的数词成了全句的谓语。如“范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三。”
254、不要想起这个山庄太小了，这里偏僻安静最适合隐居的人。
255、这句诗也可以引申为人生应该放下过多的欲望和贪婪，享受当下的生活，珍惜眼前人和事。
256、《师说》中强调了从师是为了学道，和他人的年龄大小无关的两句是：“ 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎 。
257、男子由“关关雎鸠，在河之洲”引起“ 窈窕淑女，君子好逑” 的美好联想
258、王勃的《送杜少府之任蜀州》在叙将别之时，气势宏伟，已寓不必伤别之意，为下文抒情情奠定基调（点出送别的地点和杜少府的去向或描绘出长安和四川的形势和风貌）的诗句是： 城阙辅三秦，风烟望五津。
259、下列句中，数词作谓语的一句是（ ）
260、爱情，不来也不好，来了也不好，不来不去也不好，来来去去也不好，爱情是麻烦的。
261、我以为灌口冰就可以压抑疼痛 ，
262、白居易在《钱塘湖春行》中紧扣题目，写出 江南春湖的水态天容（从宏观入手，交代游历额地点，勾勒出西游早春轮廓的）的诗句： 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
263、 《山坡羊?潼关怀古》写作者驻马远望、感慨横生的样子: 望西都，意踌躇
264、诗人借杜鹃抒发自己悲凉情感的诗句： 其间旦暮为何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
265、表达诗人思绪深沉、顿生感慨，情不自禁地发出光阴虚掷的叹惋的诗句：（故国神游） 多情应笑我，早生华发。（三句，就加上前面一句）
266、①置——寘（zhì）。“置”是从“网”从“直”的会意字，本义是“赦免”。“寘”是从“宀”、“真”声的形声字，本义是“放置”。“置”和“寘”只在“放置”意义上相通，可以换用。“置”所记录的“赦免”等义，两者不能换用，因此不能视为异体字。
267、含有“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的感概： 斜阳草树，寻常巷陌
268、岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
269、二、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
270、描绘劳动场景的诗句： “左右流之” “左右采之” “左右芼之”
271、岑参在《白雪歌送武判官归京》中表达对 朋友依依不舍之情 （或与“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的意境相似或将诗人因朋友离去而产生的无限惆怅之情抒写到了极致）的诗句是： 山回路转不见君，雪上空留马行处。
272、韩愈《师说》中“ 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子 ”这句话与荀子《劝学》中的“ 青，取之于蓝，而青于蓝 ”观点相同。
273、文中“则攸之、祎、允之任也”中的“任”具体指的是什么： 至于斟酌损益 ， 进尽忠言
274、杜甫《茅屋为秋风所破歌》中 茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 三句细致地写出了风吹茅草的情状。
275、我喜欢睡觉，更喜欢做梦，因为我常常梦见你。梦中你的温柔，梦中另一个你，真希望下一次梦见你，永远不要醒来。
276、下列句中，加下划线的词用本字的一句是（ ）
277、你的脸皮是用什么做的？厚成这样？”
278、《关雎》小伙子一般都喜欢美丽而又贤慧的姑娘， “ 窈窕淑女，君子好逑 ” 这两句就是佐证。
279、诗鬼”李贺在《雁门太守行》中写敌人兵临城下，战云笼罩，使人透不过气来，而战士整装待发，士气还很旺盛（或极力渲染敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势或巧用色彩，表现出敌我双方剑拔弩张的局势）的诗句是： 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
280、强调空想不如学习的一句（整天学习不如片刻学习）： 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
281、《山坡羊·潼关怀古》中写潼关的雄伟气势，暗示它是兵家必争之地的诗句是： 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
282、苏轼在《江城子?密州出猎》中以孙权自喻，表明建功立业心志的诗句是： 为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
283、写男子借换丝为名，实则来和主人公讨论婚事： 匪来贸丝，来即我谋
284、我天性不宜交际。在多数场合，我不是觉得对方乏味，就是害怕对方觉得我乏味。可是我既不愿忍受对方的乏味，也不愿费劲使自己显得有趣，那都太累了。我独处时最轻松，因为我不觉得自己乏味，即使乏味，也自己承受，不累及他人，无需感到不安。 ----周国平
285、在皇宫享受荣华富贵的时候，别忘了生你养你的老母亲。
286、惜彼落日暮，爱此寒泉清。西辉逐流水，荡漾游子情。空歌望云月，曲尽长松声。——出自唐代：李白《游南阳清泠泉》
287、《离骚》中表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧，违背规矩的现状的两句：
288、 表达了作者对淳朴、闲适的田园生活的喜爱之情（与孟浩然《过故人庄》“待到重阳日，还来就菊花”意思相近或诗人希望能常常轻敲柴扉，与老农亲切絮语）的诗句： 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
289、你既然已经做出了选择，又何必去问为什么选择。 ----卫庄
290、用男子婚前的承诺与婚后的变心作对比，揭示其虚伪面孔的诗句： 信誓旦旦，不思其反
291、在《师说》中韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的： 授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。”
292、①绝，本义是绳断，断丝，引申出断绝；穷尽；独一无二；诗歌体裁；渡过；超过六个引申义。②引，本义是开弓，引申出延长、伸长；牵挽；导引、率领；退却；序言；延请；招致七个引申义。
293、如果是盛开，就把围栏遮挡；只有凋零时，才看见一堵墙。
294、②份——彬，原来是一对异体字，原义是“文质具备的样子”，后来，“彬”仍表本义，而“份”用作量词。
295、我经常在深夜里突然惊醒过来，没有缘由地睁大双眼，警惕地盯着一无所有的黑暗，感觉到自己像是往一条没有尽头的黑色隧道里慢慢下滑。 ----独木舟
296、④无论。问今为何世，乃不知有汉，无论魏晋。无，否定副词；论，动词。
297、梦里的我们交换了戒指，你笑着对我说你愿意，只是洒进教堂的阳光有些吝啬，它只落在了你那边。
298、《次北固山下》一诗中，表 现时序变迁，新旧交替这一自然规律（写旭日东升，春天到来的美景）的诗句是： 海日生残夜，江春入旧年。