1、以时寝息,当愿众生:身得安隐,心无动乱。
2、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
3、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
4、别着急，命运自会安排好一切，大千世界，世事生死难以预。
5、净心是远离痛苦最好的方式。我们若能守护六种感官，不让欲望去影响我们的心，心不造作行为，痛苦便无从升起。
6、犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。
7、很多事，不是你想，就能做到的。很多东西，不是你要，就能得到的。很多人，不是你留，就能留住的。不要把什么都看得那么重。人生最怕什么都想计较，却又什么都抓不牢。失去的风景，走散的人，等不来的渴望，全都住在缘分的尽头。何必太执着，该来的自然来，会走的留不住。放开执念，随缘是最好的生活。
8、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
9、人生世缘已了，随着自然而去；重重无尽的未来，也会随着因缘而来。能把生死看成是如如不二，生又有何喜？死又何足为悲呢？
10、若有所施,当愿众生:一切能舍,心无爱著。
11、妙音观世音,梵音海潮音,胜彼世间音,是故须常念。
12、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫;有人问我西来意，尽把家私说向渠。
13、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。
14、自作孽不可活，多行不义必自毙。
15、觅身无实是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
16、轻信道听途说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
17、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
18、我们这个生命，就像一块沾满油腻的布。
19、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
20、有的女人恋爱时让男友宠着自己，结婚后仍然要老公百般宠着自己，却忘记做为一个女人应该做的份内之事。这样的女人是不懂得爱情的。
21、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
22、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
23、慢如高山,雨水不停。卑如江海,万川归集。
24、信为道元功德母,长养一切诸善法。
25、有翅膀就该去飞翔，有梦想就要去追逐。一个人可以一无所有，却不能没有梦；可以一次次跌倒，却不能一蹶不振。能够傲视风雨的人，必是生命的强者。
26、学佛当以明心见性为本，断恶修善为行。
27、常常原谅自己，不改进自己的人，往往得不到上苍的原谅。
28、诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。——源自：《大般泥洹经》
29、宁可著有如须弥,不可著空如芥子。
30、若饭食时,当愿众生:禅悦为食,法喜充满。
31、人有两个我：一个是别人心目中的我，一个是心灵中的我。在孤独的时候，那个心灵中的我最易显现出来，这也是最好的净化自己的心的时候。
32、魅力是什么？魅力不是漂亮，漂亮的女人不一定能吸引我，端庄幽雅的女人我才喜欢。所以你不用担心自己不够漂亮。
33、贤者好布施,天神自扶将;施一得万倍,安乐寿命长;今日大布施,其福不可量;皆当得佛道,度脱于十方。
34、如果问题可以解决，你没必要忧虑；如果问题无法解决，你再忧心也无补于事。
35、禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。
36、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
37、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
38、不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别执着。真正的佛在哪？清静心就是佛，清静心是什么？用智慧放下一切。
39、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。
40、众生浊恶起不善,厌魅咒诅结怨仇,至心称诵大悲咒,厌魅还着于本人。
41、一切贤圣，皆以无为法而有差别。
42、闻所说而信者，不名为信；智慧知己，名为信。——源自：《大智度论》
43、天神帝王。虽谓多力。不如忍恶。其力无上。
44、扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。
45、见丑陋人,当愿众生:于不善事,不生乐著。
46、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。
47、一切为天下，建立大慈意，修仁安众生，是为最吉祥。
48、和棺材同眠，早已看破生死。
49、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
50、将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的诱惑。
51、如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
52、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的；都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
53、明亮的星把乌云化成了鹅毛轻轻。这一点光明正在沉思，它也有生命;这光明已使波涛不在海礁上翻滚;仿佛能透过珍珠看到一个灵魂。天色尚黑，黑暗的统治已好景不长，上帝的嫣然一笑，使天空豁然开朗。
54、我觉得，任何事(身外的事，心内的事)，处理得好，最高境界是：如果你要，便“遇父弑父，遇佛弑佛”。如果你不要，便“宁为玉碎，不为瓦全”。——要很坚决和沉默，方可办得到。
55、认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。
56、广学多闻,增长智慧,成就辩才,教化一切。
57、要为自己创造一个快乐的生命其实很简单，你只需要两种材料：一个简单的生活方式和一颗满足感恩的心。过一种简简单单的生活，做一个实实在在的人；快乐的秘密不过如此而已。与其对不能得到的欲求耿耿于怀，倒不如对你已经拥有的满足感恩。
58、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
59、有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是——人嘛！
60、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
61、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
62、与其抱怨黑暗，不如点燃蜡烛；与其抱怨混浊，不如沉淀心湖。不要急躁、发牢骚，一定要让自己的心静下来，只有静下来，你才能听到钟表摆动的声音。
63、若人有大力,能忍无力者,此力为第一,于忍中最上。
64、阿多罗应知：此非今日事，古语已有之。默然为主诽，多语为人诽，寡言为人诽；不为诽谤者，斯世实无有。
65、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
66、佛是真语者，实语者，不诳语者，不异语者，如语者。
67、众生着相外求，求之转失，使佛觅佛，将心捉心，穷劫尽形终不能得。
68、佛即心兮心即佛。心佛从来皆妄物。若知无佛复无心。始是真如法身佛。
69、人生路上难免会遇到困难，拐个弯，绕一绕何尝不是个办法。山不转，路转；路不转，人转。只要心念一转，逆境也能成机遇。只要你心里拐个弯，就会路随心而转从而超越自我，开创新的天地。
70、若有疾病，了不念佛，便呼巫师，卜问祠祀，请乞邪神，天神远离，不得善护，妖魅日进，恶鬼屯门，令之衰耗，所向不谐。现世罪人，非佛弟子！——源自：《事佛经》
71、面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。
72、由心生故，种种法生；由法生故，种种心生。《楞严经》
73、佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
74、我仿佛那株幸福树的叶子你便是那根没有你的滋养我便糜烂消失
75、此非安稳依，此非最上依，如是皈依者，不离一切苦。若人皈依佛，皈依法及僧，由于正智慧，得见四圣谛。
76、有时觉得自己其实一无所有，仿佛被世界抛弃;有时明明自己身边很多朋友，却依然觉得孤单;有时走过熟悉的街角，看到熟悉的背影，突然就想起一个人的脸;有时突然很想哭，却难过的哭不出来;有时夜深人静的时候，突然觉得寂寞深入骨髓;有时突然找不到自己，把自己丢了。
77、无明不过是本性中缘起之幻相。
78、要去掉自私自利的念头，时时刻刻增长好的念头，使之成为一种习惯，成为我们的生活，这就是成就，就是净土，就是佛。
79、佛曰—菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
80、 若入野道蛊毒家,饮食有药欲相害,至诚称诵大悲咒,毒药变成甘露浆。
81、成熟不在于你是否西装革履、谈吐文雅，而在于你是否面对问题和痛苦而不回避。
82、如果你为了人家的一句话就大发脾气，或者是飘飘若仙，你的心其实是在跟着别人的话走。把自己的.快乐托付在别人随便的一句话上面，是很愚蠢的一回事。
83、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执著，通通放下。
84、于求乐有情，刀杖加恼害，但求自己乐，后世乐难得。于求乐有情，不加刀杖害，欲求自己乐，后世乐可得。
85、真正能够修持佛法的人身才是暇满人身，这是生生世世修来的，千万不要错过这个机会，错后以后再也没有这样的机会了，不要轻易的放弃。
86、佛说：大悲无泪，大悟无言，大笑无声平平淡淡才是真如言：执子之手，与子谐老。
87、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
88、木桶最短一节决定其容量；铁链最弱一环决定其强度；人最大的缺点决定其是否成功。完善自己，让梦想不再是幻想，让未来充满希望。
89、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
90、我们执着什么，往往就会被什么所骗；我们执着谁，常常就会被谁所伤害。所以我们要学会放下，凡事看淡一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。无论失去什么，都不要失去好心情。------星云大师
91、犯错是平凡的，原谅才能超凡。
92、心有凡心圣心，有生死心、菩提心，区别何在？
93、风平浪静，训练不出良好的水手。
94、佛陀说：“净化自己完全在于自己，别人无法代替。”但是心要怎么净化呢？诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
95、活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
96、心情好了，你的身体工作家庭都会好。
97、要搞好个人的卫生，尤其‘心理卫生’最为重要。
98、愚者为自己，因此烦恼痛苦。智者为别人，因此幸福快乐。
99、人生，有多少计较，就有多少痛苦；有多少宽容，就有多少欢乐。痛苦与欢乐都是心灵的折射，就像镜子里面有什么，决定于镜子面前的事物。心里放不下，自然成了负担，负担越多，人生越不快乐。计较的心如同口袋，宽容的心犹如漏斗。复杂的心爱计较，简单的心易快乐。
100、生命无价，会用才有价值，不会用则是白白浪费。
101、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
102、不为他人着想，永远得不到你想要的东西。
103、甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。
104、真正的修行不是逃离，不是躲避，而是欣然的面对，全然的接受，接受此刻你正在经历的一切好与坏。
105、活着，一定要有气度，这不仅仅是涵养，也是一种标识。在与人交往中，为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生，展示自己活着的气度，让生命更有意义。
106、过去心不可得现在心不可得未来心不可得。
107、若逢军阵贼围绕,或被恶人夺财宝,至诚称诵大悲咒,彼起慈心复道归。
108、人生有尺，做人有度，我们掌控不了命运，却能掌控自己，不求生命辉煌，但求无悔人生。快乐是一种境界，幸福是一种追求。走过的路，才知道有短有长；经过的事，才知道有喜有伤；品过的人，才知道有真有假。什么都可以舍弃，但不可舍弃内心的真诚；什么都可以输掉，但不可输掉自己的良心。
109、我如良医，知病说药，服与不服非医咎也。又如善导，导人正道，闻之不行，非导过也。——源自：《佛遗教经》
110、一个真正智慧的人，小事糊涂而大事睿智，为人低调而洞若观火。做人如水，以柔克刚。只有那些以不争为争的人，才能笑到最后，成为真正的赢家。低调者更容易成事，无论自己有多大的能耐，万不可锋芒毕露。学会低调，懂得藏拙，大智若愚，韬光养晦，才可能赢得人生。
111、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
112、愿我命终时,除灭诸障碍,面见阿弥陀,往生安乐国。
113、如果我们能看清“苦”的真相，看出苦由何处而生，由何处消逝，那么便容易做到不令苦的形成，也就能够控制苦。
114、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
115、真正的神通，是把烦恼弄通。
116、此身已在含元殿，更向何处问长安。
117、不会尊敬别人，不知道照顾别人，不是真正的学佛人，尊重别人，就是尊重自己，你希望别人如何对待你，你就要如何对待别人。
118、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
119、一切人，一切事物都是相连的。在施予的时候，你实在是利益自己；当伤害另一个生命时，你是在伤害你自己。宇宙万物皆为一体。在你伤害大地、河川及这上面的生灵时，你其实正在伤害你自己。
120、诸佛、正法、贤圣僧，直至菩提我归依，我以所修诸善根，为利有情愿成佛。——源自：《密答喇百法主尊像》
121、有智不在年高，无智空长百岁。
122、不诽与不害，严持于戒律，饮食知节量，远处而独居，勤修增上定，是为诸佛教。即使雨金钱，欲心不满足。智者知淫欲，乐少而苦多！
123、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
124、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
125、无明实性即佛性，幻化空身即法身。
126、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
127、诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。（七佛通戒偈）——源自：《法句经》
128、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
129、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
130、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
131、谁伤害过你，谁击溃过你，都不重要。重要的是谁让你重现笑容。幸福，就是于平淡中尝出了真味。快乐不是生活的赐予，而是心的领悟。同一个笑话，不是每个人听了都会笑，因为每个人的感受不同。幸福，不是别人的馈赠，而是心的淡然。只有甘于平淡，不争，不执着，不计较，才能感受到更多幸福。
132、若有人有法，则是邪魔外道见解也。
133、若有诸众生，未发菩提心，一得闻佛名，决定成菩提。——源自：《华严经》
134、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
135、为自己求解脱，还是没有忘掉“我”，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。
136、佛法清净,巧出善说,得今世报,能到善处,无热恼,不待时。
137、如人锻铁,去滓成器,器即精好。学道之人,去心垢染,行即清净。
138、胸襟宽大，条条都是大路；心意清净，处处都是净土。
139、如果你有智慧，就不会有烦恼，如果你还有烦恼，那你还是愚者。
140、是非的原则是将心比心，设身处地的为他人想一想。
141、我们的心有很多种作用，这些作用一半害己害人，一半利己利人。净化自己的心就是去除掉不好的心识作用，不令恶质的作用生出来。
142、佛法的根本要义，乃是戒定慧三字，如鼎之三足，缺一不可。
143、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
144、我们现在还没有认识到自己就是佛，不相信自己是佛。认识不到，就是迷，就是凡夫。当你相信了自己是佛，承认了自己是佛，没有丝毫的怀疑，你就成佛了。
145、作福莫如惜福，悔过莫如寡过。
146、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
147、诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。
148、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
149、青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。
150、诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
151、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
152、不要相信权威，权威有时也会错误。
153、多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
154、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
155、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
156、佛说：来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
157、事能知足心常惬，人到无求品自高。
158、我们见到的世界只是自己内心的反映；在心情开朗时，见到的人都友善亲切；在心情烦躁时，碰上的人仿佛都面目可憎。
159、贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。
160、故彼于天欲，亦不起希求。正觉者弟子，希灭于爱欲。诸人恐怖故，去皈依山岳，或依于森林，园苑树枝提。
161、平淡是心静如水，是人生的一道风景，是平平静静，是一种境界，一种心情。生活本身是乏味的，日出而作，日落而归，有的人为了名利、金钱、地位，忙得身心疲惫，正是有了这样的纷扰，生活才会五彩缤纷，然而，平平淡淡才是真，美好和快乐在平淡中，平淡才是生活中最美好的时刻。
162、言多必失，尽量少给自己这种机会。
163、如人以手。指月示人。彼人因指。当应看月。若复观指以为月体。此人岂唯亡失月轮。亦亡其指。何以故。以所标指为明月故。岂唯亡指。亦复不识明之与暗。何以故。即以指体。为月明性。明暗二性。无所了故。《愣严经》
164、我不知道我现在做的哪些是对的，哪些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以，我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。
165、心是所有行为及其成果的根源；由一个充满仇恨及贪欲的心所引发出的言语、行为及念头只会带来痛苦；相反地，一个慈善的心所引导的身、语、意运作皆会带来福乐。
166、何物杀安隐,何物杀无忧,何物毒之根,吞灭一切善,杀嗔则安隐,杀嗔则无忧,嗔为毒之根,嗔灭一切善,
167、世界上有一种生意，永远是亏本，那就是发脾气。
168、不可说，不可说，一说即是错。
169、过堂问佛∶如何让人们的心不再感到孤单?佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
170、对上师三宝的功德生起欢喜心，你自己的相续中也能产生这些功德。你喜欢，你相信，你想得到，这就是信心。
171、渴求离言法，充满思虑心，诸欲心不着，是名上流人。久客异乡者，自远处安归，亲友与知识，欢喜而迎彼。
172、睡眠始寤,当愿众生:一切智觉,周顾十方。
173、一切众生无始以来生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想。此想不真，故有轮转。《楞严经》
174、心若简单，世间纷扰皆成空。做好人，身正心安魂梦稳；行善事，天知地鉴鬼神钦。你若不疑，人间不寒。你若不离，世界不远。你若不恨，苍天有暖。你若不语，四海升平。幸福是一种境界，更是一种责任，人生最甜蜜的欢乐，都是忧伤的果实；人生最纯美的东西，都是从苦难中得来的。
175、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。
176、有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。
177、沧桑洗尽华章，醉极弹歌一场。莫要轻言亘古，离散终看荒凉。
178、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
179、不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。
180、十指合，佛灯下，月透指缝，愁作袈。青瓷瓦，宫墙下，胭脂尽碎，弦月醉。
181、若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。须菩提，说法者，无法可说，是名说法。——源自：《金刚经》
182、忍人所不能忍，行人所不能行。
183、能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。
184、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
185、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
186、家里的垃圾知清倒，内心的垃圾（贪、嗔、痴）不知‘倒’。
187、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
188、佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。
189、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
190、有了智慧，自然能了解真理，能了解真理，生活自然快乐。
191、一辈子的爱人，不是一场轰轰烈烈的爱情，也不是什么承诺和誓言。而是当所有人都离弃你的时候，只有他在默默陪伴着你。当所有人都在赞赏你的时候，只有他牵着你的手，嘴角上扬，仿佛骄傲的说，我早知道。不要因爱人的沉默和不解风情而郁闷，因为时间会告诉你：越是平凡的陪伴就越长久。”
192、先把自己调整好，不要总想如何去改变别人。
193、好好地发慈悲心，看每个众生都那么可亲可爱，然后你才会轻松自在。
194、离心者，非是远离于心，但使不着心相。
195、在顺境中修行，永远不能成佛。
196、天上天下无如佛，十方世界亦无比，世间所有我尽见，一切无有如佛者。——源自：《佛本行集经》
197、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
198、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
199、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
200、声闻住空修空被空缚，修定住定被定缚，修静住静被静缚，修寂住寂被寂缚。
201、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
202、如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦、烦恼，从而达到永恒的愉快、安详。
203、一切法各各为因，各各为果，是各因果相。——源自：《大智度论》
204、境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起？妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。
205、见能舍人,当愿众生:永得舍离,三恶道苦。
206、虽为俗人,不染世乐,守道清白,梵行高远。
207、女人临难生产时,邪魔遮障苦难忍,至心称诵大悲咒,鬼神退散安乐生。
208、学会把自己的心态放低、放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。
209、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
210、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
211、为什么没有人会对一块石头大吵大闹呢？因为石头的静默令挑衅生事者无从入手。在你可以像大石般沉默时，生事者迟早会失兴致而另去他方。
212、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
213、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
214、若于出家一切人边起恶心者，则同过去未来现在诸佛等前为恶无异。——源自：《大方广十轮经》
215、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
216、见见之时，见非是见；见犹离见，见不能及。《愣严经》
217、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。
218、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
219、什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。
220、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
221、我们的孤独就像天空中漂浮的城市，仿佛是一个秘密，却无从述说。
222、于一切相，离一切相，即是无相。
223、也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想的时候，我才知道：他比我还可怜。所以，请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。
224、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
225、粗茶淡饭，清心静欲，生活简单了，人就快乐了；灯红酒绿，利欲熏心，生活世故了，人就变老了。欢笑增加的只是脸上皱纹，而烦恼却是刻在心上的皱纹！
226、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
227、‘悟’，就是要在心中留点空间，好作回旋。
228、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？
229、即心是佛，身心俱无，是名大道。
230、打开你的心胸，放开你的心量，就会变得越来越圆融，越来越豁达。
231、为何我的感情总是起起落落？ 一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。
232、觉者佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
233、莫结交爱人，莫结不爱人。不见爱人苦，见憎人亦苦。是故莫爱着，爱离为苦。若无爱与憎，彼即无羁缚。
234、念念无相，念念无为，即是学佛。
235、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
236、悟性是每个人的心，所以自己就是主宰。
237、不知足者,虽富而贫;知足之人虽贫而富。
238、住戒有慧人，修习心与慧，有勤智比丘，彼当解此结。——源自：《杂阿含》
239、看破红尘却入红尘，看破生死却即生即逝，入情入爱却穿心断肠甜入迷，入戏戏入情入爱，情否爱都解否，执欲缘逝入尘。
240、弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。
241、造行若干种,施僧获福多,能施众僧者,获福不可计。
242、路鸣泽在雨中张开双臂，嘶哑地咆哮，满脸笑容，这一刻他是这世界上最忘我的戏子，在演出世界上最经典的悲剧，全世界的悲辛都融于他癫狂的独白中，他背后站着巧巧桑、李尔王、美狄亚和俄狄浦斯的群像。他看着路明非，却仿佛在质问整个世界。
243、肯低头的人，永远不会撞到矮门。
244、只有当痛苦在可以承受的时候，我们才是会自怨自艾。当痛苦无法承受，那么我们就只会一笑置之。累了，那就停下来，拍一拍灰尘，让心灵重归洁净，爱，有何必多问？问得太多，只怕就不爱了。成熟的人不问过去；聪明的人不问现在；豁达的人不问未来。
245、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
246、名望就意味着孤独。名望仿佛商店橱窗里陈列的水晶，你被安置在那里展览，供人欣赏，马路上所有的过客都瞅着你，可是任何人都不能接触你，你同样也无法接触任何人。
247、以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。——释迦牟尼《心经》
248、风送水声来枕畔，月移山影到窗前。
249、礼佛佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
250、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
251、真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。
252、无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。一切随缘，一生随缘，方得自在。”《心经》
253、平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。
254、一个人要努力自求解脱，如来只是提供了修行的方法。就从禅定开始着手，真切地去做。最后终将解脱一切外在的束缚，心便得到了自由。
255、凡夫的境界，总是贪染财色名利。
256、三乘所有三宝实义，唯取圣位名僧宝。——源自：《涅盘经》
257、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?
258、要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。
259、近朱者赤，近墨者黑。这就是真实。追随贤人智者的脚步，将走向善地；与愚者恶人同游，将步向错误的方向。这就是真实。
260、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
261、有些事，你真别看清，看清，心痛；有些人，你真别看懂，看懂，伤情。人生，就是一种糊涂，一份模糊，说懂不懂，说清不清，糊里糊涂，含含糊糊。人生看不惯的东西太多，看清、看懂，全是自找伤心。给生活罩上一层薄雾，不是自欺，而是对自我的保护。凡事太认真，苦了心，累了自己。
262、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
263、妄想如怨贼,贪爱若参辰,在欲而无欲,居尘不染尘。
264、任凭你有多大的快乐，无常总是来到。
265、菩提心发出来了，修什么法都能达到圆满，一切佛都是一体，念多少佛都是念一尊佛，都是自己的本尊。
266、看破生死，入了轮回才无惧轮回，累世寻觅，哪怕只这一世并肩无悔。
267、为除三毒刺，专求利智犁。——源自：《华严经》
268、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
269、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
270、菩萨众生皆是幻化，幻化灭故，无取证者。
271、谁的声音唱我的郦歌我的黑色的楚楚郦歌飘过地下平躺的黑色的.河有些火银，有些焰火还有我长满鸢尾的黑色山坡我的格桑，我的修罗谁的声音高唱挽歌新娘的尸体被月亮抬上山坡我的灯盏，我的佛陀下雪了!有孩子开始奔跑，有骆驼开始眺望，七颗星星指示的，挽歌飘来的方向那是谁家寂寞小孩夜夜夜夜，纵情歌唱。
272、念佛持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。
273、若为王官收录身,囹圄禁闭杻枷锁,至诚称诵大悲咒,官自开恩释放还。
274、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
275、乐听赞美，不喜他人的批评；心欲名利，不欲失去它们；这些心态就像锁链一样，把我们与恒久的内心痛苦连在一起。只有在超越它们时，我们才可能体验到自在与快乐。
276、佛说：人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。
277、给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。
278、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。
279、若见众会,当愿众生:说甚深法,一切和合。
280、后来他“死了”，他那淡淡的印象也就消失，仿佛水消失在水中。
281、 布施十方。福不如忍。怀忍行慈。世世无怨。中心恬然。终无毒害。
282、孝事父母,当愿众生:善事于佛,护养一切。
283、宁以利剑。贯腹截肌。自投火中。慎无履恶。
284、经常听说男人味女人味，你知道男人味是一种什么味道，女人味又是一种什么味道吗？男人味就是豁达勇敢，女人味就是温柔体贴。
285、什么是真实呢？就是要追随优秀的人，跟他们一起行动，做有益的智慧之游，就好像月亮追随着黄道的星辰循环游走。这就是真实。
286、若说法时,当愿众生:得无尽辩,广宣法要。
287、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
288、南无大悲观世音！愿我速知一切法。
289、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。
290、种如是因，收如是果，一切唯心造。
291、酒肉穿肠过，佛祖心中留，生死看淡，超脱红尘，济颠是也！
292、生日又云母难日，自哀未遑，切不可作寿庆贺。
293、又如大海同一咸味，佛法亦尔，同趣涅盘，一味解脱。——源自：《佛说华手经》
294、生是死的开始，死是生的终结。
295、于佛起恶心，毁谤生轻慢，入大地狱中，受苦无穷尽。——源自：《分别善恶报应经》
296、自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。
297、为佛弟子。慎无含毒。当以慈心。愍伤众生。
298、金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。
299、若值无道，俎醢之酷，汤火之厄，终不释正从彼妖蛊也！——源自：《六度集经》
300、最不中听的话，往往是对你最有帮助的指引。
301、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
302、迦叶佛偈，一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
303、真正的看破是提起，积极地为大众服务。
304、修行修什么？修心，念佛念什么？念心。
305、人之所迷，因在局内，人之所悟，因在局外。人生充满变数，定力如何，直接影响到人生的走向。淡定看人生，宁静看自己。
306、过去，已成过去，它只是记忆的残影。
307、问佛∶世间为何有那麽多遗憾？ 佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾， 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
308、怀着一颗感恩的心，忘记的缺点吧
309、信任就是一把刀，你给了别人，他就有两个选择，捅你或者保护你，太看重感情的人就是这样，容易满足，更容易受伤。
310、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
311、应作如是观诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
312、有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。
313、伤害别人，就是伤害自己，不尊重别人，别人也不会尊重你。
314、圣人可以掌握时空，而凡夫却被时空所限制。
315、为佛弟子。常当伏心。恶生即灭。勇中之上。
316、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
317、云何菩提？谓如实知自心。——源自：《大日经》
318、伤人之语，如水覆地，难以挽回。
319、我今正念,称如来名,为菩提道,求生净土。佛昔本誓:若有众生,欲生我国,至心信乐,乃至十念,若不生者,不取正觉。承佛慈力,众罪消灭,善根增长。若临命终,自知时至,身无病苦,心不贪恋,意不颠倒,如入禅定。佛及圣众,手执金台,来迎接我,于一念顷,生极乐国。花开见佛,即闻佛乘,顿开佛慧,广渡众生,满菩提愿。
320、诵持佛名故，超亿千万劫，一切诸烦恼，疾得成菩提。——源自：《八佛名号经》
321、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
322、你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。
323、赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。
324、一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。
325、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，则得阿耨多罗三藐三菩提。——源自：《金刚经》
326、心善，事事皆善；心美，事事皆美。
327、掸去花瓣，佛去雪粉。长袖一身轻。已是陈年往事，我等的人是否仍在久久等候。雄鸳鸯振起羽翼，令人忧思涟涟。寒衾中鸣叫安在，命运本该如斯!夜半心远钟疏，闻者孤身独寝。哀鸣寒彻枕畔，愈发令人气绝。泪涟涟，意潸潸，无常生命足可堪，且将无渡悲哀，一腔忧焚齐抛光，舍去浮世，明月清风，山桂作伴!
328、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
329、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
330、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
331、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
332、自见性者一切业障刹那灭却。
333、梵音佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
334、譬如蜂采花，不坏色与香，但取其味去，比丘入聚然，不违戾他事，不观作不作，但自观身心，若正若不正。
335、得失心不放下，想要不痛苦，都不可能。
336、有智慧的人，在独处时会管好自己的心，在不是独处时则会管好自己的口。与他人相处时，是谦虚学习的好机会；在个人独处时，是反思自省的好机会。
337、离佛千里,忆念佛戒,必得道果。在佛左右,不顺佛戒,终不得道。
338、佛力加持不可思议，找到了解脱的方向，继续坚持修，认真修，老老实实地修，不能退转，时时刻刻祈祷上师三宝的加持，就不会有违缘和障碍。
339、凡夫转境不转心，圣人转心不转境。
340、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。
341、大小便时,当愿众生:弃贪瞋痴,蠲除罪法。
342、 众会聚集,当愿众生:舍众聚法,成一切智。
343、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
344、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
345、我若成佛，天下无魔，我若成魔，佛奈我何。
346、一切众生，从无始来，迷己为物。
347、一个人如果不被恶习所染，幸福近矣！
348、昨天和明天对我们来说都是不真实的，唯有今天才是我们能够把握得了的。因此，唯有珍惜今天，才能使我们在有限的时间里做更多有意义的事情。
349、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
350、见不舍人,当愿众生:常不舍离,胜功德法。
351、寻佛佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
352、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
353、 愿今得果成宝王,还度如是恒沙众,将此深心奉尘刹,是则名为报佛恩。
354、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。
355、我们为死而生，却又为生而死。
356、世人误将假我当真我，以无常当永恒，不知有生必有死，有聚必有散的缘起性空的道理，所以活得很累。
357、寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆平。
358、若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。
359、虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不能饱。《愣严经》
360、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
361、死亡不是失去生命，而是走出了时间。
362、智者知幻即离，愚者以幻为真。
363、大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。
364、女人有女人的聪明，轻盈活泼得跟她的举动一样。比了这种聪明，才学不过是沉淀渣滓。说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒。
365、若悟实相，即藉一法，或藉一字，均可证果。——源自：《中有闻教得度密法》
366、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！
367、能善分别诸法相，于第一义而不动。
368、未证言证，未得言得，是大妄语。《愣严经》
369、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
370、知因果即知进退，知悟性即得‘开心果’。
371、春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。
372、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
373、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。
374、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，
375、争什么比什么计较什么？没有善心，谁都帮不了你，争也争不到，比也比不上，计较也没有用。去掉自私自利自爱，你就会自在。
376、遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。
377、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
378、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
379、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
380、佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不观心观相。追求形式，执着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永远也成不了佛。
381、因为你我无始以来，被七情六欲所迷，从朝至暮，总是在声色之中过日子，所以沉沦苦海。
382、骄慢并不会令你得到他人的尊敬；谦卑反而令人尊敬。
383、 先当习伎艺,然后获财业,财业既已具,宜当自守护。积财从小起,如蜂集众华,财宝日滋息,至终无损耗。
384、实实在在，老老实实，这就是真相，是自性，是真理，这就是佛。
385、胜利生憎怨，败者住苦恼。胜败两俱舍，和静住安乐。无火如贪欲，无恶如嗔恨，无苦如五蕴，无乐胜寂静。
386、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
387、菩提心是一切大乘佛法的基础，没有这个基础，根本就没有进入大乘法门。
388、当你能看懂一件事情的时候，说明你长大了；当你能看清一件事情的时候，说明你开窍了；当你能看破一件事情的时候，说明你理性了；当你能看透一件事情的时候，说明你成熟了；当你能看穿一件事情的时候，说明你到头了；当你能看淡一件事情的时候，说明你放下了。
389、我仿佛听见所有人都在否定我的等待可我还抱着一丝丝希望我还在期待哪怕我还是要接受残酷的事实让我痛一次我可能才会想起你从未爱过我的事实
390、佛说，你恨的人，来生不会再见，所以别在她身上浪费时间;你爱的人，来生也不会再见，所以今生要好好对他。
391、有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。
392、生命里某些当时充满怨怼的曲折，在后来好像都成了一种能量和养分，因为若非这些曲折，好像就不会在人生的岔路上遇见别人可能求之亦不得见的人与事;而这些人、那些事在经过时间的筛滤之后，几乎都只剩下笑与泪与感动和温暖，曾经的怨与恨与屈辱和不满仿佛都已云消雾散。
393、从忘我到无我，那就是禅心的显现了。
394、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
395、龙鬼流行诸毒肿,痈疮脓血痛叵堪,至心称诵大悲咒,三唾毒肿随口消。
396、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
397、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
398、彻底的认识你自己，你就会认识佛。
399、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
400、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
401、如果有人毁谤我，毁谤我的教义或是毁谤我的弟子，千万别因此而沮丧或心情烦乱。因为这样的反应无济于事，只会造成更大的损害。
402、须具只眼，莫依他人作眼。——源自：《黄蘖传心法要》
403、上师是父亲，坛城是母亲，弟子是儿女，生生世世都是一家人，金刚道友必须要互相尊重，互相帮助，搞好团结，要珍惜这个缘分。
404、天眼通非碍,肉眼碍非通,法眼唯观俗,慧眼直缘空,佛眼如千日,照异体还同,圆明法界内,无处不含容。
405、人生有输有赢，得势顺境时不要得意忘形，放纵自己；失势逆境时不可消极颓唐，放弃自己。成功的人生，要自己定义；快乐的人生，要自己创造！
406、佛曰：不可说，不可说，一说即是错。
407、贤不可悔,逆风扬尘,尘不至彼,还坌己身。
408、对于一个修行人来说，有什么可高兴的？有什么可悲伤的？什么时候都是一个状态。
409、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
410、一切诸佛身，皆有无尽相，出现虽无量，色相终不尽。——源自：《华严经》
411、坦然地理解事实，自己就会得到平静。坦然地去理解外在，去克服愤怒。以爱去克服不满和怨恨。
412、一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。
413、想编织未来的美梦，现在正是时候。
414、即心名慧，即佛乃定；定慧等持，意中清净。悟此法门，由汝习性；用本无生，双修是正。
415、坐禅要晓得调养身心。若不善调养，小则害病，大则着魔。
416、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
417、我们一生所需如果只是为了达到维生所需，其实需要的并不多，就像一只鸟、一条虫，天地提供的其实足以满足它们的需求。
418、人天福报非久计，苦海茫茫莫留连。
419、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
420、修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。
421、相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。
422、苦与苦之因，以及苦之灭，并八支圣道，能令苦寂灭。此皈依安稳，此皈依无上，如是皈依者，解脱一切苦。
423、好、坏，都会随时间消失，没有例外。上苍对时间的安排，绝对平等。
424、迷惑于酒者,还有酒伴党,财产正集聚,随己复散荆。饮酒无节度,常喜歌舞戏,昼出游他家,因此自陷坠。
425、生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。
426、照见五蕴皆空，度一切苦厄。——释迦牟尼《心经》
427、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
428、时时刻刻发悲心，饶益众生为他人。
429、言若离相，言亦名解脱;默若着相，默即是系缚。
430、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
431、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的'。
432、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
433、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
434、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
435、以智慧明鉴自心，以禅定安乐自心。以精进坚固自心，以忍辱涤荡自心。以持戒清净自心，以布施解脱自心。
436、常常使别人过快乐日子的.人，自己也必定很快乐
437、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
438、用双脚丈量大地，用双眼饱览美景，用身体拥抱自然，用汗水洗净心灵，用爱情升华情怀，用歌唱美化年华，用意志战胜自我，用智慧感悟人生。
439、透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。
440、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
441、慈悲心菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
442、内心没有分别心，就是真正的苦行。
443、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下
444、人们总以为财富与名气等于快乐。如果你心里已充满了快乐，你根本不需要名利；如果你心里没有快乐，纵然坐拥全世界的财富与名利也都没有什么意思。如果你只懂得终日劳碌于争取更多的金钱及保护你已有的财富的话，它们对你其实就已没有什么真正的好处了。
445、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
446、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
447、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
448、心有所住，即为非住。应无所住而生其心。
449、得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。
450、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
451、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。
452、有生必有死，人应惧生，不应惧死。无生即无死，究竟解脱。
453、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
454、 伏请世尊为证明,五浊恶世誓先入,如一众生未成佛,终不於此取泥洹。
455、复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。
456、菩提心是为度化一切众生而修持成佛。
457、舍弃于忿怒，除灭于我慢，解脱一切缚，不执著名色，彼无一物者，苦不能相随。以不忿胜忿。以善胜不善。以施胜悭吝。以实胜虚妄。
458、从陌生到相知相爱再到擦身而过，仿佛两条相交的直线——有缘无分
459、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
460、龙象之力。可谓盛猛。比之于忍。亿不如一。
461、珍惜上师，珍惜传承，珍惜法宝，珍惜人身，珍惜缘分，珍惜光阴。
462、佛曰：人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!
463、诸佛菩萨与一切蠢动含灵同此大涅盘性。性即是心，心即是佛，佛即是法。
464、如果轮回六道，那就生死无终；如果超凡入圣，生死就了结了。
465、常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。
466、若不修内行，唯只外求，期望获福，无有是处。
467、佛不见身知是佛，若是有知别无佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。
468、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
469、丛林以无事为兴盛。学问以勤习为入门。
470、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
471、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
472、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
473、愚人除事不除心，智者除心不除事。
474、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
475、佛是自性作，莫向身外求。我心自有佛，自佛是真佛。
476、执着是一种负担，甚至是一种苦楚，计较的太多就成了一种羁绊。放弃是一种胸怀，是一种成熟，是对自我内心的一种自信和把握。放弃，不是放弃追求，而是让人以豁达的心态去面对生活。
477、从未有一刻心情如此温柔，就连望见的每一粒尘埃都仿佛熠熠生辉，我笑着走过这世间，所有的苦难都融化成幸福，流连在弯起的嘴角。
478、有人说男人一旦变心，九头牛也拉不回，难道女人变心，九头牛就拉得回来吗？男女之间只在生理上有差异，心理方面大同小异。
479、从亲爱生忧，从亲爱生怖；离亲爱无忧，何处有恐怖？从贪欲生忧，从贪欲生怖；离贪欲无忧，何处有恐怖？
480、认认真真学佛，老老实实修行，这就是最殊胜，最圆满的供养和布施。
481、黄金无种子，惟生于勤俭之家。
482、我之为我完全是因为自己是什么，而不因为别人改变自己。一朵芳香的花朵不因为憎恶的人到来而改变芳香的本质而发臭。
483、念念无滞为功德，那如是天魔，本性极恶，依本性恶念，横行杀戮，是否为功德?佛曰：是功德，天魔本性极恶，认识本性，横行杀戮，即成自在，与佛平等。
484、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
485、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。
486、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
487、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角。
488、知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
489、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
490、智者任物不任己，愚人任己不任物。
491、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
492、众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动，依幻说觉，亦名为幻，若说有觉，犹未离幻，说无觉者，亦复如是，是故幻灭，名为不动。
493、人的生命如杯水，茶杯跌坏了不可复原，水流到桌上、地下，可以用抹布擦拭，重新装回茶杯里。
494、人生逆境时，切记忍耐；人生顺境时，切记收敛；人生得意时，切记看淡；人生失意时，切记随缘。心情不好时，当需涵养；心情愉悦时，当需沉潜。
495、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
496、悟”，就是要在心中留点空间，好作回旋。
497、自然界万物最灿烂之日，为何就是委地之时？
498、 恣心履恶。犹自投火。贡高自见。愚者谓健。不计殃祸。当还害已。
499、一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。
500、弦缓不鸣,弦急声绝,急缓得中,诸音普矣,心若调适,道可得矣,道暴身疲,意恼行退。
501、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。
502、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
503、自知为愚者的愚者并不愚蠢；自以为聪明的愚者却是愚者中之愚者。
504、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子
505、不能把握现在，就无法获得永恒。
506、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
507、问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办？ 佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
508、很多人信佛，学佛都是形式上的，真正信佛了，相信因果，就不会有什么想不通的了。
509、佛国佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。
510、人的生死问题，就是人的生命从何处来，向何处去。
511、信为手，入宝山中自在能取，……无信如无手，无手人入宝山中，则不能有所取，无信亦如是，入佛法宝山，都无所得。——源自：《大智度论》
512、时光长短，唯心所造。一切苦乐，随境所迁。
513、佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念;一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，我们是强求不来的，既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态，不让自己活得累。
514、禅静佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
515、怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。
516、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
517、除了你自己的心，哪里有净土呀！心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。
518、我等实乐生，贪欲中无欲。于贪欲人中，我等无欲祝我等实乐生，我等无物障，我等乐为食，如光音天人。
519、心无厌足,增长罪恶,安贫守道,唯慧是业。
520、如实知已，以理为依，不由耆长众所知识补特伽罗、佛若僧所说法故，即便信受。——源自：《瑜珈师地论》
521、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去的事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
522、十方一切世界诸佛如来，毕竟无有般涅盘者，唯除为欲调伏众生而示现耳。——源自：《华严经》
523、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力和生命。
524、若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。
525、色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。——释迦牟尼《心经》
526、当人遇到生死，一切都是过眼云烟！
527、人的心像一间有六个孔洞的屋子，贪嗔痴渴爱欲无时无刻地侵入，故欲得清净得先修缮自己的心。
528、非不非,是不是,差之毫厘失千里,是则龙女顿成佛,非则善星生陷坠。
529、真正随缘了才能顺利,真的放下了才能得到。
530、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
531、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
532、因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。
533、若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。
534、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
535、人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲喜皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。不如开开心心，坦坦荡荡，不让自己在悲伤中度过，别让自己在徘徊中漫步，随缘起止，随遇而安，开心生活。人生一场，不过活一回心境。
536、一心制意,端身正行,独作诸善,不为众恶。
537、知足就是放下，不贪就是布施，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，利人就是利己，原谅就是解脱，断恶就是行善，离苦就是得乐。
538、吾自摄心。以忍为宝。忍之为福。身安亲宁。宗家和兴。未尝不欢。
539、我们的烦恼，多源于表象的比较，以及内心的计较，经常是表象的错位，导致内心的失衡。别人的幸福，或许只是他的掩饰；各人的快乐只有自己能体会。活着仅是一种状态，我们永远不知道，生命中剩下的光阴还有多少，别把眼光总盯在别处，多审视自己内心需求，抛开那虚无，幸福快乐才会久些。
540、慈悲心是菩提心的基础，如果凡事只想自己，不替别人考虑，慈悲心就发不出来，更谈不上发菩提心了。
541、看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。
542、阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教，三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」亦谓「赅罗八教，圆摄五宗。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。
543、多年行脚觅归途，入室知为道路愚。检点旧时新衣钵，了无一物可提扶。
544、无法改变别人，但可以改变自己；无法改变天气，但可以改变心情；无法改变生命的长度，但可以扩展它的宽度！换个角度，生活每天都是精彩的！
545、执著如尘，是徒劳的无功而返
546、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
547、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。
548、分别名相不知休,入海算沙徒自困,却被如来苦诃责,数他珍宝有何益。
549、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
550、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
551、诸法共相依止，如草木山河依止于地，地依止水，是一切各各相依。——源自：《大智度论》
552、为自己无论做什么都是恶，为众生无论做什么都是善。
553、立志要如山，行道要如水。不如山不能坚定；不如水不能曲达。
554、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
555、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
556、有德不在年高，无智空长百岁。
557、生极是死，死极是生，生生死死，死死生生，生亦死，死亦生，生死一念间？
558、若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，取静为行，由澄诸念，觉识烦动，静慧发生，身心客尘从此永灭，便能内发寂静轻安，由寂静故，十方世界诸如来心，于中显现，如镜中像，此方便者，名奢摩他。
559、怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！
560、供养供应者，脱离于虚妄，超越诸忧患，佛及佛弟子。若供养如是，寂静无畏者，其所得功德，无能测量者。
561、当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。
562、静心佛曰。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
563、善于保护自己的，永远谦虚谈话。
564、生死轮回来，有始有终，看透看破了，就不会害怕不会纠结。
565、播种一个行动，你会收获一个习惯；播种一个习惯你会收获一个个性；播种一个个性，你会收获一个命运！
566、当你的心充满祥和，去到哪里都一样欢喜自在；当你的心充满智慧，一花一草都令你见到真理。
567、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
568、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
569、莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。
570、设满世界火，必过要闻法，会当成佛道，广度生死流。——源自：《无量寿佛经》
571、修行不是一朝一夕的事，一定要坚持，尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。
572、修行者留意自己的心，不让思想任意奔流而无法自我控制。他用警觉之火烧去所有困住他的大小烦恼。由于这样，他找到了内心的宁静之道。
573、佛法就是我们生活的方法，轻松自在完美的活法叫佛法。
574、知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量懂包容才能成大器。
575、恶人害贤,仰天而唾,唾不至天,还从已堕。
576、风雨并不能损大石之分毫；恶言及攻击并不能伤害一个“无我”的人。一个“无我”的人已经超越了嗔恨、愚痴、妒忌及执妄的层面。他是一个享有真正之快乐的人，因为世上的痛苦，不可能伤害一个“无我”的生命。
577、童年时刻在长满青苔的青石板上的约定，如今，在甘苦共盈的岁月里，被淡淡的风蚀，成为记忆中浅浅的光影，就像不被遗忘的记忆，永远存在于心中的一方土地，亦佛如被打上了一万年不许变的烙印……
578、学悟，就是要你认识自己，找到永恒的生命。
579、禅是静虑，要在静中思虑好歹，择善而从。
580、因果巡回，生亦是死，死亦是生。
581、我们惟有舍弃内心的不良杂质，如贪欲、不满、固执等，才能解开它们对我们的系缚，心才得以自由。净化自己的心才能找到内心安详的道路。
582、伤害别人，就是伤害自己，帮助别人，就是帮助自己，这就是因果。
583、时时刻刻观照自己的心就是念心，时时刻刻调整自己的心态就是修心。
584、修行是要在日常生活里保持觉悟的心，活在此时此刻，活得心安理得。
585、有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。
586、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。
587、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
588、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
589、坦然地接受事实，自己就会得到平静。坦然地去接受外在，去克服愤怒。以爱去克服不满和怨恨。
590、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
591、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。可见有淫就有生死，断淫就断生死。
592、尸弃佛偈，起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
593、清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。
594、一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
595、无非亦无是,无下亦无高,欲灭贪瞋贼,须行智慧刀。
596、你跟别人的差距，不在于你走得慢。而在于，别人走的时候，你只是一直在看。
597、你的心不停在说：“我需要这个！我需要那个！”不要理会它的要求。你早已拥有你所需要的一切，但你却永没可能得到所有你所想要的，而我可以向你保证，即使没有它们，你的生命也一样可以很自在快乐。
598、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
599、在那一刻，我仿佛看见整个世界崩溃在我的面前。废墟中那一片片的瓦砖都刻有鲜活的记忆，现在安静地贴在大地上，即便我有多小心保持行走的安静，终究会发现，自己只是一个被记忆放逐的人。
600、学会把自己的心态放低放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。
601、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
602、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
603、谁能够不懈地遵行我所说的教理，谁就能够远离痛苦的轮转，而令苦完全消失。
604、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
605、失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。
606、无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。
607、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
608、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
609、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。
610、走过坎坷，才知平安就好。尝过酸甜，才知平淡就好。历尽兴衰，才知知足就好。费尽思量，才知糊涂最好。人生最好的活法：且行且惜，不悲不怨，活在当下，珍惜身边！
611、我此普贤殊胜行,无边胜福皆回向,普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。
612、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
613、三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。《法华经》
614、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
615、憎恨一个人是一种很费神的事情；如果你不喜欢这个人，何必为他费神呢？如果你喜欢这个人，哪又干吗要去憎恨他呢？
616、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
617、季节变迁，人事沉浮，在微凉的夜晚，静坐室内，一卷卷散发着浓浓墨香的书籍，在手中慢慢翻阅，时间仿佛过得很快，任思绪在不停漂浮，那丝丝缕缕，点点滴滴，似一段古韵弦语，激越铿锵，余韵悠长，如同一壶茉莉花茶，馥郁芬芳，回味无穷。天空飘飞的雨丝，如同弥漫的思绪，袅袅翩跹，畅游于天地，寻找安静，让心静谧。
618、自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。
619、失败意味着剥光所有无关紧要的东西。我失败后，不再假装我是某种其实我不是的人，而开始将我的精力投入于我真正在乎的工作。人生的谷底，变成我重建人生的坚实基石。所以不要畏惧失败;只要活着就必然要面对失败，除非你小心翼翼到仿佛一生都没有活过。如果这样，你的失败将来自于放弃生活。
620、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。
621、心若简单，生活就简单；心若复杂，生活就充满痛苦。
622、如果真的爱一个人，怎能不害怕和他分离。而我们必须接受现实。于是，长大了，寂寞就是没有了爱，比没有朋友更寂寞。即使短暂也会刻骨铭心。那些点亮我们生命的爱，就仿佛这个发生在暹罗的爱情故事。
623、过客问佛∶世间为何有那麽多遗憾?佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
624、七宝之耀。凡俗所贵。然其招忧。以致灾患。忍之为宝。终始获安。
625、若闻阿弥陀德号，欢喜赞仰心归依，下至一念得大利，则为具足功德宝。设满大千世界火，亦应直过闻佛名，闻阿弥陀不复返，是故至心稽首礼。——源自：《无量寿经》
626、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
627、放开执念，随缘是最好的生活，失去的风景，走散的人，全都住在缘分的尽头，何必太执着，该来的自然来，会走的留不住。不要总觉得自己不够幸福，没有不幸福，只有不知足。
628、帮助我们修心的方法，帮助我们离苦得乐的方法叫佛法。
629、穷释子,口称贫,实是身贫道不贫,贫则身常披缕褐,道则心藏无价珍。
630、一花一世界，一佛一如来——源自：《华严经》
631、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
632、如实知一切法，故名为佛。——源自：《摩诃般若经》
633、不管多大多老，不管家人朋友怎么催，都不要随便对待婚姻，婚姻不是打牌，重新洗牌要付出巨大代价。
634、她已经不在他的视野内出现，也不会在她的生活中出现，他们各自有着自己的生活。仿佛，他们所拥有的只是对方的名字，以及那点残存的回忆。他们不再联系，尽管他很想她，也只能驻足在只属于他们两个人的世界缅怀过去。曾经过去的种种及那些想象出来的未来，随着她的离去慢慢消散。他唯一能做的事，就是把"我爱你"永远藏在心底。
635、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
636、一切行无常，一切法无我，及涅盘寂静，是三是法印。——源自：《莲花面经》
637、人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着；人，只要时刻保持微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。
638、拥有财富的人，不如拥有智慧的人。
639、快乐与拥有多少物产并无关系。在你缺乏财富时。你日思夜念要得到它们。在你拥有财富时，你会日夜担心怕失去它们。你见过一个快乐的富翁吗？他们其实与穷人一般痛苦。要寻找快乐，你必须找对地方――自己的心。
640、寂寞是听见某个熟悉名字不小心想起某些故事仿佛心里有一把钥匙而回忆它不出声看着你眼角渐渐潮湿孤独是路过我身边的影子笑着对我说似曾相识。
641、当勤精进,如救头然,但念无常,慎勿放逸。
642、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。
643、诸利根本，信为大力。——源自：《大智度论》
644、心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。世间不如意事十之八九，能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事都很少。你若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。
645、金波玉粒噎满喉，斜风细雨醉西楼。夕霞湛湛似乎哀，夜露潺潺仿佛愁。举杯邀月月不明，抽刀向水水还流。自古谁人能逃死，任你将相或王侯。
646、茶杯虽然不能复原，但生命之水却一滴也不会少。
647、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
648、要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。
649、人必须在自我中觉醒，才能破除我执。
650、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
651、人心不好，环保、治安自然不好。
652、佛本是心自作，哪得向文字中求。
653、怎么才能得到快乐？只要放弃满腹的牢骚，摒弃虚伪的乔装，放弃对金钱的渴望，放弃对权势的窥探，你会发现快乐随之而来，懂得放弃才能收获快乐！
654、人间的所有，生带不来，死带不去，来这世上走一回，一切的拥有只不过是借来的，总有一天必须连本带利还回去。
655、有憎爱心，就有烦恼；憎心一起，道心就退。
656、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
657、知足之人,虽卧地上,犹为安乐；不知足者,虽处天堂,亦不称意。
658、人们常常嚷着要去寻找内心的平和，其实它一直都在，从不需要你去寻觅。当你从“为欲望而劳役，终日的忙碌”中静下来时，自然会感到它的存在。
659、自归三尊，最吉最上，唯独有是，度一切苦。——源自：《法句经》
660、如果有人毁谤我，毁谤我的教义或是毁谤我的弟子，千万别因此而沮丧或情绪烦乱。正因这样的反应无济于事，只会造成更大的损害。
661、遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。
662、圣以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。
663、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
664、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。
665、一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。
666、心尘佛曰-菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
667、佛曰。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
668、填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。
669、为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。
670、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
671、方春不觉来朱夏，秋色蝉鸣翠影斜。夜来风急柴扉破，满地霜铺落叶花。
672、好和坏都是自己的心，如果不执着了，一切都是好的，坏的也会变好，如果执着了，看什么都不好，好的也会变坏了。
673、语言以减少为直截。是非以不辩为解脱。
674、欲得净土，当净其心，随其心净则佛土净，随成就众生净，则佛土净。
675、失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人著急。
676、烹调“成功”的秘方：以“经验”为菜谱，把“抱负”放到“努力”的锅中，用“坚韧”的小火炖熬，加上“判断”做调料，再以“恒心”为良友，必成功！
677、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
678、佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。