1、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
2、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
3、菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃。
4、净心是远离痛苦最好的方式。我们若能守护六种感官，不让欲望去影响我们的心，心不造作行为，痛苦便无从升起。
5、 佛说：承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
6、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
7、 不忧不惧精进奋发，是袪病第一良方;不排不拒放下执着，是除恼第一秘诀。
8、 生命是一场懂得，剪一段流年的时光，握着一路相随的暖，把最平淡的日子梳理成诗意的风景。生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，轻若飞花，轻似落霞，轻如雨丝；因为简单，才洞悉心灵之静，静若夜空，静似幽谷，静如小溪。
9、佛观一碗水，四万八千虫。一花一世界，一叶一春秋。静一刻易，静一生难啊!
10、犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。
11、所有的苦都源于寻求现世的快乐，而这种快乐是找不到的，即使找到了，也不会长久，很快又会消失的。
12、 菩萨也是圣人，他以佛陀的教育身体力行、拳拳服膺，不但上求佛道，还要下化众生；儒家的孔子也是圣人。总之，来人间而不迷失人性，能做人榜样的人，就是圣人、贤人。
13、 常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
14、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
15、 有少法可得，是有为法，是因果、是受报、是轮回法，不免生死，何时得成佛道。
16、人生世缘已了，随着自然而去；重重无尽的未来，也会随着因缘而来。能把生死看成是如如不二，生又有何喜？死又何足为悲呢？
17、有钱也苦，没钱也苦;闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练?
18、真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。
19、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫;有人问我西来意，尽把家私说向渠。
20、自作孽不可活，多行不义必自毙。
21、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。
22、假如有人愚昧地对我做出恶事，我将回报以无限的爱。他愈是对我作恶，我愈是回报以善。无论别人待我如何，我永远放出净善的芳香。
23、觅身无实是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
24、一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。
25、若悟真心本空，万法自然消殒。
26、轻信道听途说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
27、我们这个生命，就像一块沾满油腻的布。
28、梵净佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
29、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
30、 贫困的岁月里，人也能感受到某些深刻的幸福。
31、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
32、有的女人恋爱时让男友宠着自己，结婚后仍然要老公百般宠着自己，却忘记做为一个女人应该做的份内之事。这样的女人是不懂得爱情的。
33、心生种种法生，心灭种种法灭。
34、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
35、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
36、我不再是孩子了，我再也不会在树下玩了。”男孩回答道，“我想要玩具，我需要钱去买玩具。”
37、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
38、佛善良禅语人的一生总会遇到不快的事，一个付出一个接纳，一个心甘情愿一个理所当然，仿佛宿命，其实是彼此成全。没有谁注定是谁的花朵，每个人身上都带着某种使命，不要埋怨他不懂，最好的懂得是若月亮般为了他而自我圆满。
39、有翅膀就该去飞翔，有梦想就要去追逐。一个人可以一无所有，却不能没有梦；可以一次次跌倒，却不能一蹶不振。能够傲视风雨的人，必是生命的强者。
40、 尽管去善良做自己到做后都会变成人生路上惊喜和运气，因为一切都有因果轮回，善待别人就是善待自己活成自己喜欢的样子。
41、常常原谅自己，不改进自己的人，往往得不到上苍的原谅。
42、人有两个我：一个是别人心目中的我，一个是心灵中的我。在孤独的时候，那个心灵中的我最易显现出来，这也是最好的净化自己的心的时候。
43、魅力是什么？魅力不是漂亮，漂亮的女人不一定能吸引我，端庄幽雅的女人我才喜欢。所以你不用担心自己不够漂亮。
44、禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。
45、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
46、 得与失常常是发生在不同的事和不同的人身上，甚至是在不同的空间也未可知，因果循环，但最终达到平衡。
47、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
48、请求上师三宝的加持很重要，可以消除业障，增加福慧，没有恭敬心，没有信心，你就得不到任何加持。
49、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
50、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
51、不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别执着。真正的佛在哪？清静心就是佛，清静心是什么？用智慧放下一切。
52、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。
53、 同样的梦，不同的轮回，一个在憧憬，一个在追逐。。。〖19字〗
54、学悟的孩子不变坏，学悟的老人不痴呆，学悟的少年永不败。
55、形式上学佛念佛，实际上求名闻利养，不要只看眼前利益，目光放远一些，少发俗愿，多做利益众生的事。
56、有一天却忽然发现，原来并不是自己所想象的那样，原来两人早已走上分岔路，渐行渐远终于，走不下去了。那么，曾经拥有的美好爱恋难道都只是一场美丽的误会？
57、扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。
58、世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
59、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。
60、一切为天下，建立大慈意，修仁安众生，是为最吉祥。
61、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
62、空中，落叶飘零；眼前，秋风凝霜。不雨花犹落，无风絮自飞。
63、 着力今生须了却，谁能累劫受余殃。〖14字〗
64、 佛说：以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
65、 因因果果，轮回梦里，乱世尘湮，梦醒缘终。
66、 回老家了，又看到听到一些事情，好感慨啊，芸芸众生，人生百态，世事变幻，生死无常，不知道我们是不是真的有因果轮回。
67、 岁月渐深，人心渐老，许多以前不曾相信的东西，现在都信了，比如命运，比如缘分，比如轮回，比如因果。
68、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
69、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的；都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
70、明亮的星把乌云化成了鹅毛轻轻。这一点光明正在沉思，它也有生命;这光明已使波涛不在海礁上翻滚;仿佛能透过珍珠看到一个灵魂。天色尚黑，黑暗的统治已好景不长，上帝的嫣然一笑，使天空豁然开朗。
71、我觉得，任何事(身外的事，心内的事)，处理得好，最高境界是：如果你要，便“遇父弑父，遇佛弑佛”。如果你不要，便“宁为玉碎，不为瓦全”。——要很坚决和沉默，方可办得到。
72、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
73、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
74、认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。
75、生死，或许就在善恶一念间。
76、有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是——人嘛！
77、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
78、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
79、与其抱怨黑暗，不如点燃蜡烛；与其抱怨混浊，不如沉淀心湖。不要急躁、发牢骚，一定要让自己的心静下来，只有静下来，你才能听到钟表摆动的声音。
80、 佛说：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。
81、阿多罗应知：此非今日事，古语已有之。默然为主诽，多语为人诽，寡言为人诽；不为诽谤者，斯世实无有。
82、 BR>佛说的话：人应具有自尊心而不轻视人，具有信心但不自满，具有独立性又不孤立。
83、境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起?妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。
84、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
85、佛即心兮心即佛。心佛从来皆妄物。若知无佛复无心。始是真如法身佛。
86、众生着相外求，求之转失，使佛觅佛，将心捉心，穷劫尽形终不能得。
87、面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。
88、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。
89、此非安稳依，此非最上依，如是皈依者，不离一切苦。若人皈依佛，皈依法及僧，由于正智慧，得见四圣谛。
90、有时觉得自己其实一无所有，仿佛被世界抛弃;有时明明自己身边很多朋友，却依然觉得孤单;有时走过熟悉的街角，看到熟悉的背影，突然就想起一个人的脸;有时突然很想哭，却难过的哭不出来;有时夜深人静的时候，突然觉得寂寞深入骨髓;有时突然找不到自己，把自己丢了。
91、无明不过是本性中缘起之幻相。
92、万物皆无常，有生必有灭;不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
93、佛曰—菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
94、人生就像是一次旅行，人们总是忙于奔赴目的地，却往往忽略了路边的风景！
95、 知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。〖16字〗
96、如果你为了人家的一句话就大发脾气，或者是飘飘若仙，你的心其实是在跟着别人的话走。把自己的.快乐托付在别人随便的一句话上面，是很愚蠢的一回事。
97、于求乐有情，刀杖加恼害，但求自己乐，后世乐难得。于求乐有情，不加刀杖害，欲求自己乐，后世乐可得。
98、佛说：大悲无泪，大悟无言，大笑无声平平淡淡才是真如言：执子之手，与子谐老。
99、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
100、木桶最短一节决定其容量；铁链最弱一环决定其强度；人最大的缺点决定其是否成功。完善自己，让梦想不再是幻想，让未来充满希望。
101、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
102、 笑儿，佛界常说，因果循环。我们自此开始，那么，便由此地而终罢。
103、当落日沉没……银灰色的暮露笼罩着草原的时候，你就会看见无数点红火光，那是牧民们在烧铜壶准备晚餐。…………夜的草原是这么宁静而安详，只有漫流的溪水声引起你对这大自然的退思。
104、当面对两个选择时，抛硬币总能奏效，并不是因为它总能给出对的答案，而是在你把它抛在空中的那一秒里，你突然知道你希望它是什么！
105、犯错是平凡的，原谅才能超凡。
106、在人群中偷看你的笑脸，恍惚间彷佛回到从前。会不会有一天我们再一次地偶然相遇，一见钟情，然后彼此相恋?
107、风平浪静，训练不出良好的水手。
108、佛陀说：“净化自己完全在于自己，别人无法代替。”但是心要怎么净化呢？诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
109、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
110、 未写完的诗、没有结局的恋情、被惊醒的梦、在对山看不清楚的庄园、缘尽情未了的故事，都是在生命大海边飞舞的白蝴蝶，不一定要快步跑去看清。只要表达了，有结局了，不再流动思慕了，那时便立刻停格，成为纸片。
111、心情好了，你的身体工作家庭都会好。
112、要搞好个人的卫生，尤其‘心理卫生’最为重要。
113、愚者为自己，因此烦恼痛苦。智者为别人，因此幸福快乐。
114、 旅行的好处在于修正心灵！人不可能没有主观，不可能没有偏见。可是慢慢在旅行中修正自己的偏见跟主观，才是好的，人生不就是一次没有期限的旅行吗？
115、 为什么太阳西下，人的影子会变长？
116、生命无价，会用才有价值，不会用则是白白浪费。
117、 佛说：人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
118、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
119、甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。
120、 六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
121、活着，一定要有气度，这不仅仅是涵养，也是一种标识。在与人交往中，为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生，展示自己活着的气度，让生命更有意义。
122、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
123、 不见一切法，乃名得道；不解一切法，乃名解法。〖18字〗
124、佛说：悟有两种：顿悟和渐悟。顿悟时，那灵性闪烁的一刹那，犹如霹雳惊醒了沉睡的大力神，劈开了混沌。抓住火花的瞬间，才能看见自己内心的那一汪清泉。
125、他好像在听一个不可及的梦想，又仿佛在夜行暗路上突然听见熟悉的声音，轻轻呼唤自己的名字，带点不可思议的向往与情怯：是啊，太湖边，柳树下，线装书......
126、男人有钱就变坏，是的，很多男人这样，不过，一有钱就变坏的男人就算没钱，也好不到哪里去。
127、 何谓病本？谓有攀缘；……云何断攀缘？以无所得……何谓无所得？谓离二见。《维摩经》卷中，文殊师利问疾品
128、慈悲心发出来了，心胸自然就能打开，烦恼业障自然而然地就会消失，心胸打不开，永远活得累。
129、 物随心转，境由心生。要相信有些东西是不可逆的，得失，轮回，因果都在一念间。
130、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
131、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
132、如果我们能看清“苦”的真相，看出苦由何处而生，由何处消逝，那么便容易做到不令苦的形成，也就能够控制苦。
133、真正的神通，是把烦恼弄通。
134、此身已在含元殿，更向何处问长安。
135、人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。
136、人生的得与失都是一种感悟，得到需要的，是福；贪求过多的，是累。
137、 佛说：默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
138、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
139、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
140、一切人，一切事物都是相连的。在施予的时候，你实在是利益自己；当伤害另一个生命时，你是在伤害你自己。宇宙万物皆为一体。在你伤害大地、河川及这上面的生灵时，你其实正在伤害你自己。
141、 会读书不如会读人，会读人不如会识人，会识人不如会用人，会用人不如会做人。
142、幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。
143、 话多不如话少，话少不如话好。生气就是拿别人的错误来惩罚自已。要批评别人时，先想想自已是否完美无缺。
144、有智不在年高，无智空长百岁。
145、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
146、不诽与不害，严持于戒律，饮食知节量，远处而独居，勤修增上定，是为诸佛教。即使雨金钱，欲心不满足。智者知淫欲，乐少而苦多！
147、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
148、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
149、无明实性即佛性，幻化空身即法身。
150、让别人一步，实际上是让自己一步。
151、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
152、 佛说：你的意志不够刚强，心志不能博一，生涯没有目的，老是免由时刻过尽，最后却一无所成。
153、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
154、 懂得利用时间的人，便是懂得永恒的智者;懂得利用空间的人，便是懂得无边的圣者。
155、佛典里说，慈，既是予乐。悲，既是拔苦。拔除众生的痛苦，给众生以快乐，就是慈悲!
156、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
157、握紧拳头，你的手里是空的;伸开手掌，你拥有全世界。
158、生命可置之度外，因果不可昧于毫厘。
159、为自己求解脱，还是没有忘掉“我”，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。
160、嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
161、如果你有智慧，就不会有烦恼，如果你还有烦恼，那你还是愚者。
162、 在回想起要告别的时候，我一个字一个句地慢慢斟酌，淡然笑着，把错过都留在了时光当中，染尽因果。
163、 因果循环的纺车，辗转织出的红线，与可悲的愿望同生，永远的轮回。
164、 佛说：其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
165、 争什么比什么计较什么？没有善心，谁都帮不了你，争也争不到，比也比不上，计较也没有用。去掉自私自利自爱，你就会自在。〖49字〗
166、 佛说：你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
167、是非的原则是将心比心，设身处地的为他人想一想。
168、一句禅语一种人生心诚、行正，就能受人肯定信任。
169、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
170、作福莫如惜福，悔过莫如寡过。
171、死亡并不可怕。有生就必然有死；自出娘胎，我们每一分钟都在朝死亡步近。真正可怕与可悲的是：在生与死之间没有做过什么。
172、佛法的根本要义，乃是戒定慧三字，如鼎之三足，缺一不可。
173、我们的心有很多种作用，这些作用一半害己害人，一半利己利人。净化自己的心就是去除掉不好的心识作用，不令恶质的作用生出来。
174、 颠倒是非黑白的人，别说你们身不由己，现在是回收报应的时代阶段了，不会太远了，记住因果轮回，嗯。
175、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
176、 连信任都变的奢侈，那么幸福就更加遥不可及。
177、 因为憧憬爱情，而视爱情如伊甸园里的禁果，宁愿为它轮回千百年。
178、佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。
179、天天禅语人性之富，富在有德；品行之贵，贵在重孝。
180、诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。
181、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
182、青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。
183、诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
184、一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。
185、 婉转 显赫 懦弱 虔诚 狼藉 慎重 潦倒 奢侈 纯朴 频繁 隐瞒 拘禁
186、不要相信权威，权威有时也会错误。
187、执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散
188、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
189、佛说：来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
190、事能知足心常惬，人到无求品自高。
191、 我选择善良，而不是软弱，因为我明白，因果不空，善恶终有报应。
192、贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。
193、故彼于天欲，亦不起希求。正觉者弟子，希灭于爱欲。诸人恐怖故，去皈依山岳，或依于森林，园苑树枝提。
194、 死，要死得有价值;死有重如泰山，轻如鸿毛。活，要活得有意义;活有流芳百世，遗臭万年。
195、言多必失，尽量少给自己这种机会。
196、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
197、明明白白无生死，去去来来不断常;是是非非如昨梦，真真实实快承当。
198、 佛说：你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
199、心是所有行为及其成果的根源；由一个充满仇恨及贪欲的心所引发出的言语、行为及念头只会带来痛苦；相反地，一个慈善的心所引导的身、语、意运作皆会带来福乐。
200、 粗者与人斗力，愚者与人斗气，慧者与人斗智，贤者与人斗志。
201、不可说，不可说，一说即是错。
202、发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的'自然就有，否则，你什么也得不到。
203、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
204、过堂问佛∶如何让人们的心不再感到孤单?佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
205、对上师三宝的功德生起欢喜心，你自己的相续中也能产生这些功德。你喜欢，你相信，你想得到，这就是信心。
206、渴求离言法，充满思虑心，诸欲心不着，是名上流人。久客异乡者，自远处安归，亲友与知识，欢喜而迎彼。
207、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
208、 聪明的人，凡事都往好处想，以欢喜的心想欢喜的事，自然成就欢喜的人生;愚痴的人，凡事都朝坏处想，愈想愈苦，终成烦恼的人生。世间事都在自己的一念之间。我们的想法可以想出天堂，也可以想出地狱。
209、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。
210、有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。
211、只有一个我不舍得，你却以为过去的人我都不舍得。
212、沧桑洗尽华章，醉极弹歌一场。莫要轻言亘古，离散终看荒凉。
213、 生死轮回之上，却是因果，当年之因，今日之果。尘归尘，土归土，一切，都只是一个片段的回忆，一场并未苏醒的梦境罢了。
214、 上施因果，亏欠的，我们终究无法补偿。下睇轮回，想要的，我们终究无法满足。
215、 佛说：千灯万盏，不如心灯一盏。
216、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
217、不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。
218、能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。
219、从欲乐生忧，从欲乐生怖；离欲乐无忧，何处有恐怖？从爱欲生忧，从爱欲生怖；离爱欲无忧，何处有恐怖？
220、忍人所不能忍，行人所不能行。
221、 因果循环，世间报应，从不是因为死亡，而是因为希望的彻底破灭。〖26字〗
222、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
223、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
224、这个人确实是有到寺庙拿了一袋米，但是他不是偷窃，而是向佛祖借用的，因为他临走时，向佛祖说了声谢谢。”
225、家里的垃圾知清倒，内心的垃圾（贪、嗔、痴）不知‘倒’。
226、对不起，我没有房子，但是你可以砍下我的树枝，拿去盖你的房子。”树看着男孩的眼睛，哀伤地说着。
227、 过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，休必劳心。
228、贪欲是火能焚身，瞋恨是恶能害身，痴是无明能引起五蕴炽盛而苦了身心。要终止苦而达至安详快乐，惟有消除“我”、“我所有”的意识。
229、有了智慧，自然能了解真理，能了解真理，生活自然快乐。
230、一辈子的爱人，不是一场轰轰烈烈的爱情，也不是什么承诺和誓言。而是当所有人都离弃你的时候，只有他在默默陪伴着你。当所有人都在赞赏你的时候，只有他牵着你的手，嘴角上扬，仿佛骄傲的说，我早知道。不要因爱人的沉默和不解风情而郁闷，因为时间会告诉你：越是平凡的陪伴就越长久。”
231、己饮独居味，以及寂静味，喜饮于法味，离怖畏去恶。善哉见圣者，与彼同住乐。由不见愚人，彼即常欢乐。
232、好好地发慈悲心，看每个众生都那么可亲可爱，然后你才会轻松自在。
233、 舍生取义，虽死，精神永存;苟且偷生，虽生，精神已失。
234、 佛说：皮囊好恶，原是无常。
235、离心者，非是远离于心，但使不着心相。
236、凡事都是有定数的，不能强求。
237、 真空妙有究竟涅槃，以无所得故，心无挂碍；以无挂碍故，究竟涅槃。
238、在顺境中修行，永远不能成佛。
239、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
240、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
241、与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证;得证之时不得作证想，名无证;得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。(无证无无证，是名毕竟证。)
242、 人在做，天在看，因果有轮回，苍天饶过谁！
243、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
244、愚人的心攀缘外在，随外在的变化而起伏，怎能称自己为自己的主？智者保有自己，不因为别人的评断而改变自己的心，因此他是自己的主。
245、声闻住空修空被空缚，修定住定被定缚，修静住静被静缚，修寂住寂被寂缚。
246、 人可以穷，心不能穷，心里的能源，取之不尽;身可以残，心不能残，心里的健康，用之不竭。
247、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
248、境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起？妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。
249、唐乐宫以它那新颖、独特的建筑艺术，吸引着每一位来古都西安游览的客人。在宫前，游人们赞叹不绝地观看那翘起的飞檐。它们有的像将要腾空飞起的雄鹰;有的像顽皮的小猴子，骄傲地翘起了美丽的'尾巴：有的像奋起的金蛇，把头伸向蓝天。
250、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
251、一剑在手何谓难？斩尽天下意未尽。
252、所有大乘佛法，其心要即为菩提心，无论修何种法，没有菩提心，无法获得解脱，根本没有成就的可能，若发此心，一切皆能具足，一定能够成佛。
253、 修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖，让我们再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。
254、无妄想时，一心是一佛国;有妄想时，一心是一地狱。
255、 佛说因果不虚善恶有报，浮生若梦蹉跎，奈何桥怎度奈何。
256、五官刺激，不是真正的享受，‘内在安详’，才是下手之处。
257、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
258、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
259、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
260、为什么没有人会对一块石头大吵大闹呢？因为石头的静默令挑衅生事者无从入手。在你可以像大石般沉默时，生事者迟早会失兴致而另去他方。
261、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
262、为什么活得累？是因为你的心四处漂泊，没有归处，找不到家，没有休息的地方，所以心累。把他带回自己的家，让他好好休息，就轻松自在了。
263、用我的树干造你的船吧！这样你就能快乐地航行到遥远的地方。”男孩把树干砍下来，做成了一条船。他去航海了，很长一段时间没再露面。最后，过了很多年，男孩终于回来了。
264、佛说：只要面对现实，你才能超越现实。 佛说：不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
265、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
266、 因果不虚，不是不报，时候未到，时侯一到，善有善报，恶有恶报。
267、 我们花了太多的时间去了解别人和身外的世界，但却很少有人愿意花时间来了解自己；天地万物都有它的因果轮回，这一世你要把自己照看好。
268、我仿佛只有脚离开现实，遨游于天空中了!自杀而无遗书，是最好不过的了。无言的死，就是无限的活。死亡等于拒绝一切理解人是不断消失在过去的日子里的美，一旦在这个世界上表现持来就不会泯灭
269、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
270、什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。
271、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
272、 悲哀应该就是真的，而眼泪应该就是假的。本来也没有什么因果，在一百年以后也没有了你和我。
273、我们的孤独就像天空中漂浮的城市，仿佛是一个秘密，却无从述说。
274、于一切相，离一切相，即是无相。
275、也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想的时候，我才知道：他比我还可怜。所以，请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。
276、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
277、世界上总有走不完的路，也有过不了的河，这是人生旅途中的真实存在。走不完的路适可而止，过不了的河及时掉头，也不失为一种智慧。
278、‘悟’，就是要在心中留点空间，好作回旋。
279、 人世间，是是非非，恩恩怨怨，都是因果轮回。
280、即心是佛，身心俱无，是名大道。
281、打开你的心胸，放开你的心量，就会变得越来越圆融，越来越豁达。
282、为何我的感情总是起起落落？ 一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。
283、莫结交爱人，莫结不爱人。不见爱人苦，见憎人亦苦。是故莫爱着，爱离为苦。若无爱与憎，彼即无羁缚。
284、念念无相，念念无为，即是学佛。
285、有些心事只能喃喃自语，有些机密只能讲给友人。有些苦楚只能默默蒙受，自己还是要靠自己救命。------真正的疼痛，没有人能与你分担，你只能把它从一个肩头，换到你的.另一个肩头。
286、悟性是每个人的心，所以自己就是主宰。
287、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
288、常常责备自己，不断改进自己的人，往往能得到他人的谅解。
289、 佛说;得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
290、看破红尘却入红尘，看破生死却即生即逝，入情入爱却穿心断肠甜入迷，入戏戏入情入爱，情否爱都解否，执欲缘逝入尘。
291、弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。
292、 “社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；别人失去，别有幸灾乐祸的心态。这样的人才能称得上是一个善人！而你现在的心视别人的财富和安乐超过自己就不高兴，这是嫉妒心，嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！要用随喜心代替嫉妒心！”
293、 这种复杂的分子以方便的形式携事业生命密码，似乎证明了只有基因特性——例如眼睛的颜色——能够遗传给后代。
294、我们今天看到越来越多的国家出现地震、泥石流、洪涝灾害，它们都是地球的表情，它在震怒时也会像人一样战栗、哭泣、流泪，内心也会千疮百孔。当我们的河流阻断，湖泊干涸时，也正是地球的血脉遭受严重破坏之时。
295、 安忍不动如大地，静虑深密如秘藏。诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。〖30字〗
296、 万法皆空，因果不空。〖8字〗
297、 佛说：如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
298、路鸣泽在雨中张开双臂，嘶哑地咆哮，满脸笑容，这一刻他是这世界上最忘我的戏子，在演出世界上最经典的悲剧，全世界的悲辛都融于他癫狂的独白中，他背后站着巧巧桑、李尔王、美狄亚和俄狄浦斯的群像。他看着路明非，却仿佛在质问整个世界。
299、要搞好个人的卫生，尤其“心理卫生”最为重要。
300、但于事上通无事，见色闻声不用聋。
301、肯低头的人，永远不会撞到矮门。
302、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
303、名望就意味着孤独。名望仿佛商店橱窗里陈列的水晶，你被安置在那里展览，供人欣赏，马路上所有的过客都瞅着你，可是任何人都不能接触你，你同样也无法接触任何人。
304、风送水声来枕畔，月移山影到窗前。
305、 愿将山色供生佛，修到梅花伴醉翁。
306、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
307、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
308、 佛说：正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
309、 佛说：永远扭曲别人善意的人，无药可救。
310、 世事轮回，因缘际会，一切皆有定数。
311、平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。
312、 无言心心相应，是谈话的最高艺术;无相事事默契，是做事的最高境界。
313、 街很空旷，我自街口走去，他从望不见底的街头走来，我们原也会像路人一般擦身而过，可是不知道为什么，那条大街竟被他孤单凉寞的井子紧紧塞满，容不得我们擦身。――《月光下的喇叭手》
314、凡夫的境界，总是贪染财色名利。
315、 要是能悟到生死轮回，无非花开花落，心有定境，不住因果，还有什么不快乐。
316、万般随缘过，一切随缘了。只见活人论是非，不见死人道丑好。世人都为不忙之事忙碌，只要三寸气在，名利争执不休，殊不知无常期到，请问能带走多少？皇帝一死，江山也丢，万般将不去唯有业随身。
317、你的温柔还清晰如昨，伸出手仿佛就能触摸。
318、近朱者赤，近墨者黑。这就是真实。追随贤人智者的脚步，将走向善地；与愚者恶人同游，将步向错误的方向。这就是真实。
319、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
320、男孩把所有的苹果摘下来，高兴地离开了，很久都没有再回来。
321、 佛说：得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
322、所以禅就是要在生活和工作中保持静中观察。
323、任凭你有多大的快乐，无常总是来到。
324、菩提心发出来了，修什么法都能达到圆满，一切佛都是一体，念多少佛都是念一尊佛，都是自己的本尊。
325、当你是对的时候，你并不需要说什么；在你理亏的时候，不论你说什么也没用！有人说过：“如果你是对的一方，你没必要发脾气；如果你是错的那一方，你没资格去发脾气。”这才是真正的智慧。
326、看破生死，入了轮回才无惧轮回，累世寻觅，哪怕只这一世并肩无悔。
327、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
328、菩萨众生皆是幻化，幻化灭故，无取证者。
329、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?
330、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！
331、乐听赞美，不喜他人的批评；心欲名利，不欲失去它们；这些心态就像锁链一样，把我们与恒久的内心痛苦连在一起。只有在超越它们时，我们才可能体验到自在与快乐。
332、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
333、小偷惊诧地站在原地，不知如何是好。
334、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
335、给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。
336、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
337、世间为何多苦恼？ 只因不识自我。
338、佛说：万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
339、佛说：沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着；即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。
340、后来他“死了”，他那淡淡的印象也就消失，仿佛水消失在水中。
341、很久以前，有一棵巨大的苹果树。有个小男孩，每天都喜欢在树下玩耍。他爬树，吃树上的苹果，在树荫下睡觉。他很喜欢这棵树，树也很喜欢和他玩耍。时间过得很快，小男孩长大了，他不再每天来树下玩耍了。
342、什么是真实呢？就是要追随优秀的人，跟他们一起行动，做有益的智慧之游，就好像月亮追随着黄道的星辰循环游走。这就是真实。
343、经常听说男人味女人味，你知道男人味是一种什么味道，女人味又是一种什么味道吗？男人味就是豁达勇敢，女人味就是温柔体贴。
344、佛说，前世的500次回眸，才换来今生的擦肩而过。顿生气馁，这辈子是没的指望了，和谁路遇和谁接踵，和谁相亲和谁反目，都是命定，挣扎不出。
345、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
346、信佛是信因果，如果你真的信因果，就不会有想不通的事。
347、临事须替别人想，论人先将自己想。
348、佛说：由爱故生忧，由爱故生怖。
349、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。
350、 （五十七）智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
351、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。
352、海边的月夜是美丽幽静的，耳畔只能听到“哗哗”的海浪声;微风轻拂脸面，使人感到轻松愉快。
353、 每一朵落花，都香过、美过，与蜂蝶相会过!天地有大美，是万古文人以情写美;宇宙有宏境，是千秋骚客以情拓境，笔落诗成，怎一个“情”字了得?――《情深，万象皆深》
354、酒肉穿肠过，佛祖心中留，生死看淡，超脱红尘，济颠是也！
355、生日又云母难日，自哀未遑，切不可作寿庆贺。
356、生是死的开始，死是生的终结。
357、创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
358、自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。
359、 佛说：一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
360、金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。
361、 每天出门前都告诉自己：“人生无常，一场空忙。待人为善，活的圆满。遇事随缘，无碍自在。笑口常开，好运常来。”〖42字〗
362、每个人都喜欢自主。但如果你在他人对你说了句什么后就大发脾气，你就是正在把自主权付托了予他；慢慢地，除了你自己外，每一个人都成为你心的主人。如果你向往自主的话，先去学懂主宰自己的心。
363、 恶人作恶还没有得到报应，因为时间还没到，不能光看这一生或一段，就妄说没有因果存在。
364、最不中听的话，往往是对你最有帮助的指引。
365、有一首诗说：“慈心一任蛾眉妒，佛说原来怨是亲；雨笠烟蓑归去也，与人无爱亦无嗔。”只要我们有一念之慈，万物皆善；只要我们有一心之慈，万物皆庆。
366、迦叶佛偈，一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
367、尽其心知其性，知其性则知其天。
368、 一个能成就别人的人，自己也会得到帮助。日子有轮回，人生有因果。
369、真正的看破是提起，积极地为大众服务。
370、 一念善心起，天堂已诞生。一念恶心起，地狱已现前。
371、过去，已成过去，它只是记忆的残影。
372、怀着一颗感恩的心，忘记的缺点吧
373、问佛∶世间为何有那麽多遗憾？ 佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾， 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
374、 何事何物都有其意，何人何境都有其界，冥冥之中因果循环，暮光之城顷刻全倾。
375、 天地轮回，自有因果。你又何必多问？一切随缘吧。
376、有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。
377、生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
378、圣人可以掌握时空，而凡夫却被时空所限制。
379、伤人之语，如水覆地，难以挽回。
380、 人身可贵，轮回过患，寿命无常，因果不虚。
381、老实是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。
382、 一个良将，残兵败卒也能训练成勇士;一个明医，枯木朽石也能炮制成仙丹;一个名匠，破铜烂铁也能锻炼成精钢;一个巧妇，剩菜残羹也能烹煮成佳肴。
383、我要到极乐世界去，再也不要来到人间啦！
384、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
385、 佛说，我爱你，很疲惫。我对你的爱已入骨，情已融血液，如何分离？如何取舍？难分难舍，难离难弃。与我同在，如影随形，一幅画，一丝巾，一秀发，一眼眉，顾盼流飞，都是你，你的影，你的眼，你的忧伤思恋。没有忘记你的忧郁，你的眼神，遥远着情深，渗透着离愁，我心疼。
386、 佛说：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
387、 人生总有因果循环，有时是你种下什么因，就结下什么果。有时却是种的下因，却结不下果。
388、 我常常觉得一个人不必以拥有很多物质为满足。试看天上的日月星辰，其数无量，可以供我们自由欣赏;宇宙自然界的花草树木，争妍斗丽，可以供我们随意观看;东西南北的道路，任你奔驰;士农工商各类阶层，随你交往。摘自《洛阳晚报》
389、佛说：前生500次回眸才换得今生的擦肩而过，我愿用千万次回眸，换得今生与你相遇!
390、每一滴水都是海。人因有自我，便产生了痛苦!由自我的观点产生了过去、未来，产生了好、坏、顺、逆，人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。
391、赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。
392、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
393、一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。
394、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
395、过去心不可得 现在心不可得 未来心不可得。
396、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
397、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
398、 功名利禄。得来，用小人伎俩。是暂时的窃喜；因果循环，报时，别喊疼！愚蠢一直是你的标签。
399、金钱化妆你的`外表，佛法启悟你的内在。
400、断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。
401、自见性者一切业障刹那灭却。
402、 佛说：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
403、 因为无常，所以要善待生命；因为因果，所以要善待他人；因为轮回，所以要善待人生。
404、譬如蜂采花，不坏色与香，但取其味去，比丘入聚然，不违戾他事，不观作不作，但自观身心，若正若不正。
405、读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。
406、得失心不放下，想要不痛苦，都不可能。
407、凡夫转境不转心，圣人转心不转境。
408、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。
409、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。
410、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
411、 我喜欢阳光心态，所有的阴影在我看来都不过是光明的副产品。既然有光明，我为什么不享受光明，非要去和黑暗胶着呢？换个角度看人生，快乐就会多一些，我常常将痛苦想象成快乐的另一种形态。实际上，没有痛苦，快乐便失去滋味，没有黑暗怎么能彰显光明的珍贵呢？
412、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
413、 这么多年，你一直在我心口幽居。我放下过天地，却从未放过你。渐悟也要，顿悟也罢。世间事除生死，那一件事不是闲事。我独坐须弥山巅，将万里浮云一眼看开。
414、一切众生，从无始来，迷己为物。
415、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
416、一个人如果不被恶习所染，幸福近矣！
417、昨天和明天对我们来说都是不真实的，唯有今天才是我们能够把握得了的。因此，唯有珍惜今天，才能使我们在有限的时间里做更多有意义的事情。
418、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
419、 佛说：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
420、 千道轮回无始终，万般因果皆归一！
421、 佛说：白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
422、寻佛佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
423、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
424、 世间之事，没有偶然，有的只是在天道轨迹之下的必然，因果循环，生生不息。〖30字〗
425、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
426、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。
427、我们为死而生，却又为生而死。
428、寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆平。
429、世人误将假我当真我，以无常当永恒，不知有生必有死，有聚必有散的缘起性空的道理，所以活得很累。
430、若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。
431、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
432、 佛说，六道轮回不外乎八苦：生，老，病，死，怨憎会，求不得，爱别离，五阴盛。而很多人愿受轮回之苦，只是为了“愿得一人心，白首不相离。”出处：京城号〖56字〗
433、 善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。〖16字〗
434、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
435、死亡不是失去生命，而是走出了时间。
436、念佛人心清净，净心念佛净心听;心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
437、智者知幻即离，愚者以幻为真。
438、 我相信伦理，相信因果循环，一棵树上，只能结出一种花，一具身体内，只能拥有一个支配者。
439、大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。
440、 佛说：学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
441、世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。
442、 缘分有因果，爱情也有轮回；一切皆是命中注定。你被什么打动，什么就是你的命。
443、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！
444、能善分别诸法相，于第一义而不动。
445、佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。 佛说：让我普渡芸芸众生。
446、 住在佛寺里，为了看师父早课的仪礼，清晨四点就醒来了。走出屋外，月仍在中天，但在山边极远极远的天空，有一些早起的晨曦正在云的背后，使灰云有一种透明的趣味，灰色的内部也仿佛早就织好了金橙色的衬里，好像一翻身就要金光万道了。――《境明，千里皆明》
447、知因果即知进退，知悟性即得‘开心果’。
448、春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。
449、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
450、 我觉得一个人活在这个时空里，只是偶然地与宇宙天地擦身而过，人与人的擦身是一刹那，人与房子的擦身是一眨眼，人与宇宙的擦身何尝不是一弹指顷呢?我们寄居在宇宙之间，以为那是真实的，可是蓦然回首，发现只不过是一些梦的影子罢了。――《玫瑰奇迹》
451、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
452、 但唯有因果轮回，历尽千帆，终不为空，并且贯穿人的一生。
453、争什么比什么计较什么？没有善心，谁都帮不了你，争也争不到，比也比不上，计较也没有用。去掉自私自利自爱，你就会自在。
454、 女友：起码买件300元以上的。
455、 因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
456、 人生如一粒尘埃，表面是自己做主宰，实际上却被因果、轮回主宰着。世事无常，很多人事的变迁，你无法左右，只能随缘。
457、《三国演义》中有一个实例就是说明狂言妄语自损的，那就是魏延的死因。在当时来说，大多数能够单打独斗胜过魏延的人都已经死去了，他因此对自己有些过于自负，以至于在被杨仪激怒，问他是否敢大喊三声谁敢杀我时，他毫不畏惧地猖狂大笑而发三声谁敢杀我，谁知在第三声之时，他就在毫无防备的情况下命丧马岱之手。
458、 在我们不可把捉的尘世的运命中，我们不要管无情的背弃，我们不要管苦痛的创痕，只有维持一瓣香，在长夜的孤灯下，可以从陋室里的胸中散发出来，也就够了。
459、遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。
460、 为此，我在菩提树下求了五百年。你说：自你在佛前，求与我相遇的那一刻起，我整整失眠了五百年。
461、 如何让人们的心不再感到孤单？
462、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
463、有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是――人嘛！
464、 （五十三）当前的困难终究都会过去，从容应对；当下的福运不要使尽，福尽祸至。众生皆苦，人生一切起落皆有定数，待人、待物都要留有余地。
465、佛性没有文字可以描述它，没有例子可以指出它;轮回没有使他更坏，涅槃没有使他更好;它未曾生，它未曾死;它未曾解脱，也未曾迷糊;它未曾存在，也未曾消灭;它毫无限制，它不属于任何类别。
466、骄慢并不会令你得到他人的尊敬；谦卑反而令人尊敬。
467、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
468、实实在在，老老实实，这就是真相，是自性，是真理，这就是佛。
469、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
470、生命的最高境界，是哭着降生，笑着遁世。
471、菩提心是一切大乘佛法的基础，没有这个基础，根本就没有进入大乘法门。
472、有生起就有灭亡，有生有灭，就是属于生死。
473、有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。
474、生命里某些当时充满怨怼的曲折，在后来好像都成了一种能量和养分，因为若非这些曲折，好像就不会在人生的岔路上遇见别人可能求之亦不得见的人与事;而这些人、那些事在经过时间的筛滤之后，几乎都只剩下笑与泪与感动和温暖，曾经的怨与恨与屈辱和不满仿佛都已云消雾散。
475、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
476、情到深处无怨尤，说不尽的缝襁，道不尽的低回，最后终究化成一颗悲悯而体谅的心。慈悲的力量可以化嗔恨为和平，转暴戾为祥瑞。
477、从忘我到无我，那就是禅心的显现了。
478、 爱情也有轮回，缘份也有因果，一切皆是命中注定。你被什么打动，什么就是你的命。
479、佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。佛说：凡事都是有定数的，不能强求。
480、学佛就是学做人，真正学佛的慈悲学佛的智慧。
481、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
482、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
483、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
484、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
485、只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。
486、佛说：缘起即灭，缘生已空。
487、上师是父亲，坛城是母亲，弟子是儿女，生生世世都是一家人，金刚道友必须要互相尊重，互相帮助，搞好团结，要珍惜这个缘分。
488、人生有输有赢，得势顺境时不要得意忘形，放纵自己；失势逆境时不可消极颓唐，放弃自己。成功的人生，要自己定义；快乐的人生，要自己创造！
489、对于一个修行人来说，有什么可高兴的？有什么可悲伤的？什么时候都是一个状态。
490、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
491、坦然地理解事实，自己就会得到平静。坦然地去理解外在，去克服愤怒。以爱去克服不满和怨恨。
492、想编织未来的美梦，现在正是时候。
493、坐禅要晓得调养身心。若不善调养，小则害病，大则着魔。
494、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
495、我们一生所需如果只是为了达到维生所需，其实需要的并不多，就像一只鸟、一条虫，天地提供的其实足以满足它们的需求。
496、 天道有轮回，事事有因果！得也罢，失也好，看开想开。
497、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
498、佛说：万法缘生，皆系缘分!
499、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
500、修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。
501、相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。
502、苦与苦之因，以及苦之灭，并八支圣道，能令苦寂灭。此皈依安稳，此皈依无上，如是皈依者，解脱一切苦。
503、 两眼皆虚幻，善恶一念间，烦恼总无边，因果皆是缘。
504、 冥冥之中都是一场轮回。人这一辈子，所遇见的人，所经历的事，其实都是一场因果轮回。
505、 佛说：业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
506、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
507、时时刻刻发悲心，饶益众生为他人。
508、 佛说，因果不虚，不是不报，时候未到！人在世间，诸恶莫作众善奉行，久久必获吉庆。
509、 春天，不是季节，而是内心;生命，不是躯体，而是心性;老人，不是年龄，而是心境;人生，不是岁月，而是永恒。
510、 佛说：轮回中，心若一动，便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已平静有如目水，不如斩断情丝，阪依我佛。
511、放下红尘之事得人间大道!好淬炼舍利子得正菩提!浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。
512、智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。
513、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
514、 佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。
515、尊者又要他放下，这个人觉得很奇怪，明明自己手上已经没有任何东西，为何还要叫自己放下？尊者告诉他，你手上的东西放下了，但心上的东西并没有放下。
516、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
517、未生前本来面目，死了烧了什么处相见。
518、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的'。
519、福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。
520、佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
521、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
522、我信缘，不信佛。缘信佛，不信我。
523、 人与是非同处有人的地方，就会有是非。
524、 相信因果报应！相信轮回！
525、以智慧明鉴自心，以禅定安乐自心。以精进坚固自心，以忍辱涤荡自心。以持戒清净自心，以布施解脱自心。
526、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
527、用双脚丈量大地，用双眼饱览美景，用身体拥抱自然，用汗水洗净心灵，用爱情升华情怀，用歌唱美化年华，用意志战胜自我，用智慧感悟人生。
528、透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。
529、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
530、佛说：百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。
531、人们总以为财富与名气等于快乐。如果你心里已充满了快乐，你根本不需要名利；如果你心里没有快乐，纵然坐拥全世界的财富与名利也都没有什么意思。如果你只懂得终日劳碌于争取更多的金钱及保护你已有的财富的话，它们对你其实就已没有什么真正的好处了。
532、一切善恶皆由自心，心外别求终无是处。
533、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
534、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
535、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
536、 我其实特别想相信有天堂地狱，也特别想相信因果轮回，但是人只限能了解今生的事吧，对所谓的另一个世界谁都不知道什么样。
537、 佛说：好好的管教你自己，不要管别人。
538、心有所住，即为非住。应无所住而生其心。
539、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
540、 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
541、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
542、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。
543、有生必有死，人应惧生，不应惧死。无生即无死，究竟解脱。
544、 佛说：说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
545、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
546、 佛说：愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
547、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
548、秋天天高云淡，神清气爽，正是登千佛山的好时机。沿青石板山路拾级而上，小路两侧的树木有红的、有黄的、有绿的，一丛丛、一簇簇，五彩缤纷，绚烂夺目。一阵凉爽的秋风吹过，不时有树叶从空中翩然落下，象一个个翻飞的蝴蝶，落在我们身上，落在蜿蜒的山路上，让人都不忍心踩踏这些美丽的树叶。
549、舍弃于忿怒，除灭于我慢，解脱一切缚，不执著名色，彼无一物者，苦不能相随。以不忿胜忿。以善胜不善。以施胜悭吝。以实胜虚妄。
550、从陌生到相知相爱再到擦身而过，仿佛两条相交的直线——有缘无分
551、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
552、 以力服人，时间短暂，功效浅;以德感人，时间久长，功效深。与其用力服人，不如用德感人;与其用力做事，不如用德做事。
553、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
554、此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。
555、珍惜上师，珍惜传承，珍惜法宝，珍惜人身，珍惜缘分，珍惜光阴。
556、每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生， 只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
557、佛曰：人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!
558、诸佛菩萨与一切蠢动含灵同此大涅盘性。性即是心，心即是佛，佛即是法。
559、 凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药;凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。
560、如果轮回六道，那就生死无终；如果超凡入圣，生死就了结了。
561、常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。
562、佛不见身知是佛，若是有知别无佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。
563、 因缘的散灭不一定会令人落泪，但对因缘的不舍、执着、贪爱，却必然会使人泪下如海。无常是时空的必然进程，它迫使我们失去年轻的、珍贵的、戴着光环的岁月，那是可感叹遗憾的心情、是无可奈何的。可是，如果无常是因为人的疏忽，而留下惨痛的教训，则是可痛恨和厌憎的。
564、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
565、不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。
566、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
567、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
568、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
569、 真正的感情应该不是占有，而是一种奉献。但是，一般人却不容易做到，总是以一种嫉妒的心理来拥有感情，甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。这种感情并不纯洁，真正的感情应该从奉献中获得，因为用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。
570、愚人除事不除心，智者除心不除事。
571、人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲喜皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。
572、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
573、佛说：缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。
574、 佛说：当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
575、从未有一刻心情如此温柔，就连望见的每一粒尘埃都仿佛熠熠生辉，我笑着走过这世间，所有的苦难都融化成幸福，流连在弯起的嘴角。
576、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
577、 要有很深很深的缘分，才会将同一条路走了又走，同一个地方去了又去，同一个人见了又见。
578、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
579、从亲爱生忧，从亲爱生怖；离亲爱无忧，何处有恐怖？从贪欲生忧，从贪欲生怖；离贪欲无忧，何处有恐怖？
580、 佛说：睹人施道。助之欢善。得福甚大。
581、空中，落叶飘零；眼前，秋风凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？”
582、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
583、我之为我完全是因为自己是什么，而不因为别人改变自己。一朵芳香的花朵不因为憎恶的人到来而改变芳香的本质而发臭。
584、念念无滞为功德，那如是天魔，本性极恶，依本性恶念，横行杀戮，是否为功德?佛曰：是功德，天魔本性极恶，认识本性，横行杀戮，即成自在，与佛平等。
585、黄金无种子，惟生于勤俭之家。
586、 世间一切皆因果，人生无常善为福。幸运皆因善众生，好运皆在得报时。
587、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。
588、菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅盘。
589、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青， 秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
590、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
591、知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
592、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角。
593、智者任物不任己，愚人任己不任物。
594、众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动，依幻说觉，亦名为幻，若说有觉，犹未离幻，说无觉者，亦复如是，是故幻灭，名为不动。
595、 善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。
596、机场真大啊!椭圆形的飞机跑道旁有一片空旷的草坪，正中央有一座华丽的航空指挥台。
597、 雪，冷而清明，纯净优美，念念不住，在某一个层次上，像极了我们的心。――《心美，一切皆美》
598、 佛说：如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。
599、悟”，就是要在心中留点空间，好作回旋。
600、 轮回让你明白命运，因果让你掌握命运，只要具足菩提心，所有美好都会象雨露般降临。
601、四季佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。
602、一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。
603、自知为愚者的愚者并不愚蠢；自以为聪明的愚者却是愚者中之愚者。
604、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子
605、当人之生，弄璋弄瓦，皆在庆贺之内；一旦撒手人寰，即呼天喊地，万分地感伤悲泣。
606、 我一直相信，这个世界有因果循环，你现在干坏事以后肯定有报应，你现在干好事，以后一定有回报。
607、不能把握现在，就无法获得永恒。
608、 （四）逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
609、面对任何人任何事任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。
610、问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办？ 佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
611、我们仿佛世界上最聪明的两只鸵鸟，灵光乍现之后悄然的彼此学会了把头和记忆埋在时间的沙子中，以此来抵御所有现实的残酷。
612、很多人信佛，学佛都是形式上的，真正信佛了，相信因果，就不会有什么想不通的了。
613、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。
614、佛国佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。
615、 当我知道每一个我，每一个自己都是稍纵即逝，下一个自己是全新的。――这想法使我充满了启示，总使我有更深沉的感激、更非凡的勇气，去建造未来的自己。改变是可能的!开悟是可能的!从此时此地，走向康庄大道是可能的!
616、只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
617、沙门问佛：世间为何多苦恼?佛曰：只因不识自我。
618、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。
619、得到的越多，烦恼越多，压力越大，有得必有失，有利就有弊，有爱就有恨，有因必有果。
620、时光长短，唯心所造。一切苦乐，随境所迁。
621、禅静佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
622、佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念;一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，我们是强求不来的，既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态，不让自己活得累。
623、怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。
624、 看来我上岸以后一被人发现在地上躺着，就有专差报告了皇帝，所以他早就知道了这事，于是开会决定把我用前面叙述的方式绑缚起来(这是在夜间我睡着时干的)，又决定送给我充足的酒肉，并备一架机器把我运到京城。
625、本心本性就没有生、没有死，即超越时间、空间，此时，真正是无量寿、无量光。
626、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
627、除了你自己的心，哪里有净土呀！心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。
628、我等实乐生，贪欲中无欲。于贪欲人中，我等无欲祝我等实乐生，我等无物障，我等乐为食，如光音天人。
629、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？
630、一进大门我就看到了一片树林郁郁，有的颜色深绿。看起来像将士们一样挺立在路边，有的颜色浅绿，看起来像孩子们一样没有长大，有的颜色黄黄的，看起来马上要枯萎了。
631、 佛说：沈默是毁谤最好的答覆。
632、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力和生命。
633、若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。
634、当人遇到生死，一切都是过眼云烟！
635、佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中; 冰化了，我才发现缘没了。
636、人的心像一间有六个孔洞的屋子，贪嗔痴渴爱欲无时无刻地侵入，故欲得清净得先修缮自己的心。
637、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
638、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
639、真正随缘了才能顺利,真的放下了才能得到。
640、 莫道因果无人见，举头三尺有神明。人生不外报应，因果，轮回这六个字。
641、 因果循环，世间报应，从不是因为死亡，而是因为希望的彻底破灭。
642、因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。
643、若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。
644、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
645、 即使全世界都看低我又怎么样，至少我晚上可以安心地睡着，不用担心因果循环、报应不爽。
646、一切断欲，截意根源，昼夜守一，必入定意。《法句经》卷下，尘垢品
647、 当我们习惯了被动的接受，就再也不去探究事情的起因，人云亦云。佛说因果循环，种孽因，得恶果。
648、 有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。
649、 当我知道每一个我，每一个自己都是稍纵即逝，下一个自己是全新的。――这想法使我充满了启示，总使我有更深沉的感激、更非凡的勇气，去建造未来的自己。改变是可能的!开悟是可能的!从此时此地，走向康庄大道是可能的!――《在云上》
650、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
651、 汝爱我心，我怜汝色。以是因缘，经百千劫，常在缠缚。愿离爱缚诸结烦恼。归依世尊愿离诸缚。
652、佛教微博经典：时间是单行道，过去了，回不来。人在旅途，有许多错过，痛断肝肠；有许多遇见，念念不忘。一些梦想，可能会换来一身的疲惫；一些寻找，让它随风，未必不是轻松。向前走，走过不属于或属于自己的风景，学会收藏，学会遗忘，更要学会坚强。
653、当相爱已成为一种负担与痛苦，选择放弃是对所爱之人的慈悲，也是对自己的慈悲。放过先走的人，也是放过自己。
654、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
655、慈悲心是菩提心的基础，如果凡事只想自己，不替别人考虑，慈悲心就发不出来，更谈不上发菩提心了。
656、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
657、看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。
658、阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教，三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」亦谓「赅罗八教，圆摄五宗。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。
659、佛说：年复一年你看破了多少，日复一日你放下了多少，千方百计你得到了多少，精打细算你失去了多少，求而不得你烦恼了多少，斤斤计较你结怨了多少，贪心不灭你造恶了多少，人生在世你享受了多少，临命终时你带走了多少。大肚能容容天下难容之事，开口一笑笑世上可笑之人
660、无法改变别人，但可以改变自己；无法改变天气，但可以改变心情；无法改变生命的长度，但可以扩展它的宽度！换个角度，生活每天都是精彩的！
661、执著如尘，是徒劳的无功而返
662、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。
663、 用感情换取他人的信仰，无法长久;用道德建立他人的尊敬，历久弥深。
664、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
665、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
666、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
667、为自己无论做什么都是恶，为众生无论做什么都是善。
668、立志要如山，行道要如水。不如山不能坚定；不如水不能曲达。
669、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
670、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃!
671、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
672、每一个人都是你的导师。慈悲的人教授慈悲之道；横蛮的人教授忍辱之道。
673、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
674、有德不在年高，无智空长百岁。
675、 一个要杀，一个要救，要杀的是因为怨，要救的是因为爱，因果循环。
676、死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果――虽然恍然大悟，但为时晚矣!
677、若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，取静为行，由澄诸念，觉识烦动，静慧发生，身心客尘从此永灭，便能内发寂静轻安，由寂静故，十方世界诸如来心，于中显现，如镜中像，此方便者，名奢摩他。
678、 佛说：地狱在哪里?地狱在我们的身心里。我们由于欲望难以满足，而产生贪欲之渴与憎恨不满之火，焚烧我们的身心。 期求解脱之道的人，亦必须远离欲望之火。就像背负号草的人见到野火须走避一样......
679、怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！
680、 佛说：我不入地狱，谁入地狱。
681、供养供应者，脱离于虚妄，超越诸忧患，佛及佛弟子。若供养如是，寂静无畏者，其所得功德，无能测量者。
682、 初冬时节，听着雨声静心书简今生有感，半世离苦得乐，顺应因果循环积善成德。
683、 佛说：前生500次回眸才换得今生的擦肩而过,我愿用千万次回眸,换得今生与你相遇!
684、善于保护自己的，永远谦虚谈话。
685、 二月春暖芳菲起，十月秋瑟草枯荣。世虽无常人难料，因果循环却是宗。生死穷富情与恨，湖心雁影转成空。
686、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相；灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。
687、生死轮回来，有始有终，看透看破了，就不会害怕不会纠结。
688、 能勤，时间自然比他人多;肯动，空间自然比他人广;耐苦，成功自然比他人大。
689、当你的心充满祥和，去到哪里都一样欢喜自在；当你的心充满智慧，一花一草都令你见到真理。
690、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
691、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
692、莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。
693、修行不是一朝一夕的事，一定要坚持，尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。
694、 拔除人生的痛苦烦恼之毒箭是最要紧的事，因为人生是这样无常短暂迅速于箭。
695、即便分手了，深陷的人依旧苦苦痴缠，甚至由爱生恨。无论开始时的爱情是多么华丽，也挽回不了现在这个残忍的结局；不能回到过去，就好好把握未来，像习惯幸福一样地去接受痛苦，并淡化它。一个人拿得起是一种勇气，放得下则是一种慈悲、一种度量。
696、 世间的事都有因果轮回，到最后一切事物，时间都可以给出答案，不必急于表态，以身作则，无愧于心，善行从简，心宽体胖！
697、 我们原也会像路人一般擦身而过，可是不知道为什么，那条大街竟被他孤单落寞的影子紧紧塞满，容不得我们擦身。
698、知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量懂包容才能成大器。
699、暗蓝色的高空中闪耀着一颗白亮耀眼如钻石的星星启明星。
700、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
701、俗眼既认一切对待者为实事，分别计较遂致牢不可破，此因此有贪嗔也。
702、佛说：大怀爱欲。不见道者。譬如澄水。致手搅之。众人共临。无有睹其影者。人以爱欲交错。心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢尽。道可见矣。
703、 以前抽泣过欢歌笑语过，幸福快乐过也孤独过，光辉过也沉沦过！这一切都是因果轮回。
704、童年时刻在长满青苔的青石板上的约定，如今，在甘苦共盈的岁月里，被淡淡的风蚀，成为记忆中浅浅的光影，就像不被遗忘的记忆，永远存在于心中的一方土地，亦佛如被打上了一万年不许变的烙印……
705、学悟，就是要你认识自己，找到永恒的生命。
706、禅是静虑，要在静中思虑好歹，择善而从。
707、去掉我执我爱的最好办法就是发慈悲心，愚者为自己，智者为别人。
708、因果巡回，生亦是死，死亦是生。
709、 别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们定要保有颗完整的本性和颗清净的心。
710、 佛说：由爱故生忧，由爱故生怖。
711、男人爱你的时候总会觉得你笨，处处要他担心；反之，他不爱你的时候，会觉得你聪明伶俐，不劳任何人操心心中有碍才有爱，心无挂碍哪有爱？爱，就是懂了也要装作不懂，让男人我见犹怜，不娶了你就不放心。
712、伤害别人，就是伤害自己，帮助别人，就是帮助自己，这就是因果。
713、 一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
714、时时刻刻观照自己的心就是念心，时时刻刻调整自己的心态就是修心。
715、 我虽不是佛，但我信佛我信轮回，也信因果，信命也信注定，信恶性，也信善良信慈悲，也信报应。
716、有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。
717、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
718、坦然地接受事实，自己就会得到平静。坦然地去接受外在，去克服愤怒。以爱去克服不满和怨恨。
719、断也好，灭也好，实际上都是转化。
720、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
721、对一个不明生与死的人来说，人生是一种很令人烦恼的事情。提醒自己死亡随时会来临，就是策励自己不要枉过每一天。
722、在一个炎热的夏日，男孩终于回来了。树很欣喜的对男孩说：“来和我玩吧！”
723、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。可见有淫就有生死，断淫就断生死。
724、精进勇猛，有大愿力，难的会变为易。疏散放逸，悠悠忽忽，易的也变为难。
725、尸弃佛偈，起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
726、 心念决定言行，未来拥有什么样的人生，取决于现在的起心动念。相信因果轮回，从做好自己开始。
727、清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。
728、 有人不相信轮回，其实四季就是轮回。有人不相信因果，其实贫富美丑就是因果。
729、 因果循环非天理，有缘从来却无份，造化会元多劫难，空向人间历万春。
730、你的心不停在说：“我需要这个！我需要那个！”不要理会它的要求。你早已拥有你所需要的一切，但你却永没可能得到所有你所想要的，而我可以向你保证，即使没有它们，你的生命也一样可以很自在快乐。
731、在那一刻，我仿佛看见整个世界崩溃在我的面前。废墟中那一片片的瓦砖都刻有鲜活的记忆，现在安静地贴在大地上，即便我有多小心保持行走的安静，终究会发现，自己只是一个被记忆放逐的人。
732、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
733、佛说：凡事都是有定数的，不能强求。
734、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
735、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
736、谁能够不懈地遵行我所说的教理，谁就能够远离痛苦的轮转，而令苦完全消失。
737、 失败者，往往是热度只有五分钟的人;成功者，往往是坚持最后五分钟的人。
738、与愚同住苦，如与敌同居。与智者同住，乐如亲族。贤者智者多闻者，持戒虔诚与圣者，从斯善人贤慧游，犹如月从于星道。
739、无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。
740、复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
741、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
742、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
743、 龙要游到大海里应付猛浪，才能活动自如;狮要跑到山林里击败群兽，才能展现英姿;鸟要飞到虚空里接受挑战，才能学会遨翔;人要走到社会里承担考验，才能快速成长。
744、你行走在路上，处处都是江湖。你只管找适合你的渡口，跟适合的人一起上船。你既然已经出发，就不要害怕风浪。有江湖就有风浪，有风浪就有兴风作浪者。你是个旅人，有你的彼岸需要到达。
745、憎恨一个人是一种很费神的事情；如果你不喜欢这个人，何必为他费神呢？如果你喜欢这个人，哪又干吗要去憎恨他呢？
746、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
747、 人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。善恶变化，追逐所生。道路不同，会见无期。何不于强健时，努力修善，欲何待乎？〖52字〗
748、 世世皆轮回，万般皆有因，凡事皆有果，生命中所经历的，不管是苦的辣的，甜的酸的，都是自己该有的。
749、一切不断生灭的无常，远离一切生灭，回归本有的.不生不灭，不垢不净，不增不减的佛性本心境界。
750、 佛说：福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
751、这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入“无明”状态中，从而造下种种惑业。
752、季节变迁，人事沉浮，在微凉的夜晚，静坐室内，一卷卷散发着浓浓墨香的书籍，在手中慢慢翻阅，时间仿佛过得很快，任思绪在不停漂浮，那丝丝缕缕，点点滴滴，似一段古韵弦语，激越铿锵，余韵悠长，如同一壶茉莉花茶，馥郁芬芳，回味无穷。天空飘飞的雨丝，如同弥漫的思绪，袅袅翩跹，畅游于天地，寻找安静，让心静谧。
753、自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。
754、 完美的彼岸刚刚上演了一场悲剧，所有的血与泪在枯萎的荆棘蕴育出一个花蕾，将经历轮回的七场雷雨，然后绽放在湿润的空气中〖54字〗
755、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。
756、心若简单，生活就简单；心若复杂，生活就充满痛苦。
757、过客问佛∶世间为何有那麽多遗憾?佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
758、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花。
759、所以，人类行道的目的就是绝圣弃智，打碎这些加于人身的藩篱枷锁将人性解放出来，做到重新复归于自然，达到一种万物与我为一的精神境界。
760、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
761、帮助我们修心的方法，帮助我们离苦得乐的方法叫佛法。
762、 做人要像一面镜子，时刻自我观照;做人要像一只皮箱，随时提放自如;做人要像一本簿子，不断记录功过;做人要像一枝蜡烛，永远照亮别人;做人要像一个时钟，分秒珍惜生命。
763、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
764、 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
765、 佛说：将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱-惑。
766、不管多大多老，不管家人朋友怎么催，都不要随便对待婚姻，婚姻不是打牌，重新洗牌要付出巨大代价。
767、她已经不在他的视野内出现，也不会在她的生活中出现，他们各自有着自己的生活。仿佛，他们所拥有的只是对方的名字，以及那点残存的回忆。他们不再联系，尽管他很想她，也只能驻足在只属于他们两个人的世界缅怀过去。曾经过去的种种及那些想象出来的未来，随着她的离去慢慢消散。他唯一能做的事，就是把"我爱你"永远藏在心底。
768、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
769、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
770、为诸众生除无利益，是名大慈；欲与众生无量利乐，是名大悲；于诸众生心生欢喜，是名大喜；自舍己乐，施与他人，是名大舍。
771、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
772、拥有财富的人，不如拥有智慧的人。
773、世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。
774、当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友;当我们再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。
775、翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞;迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
776、快乐与拥有多少物产并无关系。在你缺乏财富时。你日思夜念要得到它们。在你拥有财富时，你会日夜担心怕失去它们。你见过一个快乐的富翁吗？他们其实与穷人一般痛苦。要寻找快乐，你必须找对地方――自己的心。
777、寂寞是听见某个熟悉名字不小心想起某些故事仿佛心里有一把钥匙而回忆它不出声看着你眼角渐渐潮湿孤独是路过我身边的影子笑着对我说似曾相识。
778、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。
779、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
780、 缘分会有因果，爱情也有轮回，一切皆是命中注定。
781、心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。世间不如意事十之八九，能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事都很少。你若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。
782、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
783、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
784、要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。
785、人必须在自我中觉醒，才能破除我执。
786、人心不好，环保、治安自然不好。
787、佛本是心自作，哪得向文字中求。
788、怎么才能得到快乐？只要放弃满腹的牢骚，摒弃虚伪的乔装，放弃对金钱的渴望，放弃对权势的窥探，你会发现快乐随之而来，懂得放弃才能收获快乐！
789、只要面对现实，你才能超越现实。
790、 青春像鸟，应该努力往远处飞翔。爱情纵使贵如黄金，在鸟的翅膀绑着黄金，也会使最善飞翔的鸟为之坠落。
791、人间的所有，生带不来，死带不去，来这世上走一回，一切的拥有只不过是借来的，总有一天必须连本带利还回去。
792、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
793、 平衡状态下的因果循环让一切可以有美好可寻，多一分是可憎，少一分便是可惜。
794、夏夜，天上缀满了闪闪发光的星星，像细碎的流沙铺成的银河斜躺在青色的天宇上。大地已经沉睡了。除了微风轻轻的、阵阵的吹着，除了偶然一声两声狗的吠叫，冷落的街道是寂静无声的。
795、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
796、圣以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。
797、一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘，苦乐完全取决于自己。
798、遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。
799、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
800、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。
801、把一切众生都放在自己的头顶上，实际上你是在最高处，大家都喜欢你，拥护你，信任你。
802、 为了得到幸福，非得从亲自去找幸福开始不可。凡事顺遂并非就等于幸福，在追求幸福的途中，或许才是最幸福的时刻。
803、不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。
804、心尘佛曰-菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
805、填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。
806、佛曰。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
807、方春不觉来朱夏，秋色蝉鸣翠影斜。夜来风急柴扉破，满地霜铺落叶花。
808、好和坏都是自己的心，如果不执着了，一切都是好的，坏的也会变好，如果执着了，看什么都不好，好的也会变坏了。
809、在找到智慧之前得先找到快乐，找到快乐之前得先找到自己。人要寻求最高的觉悟，得先明白自己和自己与时空的关系。
810、 三界轮回淫为本，六道往返爱为基。〖14字〗
811、欲得净土，当净其心，随其心净则佛土净，随成就众生净，则佛土净。
812、失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人著急。
813、烹调“成功”的秘方：以“经验”为菜谱，把“抱负”放到“努力”的锅中，用“坚韧”的小火炖熬，加上“判断”做调料，再以“恒心”为良友，必成功！
814、 佛语禅话真正的法喜，是做了之后的欢喜。
815、 佛说：一念愚即般若绝，一念智即般若生。