1、北宋·李廌（1059-1109）《德隅斋画品》——世所谓灌口二郎者也。风貌甚都，威严燄然。
2、清·王士祯（1634－1711）《秦蜀驿程记》（1696年）——一年少，金冠束发，似世俗所谓灌口二郞神。
3、四将见西岐城内一人，似道非道，似俗非俗，带云冠，道服丝绦，骑白马，持长枪。
4、小说《秦王逸史》 (明)诸圣邻
5、许仲琳（约1560年-1630年）
6、明·吴承恩（1500年-约1583年）《二郎搜山图歌》——少年都美清源公
7、南宋·陆游(1125年-1210年)《神君歌》——我梦神君自天下，威仪奕奕难具陈
8、一站在风火轮，提火尖，是哪吒；玉麒麟上是黄天化；雷震子狰狞异相，杨戬道气昂然
9、那真君的相貌，果是清奇，打扮得又秀气
10、清代《子弟书集成三矮奇闻》;第九回
11、清源真君顔如玉,玉冠上服笼绣襦
12、戎装披金甲，珠帽锦袖，执弓挟矢
13、南宋洪迈（1123年-1202年）《夷坚志》
14、元末明初·陶宗仪(约1329-1412)《说郛》——灌口二郎者也风貌甚都威严，然挟弹遨游于二江
15、明·汤显祖（1550年-1616年）《宜黄县戏神清源师庙记》——予闻清源，西川灌口神也。为人美好，以游戏而得道，流此教于人间。
16、一脉相承，这就是文豪起名的逼格。
17、《二郎搜山图歌》描绘的二郎神形象是
18、清·康熙五十一年（1712年）、韩·肃宗三十八年《韩使燕行录》
19、一定要认真看哦，不然你就错过当初帮助资料菌拿到化学高分的秘籍了！
20、带扇云冠，穿水合服，腰束丝绦，脚登麻鞋。
21、4,北宋李献民《云斋广录·卷五 丽情新说上 》
22、八能指能调和阴阳律历五音等《后汉书·仪礼志中》：“故使八能之士八人，或吹黄钟之律间竽；或撞黄钟之钟；或度晷景。”《乐府诗集·郊庙歌辞三·高明乐》：“士备八能，乐合八变。”唐·王勃《乾元殿颂并序》：“八能亨运，抗鵷邸而杖朱髦。” 宋·苏轼《贺年启》：“备八能而合乐，益验人和。”按，宋·王应麟《小学绀珠·律历·八能》谓：“调黄钟，调六律，调五音，调五声，调五行，调律历，调阴阳，调正德所行。”
23、清·《康熙庆云县志》——二郎庙神…制绘餙精巧宛如生人
24、明·冯梦龙（1574年-1646年）三言——头裹金花幞头，身穿赭衣绣袍，腰系蓝田玉带，足登飞凤乌靴。虽然土木形骸，却也丰神俊雅，明眸皓齿，但少一口气儿，说出话来。…
25、丰神秀整，举动雅静,衣销金白袍
26、明·味道斋《宣和牌谱》二郎游五岳的牙牌令：——血点朱唇雪作容
27、朱国泰 抄录、靖江地区《灶君宝卷》
28、二郎擒孽龙所在之灌县玉垒山一带，均产煤之山，七友像盖古代采煤工。该县二王庙旧有‘七圣殿’，塑七友像，以其形状诡异，俗亦谓之‘七怪’。今二王庙山门内小戏台横额尚有木刻线雕涂金人物图像，约作于清代初年，即二郎偕梅山七怪助李冰斗犀图。右侧一象鼻怪兽，身披鳞甲，一有须壮汉徒手搏之，当即李冰斗犀。中武士八人，居中一戴冠著战袍少年，腰悬宝剑，倒持三尖两刃刀，前后均有猎犬跟从，自属二郎无疑。
29、聊斋志异蒲松龄（1640－1715）
30、清·张照《秘殿珠林》——清源真君顔如玉,玉冠上服笼绣襦。
31、最后：给小孩起名有哪些忌讳？
32、明汤显祖《宜黄县戏神清源师庙记》
33、清·《蜀都碎事》——其像俊雅衣黄，旁立从擎鹰牵犬
34、2018年11月22日用朱姓说一句话比如说，姓杨，我姓杨但扬不起爱你的风帆 哪我姓朱呢 该怎样说一句话呢 我姓朱，但住不进你的心田 我姓杨下一句该说什么情侣话 我信仰。
35、2018年12月31日我姓杨下一句配什么我姓杨，却长不出你要的模样我姓杨，却不是你想要的张扬我姓杨，心若向阳无畏悲伤我姓杨，却无法成为你的太阳我姓杨，却不是你的。
36、服饰精美，善打扮，是二郎神的鲜明特征，偏好鹅黄色，白色以浅色调为主
37、《崇百药斋文集》陆继辂（1772—1834）卷五
38、南宋·周文璞（约公元1216年前后在世）《瞿塘神君歌》又名《灌口二郎歌》——黄衫纱帽佳少年
39、清·《灌志文徵》——而年正英韶。
40、清·《茶香室丛钞》——按此则灌口二郎神又似即赵昱矣。其年少而行二,与所谓二郎者颇合,
41、民国《房山县志》二郎庙有三，一在马各庄，一在高家庄，一在羊头冈，名清源庙，按世传周杨戬封清源妙道真君，搜神记灌江太守赵二郎慕杨二郎之为人衣冠器械尽仿之江有赤蛟为民害乃入江斩蛟江水尽赤奉为江神封护国大将军，此外论证尚多皆难征实。
42、高颜值，气质出众，举止优雅，神情肃穆
43、清·《都江堰功小传》——又假饰美女。
44、明代味道斋《宣和牌谱》二郎游五岳的牙牌令：
45、北宋李献民《云斋广录·卷五 丽情新说上 》—— 风观极丽，举止甚伟。
46、二郎神又一处用来比喻美男子的记载。
47、清·杭州女诗人陈端生《再生缘》清朝中叶“弹词”——
48、清·《中国傩戏剧本集成——贵州阳戏》—— 川主王面是娇娥
49、汤显祖（1550年-1616年）在《遣张仙画乃作灌口像》
50、二郎庙神在鸣珂街北元崇文舘学士刘元为诸生时平塑神眼刘夫人制绘餙精巧宛如生人.
51、王士祯山东新城人（1634－1711）秦蜀驿程记（1696年）康熙三十五年四月二十九日，说道：
52、明·《封神演义》——子牙大喜，见杨戬超群出类…似道非道，似俗非俗
53、清·《子弟书集成三矮奇闻》——半文半武品貌扬。
54、清·《金堂县志》——然二郎像他处皆白面少年也。
55、 明·诸圣邻《秦王逸史》——梨花枪舞雪花飞，灌口二郎降世！
56、北宋文学家李廌（1059-1109）《德隅斋画品》
57、千万不能低估：小学生对于性生活的向往！
58、《新镌批评绣像合浦珠传》 清初刊该校点
59、① 用尊称称呼二郎神，认为他是先天之神，并无视二郎神有人类身份（自五代到明朝末年，数量颇多，其信仰主支由后来的杨二郎继承,因为古人的文化水平问题，这类人群其实是最多的）
60、清·《崇百药斋文集》陆继辂（1772—1834）卷五 ——亭亭兮玉貌，神仙兮年少。
61、头裹金花幞头，身穿赭衣绣袍，腰系蓝田玉带，足登飞凤乌靴。
62、南宋·洪迈（1123年-1202年）《夷坚志》——一伟丈夫,丰神秀整，举动雅静,衣销金白袍… 伟丈夫者,俗所谓二郎是已
63、其像俊雅衣黄，旁立从擎鹰牵犬