1、美是必要的，快乐是必要的，爱情也是必要的，但一切都应该有健康的基础。
2、短短的一段路，浓浓的兄弟情。人行江湖，无兄弟之情，兄弟姐妹之义，怎可闯荡？
3、不能贪求任何东西，一旦喜欢就执著在那里，应该心无挂碍。
4、祸中之福如同玫瑰带刺，我们不能一直在乎刺，应该看花。一切痛苦不是来自外在的情况，而是源自我们的态度。
5、对所有的人以诚相待；同多数人和睦相处；和少数人常来常往；只跟一个人亲密无间；决不与任何人为敌。
6、静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
7、君子成人之美，不成人之恶；小人反是。——《论语·颜渊》
8、出身贫苦，不可骄傲；创业艰难，不可奢华；努力不懈，不可安逸。能以“谦”“俭”“劳”三字为立身之本，而补余之不足；以“骄”“奢”“逸”三字为终身之戒，而为一个健全之国民，则余愿足矣。
9、美德必须在逆境中养成。在安适的顺境里，人类的智能就陷入沉睡。但是，当重大而紧迫的事件发生时，人类的思想看来会提高到那个事件相适应的水平。困难唤起精神产生力量，并且常常会是这样，你越限制我压迫我，我的智能越增长，一直到它们冲破一切压迫所造成的障碍。
10、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
11、一个人只有拿自己的缺点与别人的优点相比，才能感到自己的不足，才会进步。
12、择善人而交，得益生命；择善书而读，才智双全；择善处而居，身轻体健；择善言而听，明心亮眼；择善行而从，积德修身；择善事而为，福缘深厚；择善信而收，享乐养性。
13、小人以己之过为人之过，每怨天而尤人;君子以人之过为己之过，每反躬而责己。
14、天性好比种子，它既能长成香花，也能长成毒草，所以应当时时检查，以培养前者而拔除后者。
15、—分一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品.
16、自我征服是最大的胜利。短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。
17、教养不是轻易从别处买来贴到身上的东西，而是从你本人的生命里侧、皮肤底层渗透出来的光彩夺目的情操。
18、兄弟不是一幕短暂的烟火，而是一幅真心的画卷；兄弟不是一段长久的相识，而是一份交心的相知
19、对人诚信是保护自己尊严、良知的最好方法。
20、选择勇敢，做一个轰轰烈烈的英雄，不能低下高贵的头，甘心投降在小小的障碍里。
21、我们只有战胜并超越精神上的混乱、骚动和不和谐，我们才能使自己的思想达到真正的平衡。
22、单纯的生活是随遇而安，有什么享受什么，笑着接受一切。
23、无私无畏者，从心所欲；从心所欲者，其乐无穷，其乐无穷者，踌躇满志，踌躇满志者，无所奢求；一旦到了无所奢求的时候，人也就超脱万物了。
24、良好的品德是对坏倾向作顽强的斗争中培养出来的。
25、满招损，谦受益，莫伸手，终日乾乾，自强不息。
26、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。——《论语·卫灵公》
27、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
28、心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。
29、对于三十岁以后的人来说，十年八年不过是指缝间的事，而对于年轻人而言，三年五年就可以是一生一世。
30、俭朴的生活，不但可以精神愉快，而且可以培养革命品质。
31、福，来自一颗懂得布施的心。
32、一个人的美德不由他特殊的行动来衡量，而应该由他日常的品行来衡量。
33、要找时间来考虑一下一天中做了些什么：是正号还是负号。假如是正号，很好；假如是负号，那就采取措施。
34、为一件过失辩解，往往使这过失显得格外重大，正像用布块缝补一处小小的破孔，反而欲盖弥彰一样。
35、心如水，而性则可能是盐是糖是茶是咖啡¨¨¨这样，心境不一样时，心性也会异样。佛性则是人性的慧根。
36、一个人只要耐心进行文化方面的修养，就不敢蛮横得不可教化。我们的目的应该是熄灭我们心中的欲火，而不是平均我们的钱财。
37、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》
38、做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
39、挑战越大，我们灵性的领悟和成长也越大。
40、自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。
41、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。
42、用佛待人，自我即佛；用佛性悟人，人可兼佛。
43、善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。
44、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
45、智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。 (苏联) 高尔基
46、君子之修身也，内正其心，外正其容。
47、我以为，克制自己欲望的人比战胜敌人的人更勇敢，因为征服自我是最艰难的。
48、因为，谄媚是一切罪恶的保育员。
49、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
50、人的本能是爱自我，人的本性是不伤害他人。
51、我是个特别敏感的人，这种敏感令我格外有自知自明，也格外令我懂得人情世故，所以我几乎不会去做一些令人不开心的事。但如果我做了，那一定就是我故意的。
52、待人要有平等心，对已要有平常心。
53、天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。
54、土积而成山阜，水积而成江海，行积而成君子。
55、生气的时候，开口前先数到十；如果非常愤怒，先数到一百。
56、君子欲讷于言，而敏于行。——《论语·里仁》
57、征服自己的情感和愤怒，就能征服一切。
58、如果不学好治理自己，就会陷入灭亡的深渊。
59、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——《论语·卫灵公》
60、须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。
61、存私者入俗，去私者新生，无私者才是慧觉。
62、积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
63、如果认为自己很弱小，我们就成为弱小;如果认为自己很伟大，我们就变成伟大。
64、人应该支配习惯，而决不能让习惯支配人。一个人，不能去掉他的坏习惯，那简直一文不值。
65、艰苦的生活比舒适的生活往往更使人养成良好的品质。
66、未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
67、情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。
68、完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。
69、不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。
70、任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。
71、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
72、积德为产业，强胜于美宅良田。
73、人的思想是可塑的；一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人个新人。
74、找到自己内在的爱力之后，才能真正地爱人。
75、苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧。
76、无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊°
77、罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。
78、善良的人，往往能够逢凶化吉；觉慧的人，常常能够化险为夷。
79、随时保持警觉心，做事要独立，合乎逻辑，合乎自己良心。
80、要想做一个真正的人，就得学会四件事：一、头脑要清醒；二待人要诚恳；三、行为动机要纯；四、要坚信上帝和苍天。
81、爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和愉悦。
82、路上，就会发现能帮助他度过一生的一条或者1种真理。但是他切不可系任自己：他必须克制自己，光有赤裸裸的本能是不行的。孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。探索别人身上的美德，寻找自己身上的恶习。
83、反省是一面莹澈的镜子，它可以照见心灵上的玷污。
84、莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
85、入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。
86、人应该了解自己，而了解自己也是世界上最难的课题。
87、爱心、谦卑心是我们沟通别人的最佳利器，它会让我们天下无敌，用爱可以感动一切、打赢一切。
88、自卑心最伤害自己，是最大的障碍。
89、通向美德的道路是坎坷的，美德既要同外界，也要同内部的困难作斗争。
90、千里之行，始于足下。改变将来，从现在开始。改变现在，就是改变未来。
91、你能多快搞定自己的情绪，就能多快的得到成长。脾气会赶走运气。所以，那些貌似心大的人，不过就是能忍。在成为你想要成为的人之前，做好两件事：活着，忍着。
92、善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。
93、一个人如果每年根除一种恶习，那么他用不了多么久就会成为十全十美的人。
94、德行是什么？德行就是藐视漫无节制，就是意识到一切都是过眼烟云，就是坚强的内心平衡。人应当对任何灾难都有心理准备，不要骄傲，享受要有节制。
95、已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。
96、行动的四条准则是：革除自身陋习，克服不良情绪；保持青春活力；决不嫉贤妒能。我立身处世的准则归纳如下：工作勤奋，娱乐适度；人言纷杂，我行我素；对待朋友，不玩心术；处理事务，不躁不怒；生活讲究，量入为出；随遇而安，永远知足。
97、忏悔心、谦卑心很重要，不过对自己的爱心更重要。
98、我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。
99、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
100、我们扶起别人，自己才能站起，对倒地者俯身相助的人才站得最直。
101、大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。
102、每个人都必须找到生活的意义。他需要做一项工作，来促使自己真正找到时间的感觉。一个人所拥有的空闲时间越少，那么他就会更加理解时间的价值，也就能够更充分地利用时间。
103、一个人随时注意培养美德，在他度过漫长一生时，便会收到惊人的结果。
104、一个人的言行，都是自己想出来的。君子所想的，小人也可以想，小人想变成君子，要修正自己的念头。
105、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
106、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
107、生活有朝气，活得畅畅快快，工作讲求效率，做得踏踏实实。
108、君子周而不比，小人比而不周。——《论语·里仁》
109、我可以抵御一切野兽的残暴，也可以抵御百依百顺的奉承者。
110、只要有人的地方就有是非；只要人家有嘴巴，就会有意见和批评。再者，太在意别人想法的人，不仅不能快乐，也容易失去自己的特色和个性，更没办法发挥自己的潜能。
111、人愈谦虚愈高尚，水愈流动愈低下。 (印度) 比哈利拉尔、德沃德特《印度印地语文学史》
112、学习主动的精神，决定出手的最佳时机，要果断，用自己已被开发的智慧。
113、佛说，伤害你的人都是来渡你的，最好的人给你快乐，最坏的人给你经历，最差的人给你教训，最爱的人给你回忆，生命中无缘之人，当断，当舍，当离，执念越深就越痛苦，一念放下，人生万般自在！
114、人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。
115、心地善良的人，容貌必须动人；心里知足的人，生活必须愉悦。
116、真正的爱是别人感觉不到我们的存在，不占用他的空间，不绑他，越靠近我们越舒服。
117、不惜光阴过时悔，黑发不学白发悔。酒色**致祸悔，安不将息病时悔。官行贿赂致罪悔，富不勤俭贫时悔。不孝父母老时悔，遇难不帮有事悔。动不三思临头悔，盲目草率错时悔。
118、在谦虚里包含着一个人的道德力量和纯洁，而吹牛则表现了个人的渺小和无知。 (苏联) 帕乌斯托夫斯基《面向秋野·香烟盒上的笔记》
119、没有烦恼不要惹烦恼，有了则尽量解决它。
120、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
121、放谦虚点。自己把自己捧得太高，摔下来可会粉身碎骨。 (法国) 萨特 《死无葬身之地》
122、多原谅别人，多得福，把量放大，福气大。
123、尤其要紧的，你对你自己忠实；正像有了白昼才有黑夜一样，对自己忠实，才不会对别人欺诈。
124、忍人所不能忍，行人所不能行。名：”大雄“。故名：”大雄宝殿“。即佛也。
125、敏而好学，不耻下问。——《论语·公治长》
126、只有克服了自吹自擂的缺点，人才能变得高贵。
127、当良心、羞耻心、责任心和事业心在你的心灵中永远扎下根来的时候，你就会形成一种有道德的个性。
128、一个人如果没有周全的谋虑，一定会有随时发生的忧患。
129、梦；总不够漫长可咱们需要梦想。情；总让人受伤可咱们还念念不忘。雨；下得再漂亮可咱们还钟爱阳光。你；虽不在我身旁可我从未将你遗忘…亲爱的兄弟，最近好吗？
130、曾有的落莫都消失在天边云间那分愉悦就是兄弟相伴男生的泪不轻易浮现一杯酒把自我迷惑到天边谁说生活是无聊和寂寞相伴谁说美酒是在寂寞痛苦才灌
131、道不是知识能够分析的.，它是内边的悟解。
132、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
133、积善能够得福，积德能够增寿。
134、假如你想干一件事又不想让人知道，那就别干。
135、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——《论语·季氏》
136、君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》
137、不要让女人的脚步声和窸窸窣窣的绸衣裳的声音摄去了你的魂魄；不要把你的脚踏进窑子里去；不要把你的手伸进裙子里去，不要把你的笔碰到放债人的账簿上去；抵抗恶魔的引诱吧。
138、一句顺其自然，里面包含了我多少绝望和不甘心，如果你懂。
139、一个人一旦打响了征服自我的战斗，他便是值得称道的人。
140、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》
141、诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
142、内不愧心，外不负俗，交不为利，仕不谋禄，鉴乎古今,涤情荡欲，何忧于人间之委曲？
143、一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。
144、喷泉之所以漂亮是因为她有了压力；瀑布之所以壮观是因为她没有了退路；水之所以能穿石是因为永远在坚持。人生亦是如此。
145、道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》
146、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》
147、能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
148、请用“知足”为你自己设防，因为“知足”是座坚不可摧的要塞。
149、要得到别人赞叹，就得先赞叹别人。
150、学而时习之，不亦乐乎？——《论语·学而》
151、在关键时刻既能把热情和冷静相结合，又能使大胆和谨慎相结合——不仅能自制，而且能制止别人轻举妄动。
152、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。
153、一旦开悟，任何事都变得简单，我们自然想的快，做得快，适当时机会做正确反应，这就是成功要诀。
154、人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》
155、德可以分为两种。一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
156、福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。
157、心外无物，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。
158、喜欢别人奉承的人，必将为自己的愚蠢而后悔。
159、修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。
160、来抵制感情的冲动，而不是屈从于它，人才有可能得到心灵上的安宁。
161、赐福别人，就是造福自我；宽待别人，就是善待自我。
162、解脱自己执著的概念、黑暗的思想和绑住的感情，才叫现世解脱。不要以为天上云间有个地方可去——那样跑到哪里都没用。
163、修德要身体力行，养性要心无杂念。
164、自以为十全十美的人，早晚会把自己引以为豪的老本也一起丢光。
165、爱什么人，照顾他、保护他、给他自在，才是真正高雅的爱。
166、人与人之间情断义绝，并不需要什么具体的理由。就算表面上有，也很可能只是心离开的结果，事后才编造出的借口而已。因为倘若心没有离开，当将会导致关系破裂的事态发生时，理应有人努力去挽救。如果没有，说明关系早已破裂。