1、子贡问曰："有一言而可以终身行之者乎"子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人。"
2、 夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？出处：《论语学而》
3、 敏而好学，不耻下问--孔子业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随--韩愈学而不思则罔，思而不学则殆--孔子
4、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
5、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
6、 书籍是巨大的力量。列宁敏而好学，不耻下问孔子
7、 《石鼓动书院怀古》清 刘正心
8、克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？
9、 君子喻于义，小人喻于利。
10、 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。徐玮吾日三省吾身。孔子
11、子曰："弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。"
12、 工欲善其事必先利其器。孔子
13、 敬鬼神而远之。《论语·雍也》
14、 解读想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。
15、 孔子圣之诗，善学即邹孟。该诗句出自陈著的《次韵戴成叔》，意思是孔圣人的诗词，如果善于学习和吸收，也就能有邹孟这样的成就了。
16、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
17、 《答伯庸》 诗人： 冯京 朝代： 宋代
18、 逝者如斯夫，不舍昼夜。孔子《论语》
19、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
20、 解释孔子杜绝了种弊病没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
21、 孔子或曰“以德报怨，何如？”子曰“何以报德？以直报怨，以德报德。”——摘孔子《论语》
22、 良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。--《孔子家语》译好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
23、 《经邹鲁祭孔子而叹之》唐代：李隆基
24、 不在其位，不谋其政。《论语·泰伯》
25、 高山仰止，景行行止。该诗句出自司马迁的《史记·孔子世家》，用来赞美孔子。意思是孔子的高尚品德如巍巍高山让人仰慕，光明言行似通天大道使人遵循。
26、子谓颜渊曰："用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫。"
27、 不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》
28、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
29、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
30、 既来之，则安之。(论语·季氏)
31、 君子何尝去小人，小人如草去还生。但令鼓舞心归化，不必区区务力争。——《论语绝句一百首其一》宋 张九成
32、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息……故为政在人。
33、 孔子是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》
34、 君子不以利害义，则耻辱安从生哉！孔子
35、樊迟问知。子曰："务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。"问仁。子曰："先难而后获，可谓仁矣。"
36、 工欲善其事，必先利其器。
37、 瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。 解释：（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
38、 成事不说，遂事不谏，既往不咎。
39、 《酬郑州权舍人见寄二十韵》唐代诗人刘禹锡原文：学堂青玉案，彩服紫罗囊。
40、 君子坦荡荡，小人长戚戚。
41、 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
42、能以礼让为国乎？何有？不能以礼让国，如礼何？
43、 美功不伐，贵位不喜。《孔子家语弟子行》
44、 《奉和圣制经邹鲁祭孔子应制》唐代：张说
45、不如乡人之善者好之，其不善者恶之。
46、 《酬郑州权舍人见寄二十韵》刘禹锡
47、 小人无节，弃本逐末。喜思其与，怒思其夺。
48、大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。
49、 孔子曰“不学礼，无以立。”
50、 季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”
51、 《舟夜过石鼓书院》清 李稳
52、 知之为知之,不知为不知,是知也。
53、 子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也。
54、 用之则行，舍之则藏。孔子《论语述而》
55、 三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
56、 孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。该诗句出自曹操的《短歌行》，意思是孔子所说的都被成为齐桓公、管仲等辈，百姓受到恩惠。
57、 吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——孔子
58、 吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云“少成若天性，习惯如自然。”是也。俗谚曰“教妇初来，教儿婴孩。”诚哉斯语。
59、 君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
60、人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉。
61、 《过头分庄》清代诗人林占梅原文：何处书声朗，林门隐学堂。译文：不知从何处传来朗朗的读书声，原来是树林中隐秘的学堂。
62、 里仁为美。择不处仁，焉得知?
63、 《孔子》 诗人： 王安石 朝代： 宋代
64、 见义不为，无勇也。——孔子
65、 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
66、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(论语·子罕)
67、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
68、 人无远虑，必有近忧----《论语卫灵公》
69、 《悲哉孔子没》诗人： 王安石 朝代： 宋代
70、 《四季读书歌》民国 熊伯伊
71、 君子坦荡荡，小人长戚戚。——春秋孔子《论语·述而》
72、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也，不知言，无以知人也。
73、人不知而不愠，不亦君子乎？
74、子曰：见善无不及，见不善如探汤。
75、 相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？相鼠有体，人而无礼，人而无礼！胡不遄死？——春秋佚名《国风·鄘风·相鼠》译文：你看这黄鼠还有皮，人咋会不要脸面。人若不要脸面，还不如死了算啦。
76、 孔子工欲善其事，必先利其器。——摘孔子《论语》
77、 《太公孔子》诗人： 方回 朝代： 宋代
78、 《孔子世家赞》两汉：司马迁
79、 敏于事而慎于言。《论语·学而》
80、 述而不作，信而好古。《论语·述而》
81、 君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。--孔子《论语》
82、 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正
83、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
84、子曰：“君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣，学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
85、 知之为知之，不知为不知。(同上)
86、 学而不厌，诲人不倦。(论语·述而)
87、 吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
88、 《训儿童儿首·孔子》诗人： 陈淳 朝代： 宋代
89、 志于道，据于德，依于仁，游于艺。
90、 三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之孔子倾已所有追求知识，没有人能夺走它向知识投资，收益最佳。
91、 注释孔子说“父母在世，不远离家乡，如果要出远门，必须有明确的去处。”
92、 温故而知新，可以为师矣。(同上)
93、 穷不失义，达不离道。孔子
94、 人而无信，不知其可也——孔子
95、 人的一生，最值得赞美的时代，便是老年时代。孔子说他自己至七十才能从心所欲，不逾矩。人的成熟，在于找回童年时代对待游戏的那种严肃认真的态度。^v^
96、 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。(孔子)
97、子之燕居，申申如也，夭夭如也。"
98、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？
99、 讷于言而敏于行。《论语·里仁》
100、子曰：择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？