1、知之为知之，不知为不知，是知也。
2、动以不得已之谓德，动无非我之谓治，名相反而实相顺也。（《庄子外篇?庚桑楚》）
3、庄子曰：夫小惑易方，大惑易性。《庄子?骈拇》）
4、天下之难事，必作于易;天下之大事，必作于细。――《老子》
5、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。――《屈原离骚》
6、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。--《诗经王风黍离》
7、老子曰：“是以圣人处上而人不重，处前而人不害，是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫与之争。”（《道德经?德经第六十六章》）
8、善恶随人作，祸福自己招。
9、不敬他人，是自不敬也。出处：《旧唐书》
10、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。--《孟子》
11、人而无仪，不死何为。――《诗经风相鼠》
12、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》
13、天行健，君子以自强不息。――《周易》
14、子曰：君子欲讷于言而敏于行。《论语?里仁》
15、强中自有强中手，莫向人前满自夸。
16、老子曰：非以其无私邪，故能‘成其私’？（《道德经?道经第七章》）
17、人非生而知之者，孰能无惑？--选自韩愈《师说》
18、见侮而不斗，辱也。——《公孙龙子》
19、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”《论语》
20、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。――《论语》
21、闻过怒闻誉乐损友来益友却--《弟子规》
22、士别三日，当刮目相待。――《三国志》
23、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。――《孟子》
24、 “知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。”《庄子?天地》）
25、水则载舟，水则覆舟。--《荀子》
26、人皆可以为尧舜。——《孟子》
27、凡事预则立，不预则废。――《礼记》
28、无转而行，无成而义，将失而所为。无赴而富，无殉而成，将弃其天。（《庄子杂篇?盗跖》）
29、玉不琢，不成器;人不学，不知义。——《礼记·学记》
30、仰不愧于天，俯不怍于人。——《孟子》
31、言必信 ，行必果。——《论语》
32、学而不思罔，思而不学则殆。
33、言之者无罪，闻之者足戒。--《诗经》
34、由俭入奢易，由奢入俭难。--《宋司马光训俭示康》
35、噯丄壹个钚暿歡自己鍀魜 哎```→儍B
36、本指公正、合理而应当做的。孔子最早提出了“义”(管仲，《管子·卷一·牧民第一》)“四维不张，国乃灭亡。──右国颂”，“何谓四维?一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”估计比孔子早提出礼的概念。
37、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
38、临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书》
39、也许妳永远不会懂，我的心。
40、不美，美言不信。--《老子》
41、言者无罪，闻者足戒。――《诗经大序》
42、言之无文，行而不远。--《左传》
43、庄子曰：圣人将游于物之所不得遁而皆存。善夭善老，善始善终，人犹效之，又况万物之所系，而一化之所待乎！”《庄子?大宗师》）
44、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
45、同类相从，同声相应，固天之理也。吾请释吾之所有而经子之所以。（《庄子杂篇?渔父》）
46、穷当益坚，老当益壮。--《后汉书》
47、道不同，不相为谋。--《论语》
48、生者，假借也；假之而生生者，尘垢也，死生为昼夜。”（《庄子?至乐篇》）
49、子曰：不义而富且贵，于我如浮云。
50、人而不学，其犹正墙面而立。——《尚书》
51、无行则不信，不信则不任，不任则不利。故观之名，计之利，而义真是也。（《庄子杂篇?盗跖》）
52、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”《论语》【译文】孔子说：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照着做，自己身行不正，虽然发号施令，在下者也不会服从。”
53、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。--《三国志》
54、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？--《论语》
55、行动迟疑不决办不成事,做事犹豫不能成功。
56、行成于思，毁于随。--唐?韩愈《进学解》
57、警示：做人做事要有长远的打算。
58、庄子曰：忘年忘义，振于无竟，故寓诸无竟。（《庄子?齐物论》）
59、博学之，审问之；慎思之，明辨之，笃行之。--《中庸》
60、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。――《老子》
61、近朱者赤，近墨者黑。--《太子少傅箴》
62、颉滑有实，古今不代，而不可以亏，则可不谓有大扬搉乎！阖不亦问是已，奚惑然为！（《庄子外篇?徐无鬼》）
63、曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。
64、知者之为，故动以百姓，不违其度，是以足而不争，无以为故不求。（《庄子杂篇?盗跖》）
65、管中窥豹，时见一斑。--《晋书》
66、居安思危，思则有备，有备无患。--《左传》
67、老子曰：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，恒足矣。”（《道德经?德经第四十六章》）
68、明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。――《明日歌》
69、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记》
70、不迁怒，不贰过。——《论语》
71、巧言令色，鲜矣仁。――《论语》
72、欲静则平气，欲神则顺心，有为也欲当,则缘于不得已。（《庄子外篇?庚桑楚》）
73、为者常成，行者常至。出处：《晏子春秋》
74、庄子曰：“物无非彼，物无非是。故曰彼出于是，是亦因彼。” （《庄子?齐物论》）
75、青，取之于蓝，而青于蓝。――《荀子》
76、哀哀父母，生我劬（qú，过分劳苦）劳。
77、知而好问，然后能才。——《荀子》
78、子曰：巧言乱德。小不忍则乱大谋。《论语》
79、芴乎若亡，寂乎若清。同焉者和，得焉者失。（《庄子杂篇?天下》）
80、穷当益坚，老当益壮。――《后汉书》
81、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
82、君子泰而不骄，小人骄而不泰。--《论语》
83、仕而优则学，学而优则仕。――《论语》
84、人谁无过，过而能改，善莫大焉。
85、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。――《三国志》
86、天时不如地利，地利不如人和。--《孟子公孙丑》
87、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语》
88、和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，假如做了之后，还有多余的时间和精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
89、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。――《论语》
90、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。――顾宪成
91、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
92、知人者智，自知者明。――《老子》
93、己所不欲，勿施于人。——《论语》
94、不以人之坏自成也，不以人之卑自高也，不以遭时自利也。（《庄子杂篇?让王》）
95、工欲善其事，必先利其器。--《论语卫灵公》
96、满招损，谦受益。――《尚书》
97、日日行不怕千万里，常常做不怕千万事。――吕坤《语?应务》
98、亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。--《孝经。天子章》
99、达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务命之所无奈何。”（《庄子?达生篇》）
100、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
101、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《史记》
102、桃李不言，下自成蹊。――《史记李将军传》
103、非知之艰，行之惟艰。——《尚书》
104、民为贵，社稷次之，君为轻。--《孟子尽心上》
105、满招损，谦受益。--《尚书》
106、若枉若直，相而天极；面观四方，与时消息。若是若非，执而圆机；独成而意，与道徘徊。（《庄子杂篇?盗跖》）
107、不累不俗，不饰于物，不苟于人，不忮于众，愿天下之安宁以活民命。（《庄子杂篇?天下》）
108、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？--《论语》
109、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。――《礼记》
110、过而不改，是谓过矣。——《论语》译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
111、《庄子》：势为天子而不以贵骄人。，富有天下而不以财戏人。（《庄子杂篇?盗跖》）
112、君子坦荡荡，小人长戚戚。――《论语》
113、巧者劳而知者忧，无能者无所求。——《庄子》
114、穷则独善其身，达则兼济天下。――《孟子尽心上》
115、老子曰：知人者智也，自知者明也。（《道德经?德经第三十三章》）
116、临渊羡鱼，不如退而结网。――《淮南子说林训》
117、庄子曰：来世不可待，往世不可追也。孔子适楚，楚狂接舆游其门曰：“来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。”（《庄子?人间世》）
118、老子曰：故知足不辱，知止不殆，可以长久。（《道德经?德经第四十四章》）
119、故山夜永，试待他、窥户端正。看云外山河，还老尽、桂花影。
120、庄子曰：“至贵，国爵并焉；至富，国财并焉；至显，名誉并焉。”（《庄子?天运》）
121、老子曰：不言之教，无为之益，天下希及之。（《道德经?德经第四十三章》）
122、水至清则无鱼，人至察则无徒。――《大戴礼记》
123、子夏曰：贤贤易色；事父母，能竭其力。《论语?学而》
124、庄子曰：“藏金于山，沈珠于渊，不利货财，不近富贵，不乐寿，不哀夭，不荣通，不愧穷；不拘一世之利以为己私分，不以王天下为己处显。”《庄子?在宥》）
125、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。--《论语》
126、人无远虑，必有近忧。--《论语》
127、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。
128、他山之石，可以攻玉。--《诗经小雅鹤鸣》
129、子曰：君子上达，小人下达。《论语?宪问》
130、子曰：“道不同，不相为谋。”《论语》【译文】孔子说：“主张不同，不能在一起相互谋事。”
131、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
132、青，取之于蓝，而青于蓝。--《荀子》
133、仲尼曰：同则无好也，化则无常也。《庄子?大宗师》）
134、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
135、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。――《论语》
136、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》
137、多行不义必自毙。——《左传》
138、言之无文，行而不远。――《左传》
139、子曰：放于利而行，多怨。《论语?里仁》
140、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。--《老子》
141、言之者无罪，闻之者足以戒。
142、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语》
143、势物之徒乐变，遭时有所用，不能无为也。此皆顺比于岁，不物于易者也。（《庄子外篇?徐无鬼》）
144、失之东隅，收之桑榆。2、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
145、曾子曰：君子以文会友，以友辅仁。《论语?颜渊》
146、君子之交淡如水，小人之交甘若醴（lǐ，甜酒）
147、博学之，审问之;慎思之，明辨之，笃行之。――《中庸》
148、小不忍，则乱大谋。——《论语》
149、且夫博之不必知，辩之不必慧，圣人以断之矣。（《庄子外篇?知北游》）
150、老子曰：“是以圣人之能成其大也，以其终不自为大，故能成其大。”（《道德经?道经第三十四章》）
151、多行不义必自毙。--《左传》
152、强哭者虽悲不哀，强怒者虽严不威，强亲者虽笑不和。（《庄子杂篇?渔父》）
153、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。--《史记留侯世家》
154、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”《论语》
155、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。 （《韩非子》）
156、庄子曰：“不忘其所始，不求其所终；受而喜之，忘而复之，是之谓不以心损道，不以人助天。”《庄子?大宗师》）
157、不学而求知，犹愿鱼而无网。出处：葛洪《抱朴子》
158、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子》
159、子曰：道不同，不相为谋。《论语》
160、宇泰定者，发乎天光。发乎天光者，人见其人，物见其物。（《庄子外篇?庚桑楚》）
161、德溢乎名，名溢乎暴，谋稽乎誸，知出乎争，柴生乎守，官事果乎众宜。（《庄子杂篇?外物》）
162、欲穷千里目，更上一层楼。
163、性之动，谓之为；为之伪，谓之失。知者，接也；知者，谟也。（《庄子外篇?庚桑楚》）
164、运筹帷幄之中，决胜千里之外。--《史记高祖本纪》
165、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》
166、知人者智，自知者明。--《老子》
167、谁无过？过而能改，善莫大焉。--《论语》
168、老子曰：胜人者有力，自胜者强。（《道德经?德经第三十三章》）
169、庄子曰：“大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。”《庄子?天地》）
170、庄子曰：“以敬孝易，以爱孝难；以爱孝易，以忘亲难；忘亲易，使亲忘我难；使亲忘我易，兼忘天下难；兼忘天下易，使天下兼忘我难。”（《庄子?天道》）
171、循序而渐进，熟读而精思。--《宋朱熹读书之要》
172、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。--《三国志》
173、路遥知马力，事久见人心。――《增广贤文》
174、君子坦荡荡，小人长戚戚。--《论语》
175、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子》
176、君子泰而不骄，小人骄而不泰。――《论语》
177、运筹帷幄之中，决胜千里之外。2、学而不思则罔，思而不学则殆。
178、子曰：“入则孝，出则悌，谨而信，汎爱众，而亲仁。”《论语?学而》
179、君子莫大乎与人为善。——《孟子》
180、巧言乱德。小不忍则乱大谋。――《论语》
181、不以一眚（shěng）掩大德。——《左传》
182、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。――《战国策荆轲刺秦王》
183、至礼有不人，至义不物，至知不谋，至仁无亲，至信辟金。 （《庄子外篇?庚桑楚》）
184、人一能之，己百之;人十能之，己千之。 （《中庸》）
185、子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则现，无道则隐。”《论语?泰伯》
186、善恶随人作，祸福自己招。――《增广贤文》
187、君子藏器于身，待时而动。——《周易》
188、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。--《孔子家语?六本》
189、鱼离水则鳞枯，心离书则神索。
190、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。--《论语》
191、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。――《论语》
192、大道之行也，天下为公。《礼记》【译文】只要做人光明磊落，那么到哪里都有公平。
193、生于忧患，死于安乐。——《孟子》
194、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。--《史记》
195、闻过怒闻誉乐损友来益友却――《弟子规》
196、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。--《孟子》
197、燕雀安知鸿鹄之志哉。--《史记陈涉世家》
198、锲而不舍，金石可镂。--《荀子》
199、子绝四——毋意，毋必，毋固，毋我《论语?子罕》
200、不患人之不己知，患不知人也。
201、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。出处：《礼记》
202、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》
203、穷则独善其身，达则兼济天下。--《孟子尽心上》
204、庄子曰：必服恭检，拔出公忠之属而无阿私，民孰敢不辑！”《庄子?天地》）
205、时穷节乃现，一一垂丹青。
206、锲而不舍，金石可镂。――《荀子》
207、庄子曰：“吾所谓明者，非谓其见彼也，自见而已矣。”《庄子?骈拇》）
208、生于忧患，死于安乐。--《孟子》
209、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。――《左传》
210、水如果太清了,就没有鱼了,人如果太精明了,就没有同伴了.。
211、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
212、爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。――《孝经。天子章》
213、当仁，不让于师。——《论语》
214、生当作人杰，死亦为鬼雄。
215、子曰：君子耻其言而过其行。
216、仲尼曰：“无入而藏，无出而阳，柴立其中央。三者若得，其名必极。”（《庄子?达生篇》）
217、先天下之忧而忧，后天下乐而乐。
218、足之于地也践，虽践，恃其所不蹍而後善博也；人之于知也少，虽少，恃其所不知而後知天之所谓也。（《庄子外篇?徐无鬼》）
219、自暴者不可有信也，自弃者不可有为也。——《孟子》
220、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 （《庄子》）
221、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”《论语》
222、子曰：士而怀居，不足以为士矣。《论语?宪问》
223、108道者，德之钦也；生者，德之光也；性者，生之质也。（《庄子外篇?庚桑楚》）
224、旧国旧都，望之畅然；虽使丘陵草木之缗，入之者十九，犹之畅然。（《庄子杂篇?则阳》）
225、吾生也有涯而，知也无涯。——《庄子》
226、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。――《尚书》
227、出入相友，守望相助，疾病相持，则百姓亲睦。
228、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
229、尽有天，循有照，冥有枢，始有彼。则其解之也似不解之者，其知之也似不知之也，不知而後知之。（《庄子外篇?徐无鬼》）
230、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《论语》
231、桃李不言，下自成蹊。--《史记李将军传》
232、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”《论语》
233、知之为知之，不知为不知，是知也。――《论语为政》
234、礼者，世俗之所为也；真者，所以受于天也，自然不可易也。故圣人法天贵真，不拘于俗。（《庄子杂篇?渔父》）
235、尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。--《礼记》
236、仲尼曰：“德者，成和之修也。德不形者，物不能离也。”《庄子?德充符》）
237、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。――《论语》
238、毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》
239、巧言令色，鲜矣仁。--《论语》
240、学然后知不足，教然后知困。《礼记》
241、满招损，谦受益。——《尚书》
242、弃事则形不劳，遗生则精不亏。夫形全精复，与天为一。”（《庄子?达生篇》）
243、见利不亏其义，见死不更其守。——《礼记·儒行》
244、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。--《老子》
245、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。（《庄子杂篇?让王》）
246、庄子曰：鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。《庄子?大宗师》）
247、敏而好学，不耻下问。――《论语公冶长》
248、近朱者赤，近墨者黑。――《太子少傅箴》
249、事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。——《吕氏春秋》
250、老子曰：知不知，尚矣；不知知，病矣。（《道德经?德经第七十一章》）
251、运筹帷幄之中，决胜千里之外。――《史记高祖本纪》
252、庄子曰：于事无与亲，雕琢复朴。，块然独以其形立。纷而封哉，一以是终。”《庄子?应帝王》）
253、老子曰：“万物并作，吾以观其复也。夫物芸芸，各复归其根。”（《道德经?道经第十六章》）
254、不能自胜则从，神无恶乎？不能自胜而强不从者，此之谓重伤。重伤之人，无寿类矣。（《庄子杂篇?让王》）
255、尽信书，不如无书。――《孟子尽心下》
256、管中窥豹，时见一斑。――《晋书》
257、得道多助，失道寡助。――《孟子公孙丑》
258、生于忧患，死于安乐。――《孟子》
259、子曰：无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语》
260、老子曰：同于德者，道亦德之。同于失者，道亦失之。”（《道德经?道经第二十三章》）
261、子曰：古之学者为己，今之学者为人。《论语?宪问》
262、水则载舟，水则覆舟。――《荀子》
263、 人而无以先人，无人道也；人而无人道，是之谓陈人。（《庄子杂篇?寓言》）
264、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。――《老子》
265、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。――《史记》
266、驽马十驾，功在不舍。――《荀子》
267、老子曰：“曲则全，枉则正；洼则盈，弊则新；少则得，多则或。是以圣人抱一为天下式。”（《道德经?道经第二十二章》）
268、君子求诸己，小人求诸人。——《论语》
269、庄子曰：至德之世，其行填填，其视颠颠。《庄子?马蹄》）
270、亡羊而补牢，未为迟也。--《战国策》
271、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。——汉·司马迁
272、前事不忘，后事之师。――《战国策》
273、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?――《论语》
274、庄子曰：“故德有所长，而形有所忘。人不忘其所忘，而忘其所不忘，此谓诚忘。”《庄子?德充符》）
275、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。――《论语》
276、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。――郑板桥《对联》
277、子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。”《论语?泰伯》
278、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？
279、天时不如地利，地利不如人和。――《孟子公孙丑》
280、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》
281、多行不义必自毙。――《左传》
282、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
283、 无以人灭天，无以故灭命，无以得殉名，谨守而勿失，是谓反其真。（《庄子?秋水篇》）
284、人生自古谁无死，留取丹心照汉青。
285、达生之情者傀，达于知者肖；达大命者随，达小命者遭。（《庄子杂篇?列御寇》）
286、民为贵，社稷次之，君为轻。――《孟子尽心上》
287、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。――《史记报任少卿书》
288、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》
289、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
290、言者无罪，闻者足戒。--《诗经大序》
291、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。――《孟子》
292、老子曰：“虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守于中 。”（《道德经?道经第五章》）
293、吾生也有涯，而知也无涯。――《庄子养生主》
294、临渊羡鱼，不如退而结网。--《淮南子说林训》
295、亡羊而补牢，未为迟也。――《战国策》
296、老子曰：圣人处无为之事，行不言之教。（《道德经?道经第二章》）
297、人一能之，己百之；人十能之，己千之。
298、人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》
299、子曰：君子周而不比，小人比而不周。《论语》
300、养志者忘形，养形者忘利，致道者忘心矣。（《庄子杂篇?让王》）
301、日月逝矣，岁不我与。出处：《论语》
302、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》
303、鹬蚌相争，渔翁得利。――《战国策》
304、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。--《战国策荆轲刺秦王》
305、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
306、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。――《周易》
307、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。--《论语子罕》
308、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”《论语?为政》
309、等多时，春不归来，到春时欲睡。又说向、灯前拥髻，暗滴鲛珠坠。
310、过而不改，是谓过矣。——《论语》