1、 天下和顺,日月清明;风雨以时,灾厉不起,
2、以时寝息,当愿众生:身得安隐,心无动乱。
3、 面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。
4、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
5、枯坐在佛前木鱼空等，诵经念你几柱香的虔诚，谁写的禅字无一横，我倒叙此生。
6、 自身光明炽然，照耀无量无数无边世界。
7、当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。
8、 安忍不动如大地，静虑深密如秘藏。诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。
9、 自见性者一切业障刹那灭却。
10、一食知止足,二修业勿怠,三当先储积,以拟于空乏,四耕田商贾,择地而置牧,五当起塔庙,六立僧房舍,在家勤六业,善修勿失时。如是修业者,则家无损减,财宝日滋长,如海吞众流。
11、犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。
12、 着力今生须了却，谁能累劫受余殃。
13、 忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
14、 禅心佛语改变心态，什么问题都不是问题了，苦劳不等于功劳。立身有道，学有专长。藉教悟宗，厚积薄发。
15、 爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
16、得胜增长怨,负则益忧苦,不诤胜负者,其乐最第一,
17、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
18、妙音观世音,梵音海潮音,胜彼世间音,是故须常念。
19、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫;有人问我西来意，尽把家私说向渠。
20、自作孽不可活，多行不义必自毙。
21、 佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
22、一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。
23、 善于保护自己的，永远谦虚谈话。
24、处众以谦恭为有理。烦恼以忍辱为菩提。
25、轻信道听途说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
26、觅身无实是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
27、我们这个生命，就像一块沾满油腻的布。
28、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
29、 一切有为法，皆悉归无常。恩爱和合者，必归于别离。诸行法如是，不应生忧恼。
30、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
31、有的女人恋爱时让男友宠着自己，结婚后仍然要老公百般宠着自己，却忘记做为一个女人应该做的份内之事。这样的女人是不懂得爱情的。
32、 佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头。
33、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
34、 从中间找准位置将鱼身切开去骨
35、信为道元功德母,长养一切诸善法。
36、有翅膀就该去飞翔，有梦想就要去追逐。一个人可以一无所有，却不能没有梦；可以一次次跌倒，却不能一蹶不振。能够傲视风雨的人，必是生命的强者。
37、慢如高山,雨水不停。卑如江海,万川归集。
38、 你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
39、 精挑细选的白贝都是鲜活的
40、 不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。
41、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
42、 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
43、 学佛就是要你，认识自己，找到永恒的生命。
44、若在厄难,当愿众生:随意自在,所行无碍。
45、宁可著有如须弥,不可著空如芥子。
46、 去除三毒佛法很简单，只要去除贪、瞋、痴三毒，就可以明心见性。生烦恼多，所以佛陀才开启八万四千法门，对治众生的八万四千烦恼。
47、若饭食时,当愿众生:禅悦为食,法喜充满。
48、 解释：你的心中存善意有智慧你就是佛祖菩萨。你不向善去拜佛也保佑不了你。
49、 修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。
50、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
51、魅力是什么？魅力不是漂亮，漂亮的女人不一定能吸引我，端庄幽雅的女人我才喜欢。所以你不用担心自己不够漂亮。
52、 诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
53、贤者好布施,天神自扶将;施一得万倍,安乐寿命长;今日大布施,其福不可量;皆当得佛道,度脱于十方。
54、如果问题可以解决，你没必要忧虑；如果问题无法解决，你再忧心也无补于事。
55、 能为别人设想的人，永远不寂寞。
56、 狂妄的人有救，自卑的人没有救。
57、 苏轼原本为此口舌之辩小有得意，等他妹妹苏小妹一加解释，顿然羞愧:佛印大师心中有佛，看你才会像佛;你心中有屎，才会看别人像屎。
58、 帮助我们修心的方法，帮助我们离苦得乐的方法叫佛法。
59、我若向刀山,刀山自摧折。我若向火汤,火汤自枯竭。我若向地狱,地狱自消灭。我若向饿鬼,饿鬼自饱满。我若向修罗,恶心自调伏。我若向畜生，自得大智慧。
60、 随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
61、请求上师三宝的加持很重要，可以消除业障，增加福慧，没有恭敬心，没有信心，你就得不到任何加持。
62、 人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
63、聪明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聪明之人，是战胜别人的人；智慧之人，是战胜自己的人。
64、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
65、不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别执着。真正的佛在哪？清静心就是佛，清静心是什么？用智慧放下一切。
66、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。
67、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
68、众生浊恶起不善,厌魅咒诅结怨仇,至心称诵大悲咒,厌魅还着于本人。
69、形式上学佛念佛，实际上求名闻利养，不要只看眼前利益，目光放远一些，少发俗愿，多做利益众生的事。
70、学悟的孩子不变坏，学悟的老人不痴呆，学悟的少年永不败。
71、 心无去来，即入涅盘。是知涅盘，即是空心。
72、扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。
73、见丑陋人,当愿众生:于不善事,不生乐著。
74、自归依佛,当愿众生,体解大道,发无上心。
75、一切为天下，建立大慈意，修仁安众生，是为最吉祥。
76、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
77、 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
78、手把青秧插满田,低头便见水中天,心地清净方为道,退步原来是向前。
79、和棺材同眠，早已看破生死。
80、从早到晚，这念心都是不停地生灭，起善念也是生灭，起恶念还是生灭，这就是心灵上的生死。
81、如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
82、 佛说：有六种行为，可导致钱财日益耗减：一是嗜好饮酒；二是喜欢赌博；三是早卧晚起；四是喜欢聚众吃喝，也喜欢被人请吃请喝；五是喜欢与那些思想不健康的人混在一起；六是傲慢、瞧不起他人。
83、 法律是事后追诉，但伤害已成事实，因果是事先防范，能杜渐防微。
84、 杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息。
85、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的；都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
86、明亮的星把乌云化成了鹅毛轻轻。这一点光明正在沉思，它也有生命;这光明已使波涛不在海礁上翻滚;仿佛能透过珍珠看到一个灵魂。天色尚黑，黑暗的统治已好景不长，上帝的嫣然一笑，使天空豁然开朗。
87、我觉得，任何事(身外的事，心内的事)，处理得好，最高境界是：如果你要，便“遇父弑父，遇佛弑佛”。如果你不要，便“宁为玉碎，不为瓦全”。——要很坚决和沉默，方可办得到。
88、佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
89、 世间的人要对法律负责任，修行的人要对因果负责任。
90、广学多闻,增长智慧,成就辩才,教化一切。
91、生死，或许就在善恶一念间。
92、 终日不离一切事，不被诸境惑，名自在人。
93、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
94、 若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
95、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
96、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
97、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直心。
98、若人有大力,能忍无力者,此力为第一,于忍中最上。
99、智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的'玩笑。
100、 平凡之人追求不平凡，智者则甘於平凡，却享受平凡。
101、佛即心兮心即佛。心佛从来皆妄物。若知无佛复无心。始是真如法身佛。
102、众生着相外求，求之转失，使佛觅佛，将心捉心，穷劫尽形终不能得。
103、 用慈悲与智慧让他们重获新生。
104、 福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。
105、面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。
106、 若割心肝如木石相似，便可食肉；
107、我仿佛那株幸福树的叶子你便是那根没有你的滋养我便糜烂消失
108、 犹如莲花不着水，犹如日月不主空。
109、无明不过是本性中缘起之幻相。
110、 一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。——《佛典》
111、佛曰—菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
112、 若入野道蛊毒家,饮食有药欲相害,至诚称诵大悲咒,毒药变成甘露浆。
113、人生就像是一次旅行，人们总是忙于奔赴目的地，却往往忽略了路边的风景！
114、愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国。
115、 如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，他们才会变得不快乐。
116、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
117、当面对两个选择时，抛硬币总能奏效，并不是因为它总能给出对的答案，而是在你把它抛在空中的那一秒里，你突然知道你希望它是什么！
118、犯错是平凡的，原谅才能超凡。
119、 为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
120、 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
121、 常有人把修行误认为是出家人的事，其实修行表现在日常生活中，是人人应有的生活修养——“修”是修心养性，“行”是端正行为。——证严法师
122、 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
123、 佛法就是我们生活的方法，轻松、自在、完美的活法叫佛法。
124、 摧心爱恨无情恸，生死煎熬离别愁。
125、在人群中偷看你的笑脸，恍惚间彷佛回到从前。会不会有一天我们再一次地偶然相遇，一见钟情，然后彼此相恋?
126、风平浪静，训练不出良好的水手。
127、活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
128、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
129、心情好了，你的身体工作家庭都会好。
130、要搞好个人的卫生，尤其‘心理卫生’最为重要。
131、愚者为自己，因此烦恼痛苦。智者为别人，因此幸福快乐。
132、 那么这个错误的解释为什么流传于天下，并流传至今呢？
133、生命无价，会用才有价值，不会用则是白白浪费。
134、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
135、 人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。
136、不为他人着想，永远得不到你想要的东西。
137、甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。
138、活着，一定要有气度，这不仅仅是涵养，也是一种标识。在与人交往中，为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生，展示自己活着的气度，让生命更有意义。
139、 三承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
140、 禅心佛语是故如来随其心门引入一乘。我既体知众生佛性，本来清净，如云底日，但了然守本真心，妄念云尽，慧日即现：何须更多学知见，所生死苦。
141、 知足常乐。什么东西不要贪得无厌，不知满足，否则无尽的贪欲最终会毁掉自己。美好的生活要靠勤劳的双手去创造，不义之财最终会给自己带来祸害。
142、 对大家都认为很时尚、很开心的事，淡然处之。每个人都可以有自己的活法，没必要看见别人跳舞就扭屁股，保持自己的独立性，永远是最时尚的。
143、若逢军阵贼围绕,或被恶人夺财宝,至诚称诵大悲咒,彼起慈心复道归。
144、男人有钱就变坏，是的，很多男人这样，不过，一有钱就变坏的男人就算没钱，也好不到哪里去。
145、 一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘，苦乐完全取决于自己。
146、慈悲心发出来了，心胸自然就能打开，烦恼业障自然而然地就会消失，心胸打不开，永远活得累。
147、 如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
148、 生活中，总会有人对你说三道四，总会有人对你指手画脚。学会不在意，约束好自己，把该做的事做好，把该走的路走好，保持善良，做到真诚，宽容待别人，严以律自己，其他一切随意就好!
149、 憎恨别人对自己是一种很大的损失。
150、 古人云：“善启迪人心者，当因其所明而渐通之，毋强开其所闭。”即便是再亲密的朋友，也不是你的附属品，不要按照自己的意愿去指责他或教训他。不适当的劝告于己于人都会产生不良影响。
151、愿我命终时,除灭诸障碍,面见阿弥陀,往生安乐国。
152、 长大成人方是我，合眼朦胧又是谁?
153、 你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
154、 看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
155、 如来说世界，非世界，是名世界。
156、 当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
157、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
158、人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。
159、不会尊敬别人，不知道照顾别人，不是真正的学佛人，尊重别人，就是尊重自己，你希望别人如何对待你，你就要如何对待别人。
160、人生的得与失都是一种感悟，得到需要的，是福；贪求过多的，是累。
161、 慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。
162、 又知自心，如器中水。悟解诸法，如水中影。
163、一切人，一切事物都是相连的。在施予的时候，你实在是利益自己；当伤害另一个生命时，你是在伤害你自己。宇宙万物皆为一体。在你伤害大地、河川及这上面的生灵时，你其实正在伤害你自己。
164、 佛心禅语最难受的感觉不是成为陌生人，而是逐渐陌生的态度。你可以委屈，可以痛哭，但不要让所有人都看到你的脆弱。
165、 好久不见，我的头发有变长哦，也尝试了不同的风格，生活还在继续，不出意外我们不会再见面了，我已经快记不清你的声音了
166、实相是无相之相，真心是无心之心，真得是无得之得，真用是无用之用。
167、佛说：前生500次的回眸，才换得今生的擦肩而过。
168、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
169、让别人一步，实际上是让自己一步。
170、 我们的家到底在哪里呢?家在本质上是一个不断更新的范畴，正应了一句禅语：“佛在心中”。
171、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
172、 离心者，非是远离于心，但使不着心相。
173、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
174、 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
175、如来说世界，非世界，是名世界。
176、 能忍之人，事事称心;善瞋之人，时时地狱。
177、 业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
178、所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。
179、佛典里说，慈，既是予乐。悲，既是拔苦。拔除众生的痛苦，给众生以快乐，就是慈悲!
180、 说完一吃而尽，面不改容。山贼为之一惊，只是有言在先，只好放过所有的人。
181、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
182、 事情一过，今天的喜怒哀乐，过去了便不再停留于心。
183、 要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。
184、 恨古凡家有离别，感今禅道却欢哀。
185、 不为成仙,只为在这红尘等你归来。
186、佛法清净,巧出善说,得今世报,能到善处,无热恼,不待时。
187、如人锻铁,去滓成器,器即精好。学道之人,去心垢染,行即清净。
188、由心生故种种法生，由法生故种种心生。
189、嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
190、 当愿众生，体解大道，发无上心；当愿众生，深入经藏，智慧如海；当愿众生，统理大众，一切无碍。
191、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
192、在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。
193、作福莫如惜福，悔过莫如寡过。
194、我们现在还没有认识到自己就是佛，不相信自己是佛。认识不到，就是迷，就是凡夫。当你相信了自己是佛，承认了自己是佛，没有丝毫的怀疑，你就成佛了。
195、 这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
196、 生活的禅法，应该是让自己从黯淡活向开朗，从狭隘活向包容，从小我活向大我，不是去争辩什么，而是自我内心的修正，烦恼几许多，皆是心中墙。
197、死亡并不可怕。有生就必然有死；自出娘胎，我们每一分钟都在朝死亡步近。真正可怕与可悲的是：在生与死之间没有做过什么。
198、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
199、 伤人之语，如水覆地，难以挽回。
200、 吃素若能成佛,牛羊皆可成仙。
201、诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。
202、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
203、青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。
204、诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
205、不要相信权威，权威有时也会错误。
206、 佛缘，是忍耐一切。忍耐才是对意志的磨练，也是力量的积蓄。它用无形的火焰融化着坚冰。忍耐带给你的痛苦，日后必成甘甜。忍耐不同于逃避，因为逃避是意志的沉沦，而忍耐则是不忘记自己的使命，让意志更加坚定。学会感谢给你逆境的众生。善於忍耐，便是与佛有缘。
207、事能知足心常惬，人到无求品自高。
208、我们见到的世界只是自己内心的反映；在心情开朗时，见到的人都友善亲切；在心情烦躁时，碰上的人仿佛都面目可憎。
209、人生之大病，不在无用，而在无明；事业之成功，不在学历，而在学力。
210、 一切诸众生，身心皆如幻，身相属四大，心性归六尘。
211、钱多了会压死你，你承受得了吗？带，带不走，放，放不下。
212、 诸恶莫作，众善奉行。自净其意，是诸佛教。
213、 僧人佛印听到笑道：“佛由心生，心中有佛，所见万物皆是佛；心中牛屎，所见皆为牛屎。”这让一个大文人苏东坡吃了一个大亏。我们可以从这个故事里面看出，心里所想跟见到的很大程度是一样的。
214、业力现前时，象洪水一样不可阻挡，到那时，谁也帮不了你，谁也救不了你，只有你自己一人承担。
215、已生之恶,精进令断,未生之恶,精进不生,未生之善,精进早生,已生之善,精进增长。
216、愿生西方净土中,九品莲花为父母,花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。
217、言多必失，尽量少给自己这种机会。
218、我不知道我现在做的哪些是对的，哪些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以，我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。
219、何物杀安隐,何物杀无忧,何物毒之根,吞灭一切善,杀嗔则安隐,杀嗔则无忧,嗔为毒之根,嗔灭一切善,
220、 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
221、不可说，不可说，一说即是错。
222、过堂问佛∶如何让人们的心不再感到孤单?佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
223、对上师三宝的功德生起欢喜心，你自己的相续中也能产生这些功德。你喜欢，你相信，你想得到，这就是信心。
224、睡眠始寤,当愿众生:一切智觉,周顾十方。
225、没有发心，就没有修行，发什么心呢？发出离心慈悲心菩提心，没有这些最基础的，永远也解脱不了。
226、 有德不在年高，无智空长百岁。
227、如果你真正明白了人身难得，寿命无常，因果不虚，轮回痛苦，真正清楚了解脱的利益，你就会认识到修行的重要。
228、 净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
229、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。
230、有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。
231、沧桑洗尽华章，醉极弹歌一场。莫要轻言亘古，离散终看荒凉。
232、参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。
233、 凡夫转境不转心，圣人转心不转境。
234、因地不真，果遭迂曲。不要责怪别人，要常生惭愧心，不生烦恼。
235、 禅心佛语慧缘上师常说：人生成功的五大元素是一命，二运，三风水，四名号，五读书。，读书可以使弱者壮、贫者富，富者贵，贵者福，福者寿。
236、十指合，佛灯下，月透指缝，愁作袈。青瓷瓦，宫墙下，胭脂尽碎，弦月醉。
237、忍人所不能忍，行人所不能行。
238、能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。
239、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
240、吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。
241、 一切善恶皆由自心，心外别求终无是处。
242、 庄严其身，令一切有情，如我无异。
243、家里的垃圾知清倒，内心的垃圾（贪、嗔、痴）不知‘倒’。
244、 人生八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。——《佛经》
245、佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。
246、 凡爱说人不是者，往镜前一站，镜中出现一个丑陋的影子，才知正是自己尊容。
247、 佛，不是一尊偶像，而是人生修行的硕果。不一定要焚香叩拜，佛在心中，而不在身外。
248、 无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
249、正确地认识自己，这叫觉，很多人还没有认识自己，没有认识宇宙人生的真相，认识不到，就是凡夫。
250、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
251、一辈子的爱人，不是一场轰轰烈烈的爱情，也不是什么承诺和誓言。而是当所有人都离弃你的时候，只有他在默默陪伴着你。当所有人都在赞赏你的时候，只有他牵着你的手，嘴角上扬，仿佛骄傲的说，我早知道。不要因爱人的沉默和不解风情而郁闷，因为时间会告诉你：越是平凡的陪伴就越长久。”
252、先把自己调整好，不要总想如何去改变别人。
253、 苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山(今属四川眉山)人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。
254、 观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。
255、 一切畏刀杖，无不爱寿命，恕己可为喻，勿杀勿行杖。《大般涅槃经》卷十，一切大众所问品
256、 一念愚即般若绝，一念智即般若生。
257、离心者，非是远离于心，但使不着心相。
258、 勇於接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
259、 如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
260、若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
261、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
262、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
263、 我们平常的问候中总是习惯一句话，问君从何来，每个人来到这世间，都是从崩溃中活过来，狭隘中活出来，失望中走出来。人生从何来？何必问来处，既然缘在，就是归来。
264、 能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
265、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
266、声闻住空修空被空缚，修定住定被定缚，修静住静被静缚，修寂住寂被寂缚。
267、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
268、境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起？妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。
269、 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
270、虽为俗人,不染世乐,守道清白,梵行高远。
271、所有大乘佛法，其心要即为菩提心，无论修何种法，没有菩提心，无法获得解脱，根本没有成就的可能，若发此心，一切皆能具足，一定能够成佛。
272、女人临难生产时,邪魔遮障苦难忍,至心称诵大悲咒,鬼神退散安乐生。
273、 佛姓新称乔达摩(，)，旧称瞿昙；因为他属于释迦(Sākya)族，人们又称他为xxx。
274、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
275、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
276、 广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
277、为什么没有人会对一块石头大吵大闹呢？因为石头的静默令挑衅生事者无从入手。在你可以像大石般沉默时，生事者迟早会失兴致而另去他方。
278、 若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
279、 放生，是对生命的尊重与救赎。
280、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
281、 云驶月运，舟行岸移，汝负我命，我还汝债。以是因缘，经百千劫，常在生死。
282、 一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
283、 唯有你也想见我的时候，我们见面才有意义
284、 佛说：今生种种皆是前生因果。
285、 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。——《金刚经》
286、 佛经中的那些唯美句落：药师经篇
287、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
288、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
289、 佛心禅语※对任何人、任何事、任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境要安心，逆境还是要安心。
290、我仿佛只有脚离开现实，遨游于天空中了!自杀而无遗书，是最好不过的了。无言的死，就是无限的活。死亡等于拒绝一切理解人是不断消失在过去的日子里的美，一旦在这个世界上表现持来就不会泯灭
291、我们的孤独就像天空中漂浮的城市，仿佛是一个秘密，却无从述说。
292、于一切相，离一切相，即是无相。
293、也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想的时候，我才知道：他比我还可怜。所以，请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。
294、世界上总有走不完的路，也有过不了的河，这是人生旅途中的真实存在。走不完的路适可而止，过不了的河及时掉头，也不失为一种智慧。
295、 人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。
296、粗茶淡饭，清心静欲，生活简单了，人就快乐了；灯红酒绿，利欲熏心，生活世故了，人就变老了。欢笑增加的只是脸上皱纹，而烦恼却是刻在心上的皱纹！
297、 佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。
298、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
299、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？
300、 无终有始循原点，有限无边乃本形。
301、 当愿众生，体解大道，发无上心，当愿众生，深入经藏，智慧如海，当愿众生，统理大众，一切无碍。
302、整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。
303、即心是佛，身心俱无，是名大道。
304、念念无相，念念无为，即是学佛。
305、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
306、不知足者,虽富而贫;知足之人虽贫而富。
307、 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
308、常常责备自己，不断改进自己的人，往往能得到他人的谅解。
309、 过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
310、看破红尘却入红尘，看破生死却即生即逝，入情入爱却穿心断肠甜入迷，入戏戏入情入爱，情否爱都解否，执欲缘逝入尘。
311、弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。
312、 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
313、 内心没有分别心，就是真正的苦行。
314、 做一个坚强的人，哪怕没有别人的同情，至少让自己的生命活出了一种大度的风范，生活的禅法，就在于在那些痛苦与悲伤中，活出人生的柳暗花明，是一种突破，也是一种崭新。
315、造行若干种,施僧获福多,能施众僧者,获福不可计。
316、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
317、路鸣泽在雨中张开双臂，嘶哑地咆哮，满脸笑容，这一刻他是这世界上最忘我的戏子，在演出世界上最经典的悲剧，全世界的悲辛都融于他癫狂的独白中，他背后站着巧巧桑、李尔王、美狄亚和俄狄浦斯的群像。他看着路明非，却仿佛在质问整个世界。
318、红尘万丈，困却多少芸芸众生，仁心虽小，我佛也能慈悲无量。情之一字，犹如太平洋，人人怀揣各种美好梦想，自愿坠入汪洋，有的欢快畅游，有的疲惫不堪，有的痛苦煎熬，有的被水淹没，有的岸边清凉。故此，佛曰不可说，不可说
319、肯低头的人，永远不会撞到矮门。
320、 人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。
321、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
322、 乾坤大地，日月星辰，森罗万象。
323、名望就意味着孤独。名望仿佛商店橱窗里陈列的水晶，你被安置在那里展览，供人欣赏，马路上所有的过客都瞅着你，可是任何人都不能接触你，你同样也无法接触任何人。
324、 世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
325、 除了自己努力行善之外，还需教人积极植福，以慈悲、智慧引导众生付出爱心，世世常行菩萨道；如此，则能延续无穷的慧命与不朽的精神。
326、 一切众生，皆俱如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。
327、风送水声来枕畔，月移山影到窗前。
328、 没人可以定义我，玫瑰根本不会在乎别人怪她带刺。
329、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
330、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
331、 若以色见我，以音声寻我，是人行邪道，不能见如来。
332、平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。
333、 寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。
334、 人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。善恶变化，追逐所生。道路不同，会见无期。何不于强健时，努力修善，欲何待乎？
335、 有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。
336、幻灭佛曰：从忘我到无我，那就是禅心的显现了。
337、你的温柔还清晰如昨，伸出手仿佛就能触摸。
338、 唐末净土高僧永明延寿禅师感叹末法时代，禅法没落，大多只学虚头，全无实解。世人口口声声万法皆空，行行处处酒肉淫妄；空腹高心、拔无因果、不守净戒。所以，他定了四条勘验老虎、兔子(空有)的标准：
339、 透视一切变化的结果都是“空”，就不会罣碍任何事物。
340、妄想如怨贼,贪爱若参辰,在欲而无欲,居尘不染尘。
341、 佛心禅语不能很好地自控，便会被人所控。能够善待不太喜欢的人，并不代表你虚伪，而意味着你内心成熟到可以容纳这些不喜欢。在成为你想要成为的人之前，做好两件事：活着。忍着。
342、见无惭耻,当愿众生:舍离无惭,住大慈道。
343、 平常心有利于人们清醒地认识社会和自己。保持一颗从容淡定的良好心态，有利于人们实现自己的伟大志向。练就一颗平常心，把功名利禄看得淡泊一些，就能达到荣辱不惊、物我两忘的境界。
344、 我们平时有句话叫“不孝有无后为大”。一般咱们的意思是不孝的行为有三种，但不生孩子，没有留个后代就是最严重的。
345、菩提心发出来了，修什么法都能达到圆满，一切佛都是一体，念多少佛都是念一尊佛，都是自己的本尊。
346、当你是对的时候，你并不需要说什么；在你理亏的时候，不论你说什么也没用！有人说过：“如果你是对的一方，你没必要发脾气；如果你是错的那一方，你没资格去发脾气。”这才是真正的智慧。
347、看破生死，入了轮回才无惧轮回，累世寻觅，哪怕只这一世并肩无悔。
348、 这里所说的“本来无一物”，并不是什么都不想，什么都不做，而是要善于化解外界带给我们的压力与束缚，使自己的心态保持平和、坦荡。
349、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
350、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
351、菩萨众生皆是幻化，幻化灭故，无取证者。
352、念佛持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。
353、 若自有缚，能解彼缚，无有是处。《维摩经》卷中，问疾品自治心病，即可治众生病。若自有病，能治彼病，无一是处。《清净法身毗卢遮那清净法门》
354、 人的行为是受思想支配的，而思想是无形无相的。也就是说，人有形的肉体有相的行为是受制于无形无相的思想。疾病也是同样的道理。
355、若为王官收录身,囹圄禁闭杻枷锁,至诚称诵大悲咒,官自开恩释放还。
356、 菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。
357、佛说：人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。
358、 精选10个经典励志有哲理的小故事蕴含大道理感悟很深
359、给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。
360、 创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
361、世间为何多苦恼？ 只因不识自我。
362、 智者知幻即离，愚者以幻为真。
363、 禅心佛语生命只在呼吸间，生命短暂，世事无常，在无尽的岁月里，人的一生不过是一个瞬间。
364、 布施十方。福不如忍。怀忍行慈。世世无怨。中心恬然。终无毒害。
365、佛说，前世的500次回眸，才换来今生的擦肩而过。顿生气馁，这辈子是没的指望了，和谁路遇和谁接踵，和谁相亲和谁反目，都是命定，挣扎不出。
366、 “善少”或“善多”，以自我为中心或以他人为中心，并不是天生如此，也不是命中注定必然如此，只要认识到“善少则愁，善多则喜”的真谛，改变视角，将注意力从自己转向他人，心境也必然随之而变。
367、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
368、信佛是信因果，如果你真的信因果，就不会有想不通的事。
369、南无大悲观世音！愿我速知一切法。
370、 宁我负天下人，不叫天下人负我。
371、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。
372、种如是因，收如是果，一切唯心造。
373、 佛在心中，如香在树中。烦恼若尽，佛从心出；腐朽若尽，香从树出。
374、 能觉他人之诈，不形於言，受人之辱，无动於色，道成近矣!
375、生是死的开始，死是生的终结。
376、自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。
377、 善恶之间，总在一念。一念错，全盘皆输。
378、 比句点睛之笔在“请记住佛向心中求”，也就是用佛学的思维去看待每个人的意义。意思是，每一个人都是有存在的意义，这是相对不同的人和事而言的，既然重要，那就不要站在自己的角度去否定、批评、讽刺别人的不足。挺好的。
379、为佛弟子。慎无含毒。当以慈心。愍伤众生。
380、 一个人不懂礼数，没有敬畏，缺失信仰，内心只有贪欲，那么，这个人就和一般的动物区别不大，他越强大，猎物的处境就越危险，丛林就越不安宁。
381、创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
382、 佛言：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十？身口意三。身三者，杀盗淫。口四者，两舌、恶口、妄言、绮语。意三者，嫉恚痴。如是十事，不顺圣道，名十恶行。是恶若止，名十善行耳。
383、彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。
384、 忍人所不能忍，行人所不能行名“大雄”，故名“大雄宝殿”。即佛也。
385、最不中听的话，往往是对你最有帮助的指引。
386、每个人都喜欢自主。但如果你在他人对你说了句什么后就大发脾气，你就是正在把自主权付托了予他；慢慢地，除了你自己外，每一个人都成为你心的主人。如果你向往自主的话，先去学懂主宰自己的心。
387、 我说我心中有爱七朵莲花开。
388、修行修什么？修心，念佛念什么？念心。
389、 活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
390、 佛曰：一花一世界，一叶一菩提。
391、问佛∶世间为何有那麽多遗憾？ 佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾， 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
392、 佛心禅语不要因为他人降低自己的水平。不因为要迁就那些拒绝提高标准人，就降低自己的标准。
393、过去，已成过去，它只是记忆的残影。
394、 满目青山是禅，茫茫大地是禅；浩浩长江是禅，潺潺流水是禅；青青翠竹是禅，郁郁黄花是禅。
395、怀着一颗感恩的心，忘记的缺点吧
396、 自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
397、伤害别人，就是伤害自己，不尊重别人，别人也不会尊重你。
398、生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
399、为佛弟子。常当伏心。恶生即灭。勇中之上。
400、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
401、 万古长空，一朝风月。——《五灯会元》
402、伤人之语，如水覆地，难以挽回。
403、我今正念,称如来名,为菩提道,求生净土。佛昔本誓:若有众生,欲生我国,至心信乐,乃至十念,若不生者,不取正觉。承佛慈力,众罪消灭,善根增长。若临命终,自知时至,身无病苦,心不贪恋,意不颠倒,如入禅定。佛及圣众,手执金台,来迎接我,于一念顷,生极乐国。花开见佛,即闻佛乘,顿开佛慧,广渡众生,满菩提愿。
404、老实是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。
405、我要到极乐世界去，再也不要来到人间啦！
406、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
407、你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。
408、人生最大的财产是健康，最大的财富是心足，最大的胜利是无嗔，最大的成就莫过于不论在何时何地都能悠然自得。
409、生活在这世界，最难做到的无疑就是放下。大多数自己喜爱的固然放不下，自己不喜爱的也放不下。因此，爱憎之念常常霸占住心房，这样哪里快乐自主呢？
410、赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。
411、一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。
412、 禅心佛语内心的淸明与宁静对于禅修者至关重要，是不可缺少的法宝，惟有宁静淸明才能专注一切、惟有柔顺才能融化一切。
413、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
414、心善，事事皆善；心美，事事皆美。
415、掸去花瓣，佛去雪粉。长袖一身轻。已是陈年往事，我等的人是否仍在久久等候。雄鸳鸯振起羽翼，令人忧思涟涟。寒衾中鸣叫安在，命运本该如斯!夜半心远钟疏，闻者孤身独寝。哀鸣寒彻枕畔，愈发令人气绝。泪涟涟，意潸潸，无常生命足可堪，且将无渡悲哀，一腔忧焚齐抛光，舍去浮世，明月清风，山桂作伴!
416、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
417、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
418、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
419、 身如琉璃，内外明彻；净无瑕秽，光明广大；功德巍巍，身善安住；焰网庄严，过于日月；幽冥众生，悉蒙开晓；随意所趣，作诸事业。
420、 愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
421、断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。
422、自见性者一切业障刹那灭却。
423、 不可说，不可说一说即是错。
424、 心有所住，即为非住。应无所住，而生其心。
425、 愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽，光明广大。
426、梵音佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
427、譬如蜂采花，不坏色与香，但取其味去，比丘入聚然，不违戾他事，不观作不作，但自观身心，若正若不正。
428、有智慧的人，在独处时会管好自己的心，在不是独处时则会管好自己的口。与他人相处时，是谦虚学习的好机会；在个人独处时，是反思自省的好机会。
429、离佛千里,忆念佛戒,必得道果。在佛左右,不顺佛戒,终不得道。
430、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。
431、 不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
432、 众会聚集,当愿众生:舍众聚法,成一切智。
433、凡夫转境不转心，圣人转心不转境。
434、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
435、 虫书、篆书中的花体，常常铸或刻在兵器、旗帜和符节上，形状像鸟和虫的样子，故称“虫书”。“雕虫”就是指刻写虫书。
436、我若成佛，天下无魔，我若成魔，佛奈我何。
437、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
438、见不舍人,当愿众生:常不舍离,胜功德法。
439、 以我天下为礼，聘你一世为妻。
440、 若能念佛心不动，则常睹见无量佛。若常睹见无量佛，则见如来体常住。《华严经》卷十五，贤首品
441、寻佛佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
442、 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
443、 愿今得果成宝王,还度如是恒沙众,将此深心奉尘刹,是则名为报佛恩。
444、心中无三毒者，是名国土清净。
445、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。
446、 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
447、我们为死而生，却又为生而死。
448、寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆平。
449、 种如是因，收如是果，一切唯心造。
450、诸余罪中,杀罪最重;诸功德中,不杀第一。
451、 有一首禅诗说：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人生好时节。
452、 有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
453、 打开你的心胸，放开你的心量，就会变得越来越圆融，越来越豁达。
454、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
455、 禅心佛语人人心中虽有佛性，但并没有萌芽开花、又有何意义呢？净化心灵、放空心灵才是佛性开花的前提啊。
456、 毗婆舍那支，最初必用善友为依；奢摩他支，尸罗圆满之所摄受，又依善友之所摄受。（古印度）弥勒《瑜伽师地论》卷二十
457、 何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。——六祖惠能《坛经》
458、大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。
459、女人有女人的聪明，轻盈活泼得跟她的举动一样。比了这种聪明，才学不过是沉淀渣滓。说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒。
460、世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。
461、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！
462、 声名谤之媒也，欢乐悲之渐也。
463、能善分别诸法相，于第一义而不动。
464、 握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
465、春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。
466、 填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。
467、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
468、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，
469、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
470、争什么比什么计较什么？没有善心，谁都帮不了你，争也争不到，比也比不上，计较也没有用。去掉自私自利自爱，你就会自在。
471、 别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
472、执著如渊，是渐入死亡的沿线
473、 医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
474、遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。
475、 佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意
476、 佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
477、 人必须在自我中觉醒，才能破除我执。
478、 爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。
479、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
480、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
481、有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是――人嘛！
482、 有时候，我们要冷静问自己，我们在追求什么?我们活着为了什么?
483、 一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中。
484、骄慢并不会令你得到他人的尊敬；谦卑反而令人尊敬。
485、生命的最高境界，是哭着降生，笑着遁世。
486、看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。
487、 今日的执著，会造成明日的后悔。
488、有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。
489、一切时一切处一切境界中，念念不忘上师三宝念念不忘父母众生，念念不忘如法修行。
490、生命里某些当时充满怨怼的曲折，在后来好像都成了一种能量和养分，因为若非这些曲折，好像就不会在人生的岔路上遇见别人可能求之亦不得见的人与事;而这些人、那些事在经过时间的筛滤之后，几乎都只剩下笑与泪与感动和温暖，曾经的怨与恨与屈辱和不满仿佛都已云消雾散。
491、 佛说：人自身的烦恼，比身外的冤家更厉害！因此，应该常常警惕自己，莫让良知睡着了。良知一旦睡着，则杀、盗、淫、妄等种种罪业都会侵袭你的思想。
492、从忘我到无我，那就是禅心的显现了。
493、 无论做人、做事，都要抱持一颗“精进”心。精就是“不杂”，进就是“无退”。意即要做一件事，必须专心才能做得成，无有二念才会有进步。
494、 佛说：不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
495、 “罪”和“过”，都是不好的行为，区别在于动机，有意造作的叫罪，无意造作的叫过。相对来说，过比罪轻。
496、学佛就是学做人，真正学佛的慈悲学佛的智慧。
497、 要好好利用我们的身体，趁能自由说话、走动的时候，赶快多做利益人群、宣扬佛法和导人向善的事。
498、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
499、 梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
500、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
501、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
502、彻底的认识你自己，你就会认识佛。
503、 不争的人，才能看清事实。争了就乱了，乱了就犯错，犯错就容易失败。要知道，普天之下，并没有一个真正的赢家。
504、若不往昔修福慧,于此正法不能闻;已曾钦奉诸如来,故有因缘闻此义。
505、只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。
506、 禅语人生要先确立大方向和远目标，为众生设想，为长久打算，然后放开心胸待人，脚踏实地处事，这才是真正的开放。
507、 若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
508、天眼通非碍,肉眼碍非通,法眼唯观俗,慧眼直缘空,佛眼如千日,照异体还同,圆明法界内,无处不含容。
509、人生有输有赢，得势顺境时不要得意忘形，放纵自己；失势逆境时不可消极颓唐，放弃自己。成功的人生，要自己定义；快乐的人生，要自己创造！
510、 最大的浪费是大好时光正虚度，最悲催的事情是出师未捷身先死。后一句为一位新近离世的朋友感慨，前一句替自己的浑浑噩噩羞愧。
511、只有开发内心的慈悲和智慧，才能达到生死自在。
512、 请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
513、 菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅盘。
514、 由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
515、对于一个修行人来说，有什么可高兴的？有什么可悲伤的？什么时候都是一个状态。
516、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
517、 佛教，距今已有两千五百多年，由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。
518、一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。
519、想编织未来的美梦，现在正是时候。
520、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
521、恶龙疫鬼行毒气,热病侵陵命欲终,至心称诵大悲咒,疫病消除寿命长。
522、人天福报非久计，苦海茫茫莫留连。
523、 经典上说：如来正法眼藏，人人本有。世间一切众生，皆有佛性，皆可成佛。佛其实就是觉悟后的我们，我们只是还没有觉醒的佛。
524、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
525、若以静处为是闹处为非，则是坏世间相而求佛相。离生灭而求寂灭。
526、相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。
527、好、坏，都会随时间消失，没有例外。上苍对时间的安排，绝对平等。
528、 着相修行百千劫，无相修行刹那间，若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间。
529、生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。
530、时时刻刻发悲心，饶益众生为他人。
531、 作事不怕不成，只怕无恒。
532、人的死亡，如住久了的房子，一旦朽坏，就要拆除重建，才有新屋可住。
533、 笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
534、 色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
535、 佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。
536、 彼岸花开七色天,花落成仙一千年。 仙山之门藏因果,斩花之路莫问天。
537、智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。
538、 未曾生我谁是我？生我之时我是谁？不如不来也不去，也无欢喜也无悲。
539、见疾病人,当愿众生:知身空寂,离乖诤法。
540、 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
541、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
542、 命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
543、佛视涅槃,如昼夕寤。佛视兴化,如四时木
544、 信众问：请问法师，对“酒肉穿肠过，佛祖心中留”这句话，我们该怎么看待？
545、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的'。
546、福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。
547、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
548、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
549、 佛在心中，佛在口中，佛在我们的日常生活中。
550、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
551、 此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262
552、常常使别人过快乐日子的.人，自己也必定很快乐
553、用双脚丈量大地，用双眼饱览美景，用身体拥抱自然，用汗水洗净心灵，用爱情升华情怀，用歌唱美化年华，用意志战胜自我，用智慧感悟人生。
554、透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。
555、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
556、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下
557、生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉，还是那么清晰可见。
558、 至道吾心即宇宙，芸芸万物不归零。
559、 佛心禅语曾经有缘谁遇见，再相逢时伤害谁，心头冷暖谁计较，红尘走过起落谁。既然伤心哭一场，何不伤心笑一场，烦恼笑你，你笑烦恼。既然匆匆来一场，何不会心悟一场，轻轻寻来，走亦轻轻。
560、一切善恶皆由自心，心外别求终无是处。
561、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
562、人们总以为财富与名气等于快乐。如果你心里已充满了快乐，你根本不需要名利；如果你心里没有快乐，纵然坐拥全世界的财富与名利也都没有什么意思。如果你只懂得终日劳碌于争取更多的金钱及保护你已有的财富的话，它们对你其实就已没有什么真正的好处了。
563、 这个身体，只是借我们暂住而已，如房屋，无常一到，就要搬家，切勿执着。
564、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
565、 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
566、 禅语人生修行的最高目标就是转化自己的态度，让自己走向和平、慈悲、平静的专注，以及智慧。
567、 一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。
568、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
569、 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
570、有生必有死，人应惧生，不应惧死。无生即无死，究竟解脱。
571、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
572、人生的真理，只是藏在平淡之中。
573、五官刺激，不是真正的'享受，‘内在安详’，才是下手之处。
574、 伏请世尊为证明,五浊恶世誓先入,如一众生未成佛,终不於此取泥洹。
575、菩提心是为度化一切众生而修持成佛。
576、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
577、从陌生到相知相爱再到擦身而过，仿佛两条相交的直线——有缘无分
578、 问曰：“为何人有善恶之分？”
579、 原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
580、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
581、 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
582、那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖，那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见
583、 归元性无二，方便有多门。
584、 禅心佛语起该扛的责任，承担起该承担的义务，微笑面对生活中发生的一切。似水流年，一切终将沉淀为一种经历，一种历练，一种收获。
585、 仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
586、佛曰：人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!
587、如果轮回六道，那就生死无终；如果超凡入圣，生死就了结了。
588、常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。
589、 当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
590、 眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
591、若不修内行，唯只外求，期望获福，无有是处。
592、 汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出。
593、佛不见身知是佛，若是有知别无佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。
594、 笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
595、 吾王起灵归来日，尔等俯首称臣时。
596、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
597、丛林以无事为兴盛。学问以勤习为入门。
598、 悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
599、讽诵经时,当愿众生:顺佛所说,总持不忘。
600、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
601、 禅心佛语恋爱象是地震，不可预测，有点吓人，可一旦他们安全度过，又会觉得自己竟是那么地幸运。
602、 在远处的山头，我一眼就望见一片鲜红鲜红的飘动。我很激动，跑近了些，那漫山遍野的红彤彤就呈现在我眼前，那些枫树的全部生命力都燃烧了起来，像一条火红的裙子舞动在山间，让人感受到西班牙女郎的热情和浪漫，深深地被枫叶这种像火一样的浪漫吸引了。
603、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
604、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
605、愚人除事不除心，智者除心不除事。
606、 当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
607、 我盼着没有痛苦没有悲哀。
608、 此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
609、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
610、于逆顺境界中无起灭相，始离得增上慢名字。
611、从未有一刻心情如此温柔，就连望见的每一粒尘埃都仿佛熠熠生辉，我笑着走过这世间，所有的苦难都融化成幸福，流连在弯起的嘴角。
612、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
613、有人说男人一旦变心，九头牛也拉不回，难道女人变心，九头牛就拉得回来吗？男女之间只在生理上有差异，心理方面大同小异。
614、 真正的佛到底在哪里？拜了一辈子佛，你见过佛吗？其实很多人都没有见过佛，因为很多人都不了解佛。去寺庙拜佛时，心中一定要牢记2句话，你会离佛越来越近。
615、认认真真学佛，老老实实修行，这就是最殊胜，最圆满的供养和布施。
616、空中，落叶飘零；眼前，秋风凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？”
617、黄金无种子，惟生于勤俭之家。
618、念念无滞为功德，那如是天魔，本性极恶，依本性恶念，横行杀戮，是否为功德?佛曰：是功德，天魔本性极恶，认识本性，横行杀戮，即成自在，与佛平等。
619、从他谤,任他非,把火烧天徒自疲,我闻恰似饮甘露,销融顿入不思议。
620、 现代社会，人人都有生存和发展的空间，任何一个身体健康、智能足备而又勤勉自律的人，都有希望过上富足的生活，坏习惯却能使人希望破灭、落入穷困潦倒的境地。因此，培养优秀的习惯比什么都重要。
621、 朋友，那是一生修来的福分;而爱情，那是一世难解的缘分。成功与失败都是暂时的，在成功处跌到便是失败，在失败处勇敢站起也就是成功。
622、 人苦日在烦恼中尚不知是烦恼，若知是烦恼，则烦恼便消灭矣。譬如窃贼认作家人，则所有家财悉被彼窃，若知是贼，彼即逃去。《印光法师文钞三编·复陈飞青书》
623、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
624、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。
625、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
626、菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅盘。
627、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
628、智者任物不任己，愚人任己不任物。
629、 遇佛祈福，这份佛缘赠予一生善良的你，必有后福。遇佛拜佛，虔诚礼敬，佛祖赐你一生平安幸福！遇见菩萨慈悲为怀，心中有佛菩萨自会相见，保佑你事事顺心。
630、 应作如是观诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
631、众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动，依幻说觉，亦名为幻，若说有觉，犹未离幻，说无觉者，亦复如是，是故幻灭，名为不动。
632、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
633、 这样翻译看着似乎挺顺溜。但舜因为没有后代，偷偷地娶了妻子，没有告诉他父母。这里面逻辑似乎就有点不对了：难不成舜的爸妈不准他结婚，不准他有后代？
634、 凡有奢求，必得烦恼，所以不要去追求什么，只问自己该做什么，这就是安分。——耕云先生
635、 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
636、自然界万物最灿烂之日，为何就是委地之时？
637、 在四川峨嵋山的地方，山贼劫掠，有一群百姓慌乱中逃入山中一寺院内，寺中的住持慈悲为怀，收容难民。
638、 要做好你个人的卫生，尤其“
639、 正人行邪法，邪法亦正;邪人行正法，正法亦邪。
640、四季佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。
641、 恣心履恶。犹自投火。贡高自见。愚者谓健。不计殃祸。当还害已。
642、 禅心佛语俗话说：三百六十行，行行出状元；可俗话又说：万般皆下品，唯有读书高。
643、一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。
644、弦缓不鸣,弦急声绝,急缓得中,诸音普矣,心若调适,道可得矣,道暴身疲,意恼行退。
645、 一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
646、自知为愚者的愚者并不愚蠢；自以为聪明的愚者却是愚者中之愚者。
647、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子
648、当人之生，弄璋弄瓦，皆在庆贺之内；一旦撒手人寰，即呼天喊地，万分地感伤悲泣。
649、 走心时不留余地，拔刀时不遗余力。
650、 万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的'一生，只为了眼光交会的刹那。
651、面对任何人任何事任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。
652、问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办？ 佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
653、 高僧道：“佛在心中，不在名山大川；心中有善，胜读真经千卷；父母尚且不爱，谈何普度众生？舍本逐末，终致与佛无缘。
654、我们仿佛世界上最聪明的两只鸵鸟，灵光乍现之后悄然的彼此学会了把头和记忆埋在时间的沙子中，以此来抵御所有现实的残酷。
655、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
656、 很多刚接触佛教的人，最喜欢问的一个问题就是，某某“高人”说我有佛缘，你看我是不是佛缘很深？今天，一起听听哈尔滨极乐寺住持静波法师的开示，9句话告诉你什么是佛缘。一起来看：
657、 一个人如果不被恶习所染，幸福近矣!
658、 与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
659、一切法无我、无人、无众生、无寿者。
660、人的生死问题，就是人的生命从何处来，向何处去。
661、 此日月轮，可令堕落；妙高山王，可使倾动。
662、只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
663、 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
664、沙门问佛：世间为何多苦恼?佛曰：只因不识自我。
665、得到的越多，烦恼越多，压力越大，有得必有失，有利就有弊，有爱就有恨，有因必有果。
666、佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念;一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，我们是强求不来的，既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态，不让自己活得累。
667、怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。
668、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
669、本心本性就没有生、没有死，即超越时间、空间，此时，真正是无量寿、无量光。
670、 愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。——《药师琉璃光本愿经》
671、除了你自己的心，哪里有净土呀！心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。
672、 禅心佛语涅槃是人生最后的归趣，绝对最高的理想，且又是解脱安稳的境界，常住不变的实在，更是释尊所大彻大悟之究竟真理，为全体佛教的中心思想。
673、 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
674、 念xxx正觉圆满之名，观极乐世界清净庄严之相，如此滞着，只怕未能切实；果能切实，则世间种种幻化妄缘，自当远离。（悟开禅师）
675、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力和生命。
676、若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。
677、当人遇到生死，一切都是过眼云烟！
678、 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
679、 在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
680、真正随缘了才能顺利,真的放下了才能得到。
681、 我为法王，于法自在，安隐众生，故现于世。
682、因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。
683、若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。
684、成功第一步：把握人生目标，做一个主动的人；成功第二步：尝试新的领域，发掘你的兴趣；成功第三步：针对兴趣，定阶段性目标，层层迈进。
685、一心制意,端身正行,独作诸善,不为众恶。
686、 凡迷者，迷于悟；悟者，悟于迷。
687、 老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个体歇处，依前见山只是山，见水只是水。——《五灯会元》
688、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
689、只有面对现实，你才能超越现实。
690、 汝爱我心，我怜汝色。以是因缘，经百千劫，常在缠缚。愿离爱缚诸结烦恼。归依世尊愿离诸缚。
691、 我看到天地之间处处有爱。
692、 慈悲不只是悲悯孤弱，也不只是助人为乐。慈悲，蕴藏在每一个生命的心中，它是一种超越感性的悲心，也是一种别于理性的智慧。
693、 舜没有告诉父母就娶妻，是没有做到尽后代的责任。但君子认为他虽没有禀告，实际上同禀告了一样。
694、 多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
695、吾自摄心。以忍为宝。忍之为福。身安亲宁。宗家和兴。未尝不欢。
696、看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。
697、佛说：年复一年你看破了多少，日复一日你放下了多少，千方百计你得到了多少，精打细算你失去了多少，求而不得你烦恼了多少，斤斤计较你结怨了多少，贪心不灭你造恶了多少，人生在世你享受了多少，临命终时你带走了多少。大肚能容容天下难容之事，开口一笑笑世上可笑之人
698、执著如尘，是徒劳的无功而返
699、 愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。
700、 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
701、 不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。——《金刚经》
702、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
703、分别名相不知休,入海算沙徒自困,却被如来苦诃责,数他珍宝有何益。
704、真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。
705、 三你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
706、 佛渡不了的天下，由我来渡。
707、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
708、立志要如山，行道要如水。不如山不能坚定；不如水不能曲达。
709、往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,我今一切皆忏悔。
710、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
711、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃!
712、 菩萨于自妻知足，不求他妻。于他妻妾、他所护女、亲族、媒定，及为法所护，尚不生于贪染之心，何况从事，况于非道。《华严经》卷三十五，十地品
713、 一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
714、 真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。
715、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
716、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
717、有德不在年高，无智空长百岁。
718、生极是死，死极是生，生生死死，死死生生，生亦死，死亦生，生死一念间？
719、怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！
720、 实则不然。天地不会低看万物，也不会偏爱，而是众生平等，一视同仁。一个人如果不修身修性，才会被世间所难容。而“世人若学我，如同坠魔道”才更值得被铭记。
721、 我们的家到底在哪里呢？家在本质上是一个不断更新的范畴，正应了一句禅语:佛在心中。
722、 多数人在缘生缘灭中，搞不清楚自己的去来。
723、当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。
724、 禅心佛语对一个人好不难，难的是始终如一的好；陪伴一段路很简单，相守一生情不容易。
725、生死轮回来，有始有终，看透看破了，就不会害怕不会纠结。
726、 我若飞升成仙,不为长生,只为佑你喜乐平安。
727、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
728、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
729、当你的心充满祥和，去到哪里都一样欢喜自在；当你的心充满智慧，一花一草都令你见到真理。
730、莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。
731、修行不是一朝一夕的事，一定要坚持，尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。
732、与人相处之道，在于无限的容忍。
733、佛法就是我们生活的方法，轻松自在完美的活法叫佛法。
734、知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量懂包容才能成大器。
735、恶人害贤,仰天而唾,唾不至天,还从已堕。
736、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
737、俗眼既认一切对待者为实事，分别计较遂致牢不可破，此因此有贪嗔也。
738、风雨并不能损大石之分毫；恶言及攻击并不能伤害一个“无我”的人。一个“无我”的人已经超越了嗔恨、愚痴、妒忌及执妄的层面。他是一个享有真正之快乐的人，因为世上的痛苦，不可能伤害一个“无我”的生命。
739、童年时刻在长满青苔的青石板上的约定，如今，在甘苦共盈的岁月里，被淡淡的风蚀，成为记忆中浅浅的光影，就像不被遗忘的记忆，永远存在于心中的一方土地，亦佛如被打上了一万年不许变的烙印……
740、 修行人饮洒食肉，开斋破戒，将必打入畜道及饿鬼，受无量苦。没想到的是，只见住持拿起酒杯，气定神闲地说：
741、因果巡回，生亦是死，死亦是生。
742、伤害别人，就是伤害自己，帮助别人，就是帮助自己，这就是因果。
743、 你要成佛成仙,我跟你去,你要下十八层地狱,我也跟你去。 你要投胎,我不答应!
744、 醉卧美人膝，醒掌天下权。
745、时时刻刻观照自己的心就是念心，时时刻刻调整自己的心态就是修心。
746、 我们拜的是佛，而不是佛像，佛在心中，心可就只有拳头那么大。
747、恣心之祸。重于须弥。毕已年寿。以当恶罪。十六分中。未减其一。
748、 另一种是把历代禅师们在参禅悟道修行中所创作的诗词作为歌词内容而演唱成的歌曲。
749、 全句是“酒肉穿肠过，佛祖心中留。世人若学我，如同进魔道！”这才是大师真正要告诫我们的道理，据说前两句还包含了明朝末年的一个悲壮的故事，当时国家政局混乱，各地起义此起彼伏，尤其是李自成和张献忠的两支队伍，几乎都占据了随时随地都可以自立为帝的优势。
750、 九广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
751、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
752、 永远扭曲别人善意的人，无药可救。
753、对一个不明生与死的人来说，人生是一种很令人烦恼的事情。提醒自己死亡随时会来临，就是策励自己不要枉过每一天。
754、 众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。
755、清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。
756、一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
757、 风平浪静，训练不出良好的水手。
758、无非亦无是,无下亦无高,欲灭贪瞋贼,须行智慧刀。
759、你的心不停在说：“我需要这个！我需要那个！”不要理会它的要求。你早已拥有你所需要的一切，但你却永没可能得到所有你所想要的，而我可以向你保证，即使没有它们，你的生命也一样可以很自在快乐。
760、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
761、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
762、 据说他家的粥底火锅是用顺峰山泉水熬制
763、与愚同住苦，如与敌同居。与智者同住，乐如亲族。贤者智者多闻者，持戒虔诚与圣者，从斯善人贤慧游，犹如月从于星道。
764、无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。
765、 若我不成仙,无法救你; 若成仙,便无法爱你。
766、 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然化敌为友。
767、失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。
768、 不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
769、 禅心佛语建立在他人痛苦之上的快乐就像在冰上盖房子，虽然华丽，但是随时会变成坟墓。
770、 千悟万悟悟不到，原来一句佛名号。
771、菩萨在家,当愿众生:知家性空,免其逼迫。
772、谄曲之心,与道相违,宜应端心,质直为本。
773、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生造者是。
774、 禅语人生缘起的人生就是无我的人生，这就要求每个人都具有同体大悲的心，能从无我的慧光中涌现出真爱。
775、 爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
776、憎恨一个人是一种很费神的事情；如果你不喜欢这个人，何必为他费神呢？如果你喜欢这个人，哪又干吗要去憎恨他呢？
777、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
778、 禅心佛语如果所有的人都能奉行五戒十善，那么这个世界就是极乐世界，就是人间净土，就是太平盛世了。
779、季节变迁，人事沉浮，在微凉的夜晚，静坐室内，一卷卷散发着浓浓墨香的书籍，在手中慢慢翻阅，时间仿佛过得很快，任思绪在不停漂浮，那丝丝缕缕，点点滴滴，似一段古韵弦语，激越铿锵，余韵悠长，如同一壶茉莉花茶，馥郁芬芳，回味无穷。天空飘飞的雨丝，如同弥漫的思绪，袅袅翩跹，畅游于天地，寻找安静，让心静谧。
780、自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。
781、失败意味着剥光所有无关紧要的东西。我失败后，不再假装我是某种其实我不是的人，而开始将我的精力投入于我真正在乎的工作。人生的谷底，变成我重建人生的坚实基石。所以不要畏惧失败;只要活着就必然要面对失败，除非你小心翼翼到仿佛一生都没有活过。如果这样，你的失败将来自于放弃生活。
782、 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
783、心若简单，生活就简单；心若复杂，生活就充满痛苦。
784、如果真的爱一个人，怎能不害怕和他分离。而我们必须接受现实。于是，长大了，寂寞就是没有了爱，比没有朋友更寂寞。即使短暂也会刻骨铭心。那些点亮我们生命的爱，就仿佛这个发生在暹罗的爱情故事。
785、 禅心佛语人生是什么，世间有烦恼，头上有有青天，两眼一睁忙到天黑，因为人生需要做些什么，也就不必要再埋怨什么，不要忘记自己是个快乐的青年，活一颗心，悟一些缘。
786、过客问佛∶世间为何有那麽多遗憾?佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
787、 禅心佛语人世间的许多事，只要想做就能做到，成功并不需要什么钢铁般的意志，更用不着特殊的技巧或谋略。
788、 我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
789、 一切恩爱会，无常难得久；生世多畏惧，命危于晨露。
790、帮助我们修心的方法，帮助我们离苦得乐的方法叫佛法。
791、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
792、 内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
793、不管多大多老，不管家人朋友怎么催，都不要随便对待婚姻，婚姻不是打牌，重新洗牌要付出巨大代价。
794、 佛心禅语跋陀禅师评价僧稠禅师的成就说：“自葱岭以东，禅学之最，汝其人矣。”不辞艰苦地修行，僧稠禅师终获成就并得到了跋陀三藏印证。
795、 心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
796、 无事时戒一偷字，有事时，戒一乱字。
797、她已经不在他的视野内出现，也不会在她的生活中出现，他们各自有着自己的生活。仿佛，他们所拥有的只是对方的名字，以及那点残存的回忆。他们不再联系，尽管他很想她，也只能驻足在只属于他们两个人的世界缅怀过去。曾经过去的种种及那些想象出来的未来，随着她的离去慢慢消散。他唯一能做的事，就是把"我爱你"永远藏在心底。
798、 佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
799、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
800、为诸众生除无利益，是名大慈；欲与众生无量利乐，是名大悲；于诸众生心生欢喜，是名大喜；自舍己乐，施与他人，是名大舍。
801、人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着；人，只要时刻保持微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。
802、翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞;迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
803、快乐与拥有多少物产并无关系。在你缺乏财富时。你日思夜念要得到它们。在你拥有财富时，你会日夜担心怕失去它们。你见过一个快乐的富翁吗？他们其实与穷人一般痛苦。要寻找快乐，你必须找对地方――自己的心。
804、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
805、 净律净心，心即是佛，除此心王，更无别佛，欲求成佛，莫染一物。
806、心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。世间不如意事十之八九，能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事都很少。你若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。
807、 佛在心中。如香在树中。烦恼若尽。佛从心出。朽腐若尽。香从树出。即知树外无香。心外无佛。若树外有香。即是他香。心外有佛。即是他佛。
808、 禅心佛语就修持而言，舍弃自我，是肯定‘真我’和显现‘生命’之悦乐自在。所以说，在舍弃自我之后，人才发现到最大的欢喜，就是‘实在’和‘恒常’的悦乐。
809、金波玉粒噎满喉，斜风细雨醉西楼。夕霞湛湛似乎哀，夜露潺潺仿佛愁。举杯邀月月不明，抽刀向水水还流。自古谁人能逃死，任你将相或王侯。
810、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
811、要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。
812、人必须在自我中觉醒，才能破除我执。
813、茶杯虽然不能复原，但生命之水却一滴也不会少。
814、人心不好，环保、治安自然不好。
815、佛本是心自作，哪得向文字中求。
816、怎么才能得到快乐？只要放弃满腹的牢骚，摒弃虚伪的乔装，放弃对金钱的渴望，放弃对权势的窥探，你会发现快乐随之而来，懂得放弃才能收获快乐！
817、 佛在心中，你说它做甚？不如放屁！
818、人间的所有，生带不来，死带不去，来这世上走一回，一切的拥有只不过是借来的，总有一天必须连本带利还回去。
819、忍为安宅。灾怪不生。忍为神铠。众兵不加。忍为大舟。可以渡难。忍为良药。能济众命。
820、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
821、 禅心佛语每天给自己一个希望，试着不为明天而烦恼，不为昨天而叹息，也不执著于为今天的拥有，而是活好当下的这一念，把握住当下的美好，也就拥有了一个光辉灿烂的人生。
822、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
823、 老实是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。
824、 真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着，通通放下。
825、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
826、遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。
827、 佛性是每个人的心，所以自己就是主宰。
828、 三杯浑白酒，几句话衷肠。何时归故里，和她笑一场。
829、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。
830、 万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
831、 经典佛语“利他主义”，或许可以这样理解为：未来佛教界对于社会，需要更大勇气的担当精神。
832、 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
833、不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。
834、 花开、花谢，生死、死生，人的真实生命在哪里?
835、无垢清净光,慧日破诸暗,能伏灾风火,普明照世间。
836、 老生常谈的一句话，万事万物都是有两面，矛盾而又辩证统一。
837、一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。
838、佛曰。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
839、 对人恭敬，就是在庄严你自己。
840、 愿今得果成宝王，还度如是恒沙众，将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩。伏请世尊为证明，五浊恶世誓先人，如一众生未成佛，终不于此取泥洹！《楞严经》卷三
841、填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。
842、 六随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
843、方春不觉来朱夏，秋色蝉鸣翠影斜。夜来风急柴扉破，满地霜铺落叶花。
844、好和坏都是自己的心，如果不执着了，一切都是好的，坏的也会变好，如果执着了，看什么都不好，好的也会变坏了。
845、语言以减少为直截。是非以不辩为解脱。
846、 何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。
847、 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
848、欲得净土，当净其心，随其心净则佛土净，随成就众生净，则佛土净。
849、 破无明壳，竭烦恼河，解脱一切生老病死、忧悲苦恼。
850、烹调“成功”的秘方：以“经验”为菜谱，把“抱负”放到“努力”的锅中，用“坚韧”的小火炖熬，加上“判断”做调料，再以“恒心”为良友，必成功！
851、 心有所住，即为非住，应无所住，而生其心。
852、 山贼曾受过住持的恩，不好意思一口拒绝，于是想出个鬼主意，好让住持知难而退。于是山贼拿出一些酒肉对住持说：
853、 菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！