1、 一切众生，从无始来，迷己为物。
2、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。
3、 别着急，命运自会安排好一切，大千世界，世事生死难以预。
4、慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑。
5、别着急，命运自会安排好一切，大千世界，世事生死难以预。
6、 人生难免会有迷茫，关键在于明白自己从哪里来，要到哪里去。多点淡然，少点虚荣，活得真实才能活得自在。
7、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
8、 本没有生死，也本没有生死与涅槃。
9、 禅语人生一切褝修皆离不开止观，一切禅定功夫皆来自止观，世出世间法皆离不开止观，止是修定、观是修慧，功徳福报皆来自止观双运双修的结果。
10、 生是死的开始，死是生的终结。
11、 人的生死问题，就是人的生命从何处来，向何处去。
12、 前世如若不相欠，今生又怎会相见！
13、 禅心佛语寡言。此事最为紧要。孔子云：“驷不及舌”，可畏哉。古训甚多，今不详录。
14、 对大家都赞成或反对的事，不要受其影响。一般来说，没有自己的主见，“随大流”的结果，都不太好。
15、 什么是布施？佛日：若得大财劝于己身，及愍众生救助惠之，是日布施。一《贤劫经》
16、 茶杯虽然不能复原，但生命之水却一滴也不会少。
17、 佛心禅语 痛苦不过是一种选择，人生虽苦，却也充满乐，如何面对生活，是可以选择的。选择的自由意味着生命的弹性，想要让自己的生活充实、饱满、富有，就要在人生的考题上果断划掉痛苦这一选项。
18、拼你想要的，争你没有的。要想人前显贵，就得背后遭罪。最穷不过要饭，不死终会出头！
19、不管做什么，都不要急于回报，因为播种和收获不在同一个季节，中间隔着的一段时间我们叫它为坚持。
20、弃隶者若弃泥涂，知身贵于隶也，贵在于我而不失于变。
21、 一切不断生灭的无常，远离一切生灭，回归本有的不生不灭，不垢不净，不增不减的佛性本心境界。
22、失败不可怕，可怕的是从来没有努力过，还怡然自得地安慰自己，连一点点的懊悔都被麻木所掩盖下去。不能怕，没什么比自己背叛自己更可怕。
23、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣！
24、无论我们现在幸或不幸，拥有或是贫乏，最终的结果都是肉体死亡。
25、我们曾是三生石上的旧精魂，千年相伴，看尽人间尘缘，悲欢离合，生死轮回。
26、没失眠过的人不知道夜晚有多长。没喝过酒的人不知道醉时最心痛。没独处过的人不知道寂寞已成习惯。正如没遇到过最对的那个人的时候，也不会知道爱有多疯
27、有千帆过尽的从容，有生死看破的洒脱，有本来无一物的淡然。
28、前念不生即心。后念不灭即佛。成一切相即心。离一切相即佛。
29、 人生一辈子，不就生死而已吗？
30、 看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。拿得起的人，处处都是担当；拿不起的人，处处都是疏忽。放得下的人，处处都是大道；放不下的人，处处都是迷途。想得开的人，处处都是春天；想不开的人，处处都是凋枯。做何人，在自己；小自我，大天地。——星云大师
31、 佛心禅语不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。不作风波于世上，自无冰炭到胸中。成名每在穷苦日，败事多因得志时。眼里有沙三界浅，胸中无事一床宽。
32、 此菩萨于诸众生发十种心，何者为十？所谓利益心、大悲心、安乐心、安住心、怜悯心、摄受心、守护心、同己心、师心、导师心，是为十。病者不可不看。若有欲供养我者，当供养病人。《四分律》卷四十一
33、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。
34、 佛语禅话懂得运用时间利益人群，就是幸福。
35、 三生石上一滴泪，奈何桥上守轮回。
36、 举凡有事就有烦恼，若要做事，就必须先下决心——绝对不怕烦恼。若不怕烦恼，则任何困扰都可解决。
37、在能奋斗的时候用尽全力，能改变的时候竭尽所能，这是对自己负责。生活中的安全感是自己给的，不要辜负最好的年纪，成为更好的自己。
38、 做人的三种境界：看山是山，看水是水！看山不是山，看水不是水！看山还是山，看水还是水！
39、念佛的人多，往生的人少，原因在哪里？就是爱欲不断。
40、 人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲喜皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。不如开开心心，坦坦荡荡，不让自己在悲伤中度过，别让自己在徘徊中漫步，随缘起止，随遇而安，开心生活。人生一场，不过活一回心境。
41、 身为佛弟子，就应学习佛陀的精神，为需要帮助的人服务，并与众生同苦乐。能做到人我一体，就是“成功的人生”，亦可称为有意义、有感情，真正“活生生”的人生。
42、瞳凝秋水剑流星，裁诗为骨玉为神。翩翩白衣云端客，生死为谁一掷轻。
43、 佛，看不到、摸不着，但存在于每个人的心中。心中坦然，心念纯净，心中便有佛。
44、彼正而蒙己德，德则不冒。冒则物必失其性也。
45、 心有凡心、圣心，有生死心、菩提心，区别何在？
46、心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定。
47、 生死，或许就在善恶一念间。
48、以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱；以俗观之，贵贱不在己。
49、 禅心佛语如果我们错误地看待事物，就没有任何功德可言，也没有任何帮助了。
50、人生总有几道坎，成功的人能屈能伸，敢于压迫自己，勇于突破自己。人生需要汗水，笨鸟先飞的汗水；人生需要勇气，破釜沉舟的勇气；人生需要激情，舍我其谁的激情。
51、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
52、 禅语人生这种宽容与了解的精神，自始就是佛教文化与佛教文明最珍视的理想之一。
53、留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
54、 禅语人生修持布施要送财平等。修持持戒要表里如一。修持忍辱要接受苦难。修持精进要面对现实。修持禅定要把握当下。修持智慧要放下执着。
55、天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。
56、人生的得与失都是一种感悟，得到需要的，是福；贪求过多的，是累。
57、无论你从事什么行业，只要做好两件事就够了：一个是你的专业、一个是你的人品。专业决定了你的存在，人品决定了你的人脉；剩下的就是坚持，用善良、专业和真诚赢取更多的信任。不忘初心方得始终！
58、 佛教对自杀事件的看法。最近社会自杀事件频有所闻，为情感、为金钱、为名誉，甚至连学生考试不顺、课业繁重也会自杀。
59、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
60、 我们应该常常反省自己：我有爱心，但是有没有发挥出来呢？我的言语行动是否有失检点呢？如能常常检讨、反省，不让行为、观念有所偏差，就绝对不会发生缺失过错。
61、 禅心佛语人人都有佛性，禅心无不相通，悟者与天地与自然与了悟的人都浑融于那潜在的大和谐中。不被认识的陌生人便只有彼此的隔离、闭塞了。
62、有些事无需计较，时间会证明一切；有些人无需去看，道不同不相为谋。世间事，世人度；人间理，人自悟。面对伤害，微微一笑是豁达；面对辱骂，不去理会是一种超凡。
63、 我要到极乐世界去，再也不要来到人间啦！
64、 性相二门，是自心之体用。。性穷相表，相达性源。须知体用相成，性相互显。（五代）延寿《宗镜录》卷一，序
65、 禅语人生一个人的修为，来自一颗和善的心。多一些扪心自问，少一些争执指责。多一些观心自省，少一些挑剔苛责。
66、物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。
67、 佛心禅语把自己的心净化了、安定了，法就会从你的生命中升华、显现，而迸发出你生命的潜力。
68、 古教有云：声闻尚有出胎之昧，菩萨亦有隔阴之昏。况近时薄解浅悟，而自救不了者乎？纵有悟处深，远见地高明，行解相应，志在度人者，奈何未登不退，力用未充，居此浊恶，化此刚强，此亦先圣之所未许。如以未完不同之舟，济多人于恶海，自他俱溺，其理必然。（明）天如惟则《净土或问》
69、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。看众生的过错，永远污染你自己，根本不可能修行。
70、 大彻大悟的佛学智慧要将困难当助力，不要当阻力。
71、 佛心禅语 真正的菩萨存在于人们的心中，他是慈悲与善良在人们心中的人格化，所以菩萨就在我们的身边。舍近求远去寻找理想中的菩萨，是永远也找不到的，那只能使自己失去宝贵的生存机会。
72、人生，就是一个修炼的过程。生活的过程是保持一种平常的心态，淡然而简单的生活，你会更快乐。人生无需太完美，一辈子不长，简单着，快乐着，幸福着，也就没有遗憾了。
73、 阿陀那识甚深细，我于凡愚不开演。一切种子如瀑流，恐彼分别执为我。《解深密经》卷一，心意识相品
74、人们烦恼时，只看到是谁惹了自己，总是怨天尤人，怨这怨那，从不抱怨自己看不破，想不通，看不透，从不从自身找原因，只知道，烦恼天天有，捡来自己恼，却忘了：本是平常事，不拣自然无。
75、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
76、 佛心禅语 人们常常执著于某种念头，而忽视了人生的道路上的许多岔路口，不知道适当的转弯也许能够带来更加美丽的风景。
77、 十方如来，同一道故，出离生死，皆以直心。
78、 和棺材同眠，早已看破生死。
79、行贤而去自贤之行，安往而不爱哉！
80、形劳而不休则弊，精用而不已则劳，劳则竭。
81、 古风基地煮一壶高山流水，倾一曲前尘绝唱；品一道云水禅心，悟一幕花开花落。
82、 身体就像衣服一样，穿久了会脏了破了，要把它换掉。而神识，它是永远存在的。
83、 所有的路，无论主动或被动，都是你选择的。某段时期的人生，只有一种味道，内心再苦，再羡慕他人，你都只能沉浸在这种味道里，要么麻木沉沦，要么振作自救。也许有人会说，我真的没有选择，其实路有千万条，任何时候都不是华山一条道。该扛起时，别推卸责任，别轻易把抱怨养成习惯。
84、 不要带给自己烦恼，也不要带给别人困恼。对自己好，就要用心；对别人好，就要关心。看别人，烦恼起；看自己，智慧生。体谅别人，就会做人；清楚自己，就会做事。人经不起考验，故不要轻易考验于人。走入人心很难，走入己心更难。心未定，故一切不定；若确定，则当下就定。心静则智生，心乱则愚起。
85、 生死为此岸，涅盘为彼岸。
86、 死亡不是失去生命，而是走出了时间。
87、 禅心佛语狂才难成事，心怀大志，从不实施，出言不逊，藐视先贤，惟我独尊，难与人和，骄而不亡，未之有矣。
88、 佛家禅语人生最宝贵的是生命，最痛苦的是病痛，所以拔苦从拔除痛苦一开始。
89、宁可做个善良的人，坦荡一辈子。也不做个虚伪的人，算计一辈子。人活一世，睡能睡得舒坦，笑能笑得灿烂。就是赢了一辈子；为什么我喜欢的人，是要靠伤害我来长大，最后拿成熟稳重去爱别的小朋友
90、终身役役而不见其成功，苶然疲役而不知其所归，可不哀邪？人谓之不死，奚益？其形化，其心与之然，可不谓大哀乎！
91、 禅心佛语佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。
92、在一起是一种缘分，不要轻易让喜欢你的人哭泣伤心，好好珍惜在一起的每一分钟，美好的回忆应该留给快乐和欢笑
93、自细视大者不尽，自大视细者不明。
94、 人生最痛苦的事情，不一定是没有财富，甚至也不一定是疾病缠身，最痛苦的是身心无所安置。
95、两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。
96、宁愿跑起来被拌倒无数次，也不愿规规矩矩走一辈子。就算跌倒也要豪迈的笑。
97、 布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥。《吉祥经》
98、当你烦恼的时候，你就要告诉自己，这一切都是假的，烦恼什么？
99、 佛语禅话佛陀告诉我们，轮回的一切系列过患、无穷无尽的痛苦，皆是从无明开始，因无明引发。如第j三世大宝法王在《了义大手印》中所说：“从本未有白现迷为境，由无明故执自明为我，由二执故流转于诸有，愿断无明迷乱之根源。
100、 赠人玫瑰手有余香，创意送人思维提升。给予、分享都是人生快事。
101、 佛说：你们这些僧人，知道我说法时，常以乘筏渡河为喻。正法尚且应该舍弃，何况邪法呢？
102、修行，就是修正自己的观念，不要使错误的观念落入我们生死的坑道里面，那是很危险的。
103、 当下这一念把握好了，就能够了生死于生活中，当下这一念把握好了，就能在生活中了生死，在了生死中生活。
104、最使人疲惫的往往不是道路的遥远，而是你心中的郁闷；最使人颓废的往往不是前途的坎坷，而是你自信的丧失。
105、如果担心现在才开始学某样东西，年纪已经太大的话，不妨这样想：就算因此放弃不学，年纪还是照样会变大的。
106、 禅心佛语那些曾经以为念念不忘的事情就在我们念念不忘的过程里，被我们遗忘了。
107、如果人生必须失败，那就让失败来得早一点，以便我们有足够的时间，把失败变成成功的资本。
108、金刚经：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。不取于相，如如不动。
109、有钱多活几年，没钱趁早玩完；把生死看淡，将遗体捐献。
110、 禅语人生我们在任何事情面前，都要一切无心。无心者，无分别心、无嫉妒心、无好恶心、无取舍心，即三祖大师所讲：“至道无难，唯嫌拣择，但莫憎爱，洞然明白”。
111、意有所至，而爱有所亡，可不慎邪！
112、 佛心禅语做人三箴言：诚实守信、知己律己、容人助人。诚实守信，是治业之根本；知己律己，是立身之要道；容人助人，是处世之良津。
113、 佛语禅话只要有爱心，地狱也可以改造成天堂。
114、 禅语人生一切时、一切处、一切境界中，念念不忘上师三宝、念念不忘父母众生，念念不忘如法修行。
115、 一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
116、知东西之相反而不可以相无，则功分定矣。
117、 自杀仍然是杀生，佛法不允许人自杀。
118、 禅语人生正念就如车子的煞车一般，没有正念的生活是非常危险的。
119、知天地之为稊米也，知毫末之为丘山也，则差数睹矣。
120、故西施病心而矉（pín）其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。
121、发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。
122、别把欲望与理想混为一谈，欲望的尽头是物质的拥有，理想的终极则是精神的充盈。占据的东西，就算再多，皆会离你而去，攥得再紧，到最后你都是两手空空。
123、爱情是一种遇见，遇见是一种缘分，佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过。
124、看到生命的时候，也要看到死亡，生死同一才能获得解脱。
125、人生天地之间，若白驹之过郤，忽然而已。
126、 禅语悟道大爱包含小爱，小爱却无法体会大爱。
127、 恭敬与谦让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥。《吉祥经》
128、 冥冥之中的一切，就在这瞬间注定。所以，漫漫红尘，我必定饱尝抵死泅渡的一路酸楚，凄凄独吟相思碎孤心，隐隐绕禅香的离殇，苦苦追找那遥远记忆里绿色婆娑的身影。
129、 生命无价，会用才有价值，不会用则是白白浪费。
130、夫随其成心而师之，谁独且无师乎？
131、 如果视别人如冤家，看他人一无是处，最终自己也将难有大的作为。社会是一个大舞台，也是一个竞技场，人生是场表演，也是段奋斗历程，每个人都需要别人的喝彩。
132、 禅语人生知足是福，清心是禄，寡欲是寿。人生只要知足、清心、寡欲，就是福、禄、寿三星高照。
133、井蛙不可以语于海者……夏虫不可以语于冰者……曲士不可以语于道者。
134、 禅心佛语如果，感到此时的自己很辛苦，告诉自己：容易走的都是下坡路，坚持住，因为你正在走上坡路。
135、 佛心禅语 感恩我所没有的 感恩我所拥有的，感恩我所没有的。
136、看破生死，入了轮回才无惧轮回，累世寻觅，哪怕只这一世并肩无悔。
137、 没有过不去的事情，只有过不去的心情。很多事情我们之所以过不去是因为我们心里放不下，比如被欺骗了报复放不下，被讽刺了怨恨放不下，被批评了面子放不下。大部分人都只在乎事情本身并沉迷于事情带来的不愉快的心情。其实只要把心情变一下，世界就完全不同了。笑一笑，真的没什么大不了。
138、 一切众生中，若起于悲心，是名圣种性，得福报无量。《大般涅槃经》卷十五，梵行品
139、很多时候得不快乐，是因为我们太在意别人的感觉，一句非议，一件小事情都在内心耿耿于怀，让外界控制了自己的心情。多数时候，别人说的话，做的事，他或许早就忘了，我们却还在自我折磨着。
140、看淡一点再努力一点，这世上，没有谁活得比谁容易，只是有人在呼天喊地，有人在静默坚守。
141、以清净心看世界，红尘的喧嚣就无法动摇你的心；用欢喜心过生活，生活中的不如意就影响不了你的心情。天堂与地狱，只在一念之间。
142、 我们要在结缘中成就自他。因为人生在世，唯一能够积极主动去做的一件事情就是结缘。
143、酒肉穿肠过，佛祖心中留，生死看淡，超脱红尘，济颠是也！
144、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐茁壮。
145、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。
146、 感悟“不饮酒”是佛门戒规之一。但即便不是佛门中人，也应该知道饮酒过量对身体十分有害。“宁入大火，不得嗜欲”告诉人们：放纵自己的欲望所造成的祸害，甚于烈火焚身。
147、世人生死事大。汝等终日只求福田。不求出离生死苦海。自性若迷。福何可救。
148、当你能看懂一件事情的时候，说明你长大了；当你能看清一件事情的时候，说明你开窍了；当你能看破一件事情的时候，说明你理性了；当你能看透一件事情的时候，说明你成熟了；当你能看淡一件事情的时候，说明你放下了。
149、不见其诚己而发，每发而不当。
150、有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。
151、人生就像舞台，不到谢幕，永远不会知道自己有多精彩。所以千万不要急，不要轻易放弃，你想要的，岁月一定都会给你。
152、有缘佛出世，无缘佛入灭；来为众生来，去为众生去。
153、 佛语禅话造福者，时时平安；修慧者，日日心宽。
154、不要怪别人不帮你，也别怪他人不关心你。活在世上，我们都是独立的个体，痛苦难受都得自己承受。没人能真正理解你，石头没砸在他脚上，他永远体会不到有多疼。人生路上，我们是孤独的行者，如人饮水冷暖自知，真正能帮你的，永远只有你自己。
155、 佛心禅语 施之君子，则丧吾德。施之小人，则杀吾身。（案此指言人之非者）
156、生活从来都不会亏待努力的人，而你要做的，就是用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦想面对未来。
157、 若人有缺点，也要顾及对方的自尊；有不端的思想，要及时规劝；有错误的行为，要勉励他尽快改过。
158、 在一些人固有的思维模式中，总认为要帮助别人，自己就要有所牺牲；别人得到了，自己就一定会失去，更别提去帮那些曾经非议自己的人。
159、 若觉一切法，能不着诸法，一切爱意解，是为通圣意。《法句经》卷下，爱欲品
160、 不要在意别人在背后怎么看你说你，编造关于你的是非，甚至是攻击你。人贵在大气，要学会对自己说，如果这样说能让你们满足，我愿意接受。并请相信，真正懂你的人绝不会因为那些有的、没的否定你。
161、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
162、生命，就像一场永无休止的苦役，不要惧怕和拒绝困苦，超越困苦，就是生活的强者。任何经历都是一种累积，累积的越多，人就越成熟；经历的越多，生命就越有厚度。
163、修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
164、 我即是生，我即是老，我即是病，我即是死。
165、 佛心禅语忍是无价宝，人人使不好，若能会用它，万事都能了。——宣化上人
166、清净法身。汝之性也。圆满报身。汝之智也。千百亿化身。汝之行也。
167、 断也好，灭也好，实际上都是转化。
168、 稻田里难免有稗子，不能因为稗子就不种田；出门难免遇雨，哪能因为怕遇雨就不出门？是农民，种好田是本分；是旅人，该上路还得继续上路。
169、成功是分两半的，一半在上帝手中，那是宿命；另一半在自己手中，那是拼命。
170、瑶宫寂寞锁千秋，九天御风只影游。不如笑归红尘去，共我飞花携满袖。
171、 问：“如何是和尚家风？”师日：“一瓶兼一钵，到处是生涯。”——《后招庆和尚》
172、 禅心佛语世界上有两种人：索取者和给予者，前者也许能吃得更好，但后者绝对能睡得更香。
173、 佛心禅语禅师对他说：“那你就放下吧。”客人疑惑不解，于是又说：“我什么东西都没带，怎么放下呢？”“那你就带着吧。”禅师说。
174、 禅心佛语禅悟人生：一碗浑浊的水，老摇它，水便总是浑浊，把它放到器皿里不动，沙尘便能沉底，可见清心是沉五欲之沙、驱烦恼的初步功夫。
175、 其实有时候你的心情低落，并不是因为事情真如你想象的那么坏，而是因为你想得太多了，你越想，事情就越“坏”，越想，心情就越低落。当你心情低落时，最好的方法就是一个人出去走走，或者看场电影，吃点东西，旅游一下，总之让自己有事做，不要闲着瞎想。想得太多，不仅不能帮助你，反而会毁了你。
176、认定了的路，再痛也不要皱一下眉头，再怎么难走都是你自己选的，你没有资格喊疼。
177、 我常常呼吁大家要利用时间、把握人生。因为多休息几天，并不会增加几天的寿命，多工作几小时，也不会亏损几小时的寿命。
178、 当我们迷失了人生的目标和航向，当我们失去了生活的快乐与梦想，当我们暗淡了精神的愉悦和想象，当我们缺失了灵魂的天空和翅膀，请不要气馁，更无需绝望，早起吧，让朝霞为你指引，让晨露为你映照，让鸟鸣给你灵感，让晨风带你翱翔。
179、 人的生命如杯水，茶杯跌坏了不可复原，水流到桌上、地下，可以用抹布擦拭，重新装回茶杯里。
180、 设一切众生，于一念中悉成正觉，与不成正觉等无有异。何以故？菩提无相故，若无有相，则无增无减。《华严经》卷五十二，如来出现品
181、 佛心禅语 只要心是坚强的，外在的优势和劣势便不足畏惧，因为优势和劣势都是相对的，只要你掌握了方法，不懈地努力，就可以把劣势变成优势。
182、自性若悟。众生是佛。自性若迷。佛是众生。自性平等。众生是佛。自性邪险。佛是众生。
183、若修不动者。但见一切人时。不见人之是非善恶过患。即是自性不动。
184、学会沉默，不是叫你变成冷漠，是张口闭口把握得当；努力奋斗，不是叫你不顾健康，是不断提醒自己不要堕落；学会平淡，不是甘于平庸，是保持内心的平静，选择最适合自己的，变得成熟。
185、最难过的不是不曾遇见，而是遇见了，得到了，又匆忙失去，然后在心里留了一道疤，它让你什么时候痛，你就什么时候痛，你连反抗的能力都没有
186、 佛心禅语善用世间财利益人群，获得轻安自在，才是真正属于自己。
187、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
188、广己而造大也，爱己而造哀也。
189、 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
190、 佛心禅语 缺失的部分也有精彩正是那个缺失的部分在起作用，使我们保持着生命的弹性。
191、韶华白首，终究抵不过那生死轮回。奈何奈何，几度秋了？
192、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
193、 禅语人生一切有所求的心，就是有漏心；一切无所求的心，就是无漏的心。
194、 佛语禅话拥有，有“拥有”的烦恼；无，有“无”的解脱。
195、看破了生死，也就超越了生死，能够超越生死，剩下的岁月都是余生。
196、 经典佛语“得”是一种本事，一种善行的结果，“舍”是一门学问，一种善举身教，没有能力的人得不到，没有悟性的人舍不得。
197、考虑一千次，不如去做一次；犹豫一万次，不如实践一次；华丽的跌倒，胜过无谓的彷徨，将来的你，一定会感谢现在奋斗的你。
198、 佛心禅语 喜闻人过，不如喜闻己过。乐道己善，何如乐道人善。
199、 旃檀多香，青莲芳华，虽日是真，不如戒香。《法句经》卷上，华香品
200、 生要行善，死是到极乐世界。
201、 我们这个生命，就像一块沾满油腻的布。
202、 有慈悲心，就是佛心；有爱心、毅力，投入为人群付出，是菩萨心也是菩萨行。
203、 生不可喜，而死亦不可悲。
204、比别人多一点努力，你就会多一份成绩；比别人多一点志气，你就会多一份出息；比别人多一点坚持，你就会夺取胜利；比别人多一点执着，你就会创造奇迹。
205、作恶之可怕，不在于别人发现，而在于自己忐忑；作善之可嘉，不在于别人夸赞，而在于自己安详。日日行善，福虽未至，祸自远矣；日日行恶，祸虽未至，福自远矣。
206、 禅语人生真正的佛xxx，是个最开心不过的人。他既无畏怖，也没有烦愁。
207、 要称准自己的重量，认清自己能力的底线。过分自信就是自负轻狂，我们要对自己有清醒的认识。
208、如果你能像看别人缺点一样准确地发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
209、 你记得回来的路，又为何忘记了人间的距离。
210、子非鱼，安知鱼之乐？……子非我，安知我不知鱼之乐？
211、 莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福，水浦虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。《法句经》卷上，恶行品
212、人来到这个世界上，只有两件事，生和死。一件事已经做完了，另一件你还急什么呢？
213、 当人遇到生死，一切都是过眼云烟！
214、 禅心佛语你恨的人，来生不会再见，所以别在他身上浪费时间；你爱的人，来生也不会再见，所以今生要好好对他。
215、 禅心佛语俗话说：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝；可俗话又说：夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞。
216、我不敢休息，因为我没有存款；我不敢说累，因为我没有成就；我不敢偷懒，因为我还要生活；我能放弃选择，但是我不能选择放弃。所以坚强，拼搏是我唯一的选择。
217、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。
218、一念平直。即是众生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若无佛心。何处求真佛。
219、黑白之朴，不足以为辩；名誉之观，不足以为广。
220、如果轮回六道，那就生死无终；如果超凡入圣，生死就了结了。
221、 笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
222、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
223、不要太乖，不想做的事可以拒绝，做不到的事不用勉强，不喜欢的话假装没听见。人生不是用来讨好别人的，而是要善待自己
224、你看，若不努力，除了年纪在涨，头发变少，容颜变老，你买不起的还是买不起，你喜欢的人还是与你无关。
225、 人这一辈子，放下架子，你会高朋满座；放下面子，你会挥洒自如；放下压力，你会轻松愉悦；放下消极，你会海阔天空；放下自卑，你会自信满满；放下狭隘，你会虚怀若谷；放下抱怨，你会心生欢喜；放下贪欲，你会知足常乐；放下过去，你会拥有未来。舍得舍得，有舍才会有得。
226、人生一辈子，有时想想，还真是除了生死，什么都是闲事。没有一样是你带来的，也没有一样是你能带走的，来这世上走一回，一切的拥有只不过是借来的。
227、 茶之岁月，壶里春秋，云卷云舒，演示着从容不迫、不惊不诧、不癫不狂，从而又泽荡心灵，超尘拔俗。茶事是事，事到无心皆可乐；茗品须品，人非有品不能闲。
228、 一无所有，一无所取，这个岛屿独一无二，我称它为涅槃，灭寂老和死。《经集》第五品，第十一章《迦波问》
229、 人苦日在烦恼中尚不知是烦恼，若知是烦恼，则烦恼便消灭矣。譬如窃贼认作家人，则所有家财悉被彼窃，若知是贼，彼即逃去。《印光法师文钞三编·复陈飞青书》
230、 一颗质朴的心是这个世界的原始本色，没有一点功利色彩。就像花儿的绽放、树枝的摇曳、风儿的低鸣、蟋蟀的轻唱，它们听凭内心的召唤，是本性使然，没有特别的理由。
231、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想，这痛苦也不是永恒的。
232、 看破生死，入了轮回才无惧轮回，累世寻觅，哪怕只这一世并肩无悔。
233、 万般皆是命，半点不由人。
234、 时至今日，则须依于全般佛陀真理而适应全世界人类时机，更抉择以前各时域佛法中之精要，综合而整理之。（民国）太虚《人生佛教》
235、古之至人，先存诸己，而后存诸人。
236、 禅心佛语大德与大爱，本无分别。生活中的修炼，不外乎，身心内外。
237、 有生起就有灭亡，有生有灭，就是属于生死。
238、 禅心佛语时间是个常数，但对勤奋者来说，是个变数。用“分”来计算时间的人，比用“时”来计算时间的人，时间多五十九倍。
239、看淡人生，应看淡功名利禄，看轻荣辱得失。富贵无意，荣辱不惊，厚德积福，逸心补劳。
240、本心本性就没有生、没有死，即超越时间、空间，此时，真正是无量寿、无量光。
241、 休把庭花类此身，庭花落后更逢春，此身一往知何处？三界茫茫愁煞人！（宋）龙牙密禅师（澫益《法海观澜》）
242、 众生颠倒，明知财物、名利伤人身心，却仍甘于被伤害。
243、 佛教整个构成的要素，足慈悲和智慧。（民国）太虚《人生佛教》
244、 愿受一切佛xxx，愿摄一切佛菩提，愿护一切诸佛教，愿持一切诸佛法。广大如法界，究竟如虚空，尽未来际一切劫数无有休息。《华严经》卷三十四，十地品
245、万事无如退步人，孤云野鹤自由身。
246、 禅心佛语今生今世修行的努力一定不会白费，只有精进修行的人才能不惧死亡，才能得到解脱的安乐。
247、 心不专、念不一，做事难以成就；若想心念专一，就必须收摄杂念，恒持清净的一念心，这就是“系缘修心”。
248、人生苦非苦，乐非乐，一念苦，一念乐，看重则苦，看轻则乐。快乐的人，修炼了一份淡然的心态，一切随缘，不为难自己，不勉强他人，不和世界对立。不争自然平安，无欲当然清闲。
249、 眼耳鼻舌身，心意诸情根，以此常流转，而无能转者。法性本无生，示现而有生，是中无能现，亦无所现物。《华严经》卷十三，菩萨问明品
250、真悲无声而哀，真怒未发而威，真亲未笑而和。
251、 禅心佛语没有道理胡思乱想猜疑的人，很容易失去信心，也不会有正知。失去信心就会失去成功的希望，所以怀疑是六根本烦恼之一。
252、 生命的最高境界，是哭着降生，笑着遁世。
253、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。
254、 生死轮回来，有始有终，看透看破了，就不会害怕不会纠结。
255、走错了路，要记得回头；爱错了人，要懂得放手。人心都是相对的，以真换真；感情都是相互的，用心暖心
256、 念佛人心地慈悲，一切时、一切处，与一切众生广结法缘——没有力量的时候，欢喜赞叹，广结法缘；有能力的时候，随分随力，成人之美。人家做一桩好事，这个好事利益社会、利益众生。我们有钱，用财物帮助他；没有钱，我们有时间，我们去做义工，以劳力帮助他。—-净空法师
257、 江南的初夏，山更翠了些，水更碧了些。一些花在结果，一些花在盛开。还有一些花化作蜂蝶，以另一种方式装点大地。江南的初夏，心思变得热烈，目光变得游离，一场无人发起也无人组织的人间party开始上演。
258、 时光的残忍就是，她只能带你走向未来，却不能够带你回到过去。面对那个伤害过自己的人，给他一个微笑再转身离开。不会恨，太累，也不会爱，他不值。不悲过去，非贪未来，心系当下，由此安详。
259、一个生命的诞生也意味着开始走向死亡，一个生命的逝去也意味着另一个生命的开始；当某件事被认为是“可”的时候，则“不可”也必然伴随而生。当某件事被认为是“不可”的时候，则“可”也必相应而来；是非浑然一体，相因而生，永远没有穷尽。
260、 人生无常！社会需要你，就必须赶快付出；今天走得动，就赶快起步走。
261、身体就像衣服一样，穿久了会脏了破了，要把它换掉。而神识，它是永远存在的。
262、为什么死才是永恒的生？因为我们要死很久，久到你没法想象。
263、 本心本性就没有生、没有死，即超越时间、空间，此时，真正是无量寿、无量光。
264、生死轮回来，有始有终，看透看破了，就不会害怕不会纠结。
265、平实无华的日子，相爱的人不会因为一句分手而结束，相爱的人会在感情的曲折里一起成长
266、 原谅，并非是因为心宽，而是因为不舍。不原谅，未必是因罪不可赦，只因心已离开。真情，一定会让人心软。但凡跟心软毫无关系的情，都只是些假象而已。
267、 看不见，摸不着，却真切地存在于你的心中，它比你热爱的朝霞灿烂，比你喜欢的晨歌嘹亮。它将你从黑夜唤醒，它带你穿过黎明的山峰，它伴你涉过如水的梦境。你的灵魂和它一起飞越，你的思想因它奔向无垠，你肉身所触的世界也l因它充满激情和欢悦。它的名字叫希望，它的爱不分彼此没有分别。
268、 沉浮动静皆人生，体悟每种境遇，认真对待每一天的生活，保持着生命的自觉与自省，大干世界之中，佛法充盈其间，禅意无处不在，翠竹黄花皆藏般若，世间一切皆是佛法。
269、别人都不知道你在做什么的时候，只要你做成了，别人都会觉得你厉害。如果你做失败了，那也没关系，至少你没有遗憾了。所以很多时候，事情不在成败，而在你有没有去做。做成一件事情的意义，是你完成了它，而不是别人的认同。
270、 如有来生，我愿为树，一叶之灵，窥尽全秋。
271、 有缘佛出世，无缘佛入灭；来为众生来，去为众生去。
272、 人来到这个世界上，只有两件事，生和死。一件事已经做完了，另一件你还急什么呢？
273、 对事业要有计划，对金钱要会运用，对感情要能升华。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》
274、就算全世界都否定你，你也要相信你自己。不去想别人的看法，旁人的话不过是阳光里的尘埃，下一秒就被风吹走。这是你的生活，没有人能插足，除了你自己，谁都不重要。悲伤，尽情哭得狼狈，泪干后，仰头笑得仍然灿烂。一往直前，激发生命所有的热情。年轻不怕跌倒，永远地，让自己活得很漂亮，很漂亮。
275、面对生命即将终结，守一份恬淡，何尝不是留给亲人朋友的安慰呢。
276、人虽有南北。佛性本无南北。猎獠身与和尚不同。佛性有何差别。
277、 佛语禅话理想要高远宏观，脚步要落实当下。
278、生存法则：求人不如求己，靠谁不如靠己，与其放下脸面，讨好别人，不如努力改变，活好自己。当你成功了，就无惧风雨；当你强大了，就不怕人欺。
279、 所谓孝顺，就是要尊重体贴、恭敬侍奉，让父母心生欢喜。
280、一住寒山万事休，更无杂念挂心头。
281、 禅心佛语富贵是无情之物，你看得它重，它害你越大。贫贱是耐久之交，你处得它好，它益你必多。
282、 未来的是妄想，过去的是杂念。要保护此时此刻的爱心，谨守自己当下的本分。
283、 人活一世爱最真。人活一生情最亲。人生苦短，知足常乐。一个人生活一世，懂得取舍，懂得舍得，懂得满足，懂得知足，心才能开阔。人才不会被生活约束在欲望的城堡。知足常乐，乐在自知，乐在自足。
284、 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
285、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
286、明乎坦涂，故生而不说，死而不祸，知终始之不可故也。
287、 修行要抱持一个原则与信念——为佛教、为众生，行为要光明正大，再大的委屈与打击也要忍受，凡事做到问心无愧的地步。
288、也许，上帝创造生命只是一场游戏。而他在天上看着我们在生死之间轮回。
289、 有戒则有慧，有慧则有戒。戒能净慧，慧能净戒。。如人洗手，左右相须。
290、过去无法重写，但它却让我更加坚强。我要感谢每一次改变，每一次心碎，每一块伤疤。付出真心才能得到真心，却也可能伤得彻底；保持距离也就能保护自己，却也注定永远寂寞
291、 禅语人生无论什么时候打电话，拿起话筒的时候请微笑，因为对方能感觉到。再直的筷子，插进水里也是弯的，学会圆容。
292、 修行是对你的生活方式的一种优化与提升，你会变得更有慈悲心、更有智慧力、更有奉献精神。
293、 日行一善，日增一慧，日造一恶，日减一福。诸善当行，诸恶莫造，心安体泰，福慧双生。
294、 当你将全部的生命与精力投入到有意义的生活中时，哪里还有时间关注自己鬓角催生的白发、额上乍现的皱纹呢？
295、 世人皆有佛性，明心见性，万法智慧于自性中自然涌现，你就是佛，佛就是你，没有分别。
296、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
297、 人生是一场永不落幕的演出，每个人都是演员，只不过，有的人顺从自己，有的人取悦观众。感觉累的时候，也许你正处于人生的上坡路。坚持走下去，就能到达人生的另一个高度。你给世界什么姿态，世界将还你怎样的人生。遇到无法左右的，随缘，缘深多聚聚，缘浅随它去。人生，看轻看淡多少，痛苦就远离多少。
298、 自信不是自大，自信也不是自恋，自信实际上是一种扬长避短的大学问。
299、 心灵禅语生命这种东西，对于了解它的人来说，拥有生命就拥有无上的财富；对于不了解生命意义的人来说，生命就是一种负担、一种惩罚、一种无奈。
300、 禅心佛语命，是谋生的手段，对于一般没有学佛的人来说，只要在法律允许的范围内都是可以的，都属于正当的。
301、 弘法利生合理生活，纵浪大化中，不喜亦不惧；应尽当须尽，勿复独多虑。
302、 xxx，名毗卢遮那，遍一切处，其佛住处，名常寂光。《观xxx行法经》
303、 一句禅语一种人生理想要高远宏观，脚步要落实当下。
304、一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
305、 人生不能靠心情活着，而要靠心态去生活。宁静不是表面的安静，而是磨难馈赠给坚强之人的一种淡然和安详。宁静的人如同一潭湖水，万象掠过而不为所动。因为她不争、不惧，不卑不亢，从容、超脱。肤浅的人得不到她，浮躁的人与她无缘，拜金的人买不动她。宁静是一道伤痕，也是一种骄傲。
306、 佛心禅语 入深山。住兰若，岑銎幽邃长松下。优游静坐野僧家，闲寂安居实潇洒。——《永嘉证道歌》
307、 自舍已乐，施与他乐。《大方广如来秘密藏经》卷上
308、 从早到晚，这念心都是不停地生灭，起善念也是生灭，起恶念还是生灭，这就是心灵上的生死。
309、 看淡得失人无忧，看破生死自从容。
310、人生最重要的就是看开点，除了生死，只要是个人他都怕死，要热爱生活，热爱生命。
311、 只有随顺因缘的人，才是自由自在的人。只有懂得随顺因缘，才会真正地善待自我。不懂得随顺因缘，就是在自己折磨自己。
312、生命是一项随时可以中止的契约，爱情在最醇美的时候，却可以跨越生死。
313、世俗之人，皆喜人之同乎己而恶人之异于己也。
314、 生极是死，死极是生，生生死死，死死生生，生亦死，死亦生，生死一念间？
315、 人的一生都是在解决矛盾的过程之中，而处理矛盾需要的是智慧，或可理解为一个人的悟性！身体发肤受之父母我们无可选择，但可以强身健体。命运轮回我们无法预料，但可以努力抗争！唯独智慧却需要自身的修行，其中分为处世的智慧、律己的智慧、研究的智慧！也就是——道德、心理、能力！
316、 无方便慧缚，有方便慧解；无慧方便缚，有慧方便解。《维摩经》卷中，文殊师利问疾品