责先利后
意思解释
基本解释责：责任，利益。尽义务在众人之前，分享利益在众人之后。
出处唐·韩愈《送穷文》：“面丑心妍，利居众后，责在人先。”
基础信息
拼音zé xiān lì hòu
注音ㄗㄜˊ ㄒ一ㄢ ㄌ一ˋ ㄏㄡˋ
感情责先利后是中性词。
用法作谓语、定语；用于处事。
近义词先人后己
字义分解
更多成语的意思解释
- 挑三拣四(意思解释)
- 迟疑不决(意思解释)
- 一钱太守(意思解释)
- 忧喜交集(意思解释)
- 歇斯底里(意思解释)
- 绳锯木断(意思解释)
- 夫唱妇随(意思解释)
- 出头露面(意思解释)
- 铺天盖地(意思解释)
- 生死有命(意思解释)
- 夷为平地(意思解释)
- 妻儿老少(意思解释)
- 匡谬正俗(意思解释)
- 峨峨洋洋(意思解释)
- 摧身碎首(意思解释)
- 黑天半夜(意思解释)
- 受益匪浅(意思解释)
- 袅袅婷婷(意思解释)
- 当头棒喝(意思解释)
- 一览无余(意思解释)
- 半新不旧(意思解释)
- 赤胆忠心(意思解释)
- 避俗趋新(意思解释)
- 困兽犹斗(意思解释)
- 饿殍满道(意思解释)
- 慢条斯理(意思解释)
- 经国之才(意思解释)
- 始终一贯(意思解释)
※ 责先利后的意思解释、责先利后是什么意思由智典网提供。
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 全科人儿 | 指父母、配偶、子女都健在的人。 |
| 嘘寒问暖 | 问冷问热；口可出热气使受寒的人温暖。形容对别人的生活非常关心。嘘：缓缓吹气。 |
| 前因后果 | 佛教讲；先前种什么因；后来就结什么果；指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
| 靡所底止 | 谓没有止境。 |
| 处之泰然 | 处：处理；对待；之：代词。泰：毫不在意很放心的样子。形容处理事情不慌不忙；沉着镇定。也指对事情无动于衷。也作“泰然处之”。 |
| 销声匿迹 | 不出声；不露面。形容隐藏起来或不公开露面。销：消失。 |
| 扬幡擂鼓 | 幡：垂直的长条旗子。舞动着幡，敲打着鼓。形容热热闹闹地大事张扬。 |
| 空谷传声 | 谷：山谷。人在山谷中发出音响；立即可以听到回声。比喻很快有所反响。 |
| 顾影弄姿 | 顾影：看着自己的身影；弄姿：做出各种姿态。对着自己的身影，做出各种姿态。形容卖弄身形，自我欣赏。 |
| 诈奸不及 | 犹言十分奸诈。 |
| 语重心长 | 重：郑重。恳切话说得诚恳；有分量；心意深长。 |
| 正人君子 | 旧时指正直；有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。 |
| 拔茅连茹 | 茅：白茅，一种多年生的草；茹：植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。 |
| 棋逢敌手，将遇良才 | 逢：遭遇，遇见。比喻交战或竞技的双方本领相当，不相上下。 |
| 文治武功 | 政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。 |
| 纵横天下 | 在天下任意往来，没有阻挡。 |
| 战战业业 | 戒慎畏惧貌。 |
| 粉墨登场 | 粉墨：搽脸和画眉的化妆品。指化装后登台演戏。比喻乔装打扮一番；登上政治舞台。也比喻在社会生活中扮演角色；像演戏一样活动。 |
| 公子哥儿 | 指富贵人家只讲吃喝玩乐，不务正业的子弟。 |
| 超然物外 | 超然：脱离；不介入；物：客观世界。超脱于世俗生活之外；意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
| 清风劲节 | 喻人品纯洁，节操坚贞。 |
| 生知安行 | 生来就知道天下通行的大道，从容安然地实现天下的大道。 |
| 超然绝俗 | 高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，采之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》：“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗，大老手笔，超然绝俗。” |
| 刚愎自用 | 刚：强硬。愎：固执；任性。刚愎：倔强固执；不接受别人的意见。自用：自以为是。固执任性；自以为是。 |
| 无计可施 | 施：施展。没有什么计谋可以施展。指一点办法也没有。 |
| 望尘靡及 | 见“望尘莫及”。 |
| 大势所趋 | 大势：总体局势；趋：向、往。整个局势发展的趋向。 |
| 连车平斗 | 形容冗员很多。 |