偈二十四首 其二十一
[宋代]：释守卓
逢庚则伏，狸奴昨外暍死。遇明则苏，白牯今朝律活。
全活全死，全死全活。死活两忘，是个什么。到这里，也须是个汉始得。
逢庚則伏，狸奴昨外暍死。遇明則蘇，白牯今朝律活。
全活全死，全死全活。死活兩忘，是個什麼。到這裡，也須是個漢始得。
唐代·释守卓的简介
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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► 释守卓的诗(161篇) 〕
唐代：
徐铉
吾兄失意在东都，闻说襟怀任所如。已纵乖慵为傲吏，
有何关键制豪胥。县斋晓闭多移病，南亩秋荒忆遂初。
知道故人相忆否，嵇康不得懒修书。
吾兄失意在東都，聞說襟懷任所如。已縱乖慵為傲吏，
有何關鍵制豪胥。縣齋曉閉多移病，南畝秋荒憶遂初。
知道故人相憶否，嵇康不得懶修書。
宋代：
蒲宗孟
想到零陵日，高歌足解颜。乡闾接营道，风物近庐山。
万石今兴废，三亭谁往还。不知零与永，二郡孰安閒。
想到零陵日，高歌足解顔。鄉闾接營道，風物近廬山。
萬石今興廢，三亭誰往還。不知零與永，二郡孰安閒。
宋代：
释道川
蝴蜂休恋旧时窼，五百郎君不奈何。欲火逼来无走路，痴心要上白牛车。
门前羊鹿权为喻，室内啀喍总是讹。蓬㶿臭烟相恼处，出身不用动干戈。
蝴蜂休戀舊時窼，五百郎君不奈何。欲火逼來無走路，癡心要上白牛車。
門前羊鹿權為喻，室内啀喍總是訛。蓬㶿臭煙相惱處，出身不用動幹戈。
明代：
谈悌
税憩适时暇，胜在城西隅。紫氛霭佛刹，绿柚含华濡。
昔彦丽词藻，往躅何宏舒。蕴藉渍沥液，德辉披琼琚。
稅憩适時暇，勝在城西隅。紫氛霭佛刹，綠柚含華濡。
昔彥麗詞藻，往躅何宏舒。蘊藉漬瀝液，德輝披瓊琚。
宋代：
张扩
孤山山下苔痕滑，翠竹扶疏水方折。靓妆无数招不应，曾与先生护名节。
即今湖上荆棘满，谁见穿林度飞雪。道傍数本忽照眼，所喜风流未中绝。
孤山山下苔痕滑，翠竹扶疏水方折。靓妝無數招不應，曾與先生護名節。
即今湖上荊棘滿，誰見穿林度飛雪。道傍數本忽照眼，所喜風流未中絕。