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※ 与(贵不召骄)相关的成语及拼音：
| 正本溯源 | 正本：从根本上整顿；溯：寻找。从根本上整顿和寻找原因。 |
| 老实巴交 | 形容人规规矩矩，谨慎胆小的样子。 |
| 从俗浮沉 | 顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。 |
| 将计就计 | 利用对方的计策反过来向对方施计。 |
| 尾生之信 | 尾生：古代传说中坚守信约的人，他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。 |
| 八荒之外 | 八面荒远的地方以外。形容极其旷远。 |
| 不僧不俗 | 僧：指和尚。指不三不四，不伦不类。 |
| 玩世不恭 | 旧指因对现实不满而采取的一种不严肃不认真的生活态度。玩世：用消极、游戏的态度对待生活；不恭：不严肃。 |
| 有去无回 | 只有出去的，没有回来的。 |
| 咄咄逼人 | ①气势汹汹；盛气凌人；言语或神态中有一种威胁逼人的气势。咄咄：表示惊奇的声音。②形容本领赶上或超过别人；令人惊诧。 |
| 促膝谈心 | 促：挨近；促膝：膝盖挨近膝盖。形容面对面靠近坐着；亲密地交谈心里话。 |
| 土木形骸 | 形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。 |
| 直捣黄龙 | 直接捣毁敌人的巢穴。捣：捣毁；黄龙：黄龙府；金人腹地。现泛指敌人腹地。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 作贼心虚 | 虚：怕。指做了坏事怕人知道，心里老是不安。 |
| 公才公望 | 才：才识；望：名望。才识名望可称公辅的地位。 |
| 赴汤蹈火 | 赴：去；走向；汤：开水；蹈：踩。投入沸水；踏上烈火。比喻奋不顾身；不避艰险。 |
| 三三两两 | 三个两个地在一起。形容人数不多。 |
| 欺善怕恶 | 欺侮善良者，惧怕凶恶者。 |
| 雷霆万钧 | 雷霆：暴雷；霹雳；钧：古代的重量单位；一钧合15公斤。形容威力极大；不可阻挡。 |
| 道山学海 | 道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。 |
| 结缨伏剑 | 结缨：系上帽带；伏剑：拔剑自刎。比喻为维护正义而献身。 |
| 事与愿违 | 事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。 |
| 口坠天花 | 据《大乘本生心地观经·序品》载，佛祖说法，感动天神，“六欲诸天及天子众，以天福力雨种种华：优钵罗华，波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”，“天华乱坠满虚空，众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华，同“花”。 |
| 礼坏乐缺 | 礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。 |
| 散带衡门 | 指退官闲居或过隐居生活。 |
| 牛骥同槽 | 见“牛骥同皁”。 |
| 认贼作父 | 把坏人当作父亲；常指卖身投靠坏人或敌人。 |
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