shuōgǔtánjīn

说古谈今


说古谈今 (説古談今 ) 是一个汉语成语,拼音是shuō gǔ tán jīn,说古谈今是中性词。。。。

说古谈今

拼音读音

拼音shuō gǔ tán jīn

怎么读

注音ㄕㄨㄛ ㄍㄨˇ ㄊㄢˊ ㄐ一ㄣˊ

繁体説古談今

出处元·石子章《竹坞听琴》第二折:“只待要说古谈今,寻山问水,傍柳穿花;那里也修身正己,利民润物,治国齐家。”

例子周瘦鹃《苏州游踪·杨梅时节到西山》:“我们正在说古谈今,敲诗斗韵,蓦见重云叠叠,盖住了前面的山峰,料知山雨欲来。”

用法作谓语、宾语;形容谈话内容广泛。

近义词论今说古、说今道古、谈今论古

英语discourse at random of things past and present


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皆大欢喜 皆:都。人人满意;全都高兴。
反复无常 反复;颠过来倒过去;无常:没有常态。经常变化没有稳定的状态。形容变动不定或狡诈多变。
促膝谈心 促:挨近;促膝:膝盖挨近膝盖。形容面对面靠近坐着;亲密地交谈心里话。
姹紫嫣红 姹:美丽;嫣:妖艳;美好。形容各色的美丽花朵争相斗妍。也作“嫣红姹紫”。
藏形匿影 藏、匿:隐藏。隐藏形迹,不露真相。
色中饿鬼 比喻极其贪色的人。
直捣黄龙 直接捣毁敌人的巢穴。捣:捣毁;黄龙:黄龙府;金人腹地。现泛指敌人腹地。
困而不学 困:困惑,不明白。困惑不明白却不肯学习。
偃旗息鼓 偃:放倒;息:停止。原指秘密行军;不暴露目标。后用以指休战或不声不响停止行动。
民不畏死 畏:惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
作壁上观 壁:壁垒;营寨周围的高墙。在壁垒上观看别人交战。比喻从旁观望;置身事外。
战天斗地 战、斗:泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。
将伯之呼 指求人帮助。
口坠天花 据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。
汗马功劳 汗马:战马奔驰出汗。指将士立下战功。后指对事业的辛勤贡献。
善善恶恶 称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。
过门不入 经过家门而不回家。形容忠于职守,公而忘私。
出师不利 师:军队。利:顺利。出战不顺利。形容事情刚开始,就遭受败绩。
似曾相识 好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。
无穷无尽 穷、尽:完。没有尽头;没有限度。
河山之德 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。
声驰千里 驰:传扬。名声远播。形容声望很高。
除恶务本 铲除恶势力,必须杜绝根本。
如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭 鲍鱼:咸鱼;肆:店铺。如同进入咸鱼店,时间一长就闻不到它的腥臭味。比喻环境对人的熏染和影响。
高步通衢 见“高步云衢”。
变态百出 形容事物形态变化之多。
对牛弹琴 ①比喻对蠢人谈论高深的道理;白费口舌(主要讥笑听话的人听不出所以)。②比喻说话时不看对象(主要讥讽说话的人);对不懂道理的人讲道理;对外行人说内行话。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。

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