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《争臣论》拼音版

唐代:韩愈

争zhēng臣chén论lùn--韩hán愈yù

或huò问wèn谏jiàn议yì大dà夫fū阳yáng城chéng于yú愈yù,,可kě以yǐ为wèi有yǒu道dào之zhī士shì乎hū哉zāi??学xué广guǎng而ér闻wén多duō,,不bù求qiú闻wén于yú人rén也yě。。行xíng古gǔ人rén之zhī道dào,,居jū于yú晋jìn之zhī鄙bǐ。。晋jìn之zhī鄙bǐ人rén,,熏xūn其qí德dé而ér善shàn良liáng者zhě几jǐ千qiān人rén。。大dà臣chén闻wén而ér荐jiàn之zhī,,天tiān子zi以yǐ为wèi谏jiàn议yì大dà夫fū。。人rén皆jiē以yǐ为wèi华huá,,阳yáng子zi不bù色sè喜xǐ。。居jū于yú位wèi五wǔ年nián矣yǐ,,视shì其qí德dé,,如rú在zài野yě,,彼bǐ岂qǐ以yǐ富fù贵guì移yí易yì其qí心xīn哉zāi??

愈yù应yīng之zhī曰yuē::是shì《《易yì》》所suǒ谓wèi恒héng其qí德dé贞zhēn,,而ér夫fū子zi凶xiōng者zhě也yě。。恶è得dé为wèi有yǒu道dào之zhī士shì乎hū哉zāi??在zài《《易yì··蛊gǔ》》之zhī上shàng九jiǔ云yún::不bù事shì王wáng侯hóu,,高gāo尚shàng其qí事shì。。《《蹇jiǎn》》之zhī六liù二èr则zé曰yuē::王wáng臣chén蹇jiǎn蹇jiǎn,,匪fěi躬gōng之zhī故gù。。夫fū亦yì以yǐ所suǒ居jū之zhī时shí不bù一yī,,而ér所suǒ蹈dǎo之zhī德dé不bù同tóng也yě。。若ruò《《蛊gǔ》》之zhī上shàng九jiǔ,,居jū无wú用yòng之zhī地dì,,而ér致zhì匪fěi躬gōng之zhī节jié;;以yǐ《《蹇jiǎn》》之zhī六liù二èr,,在zài王wáng臣chén之zhī位wèi,,而ér高gāo不bù事shì之zhī心xīn,,则zé冒mào进jìn之zhī患huàn生shēng,,旷kuàng官guān之zhī刺cì兴xìng。。志zhì不bù可kě则zé,,而ér尤yóu不bù终zhōng无wú也yě。。今jīn阳yáng子zi在zài位wèi,,不bù为wèi不bù久jiǔ矣yǐ;;闻wén天tiān下xià之zhī得dé失shī,,不bù为wèi不bù熟shú矣yǐ;;天tiān子zi待dài之zhī,,不bù为wèi不bù加jiā矣yǐ。。而ér未wèi尝cháng一yī言yán及jí于yú政zhèng。。视shì政zhèng之zhī得dé失shī,,若ruò越yuè人rén视shì秦qín人rén之zhī肥féi瘠jí,,忽hū焉yān不bù加jiā喜xǐ戚qī于yú其qí心xīn。。问wèn其qí官guān,,则zé曰yuē谏jiàn议yì也yě;;问wèn其qí禄lù,,则zé曰yuē下xià大dà夫fū之zhī秩zhì秩zhì也yě;;问wèn其qí政zhèng,,则zé曰yuē我wǒ不bù知zhī也yě。。有yǒu道dào之zhī士shì,,固gù如rú是shì乎hū哉zāi??且qiě吾wú闻wén之zhī::有yǒu官guān守shǒu者zhě,,不bù得dé其qí职zhí则zé去qù;;有yǒu言yán责zé者zhě,,不bù得dé其qí言yán则zé去qù。。今jīn阳yáng子zi以yǐ为wèi得dé其qí言yán乎hū哉zāi??得dé其qí言yán而ér不bù言yán,,与yǔ不bù得dé其qí言yán而ér不bù去qù,,无wú一yī可kě者zhě也yě。。阳yáng子zi将jiāng为wèi禄lù仕shì乎hū??古gǔ之zhī人rén有yǒu云yún::仕shì不bù为wèi贫pín,,而ér有yǒu时shí乎hū为wèi贫pín。。谓wèi禄lù仕shì者zhě也yě。。宜yí乎hū辞cí尊zūn而ér居jū卑bēi,,辞cí富fù而ér居jū贫pín,,若ruò抱bào关guān击jī柝tuò者zhě可kě也yě。。盖gài孔kǒng子zi尝cháng为wèi委wěi吏lì矣yǐ,,尝cháng为wèi乘chéng田tián矣yǐ,,亦yì不bù敢gǎn旷kuàng其qí职zhí,,必bì曰yuē会huì计jì当dāng而ér已yǐ矣yǐ,,必bì曰yuē牛niú羊yáng遂suì而ér已yǐ矣yǐ。。若ruò阳yáng子zi之zhī秩zhì禄lù,,不bù为wèi卑bēi且qiě贫pín,,章zhāng章zhāng明míng矣yǐ,,而ér如rú此cǐ,,其qí可kě乎hū哉zāi??

或huò曰yuē::否fǒu,,非fēi若ruò此cǐ也yě。。夫fū阳yáng子zi恶è讪shàn上shàng者zhě,,恶è为wèi人rén臣chén招zhāo其qí君jūn之zhī过guò而ér以yǐ为wèi名míng者zhě。。故gù虽suī谏jiàn且qiě议yì,,使shǐ人rén不bù得dé而ér知zhī焉yān。。《《书shū》》曰yuē::尔ěr有yǒu嘉jiā谟mó嘉jiā猷yóu,,则zé人rén告gào尔ěr后hòu于yú内nèi,,尔ěr乃nǎi顺shùn之zhī于yú外wài,,曰yuē::斯sī谟mó斯sī猷yóu,,惟wéi我wǒ后hòu之zhī德dé若ruò阳yáng子zi之zhī用yòng心xīn,,亦yì若ruò此cǐ者zhě。。愈yù应yīng之zhī曰yuē::若ruò阳yáng子zi之zhī用yòng心xīn如rú此cǐ,,滋zī所suǒ谓wèi惑huò者zhě矣yǐ。。入rù则zé谏jiàn其qí君jūn,,出chū不bù使shǐ人rén知zhī者zhě,,大dà臣chén宰zǎi相xiāng者zhě之zhī事shì,,非fēi阳yáng子zi之zhī所suǒ宜yí行xíng也yě。。夫fū阳yáng子zi,,本běn以yǐ布bù衣yī隐yǐn于yú蓬péng蒿hāo之zhī下xià,,主zhǔ上shàng嘉jiā其qí行xíng谊yì,,擢zhuó在zài此cǐ位wèi,,官guān以yǐ谏jiàn为wèi名míng,,诚chéng宜yí有yǒu以yǐ奉fèng其qí职zhí,,使shǐ四sì方fāng后hòu代dài,,知zhī朝cháo廷tíng有yǒu直zhí言yán骨gǔ鲠gěng之zhī臣chén,,天tiān子zi有yǒu不bù僭jiàn赏shǎng、、从cóng谏jiàn如rú流liú之zhī美měi。。庶shù岩yán穴xué之zhī士shì,,闻wén而ér慕mù之zhī,,束shù带dài结jié发fā,,愿yuàn进jìn于yú阙quē下xià,,而ér伸shēn其qí辞cí说shuō,,致zhì吾wú君jūn于yú尧yáo舜shùn,,熙xī鸿hóng号hào于yú无wú穷qióng也yě。。若ruò《《书shū》》所suǒ谓wèi,,则zé大dà臣chén宰zǎi相xiāng之zhī事shì,,非fēi阳yáng子zi之zhī所suǒ宜yí行xíng也yě。。且qiě阳yáng子zi之zhī心xīn,,将jiāng使shǐ君jūn人rén者zhě恶è闻wén其qí过guò乎hū??是shì启qǐ之zhī也yě。。

或huò曰yuē::阳yáng子zi之zhī不bù求qiú闻wén而ér人rén闻wén之zhī,,不bù求qiú用yòng而ér君jūn用yòng之zhī。。不bù得dé已yǐ而ér起qǐ。。守shǒu其qí道dào而ér不bù变biàn,,何hé子zi过guò之zhī深shēn也yě??愈yù曰yuē::自zì古gǔ圣shèng人rén贤xián士shì,,皆jiē非fēi有yǒu求qiú于yú闻wén用yòng也yě。。闵mǐn其qí时shí之zhī不bù平píng,,人rén之zhī不bù义yì,,得dé其qí道dào。。不bù敢gǎn独dú善shàn其qí身shēn,,而ér必bì以yǐ兼jiān济jì天tiān下xià也yě。。孜zī孜zī矻kū矻kū,,死sǐ而ér后hòu已yǐ。。故gù禹yǔ过guò家jiā门mén不bù入rù,,孔kǒng席xí不bù暇xiá暖nuǎn,,而ér墨mò突tū不bù得dé黔qián。。彼bǐ二èr圣shèng一yī贤xián者zhě,,岂qǐ不bù知zhī自zì安ān佚yì之zhī为wèi乐lè哉zāi诚chéng畏wèi天tiān命mìng而ér悲bēi人rén穷qióng也yě。。夫fū天tiān授shòu人rén以yǐ贤xián圣shèng才cái能néng,,岂qǐ使shǐ自zì有yǒu余yú而ér已yǐ,,诚chéng欲yù以yǐ补bǔ其qí不bù足zú者zhě也yě。。耳ěr目mù之zhī于yú身shēn也yě,,耳ěr司sī闻wén而ér目mù司sī见jiàn,,听tīng其qí是shì非fēi,,视shì其qí险xiǎn易yì,,然rán后hòu身shēn得dé安ān焉yān。。圣shèng贤xián者zhě,,时shí人rén之zhī耳ěr目mù也yě;;时shí人rén者zhě,,圣shèng贤xián之zhī身shēn也yě。。且qiě阳yáng子zi之zhī不bù贤xián,,则zé将jiāng役yì于yú贤xián以yǐ奉fèng其qí上shàng矣yǐ;;若ruò果guǒ贤xián,,则zé固gù畏wèi天tiān命mìng而ér闵mǐn人rén穷qióng也yě。。恶è得dé以yǐ自zì暇xiá逸yì乎hū哉zāi??

或huò曰yuē::吾wú闻wén君jūn子zi不bù欲yù加jiā诸zhū人rén,,而ér恶è讦jié以yǐ为wèi直zhí者zhě。。若ruò吾wú子zi之zhī论lùn,,直zhí则zé直zhí矣yǐ,,无wú乃nǎi伤shāng于yú德dé而ér费fèi于yú辞cí乎hū??好hǎo尽jǐn言yán以yǐ招zhāo人rén过guò,,国guó武wǔ子zi之zhī所suǒ以yǐ见jiàn杀shā于yú齐qí也yě,,吾wú子zi其qí亦yì闻wén乎hū??愈yù曰yuē::君jūn子zi居jū其qí位wèi,,则zé思sī死sǐ其qí官guān。。未wèi得dé位wèi,,则zé思sī修xiū其qí辞cí以yǐ明míng其qí道dào。。我wǒ将jiāng以yǐ明míng道dào也yě,,非fēi以yǐ为wèi直zhí而ér加jiā入rù也yě。。且qiě国guó武wǔ子zi不bù能néng得dé善shàn人rén,,而ér好hǎo尽jǐn言yán于yú乱luàn国guó,,是shì以yǐ见jiàn杀shā。。《《传chuán》》曰yuē::惟wéi善shàn人rén能néng受shòu尽jǐn言yán。。谓wèi其qí闻wén而ér能néng改gǎi之zhī也yě。。子zi告gào我wǒ曰yuē::阳yáng子zi可kě以yǐ为wèi有yǒu之zhī士shì也yě。。今jīn虽suī不bù能néng及jí已yǐ,,阳yáng子zi将jiāng不bù得dé为wèi善shàn人rén乎hū哉zāi??

韩愈简介

唐代·韩愈的简介

韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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